Декамерон
Джованни Боккаччо
Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).
Ұстаның балғасы қызған темірді соққанда, жарқыраған шеңбер бойымен сансыз отты ұшқындар шашырайтыны секілді, ұлы дарын иелері Данте мен Петрарка да көне поэзияны жаңғыртып, оның бойындағы ғасырлар бойы жиналған тотты аршып тастады. Олар шақпақ тастан шыққан ұшқындай болып, ақындық рухтың лаулаған жалынын тұтатты. Осы қатарда біз бұған дейін атап өткен Дзанобио да Страда мен қазір сөз қозғағалы отырған Джованни де бар.
Оның әкесі — Флоренция аймағындағы Чертальдо ауылының тумасы, өзінің сыпайы мінезімен танымал Боккаччо ди Чертальдо еді. Ол сауда шаруаларымен Парижде жүрген кезінде еркін де жайдары мінезімен, махаббатқа бейім болмысымен ерекшеленді. Осы қасиеттерінің арқасында ол тектілер мен қарапайым халықтың арасындағы орта буынға жататын бір француз қызына ғашық болады. Джованнидің шығармаларын зерттеушілердің айтуынша, олар некелесіп, осы одақтан біздің кейіпкеріміз Джованни дүниеге келген. Ол бала кезінде ақын Дзанобионың әкесі — Маэстро Джованниден грамматика негіздерін үстіртін ғана үйренеді. Әкесі оны пайда табу мақсатында есеп жүргізуге баулып, саяхатқа шығуға мәжбүрлейді. Осылайша ол көптеген өлкелерді кезіп, ұзақ уақыт сапар шегеді.
Жиырма сегіз жасында әкесінің бұйрығымен Неапольге келіп, Перголаға тұрақтайды. Бірде серуендеп жүріп, ол Виргилий Маронның (Ежелгі Римнің ұлы ақыны) күлі жерленген жерге тап болады. Джованни бұл кесенені таңданыспен тамашалап, онда жатқан тұлғаның даңқы туралы терең ойға шомады. Кенет ол өзінің қаламайтын сауда ісімен айналысуға мәжбүр еткен тағдырына өкініш білдіріп, мұңаяды. Сол сәттен бастап киелі Музаларға (өнер жебеушілеріне) деген махаббаты оянып, үйіне оралған соң саудасын тастап, бар ынтасымен Поэзияға бет бұрады. Қысқа уақыт ішінде ол асыл ойларын жалынды жігермен ұштастырып, үлкен жетістіктерге жетеді. Әкесі аспани махаббаттың әкелік әмірден үстем екенін түсініп, ақыры оның оқуына рұқсат беріп, қолдау көрсетеді, дегенмен бастапқыда оны канондық құқықты (шіркеу заңдары) оқуға итермелеген болатын.
Джованни еркіндік алған соң, поэзия үшін қажетті дүниелерді мұқият зерттей бастайды. Романдар мен аңыздардың бастапқы негіздері дерлік жоғалып кеткенін көріп, ол ауыр сапарлардан тайсалмай, зерттеу жолына түседі. Көптеген аймақтарды аралап, ақындардың мұраларын жинайды. Сонымен қатар, ол грек ғылымын табандылықпен меңгеріп, грек поэзиясының қыр-сырын білу үшін аса білімдар Маэстро Леонтиусқа шәкірт болады.
Соңында ол ұзақ жылғы зерттеулерінің нәтижесін «Құдайдардың шығу тегі туралы» атты бір томдыққа жинақтайды. Мұнда көне ақындардың шығармаларына түсініктемелер өте жүйелі әрі сырлы стильде, аллегориялық (астарлы, бейнелі) нысанда берілген. Бұл еңбек ақындардың туындыларын түсінгісі келетіндер үшін өте пайдалы әрі қажетті құрал. Ол тарихи романдар мен аңыздардың астарына жасырылған барлық құпияларды зерттеушілік өткірлікпен ашып береді.
Сондай-ақ, ол ақын-тарихшылардың еңбектерінде кездесетін, бірақ уақыт өте келе немесе түрлі оқиғаларға байланысты атаулары өзгерген өзендер, таулар, ормандар, көлдер мен теңіздер туралы арнайы кітап жазады. Ол әрбір атаудың уақыт ағымындағы өзгеру барысын көрсетіп, ежелгі дүниені зерттеушілерді көптеген қателіктерден құтқарды. Бұған қоса, ол ұлы ерлердің тағдыры мен танымал әйелдер туралы да кітаптар жазды. Оның жазу стилінің көркемдігі мен асқақтығы соншалық, оны ежелгі заманның ұлы ойшылдарымен теңестіруге, тіпті олардан асып түседі деуге болады.
Бұл еңбектерден бөлек, ол он алты тамаша бақташылық жырлар (эклогалар) мен көптеген өлең және қара сөз түріндегі хаттар жазды. Петрарканың өзі оны жоғары бағалап, екеуін «екі денедегі бір жан» деп сипаттаған. Оның халық тілінде жазылған, кейде ұйқаспен, кейде қара сөзбен өрілген туындылары да бар. Оларда ақынның жас кезіндегі еркін, тіпті тым ашық сезімдері байқалады, кейін ол есейгенде мұндай дүниелерді көлеңкеде қалдырғысы келген. Бірақ ол бір кездері айтылған сөзді кері қайтара алмады. Бұл ұлы тұлға ақындық лавр шеңберімен марапатталуға лайық еді, бірақ заманның ауырпалығы мен кедейлік бұған кедергі болды. Дегенмен, оның жазған кітаптары мирто мен шүйгіншөптің орнына оның есімін мәңгілікке дәріптеп тұр.
Ақынның тұлғасы ірі, денелі болған; жүзі тегіс, мұрнының үстіңгі жағы сәл батыңқы, еріндері қалыңдау болса да, пішіні әдемі еді. Иегінде шұңқыры бар, күлгенде жүзіне көрік беретін. Ол жайдары мінезді, әңгімеге шешен және көп сөйлегенді ұнататын жан болған. Сыпайылығының арқасында көптеген достар тапты, бірақ оның кедейлігіне ешкім де алаңдамады. Ол 1375 жылы 62 жасында қайтыс болды және Чертальдодағы Санто Якопо монастырында (Ла Каноника деп те аталады) үлкен құрметпен жерленді. Өзі тірі кезінде жазған құлпытас жазуы мынадай:
Осы тастың астында жатыр Джованнидің күлі мен сүйегі, Оның рухы Құдайдың қасында, істеріне қарай құрметтелген: Пәнилік болмыс иесі, әкесі Боккаччо еді, Туған жері Чертальдо, ал сүйгені – әсем Поэзия болатын.
Флоренцияда Боккаччо Челлинилер отбасынан шыққан және оның әкесі Флоренция Республикасында магистрат (лауазымды тұлға) ретінде табыс тапқан деген қауесетке сенеді.
«ДЕКАМЕРОН» ДЕП АТАЛАТЫН, «КІНӘЗ ГАЛЕОТТО» ДЕГЕН ЖАНАМА АТЫ БАР КІТАП БАСТАЛАДЫ. МҰНДА ОН КҮН ІШІНДЕ ЖЕТІ ЖАС ХАНЫМ МЕН ҮШ ЖАС МЫРЗА АЙТҚАН ЖҮЗ НОВЕЛЛА ЖИНАҚТАЛҒАН.
Қайғыға батқандарға жанашырлық таныту — адамдық парыз. Бұл қасиет кез келген жанға жарасса да, кезінде өзі жұбанышқа мұқтаж болып, оны таба білген жандардан көбірек талап етіледі. Мен де сондай жандардың қатарына жатамын. Өйткені мен ерте жасымнан бастап осы уақытқа дейін асқақ та асыл махаббаттың отына жандым.
Бұл махаббат маған көптеген қиындықтар әкелді, бұл сүйікті адамның қаталдығынан емес, көңілдегі шектен тыс жалын мен ретсіз құштарлықтан болды. Осындай азапты кезеңдерде бір досымның ақыл-кеңесі мен жұбанышы маған қатты әсер еткені сонша, мен өзімді оған өмірбақи қарыздармын деп есептеймін. Бірақ уақыт өте келе, барлық дүниелік істерге шек қоюшы Құдайдың қалауымен, бұл махаббат басылды. Ол маған тек өткен күндердің жағымды естеліктерін ғана қалдырды.
Алғыс білу — ең жоғары ізгіліктердің бірі, сондықтан мен өзімді қазір еркін сезінетін шағымда, кезінде маған көмектескен жандарға (олар онсыз да бақытты болса да), сондай-ақ қазір қолдауға мұқтаж жандарға өз үлесімді қосқым келеді.
Бұл көмекті ерлерге қарағанда, нәзік жанды аруларға көбірек беру керек деп есептеймін. Өйткені олар өздерінің махаббат жалынын жүректерінің түбінде жасырып ұстайды. Оның үстіне, олар әке-шешесінің, ағалары мен күйеулерінің еркіне бағынышты болып, уақытының көп бөлігін бөлмелерінде қамалып өткізеді. Олар іштей түрлі ойларға шомып, мұңаюға бейім келеді. Ал ер адамдарда мұндай мұңды сейілтудің жолдары көп: олар сыртқа шығып, аң аулауға, балық аулауға, атқа мінуге немесе саудамен айналысуға мүмкіндігі бар.
Сондықтан, тағдырдың осы бір әділетсіздігін (нәзік арулардың қорғансыздығын) аздап болса да жеңілдету үшін, мен оларға жүз хикая немесе әпсана айтып беруді ұйғардым. Бұл хикаяларды оба індеті кезінде жеті ханым мен үш жас жігіт он күн ішінде өзара айтқан болатын.
Бұл новеллаларда көне және жаңа заманның күлкілі де әсерлі махаббат оқиғалары, сәтті жағдайлар баяндалады. Оларды оқыған әйелдер демалып қана қоймай, өздеріне пайдалы кеңестер алып, неден қашып, нені үлгі тұту керектігін үйренеді.
ДЕКАМЕРОННЫҢ БІРІНШІ КҮНІ БАСТАЛАДЫ.
Қымбатты ханымдар, мен мына еңбегімді бастағанда, сіздер оның өте қайғылы оқиғадан басталатынын көресіздер. Бұл — бәрімізге мәлім, жан түршігерлік оба індеті туралы естелік. Бірақ бұл сіздерді шошытпасын. Бұл бастапқы қиындық биік те тік тауды асумен тең, одан өткен соң сіздерді өте көркем, жайлы әрі жағымды демалыс орны күтеді. Қуаныштың соңы мұңға ұласатыны секілді, қайғы да қуанышпен аяқталады.
Құдайдың Ұлы дүниеге келгеннен кейін 1348 жыл өткенде, Италияның ең сұлу қаласы — Флоренцияда жойқын оба індеті басталды. Бұл дерт аспан денелерінің әсерінен немесе біздің күнәларымыз үшін Құдайдың қаһарымен жіберілген болуы мүмкін. Ол алдымен Шығыста басталып, сансыз адамның өмірін қиды, содан кейін тоқтаусыз Батысқа қарай жайылды.
Бұл дертке қарсы ешқандай ғылым немесе адамзат даналығы көмектесе алмады. Қала тазартылып, науқастардың кіруіне тыйым салынса да, дұғалар мен шерулер ұйымдастырылса да, нәтиже болмады. Көктемнің басында ауру сұмдық кейіпте көрінді. Шығыстағыдай емес (ол жақта мұрыннан қан кету өлімнің белгісі еді), мұнда ерлер мен әйелдердің шаптарында немесе қолтық астында ісіктер пайда бола бастады. Олар кейде алмадай, кейде жұмыртқадай болып ісінетін, халық оларды «оба бездері» деп атады.
Көп ұзамай бұл өлім бездері бүкіл денеге тарай бастады. Содан кейін денеде қара немесе қорғасын түсті дақтар пайда болатын. Бұл дақтар өлімнің айқын белгісі еді. Бұл дертті емдеуге дәрігерлердің кеңесі де, ешқандай дәрі-дәрмек те шипа болмады. Дәрігерлердің (олардың арасында ғылымнан хабары жоқ емшілер де көп болды) аурудың себебін түсінбеуінен бе, әйтеуір ауру жұқтырғандардың көбі үш күннің ішінде, ешқандай қызусыз-ақ көз жұматын.
Бұл індеттің өршуі соншалықты зор болды, ол науқастармен бірге болған сау адамдарға, құрғақ немесе майланған заттарға тиген оттай тез жайылды. Сырқаттармен сөйлесу немесе араласу ғана емес, олардың ұстаған төсек-орындары мен заттарына қол тигізудің өзі ауруды жұқтырып, өлімнің себебіне айналды.
Бұл туралы айтудың өзі ғажайып жайт. Егер мұны көптеген адамдар мен менің өз көзім көрмесе, тіпті сенімді адамдардан естісем де, жазуға батылым бармас еді. Менің айтпағым, аталған індеттің әсері (эффект — нәтиже, ықпал) бір тіршілік иесінен екіншісіне жұғу барысында (процесс — іс-әрекеттің жүруі) соншалықты күшті болды, ол тек адамнан адамға ғана емес, тіпті науқастың затына тиген жануарларға да тез тарап, оларды қысқа уақытта өлтіретін еді.
Бірде мен өз көзіммен көрдім: індеттен өлген кедей адамның ескі-құсқы киімдері ашық жолға тасталған екен. Сол жерге екі шошқа келіп, әдеттерінше киімдерді тұмсықтарымен иіскеп, тістерімен жұлқылады. Көп ұзамай, бейне бір у ішкендей, екеуі де сол бақытсыз киімдердің үстіне құлап, жан тәсілім етті.
Осындай және бұдан да сорақы оқиғалар аман қалғандардың бойында түрлі үрей мен жалған елестерді (иллюзия — шындыққа жанаспайтын бейне) тудырды. Олардың бәрі бір қатыгез шешімге келді: науқастар мен олардың айналасындағылардан қашу және аулақ жүру. Әркім осылайша өзін аман алып қаламын деп ойлады.
Сақтанудың Түрлі Жолдары мен Әрекеттері
- **Парасатты ұстамдылық:** Кейбіреулер қалыпты өмір сүріп, барлық артықшылықтан бас тарту бұл апатқа қарсы тұруға көмектеседі деп есептеді. Олар оқшауланып, ауру жоқ үйлерге тығылды. Жақсы тағамдар мен ең тәуір шараптарды өте аз мөлшерде тұтынып, сырттан келетін өлім мен ауру туралы хабарларға құлақ аспады, тек музыкамен және қолжетімді барлық рахатпен уақыт өткізді.
- **Еркін өмір салты:** Басқалары болса, жақсылап ішіп-жеуді, ән айтып көшеге шығуды, көңіл көтеруді және кез келген қажеттілікті қанағаттандыруды, барлық жағдайға күліп қарауды ең сенімді емдік тәсіл (терапия — емдеу шаралары) деп санады. Олар күндіз-түні сыраханаларды аралап, ешбір толғаныссыз (рефлексия — іс-әрекетке талдау жасау) және өлшемсіз ішімдік ішті. Бұл оларға оңай болды, өйткені әркім өлімді күтіп, өз мүлкін (актив — құнды дүние) иесіз қалдырды, соның салдарынан көптеген үйлер ортақ меншікке айналды.
Қаламыз осындай қаралы күйге түскенде, құдайдың да, адамның да заңдарының қадірі кетті. Заң орындаушылар мен оны атқарушылардың көбі не өліп, не ауырып, не туыстарынан айырылып қалғандықтан, ешқандай қызмет атқарылмады. Соның салдарынан әркім өз қалауынша әрекет етуге ерікті болды.
Көптеген адамдар осы екі жолдың ортасын таңдады. Олар біріншілердей тамақтан тыйылмады, екіншілердей маскүнемдікке де салынбады, бірақ өз қалауларынша өмір сүрді. Олар үйлеріне тығылмай, қолдарына гүлдер, хош иісті шөптер немесе түрлі дәмдеуіштер ұстап, оларды жиі иіскеп жүрді. Олар мұны миды нығайтудың жақсы амалы деп түсінді, өйткені ауа өліктердің иісі мен аурудың сасығына толып, бүлінген еді.
Тағы бір топ бұдан да қатыгез пікірде болды. Олар індеттен құтылудың бұдан артық жолы жоқ деп, қашуды жөн көрді. Тек өз басын ойлаған үлкен топ ерлер мен әйелдер өз қаласын, үйін, қызметі мен туыстарын тастап, басқа аймақтарға кетті. Олар Құдайдың қаһары бұл індетпен тек қала ішіндегілерді ғана жазалайды, басқа жерге бармайды деп ойлады.
Қалада үрейдің билегені сонша, ағайын ағайыннан, аға ініден, тіпті әйел күйеуінен безіп кетті. Ең сорақысы әрі сенуге қиыны — ата-аналар өз балаларына бейне бір жат адамдай қарап, оларды бағып-қағудан қашты. Соның салдарынан науқастарға тек достарының жанашырлығы (эмпатия — өзгенің күйін сезіну) немесе жоғары ақы алған ашкөз күтушілер ғана көмектесті.
Күтушілердің жетіспеушілігінен бұрын-соңды естілмеген жағдай орын алды: қаншалықты ибалы әрі сұлу болса да, ауырып қалған әйел өзіне қызмет ету үшін жас немесе кәрі ер адамды жалдауға мәжбүр болды. Ол еш қысылмастан ер адамның алдында денесін ашты, бұл кейіннен жазылғандардың бойындағы пәкшілдіктің азаюына әсер етті.
Қалалық Дәстүрлер мен Жерлеу Әдеттерінің Өзгеруі
Қалада күндіз-түні өліп жатқандардың саны соншалықты көп болды, оны естудің өзі қорқынышты еді. Бұрынғы жерлеу дәстүрлері толықтай жойылды. Марқұмды ақырғы сапарына шығарып салу, жоқтау айту және шіркеуге абыроймен апару әдеттері сақталмады. Көптеген адамдар ешқандай куәгерсіз-ақ бұл дүниеден аттанып жатты.
Қарапайым халық пен орта таптың жағдайы бұдан да мүшкіл болды. Олар үйлерінде мыңдап өліп жатты. Көбінің өлгені тек үйінен шыққан сасық иістен ғана белгілі болды. Көршілері індеттен қорыққандықтан әрі мәйіттерді құрметтеу мақсатында, оларды сыртқа сүйреп шығарып, есік алдына тастайтын.
Бір мәйіт арбасына кейде екі-үш мәйітті қатар салып жататын. Ерлі-зайыптылардың, ағайындылардың немесе әкесі мен баласының бірге тасымалданғаны жиі кездесті. Мәйіттерді шіркеуге әкелгенде, діни қызметшілер бір адамды жерлейміз деп ойласа, іс жүзінде алты-сегіз мәйіт келетін. Оларға ешкім жылап, құрмет көрсетпеді, адам өліміне ешкім қайғырмайтын болды.
Шіркеулердегі қасиетті жерлер жерлеуге жетпей қалғандықтан, үлкен орлар қазылып, мәйіттерді кемеге тауар тиегендей қабат-қабат етіп көме бастады және оның бетін жұқа топырақпен жапты.
Ауылдық аймақтарда да жағдай осыған ұқсас болды. Кедей шаруалар мен олардың отбасылары ешқандай көмексіз, жол бойында немесе егістікте хайуандарша өліп жатты. Олар енді жұмыс істеуді қойып, бар жиған-тергенін ертең өлеміз деген оймен шаша бастады. Сиырлар, есектер, қой-ешкілер, тіпті адамға ең адал иттер де иесіз қалып, егістіктерде қаңғып жүрді. Көбі түнде қораларына өздері келіп, бейне бір ақылы бардай тойып алатын.
Флоренция қаласының ішінде ғана жүз мыңнан астам адам өлді деп есептеледі. Қаншама зәулім сарайлар мен әдемі үйлер иесіз қалды! Қаншама асыл тұқымдар мен байлықтар мұрагерсіз жойылды! Таңертең ата-апасымен, достарымен ас ішкен қаншама сау жандар, кешке бақилық болған туыстарымен о дүниеде кешкі ас ішуге аттанды!
Қаламыз осындай қаңырап бос қалған кезде, бір сейсенбі күні таңертең Санта-Мария-Новелла шіркеуінде жеті жас келіншек кездесті. Олардың үлкені жиырма сегізде, кішісі он сегізде еді. Бәрі де текті, тәрбиелі және көрікті болатын. Олардың есімдерін мен лайықты лақап аттармен атаймын: біріншісі — Пампинеа, екіншісі — Фьямметта, үшіншісі — Филомена, төртіншісі — Эмилия, бесіншісі — Лауретта, алтыншысы — Нейфила және соңғысы — Элиза. Олар шіркеуде дөңгелене отырып, қазіргі жағдай туралы толғана бастады.
Соңында Пампинеа былай деді: «Қымбатты ханымдар, ақылмен әрекет еткен адам ешкімге зиян келтірмейтінін білесіздер. Әрбір тіршілік иесінің өз өмірін сақтауға және қорғауға тырысуы табиғи нәрсе. Біз мұнда не үшін отырмыз? Өлімнің куәгері болу үшін бе? Шіркеудегі қызметшілердің азайғанын көру үшін бе? Сыртқа шықсақ та өліктер мен заңды белшесінен басқан бұзақыларды көреміз. Біздің абыройымызға тиетін лас өлеңдер айтып, көшеде ат ойнатқан жендеттерді естиміз».
Біз мұнда мынадан басқа ештеңе естімейміз: аналар өліп жатыр, ал басқалары өлу үшін осында жүр. Егер біреу оларды ести алса, барлық жерден мұңды шағымдарды естір едік. Егер үйімізге оралсақ (сіздерде де солай ма, білмеймін, бірақ менде осы жағдай), үлкен шаңырақтан жалғыз қызметшімнен басқа ешкімді таппайтынымды ойласам, зәрем ұшады; шаштарым тік тұрып, қайда барсам да, қайда тұрсам да олардың елестерін (өмірден өткен адамдардың көлеңкесі) көріп, олар мені әдеттегідей емес, қорқынышты кейіпте шошытатындай болады, олардың неліктен бұлай өзгергенін түсінбеймін. Сондықтан маған осында да, сыртта да немесе үйде қалу дұрыс емес сияқты көрінеді; әсіресе біз сияқты барар жері бар бола тұра осында қалғандарға қарағанда, барар жері жоқ немесе бара алмайтындардың жағдайы түсініктірек. Мен бірнеше рет көрдім және естідім (егер ондайлар қалса), кейбір адамдар әдептілік пен әдепсіздіктің арасын ажыратпай, жалғыз болсын немесе топта болсын, күндіз болсын немесе түнде болсын, нәпсілері не қаласа, соны істейді. Тек дүниеуи адамдар ғана емес, сонымен бірге монастырьларда (діни қауым мекені) оқшауланғандар да, өздеріне ұнаған нәрсені жақсы деп санап, тек басқаларға ғана зиян тигізеді деп ойлайды; олар қағидаларға бағынуды қойып, тәндік ләззатқа беріліп, азғындық пен нәпсіқұмарлыққа салынған. Егер (анық көрініп тұрғандай) бұл осылай болса, біз мұнда не істейміз? Не күтіп отырмыз? Не ойлаймыз? Неліктен біз өз амандығымыз үшін қаланың басқа тұрғындарынан гөрі баяу әрі енжармыз? Өзімізді басқалардан төмен санаймыз ба? Әлде біздің өміріміз денемізге басқалардікінен мықтырақ шынжырмен байланған деп ойлаймыз ба және оны қорғауға күш беретін қамқорлық қажет емес деп есептейміз бе? Біз қателесеміз, біз алданып жүрміз: егер осылай деп ойласақ, біздің өркөкіректігіміз қандай үлкен? Осы қатыгез оба (өте жұқпалы әрі қауіпті індет) кесірінен қаншама жас жігіттер мен бойжеткендердің құрбан болғанын еске алсақ, бұл бізге өте сенімді дәлел болар еді. Біздің ақымақтығымыз бен енжарлығымыздан осы күйге түспеуіміз үшін, — егер қаласақ, бұдан сәтті құтылудың нұсқасы (оқиғаның даму барысы) бар, — меніңше, дәл қазір жиналған күйімізде, бұрын да талай рет істегеніміздей, осы өңірден кетіп қалғанымыз абзал. Осы жердегі жаман үлгілерден өлімнен қашқандай қашайық және әрқайсымызда жеткілікті мөлшерде бар аймақтағы саяжайларымызға абыроймен барайық; сонда қалып, әдептілік шегінен шықпай, қуаныш пен ләззаттың дәмін татайық. Онда құстардың сайрағаны естіледі; онда біз жасыл төбелер мен далаларды, теңіздей толқыған егістіктерді және мыңдаған түрлі ағаштарды көреміз. Онда аспан кеңірек көрінеді, ол қаһарланып тұрса да, өзінің мәңгілік сұлулығын жасырмайды, бұл біздің қаланың қаңырап қалған қабырғаларынан әлдеқайда тамаша. Онда ауа мұндағыдан әлдеқайда таза, өмір сүруге қажетті нәрселер мол және қайғы аз. Себебі, онда да шаруалар мұндағы тұрғындар сияқты өліп жатқанымен, үйлер мен адамдар қалаға қарағанда әлдеқайда сирек орналасқандықтан, аза тұту сезімі азырақ. Екінші жағынан, мұнда біз ешкімді тастап кетпейміз, керісінше, бізді тастап кетті десек болады; өйткені жақындарымыз өліп жатса да, өлімнен қашса да, біз олардың туысы емес сияқтымыз, бізді осы қайғының ішінде жалғыз қалдырды. Сондықтан, егер осы кеңеске құлақ түрсек, бізге ешқандай сөгіс айтылмайды, әйтпесе қайғы мен мұң, бәлкім өлім бізді кенеттен басуы мүмкін. Сондықтан, егер сіздер мақұлдасаңыздар, қызметшілерімізді алып, қажетті заттарды соңдарымыздан алдыртып, бүгін ана жерде, ертең мына жерде болып, осы уақыт бере алатын қуаныш пен салтанатты тамашалауымыз керек деп ойлаймын; осылайша, өлім бізді жеткенше (егер жетсе), көктің бізге не дайындап қойғанын күтейік. Есіңізде болсын, әдепті түрде кетуге еш тыйым жоқ, ал басқалардың мұнда масқара күйде қалуына тыйым салынған.
Басқа ханымдар Пампинеяны естігенде, оның кеңесін мақтап қана қоймай, оған ілесуге асығып, өз араларында қалай кететіндерін талқылай бастады, тіпті бастарын қосып, дәл қазір жолға шығуға дайын болды. Бірақ ең парасаттысы Филомена былай деді: "Ханымдар, Пампинеяның уәждері тамаша болғанымен, ол айтқандай бірден кету дұрыс емес. Естеріңізге сала кетейін, біз әйелдерміз, арамызда әйелдер жиналғанда қаншалықты ақылды болатынын және ер адамның ақылынсыз ештеңе істей алмайтынын білмейтін бала жоқ. Біз тынымсызбыз, қырсықпыз, күдікшілміз, ұсақшылмыз және қорқақпыз; сондықтан, егер өзімізден басқа жол бастаушы таппасақ, біздің тобымыз тез тарап кете ме және бұл біздің абыройымызға нұқсан келтіре ме деп қорқамын. Сондықтан, бастамас бұрын жақсылап ойланып алған жөн". Сонда Элиза сөйледі: "Шынында да, ер адамдар әйелдердің басы болып табылады және олардың басшылығынсыз біздің ісіміз сирек жағдайда мақтауға тұрарлықтай аяқталады; бірақ біз ол еркектерді қайдан табамыз? Әрқайсымыз білеміз, көбісі өліп кетті, ал тірі қалғандары әр жерде топ-топ болып, біз қашқан нәрседен қашып жүр, олардың қайда екенін де білмейміз, ал бейтаныс адамдарды шақыру әдептілікке жатпайды. Сондықтан, егер құтылу үшін оларға ергіміз келсе, істерімізді реттеп, барған жерімізде қайғы немесе жанжал (қоғамдық тәртіпті бұзу) болмайтындай амал табуымыз керек".
Ханымдар өзара осылай сөйлесіп жатқанда, шіркеуге үш жас жігіт кіріп келді. Олардың ең кішісі жиырма бестен төмен емес еді. Уақыттың қатыгездігі де, достары мен туыстарынан айырылу да, өлім қорқынышы да олардың бойындағы махаббат отын өшіре алмаған еді. Біреуінің есімі Памфило, екіншісі Филострато, ал соңғысы Дионео болатын. Олар өте тартымды әрі тәрбиелі еді. Олар осы аласапыранда өз ханымдарын іздеп келген еді, кездейсоқ сол үш ханым да жоғарыда аталған жетеудің ішінде болса, қалғандары оларға туыс болып шықты. Олар ханымдарды көре салысымен, Пампинея жымиып былай деді: "Қараңыздар, тағдыр біздің бастамамызға сәттілік сыйлап, осында бізге жол бастаушы әрі қызметші болуға дайын сыпайы әрі батыл жастарды жіберді, егер біз олардың көмегінен бас тартпасақ". Нейфиле ұяттан беті қызарып кетті, өйткені жігіттердің бірі оған ғашық еді. Ол былай деді: "Пампинея, Құдай үшін, не айтып тұрғаныңа абай бол; мен олардың әрқайсысы туралы тек жақсы сөз айтуға болатынын білемін, бірақ олардың бізге емес, бізден де жоғары мәртебелі ханымдарға лайық екенін де түсінемін. Олардың кейбірімізге ғашық екені анық болғандықтан, егер оларды өзімізбен бірге алсақ, біздің де, олардың да кінәсіздігіне қарамастан, соңымыздан өсек пен сөгіс ереді ме деп қорқамын".
Бұған Филомена былай деп жауап берді: "Бұл ештеңе білдірмейді; мен әдепті өмір сүрген жерде, кім не десе де, арым таза болады; Құдай мен шындық менің қорғаным болады. Егер олар келуге дайын болса, Пампинея айтқандай, тағдыр біздің сапарымызға шынымен сәтті болды деп айта аламыз". Оның сөзін естіген басқалары үндемей қана қоймай, бір ауыздан оларды шақырып, жоспарды айтуды және осы сапарда серік болуды сұрауды мақұлдады. Пампинея орнынан тұрып (ол олардың бәрімен туыстық қатынаста еді), өздеріне қарап тұрған мырзаларға қарай беттеді. Оларды жылы шыраймен қарсы алып, жоспарын түсіндірді және әрқайсысынан таза әрі бауырластық ниетпен серік болуды өтінді. Алғашында жігіттер бұл әзіл шығар деп ойлады, бірақ ханымның байсалды сөйлеп тұрғанын көргенде, қуана келісетіндерін білдірді. Олар кідірместен жолға дайындалуға бұйрық берді. Барлығын реттеп, қайда баратындарын анықтаған соң, келесі күні таңсәріде, яғни сәрсенбіде, ханымдар өз қызметшілерімен және үш жігіт өздерінің үш нөкерімен қаладан шығып, жолға аттанды.
Олар қаладан екі мильден артық ұзамай, белгіленген жерге жетті. Ол жер жолдардан алыс, кішігірім төбенің басында орналасқан, айналасы жасыл желекті, әдемі ағаштар мен өсімдіктерге толы еді. Төбенің ұшар басында ортасында үлкен ауласы бар салтанатты сарай орналасқан. Оның террасалары, залдары мен бөлмелері өте әдемі, таңғажайып суреттермен безендірілген. Сарайдың айналасында керемет шалғындар мен бақтар, мөлдір сулы құдықтар және ең асыл шараптарға толы жертөлелер бар еді, бұл жер әдепті бойжеткендерден гөрі шарап білгірлеріне көбірек лайық сияқты көрінетін. Сарай тазаланып, бөлмелердегі төсектер дайындалып, барлығы маусымдық гүлдермен безендірілгенде, топ мүшелері үлкен рақатқа бөленді. Алғашқы жиынға отырғанда, жігіттердің ішіндегі ең сөзге шешені Дионео былай деді: "Ханымдар, біздің сақтығымыздан гөрі сіздердің ақылдарыңыз бізді осында әкелді; сіздердің бұл жерде не істегілеріңіз келетінін білмеймін; мен өз уайымдарымды қала қақпасында қалдырдым. Сондықтан: не сіздер менімен бірге қалжыңдасып, күліп, ән айтуға дайынсыздар (әрине, сіздердің мәртебелеріңізге сай), немесе маған өз ойларыма оралып, зардап шеккен қалада қалуға рұқсат беріңіздер". Бұған Пампинея жылы шыраймен, басқалардың да ойындағысын дөп басып жауап берді: "Дионео, өте дұрыс айтасың, біз көңілді өмір сүргіміз келеді, қайғыдан басқа ешнәрсе бізді қашуға мәжбүрлеген жоқ. Бірақ жоспарсыз істің ғұмыры қысқа болатындықтан, осы топтың жиналуына мұрындық болған адам ретінде мен мынаны ұсынамын: арамыздан бір басшы сайлап, оны құрметтеп, оған бағынуымыз керек. Ол адам біздің көңілді өмір сүруімізді басты назарда ұстауы тиіс. Әркім бұл жауапкершіліктің салмағын сезінуі үшін және билікке деген қызғаныш туындамауы үшін, мен әркімге бір күннен билік пен құрметті өз мойнына алуды ұсынамын. Ең алдымен, кеш батқанда арамыздан келесі басшыны сайлауымыз керек. Сол күні билік еткен адам келесісін өзі таңдайды. Ол өз қалауы бойынша билік мерзімін, уақытын және біздің өмір сүру салтымызды белгілейді".
Бұл сөздер барлығына ұнады және олар бір ауыздан бірінші күнге Пампинеяны таңдады. Филомена тез арада лавр ағашына (мәңгі жасыл, даңқ символы саналатын өсімдік) қарай жүгіріп барып, оған құрметті де көрікті тәж жасап берді. Бұл жасыл жапырақтардан жасалған тәж олардың тобында патшалық билік пен үстемдіктің белгісі болды. Пампинея патшайым болып сайланған соң, ер адамдарға үнсіз болуды бұйырып, үш жігіттің қызметшілері мен төрт нөкерін шақыртты да, оларға былай деді: "Барлығы жақсы болуы үшін және біздің тобымыз тәртіппен, қуанышпен, ешқандай масқарасыз өмір сүруі үшін, мен ең алдымен Дионеоның қызметшісі Парменоны өз сарайымның басқарушысы (менеджер) етіп тағайындаймын. Оған біздің бүкіл шаруашылығымыз бен залдардағы қызметті сеніп тапсырамын. Памфилоның қызметшісі Сириско біздің қазынашымыз бен есепшіміз болсын және Парменоның бұйрықтарын орындасын. Филострато мен қалған екеуінің қызметшісі Тиндаро, басқалар өз істерімен бос болмағанда, бөлмелерді қарасын. Менің қызметшім Мисия мен Филоменаның қызметшісі Лисиска ас үйде болып, Парменоның тапсырысы бойынша тамақ дайындасын. Лауреттаның қызметшісі Химера мен Фиамметтаның қызметшісі Стратилия ханымдардың бөлмелерін реттеп, тазалықты сақтасын. Сондай-ақ, біздің ықыласымызға бөленгісі келетін әрбір адам, қайда болса да, не естісе де, мұнда тек жақсы жаңалықтар ғана әкелуін бұйырамын". Осы бұйрықтар берілген соң, ол қуанышпен орнынан тұрып: "Мұнда бақтар, мұнда далалар және басқа да көрікті жерлер бар, әркім өз қалауынша серуендесін, ал сағат үш болғанда, күн суытпай тұрып тамақтану үшін осында жиналайық", — деді.
Жаңа патшайым топқа еркіндік берген соң, жастар ханымдармен бірге көңілді тақырыптарда сөйлесіп, бақтың ішінде ақырын басып жүрді. Олар түрлі жапырақтардан әдемі тәждер өріп, махаббат туралы әндер шырқады. Патшайым белгілеген уақыт аяқталғанда, олар үйге оралды. Пармено бәрін дайындап қойған екен: залдың ішіндегі үстелдер аппақ дастархандармен жабылған, күміс сияқты жарқыраған тостағандар қойылған және барлығы гүлдермен безендірілген. Қол жууға су берілген соң, Парменоның реттеуімен бәрі орындарына отырды. Дәмді тағамдар мен ең тәуір шараптар тартылды, үш қызметші үнсіз қызмет етті. Ас ішіп болған соң, патшайым (ханымдар мен жігіттердің көбі билей алатын және музыкалық аспаптарда ойнай алатындықтан) аспаптарды алдыртты. Дионео лютняны (көне ішекті аспап), ал Фиамметта скрипканы (ішекті аспап) алып, ақырын би әуенін ойнай бастады. Патшайым басқа ханымдармен және екі жігітпен бірге шеңбер құрып, ақырын басып билей бастады. Би аяқталған соң, олар көңілді әндер айтты. Бұл патшайымның ұйықтайтын уақыты болғанша жалғасты. Содан кейін үш жігіт ханымдардың бөлмесінен оқшау орналасқан өз бөлмелеріне кетті. Олардың бөлмелері де зал сияқты гүлдерге толы еді. Ханымдар да өз бөлмелеріне барып, демалуға жатты.
Сағат тоғызға жақындағанда патшайым оянып, басқаларды да оятты. Ол күндіз тым көп ұйықтаудың зиян екенін айтты. Олар шөптері жасыл әрі биік, күн сәулесі түспейтін кішігірім шалғынға барды. Самал жел есіп тұрғанда, патшайымның қалауымен бәрі шеңбер құрып отырды. Ол былай деді:
"Көріп тұрғандарыңыздай, күн жоғарыда, ыстық басылған жоқ, зәйтүн ағаштарының астында тек шегірткелердің (шырылдайтын жәндік) дауысы ғана естіледі; сондықтан қазір басқа жерге бару ақылсыздық болар еді. Мұнда өте салқын әрі жайлы, әркім өз қалауынша уақыт өткізе алады. Бірақ меніңше, біреуге ұнаған нәрсе екіншісіне ұнамауы мүмкін, сондықтан күннің осы ыстық мезгілінде әңгіме айтуды ұсынамын. Бір адамның әңгімесі бүкіл топты қызықтыра алады. Күн батып, аптап қайтқанша әңгімелерімізді айтайық. Егер сіздерге бұл ұнаса (мен сіздердің қалауларыңызды орындауға дайынмын), осылай істейік; ал егер ұнамаса, кеш батқанша әркім өз қалауынша айналыссын". Ханымдар мен мырзалар әңгіме айтуды мақұлдады. "Олай болса, — деді патшайым, — бірінші күні әркім өзіне ұнайтын тақырыпты таңдауға ерікті болсын". Содан соң оң жағында отырған Памфилоға бұрылып, одан әңгімені бастауды өтінді. Памфило бірден бұйрықты орындап, былай деп бастады:
БІРІНШІ ӘҢГІМЕ.
Синьор Чаппеллетто тақуа монахты жалған тәубемен (діни күнәдан арылу рәсімі) алдап, қайтыс болады. Өмір бойы жаман адам болса да, өлімінен кейін әулие ретінде танылып, Сан-Чаппеллетто деп аталады.
Ардақты ханымдар, адам баласы істеген әрбір ісінің себебін бәрін Жаратушының қасиетті есімімен байланыстыратыны анық. Сондықтан, мен әңгімені бірінші болып бастайтын болғандықтан, Оның таңғажайып істерінің бірінен бастағым келеді. Бұны естіген соң, Оған деген сенімдеріңіз нығайып, Оның есімі әрдайым дәріптеледі деп сенемін. Дүниеуи істердің бәрі өткінші әрі соңы бар болғандықтан, олардың ішкі және сыртқы жағы қайғы-қасіретке, қауіп-қатерге толы. Осы өмірдің бір бөлшегі болып табылатын біздер, егер Құдайдың ерекше рақымы мен даналығы болмаса, бұл қиындықтарға төтеп бере де, оларды жеңе де алмас едік. Бұл рақым біздің қандай да бір еңбегімізден емес, Оның өз мейірімділігінен және біз үшін дұға етушілердің тілегінен болады деп сенуіміз керек.
Біз секілді пенделер болған және көзі тірісінде Оның әмірін орындап, қазір Онымен бірге мәңгілік әрі бақытты болғандарға жүгінеміз. Біз өз әлсіздігімізді тәжірибеден білетін сол жақтаушыларға өзімізге лайықты деп санаған мәселелерді мәселе — проблема тапсырамыз; бәлкім, бұл біздің мұндай Төрешінің алдына дұғамызды жеткізуге батылымыздың жетпегендігінен болар. Біздің бойымыздағы тақуалық игілікке толы Ол туралы тағы бір жайтты аңғарайық: пенде көзінің өткірлігі құдайлық рухтың құпияларына бойлай алмайтындықтан, біз өз ойымызға алданып, сол рух мәңгілікке айдап тастаған қандай да бір ойды Оның алдында ақтаушы етіп қоюымыз мүмкін. Дегенмен, ешнәрсе жасырын емес Ол, жалбарынушының білімсіздігіне немесе тілегінің айыптылығына емес, ниетінің тазалығына көбірек мән беріп, Оның алдында бақытқа кенелгендей дұға еткендерді естиді. Бұл мен баяндайын деп отырған тарихтан айқын көрінеді; анық айтайын, бұл Құдайдың үкімі емес, адамдардың түсінігі туралы болмақ.
Мүшятто Францези өте бай әрі ірі саудагерден сері (рицарь) атанып, Франция королінің ағасы Шарль Санстермен бірге Тосканаға келуі керек болғанда, Рим папасы Бонифацийдің шақыруымен жолға шығуға бел буады. Саудагерлерде жиі кездесетіндей, ол өз қаражатын әр жерде көптеген несие хаттарына айналдырған еді және оларды жинап алу оңай болмады. Ол бұл істі бірнеше адамға тапсыруды ойлап, бәріне амал тапты; тек түрлі Бургундиялықтардан қарызды қайтарып алу үшін кімге сенуге болатынына күмәнданды. Күмәнінің себебі — Бургундиялықтардың жанжалқой, жаман ниетті және сенімсіз адамдар екенін білетін, сондықтан бұл іске бара алатын айлакер адам есіне түспеді. Бұл туралы ұзақ ойланғаннан кейін, оның Париждегі үйіне жиі келіп тұратын Пратолық Нотариус — құжаттарды заңды түрде куәландыратын маман нотариус Синьор Чапперелло есіне түсті. Француздар оның бойы кішкентай әрі сырт келбеті өте ұқыпты болғандықтан, «Cepparello» есімінің мағынасын түсінбей, оны өз тілдерінде «гүлтізбе» дегенді білдіретін «Chapelet» деп атайды деп ойлады. Оның бойы аласа болғандықтан, оны Каппелло емес, Чаппеллетто деп атап кетті, осылайша ол барлық жерде Чаппеллетто есімімен танылды, өйткені оны Синьор Чапперелло ретінде білетіндер аз еді.
Сол Чаппеллеттоның өмір салты келесідей еді: ол нотариус болатын, бірақ өзі дайындаған (өте аз дайындайтын) актілерінің ішінде жалған емесі болса, қатты ұялатын; ол мұндай жалған құжаттарды сұранысқа қарай көптеп жасайтын және жақсы төленетін нақты құжаттан гөрі, жалған құжатты тегін беруді жөн көретін. Ол сұраса да, сұрамаса да үлкен рақатпен жалған ант беретін; сол кезде Францияда антқа қатты сенетіндіктен және ол жалған ант беруден тайынбағандықтан, ант беріп шындықты айту керек болған барлық сот барыстарында барыс — процесс арам ниетпен жеңіске жететін. Ол достардың, туыстардың және кез келген басқа адамдардың арасында өшпенділік, жаулық пен жанжал тудырудан ерекше ләззат алатын және одан неғұрлым жамандық көп болса, соғұрлым қуанатын. Егер оны кісі өлтіруге немесе басқа да қылмысқа шақырса, ол ешқашан бас тартпай, қуана қатысатын; өз қолымен адамдарды жаралап, өлтіруден де тайынбайтын. Ол Құдайға және әулиелерге тіл тигізетін үлкен күпірші еді, болмашы нәрсе үшін қарғанып-сіленетін. Шіркеуге ешқашан бармайтын және оның барлық сакраменттерін сакрамент — шіркеудегі қасиетті жоралар жаман нәрсе ретінде балағаттайтын; есесіне, ол сыраханалар мен басқа да жаман жерлерге баруды әдетке айналдырған. Әйелдерді ит таяқты жақсы көргендей «жақсы көретін»; ол табиғатқа жат күнәларға кез келген басқа сорлы адамнан бетер берілген еді; тақуа адам құрбандық шалғандай сезіммен ұрлық жасайтын; ол тойымсыз мешкей әрі маскүнем болатын, ал сәтсіздікке ұшыраса, алаяқ құмарпазға айналатын. Неліктен мен ол туралы соншалықты көп айтып отырмын? Өйткені ол өмірге келген ең үлкен алаяқ еді. Мессир Мүшяттоның билігі мен шені оның зұлымдығына ұзақ уақыт тірек болды, сондықтан одан өзі ренжіткен жеке тұлғалар да, ол үнемі алдайтын сот та қорқатын.
Оның өмірін жақсы білетін мессир Мүшяттоның ойына осы синьор Чеппарелло келгенде, ол Бургундиялықтардың жаман мінезі үшін дәл осы адам керек деп шешті. Сондықтан оны шақырып алып, былай деді: «Синьор Чаппеллетто, өзің білетіндей, мен бұл жерден мүлдем кеткім келеді. Бургундиялықтармен, яғни өте арам адамдармен ісім болғандықтан, менің қарыздарымды олардан өндіріп алу үшін сенен артық адам білмеймін. Қазір сенің бос екеніңді ескеріп, саған сарайдың қамқорлығын алып беріп, өндіріп алған соманың келісілген үлесін беруге ниеттімін». Ешқандай ісі жоқ, дүние-мүлкі аз және өзіне ұзақ уақыт тірек болған мүмкіндіктің қолдан шығып бара жатқанын көрген Сер Чаппеллетто, мұқтаждықтың мәжбүрлеуімен көп ойланбастан келісімін берді. Осылайша олар келісімге келгеннен кейін, синьор Чаппеллетто корольдің қорғауын және қолдау хаттарын алып, мессир Мүшятто кеткен соң, оны ешкім танымайтын Бургундияға аттанды. Онда ол өз табиғатына жат, мейірімді әрі достық ниетпен қарыздарды жинай бастады және жанжалды болдырмау үшін келгендей кейіп танытты.
Ол осылай әрекет етіп, өсімқорлықпен айналысатын және мессир Мүшяттомен достығы үшін оны жақсы қарсы алған Флоренциялық екі ағайындының үйінде тұрып жатқанда, кенеттен ауырып қалды. Екі ағайынды дәрігерлер мен күтушілерді шақырып, оның сауығуы үшін бәрін жасатты. Бірақ барлық көмек нәтижесіз болды, өйткені жасы келген және бейберекет өмір сүрген ол, дәрігерлердің айтуынша, күннен-күнге нашарлай берді. Бұған ағайындылар қатты қайғырды. Бірде олар Сер Чаппеллетто жатқан бөлменің жанында былай сөйлесе бастады: «Оны не істейміз?» — деді бірі екіншісіне. — «Оның жағдайы өте нашар; оны үйімізден осындай ауыр халде шығарып жіберу ұят әрі ақымақтық болар еді. Жұрт біздің оны алдымен қабылдап, кейін мұқият күтіп, емдеткенімізді көріп отырып, енді ол бізге ешқандай жамандық жасамаса да, кенеттен өлім аузында үйден қуып жібергенімізді көрсе не дейді? Екінші жағынан, ол сондай жаман адам болды, ол күнәсін мойындағысы Бидғат — діни күнәні мойындау рәсімі келмейді және шіркеудің ешқандай сакраментін қабылдамайды. Егер ол күнәсін мойындамай өлсе, ешбір шіркеу оның денесін қабылдамайды және ол ит секілді шұңқырға тасталады. Ал егер күнәсін мойындаса, оның күнәлары сондай көп әрі ауыр, нәтижесі бәрібір солай болады, өйткені ешбір монах немесе діни қызметкер оған абсолюция абсолюция — күнәнің кешірілуі бере алмайды; осылайша, тазармаған күйі ол бәрібір шұңқырға көміледі. Егер бұл орын алса, осы аймақтың халқы біздің кәсібімізді жек көретіндіктен және күні-түні біз туралы жаман сөйлейтіндіктен, бізді тонауға сылтау тауып, көтеріліс жасайды: «Мына шіркеу жерлеуден бас тартқан Ломбардиялық иттерді бұдан былай шыдауға болмайды!» — деп айқайлайды. Олар үйімізге басып кіріп, мүлкімізді тонап қана қоймай, бізді жек көретіндер бізді өлтіріп кетуі де мүмкін».
Жанында жатқан Сер Чаппеллетто, науқастарда жиі болатындай, өте сақ құлағымен олардың айтқандарын естіп тұрды. Ол ағайындыларды шақырып алып, былай деді: — Мен үшін еш қорықпаңыздар, мен себепті титтей де зиян шегеміз деп қауіптенбеңіздер. Мен сіздердің айтқандарыңызды естідім және егер жағдай сіздер ойлағандай болса, солай болар еді; бірақ бәрі басқаша болады. Мен өз өмірімде Құдай Тағаланы сондай қатты ренжіттім, өлер алдында тағы бір рет солай істеуден ештеңе өзгермейді. Сондықтан маған ең қасиетті әрі парасатты монахты тауып әкеліңіздер. Бәрін менің еркіме қалдырыңыздар, мен сіздердің де, өзімнің де ісімді реттеймін, бәрі жақсы аяқталып, сіздер риза боласыздар.
Ағайындылардың үміті аз болса де, олар монахтар орденіне барып, үйлерінде ауырып жатқан Ломбардиялықтың күнәсін тыңдайтын қасиетті де дана адамды сұрады. Оларға қасиетті де ізгі өмір сүрген, үлкен дін ғалымы әрі қадірлі, қала тұрғындары ерекше құрметтейтін егде жастағы монахты қосып берді. Ол Сер Чаппеллетто жатқан бөлмеге кіріп, оның жанына отырып, алдымен оны жұбата бастады, содан кейін соңғы рет қашан күнәсін мойындағанын сұрады. Бұрын-соңды күнәсін мойындап көрмеген Сер Чаппеллетто былай деп жауап берді: — Әкей, мен кем дегенде аптасына бір рет күнәні мойындауға дағдыланғанмын, тіпті одан да жиі жасайтын апталарым болады. Шынымды айтсам, ауырып қалғалы, яғни сегіз күннен бері күнәні мойындамадым; аурудың маған тигізген кедергісі сондай үлкен болды.
Монах былай деді: — Балам, сен дұрыс істегенсің және бұдан былай да солай істеуің керек. Жиі келіп тұрғандықтан, менің сұрайтын және тыңдайтын нәрсем аз болатынын көріп тұрмын.
Сер Чаппеллетто: — Уа, бауырым, олай демеңіз, мен туғаннан бері есімде қалған барлық күнәларымды толық айтып берген емеспін. Сондықтан, қайырымды әкей, мені бұрын-соңды күнәсін мойындамаған адамдай егжей-тегжейлі сұрауыңызды өтінемін. Менің ауруыма қарамаңыз, мен өз тәнімді қинағанды артық көремін, өйткені Жан алғыш Ием өз қанымен құтқарған жаныма зиян келгенін қаламаймын.
Бұл сөздер қасиетті адамға қатты ұнады және бұл оған ізгі жанның белгісіндей көрінді. Ол Сер Чаппеллеттоны осы ниеті үшін мақтап, одан әйелдермен нәпсіқұмарлық күнәсін жасаған-жасамағанын сұрады. Чаппеллетто күрсініп жауап берді: — Әкей, сізге бұл туралы шындықты айтуға ұяламын, өзімді асыра мақтап, күнә жасап қоямын ба деп қорқамын. Қасиетті монах: — Шындықты батыл айт, өйткені күнәні мойындау кезінде де, басқа істе де шындықпен күнә жасалмайды. Сер Чаппеллетто: — Егер мені сабырға шақырсаңыз, айтайын. Мен анамның құрсағынан қалай шықсам, солай пәкпін. — Құдай саған бақыт берсін! — деді монах. — Сен өте дұрыс істегенсің! Бұл үшін сенің сауабың тіпті көп, өйткені сенің еркің өзіңде болды, ал біз секілді белгілі бір ережеге бағынғандардың жағдайы басқа.
Содан кейін ол одан тамақсаулық күнәсімен Құдайды ренжіткен-ренжітпегенін сұрады. Синьор Чаппеллетто күрсініп, иә, талай рет болғанын айтты: өйткені ол тақуа адамдар ұстайтын жыл сайынғы ұлы оразадан бөлек, аптасына кемінде үш рет тек нан мен сумен ораза ұстауға дағдыланған, бірақ суды үлкен рақатпен ішетін. Әсіресе, шаршағанда, дұға еткенде немесе қажылықта болғанда, ол суды құныға ішетін. Ал шөптен жасалған салаттарды әйелдер қалаға барғанда қалай қаласа, ол да солай қатты қалайтын. Тамақ оған тақуалықпен ораза ұстайтын кез келген адамға қарағанда дәмдірек көрінетін. Монах жауап берді: — Балам, бұл күнәлар табиғи әрі өте жеңіл; сондықтан арыңды артық қинамауыңды сұраймын. Әрбір адамға, ол қаншалықты қасиетті болса да, ұзақ оразадан кейін тамақ ішу, шаршағаннан кейін су ішу жақсы болып көрінеді.
— О, — деді Сер Чаппеллетто, — әкей, мені жұбату үшін олай демеңіз; Құдайдың ризалығы үшін жасалатын істердің барлығы өте таза әрі жүректе ешқандай қарсылықсыз орындалуы керек екенін жақсы білемін, ал басқаша істеген адам күнә жасайды.
Монах риза кейіппен: — Сенің жаныңның өзіңді осылай басқарғанына қуаныштымын, сенің таза әрі ізгі арың маған қатты ұнайды. Бірақ айтшы, сен дүниеқоңыздық жасап, тиесілі емес нәрсені иемдену немесе артық нәрсеге қызығу арқылы күнә жасадың ба? Сер Чаппеллетто: — Әкей, менің мына өсімқорлардың үйінде болғаным үшін маған күмәнмен қарамауыңызды өтінемін: менің бұл жерде ешқандай ісім жоқ, керісінше, мен оларды ескертуге, үгіттеуге және дүниеқоңыздықтан тыюға келдім. Егер Құдай мені осы аурумен сынамағанда, менің мақсатым орындалар еді деп сенемін. Бірақ біле жүріңіз, әкем маған байлық қалдырды, бірақ ол өлгеннен кейін мен оның көп бөлігін садақа ретінде таратып жібердім. Содан кейін өз өмірімді сақтау және Христостың кедейлеріне көмектесу үшін кішігірім саудамен айналыстым. Осы арқылы ақша тауып, тапқанымның жартысын әрқашан Құдайдың мұқтаж құлдарымен бөлістім, өз үлесімді мұқтаждығыма жұмсадым. Бұл істе Жаратушым маған көмектесіп, істерім алға басты.
— Сен дұрыс істегенсің, — деді монах, — бірақ сен жиі ашуланбадың ба? — О, — деді синьор Чаппеллетто, — бұл туралы айтарым көп. Барлық адамдардың жаман істер жасап, Құдайдың бұйрықтарын орындамай, Оның үкімдерінен қорықпайтынын көргенде, кім шыдай алады? Жастардың бос нәрселерге берілгенін, олардың қарғанып, ант ішкенін, сырахана жағалап, шіркеуге бармай, Құдайдың жолынан гөрі дүниелік өмірді таңдағанын көргенде, өмір сүргеннен гөрі өлгенді артық көрген күндерім болды.
Монах: — Балам, бұл — ізгі ашу, ол үшін мен саған жаза (эпитимия) бере алмаймын. Бірақ ашу сені кісі өлтіруге немесе біреуді балағаттауға, я болмаса басқаша ренжітуге итермелемеді ме? Сер Чаппеллетто: — Қап, мырза, сіз маған осындай сөздер айтқаныңызға қарағанда, Құдайдың адамы екенсіз! Егер менде сіз айтқан нәрселердің титтей де ойы болса, Құдай мені осылай қорғайды деп ойлайсыз ба? Ондай істерді қарақшылар мен жаман адамдар жасайды, мен оларды көрген сайын: «Бар, Құдай сені түзесін», — деп айтатынмын.
Монах: — Балам, енді айтшы, Құдай саған бақыт берсін, сен ешқашан біреуге қарсы жалған куәлік бермедің бе, біреу туралы жаман сөйлемедің бе немесе біреудің мүлкін рұқсатсыз иемденбедің бе? — Ешқашан, тақсыр, — деп жауап берді Сер Чаппеллетто, — мен ешқашан біреу туралы жаман сөйлеген емеспін. Бірде көршім әйелін себепсіз сабай беретін, сонда мен әйелінің туыстарына ол туралы жаман айтқан болатынмын; мас болған сайын таяқ жейтін сол сорлы әйелді қатты аядым, оны Құдайдың өзі төрелік етер.
Монах: — Жақсы; сен маған саудагер болғаныңды айттың ба? Саудагерлер жасайтындай ешкімді алдамадың ба? — Құдай куә, иә, қадірлі мырза, бірақ маған сатқан матам үшін қарыз ақша әкелген бір адамнан басқасын білмеймін. Мен ол ақшаны санамастан сандыққа сала салдым, ал бір айдан кейін оның ішінде тиісті сомадан төрт тиын артық екенін көрдім. Ол адамды қайтып көрмедім, оған қайтару үшін бір жыл сақтадым, соңында садақа ретінде бердім.
Монах: — Бұл үлкен күнә емес, сен дұрыс істегенсің. Осыдан кейін қасиетті монах одан көптеген басқа нәрселерді сұрады, ол осылайша жауап берді. Ол күнәні кешіру рәсіміне көшпекші болғанда, синьор Чаппеллетто: — Мырза, менің тағы бір күнәміз бар, оны сізге айтпадым, — деді. Монах оның не екенін сұрады, ол: — Бірде сенбі күні кешке қызметшілеріме үйді сыпыртқаным есімде, осылайша демалыс күнін тиісінше қастерлемедім. — О, — деді монах, — балам, бұл үлкен нәрсе емес. — Жоқ, — деді синьор Чаппеллетто, — олай демеңіз, жексенбіні құрметтемеу жақсы емес, өйткені сол күні біздің Иеміз өлімнен қайта тірілді.
Монах: — Тағы бірдеңе істедің бе? — Иә, мырза, — деп жауап берді синьор Чаппеллетто, — мен бірде абайсызда Құдайдың шіркеуінде түкіріп қойдым. Патер күлімсіреп: — Балам, бұған алаңдаудың қажеті жоқ; біз де, тақуалар да, күні бойы солай істейміз. Сер Чаппеллетто: — Онда сіздер үлкен жамандық жасайсыздар, өйткені Құдайға құрбандық шалынатын ғибадатханадан таза ештеңе болмауы керек.
Ол тағы да көп нәрсені қысқаша айтып берді, соңында қатты күрсініп, жылай бастады; ол мұны шебер жасай білетін. Қасиетті монах: — Не болды, балам? — деп сұрады. Сер Чаппеллетто: — Қап, мырза, айтуға ұялатын бір күнәм қалып қойды, оны айтуға қатты қысыламын. Оны ойлаған сайын, сіз көріп тұрғандай қайғырамын; Құдай бұл жасаған қателігімді ешқашан кешірмейтіндей көрінеді. Қасиетті монах: — Қой, балам, не айтып тұрсың? Егер дүние тұрғанша жасалған барлық адамдардың күнәсі бір адамның мойнында болса да, ол сен сияқты өкініп, тәубеге келсе, Құдайдың мейірімі мен шапағаты сондай үлкен, Ол күнәні кешіреді; сондықтан батыл айт.
Сер Чаппеллетто жылай отырып: — Қап, әкей, бұл өте үлкен күнә, егер сіздің дұғаңыз болмаса, Құдайдың мені кешіретініне сену қиын. Монах: — Айта бер, мен сен үшін Құдайдан тілеймін деп уәде беремін.
Чаппеллетто әлі де жылап, айтпай қойды, бірақ монах оны үгіттей берді. Синьор Чаппеллетто монахты ұзақ күттіріп барып, терең күрсініп: — Әкей, егер сіз мен үшін Құдайдан тілеуге уәде берсеңіз, айтайын. Біліңіз, мен кішкентай кезімде бір рет анамды балағаттағанмын. Мұны айтқан соң ол қайтадан еңіреп жылай бастады. Монах: — Балам, бұл сен үшін соншалықты үлкен күнә болып көріне ме? Адамдар күні бойы Құдайды ренжітеді, бірақ Ол өкінгендерді қуана кешіреді, ал сен Оны сені кешірмейді деп ойлайсың ба? Жылама, жұбан, тіпті сен Оны крестке шегелегендердің бірі болсаң да, осылай өкінсең, Ол сені кешірер еді. Сер Чаппеллетто: — Қап, әкей, не деп тұрсыз? Менің...
Бірінші әңгіменің жалғасы
«Мені тоғыз ай бойы күндіз-түні құрсағында көтеріп, жүз мәрте бауырына басқан ізгі анама оны балағаттау арқылы тым көп жамандық жасадым. Бұл — кешірілмес ауыр күнә, егер сіз Құдайға мен үшін жалбарынбасаңыз, Ол мені кешірмейді». Монах сер Чиаппеллеттоның бұдан басқа айтар сөзі жоқ екенін көргенде, оған абсолютие (католик шіркеуіндегі күнәдан арылту рәсімі) беріп, батасын берді. Оны сер Чиаппеллеттоның айтқандарының бәрі шындық болғандай, нағыз әулие адам деп қабылдады. Өлім аузында жатқан адамның мұндай сөздерін естіп, оған кім сенбесін? Осының бәрінен кейін ол: «Милорд Чиаппеллетто, Құдайдың қалауымен сіз жақында әулие боласыз; бірақ егер Құдай сіздің баталы да парасатты жаныңызды Өзіне шақырып алса, денеңізді біздің монастырьда жерлеуге қалай қарайсыз?» — деді. Бұған ол былай деп жауап берді: «Әрине, мырзам, мен басқа еш жерде болғым келмейді, өйткені сіз менің тарапымнан сіздің орденге деген ешқандай ерекше құрметім болмаса да, мен үшін Құдайдан дұға етуге уәде бердіңіз. Сондықтан сіз монастырьға барғанда, таңертең құрбандық үстелінде киелі ететін Мәсіхтің шынайы Тәнін маған жеткізуіңізді өтінемін: өйткені мен (лайық болмасам да) сіздің рұқсатыңызбен оны қабылдап, содан кейін соңғы киелі май жағу (өлім алдындағы шоқындыру рәсімі) рәсімінен өткім келеді. Осылайша, егер күнәһар болып өмір сүрсем де, кем дегенде христиан болып өлемін». Ізгі монах бұл сөздерге қатты риза болып, оның дұрыс айтқанын және қалағанын жеткізетінін айтты; солай болды да.
Сер Чиаппеллеттоның оларды алдап тұрғанына қатты күмәнданған екі ағайынды ол жатқан бөлмені көрші бөлмеден бөліп тұрған жұқа қабырғаның тасасында тұрып, оның монахқа айтқандарын анық естіп отырды. Оның мойындағандарын естігенде, олардың күлкіден жарыла жаздағаны сонша, бір-біріне: «Бұл қандай адам? Не кәрілік, не науқастық, не жақын қалған өлімнен қорқу, не жақында алдында жауап беретін Құдайдың соты оны зұлымдығынан қайтара алмады, ол қалай өмір сүрсе, солай өлгісі келеді», — десті. Бірақ оның айтқандары орындалып, шіркеуде жерленетінін көргенде, олар күлкісін тия алмады.
Көп ұзамай ол Қасиетті Кешкі ас рәсімін қабылдады, ал жағдайы нашарлай берген соң, соңғы Май жағу рәсімін алды. Содан соң, осы ізгі тәубесінен кейін көп ұзамай қайтыс болды. Ол өзін құрметпен жерлеуді өтініп, бұл туралы монастырь монахтарына айтуды және олардың әдет бойынша кешке және таңертең мәйіттің қасында күзетте тұруын бұйырғандықтан
...сақина мұраға қалған ұл қайта табылғанда, ол әкесінің мұрагері болуы тиіс еді және басқалары оны үлкен ретінде құрметтеп, сыйлауы керек болатын. Сақинаны мұра етіп алған адам өз ұрпақтарына да дәл осы жолды қалдырды және ол да ізашары істегендей әрекет етті. Қысқасын айтқанда: сақина көптеген мұрагерлердің қолынан қолға өтіп, ақыры үш ұлы бар бір адамның қолына тиді. Оның ұлдарының бәрі де зерек, батыл және әкесіне өте тілалғыш еді, сондықтан әкесі үшеуін де бірдей жақсы көрді. Сақина туралы дәстүрді білетін жас жігіттердің әрқайсысы үшеуінің ішіндегі ең сыйлысы болғысы келіп, әкесінің қартайғанын көріп, қайтыс болғанда сақинаны соған қалдыруын өтінді. Үшеуін де бірдей сүйетін ізгі адам кімге қалдырарын білмей, үшеуіне де уәде беріп қойғандықтан, олардың бәрін қалай қанағаттандыруды ойластырды. Ол жасырын түрде шебер зергерге біріншісіне қатты ұқсайтын тағы екі сақина жасатты, тіпті оларды жасатқан өзі де нағыз сақинаны әрең ажыратты. Өлім аузында жатқанда, ол әрқайсысына сеніммен бір-бірден берді. Әкесі қайтыс болғаннан кейін, олардың әрқайсысы мұра мен құрметті иемденгісі келді; бірі екіншісінің айтқанын теріске шығарғысы келіп, өсиет хат ашылғанда әділдік орнатуды көздеді. Әрқайсысы өз сақинасын көрсетті. Сақиналардың бір-біріне ұқсастығы сондай, нағыз сақинаны ажырату мүмкін болмағандықтан, әкесінің нағыз мұрагері кім деген сұрақ ашық қалып, әлі күнге дейін шешімін тапқан жоқ.
«Уа, тақсыр, мен мұны сізге Құдай Тағала үш халыққа берген үш заң туралы айтып отырмын, бұл туралы сіз сұрақ қойған едіңіз: әрқайсысы өз мұрасын, өз заңын және өсиеттерін нағыз шындық деп санайды; бірақ оның нақты кімде екені – үш сақина туралы мәселе сияқты әлі шешілмеген жұмбақ».
Саладин Мелхиседектің өзінің алдына құрылған тұзақтан қалай шебер құтылғанын байқады. Сондықтан Сұлтан оған өзінің мұқтаждығын айтып, көмектесе алатын-алмайтынын көруге бел байлады. Ол солай істеп, егер Мелхиседек оған осындай парасатты жауап бермегенде не істемек болғанын айтып берді. Жөбірейіл оған Саладин сұраған кез келген соманы молынан берді. Сұлтан кейінірек оны толығымен қайтарып берді, сонымен қатар оған үлкен сыйлықтар ұсынып, оны әрдайым досы ретінде ұстады және ол оның жанында жоғары әрі құрметті дәрежеге ие болды.
ТӨРТІНШІ ХИКАЯ
Монах ауыр жаза кесілетін күнәға батады. Алайда ол аббаттың (монастырь басшысы) да дәл сондай істі ар-ожданында сақтап жүргенін дәлелдеп, осылайша өзін тығырықтан құтқарады.
Филомена сөзін аяқтағанда, оның жанында отырған Дионео патшайымның бұйрығын күтпестен, белгіленген кезек бойынша былай деп әңгімелей бастады:
«Қымбатты ханымдар, егер мен алдыңғы әңгімелердің мән-мағынасын дұрыс түсінсем, біз мұнда хикаялар айтып, көңіл көтеру үшін жиналдық. Және керісінше жағдай орын алмас үшін, әркім сіздерді барынша қызықтырады-ау деген тарихты айтуға ерікті болуы керек деп есептеймін. Жено де Севиньидің жақсы дәлелдері арқылы Ибраһимнің жаны қалай құтқарылғанын және Мелхиседек өз байлығын Саладиннің құрған тұзақтарынан өз даналығымен қалай қорғағанын естіген соң, мен бір монахтың (діни қызметші) қандай айламен ең ауыр жазадан құтылғанын қысқаша айтып бермекпін, бұл үшін сіздерден айыптау күтпеймін».
Флоренциядан алыс емес жердегі Луниджана өлкесінде, қазіргілерден гөрі қасиеттірек және монахтары көбірек бір монастырь болды. Онда күші мен жастығын не ораза, не түнгі құлшылықтар әлсірете алмаған бір жас монах өмір сүрді. Бір күні түскі сағат он екіде, барлық монахтар ұйықтап жатқанда және ол оңаша жерде орналасқан шіркеуден жалғыз өзі шыққанда, кездейсоқ бір өте сұлу қызды жолықтырды. Ол қыз айналадан шөп іздеп жүрген сол маңдағы шаруалардың бірінің қызы болса керек. Оны көрген бойда ол нәпсіқұмарлық сезімге бөленді. Қызға жақындап, онымен сөйлесе бастады және әңгімеден әңгіме туындады. Ол қызбен тіл табысып, ешкім байқамаған кезде оны өзінің кельясына (монахтың бөлмесі) алып келді. Ол құмарлыққа бой алдырып, абайсыздықпен көңіл көтерді. Кездейсоқ оянып кеткен аббат кельяның қасынан баяу өтіп бара жатып, олардың бірге жасаған шуын байқап қалды. Дауыстарды жақсырақ ажырату үшін ол кельяның есігіне ақырын жақындап, тың тыңдады және әйел дауысының барын анық естіді. Ол есікті аштыруға бел буып тұрғанда, кенет басқа тактиканың (тәсілдің) жақсырақ болатынын ойлады. Өз бөлмесіне қайтып оралып, монахтың сыртқа шығуын күтті.
Қызбен әлі де үлкен рахат пен көңілділікте болған монах бәрібір үнемі сақтық танытты. Оған жатын жай жақтан аяқ дыбыстары естілгендей болды. Ол кішкене саңылаудан сығалап қарап, аббаттың өз кельясындағы қызды байқап қалғанын сезіп қойды. Бұдан өзіне үлкен жаза келуі мүмкін екенін біліп, ол қатты мазасызданды. Бірақ ол қызға ештеңе білдірмеді. Ол тез арада амалын тауып, құтылу жолын іздеді. Оның ойына бір айла келді және ол туралы жақсылап ойланған соң, іске кірісті. Ол қызға тояттаған сыңай танытып
— Сіз онда күмәнданатын немесе сұрақ қойғыңыз келетін ештеңе естімедіңіз бе? — деп сұрады Инквизитор (діни сот жүргізуші).
— Жоқ, мүлдем, — деп жауап берді ізгі ниетті адам, — естіген нәрселерімнің ешқайсысына күмәнданбаймын және бәрін де кәміл шындық деп есептеймін. Бірақ менің естіген бір нәрсем Сізге және Сіздің бауырларыңызға деген үлкен аяныш сезімін тудырды, о дүниеде Сіздердің қандай мүшкіл халге түсетіндеріңізді ойлап, әлі де аяйтын боламын.
Сонда Инквизитор:
— Бізге деген аяныш сезімін тудырған ол қандай сөз еді? — деп сұрады.
Ізгі адам былай деп жауап берді:
— Мәртебелім, ол Евангелиедегі (Інжілдегі) мына сөздер еді: «Сіздерге жүз есе қайтарылады және мәңгілік өмірді иеленесіздер».
Инквизитор:
— Бұл шындық, бірақ бұл сөздер сені неге толқытты? — деді.
— Мәртебелім, — деп жауап берді ізгі адам, — мен Сізге айтайын: осы жерге келе бастағалы бері, күн сайын есік алдында кедей-кепшіктерге бір немесе екі үлкен қазан сорпа беріліп жатқанын көремін, ол сорпа осы монастырьдың бауырлары мен Сіз үшін артық болғандықтан шетке қойылады. Сондықтан, егер о дүниеде әрбір қазан сорпа үшін Сізге жүз қазаннан қайтарылатын болса, Сіздердің алатындарыңыз соншалықты көп болады, бәріңіз де сол сорпаға батып өлесіздер.
Инквизитордың дастарханында отырғандардың бәрі күлгенде, ол сорпа арқылы жасалатын екіжүзділіктің әшкере болғанын түсінді. Оның түсі қуарып кетті, егер ол өзі үшін ұялмағанда, бұл адамның басына басқа бір барыс (процесс) үйіп-төгер еді. Бұл қалжыңнан ол және басқа да алаяқтар қатты соққы алғаны соншалық, ол ашу үстінде әлгі адамға бұл жерден кетіп, қайтып оралмауды бұйырды.
ЖЕТІНШІ ӘҢГІМЕ.
Бергамино Примассо (әйгілі латын ақыны) мен Клюни аббаты (монастырь басшысы) туралы оқиғаны айта отырып, мәртебелі Кане делла Скаланың кенеттен пайда болған сараңдығын астарлы түрде сынайды.
Эмилияның тартымдылығы мен оның әңгімесі патшайымды және басқаларды таңба салынған адамның жаңа Киелі кітаптық түсінігіне күлуге және оны мақтауға итермеледі. Күлкі басылғаннан кейін, кезек тиген Филострато былай деп сөйлей бастады: «Қымбатты ханымдар, ешқашан өзгермейтін нәрсені белгімен таңбалау — сауапты іс, бірақ кенеттен бір ерекше нәрсе пайда болып, оны мерген дереу нысанаға алса, бұл да ғажайып нәрсе. Діни қызметкерлердің бұзылған және арсыз өмірі, олардың тұрақты жамандығының айқын дәлелі ретінде, әңгімеге оңай арқау болады. Әлгі ізгі адам Инквизиторды және бауырлардың екіжүзді қайырымдылығын сынап, жақсы іс жасады, өйткені о
Бұл әйелдер сондай ала-құла киінген, түрлі-түсті, жолақ-жолақ болып, мәрмәр мүсіндердей үнсіз әрі сезімсіз тұрады немесе бірдеңе сұрай қалсаң, үндемей-ақ қойғаны жақсы болар еді дегізетіндей жауап береді. Олар парасатты ер адамдармен сөйлесе алмауды жан тазалығынан деп біледі, ал өздерінің ақымақтығына «сыпайылық» (қоғамда өзін ұстай білу әдебі) деген ат беріп қойған. Тек өз қызметшісімен немесе наубайшы әйелмен ғана сөйлесетін әйелді нағыз сыпайы деп есептейді. Бірақ егер табиғат олар ойлағандай болса, бұл шешен сөйлеудің жолын басқаша бөгер еді. Бұл жерде де, басқа істердегідей, уақытты, орынды және кіммен сөйлесіп тұрғаныңды ескеру керек. Өйткені, кейде бір ханым немесе мырза тапқыр сөзімен өзгені ұялтпақ болып, өз күшін артық бағалап жатады, сөйтіп өзгенің бетін қызартамын деп, өз бетінің қалай дуылдап кеткенін сезбей қалады. Мұндайдан сақтану үшін және әйелдер барлық жерде ең нашар күйде қалады деген сөз ермеуі үшін, осы күннің соңғы әңгімесін естеріңде сақтаңдар. Жан дүниеңіздің тектілігімен қатар, мінез-құлқыңыздың кереметтігімен де өзгелерден үстем екеніңізді көрсетіңіз.
Маэстро Альберто және ханымдар
Осыдан көп жыл бұрын Болоньяда бүкіл әлемге медицина (емдеу ілімі) саласында аты шыққан ұлы дәрігер өмір сүрді, ол бәлкім әлі де тірі шығар. Оның аты — Маэстро Альберто. Жасы алпысқа таяса да, бойындағы табиғи құмарлықтар басыла бастаса да, ол бір жиында Мальгерида де Гизольери есімді өте сұлу жесір әйелге ғашық болудан қашпады. Жас жігітше махаббат отына күйіп, егер алдыңғы күні сүйіктісінің нәзік дидарын көрмесе, түнде ұйқысы қашатын болды. Кейде жаяу, кейде атпен ханымның үйінің жанынан өтуді әдетке айналдырды. Мұны ханым да, басқа әйелдер де байқап, оның неге жиі өтетінін түсінді. Олар осындай егде әрі дана адамның ғашық болғанын келемеждеп, мұндай сезім тек жастардың ақымақ басына ғана қонады деп ойлады.
Бір мереке күні ханым басқа әйелдермен бірге үйінің алдында отырғанда, алыстан келе жатқан Альбертоны көріп, оны бірге қарсы алып, сыпайылық танытқансып, соңынан мазақ етуді келісіп алды. Солай істеді де; бәрі орнынан тұрып, оны салқын ішкі аулаға шақырды, онда ең таңдаулы шараптар мен тәттілер алдыртты. Соңында одан: «Айналаңызда қаншама сымбатты, жас әрі тапқыр жігіттер жүргенде, осы сұлу ханымға қалайша ғашық болдыңыз?» — деп сұрады.
Өзін астарлап мазақ етіп тұрғанын түсінген дәрігер жылы шыраймен былай деп жауап берді: — Ханым, менің ғашық болғаныма ешбір парасатты адам таңғалмайды, әсіресе сіздей лайықты жанды сүйгеніме. Егде адамдардың бойынан махаббатқа қажетті күш кетсе де, оларда жақсы ниет пен махаббаттың не екенін түсінетін сезім қалды. Олар жастарға қарағанда тәжірибелі болғандықтан, бұл сезімді жақсырақ бағалайды. Енді менің, қарт адамның, неге әлі де үмітім бар екенін айтайын.
Мен талай рет кешкі аста әйелдердің ақбас пияз бен бөрібұршақ жегенін көрдім. Ақбас пияздың (прей) тек басы ғана дәмді болса да, сіздер көбіне талғамыңыздың бұрыстығынан басын ұстап тұрып, еш пайдасы жоқ, дәмі де жаман жапырақтарын жейсіздер. Егер қателеспесем, сіздер көңілдес таңдағанда да солай істейсіздер. Егер сіздер олай істемесеңіздер, мен таңдаулы болар едім, ал қалғандары шеттетілер еді.
Бұл сөзден ақсүйек ханым мен басқалары ұялып қалды. Ол: «Маэстро, сіз біздің қате түсінігімізді өте сыпайы әрі орынды сынадыңыз; сіздің махаббатыңыз мен үшін парасатты әрі қадірлі адамның сыйындай қымбат», — деді. Дәрігер серіктерімен бірге орнынан тұрып, ханымдарға алғыс айтып, күліп қоштасты. Осылайша, өзгені келемеждеп, жеңемін деп ойлаған әйел өзі жеңіліп қалды. Ханымдар, егер дана болғыларыңыз келсе, бұдан сабақ алыңыздар!
Күн ұясына батып, ауа салқындай бастағанда, жас ханымдар мен үш жігіттің әңгімелері аяқталды. Сонда патшайым инабаттылықпен былай деді:
— Қазір, қымбатты құрбыларым, менің бүгінгі соңғы міндетім — сіздерге жаңа патшайымды тағайындау. Ол біздің өміріміз бен көңіл көтеруімізді өз қалауы бойынша реттейтін болады. Ертеңгі күннің қамын бүгін ойлау керек. Сондықтан жаңа басқарушы ертеңгі күнге дайындалуы үшін, билік кезегі осы сәттен басталсын деп есептеймін. Барлық тіршілік Иесінің құрметіне және біздің қуанышымыз үшін ертең билікті мейлінше ұстамды жас ханым Филомена жүргізеді.
Осыны айтып, ол орнынан тұрды да, басындағы лавр тәжін алып, оны Филоменаға инабатпен ұсынды. Барлығы оны патшайым ретінде құттықтап, оның билігіне өз еріктерімен бағынды. Филомена патшайым болғанына аздап қысылып, беті қызарса да, Пампинеяның сөздерін еске алып, ақымақ көрінбеу үшін батылдық танытты. Ол ертеңгі астың қамын және қай жерде болатындарын белгілеп, былай деді: — Қымбатты құрбыларым, Пампинея менің еңбегімнен гөрі өз сыпайылығымен мені патшайым етіп тағайындаса да, мен сіздерге өз еркімді таңғым келмейді, бәрін бірлесе ақылдасайық. Менің жоспарымды тыңдап, қалауларыңызша түзету енгізіңіздер. Пампинея орнатқан қағидалар өте орынды әрі жағымды. Олар жалықтырмайынша, сол қалпында қалдырғым келеді.
Күн батқан соң салқынмен кешкі ас ішіп, ән айтып, демалуға көшті. Ертеңгі күннің тақырыбын ол былайша белгіледі: тағдырдың тәлкегіне түсіп, түрлі қиындықтарды бастан кешіріп, бірақ күтпеген жерден бақытты аяқталған оқиғалар туралы айту.
Барлығы бұл ережені мақұлдады. Тек Дионео ғана: — Ханым, бұл тәртіп өте жақсы, бірақ мен бір жеңілдік сұраймын: мен белгіленген тақырыпқа бағынбай, тек өз қалауым бойынша және әрқашан ең соңында айтсам деймін, — деді. Патшайым оның көңілді адам екенін және жұрт шаршағанда күлкілі әңгімемен сергітетінін біліп, бұған рұқсат берді. Содан соң олар мөлдір бұлақтың жанында қыдырып, аяқтарын суға салып, әзілдесіп көңіл көтерді. Кешкі астан кейін Лауреттаның бастауымен Эмилия махаббат туралы ән шырқады.
Мен өз сүйіктімді сондай аңсаймын, Басқа махаббатты ешқашан ойламаймын. Айнаға қараған сайын оның бейнесін көремін, Жанымды жұбатып, бақытқа бөлейтін. Одан асқан сұлулықты кімнен табамын? Бұл сезімді сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес, Мұндай отқа күймеген жан оны түсінбес.
Ән аяқталған соң, патшайым бірінші күнді аяқтап, барлығына ұйқыға кетуді бұйырды.
Декамеронның (он күндік әңгімелер жинағы) бірінші күні аяқталып, екінші күні басталады. Филоменаның билігімен, тағдырдың тәлкегіне түскендердің күтпеген бақытты аяқталуы туралы баяндалады.
Күн жаңа күнді хабарлап, құстар жасыл бұтақтарда сайрай бастағанда, ханымдар мен үш жігіт тұрып, бақшада серуендеді. Олар гүлден тәж өріп, таңғы астарын ішіп, билеп болған соң, жасыл шалғынға жиналды. Патшайым Неифилеге алғашқы әңгімені бастауды бұйырды.
БІРІНШІ ӘҢГІМЕ
Мартеллино өзін мүгедек етіп көрсетіп, әулие Эрихтың қабірінде «жазылып» кеткендей алдамақ болады. Бірақ оның өтірігі ашылып, соққыға жығылады, түрмеге түсіп, тіпті дарға асылу қаупі төнеді, бірақ соңында аман қалады.
Қымбатты ханымдар, өзгелерді мазақ етпек болғандар, әсіресе қасиетті дүниелерді келемеждегендер көбіне өздері келемежге ұшырап жатады. Осыған орай, бір отандасымыздың басынан кешкен, басында қайғылы болып көрінгенмен, соңы жақсылықпен аяқталған оқиғаны айтып берейін.
Жақында Тревизода Эрих есімді кедей неміс өмір сүрді. Ол өте тақуа адам деп есептелетін. Ол өлгенде Тревизоның бас шіркеуіндегі қоңыраулар ешкім соқпаса да, өздігінен соғыла бастады. Мұны жұрт ғажайып деп біліп, Эрихты әулие санады. Бүкіл қала оның денесі жатқан жерге жиналды. Соқырлар, ақсақтар мен мүгедектер оның денесіне қол тигізсе жазылып кетеміз деп ағылды.
Осы қарбалас кезінде Тревизоға біздің үш отандасымыз — Стекки, Мартеллино және Маркезе келді. Олар ақсүйектердің сарайында жұртты күлдіріп, түрлі кейіпке еніп күн көретін адамдар еді. Олар бұл жиынды көріп, не болып жатқанын білгісі келді. Маркезе: «Бұл әулиені көруге барар едік, бірақ алаң күзетшілерге толы, шіркеуге кіру мүмкін емес екен», — деді. Сонда Мартеллино: «Мен бір жолын табамын», — деді. Ол өзін мүгедек ретінде көрсетіп, екі досы оны «жазылу үшін» көтеріп әкеле жатқандай кейіп танытпақ болды.
Мартеллино қол-аяғын, бет-әлпетін сондай қорқынышты етіп қисайтты, оны көрген адам нағыз мүгедек деп ойлар еді. Достары оны көтеріп шіркеуге әкелді, жұрт «мүгедекке жол беріңдер!» деп оларды өткізіп жіберді. Оны әулие Эрихтың денесінің үстіне жатқызды. Біраз уақыттан соң Мартеллино «ғажайып» жасағандай болып, алдымен саусағын, сосын қолын, соңында бүкіл денесін жазып, түрегеле бастады. Жұрт қуанып, «Ғажайып!» деп айғайлады.
Бірақ сол жерде Мартеллиноны бұрыннан танитын бір флоренциялық тұрған еді. Ол күліп жіберіп: «Бұл адам ешқашан мүгедек болған емес, ол кез келген кейіпке ене алатын қу ғой!» — деді. Мұны естіген Тревизолықтар: «Құдайды мазақ еткен алаяқты ұстаңдар!» — деп айғай салды. Олар оны шашынан сүйреп, киімін жыртып, аяусыз сабай бастады.
Стекки мен Маркезе қорыққанынан көмектесе алмады, тіпті оны «өліп қалсын!» деп жұртпен бірге айғайлады. Бірақ Маркезе бір амал тауып, күзетшілерге жүгіріп барды: «Көмектесіңіздер! Мына адам менің жүз флоринімді (алтын тиын) ұрлап кетті!» — деді. Күзетшілер Мартеллиноны ашулы тобырдың қолынан әзер ажыратып алып, қалалық әкімдікке апарды. Бірақ ол жерде де жұрт оны «қалта қағушы» деп айыптай бастады. Төреші қатал адам еді, ол Мартеллиноны пәни (азаптау) құралына салдырмақ болды...
...оны азаптау орындығына жатқызуды және сол адамдардың айтқанын мойындату үшін бірнеше рет дүре соғуды, содан кейін оны дарға асуды бұйырды. Бірақ ол қайта тұрғанда, басқарушы одан өзіне тағылған айыптардың шындық екенін және одан бас тартудың еш пайдасы жоқ екенін сұрады. Мартеллино: «Жоқ, мен шындықты айтуға дайынмын, бірақ мені айыптағандардың әрқайсысы әмиянды қашан және қай жерде ұрлағанымды айтсын, сонда мен сізге не істегенімді және не істемегенімді айтып беремін», — деді. Басқарушы: «Жақсы», — деді де, бірнеше адамды шақыртты. Біреуі әмиянының ұрланғанына сегіз күн болғанын, екіншісі алты, үшіншісі төрт күн болғанын айтса, кейбіреулері сол күні жоғалтқанын айтты. Мұны естіген Мартеллино: «Жоқ, олар беті бүлк етпестен өтірік айтып тұр. Менің шындық айтып тұрғаныма дәлел — бұл жерге алғаш рет келуім. Осы жерге жаңа ғана келгенімде, сорым қайнап, қасиетті денені көруге бардым, сонда мені өздеріңіз көріп тұрғандай етіп сабап тастады. Менің айтқандарымның шындығын төлқұжаттарды тексеретін қызметкерден, оның кітабынан және мен тоқтаған үй иесінен тексеруге болады. Сондықтан, егер менің сөзім расталса, мені бұл арамзалардың қолымен азаптап, өлтіруге жол бермеңіз», — деді.
Мәселе осылай болып жатқанда, Маркезе мен Стекки басқарушының оған қатал қарап, азаптап жатқанын естіп, қатты қорықты. Олар өзара: «Біз өте жаман іс жасадық, оны орға жықтық», — десті. Содан кейін олар дереу үйге барып, үй иесіне болған жайтты айтып берді. Үй иесі бұл оқиғаға күліп, оларды Тревизода тұратын және жергілікті әміршінің сеніміне ие болған Сандро Аголанте есімді адамға алып барды. Оған мәнмәтін толық түсіндірілгеннен кейін, үй иесі мен екеуі Сандродан Мартеллиноның ісіне араласуын өтінді. Сандро біраз күліп алған соң, әміршіге барып, Мартеллиноны алдыруға қол жеткізді. Оны алып келуге барғандар оны әлі де басқарушының алдындағыдай жейдешең, қатты қорыққан күйінде тапты, өйткені басқарушы оның ақталуын мүлдем тыңдағысы келмеген еді. Сонымен қатар, басқарушы флоренциялықтарды жек көретін болғандықтан, оны дарға асуға бейім еді және еркінен тыс мәжбүр болмайынша, оны жібергісі келмеді.
Ол әміршінің алдына келіп, бәрін ретімен айтып берген соң, өзіне жасалатын ең үлкен рақым ретінде жіберуін өтінді. Өйткені Флоренцияға жеткенше мойнында дардың арқаны тұрғандай сезінетінін айтты. Әмірші болған оқиғаға қатты күліп, үшеуіне де киім сыйлады. Олар күтпеген жерден үлкен қауіптен аман қалып, үйлеріне аман-есен оралды.
ЕКІНШІ ӘҢГІМЕ
Ринальдо д’Асти тоналады, Кастель Гиллельмоға келеді, онда оны бір жесір әйел қабылдайды және шығыны өтеліп, үйіне аман-есен оралады.
Нейфиле айтқан Мартеллиноның басынан кешкендеріне ханымдар қатты күлді, ал жастардың ішінде Нейфиленің қасында отырған Филострато бәрінен де қатты күлді. Патшайым оған әңгімені жалғастыруды бұйырды. Ол кідірместен бастап кетті: «Арулар, мен сіздерге діни айла мен махаббат араласқан бір хикая айтып бергім келеді. Махаббаттың қауіпті жолдарында жүргендерге, әсіресе Сан-Джулиано патерностерін (саяхатшылардың жебеушісіне арналған дұға) жиі оқымайтындарға және жақсы төсек іздеп, нашар баспана табатындарға бұл әңгімені есту пайдалы болады.
Сонымен, Феррара марказы Аццоның заманында Ринальдо д’Асти есімді саудагер өз шаруаларымен Болоньяға барады. Істерін бітіріп, үйіне қайтып бара жатқанда, Феррарадан шығып, Веронаға қарай атпен келе жатып, саудагерлерге ұқсайтын бірнеше адамды кездестіреді. Шын мәнінде олар жол торушы қарақшылар, жаман өмір сүретін арамзалар еді, бірақ ол олармен абайсызда тіл табысып кетеді. Оның саудагер екенін көріп және жанында ақшасы бар деп ойлап, қарақшылар оны бірінші ыңғайлы жерде тонауға өзара келіседі. Ол ештеңе сезіп қалмауы үшін, олар өздерін биязы әрі тәрбиелі адамдардай ұстап, адалдық пен ізгілік туралы сөйлесіп, қолдарынан келгенше мейірімділік танытады. Жалғыз қызметшісімен ат үстінде келе жатқан Ринальдо мұндай жақсы адамдарды жолықтырғанына қатты қуанады.
Осылайша әр нәрсені сөз қылып келе жатып, адамдардың Құдайға айтатын дұғалары туралы да сөйлеседі. Қарақшылардың бірі Ринальдоға: «Ал сіз, мырзам, жолда қандай дұға оқуға дағдыланғансыз?» — деп сұрайды.
Ринальдо былай деп жауап береді: «Шынымды айтсам, мен бұл істерде қарапайым адаммын, жатқа білетін дұғаларым аз. Ескіше өмір сүріп, бәрін Құдайдың еркіне қалдырамын. Дегенмен, жолға шыққанда және таңертең қонақүйден шығарда міндетті түрде бір «Әкеміз» (Патерностер) бен Сан-Джулианоның ата-анасының аруағына арнап «Аве Мария» оқуды әдетке айналдырғанмын. Содан кейін Құдайдан және әулиеден маған келесі күні жақсы баспана беруін тілеймін. Мен талай рет үлкен қауіп-қатерге тап болдым, бірақ соның бәрінен аман шығып, түнде жақсы жерге қонып жүрмін. Сондықтан мен құрметіне дұға қылған Сан-Джулиано мен үшін Құдайдан осы рақымды тілеп алды деп нық сенемін. Егер таңертең сол дұғаны оқымасам, күндіз жолым болмайтындай және түнде жақсы жерге жете алмайтындай көрінеді».
Одан мұны сұраған адам: «Ал бүгін таңертең оқыдыңыз ба?» — деді. Ринальдо: «Әрине», — деп жауап берді. Сонда алда не болатынын біліп тұрған қарақшы ішінен: «Бұл саған керек болады, өйткені егер ештеңе кедергі болмаса, менің жоспарым бойынша сенің қонатын жерің өте жаман болады», — деп ойлады. Сосын ол: «Мен де көп саяхаттадым, бірақ мұны ешқашан оқымаған екенмін, дегенмен көптеген адамдардың мақтағанын естідім. Әлі күнге дейін баспанасыз қалған кезім болған емес, бүгін кешке кімнің қонақүйі жақсы болатынын көрерміз: оқыған сіз бе, әлде оқымаған мен бе? Бірақ мен оның орнына «Dirupisti» немесе «Intemerata» не «Deprofundis» дұғаларын қолданамын, әжемнің айтуынша, олардың күші өте жоғары», — деді.
Осылайша әртүрлі тақырыпта сөйлесіп, жол жүріп келе жатып, олар зұлым жоспарларын іске асыру үшін ыңғайлы уақыт пен орынды күтті. Қараңғы түскенде, Кастель Гиллельмо маңындағы өзеннің иен, оқшау өткелінде үшеуі оған шабуыл жасап, тонап кетті. Оны жаяу және жейдешең қалдырып, кетерде: «Бар да, Сан-Джулиано саған бүгін түнде біздің әулие бізге беретіндей жақсы баспана бере ме, жоқ па, соны көр», — деп өзеннен өтіп кетті.
Ринальдоның қызметшісі шабуылды көргенде, қорқақтық танытып, еш көмектеспеді. Ол атын кері бұрып, бар пәрменімен Гиллельмо ауылына қарай қашты және түн болғанда ештеңеге алаңдамастан сонда түнеп қалды. Ринальдо болса қатты суық пен қар жауып тұрғанда жейдешең, жалаң аяқ не істерін білмей қалды. Түн батқанын көрді. Қалтырап, тістері сақылдап, суықтан өліп кетпеу үшін түнде паналайтын жер іздей бастады. Бірақ ол маңда ештеңе көрінбеді, өйткені жақында болған соғыстың кесірінен бәрі өртеніп кеткен еді. Суыққа шыдамай, ол Кастель Гиллельмоға қарай асықты. Қызметшісінің сонда немесе басқа жаққа қашқанын білмесе де, егер ішке кіре алса, Құдай бір жәрдем берер деп ойлады. Бірақ тас қараңғы түн оны бекіністен бір мильдей жерде ұстап қалды, сондықтан ол келгенде қақпалар жабылып, көпірлер көтеріліп қойған еді. Алаңдап, қай жерге кірерін білмей, қар астында қалмау үшін жалынып айналасына қарады. Бақытына орай, қамал қабырғасынан сәл шығып тұрған бір үйді көріп, таң атқанша соның астында қалуға бел буды. Сол жерге барғанда, жабық есіктің түбінен аздап сабан тапты. Мұңайып, соған жата кетті де, Сан-Джулианоға жалбарынып, оған деген сенімі осындай күйге түсіргеніне налыды. Бірақ оны бақылап тұрған Сан-Джулиано оған тез арада жақсы баспана дайындап қойған еді.
Бұл қамалда кез келген басқа әйелден сұлу, марказ Аццо өміріндей жақсы көретін және сол кезде асырап отырған жас жесір әйел тұратын. Аталған ханым Ринальдо түнеуге келген сол үйдің иесі еді. Өткен күні ғана марказ түнде сонда келу үшін үйге құпия түрде төсек пен керемет кешкі ас дайындатқан болатын. Бірақ бәрі дайын болып, ханым марказдың келуін күтіп отырғанда, есікке бір қызметші келіп, марказға дереу атқа мінуді талап ететін хабар жеткізеді. Ханымға өзін күтпеуін айтқызып, ол асығыс кетіп қалады. Сондықтан ханым біраз мұңайып, не істерін білмей, марказ үшін дайындалған ваннаға түсіп, сосын кешкі асын ішіп, ұйықтауға бел буады. Сонымен ол ваннаға барады.
Бұл ванна сорлы Ринальдо сыртта тұрған есікке жақын еді. Сондықтан ол ваннада тұрып Ринальдоның шағымы мен тістерінің сақылдағанын естиді, бұл дыбыс дегелектің сақылдағанына ұқсайтын еді. Ол қызметшісін шақырып: «Жоғары шығып, қабырғаның шетінен қарашы, есіктің түбінде кім жатыр және ол не істеп жатыр?» — деді. Қызметші барып, аспанның жарығымен оның жейдешең, жалаң аяқ отырғанын және қатты қалтырап жатқанын көрді. Содан кейін одан кім екенін сұрады. Ринальдоның суықтан сөйлеуге шамасы келмей, қалай және не үшін келгенін қысқаша айтып берді де, суықтан өліп кетпеуі үшін оған көмектесуін өтінді. Оны аяған қызметші ханымға барып, бәрін айтты. Ханым да мейірімділік танытып, марказдың құпия келетін есігінің кілтін тауып алып: «Бар да, есікті ақырын аш; мұнда кешкі ас дайын, оны жейтін ешкім жоқ, жататын орын да жетеді», — деді. Қызметші ханымның адамгершілігін мақтап, барып есікті ашты. Оны ішке кіргізген соң, ханым оның қатып қалғанын көріп: «Жақсы адам, тезірек әлі жылы тұрған ваннаға барыңыз», — деді. Ол ешқандай шақыруды күтпестен, солай істеді. Жылудан бойына қан жүгіргенде, ол өлімнен өмірге қайта келгендей болды. Содан кейін ханым оған жақында қайтыс болған күйеуінің киімдерін берді, олар оған шақ келе қалды. Ханымның келесі бұйрығын күтіп отырып, ол өзін осындай ауыр түннен құтқарып, жақсы қонақүйге әкелген Құдай мен Сан-Джулианоға алғыс айта бастады. Ханым ваннадан кейін біраз тынығып, бөлмеде үлкен от жаққызған соң, жақсы адамның жағдайы қалай екенін сұрады.
Бұған қызметші: «Ханым, ол киініп алды, өзі сымбатты және өте тәрбиелі адам сияқты», — деп жауап берді. «Онда бар да, оны шақыр, осында оттың жанына келіп, кешкі асын ішсін, өйткені оның әлі ештеңе жемегенін білемін», — деді ханым. Ринальдо ішке кіріп, ханымды көрді. Оның текті жерден екенін сезіп, иіліп сәлем берді және көрсеткен қамқорлығы үшін барынша алғыс айтты. Ханым оған қарап, сөзін тыңдаған соң, қызметшінің айтқанына көзі жетті. Оны жылы қабылдап, оттың қасына жанына отырғызды да, мұнда қандай жайт алып келгенін сұрады. Ринальдо бәрін басынан аяғына дейін айтып берді. Ханым Ринальдоның қызметшісі қамалға келгенде бұл туралы естіген еді, сондықтан оның айтқандарына толық сенді. Оған қызметшісі туралы не білетінін және ертең таңертең оны қалай табуға болатынын айтты. Дастарқан жайылған соң, ханымның қалауымен Ринальдо онымен бірге қолдарын жуып, тамаққа отырды. Ол ірі денелі, келбетті, жүзі жылы, өте лайықты әрі сыпайы мінезді, орта жастағы жігіт еді. Ханым оған бірнеше рет қарап, іштей мақтап қойды. Оның үстіне марказ келуі керек болғандықтан оянған сезімдері оған деген ынтызарлығын арттырды. Дастарқаннан тұрған соң, ол қызметшісінен марказ оны алдап кеткендіктен, тағдыр сыйлаған осы сәтті пайдаланудың дұрыстығын сұрады. Қызметші өз ханымының қалауын білгендіктен, мұны істеуге кеңес берді. Содан кейін ол Ринальдо жалғыз отырған оттың жанына оралып, оған ғашық көзбен қарап: «Айтшы Ринальдо, неге сонша ойға шомып отырсың? Жоғалтқан атың мен киімдеріңнің орнын толтыра алмаймын деп ойлайсың ба? Жайбарақат бол, өз үйіңдегідей сезін; мен саған күйеуімнің киімін кигеніңде оны көргендей болып, сені жүз рет құшақтап, сүйгім келгенін айтқым келген. Егер саған ұнамай ма деп қорықпағанымда, міндетті түрде солай істер едім», — деді. Бұл сөздерді естіп, ханымның көзіндегі отты көрген Ринальдо ақымақ емес еді, ол құшағын жайып: «Ханым, өмірімді сізге қарыздар екенімді және маған қалай көмектескеніңізді ойласам, сіздің қалауыңызды орындамау мен үшін опасыздық болар еді. Сондықтан мені құшақтап, сүйіңіз, мен де мұны шын жүректен істеймін», — деді. Бұдан артық сөздің қажеті болмады. Махаббат ынтызарлығынан жанған ханым оның құшағына атылды. Бір-бірін мың рет құшақтап, сүйгеннен кейін, олар жатын бөлмеге барып, таң атқанша бірнеше рет ынтызарлықтарын басты.
Таң атқанда олар тұрды. Ешкім сезіп қалмауы үшін ханым оған қарапайым киімдер беріп, әмиянын ақшаға толтырды. Одан бұл туралы тіс жармауды өтініп, қамалдан қызметшісін табудың жолын көрсетті де, өзі кірген есіктен шығарып салды. Күн толық шыққанда, ол алыстан келгендей кейіп танытып, қақпалар ашылғанда қамалға кіріп, қызметшісін тапты. Ол өз киімдерін чемоданнан алып киіп, қызметшісінің атына мінейін деп жатқанда, Құдайдың кереметімен, өткен түні оны тонаған үш қарақшы басқа қылмыстары үшін ұсталып, қамалға әкелінді. Олардың мойындауынан кейін Ринальдо атын, киімдерін және ақшасын қайтарып алды. Ол тек қарақшылардың өздері қайда қалғанын білмейтін бір жұп шұлық бауын ғана жоғалтты. Ринальдо атқа мініп, Құдай мен Сан-Джулианоға алғыс айтып, үйіне аман-есен оралды, ал келесі күні үш қарақшы дарда тербеліп тұрды.
ҮШІНШІ ӘҢГІМЕ
Ақшаларын ақымақтықпен шашқан үш жігіт кедейлікке ұшырайды. Үйіне түңіліп қайтып бара жатқан олардың жиендері Англия королінің қызы болып шыққан аббатты кездестіреді. Оған үйленген соң, ол әйел ағаларының барлық шығынын өтеп, олардың жағдайын қайта түзейді.
Ринальдо д’Астидің басынан кешкендерін ханымдар таңданыспен тыңдап, оның тақуалығын мақтады және Құдай мен Сан-Джулианоға ең қиын сәтте оған көмектескені үшін алғыс айтты. Ал ханымды болса (бұл жағдайды жасыру үшін не айтылса да) Құдай берген мүмкіндікті пайдалана білгені үшін ешкім ақымақ демеді. Олар өткізген тамаша түн туралы күлімсіреп айтып жатқанда, Филостратоның қасында отырған Пампинеа кезек өзіне келгенін түсініп, не айтатынын ойлай бастады. Патшайымның бұйрығынан кейін ол батыл әрі көңілді түрде былай деп бастады:
«Қадірлі ханымдар. Тағдырдың (Фортунаның) құбылмалылығы туралы неғұрлым көп айтылса, соғұрлым талқылайтын нәрсе көбейе береді. Бұл таңқаларлық емес, өйткені біз мақтанышпен «біздікі» деп атайтын барлық нәрсе оның қолында және оның бізге беймәлім шешімімен бір күйден екінші күйге ауысып, бізге белгісіз қалыппен үздіксіз өзгеруі мүмкін. Сондықтан бұл туралы айту патшайымымызға да ұнайтын болар. Мұның тыңдаушылар үшін де пайдасы бар деп ойлаймын, сондықтан бұрын айтылғандарға өзімнің бір әңгімемді қосамын, оның мазмұны сіздерге ұнайды деген үміттемін.
Бұрын біздің қалада Тедальдо есімді рыцарь болған, кейбіреулер оны Ламберти әулетінен шыққан десе, басқалары Аголанти әулетінен дейді. Олар бұл пікірді оның ұлдары кейін айналысқан кәсіпке қарап айтатын болар. Бірақ бұл шындықты қалдырып, сол кезде оның өте бай рыцарь болғанын және оның үш ұлы — Ламберти, Тедальдо және Аголанте есімді үш сымбатты әрі сүйкімді жігіттері болғанын айтайын. Бай мессир Тедальдо қайтыс болып, оларға бүкіл мүлкін қалдырғанда, үлкені әлі он сегізге де толмаған еді.
Олар өздерін ақша мен мүлікке өте бай сезініп, өз рахаттары үшін ешқандай шек қоймады. Көптеген қызметшілер ұстап, жақсы аттар, иттер, құстар асырап, үнемі қонақтар қабылдап, сыйлықтар беріп, рыцарьлық жарыстар өткізді. Олар тек текті адамдарға тән өмір сүріп қана қоймай, жастық албырттықпен ойларына не келсе соны істеді. Көп ұзамай әкелерінен қалған қазына азая бастады, ал кірістері шығындарын жабуға жетпегенде, мүліктерін сата және кепілге қоя бастады. Күн сайын бір нәрсе сатып, ақшаның жоқтығы олардың байлықтан соқыр болған көздерін ашты. Сондықтан Ламберти қалған екеуін шақырып алып, әкелерінің аты қандай үлкен болғанын, өздерінің де мәртебесі мен байлығы қандай болғанын және қандай кедейлікке ұшырағандарын айтты...
Ол оларға тауқыметтері жұртқа паш болмай тұрып, қолдарында қалған мардымсыз актив-терін (мүлік) сатып, бірге кетуге кеңес берді; олар солай істеді де. Ешкіммен қоштаспай және артық назар аудартпай, Флоренциядан шығып, Англияға жеткенше еш жерде бөгелмеді. Лондонда кішігірім үй жалдап, өте аз шығындалып, аяусыздықпен өсімқорлыққа кірісті. Мұнда оларға бақ сондайлық күліп, бірнеше жылдың ішінде қомақты қаржы жинады. Осылайша бірінен соң бірі Флоренцияға оралып, бұрынғы мүліктерін қайта сатып алды, тіпті одан да көп дүние жинап, үйленді. Англиядағы өсімқорлық істерін жалғастыра бергендіктен, ол жаққа істерін басқаруға Алессандро есімді жиендерін жіберді. Үшеуі де Флоренцияда бұрынғы ретсіз ысырапшылдықтың вариативті (нұсқалы, құбылмалы) зардаптарын ұмытып, отбасылы болса да, бұрынғыдан бетер ақша шаша бастады. Олардың кез келген саудагер алдында сенімі жоғары болып, қолдарында үлкен сомалар айналды. Алессандро жіберіп тұрған ақша бірнеше жыл бойы олардың ысырапшылдығын демеп тұрды. Алессандро барондарға олардың қамалдары мен басқа да табыстарына кепілдікпен, үлкен пайдамен ақша беріп жүрді. Үш ағайынды Англиядан келетін ақшаға сеніп, қарызға батып, кеңінен көсіліп жүргенде, кенеттен патша мен оның ұлдарының бірі арасында соғыс басталды. Бүкіл арал екіге бөлініп, бірімен-бірі шайқасты. Осының салдарынан Алессандро кепілге алған барондардың барлық қамалдары мен табыстары мүлдем белгісіз күйде қалды. Күн сайын әке мен бала арасындағы татулық орнап, Алессандроға барлық инвестиция (қаржы салу) мен өсімдер қайтарылады деген үміт болғандықтан, Алессандро аралдан кетпеді. Ал Флоренциядағы үш ағайынды шығындарын титтей де азайтпай, күн сайын қарызға бата берді. Бірақ бірнеше жыл өтсе де күткен үміт ақталмағанда, үш ағайынды тек сенімнен айырылып қана қоймай, несие берушілер төлем талап етіп, оларды тұтқындады. Олардың мүлігі қарыздарын өтеуге жетпегендіктен, олар түрмеде қалды, ал әйелдері мен жас балалары ауыл-ауылды кезіп, қайыршылық күй кешті.
Алессандро Англияда бірнеше жыл бойы бейбітшілікті босқа күткен соң, оның жуық арада орнамайтынын түсінді. Ол жерде қалу оның өміріне қауіпті әрі табыссыз көрінді. Ол Италияға оралуға бел буып, жалғыз жолға шықты. Брюггеден шыққанда, ол кездейсоқ көптеген монахтар мен қызметшілер еріп, жүктерін алға салып бара жатқан ақ киімді бенедикттік аббат (монастырь басшысы) жолықтырды. Олардың соңынан патшаға туыс болып келетін екі қарт рыцарь келе жатыр екен, Алессандро олармен таныс ретінде әңгіме бастап, олардың қатарына қосылды. Олармен бірге келе жатып, ол ақырын ғана атқа мінген көп қызметшісі бар монахтардың кім екенін және қайда бара жатқанын сұрады. Рыцарьлардың бірі: "Алдыда келе жатқан — біздің туысымыз, жақында Англияның ең бай аббаттықтарының біріне аббат болып сайланған жас жігіт. Заң бойынша ол мұндай лауазымға әлі тым жас болғандықтан, біз Римге Қасиетті Әкейден жасына байланысты рұқсат алып, оны осы лауазымға бекіту үшін бара жатырмыз. Бірақ бұл туралы басқаларға айта көрмеңіз", — деп жауап берді.
Жас аббат топтың бірде алдында, бірде соңында жүріп, жол бойында Алессандроға жақындады. Алессандроның тұлғасы мен келбеті келіскен, өте тәрбиелі әрі жағымды мінезді жігіт еді. Ол аббатқа бір көргеннен қатты ұнады. Оны қасына шақырып алып, жылы сөйлесіп, оның кім екенін, қайдан келіп, қайда бара жатқанын сұрай бастады. Алессандро оған бар жағдайын ашық айтып, кез келген қызметке дайын екенін білдірді. Аббат оның жүйелі әңгімесін тыңдап, жүріс-тұрысына қарап, оның қарапайым кәсібіне қарамастан, текті жерден шыққанына көзі жетті де, оған деген ықыласы тіпті артты. Оның басына түскен тауқыметіне жаны ашып, оны жұбатты: "Егер сен мықты адам болсаң, Құдай сені қайтадан бұрынғыдан да жоғары мәртебеге көтереді", — деді. Ол Алессандроның да Тосканаға бара жатқанын біліп, оған бірге жүруді өтінді. Алессандро оған алғыс айтып, кез келген өтінішін орындауға әзір екенін жеткізді.
Аббат Алессандроның зияткерлік интуиция (ішкі сезім) қабілетіне таңғалып, жол бойы ойға батып келе жатып, қонақ үйлері аз бір ауылға жетті. Аббат сол жерде түнегісі келгендіктен, Алессандро оны өзі танитын бір үй иесіне орналастырып, үйдің ең жайлы бөлмесін дайында
Кеш батқанда дауыл тұрып, алып толқындар екі кемені екі жаққа айдап кетті.
Желдің жойқын күшінен бейшара әрі кедей Ландольфо мінген кеме Кефалония аралының тұсындағы құм қайраңға соғылып, қабырғаға ұрылған шыныдай күл-талқаны шықты. Кеме апатына ұшыраған бейшаралар, теңіз беті қалқыған тауарлар мен сандықтарға, тақтайларға толы болғандықтан, қараңғы түн мен қаһарлы толқындарға қарамастан, қолдарына іліккен нәрселерге жармасып, жансауғалап жүзе бастады.
Олардың ішінде кеше ғана үйіне кедей болып оралғанша өлгенім артық деп ажал тілеген бейшара Ландольфо да бар еді. Бірақ ажалмен бетпе-бет келгенде, ол қатты қорықты.
Құдай суға батудан сақтап, құтқаруға жәрдем берсін деген үмітпен қолына түскен бір тақтайға асыла кетті. Таң атқанша теңіз бен жел оны әрлі-берлі лақтырды. Күн шыққанда айналасында аспан мен судан басқа ештеңе көрінбеді. Тек жанына жақындап келе жатқан бір сандықты көріп, ол өзіне соғылып, суға батырып жібере ме деп қатты қорықты. Сандық жақындаған сайын, ол бүкіл күшін жинап, оны қолымен итеріп тастап отырды.
Бірақ кенеттен аспаннан қатты жел соғып, толқын сандық пен Ландольфо отырған тақтайды соққаны соншалық, ол аударылып су астына кетті. Қайта қалқып шыққанда тақтайынан алыс қалғанын көріп, жақын тұрған сандыққа қарай жүзді. Оның қақпағына кеудесімен сүйеніп, қолдарымен бағыттап, алға қарай жылжыды.
Осылайша ештеңе жеместен, амалсыз теңіз суын жұтып, бүкіл күнді және түнді өткізді. Келесі күні Құдайдың қалауымен немесе желдің күшімен, суға әбден малынған Ландольфо Корфу аралының жағасына шықты. Ол жерде бір кедей әйел құммен және теңіз суымен ыдыстарын жуып жатқан еді. Жақындап келе жатқан беймәлім нәрсені көріп, ол қорыққанынан айқайлап қаша жөнелді.
Ландольфо сөйлей де, көре де алмайтын халде еді. Теңіз оны жағаға жақындатқанда, әйел сандықтың пішінін, сосын оған жабысқан адамның қолдарын көріп, болған жағдайды түсінді. Жанашырлық танытып, ол суға кіріп, Ландольфоны шашынан тартып жағаға шығарды. Оның сандыққа жабысқан қолдарын әзер ажыратып алды. Сосын оны кішкентай баладай көтеріп үйіне алып барып, жылы сумен жуындырып, бойына жылу мен күш жүгіртті.
Бірнеше күннен кейін Ландольфо есін жиғанда, игі ниетті әйел оған сандығын қайтарып беріп, өз бақытын әрі қарай іздеуі керектігін айтты. Ландольфо бұл сандықтың құны жоқ деп ойласа да, әйел жоқта оны ашып қарап, ішінен көптеген бағалы асыл тастарды көрді. Олардың өте құнды екенін түсініп, Құдайға шүкіршілік етті.
Бірақ ол екі рет сәтсіздікке ұшырағандықтан, бұл жолы өте сақ болуды ұйғарды. Тастарды ескі шүберектерге орап, әйелге сандықтың орнына қап беруін өтінді. Әйелге алғысын айтып, Корфудан Бриндизиге, одан әрі Траниге жетті. Ол жерде өзінің жерлестері болып табылатын мата саудагерлерін жолықтырды. Олар оның басынан кешкендерін (сандықтан басқасын) естіп, оған ат беріп, Равеллоға дейін шығарып салды.
Үйіне аман-есен жеткен соң, ол тастарды зерттеп, олардың өте қымбат екенін білді. Тастарды сатып, Корфудағы әйелге және өзіне көмектескендерге мол ақша жіберді. Қалған қаржысымен өмірінің соңына дейін ешқандай сауда жасамай, жақсы өмір сүрді.
БЕСІНШІ ХИКАЯ
Перуджалық Андреуччо жылқы сатып алу үшін Неапольге барады. Бір түннің ішінде ол үш рет қауіпке тап болып, бірақ одан аман құтылады. Соңында үйіне лағыл таспен оралады.
Фиамметта Ландольфо тапқан тастар туралы хикаяны аяқтағанда, бұл әңгіме оның есіне басқа бір оқиғаны түсірді. Бұл хикая да қауіпке толы, бірақ айырмашылығы — бұл оқиға бірнеше жыл емес, небәрі бір түннің ішінде болған еді.
Перуджада Андреуччо ди Пьетро есімді жас жылқы саудагері болыпты. Ол Неапольде жылқылардың арзан екенін естіп, қалтасына жүз елу алтын дукат (алтын монета) салып, басқа саудагерлермен бірге жолға шығады. Жексенбі күні кешке Неапольге жетіп, келесі күні базарға барады. Ол жерде көптеген жылқыларды көріп, саудаласады, бірақ ешқайсысына келісе алмайды. Аңқаулығынан әркімнің көзінше қалтасындағы алтындарын көрсетіп қояды.
Оның алтындарын бір сұлу сицилиялық қыз көріп қалып, бұл ақшаны қалай қолға түсірсем екен деп ойлайды. Қыздың жанында Андреуччоны танитын бір кемпір бар еді. Кемпір Андреуччомен амандасып, қонақүйіне баратынын айтады. Қыз кемпірден Андреуччо туралы барлық мәліметті — оның кім екенін, қайдан келгенін және мақсатын біліп алады.
Қыз қулықпен Андреуччоның ақшасын тартып алудың жоспарын (нұсқасын) құрады. Ол бір қызметші қызды Андреуччоға жібереді. Қызметші оны тауып: «Мырза, осы қаланың бір текті ханымы сізбен сөйлескісі келеді», — дейді. Андреуччо өзін сымбаттымын деп санағандықтан, ханым маған ғашық болған екен деп ойлап, бірден келіседі.
Қызметші оны «Мальпертуджо» (жаман ұя) деп аталатын, атынан-ақ қандай екені белгілі көшеге алып барады. Андреуччо ештеңеден күдіктенбей, әдемі бір үйге кіреді. Оны баспалдақ басында жас, әдемі әрі қымбат киінген келіншек күтіп алады. Ол Андреуччоны құшақтап, жылап тұрып: «Уа, менің Андреуччом, қош келдің!» — дейді.
Олар хош иісті бөлмеге кіріп, келіншек Андреуччоға оның қарындасы екенін айтып, ұзақ хикая айтады. Ол әкелері Пьетроның Палермода болғанын, сонда бір текті жесір әйелмен көңіл қосқанын және өзінің содан туғанын айтады. Ол Андреуччоға өзінің қалай тұрмысқа шыққанын және Неапольге қалай келгенін егжей-тегжейлі баяндап береді.
Андреуччо бұл ойдан шығарылған әңгімеге толық сенеді. Келіншек оны қонаққа қалдырып, кешкі асқа шақырады. Түн батқанда қаланың қауіпті екенін айтып, қонып кетуге көндіреді. Андреуччо өзінің «қарындасына» сеніп, сонда қалуға келіседі.
Ұйықтар алдында Андреуччо киімдерін шешіп, төсек басына қояды. Сосын дәретханаға барғысы келеді. Қызметші бала көрсеткен есікке кіргенде, бір тақтайдың үстіне басып қалады. Тақтай аударылып кетіп, Андреуччо төменге, нәжіске толы шұңқырға құлап түседі. Ол биіктен құласа да, Құдай сақтап жарақат алмайды, бірақ үсті-басы әбден былғанады.
Үйлердің арасында жиі кездесетіндей, бір үйден екінші үйге созылған екі бөрененің үстіне бірнеше тақтай қойылып, ол жер әжетхана ретінде пайдаланылатын шұңқырдың үстіндегі отыратын орын қызметін атқарған екен. Андреуччо сол тақтайлардың бірімен бірге төмен қарай құлап түсті. Ол кенеттен көшедегі ағын су шұңқырының ішінен бірақ шықты. Осынау күтпеген жағдайдан есеңгіреп қалған ол, дереу жас баланы шақырды. Бала оның құлағанын естіген бойда, барып иесіне хабарлады. Әйел оның бөлмесіне жүгіріп барып, киімдерін іздеді. Ол жерден киімдерін де, Андреуччоның күдіктеніп, әрқашан ақымақтықпен өзімен бірге алып жүретін ақшасын да тауып алды. Ол өз торын осы үшін құрған еді. Осы мақсатта ол — тегі Палермодан бола тұра — өзін Перуджаның бір қызы етіп көрсетіп, айламен ықпал ету (Айламен ықпал ету — адамды алдап-арбау арқылы өз мақсатына пайдалану.) жасаған болатын. Сондықтан ол Андреуччоның жағдайына бас ауыртпастан, ол құлаған соң сыртқа шыққан есікті тез жауып алды. Андреуччо баланың жауап бермейтінін байқап, бұрынғыдан да қаттырақ айғайлай бастады, бірақ оның сөзі саңырауға айтқандай еш әсер етпеді. Сол кезде ол жаман күдікке бой алдырып, алданғанын кеш болса да түсінді. Ол шұңқырдан көшеге шығуға кедергі болатын шағын қабырғаға өрмелеп шықты.
Ол жерден сыртқа секіріп шыққан соң, көшеден үйдің есігін іздеп тауып, ұзақ уақыт бойы босқа айғайлап, есікті жұлқылап, соққылай бастады. Ол өз басына түскен бақытсыздыққа налып: «О, сорлы басым, аз ғана уақыттың ішінде жүз елу флорин (Флорин — Орта ғасырлардағы Еуропада кең таралған алтын монета.) мен қарындасымнан айырылдым-ау!» — деп айғай салды. Көптеген ащы сөздерден кейін ол есікті қайтадан ұрып, айғайлай берді. Оның қатты дауысынан бұл шуға шыдай алмаған көршілер төсектерінен тұрып кетті. Әйелдің қызметшілерінің бірі ұйқылы-ояу күйде терезеге келіп, оған ашулана тіл қатты:
— Төменде есік қағып тұрған сен кімсің? — Ой, — деді Андреуччо, — сіз мені танымай тұрсыз ба, мен Андреуччомын, бикешіңіз Фьордализоның ағасымын. — Ей, досым, тым көп ішіп қойған жоқсың ба? Бар да, жақсылап ұйықтап ал, ертең қайта кел; мен ешқандай Андреуччоны танымаймын және сенің не айтып тұрғаныңды түсінбеймін. Құдай үшін бұл жерден кетші, бізге тыныш ұйықтауға мұрша бер. — Не дейді? — деді Андреуччо, — сіз менің не айтып тұрғанымды шынымен білмейсіз бе? Әрине, білесіз! Сицилиялық отбасының адамдарын осындай қысқа уақыт ішінде ұмытып кететіндей қандай адамсыздар? Маған ең болмаса осында қалдырған киімдерімді қайтарыңыз, сосын Құдайдың атымен кете берейін. — Досым, сенің түсіңе кіріп жатқан шығар, — деді ол күліп, терезені жауып ішке кіріп кетті.
Шығынға батқанына көзі жеткен Андреуччо қайғы мен ашудан жындана жаздады. Ол жақсы сөзбен қол жеткізе алмаған нәрсесін күшпен алуға бел буды. Сондықтан ол бір тасты алып, бұрынғыдан да қаттырақ есікті соққылай бастады. Бұрыннан оянып, төсектен тұрған көршілер бұл гүрсілді естіп, оны осынау ибалы ханымды мазалап жүрген бұзақы деп ойлады. Оның жасаған үлкен шуына ашуланған олар терезеден бастарын шығарып, көшедегі бейтаныс иттің құйрығынан тістелеп үретін төбеттерше бәрі жабылып айғайлай бастады: «Бұл не деген масқара, осындай уақытта жақсы әйелдердің есігіне келіп, мынадай сандырақтарды айту деген не сұмдық? Құдай үшін кет бұл жерден, жақсы адам, бізге ұйықтауға бер. Егер ол әйелмен қандай да бір шаруаң болса, ертең кел де, біздің бүкіл түнімізді бұзба».
Бұл сөздерден кейін, Андреуччо іштен көрмеген де, естімеген де әйелдің бір қызметшісі батылданып, терезеге шықты. Ол өте дөрекі, қорқынышты әрі өктем (агрессивті) дауыспен: «Төмендегі кім?» — деді. Бұл дыбыстан Андреуччо басын көтеріп, үлкен төбелесқор адамға ұқсайтын, аузы-мұрнын қалың сақал басқан, ауыр ұйқыдан жаңа оянғандай көзін уқалап, есінеп тұрған адамды көрді. Оған Андреуччо қорыққан дауыспен: «Мен осы үйдің иесінің ағасымын», — деп жауап берді. Бірақ ол оның сөзін аяғына дейін тыңдамай, бірінші ретгіден де қатаң түрде: «Төмен түсіп, сені бір таяқпен соққылап, қимылдай алмайтындай етпегеніме таңмын! Оңбаған есек, мас неме, түн ортасында ешкімді ұйықтатпай тұрғаның не?» — деді де, басын ішке тартып, терезені жауып тастады.
Ол адамның мінезін жақсы білетін кейбір көршілер Андреуччоға жанашырлықпен: «Құдай үшін, досым, уақыт барда бұл жерден тайып тұр, өзіңді пышақтатпай, айтылған бойынша аман-есен кет; сол ең дұрысы болады», — деді. Сол адамның дауысы мен түрінен шошыған және көршілердің (ол ойлағандай) адал ниетпен айтқан кеңесіне құлақ асқан Андреуччо, дүниедегі ең бақытсыз адам болып, өз шығынына қайғырып, ол жерден кетіп қалды. Ол алдыңғы күні қыздың соңынан еріп барған ауданға қарай бет алды, бірақ қонақ үйге қайтар жолды нақты білмейтін еді. Оның үстіне, үстінен шығатын жаман иіске ыза болып, жуыну үшін теңіз жағалауына жеткісі келді. Ол сол жаққа қарай бұрылып, Каталония көшесімен жоғары қарай жүрді. Қаланың ең биік бөлігіне жеткенде, қолына шам ұстаған екі адамға кез болды. Оларды күзет немесе жаман адамдар деп ойлап, тығылып қалу үшін жақын маңдағы ескі, қираған үйдің ішіне кірді.
Бірақ бұл адамдар да әдейілеп сол жерге бет алған екен. Олардың бірі иығына темір құралдар асып алған, екіншісімен айналаға қарап, әртүрлі нәрселер туралы сөйлесіп келеді еді. Соның бірі: «Бұл не? Мен өмірімде сезбеген ең жаман иісті сезіп тұрмын», — деді. Осы сөздерден кейін ол шамын жоғары көтеріп, байғұс Андреуччоны көріп қалды. Олар таңғалып: «Мұнда кім тұр?» — деп сұрады. Андреуччо тіс жармады. Бірақ олар жарықпен жақындап келіп, оның мұндай лас күйде не істеп жүргенін сұрады. Сонда Андреуччо басынан өткен жағдайдың бәрін баяндап берді. Олар бұл оқиғаның қай жерде болғанын бірден болжап: «Бұл анық өртеуші Скарабонның үйі болған ғой», — десті. Содан соң олар Андреуччоға бұрылып: «Егер шынымен ақшаңнан айырылған болсаң, досым, онда сол үйге қайта кірмей, төмен құлап кеткеніңе Құдайға шүкір де. Өйткені сені сол жерде ұйықтап жатқанда өлтіріп, ақшаңмен бірге жаныңды да алар еді. Бірақ айғайлағаннан не пайда! Олардан ақшаңды қайтарып алғанша, аспандағы жұлдызды алғаның оңай. Тіпті сол неме сенің әлі де сол туралы айтып жүргеніңді естісе, сені бауыздап тастауы мүмкін», — деді.
Осыдан кейін олар біраз уақыт өзара сыбырласып, сосын оған қайта тіл қатты: «Тыңда, досым, біз саған жанашырлық танытамыз. Егер біздің тобымызға қосылып, жоспарлаған ісімізге көмектессең, сенің жоғалтқан дүниеңнен де көп олжаға кенелетінімізге сенімдіміз». Әбден таусылған Андреуччо бұған дайын екенін айтты. Дәл сол күні Неаполь архибискупы (Архибискуп — христиан шіркеуіндегі ең жоғары діни лауазымдардың бірі.) мәртебелі Филиппус Минутоло бай киімімен және саусағындағы құны бес жүз алтын гульденнен асатын лағыл сақинасымен жерленген болатын. Бұл екеуі сол қабірді тонауды ұйғарған екен. Олар бұл туралы Андреуччоға айтты. Сақтықтан гөрі өршіл мақсаты (амбициясы) басым Андреуччо олармен бірге жолға шықты.
Олар үлкен шіркеуге бара жатқанда, Андреуччодан шыққан жаман иіске шыдай алмаған біреуі: «Бұл адамның бір жерде жуынып, мынадай сұмдық иістен арылуына амал таба алмас па екенбіз?» — деді. «Жақсы, — деді екіншісі, — жақын маңда құдық бар. Онда әдетте үлкен шелегі бар жіп болады. Соған барайық, оны жақсылап шайып жібереміз». Ол жерге барғанда жіпті тапты, бірақ шелек алынып тасталыпты. Олар Андреуччоны құдыққа түсіріп, оның жуынып алуын, тазарған соң жіпті сілкіп белгі беруін, сонда оны дереу тартып алатындарын келісті. Олар оны осылайша төмен түсірді. Бірақ сәтіне қарай, ол құдықтың түбіне түскенде, күзетшілердің бірнеше адамы су ішу үшін құдыққа қарай жүгіріп келді. Олар біреудің соңынан түсіп, шөлдеген екен. Ана екеуі күзетті көргенде, дереу қаша жөнелді.
Күзетшілер оларды байқаған жоқ, ал құдық түбінде жуынып тазарған Андреуччо жіпті сілкілей бастады. Құдықтың басында тұрған күзетшілер қалқандарын, қаруларын және шапандарын шешіп тастап, жіпті тарта бастады. Олар жіпке су толы шелек ілініп тұр деп ойлады. Андреуччо құдықтың аузына жақындағанын сезгенде, жіпті жібере салып, жиектен ұстап алды. Мұны көрген күзетшілер зәрелері ұшқаны соншалық, қорыққаннан жіпті жібере салып, барынша қаша жөнелді. Бұған Андреуччо қатты таңғалды. Егер ол жиектен мықтап ұстап тұрмағанда, қайтадан құдықтың түбіне құлап, ауыр жарақат алар еді немесе өліп кетер еді. Ол сыртқа шығып, жолдастары қалдырмаған қару-жарақты көргенде, таңғалысы тіпті күшейе түсті. Мұның не екенін түсінбей, қорқыныш ішінде өз тағдырына налып, ешбір затқа тиіспестен ол жерден кетуге бел буды.
Ол қайда бара жатқанын білмей жүріп, өзін құдықтан шығаруға қайта келген екі жолдасына жолықты. Оны көргенде олар қатты таңғалып, оны кім шығарғанын сұрады. Андреуччо бұдан ештеңе білмейтінін айтып, бәрін рет-ретімен баяндап берді. Олар оны күліп тыңдап, неге қашқандарын және оны кімдер шығарғанын түсіндірді. Түн ортасы болғанда, олар үлкен шіркеуге бет алды. Ішке оңай кіріп, мәрмәрдан жасалған, өте үлкен қабірге жақындады. Темір құралдарының көмегімен қабірдің ауыр қақпағын бір адам сиятындай етіп көтеріп, астынан тіреуіш қойды.
— Енді ішке кім кіреді? — деді біреуі. — Мен емес, — деді екіншісі. — Мен де кірмеймін, — деді біріншісі, — Андреуччо түссін. — Мен де түспеймін, — деді Андреуччо.
Сонда екеуі де оған бұрылып: «Не дейді? Түспейсің бе? Құдай атымен ант етейік, егер түспесең, мына темірмен басыңнан ұрып, осы жерде өлтіріп кетеміз!» — деді. Андреуччо олардың айтқанын істейтінінен қорықты. Ішке түсіп бара жатып: «Бұл екеуі мені алдау үшін жіберіп жатыр. Мен бәрін берген соң, олар олжаны алып қашады да, мені осында қалдырады. Солай мен ештеңесіз қаламын», — деп ойлады. Сондықтан ол өзін шығарып алғанша, алдымен өзін қамтамасыз етуді ұйғарды. Олар айтқан әдемі сақина туралы ойлап, төмен түскен бойда оны Архибискуптың саусағынан суырып алып, өз саусағына тағып алды. Содан соң асатаяқты, митраны (Митра — жоғары діни қызметкерлердің салтанатты бас киімі.) және қолғаптарды алып, мәйітті іш көйлегіне дейін тонап болған соң, бәрін жолдастарына берді де, басқа ештеңе жоқ екенін айтты.
Олар сақинаның міндетті түрде болуы керек екенін айтып, жақсылап іздеуді бұйырды. Бірақ ол таппағанын айтып, іздеп жатқандай кейіп танытып, оларды біраз күттірді. Оның өзі сияқты қу жолдастары, тіреуіштерді алып тастап, қақпақты жауып жіберді. Олар байғұс Андреуччоны іште қамап, қаша жөнелді. Андреуччоның сол сәттегі күйін елестету қиын емес. Ол басымен және иығымен қақпақты көтермек болды, бірақ еңбегі еш кетті. Оны зор қайғы басып, Архибискуптың өлі денесінің үстіне ес-түссіз құлап түсті. Сол сәтте біреу оларды көрсе, кімнің тірі, кімнің өлі екенін ажырата алмас еді.
Есін жиған соң, ол өлетініне көзі жетіп, ащы жасқа ерік берді. Оның алдында екі нұсқа (Нұсқа — жағдайдың дамуының мүмкін жолдары.) ғана тұрды: не ешкім құтқармаса, аштықтан және мәйіттің иісінен өлу, не біреулер тауып алса, шіркеу ұрысы ретінде дарға асылу. Осындай мұңды ойлар үстінде ол шіркеу ішінде адамдардың сөйлескенін естіді. Олар да қабірді тонауға келген екен, бұл оның қорқынышын тіпті арттырды. Олар қабірді ашып, тіреуіш қойды, бірақ кімнің ішке түсетініне келісе алмады. Соңында бір патер (діни қызметкер) былай деді: «Неден қорқасыңдар? Ол сендерді жеп қояды деп ойлайсыңдар ма? Өлілер ешқашан адам жемейді, сондықтан мен өзім түсемін». Осыны айтып, ол кеудесін қабірдің жиегіне сүйеп, аяқтарын ішке қарай түсіре бастады.
Тұрып үлгерген Андреуччо мұны көріп, ұрының бір аяғынан ұстап алып, төмен қарай тартқандай кейіп танытты. Анау мұны сезгенде, жан дауысы шыға айғайлап, қабірден атып шықты. Басқалары да зәрелері ұшып, соңдарынан жүз мыңдаған ібіліс қуып келе жатқандай қаша жөнелді. Андреуччо мұны көріп, қатты қуанды; ол қабірден секіріп шығып, келген жолымен шіркеуден қашып шықты. Таң атып келе жатқанда, ол қолындағы сақинасымен адасып жүріп, айлаққа, содан соң өз қонақ үйіне жетті. Ол жерде түні бойы оған алаңдаған жолдастары мен қонақ үй иесін көрді. Басынан өткенді баяндаған соң, қонақ үй иесінің кеңесімен Неапольден дереу кетіп қалды. Ол Перуджаға ат сатып алуға барып, ақшасын сақинаға айырбастап қайтты.
АЛТЫНШЫ ВЕРТЕЛЛИНГ (ӘҢГІМЕ).
Мадонна Беритола екі ұлынан айырылған соң, бір аралда екі лақпен бірге табылады. Ол Луниджианаға барады, онда оның ұлдарының бірі үй иесіне қызметке тұрып, оның қызымен бірге ұсталып, түрмеге жабылады. Сицилияның Король Карлға қарсы көтерілісі кезінде анасы ұлын танып, ол қожайынының қызына үйленеді. Екінші ұлы да табылған соң, үшеуі де қайтадан жоғары мәртебеге ие болады.
Фьямметта баяндаған Андреуччоның басынан кешкендеріне ханымдар мен жастар қатты күліп алды. Эмилия әңгіменің аяқталғанын көріп, патшайымның бұйрығымен былай бастады: «Тағдырдың түрлі өзгерістері ауыр әрі мұңды болады. Біз олар туралы сөйлескен сайын, тағдырдың айласына алданып ұйқыға кеткен санамыз оянады. Меніңше, бұл әңгімелерді тыңдау бақытты жандарды парасатты етеді, ал бақытсыздарға жұбаныш сыйлайды. Сондықтан, бұған дейін де маңызды нәрселер айтылса да, мен сіздерге мұңды, бірақ соңы қуанышты аяқталатын бір ақиқат хикаяны айтып бергім келеді».
Құрметті ханымдар, сіздер білесіздер, Император Фридрих Екінші қайтыс болғаннан кейін Сицилияда Манфреди есімді патша таққа отырды. Оның жанында Неапольдік ақсүйек Арригетто Капече үлкен құрмет пен лауазымға ие болды; оның жары сұлу да текті әйел Беритола Караччиола да Неапольден еді. Арригетто Сицилия патшалығын басқаруға атсалысты. Карл Біріншінің Беневентум түбіндегі шайқаста жеңіске жетіп, Король Манфредиді жеңгенін естігенде, ол Патшалықтың бүлікке толы екенін көріп, сицилиялықтардың құбылмалылығына сенім артпады. Өз мырзасының жауына бағынышты болмас үшін, ол қашуға дайындалды. Бірақ сицилиялықтар мұны біліп қойып, оны Король Манфредидің басқа да достарымен бірге Король Карлға ұстап берді және аралды да оның қолына тапсырды.
Мадам Беритола бұл үлкен төңкеріс кезінде күйеуінің қайда кеткенін білмей, қатты уайымдады. Сондықтан ол зорлық-зомбылық пен намысының тапталуынан қорқып, бар мүлкін қалдырып, сегіз жасар ұлы Джусфредимен бірге кішкене кемеге мініп қашты. Ол кедей күйде, екінші ұлына жүкті болып, Липариге қашып барды, сол жерде ұл туып, оның атын Скаччато (Қуылған) деп қойды. Ол жерден емізуші әйел жалдап, екі баласымен және емізушімен бірге Неапольге туыстарына қайту үшін кішкене кемеге отырды. Бірақ бәрі ол ойлағандай болмады. Кеме Неапольге емес, қатты қарсы желдің әсерінен Понцо аралына қарай ығысып кетті. Олар шағын қойнауға тоқтап, сапарларын жалғастыру үшін күтуге мәжбүр болды.
Мадам Беритола басқалар сияқты аралға шықты. Ол елсіз, оқшау жер тауып алып, күйеуі мен оның бақытсыз тағдырына налып, жалғыз жылап отырды. Ол күн сайын осылай қайғырып жүргенде, кеме капитаны мен басқалар байқамай қалған сәтте, кездейсоқ қарақшылардың галерасы (Галера — ескектермен қозғалатын ортағасырлық әскери кеме.) келіп, кемедегі адамдарды қарсылықсыз тұтқындап, алып кетті. Мадам Беритола күнделікті мұңын аяқтап, балаларына оралу үшін жағажайға келгенде, ешкімді таппай қатты таңғалды. Ол не болғанын түсінбей қорықты және теңізге көз салғанда, жағадан ұзамай бара жатқан, кішкене кемені сүйреген галераны көрді.
Ол енді күйеуі сияқты балаларынан да айырылғанын, өзінің кедей, жалғыз әрі шарасыз қалғанын, оларды қайта көруден үміті үзілгенін түсінді. Ол күйеуі мен балаларын шақырып, жағажайда есінен танып құлап қалды. Оған су бүркіп немесе басқа амалмен есін жиғызатын ешкім болмады. Бірақ біраздан соң оның күші жаспен және мұңмен бірге қайта оралғанда, ол балаларын қайта-қайта шақыра бастады.
Ол ұзақ уақыт бойы барлық үңгірлерді кезіп, іздеумен болды. Соңында барлық әрекетінің зая кеткенін, түн батқанын көріп және неге екені белгісіз, бір үмітпен өзіне назар аудара бастады. Сондықтан ол жағалаудан кетіп, әдетте жылап, мұңға бататын сол баяғы үңгіріне қайтып оралды.
Түн ақылға сыйымсыз үрей мен қайғы ішінде өтіп, таң атып, сағат тоғыз болғанда, ол алдыңғы кеште ештеңе жемегендіктен, аштықтан шөптерді жинап жей бастады; осылайша қарнын барынша тойдырып, бұдан былайғы тағдыры не боларын ойлап, жылап отырды. Сол кезде ол маңайдағы бір үңгірге кіріп, біраздан соң қайта шығып, орманға қарай жүгіріп кеткен елікті көрді. Ол орнынан тұрып, жануар шыққан жерге барды да, сол күні туылған болуы мүмкін екі кішкентай елік лағын тапты. Олар оның көзіне өте сүйкімді әрі әдемі болып көрінді. Оның әлі омырау сүті қайтпағандықтан, ол лақтарды ақырын көтеріп алып, омырауына салды. Олар бұл жақсылықтан бас тартпай, оны өз аналарындай еміп кетті, содан бастап олар өздерінің елік-анасы мен Мадам Бериколаның арасында ешқандай айырмашылық сезбейтін болды. Осылайша, бұл текті әйел жалғыздықта өзіне бір серік тапқандай болды; ол шөп жеп, су ішіп, күйеуі мен балаларын және бұрынғы өмірін ойлаған сайын жылайтын. Ол осы жерде өмір сүріп, өлуге бел буды, ал бұл жерде тұру барысында ана-елікпен және кішкентай лақтармен әбден достасып кетті. Осы күйде текті әйел мүлдем жабайыланып кетті.
Куррадо Малеспинамен кездесу
Бірнеше айдан соң ол жерге кездейсоқ пизалықтар мінген тағы бір кеме келіп тоқтады, ол кеме бірнеше күн сонда тұрды. Онда Куррадо (Коенраад) есімді Малеспина маркграфы бар еді, ол қасында ізгі, қасиетті жарымен бірге болатын. Олар Пулия өлкесіндегі барлық қасиетті жерлерді аралап, қажылықтан үйіне қайтып келе жатқан еді. Бір күні маркграф серуендеп, көңіл көтеру үшін әйелімен, қызметшілерімен және иттерімен осы аралды аралап жүріп, Берикола ханым жасырынған жерге жақын келді. Иттер жайылып жүрген, сәл өсіп қалған екі еліктің соңына түсті. Жануарлар иттерден қашып, Берикола ханым отырған үңгірге тығылды. Ол мұны көріп, дереу орнынан атып тұрып, таяқпен иттерді қуып жіберді. Осы кезде иттердің соңынан ерген Мессир Куррадо мен оның жары да жетті. Олар күнге күйген, арық, шашы жалбыраған бұл әйелді көріп қатты таңғалды; ол да бұл адамдарды көріп таңданысын жасыра алмады.
Алайда, маркграф иттерін шақырып алған соң, ұзақ сұрақтардан кейін ол өзінің кім екенін және бұл жерде не істеп жүргенін айтып, өзінің ауыр жағдайын, бақытсыздығын және осы жерде қалуға бел буғанын баяндады. Оның күйеуін өте жақсы танитын маркграф мұның бәрін естіп, жанашырлықпен жылай бастады және оны мұндай қатыгез ниетінен қайтаруға тырысты. Ол оны өз үйіне қайтаруға немесе өз үйінде туған қарындасындай құрметпен ұстауға уәде берді. Құдай оған бақыт сыйлағанға дейін сонда тұруына болатынын айтты. Ол бұл ұсынысты қабылдағысы келмегенде, Мессир Куррадо әйелін жіберіп, оған тамақ беріп, кемеден киім-кешек әкелуді бұйырды, өйткені Берикола ханымның киімі әбден тозған еді. Сондай-ақ, ол әйеліне оны өзімен бірге алып келу үшін қолдан келгеннің бәрін жасауды тапсырды. Ізгі әйел оның қасында қалып, бақытсыздығына ортақтасып жылады, киім мен ас-су алдырып, ақыр соңында оны тамақ ішуге көндірді. Берикола ханым өзін танитын жерлерге ешқашан барғысы келмейтінін айтқандықтан, ұзақ үгіттен соң ол екі лағымен және оған қатты бауыр басып кеткен ана-елікпен бірге Луниджанаға баруға келісті. Бұл жағдай маркграфтың әйелін қатты таңғалдырды. Күн райы түзелгенде, Берикола ханым Мессир Куррадо және оның жарымен бірге кемеге мініп, еліктерімен бірге жолға шықты. Басқалар оның атын білмегендіктен, оны Кавриола (елік-ана) деп атап кетті. Олар желмен бірге Магра өзенінің сағасына тез жетті. Онда олар өз қамалдарына қонды, Берикола ханым Мессир Куррадоның жарымен бірге жесір киімін киіп, оның қызметші әйелдерінің бірі ретінде ибалы, кішіпейіл әрі тіл алғыш болып тұра бастады. Ол өзімен бірге өсірген еліктеріне деген сүйіспеншілігін ешқашан жоғалтпады.
Балалардың тағдыры мен Жанноттоның ержетуі
Берикола ханым мінген кемені Понцода басып алған қарақшылар оны байқамай қалдырып кеткен болатын, ал қалған тұтқындарды Генуяға алып келді. Онда галера (ескекті әскери кеме) басшылары олжаны өзара бөлісті, соның ішінде Берикола ханымның балаларының күтушісі мен екі ұлы жеребе бойынша Мессир Гуаспаррино д’Орияға тиді. Ол күтуші мен балаларды үйіне құл ретінде түрлі жұмыстарға пайдалану үшін алып кетті. Күтуші өзінің және балалардың мүшкіл халіне қатты қайғырды. Бірақ көз жасымен ештеңе өндіре алмайтынын және бәрі бірдей құлдықта екенін түсініп, ақылды әрі сақ әйел ретінде, алдымен өзін жұбатуға бел буды. Екіншіден, балалардың кім екені белгілі болса, оларға зияны тиюі мүмкін екенін ойлап, олардың тегін жасыруды ұйғарды. Сондай-ақ, ол уақыт өте келе жағдайдың өзгеруіне және балалар ержеткенде бұрынғы мәртебесіне қайта оралуына үміттенді. Сондықтан ол қолайлы сәт туғанша ешкімге шындықты айтпауға бекінді. Сұрағандардың бәріне оларды өз балаларым деп таныстырып, үлкенінің атын Джусфреди емес, Жаннотто ди Прочида деп өзгертті. Кішісінің атын өзгертудің қажеті жоқ деп тапты; есесіне ол Джусфредиге (Годфрид) неліктен есімін өзгерткенін және танылып қалса қаншалықты қауіпті екенін ұдайы түсіндіріп отырды. Зерек бала дана күтушісінің нұсқауларын бұлжытпай орындады. Екі ағайынды күтушісімен бірге Мессир Гуаспарриноның үйінде ұзақ жылдар бойы жыртық киіммен, жалаң аяқ, ауыр жұмыстар атқарып, төзіммен өмір сүрді.
Жаннотто он алты жасқа толғанда, бойындағы құлдық санадан жоғары тұрған өршілдік оянды. Ол Мессир Гуаспарриноның қызметінен қашып кетіп, Александрияға баратын галераға мінді. Көптеген елдерді аралағанымен, еш жерде жолы болмады. Ақырында, қашып кеткеніне төрт жыл өткенде, ол бойшаң әрі сымбатты жігіт болған кезінде, әкесінің тірі екенін, оны Карл патша тұтқында ұстап отырғанын естіді. Ұзақ уақыт бойы бақытынан үміт үзіп, қаңғыбас ретінде кезіп жүріп, Луниджанаға келді. Кездейсоқтық болып, ол Куррадо Малеспинаның қызметіне орналасты. Ол өте адал қызмет етіп, қожайынның ықыласына бөленді. Куррадоның жарының қасында жүрген анасын жиі көрсе де, оны танымады, анасы да оны таныған жоқ, өйткені соңғы рет көргеннен бері өткен жылдар екеуін де қатты өзгерткен еді.
Жасырын махаббат пен жаза
Жаннотто Мессир Куррадоның қарамағында жүргенде, оның қызы Спина (Никколо ван Гриньяноның жесірі) әкесінің үйіне оралған еді. Он алты жастағы сұлу әрі көңілді келіншек Жанноттоға көз салып, Жаннотто да оған ғашық болып, екеуі бір-бірін ессіз сүйіп қалды. Бұл махаббат біраз уақыт бойы құпия сақталып келді. Алайда ғашықтар сақтықты ұмытып, абайсыздық таныта бастады. Бір күні олар қалың орман арасында серуендеп жүріп, серіктерінен бөлініп кетті. Ешкім жоқ деп ойлап, ағаштардың тасасындағы гүлді көгалға жайғасып, махаббат ләззатына бөленді. Олардың бұл кездесуі тым ұзаққа созылып кетті, сондықтан оларды алдымен жас әйелдин анасы, содан соң Куррадоның өзі көріп қойды.
Бұл көрініске қатты ашуланған Куррадо екеуін де қызметшілеріне байлатып, қамалдарының біріне апаруды бұйырды; ол ашудан булығып, екеуін де масқара өлімге кесуді ойлап еді. Қызына ренжіген анасы да жазаға лайық деп санаса да, күйеуінің қанды ниетін сезіп, оған ара
Ол анасына бірнеше рет құрметпен қарап, оған жылы сөздер айтты.
Осынау ізгі де қуанышты қауышу сәттері, жиналғандардың үлкен қуанышы мен ризашылығы аясында үш-төрт рет қайталанғаннан кейін және олар бір-біріне бастан кешкен хикаяларын айтып берген соң, Гюсфреди Курадоға бұрылды. Курадо болса, бұл жаңа байланысты өзінің достарына жариялап үлгерген еді және барлығының көңілінен шығу үшін зәулім әрі керемет той өткізуді жоспарлап қойған болатын. Гюсфреди былай деді: — Курадо, сен мені көп нәрсемен қуанттың және менің анамды ұзақ уақыт бойы жақсы күтіп алдың. Енді сенің қолыңнан келетін ешбір іс назардан тыс қалмауы үшін, мен сенен мынаны өтінемін: анамды, менің мерекелік қонақтарымды және мені інімнің келуімен қуантсаң екен. Ол қазір Гуаспаррин д'Орияның үйінде қызметші кейпінде жүр. Ол кісі, мен саған бұрын айтқанымдай, жол үстінде мені де, інімді де тұтқындаған болатын. Сондай-ақ, Сицилияға елдің жай-күйі мен жағдайын егжей-тегжейлі зерттеп білетін адам жіберсең екен. Ол менің әкем д'Арригеттоның тағдыры не болғанын, оның тірі немесе өлі екенін, егер тірі болса, қандай күйде екенін біліп, бізге бәрін анықтап алып оралсын.
Гюсфредидің өтініші Курадоға ұнады және ол кідірместен Генуя мен Сицилияға ең сенімді адамдарын жіберді. Генуяға барған адам мессир Гуаспарриноны тауып алып, Курадоның атынан сол Скаччато мен оның тәрбиешісін жіберуді өтінді және Курадоның Гюсфреди мен оның анасы үшін жасаған барлық істерін баяндап берді. Мұны естіген Гуаспаррино мырза қатты таңғалып, былай деді: — Әрине, мен Курадоның көңілін табу үшін қолымнан келгеннің бәрін жасауға дайынмын. Сіз сұрап отырған жас жігіт пен оның анасы менің үйімде он төрт жылдан бері тұрып жатыр, мен оларды қуана-қуана жіберемін. Бірақ менің атымнан оған айта бар, ол қазір өзін Гюсфреди деп атап жүрген Джанноттоның ойдан шығарғандарына тым көп мән бермесін, өйткені ол Курадо ойлағаннан да қулау.
Осы сөздерден кейін ол елшіні қонақ етіп, құпия түрде тәрбиешіні шақырып, бұл жайтты онымен бірге талқылады. Тәрбиеші әйел Сицилиядағы көтеріліс туралы және Арригеттоның тірі екенін естігенде, бойындағы қорқынышты сейілтіп, болған жайды ретімен айтып берді және неліктен осы уақытқа дейін шындықты жасырып келгенін түсіндірді. Мессир Гуаспаррино сүт ананың сөздері мен Курадо елшісінің сөздері бір жерден шыққан соң, бұл іске толық сенді.
Ол өте зерек адам болғандықтан, бұл істі түрлі жолдармен тағы да тексеріп көріп, ақырында шындыққа көз жеткізген соң, жас жігітке бұрынғы көрсеткен кемсітушіліктері үшін ұялды. Оның Арригеттоның ұлы екенін білген соң, оның орнын толтыру үшін өзінің он бір жасар сұлу қызын оған үлкен жасаумен бірге әйелдікке берді. Үлкен той жасалып, ол жас жігітпен, бойжеткенмен, Курадоның елшісімен және тәрбиешімен бірге жақсы қаруланған галеяға (ескекті-желкенді әскери кеме) мініп, Леричиге аттанды. Онда оны Курадо бүкіл әулетімен қарсы алып, сол маңдағы үлкен той дайындалған қамалға бет алды.
Анасының өз ұлымен қайта қауышқандағы қуанышын, екі ағайындының бір-бірін көргендегі сезімін, үшеуінің адал тәрбиешіге деген алғысын, сондай-ақ барлығының мессир Гуаспаррино мен оның қызына, ал оның барлығына деген ризашылығын, сонымен қатар Курадо, оның әйелі, ұлдары мен достарының ортақ қуанышын сөзбен айтып жеткізу мүмкін емес. Сондықтан, ханымдар, мұны өздеріңіз елестетіп көріңіздер. Қуаныш толық болуы үшін, Жаратушы Иеміз, ең жомарт Сый беруші ретінде, Арригетто Капеченің өмірі мен жағдайы туралы жақсы хабар жіберуді ұйғарды.
Қуаныш қызып, қонақтар (ханымдар мен мырзалар) дастарқан басында алғашқы асты ішіп отырғанда, Сицилияға кеткен елші оралды. Ол Арригетто туралы мынаны айтты: Арригетто король Карлдың тұтқынында болған кезде, аралда корольге қарсы бүлік басталған сәтте, ашулы халық түрмеге лап қойып, күзетшілерді өлтіріп, оны босатып алған. Оны король Карлдың басты жауы ретінде өздеріне капитан етіп сайлап, француздықтарды қуып шығып, көзін жою үшін оның соңынан ерген. Осылайша ол король Пьетроның жоғары ілтипатына бөленіп, оған бұрынғы байлығы мен беделі қайтарылған. Осылайша ол қайтадан жоғары лауазым мен үлкен байлыққа ие болды.
Ол сондай-ақ Арригеттоның оны өте құрметпен қабылдағанын және өзі тұтқындалғанға дейін хабарсыз кеткен әйелі мен ұлы туралы естігенде απεрипаттық (өлшеусіз) қуанышқа бөленгенін айтты. Сонымен қатар, ол олардың артынан елшінің ізімен келетін бірнеше ақсүйектер мінген яхтаны (демалуға немесе спортқа арналған жеңіл кеме) жіберген еді. Курадо достарымен бірге Беритола ханым мен Гюсфреди үшін келген ақсүйектердің алдынан шығып, оларды қызу жүріп жатқан қонақасына шақырып, жылы қарсы алды. Онда Гюсфреди ханым мен қалғандары оларды бұрын-соңды болмаған қуанышпен қарсы алды. Ақсүйектер дастарқанға отырмас бұрын, Арригеттоның атынан Курадо мен оның әйеліне көрсеткен құрметтері үшін, сондай-ақ қызы мен ұлына алғыс айтып, сәлем жолдады. Арригетто оларға қолынан келген барлық көмегін аямайтынын жеткізді. Содан кейін олар жас жұбайлардың дастарқанына үлкен қуанышпен жайғасты.
Курадо тек сол күні ғана емес, одан кейін де көптеген күндер бойы күйеу баласы мен басқа да туыстары мен достарына арнап той берді. Беритола ханым демалғаннан кейін, Гюсфреди және басқалар үшін аттанатын уақыт келгендей көрінді. Олар көздеріне жас алып, Курадомен, оның әйелімен және мессир Гуаспарриномен қоштасып, яхтаға отырды және Ла Спинаны да өздерімен бірге алды. Жел оң жағынан соғып, олар көп ұзамай Сицилияға жетті. Палермода Арригетто ұлдары мен ханымдарды сондай үлкен қуанышпен қарсы алғаны сонша, оны сипаттауға сөз жетпейді. Олардың сол жерде ұзақ уақыт бойы бақытты өмір сүргеніне және көрген жақсылықтары үшін Жаратқан Иеге алғыс айтып өткеніне сенім мол.
Бабыл сұлтаны өзінің бір қызын Альгарвия короліне тұрмысқа береді, бірақ ол қыз төрт жылдың ішінде түрлі оқиғалардың салдарынан әртүрлі аймақтарда тоғыз еркектің қолынан өтеді. Ақырында әкесіне пәк қыз ретінде қайтарылып, бұрынғыдай Альгарвия короліне қалыңдық ретінде барады.
Егер Эмилияның хикаясы бұдан да ұзаққа созылғанда, жас ханымдардың Беритола ханымның тағдырына деген аяныш сезімі оларды жылатар еді. Бірақ хикая аяқталған соң, патшайым Памфилоның өз оқиғасын айтқанын қалады; сондықтан ол өте тілалғыштықпен сөзін бастады:
Қымбатты ханымдар! Біз үшін не жақсы екенін түсіну бізге қиын соғады. Мәселен, еш уайымсыз әрі тыныш өмір сүргісі келген көптеген адамдардың байыған кезде Құдайға тек жалбарынып қана қоймай, соған жету үшін ешбір қиындық пен қауіптен тайынбағанын жиі көруге болады. Олар мақсатына жеткен соң, осындай үлкен байлыққа қызыққан адамдар оларды өлтіріп кеткенін, ал олар өз кезегінде байымас бұрынғы өмір салтын аңсағанын көреміз. Төменгі таптан шығып, мыңдаған қауіпті шайқастар, ағайын мен достардың қаны арқылы мемлекеттік биліктің шыңына көтерілген және мұны ең жоғарғы бақыт деп санаған басқалар болса, өздері көріп-білген шексіз уайымдар мен қорқыныштарсыз, тек өлім сәтінде ғана патша дастарқанындағы алтын кеседен у ішетінін түсінді. Көптеген адамдар дене күшін, сұлулықты және кейбір әшекейлерді қатты аңсады, бірақ олар да алдыңғылар сияқты жаман нәрсеге қол созғандарын және бұл тілектер олардың өліміне немесе қайғылы өміріне себеп болғанын алдын ала білмеді. Мен адамның барлық тілектері туралы жеке-жеке айтып жатпайын, тек айтарым — пенде таңдайтын ештеңе тағдырдың құбылмалылығына толық сенімділікпен қарсы тұра алмайды. Сондықтан, егер біз парасатты әрекет еткіміз келсе, бізге не жақсы екенін жалғыз Білушінің бергеніне және бере алатынына қанағат етуіміз керек. Бірақ сіздер, ханымдар, адамдардың түрлі тілектері сияқты, бір мәселеде көбірек күнә жасайсыздар, атап айтқанда — сұлу болуға деген құштарлық. Сіздер табиғат сыйлаған сұлулыққа қанағаттанбай, оны түрлі жасанды тәсілдермен арттыруға тырысасыздар. Сондықтан мен сіздерге сарацин (орта ғасырлардағы мұсылмандардың еуропалық атауы) әйелінің сұлулығы оған қандай бақытсыздық әкелгенін, соның кесірінен ол төрт жылдан аз уақыт ішінде тоғыз рет қайтадан той жасағанын айтып берейін.
Баяғыда Бабылда Сұлтан (мұсылман елдеріндегі билеуші лауазымы) болып Беминедаб өмір сүрген еді, оның өмірінде бәрі ол қалағандай болатын. Оның көптеген ұл-қыздарының ішінде Алатиель есімді қызы болды. Оны көргендердің айтуынша, ол сол замандағы әлемдегі ең сұлу әйел еді. Сұлтан өзіне сыртынан шабуыл жасаған арабтардың қалың қолын талқандаған кезде оған үлкен көмек көрсеткен Альгарвия королінің өтініші бойынша, қызын оған әйелдікке берді. Ол қызын жақсы қаруланған және жүрдек кемеге мінгізіп, қасына көптеген ерлер мен әйелдерді ертіп, бағалы да бай жасауымен аттандырып жатып, оны Құдайға тапсырды. Теңізшілер ауа райының жақсы екенін көріп, желкендерін көтеріп, Александрия портынан шықты және бірнеше күн бойы жол жүрді. Олар Сардиниядан өтіп, сапардың аяғы жақындап қалғандай көрінгенде, бір күні кенеттен әртүрлі бағыттан қатты жел соғып, ханым мен теңізшілер мінген кемені соққылағаны соңша, олар өздерін бірнеше рет өлімге қиды. Дегенмен, батыл адамдар ретінде барлық өнерлері мен күштерін салып, шексіз теңіздің толқындарына қарсы тұрды. Дауыл басталғаннан кейінгі үшінші түн жақындағанда және ол басылудың орнына өршіп кеткенде, олар қайда жүргендерін білмеді. Аспанды қалың бұлт басып, тас қараңғы болғандықтан, не теңізшілік өнермен, не көзбен қарап бағдарлай алмады. Олар Мальоркаға жақын жерде еді және кеменің қақ айырылғанын сезді. Құтылудың басқа жолын көрмеген соң және әркім басқаны емес, тек өз басын ойлағандықтан, олар теңізге қайық түсірді. Су өтіп жатқан кемеден қарағанда қайыққа көбірек сенген офицерлер оған бірінші болып секірді. Содан кейін кемедегі басқа адамдар бірінен соң бірі соңынан ерді. Бірінші түскендер қолына пышақ алып, басқалардың секіруіне кедергі жасамақ болғанымен, өлімнен қашқандардың бәрі секіріп түсті. Ауа райының қолайсыздығынан қайық соншама адамды көтере алмай, батып кетті де, ішіндегілердің бәрі суға кетті.
Жел айдаған кеме, суға толса да, өте жылдам жылжып, Мальорка аралының жағасына шығып қалды. Кемеде ханым мен оның қызметші әйелдерінен басқа ешкім қалмаған еді, олардың бәрі дауыл мен қорқыныштан естерінен танып, өлідей сұлап жатқан болатын. Соққының қатты болғаны соңша, кеме жағадан тас лақтырымдай жерде құмға батып қалды. Ол жерде кеме түні бойы теңіз толқындарының астында қалды. Таң атып, дауыл біраз басылғанда, жартылай өлі күйдегі ханым басын көтеріп, әлсіз дауыспен серіктерін бірінен соң бірін шақыра бастады; бірақ оның айқайы босқа кетті, өйткені шақырылғандар тым алыста еді.
Ешқандай жауап естімеген соң және ешкімді көрмеген соң, ол қатты таңғалып, зәресі ұша бастады. Ол қолынан келгенше орнынан тұрып, қасындағы ханымдар мен басқа да әйелдердің жатқанын көрді. Ол оларды бірінен соң бірін тексеріп көрді, бірақ ұзақ шақырғаннан кейін тек бірнешеуінің ғана есін жиғанын байқады, қалғандары аштық пен қорқыныштан өліп қалғандай көрінді, бұл ханымның үрейін одан сайын арттырды. Дегенмен, ол өзінің жалғыз екенін, қайда екенін білмейтінін ойлап, қорқынышын жеңіп, есі барларды оятып, орнынан тұрғызды. Олар еркектердің қайда кеткенін білмейтіндерін айтқанда және кеменің жағаға шығып, суға толғанын көргенде, бәрі қосылып аянышты түрде жылай бастады. Түс болғанша жағадан немесе басқа жерден көмек беретін ешкімді көрмеді. Түс ауа үйінен шыққан Перикон де Висальго есімді бір ақсүйек атты нөкерлерімен бірге сол жерден өтіп бара жатып, кемені көріп, бірден не болғанын түсінді. Ол қызметшілерінің біріне тез арада кемеге шығып, не болып жатқанын айтуды бұйырды. Қызметші қиналса да кемеге шығып, алдыңғы жақта жасырынып отырған жас ақсүйек ханым мен оның аз ғана серіктерін тапты. Олар оны көргенде, жылап отырып көмек сұрады, бірақ олар бір-бірін түсінбегендіктен, ханымдар өз бақытсыздықтарын ым-ишарамен түсіндіруге тырысты. Қызметші бәрін мұқият қарап шығып, Периконға баяндады. Ол әйелдерді және кемедегі ең құнды заттарды тез арада түсіріп алуды бұйырып, оларды өз қамалына алып кетті.
Әйелдер тамақ ішіп, демалғаннан кейін, Перикон оның киген қымбат киімдеріне қарап, бұл ханымның жоғары мәртебелі ақсүйек екенін түсінді, сондай-ақ басқа әйелдердің оған көрсеткен ерекше құрметінен де мұны аңғарды. Теңіз дауылынан өңі қашып, қажып тұрса да, Периконға оның келбеті өте сұлу көрінді. Ол бірден іштей: «Егер оның күйеуі болмаса, оны әйелдікке аламын, ал егер әйелдікке алу мүмкін болмаса, онда оның көңілін табамын», — деп шешті.
Перикон айбынды көрінетін, ірі денелі адам болатын. Ол ханымға барынша жақсы қызмет көрсетті, ал ол толық айығып, оның күткеннен де сұлу екенін көргенде, Перикон оны түсіне алмайтынына және оның кім екенін біле алмайтынына қатты өкінді. Дегенмен, оның сұлулығына ғашық болып, махаббат отына оранды. Ол сыпайылықпен және ғашықтық ілтипатпен оны көндіруге тырысқанымен, одан ештеңе шықпады. Ханым оның жақындығын үзілді-кесілді қабылдамады, бұл Периконның құштарлығын одан сайын арттырды. Бірнеше күн сол жерде болған соң, ханым бұл адамдардың әдет-ғұрпынан өзінің христиандар арасында екенін түсінді және егер өзінің кім екенін айтса, оған ешкім көмектесе алмайтынын сезді. Ол ерте ме, кеш пе, Периконның еркіне көнуге мәжбүр болатынын түсініп, тағдырдың тауқыметіне төзуге бекінді.
Ол қасында қалған үш әйелге: — Ешкімге кім екенімізді айтпаңдар, тек құтылудың нақты жолын көргенде ғана айтамыз. Сондай-ақ өз пәктіктеріңді сақтаңдар, мен тек өз күйеуімнен басқа ешбір еркекке жоламаймын деп шештім, — деді. Оның әйелдері мұны құптап, оның ақылына құлақ асатындарын айтты.
Периконның құштарлығы күннен-күнге өрши түсті. Ол өз мақсатына жақын болған сайын, оның айла-амалдары іске аспай, көңілі қалды. Содан кейін ол күш қолданудың алдында соңғы айласын іске асырмақ болды. Ол ханымның шарапты ұнататынын байқаған еді, өйткені оның діні шарап ішуге тыйым салғандықтан, ол бұған үйренбеген болатын. Ол осы шарап арқылы Венераның (махаббат құдайы) көмегімен оны иеленуді ұйғарды.
Ол ханымның бас тартқан нәрселеріне бұдан былай мән бермейтіндей кейіп танытып, бір күні кешкісін салтанатты қонақасы берді, оған ханым да келді. Ол мерекеде түрлі себептермен көңілді болғандықтан, қызметшісіне оған түрлі араластырылған шараптарды ішкізуді бұйырды. Бұл жоспары сәтті шықты: шараптың дәміне қызығып, абай болмаған ханым әдептілік шегінен шығатындай мөлшерде ішіп қойды. Ол басынан өткен қиындықтарды ұмытып, көңілдене бастады, тіпті Мальорка әдісімен билеген әйелдерді көргенде, өзі Александрия мәнерінде билей жөнелді.
Мұны көрген Перикон мақсатына жақындағанын сезді. Ол дастарқанды тағамдар мен шараптарға толтырып, отырысты түн ортасына дейін созды. Ақырында қонақтар кеткен соң, ол ханыммен бірге бөлмеге жалғыз кірді. Шарапқа мас болған ханым, пәктігін ұмытып, Периконды өз қызметші әйелдерінің бірі сияқты көріп, ұялмай оның көзінше шешініп, төсекке жатты. Перикон да кідірместен оның соңынан барды. Ол жарықты өшіріп, оның қасына жатты да, ханым тарапынан ешқандай қарсылықсыз оны құшағына алып, махаббат ләззатына бөленді.
Мұны сезген ханым, еркектердің қандай «қару» қолданатынын бұрын-соңды білмегендіктен, Периконның еркелетуіне бірден көнбегеніне өкінді. Ол мұндай тәтті түннің қайталануын сөзбен емес (өйткені түсінісе алмайтын), ым-ишарамен бірнеше рет сұрады. Перикон мен оның осындай үлкен қуанышы кезінде, тағдыр оны патшайымдықтан қамал иесінің көңілдесіне айналдырғанына қанағаттанбай, оған бұдан да қайғылы махаббат оқиғасын дайындап қойған еді. Периконның жиырма бес жастағы, раушан гүліндей құлпырған Марато есімді інісі бар болатын. Ол ханымды көргенде, оны қатты ұнатты және оның ым-ишарасынан өзіне де көңілі бар деп ойлады. Ол Периконның қырағылығынан басқа ештеңе кедергі бола алмайтынын түсініп, қатыгез ойға келді және сол зұлымдығын бірден іске асыруға кірісті.
Сол кезде қала портында Романиядағы Кларенцаға тауар тиелген кеме тұрған еді, оның иелері екі жас генуялық болатын. Жел оңтайлы болғандықтан, олар аттануға дайын отырған. Марато олармен келісіп, келесі түні ханымды қалай алып кету керектігін бұйырды. Түн болғанда, ол Периконның үйіне ешкімге білдіртпей бірнеше серіктерімен бірге келді.
Марато өзі жинаған ең сенімді серіктеріне жоспарын айтып, олармен келісілген жерге жасырынды. Түннің бір уағы өткенде, ол серіктеріне есік ашып, Перикон мен ханым ұйықтап жатқан жерге барды.
Олар бөлменің құлпын ашып, Периконды ұйқыда жатқан жерінде өлтірді. Оянған соң айғайға басқан әйелді, егер дыбыс шығарса, өліммен қорқытып, өздерімен бірге алып кетті. Олар Периконның көптеген бағалы мүліктерін мүлік (Glossary: актив — мүлік) алып, ешкімге байқалмай айлаққа бет алды. Марато мен ханым кідірместен кемеге мінді, ал серіктері үйлеріне қайтты. Теңізшілер қолайлы әрі таза желмен сапарға аттану үшін желкендерін жайды. Ханым өзінің басына түскен бірінші бақытсыздыққа да, екіншісіне де қатты қайғырды, бірақ Марато Құдай берген амалдарды қолданып, оны жұбата бастағаны соншалық, әйел оған үйреніп, Периконды ұмыта бастады. Ол өзін бақытты сезіне бастағанда, тағдыр оған жаңа бір қасірет дайындап қойған еді.
Біз бірнеше рет айтқанымыздай, ол өте сұлу әрі мінез-құлқы мақтауға тұрарлық болғандықтан, кеменің екі қожайыны оған сондай ғашық болды. Олар барлығын ұмытып, оның көңілін табуды көздеді, бірақ Марато мұны байқап қалмауы үшін барынша сақтанды. Дегенмен, олар бір-бірінің бұл сезімін сезіп қойып, бұл туралы құпия сөйлесті де, махаббатты тауар немесе ақша сияқты көріп, оның «олжасын» бөлісуге келісті.
Олар Маратоның әйелді қатты күзететінін және бұл олардың жоспарларына кедергі болатынын түсінді. Сондықтан, бір қолайлы күні олар барлық желкендерді жайып жіберді де, Марато кеменің артқы жағында теңізге қарап, ештеңеден сезіктенбей тұрғанда, екеуі бірдей жақындап, оны артынан шап беріп ұстап, суға лақтырып жіберді. Кеме бір мильдей ұзап кеткеннен кейін ғана біреу Маратоның борттан құлап кеткенін байқады. Ханым мұны естігенде, оны қайтарудың амалы жоқтығын түсініп, кемеде қайтадан зар жылай бастады. Екі ғашық оны бірден жұбатуға келді. Олардың айтқан тәтті сөздері мен үлкен уәделерін ханым көп түсінбесе де, жоғалған күйеуінен гөрі өз сорына көбірек қайғырып, ақыры сабырға келді. Біраз уақыт өткен соң, ханым жұбанғандай көрінді, ал екі қожайын онымен кім бірінші болып жататынын өзара талқылай бастады. Әрқайсысы бірінші болғысы келіп, өзара келісе алмағандықтан, олар ауыр сөздер айтып, бір-бірін балағаттап, жанжалдаса бастады. Олардың ашуы шегіне жеткенде, кемедегілер оларды ажырата алмай қалды; екеуі пышаққа жармасып, бір-біріне бірнеше жерден жарақат салды. Нәтижесінде біреуі сол жерде жан тапсырып, екіншісі денесінің көп жерінен ауыр жараланып, тірі қалды.
Бұл жағдай ханымға өте ауыр тиді, өйткені ол ешқандай көмексіз немесе ақыл айтар адамсыз жалғыз қалды. Ол екі қожайынның туыстары мен достарының ашуы өзіне тие ме деп қатты қорықты, бірақ жараланған адамның өтініші мен Киаренцаға Киаренца (Грекиядағы ортағасырлық портты қала) тез жетуі оны өлім қаупінен құтқарды.
Ол жаралы адаммен бірге құрлыққа шықты. Олар мейманханада болған кезде, оның сұлулығы туралы хабар бүкіл қалаға тарап, сол кезде Киаренцада жүрген Морея Морея (Пелопоннес түбегінің ортағасырлық атауы) ханзадасының құлағына тиді. Сондықтан ол ханымды көргісі келді. Көрген кезде, ханымның беделі беделі (Glossary: имидж — бедел) естігеннен де асып түсетін сұлу екенін түсініп, оған бірден ғашық болғаны сонша, басқа ештеңе ойлай алмады. Оның бұл жерге қалай келгенін естігенде, оған ие бола алатынын түсінді. Ханзада амал іздестіріп жатқанда, жараланған адамның туыстары оны танитындықтан, еш күтпестен ханымды ханзадаға жіберді. Бұл ханзадаға да, өзін үлкен қауіптен құтылғандай сезінген ханымға да өте ұнады.
Ханзада оның тек сұлулығын ғана емес, сонымен қатар корольдік киімдерін де көргенде және оның кім екенін басқа жолмен біле алмағандықтан, оны ақсүйек әйел деп ойлады. Осыдан кейін оның махаббаты одан сайын артты. Ол оған жай ғана көңілдес ретінде емес, өз әйелі ретінде құрметпен қарады.
Ханым басынан өткен бақытсыздықтарды ұмытып, жақсы өмір сүріп, денсаулығы түзелген сайын, көңілі көтеріліп, сұлулығы құлпыра түсті. Бүкіл Романияда Романия (мұнда Византия империясының аумағы меңзеледі) одан басқа ештеңе айтылмайтын болды. Осылайша, ханзаданың досы әрі туысы, жас әрі сымбатты Афина герцогы герцог (Батыс Еуропадағы жоғары ақсүйектік лауазым) оны бір көруге ынтызар болды. Ол жиі келетін әдетімен Киаренцаға қонаққа келетінін хабарлады. Ол үлкен әрі салтанатты топпен келіп, зор құрметпен қарсы алынды.
Бірнеше күннен кейін ханымның сұлулығы туралы сөз қозғалғанда, герцог оның шынымен де ел айтқандай ғажайып сұлу екенін сұрады. Бұған ханзада: "Әлдеқайда сұлу, бірақ менің сөзіме емес, өз көзіңмен көріп көз жеткіз", — деп жауап берді.
Герцогтың өтініші бойынша олар ханымға барды. Ханым олардың келетінін алдын ала естіп, оларды өте биязылықпен және жылы жүзбен қарсы алды. Ол екеуінің ортасында отырғанымен, олардың тілін мүлдем түсінбегендіктен, әңгімеге араласа алмады. Сондықтан әрқайсысы оған бір тамаша затқа қарағандай тамсана қарады, әсіресе оның тірі пенде екеніне сенуі қиын болған герцог қатты таңғалды. Ол көзімен ішкен бұл махаббат сыйының қалай бойына тарағанын байқамай қалды. Оны көру арқылы ләззат аламын деп ойласа да, оған қатты ғашық болып, мазасыз күйге түсті.
Ханзадамен қоштасып шыққанда, ол ханзаданы осындай сұлуға ие болғаны үшін әлемдегі ең бақытты адам деп санады. Көптеген ойлардан кейін, ол өз абыройынан гөрі өршіл мақсатын өршіл мақсатын (Glossary: амбиция — өршіл мақсат) жоғары қойып, ханзаданы бұл ләззаттан қалай айырсам және өзімді қалай бақытты етсем деп жоспар құра бастады. Ол асығыс әрекет етуге бейім болғандықтан, барлық әділдік пен құқықты ысырып тастап, бар жанымен айла-шарғылар ойластырды.
Бір күні, ханзаданың Киуриачи есімді құпия қызметшісімен бірге құрған зұлым жоспары бойынша, ол кететіндей кейіп танытып, барлық аттары мен жүктерін құпия түрде дайындады. Түн батқанда, ол бір серігімен бірге толық қаруланып, әлгі адамның көмегімен ханзаданың бөлмесіне үнсіз кірді. Ханым ұйықтап жатқанда, ханзада аптап ыстықтан соққан салқын желді сезіну үшін терезе алдында жалаңаш тұрған еді. Герцог серігіне не істеу керектігін алдын ала ескерткен болатын; ол бөлмеден ақырын өтіп, терезе алдында тұрған ханзаданың қабырғасына пышақ салды, пышақ арғы бетінен шығып кетті. Содан соң оны ұстап алып, сыртқа лақтырып жіберді.
Сарай теңіздің үстінде, өте биік жерде орналасқан еді және ханзада тұрған терезе толқын соққысынан қираған қабырға мен ешкім келмейтін айлаққа қарап тұратын. Герцог болжағандай, ханзаданың құлағанын ешкім байқамады. Герцогтың серігі мұның орындалғанын көргенде, Киуриачиді құшақтағысы келгендей кейіп танытып, оның мойнына арқаннан жасалған тұзақты іліп, дыбыс шығармайтындай етіп қатты қылқындырды. Герцог та келіп, екеуі қызметшіні буындырып, оны да ханзаданың артынан лақтырып жіберді.
Бұл істің ханымға да, басқаларға да байқалмағанына көз жеткізген соң, герцог қолына шам алып, төсекке жақындады және қатты ұйықтап жатқан ханымды көрді. Ол оған ұзақ тамсана қарады; киіммен көргенде ұнатқан болса, жалаңаш күйінде ол оған тіпті қатты ұнады. Осыдан кейін оның құштарлығы лапылдап, жаңа ғана жасаған қылмысынан қорықпастан, қанды қолымен оның қасына жатты. Ұйқылы-ояу ханым оны ханзада деп ойлады.
Біраз уақыт оның қасында болғаннан кейін, ол орнынан тұрып, қызметшілерін шақырды да, ханымды дыбыс шығармайтындай етіп ұстап, өздері кірген құпия есік арқылы алып шықты. Оны атқа мінгізіп, бүкіл нөкерімен бірге Афинаға бет алды. Бірақ ол үйленгендіктен, қалаға бармай, қала сыртындағы теңіз жағасындағы өте әдемі иелігіне барып, қайғыдан қан жұтқан ханымды сонда жасырды және оған қажеттінің бәрін дайындатты.
Келесі күні түске дейін ханзаданың сарай қызметшілері оның оянуын күтті, бірақ ешқандай дыбыс естілмеген соң, құлыпталмаған бөлме есіктерін теуіп ашты. Ол жерден ешкімді таппаған соң, олар ханзада сол сұлу ханыммен оңаша уақыт өткізу үшін құпия түрде кетіп қалды деп ойлап, көп уайымдамады. Бірақ келесі күні бір жынды адам ханзада мен Киуриачидің денелері жатқан үйінділердің арасына келіп, Киуриачиді мойнындағы арқанынан сүйреп шықты. Мұны көрген көпшілік таңғалып, әлгі адамның соңынан еріп, мәйіттер табылған жерге барды. Бүкіл қала аза тұтып, ханзаданы құрметпен жерледі.
Осы қылмысты кім жасағанын іздестіргенде, Афина герцогының жоқ екенін және оның құпия түрде кетіп қалғанын біліп, мұны сол жасады және ханымды алып кетті деп түйді. Қала тұрғындары ханзаданың орнына оның інісін сайлап, оны кек алуға үгіттеді. Інісі мұның рас екеніне көз жеткізіп, әр жерден достары мен туыстарын шақыртып, үлкен әрі қуатты әскер жинап, Афина герцогына қарсы соғыс ашты.
Герцог мұны естігенде, ол да қорғанысқа дайындалды, оған көптеген ақсүйектер көмекке келді. Олардың арасында Константинополь императорының ұлы Константин мен оның жиені Мановелло да болды. Герцог оларды құрметпен қарсы алды, ал герцогиня (олардың әпкесі) тіпті қатты қуанды.
Жағдай күннен-күнге қиындаған соң, герцогиня бір қолайлы сәтте екеуін өз бөлмесіне шақырып, көз жасына ерік беріп, бүкіл тарихты және соғыстың себептерін айтып берді. Ол герцогтың әлгі әйел үшін өзіне жасаған қорлығын жеткізді. Герцогиня оның әйелді жасырын ұстап отырғанына қатты налыды және бауырларынан герцогтың абыройы үшін және өзінің тыныштығы үшін бұл мәселені мәселені (Glossary: проблема — мәселе) шешуді өтінді.
Жастар істің мән-жайын білген соң, әпкелерін жұбатып, жақсы үміт сыйлады. Ханымның қайда екенін білгеннен кейін, оның сұлулығы туралы көп естігендіктен, оны көргісі келіп, герцогтан оны көрсетуді сұрады. Герцог ханзаданың басынан өткен жағдайды ұмытып, бұған келісті. Ол ханым тұратын жердегі тамаша бақта салтанатты түскі ас дайындап, келесі күні оларды қонақ қылды.
Константин ханыммен бірге отырғанда, оған тамсана қарап, бұған дейін мұндай сұлуды ешқашан көрмегенін іштей мойындады. Ол мұндай сұлулыққа ие болу үшін опасыздыққа немесе басқа да төмен істерге барған герцогты (және басқаларды да) кешіруге болады деп ойлады. Оған қараған сайын тамсанып, ол да герцог сияқты ғашық болып қалды. Ол жерден махаббат отына оранып қайтты, соғыс туралы ойларын тастап, ханымды герцогтан қалай тартып алсам және бұл сезімімді қалай жасырсам деп ойланды.
Алайда, герцогтың иелігіне жақындап қалған ханзадаға қарсы аттанатын уақыт келді. Герцог, Константин және басқалар Афинадан шықты. Константин шекарада жүргенде де, оның бүкіл ойы мен жаны әлгі ханымда болды. Герцог қасында жоқта, өз нәпсісін қанағаттандыру үшін Афинаға қайтуға сылтау іздеп, өзін қатты ауру сезінгендей кейіп танытты. Герцогтың рұқсатымен ол бар билігін Мановеллоға тапсырып, Афинаға, әпкесіне оралды.
Бірнеше күннен кейін ол әпкесімен герцогтың ханымды ұстап отырғаны туралы сөйлесті. Ол әпкесіне көмектесетінін және ханымды қай жерде болса да, алып кететінін айтты. Герцогиня Константин мұны ханымға ғашық болғандықтан емес, өзі үшін істеп жатыр деп ойлап, егер герцог мұны әпкесінің рұқсатымен болғанын білмейтіндей етіп істесе, келісетінін айтты. Константин бұған толық кепілдік берді.
Константин құпия түрде жеңіл кеме дайындатып, бір кеште оны ханым тұратын бақтың маңына келтірді. Өз адамдарына не істеу керектігін түсіндіріп, ханым тұратын сарайға барды. Ол жердегі қызметшілер мен ханым оны жылы қарсы алды. Ол ханыммен бірге баққа барды.
Герцогтың атынан ханыммен оңаша сөйлескісі келгендей кейіп танытып, оны теңізге шығатын қақпаға алып келді. Ол жерде оның адамдары қақпаны ашып қойған еді. Келісілген белгі бойынша кемені көрген соң, ол ханымды тез ұстап, кемеге мінгізді де, оның нөкерлеріне қарап: "Егер өлгілерің келмесе, ешкім қозғалмасын және тіс жармасын! Мен герцогтың әйелін ұрлап жатқан жоқпын, мен оның менің әпкеме жасаған масқаралығын жуып-шайғым келеді", — деді.
Ешкім жауап беруге батылы бармады. Константин өз адамдарымен кемеге мініп, жылап жатқан ханымның қасына барды да, ескектерді есіп, теңізге шығуды бұйырды. Олар су бетімен ұшқандай жүріп, келесі таңда Эгинаға жетті. Константин сол жерде құрлыққа шығып, тынықты және өз бақытсыз сұлулығына налыған ханыммен өз құштарлығын басты. Содан кейін олар қайтадан кемеге мініп, бірнеше күнде Хиосқа жетті. Әкесінің сөгісінен және тартып алынған ханымды өзіне қалдырмайды ма деген қорқынышпен, ол Хиоста қалуды жөн көрді. Сұлу ханым бірнеше күн өз тағдырына жылады, бірақ Константин оны алдыңғы жолғыдай жұбатқан соң, ол тағдырдың өзіне дайындаған жаңа өмірінен ләззат ала бастады.
Осылайша уақыт өтіп жатқанда, сол кезде императормен үнемі соғысып жүрген түрік патшасы Озбек кездейсоқ Смирнаға келді. Ол Константиннің Хиоста ешқандай сақтықсыз, өзі ұрлап әкелген әйелмен рақат өмір сүріп жатқанын естіді. Ол бір түнде бірнеше жеңіл әскери кемелермен сонда барып, жасырын түрде құрлыққа шықты. Олар көптеген адамдарды ұйқыда жатқанда, жау келгенін байқамай тұрғанда қырып салды. Соңында қаруға жармасқан бірнешеуі де өлтірілді. Бүкіл аралды өртеп, олжа мен тұтқындарды кемеге тиеп, Смирнаға оралды.
Ол жерде жас патша Озбек олжаны қарап жатып, сұлу ханымды тауып алды. Оның Константинмен бірге болған әйел екенін біліп, оны көргеніне өте бақытты болды. Оны бірден әйелдікке алып, той жасады және бірнеше ай бойы онымен бірге бақытты өмір сүрді.
Император бұл оқиғаларға дейін Каппадокия патшасы Базаномен Озбекке қарсы бірлесіп шабуыл жасау туралы келісім жасаған болатын. Бірақ Базаноның кейбір талаптары императорға тиімсіз көрінгендіктен, ол келісімді орындауға асықпаған еді. Алайда, өз ұлының басына түскен жағдайды естігенде, император қатты қайғырып, кідірместен Каппадокия патшасының барлық талаптарына келісті. Ол оны Озбекке шабуыл жасауға үгіттеп, өзі де екінші жақтан соғысқа дайындалды.
Озбек мұны естіп, екі қуатты билеушінің қоршауында қалмас бұрын, әскерін жинап, Каппадокия патшасына қарсы аттанды. Ол сұлу ханымды Смирнада өзінің сенімді қызметшісі әрі досы Антиохусқа аманаттап кетті. Көп ұзамай ол Каппадокия патшасымен шайқасып, соғыста қаза тапты, ал оның әскері талқандалды. Осылайша, Базано жеңімпаз ретінде Смирнаға бет алды.
Озбектің қызметшісі Антиохус, жасы келіп қалғанына қарамастан, ханымның сұлулығына ғашық болып қалды. Ол өз досы мен қожайынына берген сертіне адал бола алмады. Ол ханымның тілін білетін (бұл ханым үшін үлкен қуаныш болды, өйткені ол бірнеше жыл бойы ешкімді түсінбей, өзін саңырау-мылқау сияқты сезінген еді). Махаббат отына оранған ол бірнеше күнде ханыммен жақын болып кетті, олар соғысып жатқан қожайындарын ұмытып, бір-біріне ғажайып ләззат сыйлады.
Бірақ олар Озбектің жеңіліп, қаза тапқанын және Базаноның жақындап келе жатқанын естігенде, оны күтпеуге шешім қабылдады. Олар Озбектің бағалы мүліктерінің мүліктерінің (Glossary: актив — мүлік) үлкен бөлігін алып, құпия түрде Родосқа қашты. Ол жерде көп болмай, Антиохус қатты ауырып қалды. Ол кездейсоқ Кипрден келген, өзі өте жақсы көретін әрі сенетін делдал делдал (Glossary: брокер — делдал) досының үйінде жатқан еді. Өз ажалының жақындағанын сезген ол, мүлкі мен қымбатты ханымды досына аманаттауды ойлады.
Өлім аузында жатып, ол екеуін шақырып алып, былай деді: "Менің әлім кетіп бара жатқанын сезіп тұрмын, бұл маған өте ауыр, өйткені мен өмірге дәл қазіргідей ешқашан құштар болмаған едім. Дегенмен, бір нәрсеге ризамын: мен бұл дүниеде бәрінен артық жақсы көретін екі адамның — сенің, қымбатты досым, және танысқан күннен бастап өзімнен де артық сүйген мына әйелдің құшағында бара жатырмын. Бірақ мен өлген соң, оның мына жерде жат жерлік, көмексіз әрі ақылшысыз қалатынына қатты уайымдаймын..."
Алатиельдің оралуы және граф Анжерскийдің тағдыры
...осында көріп тұрмын, ол мен үшін қандай дос болсаң, ол үшін де сондай дос болатынына сенемін. Сондықтан менің өлімім жетсе, мүлкім мен оны саған аманаттауыңды және менің жанымның тыныштығы үшін не дұрыс деп санасаң, соның бәрін олар үшін жасауыңды барынша өтінемін. Ал сенен, сүйікті жарым, мен өлгеннен кейін мені ұмытпауыңды сұраймын, сонда мен о дүниеде табиғат жаратқан ең сұлу әйелдің махаббатына бөленгенімді мақтан тұтатын боламын. Егер екеуіңіз маған осыған қатысты сенім берсеңіздер, мен еш күмәнсіз, тыныш аттанамын. Бұл сөздерді естігенде дос-көпес пен ханым екеуі де бірдей егіліп жылады, ол сөзін аяқтағанда, оған жігер беріп, егер ол қайтыс болса, айтқандарын орындауға сөз берді. Көп ұзамай ол қайтыс болды, олар оны құрметпен жерледі.
Бірнеше күннен кейін Кипр көпесі Родостағы барлық шаруаларын реттеп, сол жерде тұрған каталондықтардың кемесімен Кипрге қайтпақ болғанда, ханымнан не істегісі келетінін сұрады, өйткені ол Кипрге оралуы керек еді. Ханым егер ол келіссе, Антиохқа деген достығы үшін оған ағасындай қамқорлық жасайды деген үмітпен онымен бірге баруға қуана келісетінін айтты. Көпес оның кез келген қалауына риза екенін білдірді және Кипрге жеткенше орын алуы мүмкін кез келген тіл тигізуден қорғау үшін оны өзінің әйелі ретінде таныстырды. Кемеге мінгенде, іс пен сөз бір-біріне қайшы келмес үшін оларға алдыңғы жақтан каюта берілді және ол ханыммен бірге шағын төсекте жатты. Осылайша, Родостан шыққанда екеуінің де жоспарында болмаған жағдай орын алды: қараңғылық, қолайлы сәт және төсектің жылуы сияқты елеусіз емес жағдайлардың әсерінен (марқұм Антиохқа деген достық пен махаббатты ұмытып), олар бірдей құмарлыққа бой алдырып, бір-бірін еркелете бастады, сөйтіп Баффаға жеткенше жақындық орнатып үлгерді. Баффаға келген соң, ол көпеспен бірге ұзақ уақыт тұрды.
Кездейсоқ сол жерге шаруаларымен Антигоно есімді, жасы ұлғайған, бірақ өте зерек, ақшасы аз бір ақсүйек келді, өйткені ол Кипр короліне көп қызмет етсе де, тағдыры оған қолайсыз болған еді. Бірде ол сұлу ханым тұратын үйдің жанынан өтіп бара жатқанда (ол кезде кипрлік көпес тауарларымен Арменияда болатын), ханым оны терезеден байқап қалды. Ол өте сұлу болғандықтан, Антигоно оған тесіле қарап, оны бұрын бір жерде көргенін есіне түсіре бастады, бірақ қай жерде екенін мүлдем ұмытып қалған еді. Ұзақ уақыт бойы тағдырдың тәлкегіне түскен, бірақ бақытсыздығы аяқталатын уақыты жақындаған сұлу ханым Антигононы көрген бойда оны Александрияда әкесінің қызметінде болған, беделі жоғары адам ретінде таныды. Осылайша, ол оның кеңесімен қайтадан патшалық дәрежесіне оралуға үміттеніп, көпестің үйде жоқтығын пайдаланып, Антигононы дереу шақыртты. Ол келгенде, ханым қысыла отырып, оның өзі ойлағандай Фамагусталық Антигоно екенін сұрады. Антигоно «иә» деп жауап беріп, былай деді: «Ханым, мен сізді танығандаймын, бірақ қайдан екенін еш есіме түсіре алмай тұрмын, сондықтан егер сізге қиын болмаса, кім екеніңізді айтып, жадымды жаңартуыңызды өтінемін». Ханым оның кім екенін естіп, егіле жылап, оның мойнына асылды және біраз уақыттан кейін таңырқап тұрған одан өзін Александрияда көрмегенін сұрады. Антигоно бұл сұрақты естіген бойда оны бірден Сұлтанның теңізге батып кетті деп есептелген қызы Алатиель екенін танып, оған тиісті құрмет көрсеткісі келді.
Бірақ ол бұған жол бермей, қасына отыруын өтінді. Антигоно отырған соң, одан осында қалай, қашан және қайдан келгенін сыпайылап сұрады, өйткені бүкіл Мысыр елі оны көптеген жылдар бұрын толқындар арасында қаза тапты деп есептейтін. Бұған ханым былай деп жауап берді: «Мұндай өмір сүргенше, солай болғаны жақсы еді деп ойлаймын, егер әкем білсе, ол да соны қалар еді», — деп ащы өксікке басты. Сонда Антигоно: «Ханым, уақытынан бұрын таусылмаңыз. Маған басыңыздан кешкен оқиғаларды және өміріңіздің қалай өткенін айтып беріңізші. Мүмкін, Құдайдың қалауымен бәрін ретке келтірерміз», — деді. «Антигоно, — деді сұлу ханым, — сені көргенде әкемді көргендей боламын және оған деген сүйіспеншілік пен нәзіктікті сезінемін. Саған кім екенімді айтпай-ақ қоюыма болатын еді, бірақ мен өзімді таныттым, сені көріп, танығаныма өте қуаныштымын. Сондықтан бақытсыз өмірімде жасырып келген сырымды саған әкеме айтқандай ашамын. Егер сен мені бұрынғы жағдайыма қайтара алсаң, соған тырысып көрші. Егер қолыңнан келмесе, мені көргеніңді немесе мен туралы бірдеңе естігеніңді ешкімге айтпауыңды өтінемін». Осы сөздерден кейін ол Мальоркада кеме апатқа ұшыраған күннен бастап, қазіргі сәтке дейінгі басынан кешкендерін жылап отырып баяндап берді. Антигоно мұны естіп, аяушылықпен жылап жіберді және біраз ойланғаннан кейін былай деді: «Ханым, сіздің кім екеніңіз бақытсыздықтарыңыз кезінде құпия болып қалғандықтан, мен сізді әкеңізге бұрынғыдан да қымбат қылып қайтара аламын, содан кейін Алгарве короліне жары ретінде бере аламын». Ол қалай болатынын сұрағанда, Антигоно не істеу керектігін жүйелі түрде түсіндіріп берді. Бұл іс кешікпеуі үшін Антигоно дереу Фамагустаға оралып, королге барып былай деді: «Мәртебелім, егер қаласаңыз, өзіңізге үлкен абырой әкелетін және маған үлкен шығынсыз көмектесетін қызмет жасай аласыз». Король қалай екенін сұрады. Сонда Антигоно: «Баффаға Сұлтанның сұлу, жас қызы келді, ол туралы ұзақ уақыт бойы батып кетті деген қауесет тараған болатын; өз абыройын сақтау үшін ол ұзақ уақыт бойы үлкен тапшылық көрген; қазір ол кедей және әкесіне оралғысы келеді. Егер оны менің қамқорлығыма беруді ұйғарсаңыз, бұл сіз үшін үлкен абырой, ал мен үшін үлкен пайда болады. Сұлтан бұл қызметті ешқашан ұмытпайды деп сенемін». Король өзінің тектілігімен бірден келісіп, оны үлкен құрметпен алдырып, Фамагустаға әкелді, онда оны король мен ханшайым απεрипатты қуанышпен және ерекше ілтипатпен қарсы алды. Король мен ханшайым оның басынан кешкендерін сұрағанда, ол Антигоно берген нұсқау бойынша бәрін айтып берді.
Бірнеше күннен кейін король оның өтініші бойынша ақсүйектер мен ханымдардан тұратын салтанатты топты Антигононың бастауымен Сұлтанға жіберді. Сұлтан оны (мұны сұраудың да қажеті жоқ) зор қуанышпен, Антигоно мен бүкіл нөкерді де жақсы қарсы алды. Ол біраз тыныққаннан кейін, Сұлтан оның қалай аман қалғанын және осы уақытқа дейін өзі туралы неге хабар бермей, қайда болғанын білгісі келді. Антигононың нұсқауларын жақсы есте сақтаған ханым әкесіне былай деп сөйлей бастады:
«Әке, сізбен қоштасқаннан кейін шамамен жиырмасыншы күні кемеміз қатты дауылға тап болып, бір түнде Батыстағы Эг-Морт деп аталатын жердің маңындағы жағалауға соғылды. Кемедегі ер адамдардың не болғанын ешқашан біле алмайтын шығармын. Есімде қалғаны — таң атқанда мен өлім аузынан қалғандай есімді жиғанда, қираған кемені шаруалар байқап қалыпты. Олар бүкіл аймақтан кемені тонау үшін жиналыпты. Мені және екі әйелді жағаға шығарды, содан соң жас жігіттер бізді ұстап алып, серіктестерімді әрқайсысы өз бетінше алып қашты. Олардың не болғанын да ешқашан білмейтін шығармын. Бірақ мені екі жас жігіт таласып, шашымнан сүйреп, мен айғайлап жатқанда, мені үлкен орманға алып бармақшы болғандардың қасына төрт атты адам келе қалды. Мені сүйреп бара жатқан жас жігіттер оларды көрген бойда мені тастай қашты. Сырт келбеті беделді көрінген төрт адам менің қасыма келіп, көп нәрсе сұрады. Мен көп жауап бердім, бірақ олар мені түсінбеді, мен де оларды түсіне алмадым. Ұзақ ақылдасқаннан кейін олар мені аттарының біріне мінгізіп, өз діндерінің әйелдер монастырына апарды. Онда — олардың не айтқанын білмесем де — мені өте жылы және құрметпен қабылдады. Мен сол елдің әйелдері қатты жақсы көретін Валькрездағы Қасиетті Кресценцийге үлкен тақуалықпен қызмет еттім. Біраз уақыт болғаннан кейін, олардың тілін біршама үйренген соң, олар менен кім екенімді және қайдан келгенімді сұрады. Мен қайда екенімді түсініп, шындықты айтсам, мені өз шіркеулерінің жауы ретінде қуып жібереді ме деп қорықтым. Сондықтан мен Кипрдегі үлкен ақсүйектің қызымын, мені Критке ұзатуға жібергенде, кездейсоқ жағалауға шығып қалып, кеме апатына ұшырадық деп жауап бердім.
Көбіне жамандықтан қорқып, олардың діни рәсімдерін орындап жүрдім; ақырында сол ханымдардың басшысы, олар оны аббатиса (әйелдер монастырының басшысы) деп атайды, менен Кипрге қайтқым келе ме деп сұрады. Мен бұдан басқа ештеңе қаламайтынымды айттым, бірақ ол менің абыройымды ойлап, Кипрге баратын кез келген адамға сеніп тапсырғысы келмеді. Бірақ Франциядан әйелдерімен бірге келген жақсы адамдар бар еді, олардың бірі аббатисаның туысы болатын. Олардың Иерусалимге Қасиетті Қабірге (олар Құдай деп санайтын, еврейлер айқышқа шегелегеннен кейін жерленген адамның қабіріне) бара жатқанын білгенде, аббатиса мені оларға тапсырып, Кипрдегі әкеме қайтаруды өтінді. Ол ақсүйектердің маған көрсеткен құрметі мен олардың ханымдарының маған деген мейірімділігін айту ұзақ хикая болар еді. Осылайша біз кемемен бірнеше күннен кейін Баффаға келдік. Онда мені ешкім танымайтын және аббатиса тапсырғандай мені әкеме қайтарғысы келген ақсүйектерге не айтарымды білмей тұрғанда, мүмкін маған аяушылық танытқан Алланың қалауымен, жағаға шыққан сәтте алдымнан Антигоно шықты. Оны дереу өз тілімізде, ақсүйектер мен олардың әйелдері түсінбеуі үшін шақырып алып, мені өз қызы ретінде қабылдауын өтіндім. Ол мені бірден түсінді және үлкен қуаныш білдіріп, кедейлігіне қарамастан, ол мырзалар мен ханымдарға құрмет көрсетіп, мені Кипр короліне апарды. Король мені сондай құрметпен қарсы алып, сізге қайтарғаны соншалық, оны айтып жеткізу мүмкін емес. Егер тағы бірдеңе білгіңіз келсе, менің басымнан кешкендерімді бірнеше рет естіген Антигоно айтып береді». Сонда Антигоно Сұлтанға бұрылып: «Мырзам, ол маған бірнеше рет айтқандай және онымен бірге келген мырзалар мен ханымдар хабарлағандай сөйледі. Тек бір нәрсені айтуды ұмытып кетті, меніңше, бұл туралы сізге айтуды өзіне лайық көрмеген шығар, атап айтқанда, онымен бірге келген ақсүйектер мен ханымдар оның сол тақуа монах әйелдер арасындағы ибалы өмірі, оның ізгілігі мен таза мінезі туралы және ол әпкелер оны маған тапсырып, аттанып бара жатқандағы ханымдар мен мырзалардың көз жасы мен өкініші туралы қалай айтқандарын айтпады. Егер мен сізге осының бәрін айтып беретін болсам, бұл күн ғана емес, келесі түн де жетпес еді; мен тек мынаны айтқым келеді: олардың айтуынша және менің көргеніме қарағанда, сіз қазір тақ иесі болып отырған барлық билеушілердің ішіндегі ең сұлу, ең ибалы және ең лайықты қыздың әкесі екеніңізді мақтан тұта аласыз».
Сұлтан осыған орай керемет той өткізді және Алладан қызына көрсетілген зор қызметтер үшін, әсіресе оны ерекше ілтипатпен қайтарған Кипр короліне лайықты қайтарым жасауға мүмкіндік беруін бірнеше рет сұрады. Бірнеше күннен кейін Антигоноға үлкен сыйлықтар дайындатып, оның Кипрге оралуына рұқсат берді және корольге хат арқылы әрі арнайы елшілер арқылы қызына жасаған жақсылығы үшін алғыс айтты. Бұдан кейін ол бастаған ісін аяқтағысы келіп, яғни оны Алгарве королінің әйелі ету үшін, оған осының бәрін түсіндіріп хат жазды және егер оған ие болғысы келсе, оны алдыруын өтінді. Алгарве королі бұған қатты қуанып, оны барлық құрметпен алдырды және өте жылы қарсы алды. Сегіз еркектің құшағында он мың рет болса да, ол оның қасына пәк қыздай жатып, оны соған сендірді және онымен бірге патшайым ретінде ұзақ уақыт бақытты өмір сүрді. Сондықтан да былай дейді:
Сүйілген ауыз бағын жоғалтпайды, керісінше, ай сияқты жаңарады.
СЕГІЗІНШІ ХИКАЯ
Анжер графы жалған жаламен қуғынға ұшырап, екі баласын Англияда қалдырады. Кейін Ирландиядан басқа есіммен оралып, балаларының жағдайы жақсы екенін біледі. Француз королінің әскерінде ат бағушы болып қызмет етіп, ақтығы дәлелденген соң, бұрынғы лауазымына ие болады.
Ханымдар сұлу әйелдің басынан кешкен түрлі оқиғаларына жиі күрсініп қоятын, бірақ олардың не үшін күрсінгенін кім білсін? Бәлкім, олардың арасында Алатиельге аяушылық танытқаннан гөрі, жиі қайталанған үйлену тойларына деген құштарлықтан күрсінгендер де болған шығар. Бірақ бұл мәселені әзірге шетке ысыра тұрайық. Памфилоның соңғы сөздері оларды күлдіргенде және патшайым хикаяның аяқталғанын көргенде, ол Элизаға бұрылып, оған өзінің әңгімелерінің бірімен кезекті жалғастыруды бұйырды. Элиза көңілді жүзбен былай деді: «Бүгін біз қадам басқан аймақ өте кең, кез келген адам бұл жерде бір емес, тіпті ондаған сапарға шыға алады. Тағдыр бұл саланы оғаш әрі салмақты оқиғалармен қамтамасыз еткен, сондықтан осы шексіз санның ішінен бірін баяндап берейін:
Римдегі билік Франк әулетінен, Ұлы Карлдың ұрпақтарынан немістерге өткеннен бері, франктер мен аталған халық арасында үлкен араздық пен қатал әрі үздіксіз соғыс басталды. Өз елін қорғау үшін де, жасалған тіл тигізулер үшін де Франция королі мен оның бір ұлы қол астындағы барлық күш-қуатымен, жинай алған достары мен туыстарымен бірге жауға қарсы аттану үшін үлкен әскер жинады. Олар аттанар алдында, өз патшалығын басқарусыз қалдырмас үшін, Готье д’Анжерді өз орындарына бүкіл Француз патшалығының викарий-генералы (билеушінің бас өкілі) етіп тағайындады. Олар оны текті әрі дана адам, адал дос әрі қызметші деп санады, және ол соғыс өнеріне де біраз машықтанған болса да, оларға соғысқа қарағанда осындай қиын істерге лайықтырақ көрінді. Готье лауазымды қабылдаған соң, патшайыммен және оның келінімен барлық істер туралы ақылмен және тәртіппен сөйлесе бастады. Олар оның қамқорлығы мен юрисдикциясында (құқықтық аймағында) болса да, ол оларды әрқашан өз билеушілері мен жоғары мәртебелілері ретінде құрметтеді. Бұл Готье сырт келбеті өте келіскен, шамамен қырық жастағы және кез келген басқа ақсүйек бола алатындай тартымды әрі сыпайы адам еді. Сонымен қатар ол сол кездегі ең биязы әрі ең ұстамды сері болатын және өзінің сыртқы имиджіне (беделіне) көп көңіл бөлетін. Франция королі мен оның ұлы мен айтқан соғысқа кеткенде, Готьенің әйелі қайтыс болып, оның артында бір ұл мен бір қыз, әлі өте жас балалары қалды. Ол ханшайымдардың сарайына жиі барып, олармен мемлекеттік істер туралы сөйлесіп жүргенде, патша ұлының әйелі оған назар аударып, оның тұлғасы мен жүріс-тұрысына үлкен ілтипатпен қарап, оған деген жасырын махаббаты оянды.
Өзін жас әрі тың сезінгендіктен және оның әйелі жоқ екенін білгендіктен, ол өзінің қалауын оңай орындай аламын деп ойлады, оған тек ұялшақтық қана кедергі болып көрінді. Ол оған деген махаббатын көрсетіп, ұялшақтықты жеңуге бел байлады. Бірде ол жалғыз болғанда және қолайлы сәт туды деп есептегенде, оны басқа шаруалармен сөйлесетіндей кейіп танытып, шақыртты. Ол ханымның мұндай ойынан мүлдем хабарсыз граф оған дереу келді. Оның қалауы бойынша бір бөлмеде екеуі ғана қалып, диванда отырған соң, граф екі рет оның не үшін шақыртқанын сұраса да, ол үндемеді. Ақырында, махаббат сезімі билеп, ұялғаннан беті оттай жанып, шағымдана әрі дірілдей отырып былай деді: «Менің өте қымбатты әрі ардақты досым мен мырзам, сіз дана адам ретінде ерлер мен әйелдердің әлсіздігі қаншалықты үлкен екенін оңай түсіне аласыз, және бұл әлсіздік түрлі себептермен біреуде екіншісіне қарағанда көбірек болады. Сондықтан әділ төрешінің пікірінше, бірдей күнә жасаушылардың сипатына қарай бірдей жазаланбауы керек. Күнделікті еңбекпен нанын тауып жүрген кедей еркек пен кедей әйел махаббатқа бой алдырса, оларды бай әрі ештеңе істемейтін, қалағанының бәрі қолында бар ханымға қарағанда көбірек айыптау керек деп кім айта алады? Меніңше, ешкім. Сондықтан менің айтқандарым махаббатқа бой алдырған адамды ақтауға үлкен себеп болуы тиіс деп ойлаймын. Ал қалғанын, егер ол сүйсе, оның дана әрі лайықты ғашық таңдағаны дәлелдеуі керек. Бұл себептер менің бойымда бар сияқты, оған қоса менің жастығым мен жарымның жоқтығы мені сізге деген жалынды махаббатымды қорғауға мәжбүрлейді. Егер бұл жағдайлар сізге де дана адамдарға тигізетіндей әсер етсе, сізден сұрайтын нәрсемде маған кеңес пен қолдау көрсетуіңізді өтінемін. Рас, күйеуімнің жоқтығынан мен өз қалауыма да, махаббаттың күшіне де қарсы тұра алмадым, бұл күштің әсері соншалық, ол ең мықты ер адамдарды ғана емес, нәзік әйелдерді де талай рет жеңген және күн сайын жеңіп келеді. Сондықтан мен өзіңіз көріп отырған байлық пен бостықтың ішінде махаббат ләззатына бой алдырып, ғашық болуға жол бердім. Егер бұл мәлім болса, бұл ешқандай...
Анжер графының тағдыры: Жазықсыз қуғын мен перзенттердің бақыты
Бұл іс абыройлы деп аталмаса да, егер ол құпия болып қалса, мен мұны ешқандай жамандық деп санамаймын. Өйткені Amor (Махаббат тәңірі — ежелгі мифологиядағы сезім құдайы) маған өте қайырымды болды; ол маған сүйіктімді таңдау үшін қажетті білім беріп қана қоймай, мен сияқты текті әйелдің махаббатына лайықты екеніңізді көрсетіп, маған көмектесті. Егер менің пайымым алдамаса, сіз бүкіл Француз патшалығындағы ең көрікті, сүйкімді, жағымды әрі парасатты Ridder (Сері — орта ғасырлардағы ақсүйек жауынгер) екеніңізді дәлелдедіңіз. Ер адам болмасам да мен осыны айта алсам, сіз де әйел болмай-ақ осыны растай аласыз. Сондықтан сізге деген шексіз махаббатымның атымен өтінемін: өз махаббатыңыздан мені мақұрым етпеңіз және отқа түскен мұздай еріп бара жатқан менің жастық шағыма жанашырлық танытыңыз.
Осы сөздерді айтқанда көз жасы сондай көп төгілгені соншалық, ол бұдан әрі жалбарынуға шамасы келмей, үнсіз қалды. Ол жүзін төмен түсіріп, жеңілген адамдай еңіреп жылап, басын графтың кеудесіне қойды. Өте адал сері болған граф мұндай ақымақ махаббатты қатаң айыптап, оның бетін қайтара бастады, ал әйел болса оның мойнына асыла кетпекші болды. Граф өзінің мырзасының арына нұқсан келтіретін мұндай іске өзі де, өзге де бармауы тиіс екенін, одан да төртке бөлініп жазалануды артық көретінін айтып, ант ішті. Бұны естігенде ханым махаббатын бірден ұмытып, жабайы ашуға мініп, былай деді:
— Демек, менің қалауымды сіз сияқты жай ғана сері осылай аяққа таптайды екен-ау! Бірақ Құдай сақтасын, егер сіз менің өлуіме себепші болсаңыз, мен де сізді бұл дүниеден ерте аттандырамын!
Осы сөздерден кейін ол кенет шашын жұлып, киімін жыртып, қатты дауыспен айғайлай бастады: — Көмектесіңіздер, көмектесіңіздер! Анжер графы маған күш көрсетпекші!
Граф бұны көргенде өз ар-ұжданынан бұрын, сарай маңындағылардың іштарлығынан сескенді. Ол өзінің кінәсіздігінен қарағанда, мына әйелдің қаскөйлігіне көбірек сенетінін түсініп, тез арада бөлмеден атып шықты. Ол сарайдан қашып, үйіне барып, ешкіммен ақылдаспастан екі баласын атқа мінгізіп, өзі де басқа атқа қонып, тез арада Кале қаласына бет алды.
Қуғын мен жат жердегі тағдыр
Ханымның айғайына көп адам жиналды. Оның сөзіне сеніп қана қоймай, графтың сыртқы келбеті мен сыпайы мінезін осы мақсатқа жету үшін пайдаланған деп қосып айтты. Ашуланған топ серіні тұтқындау үшін үйіне қарай жүгірді, бірақ оны таппаған соң, үйін тонап, жермен-жексен етіп қиратты. Бұл жағымсыз хабар әскердегі патша мен оның ұлына жетті. Олар қатты ашуланып, граф пен оның ұрпақтарын мәңгілік айдауға үкім кесті және оны тірідей немесе өлідей алып келген адамға үлкен сыйлық уәде етті.
Граф қашып кеткені үшін кінәсіз бола тұра кінәлі болып көрінгеніне өкінді. Ол ешкімге танылмастан екі баласымен Кале қаласына келіп, тез арада Англияға өтті. Лондонға кірмес бұрын, кішкентай екі баласына егжей-тегжейлі ақыл берді.
Ол екі нәрсеге баса назар аударды:
- Өздерінің кінәсіз бола тұра тағдырдың жазуымен түскен кедейлікке шыдамдылықпен қарау.
- Егер өз өмірлерін қиса, ешқашан ешкімге қайдан келгендерін және кімнің баласы екенін айтпау.
Луи есімді ұлы тоғыз жаста, ал Виоланта есімді қызы жеті жаста еді. Олар жас болса да әкелерінің сабағын толық түсінді және мұны кейін істерімен дәлелдеді. Жоспары іске асуы үшін граф балаларының есімін өзгертті: ұлын Перо, ал қызын Жаннетта деп атады. Олар Лондонға француз қайыршылары сияқты жұтаң киініп келіп, садақа сұрай бастады.
Бір күні таңертең шіркеу алдында тұрғанда, олардың қасынан Англия патшасының Maarschalk (Маршал — жоғары сарай лауазымы) лауазымды адамдарының бірінің әйелі өтіп бара жатты. Ол граф пен екі баланы көріп, олардың қайдан келгенін және өз балалары ма екенін сұрады. Граф Пикардиядан келгенін, үлкен ұлының — бір оңбағанның қылмысы үшін осы екі баламен қашуға мәжбүр болғанын айтты. Қайырымды ханымның көзі қызға түсті. Оның сұлулығы мен сүйкімділігі ұнап қалған ханым былай деді:
— Жақсы адам, егер келіссең, мен мына қызды өзіме алайын. Оның келбеті келіскен екен, мен оған баспана беремін. Егер ол жақсы әйел болып өссе, уақыты келгенде оны лайықты жерге ұзатамын, сонда оның жағдайы жақсы болады.
Бұл ұсыныс графқа өте ұнады; ол дереу келісіп, көзіне жас алып, қызын ханымға тапсырды. Қызын сенімді жерге орналастырған соң, ол бұдан әрі мұнда қалғысы келмеді. Ол Перомен бірге аралды кезіп, Уэльске жетті. Ол жақта патшаның тағы бір маршалы тұратын еді. Граф пен оның ұлы сол маршалдың сарайына тамақ ішуге жиі келетін. Маршалдың ұлы мен басқа да ақсүйек балалары жүгіру мен секіру сияқты ойындар ойнағанда, Перо да оларға қосылып, кез келгенінен озып шығатын болды. Мұны көрген маршалға баланың іс-әрекеті ұнап, оның кім екенін сұрады. Оған баланың жиі садақа сұрап келетін кедейдің ұлы екенін айтты. Маршал графты шақыртты. Құдайдан тек осыны тілеген граф, ұлынан айырылу ауыр болса да, оны маршалдың қолына берді.
Осылайша балаларын қауіпсіз жерге орналастырған соң, ол Англияда қалмай, Ирландияға бет алды. Стэнфордқа жетіп, сол жердің графының бір Vazal-ына (Вассал — феодалға бағынышты шонжар) қызметші болып орналасты. Ол ат бағушы немесе жалшы атқаратын барлық жұмысты істеп, ұзақ уақыт бойы танылмастан, ауыр бейнетте өмір сүрді.
Жаннеттаның тағдыры және махаббат дерті
Лондонда ақсүйек ханымның қолында қалған Виоланта (Жаннетта) есейіп, бойжетті. Оның сұлулығы мен мінезі сондай тамаша болғаны соншалық, үйдегілердің де, сырттағылардың да сүйіктісіне айналды. Оның жүріс-тұрысына қарап, кез келген адам оны үлкен байлық пен құрметке лайықты деп айтатын еді. Оны асырап алған ханым оның шын тегін білмесе де, оны өз дәрежесіне сай абыроймен ұзатуды жоспарлады. Бірақ әділ Құдай оның текті екенін және өзгелердің күнәсі үшін жазықсыз зардап шегіп жүргенін біліп, тағдырын басқаша шешті.
Жаннетта тұрып жатқан үйдің иелерінің жалғыз ұлы бар еді. Ол өте тәрбиелі, батыл және сымбатты жігіт болатын. Ол Жаннеттадан алты жастай үлкен еді. Ол Жаннеттаны жанындай жақсы көріп, оған қатты ғашық болды. Бірақ ол қыздың тегін төмен деп санағандықтан, ата-анасынан оны әйелдікке сұрауға батпады. Сөйтіп, ол өз сезімін жасырып, іштей таусылды. Бұл қайғыдан ол қатты ауырып қалды. Көптеген дәрігерлер шақырылды, бірақ олар аурудың себебін түсіне алмай, күдер үзді. Әке-шешесі бұған қатты қайғырды.
Бірде жас болса да өте білімді дәрігер жігіттің білегінен ұстап, Pols-ын (Тамыр соғысы — жүректің соғуына байланысты қан тамырларының тербелісі) тексеріп жатқанда, бөлмеге Жаннетта кіріп келді. Сол сәтте жігіттің жүрегіндегі махаббат оты лаулап, тамыры әдеттегіден қаттырақ соға бастады. Дәрігер мұны бірден байқады. Ол үндемей, бұл соғыстың қанша уақытқа созылатынын бақылады. Жаннетта бөлмеден шыққан соң, тамыр соғысы қалпына келді. Дәрігер аурудың себебін тапқандай болды.
Дәрігер Жаннеттаны қайта шақыртып, жігіттің тамырын ұстап тұрды. Қыз кіргенде тамыр соғысы қайта жиілеп, ол шыққанда басылды. Дәрігер ата-анасын жеке шақырып: "Ұлыңыздың сауығуы дәрігерлердің қолында емес, Жаннеттаның қолында", — деді.
Ата-анасы ұлының емі барын естіп қуанса да, Жаннеттаны келін етіп алуға іштей ренжіді. Бірақ ұлдарынан айырылып қалмау үшін ханым ұлымен сөйлесуге бел буды. Ұлы өз сырын ашқан соң, анасы Жаннеттаны сынап көрмекші болды. Жаннетта болса, өзінің кедей екенін айтып, тек абыройын сақтауды ғана ойлайтынын жеткізді. Ол: "Егер маған күйеу берсеңіз, оны сүюге тырысамын, бірақ арымды ешқашан сатпаймын", — деді.
Ақыры, ата-анасы ұлдарының өмірін сақтап қалу үшін оларды үйлендіруге шешім қабылдады. Жаннетта бұған қуанып, Құдайға шүкіршілік етті.
Пероның жетістігі және әкенің оралуы
Уэльсте маршалдың қолында қалған Перо да есейіп, аралдағы ең мықты әрі батыл жігітке айналды. Оны бәрі "Перо Пикардиялық" деп атайтын. Көп ұзамай сол өлкеде індет (пест) тарап, халықтың жартысын алып кетті. Маршал, оның әйелі мен ұлы да қайтыс болды. Тек Перо мен маршалдың бойжеткен қызы ғана аман қалды. Қалған вассалдардың ақылымен, Перо сол қызға үйленіп, маршалдың барлық мүлкіне ие болды. Англия патшасы Пероның ерлігін білетіндіктен, оны қайтыс болған маршалдың орнына тағайындады.
Анжер графының Парижді тастап кеткеніне он сегіз жыл болған еді. Қартайған шағында ол балаларының не болғанын білгісі келді. Ол Ирландиядан Англияға келіп, алдымен Пероны тапты. Оның үлкен мырза болғанын көріп қуанды, бірақ өзін танытпады. Содан соң Лондонға барып, Жаннеттаны тапты. Оның да бақытты екенін көріп, барлық өткен қиындықтарын ұмытты. Ол кедей адам кейпінде Жаннеттаның үйінің жанында тұрды. Жаннеттаның күйеуі Жакет Ламиен оған жанашырлық танытып, үйіне кіргізіп, тамақ беруді бұйырды.
Жаннеттаның бірнеше ұлы бар еді, үлкені сегіз жаста болатын. Олар өте сұлу балалар еді. Графтың тамақ ішіп отырғанын көргенде, балалар оны айналсоқтап, қандай да бір құпия күш сезгендей оған деген қуаныштарын білдіре бастады...
Граф немерелерін танып, оларға мейірім көрсетіп, еркелете бастады; балалар оған бауыр басып қалғаны сонша, оларды бақылайтын адам қанша шақырса да, қасынан кеткісі келмеді. Мұны байқаған Джаннетта бөлмеден шығып, граф отырған жерге келді де, егер қожайынның айтқанын тыңдамаса, оларды жазалайтынын айтып қорықты. Балалар жылай бастап, өз қожайындарынан да артық жақсы көріп қалған осы ізгі жанның (ізгі жан — мұнда мейірімді, қайырымды адам мағынасында) қасында қалғылары келетінін айтты. Ханым мен граф бұған күліп жіберді. Граф әке ретінде емес, кедей адам ретінде өз қызына ақсүйек әйелге тән құрмет көрсету үшін орнынан тұрды және оны көргенде жүрегінде ғажайып бір қуаныш сезінді.
Бірақ ол кезде де, кейін де қызы оны танымады, өйткені ол бұрынғы қалпынан мүлдем өзгеріп, қартайған еді; басы тақыр, ұзын сақалды, арықтап, өңі тотығып кеткендіктен, графтан гөрі басқа бір адамға көбірек ұқсайтын. Ханым балалардың одан айырылғысы келмей, жылап жатқанын көргенде, қызметшіге оларды біраз уақытқа сонда қалдыруды өтінді. Осы кезде Жакенің әкесі оралып, бұл жағдайды қожайыннан естіді. Джаннеттаны менсінбейтін ол былай деді: «Құдай олардың басына салған осы оңбаған тағдырға қалдыр, өйткені олар түбінде өздері шыққан жерге оралады. Олар шешесі жағынан тілемсектерден тараған, сондықтан тілемсектермен бірге болғысы келетініне таңғалудың қажеті жоқ». Граф бұл сөздерді естіп, қатты қайғырды, бірақ басын төмен салып, бұған дейін де талай қиянатқа шыдағандай, бұл қорлықты да үнсіз көтерді. Жаке балалардың ол қайырымды адамға, яғни графқа көрсеткен ықыласын көріп, бұл жағдай оған ұнамаса да, балаларын жақсы көргендіктен, олардың жылағанын қаламай, егер ол жақсы адам қандай да бір қызметке тұрғысы келсе, оны қабылдауды бұйырды. Граф мұнда қалуға қуана келісетінін, бірақ өмір бойы істегені тек жылқы бағу екенін айтты. Сонымен оған бір атты сеніп тапсырды, ол атқа қарап болған соң, бос уақытында балалармен ойнайтын болды.
Тағдыр Анжер графы мен оның балаларын осылайша сынап жатқанда, Франция королі немістермен болған көптеген бітімгершіліктерден кейін қайтыс болды. Оның орнына графты қуғындаған әйелдің күйеуі — оның ұлы таққа отырды. Немістермен жасалған соңғы бітімгершілік аяқталған соң, ол қайтадан өте қатал соғыс бастады. Жаңа туысына көмектесу үшін Англия королі өзінің маршалы (маршал — жоғары әскери шен) Пероттың және екінші маршалдың ұлы Жаке Ламиенстің бастауымен көптеген сарбаз жіберді. Олармен бірге ізгі жан, яғни граф та аттанды және ешкімге танылмастан, ұзақ уақыт бойы лагерьде атқосшы (атқосшы — ат бағатын қызметші) болып жүрді. Онда ол өзіне жүктелген міндеттен де артық істер атқарып, ақыл-кеңесімен де, іс-әрекетімен де өзін нағыз ер ретінде көрсетті. Соғыс кезінде Францияราชінасы қатты ауырып, ажалы жақындағанын сезгенде, жасаған күнәсі үшін Руан архиепископына (барлығы оны әулие әрі игі адам деп санайтын) шын жүректен тәубе етті. Басқа күнәларымен қоса, ол Анжер графына үлкен қиянат жасағанын айтып берді. Ол мұны тек архиепископқа айтумен шектелмей, басқа да көптеген құрметті адамдардың көзінше болған жағдайдың бәрін баяндап берді. Сонымен қатар, егер граф тірі болса, оның дәрежесін қайтаруды, ал егер тірі болмаса, оның ұлдарының бірін таққа отырғызуды корольден өтінулерін сұрады. Көп ұзамай ол осы фәниден озып, жерленді.
Бұл тәубе туралы корольге жеткізілгенде, игі адамға жасалған әділетсіздік үшін біраз күрсініп, бүкіл әскерге және басқа да көптеген жерлерге жарлық шашты: кімде-кім Анжер графы немесе оның ұлдары туралы қандай да бір ақпарат берсе, оған үлкен сыйлық берілетінін жариялады. Өйткеніราชінаның мойындауы бойынша, ол графтың қуғынға ұшырауына себеп болған іске еш кінәсі жоқ екеніне сенді және оны бұрынғы дәрежесіне, тіпті одан да жоғары мәртебеге көтеруді жоспарлады. Атқосшы кейпіндегі граф мұны естіп, шындық екеніне көзі жеткенде, дереу Жакеге барып, одан Перотпен кездестіруді өтінді, өйткені ол король іздеп жатқан адамды көрсеткісі келді. Үшеуі бас қосқанда, өзін таныстыруды ойлап жүрген Перотқа граф былай деді: «Перот, мынау сенің қарындасыңды әйелдікке алған, бірақ ешқашан жасауын (приданое) алмаған Жаке. Қарындасың жасаусыз қалмас үшін, король уәде еткен үлкен сыйлықты сен емес, тек осы Жаке алғанын қалаймын. Мен саған Анжер графының ұлы ретінде, қарындасың әрі әйелің Виоланта үшін және өзім үшін айтамын: мен Анжер графы — сенің әкеңмін». Перот бұны естіп, оған тесіле қарап, оны бірден таныды да, жылап жіберіп, оны құшақтап, аяғына жығылды. Жаке алдымен графтың айтқанын естіп, содан кейін Пероттың іс-әрекетін көргенде, таңғалыстан әрі қуаныштан не істерін білмей абдырап қалды. Дегенмен, ол сөздерге сеніп, атқосшы болып жүргенде графқа айтқан қорлық сөздері үшін қатты ұялды да, жылап оның аяғына жығылып, бұрынғы барлық қиянаттары үшін кешірім сұрады. Граф оны мейіріммен орнынан тұрғызып, кешірімін берді. Үшеуі бастарынан өткен әртүрлі тағдыр тауқыметтері туралы сөйлесіп, бірде мұңайып, бірде қуанып, ұзақ сырласты. Перот пен Жаке графтың киімін ауыстырғысы келді, бірақ ол бұған рұқсат бермей, алдымен Жаке уәде етілген сыйлықты алатынына сенімді болуды қалады. Тек содан кейін ғана оны корольге атқосшы киімінде таныстырып, корольді көбірек ұялтпақ болды.
Сонымен, Жаке граф және Перотпен бірге корольдің алдына шығып, оған графты және оның балаларын таныстыруды ұсынды, ол үшін жарияланған жарлық бойынша сыйлық алуы тиіс еді. Король дереу көпшіліктің алдында Жакеге ғажайып болып көрінген үлкен сыйлықты әкелдірді. Егер ол уәде еткендей граф пен оның балаларын шынымен әкелсе, оны алып кетуді бұйырды. Содан кейін Жаке артына бұрылып, атқосшы-граф пен Перотты алдына шығарып, былай деді: «Мәртебелім, міне, әкесі мен ұлы; менің әйелім болып табылатын және мұнда жоқ қызын Құдайдың қалауымен жақында көресіз». Король мұны естіп, графқа қарады; ол бұрынғы қалпынан қатты қартайып кетсе де, біраз уақыт қарап тұрып оны таныды. Көзіне жас алып, тізерлеп тұрған графты орнынан тұрғызып, бетінен сүйіп, құшақтады. Перотпен де жылы сөйлесіп, графқа дереу оның ақсүйектік мәртебесіне лайықты киімдер, қызметшілер, аттар мен сауыт-сайман берілуін бұйырды, бұл бұйрық тез арада орындалды.
Сонымен қатар, король Жакеге үлкен құрмет көрсетіп, оның бұрынғы тағдыры туралы бәрін білгісі келді. Жаке граф пен балаларын көрсеткені үшін берілген жоғары сыйлықтарды қабылдап жатқанда, граф оған былай деді: «Мәртебелі корольдің осы қазыналарын ал да, әкеңе барып айт: сенің ұлдарың, оның немерелері және менің де немерелерім шешесі жағынан тілемсектен тараған жоқ». Жаке сыйлықтарды алып, әйелі мен келінін Парижге алдырды. Пероттың әйелі де келді, сонда олардың бәрі графпен бірге үлкен той жасады. Король оның барлық құқықтарын қалпына келтіріп, оны бұрынғыдан да беделді етті. Содан кейін әрқайсысы корольдің рұқсатымен үйлеріне қайтты, ал граф өмірінің соңына дейін Парижде бұрынғыдан да даңқты ғұмыр кешті.
ТОҒЫЗЫНШЫ ХИКАЯ
Генуялық Бернабо Амброджуоло тарапынан алданып, ақшасынан айырылады және сол себепті өзінің жазықсыз әйелін өлтіруді бұйырады. Әйел қашып кетіп, еркек киімінде Сұлтанға қызмет етеді, алдаушыны тауып, күйеуін Александрияға алдыртады, онда оңбаған жазаланады. Осыдан кейін ол қайтадан әйел киімін киіп, байыған күйі күйеуімен бірге Генуяға оралады.
Элиза өзінің әсерлі оқиғасымен өз міндетін аяқтаған соң, тұлғасы сымбатты әрі ажарлы, жүзінен күлкі кетпейтін Филоменаราชіна былай деді: «Дионеомен жасалған келісімді сақтау керек, баяндайтын одан және менен басқа ешкім қалмағандықтан, алдымен өз тарихымды мен айтамын, ал бұл құқықты жеңілдік ретінде алған ол, ең соңында сөйлейді». Осы сөздерден кейін ол былай бастады:
Халық арасында «алдаушы өзі алдаған адамның құлына айналады» деген мәтел жиі айтылады, егер фактілер оны дәлелдемесе, оның шындығын ешқандай негізбен көрсету мүмкін болмас еді. Өз мақсатымызды орындау үшін және осының бәрі, қымбатты ханымдар, айтылғандай шындық болғандықтан, мен оны сіздерге дәлелдеп бергім келеді. Алдаушылардан сақ болуларыңыз үшін бұл оқиғаны тыңдау сіздерге жағымсыз болмас.
Париждегі бір қонақүйде бірнеше өте ірі италиялық көпестер болды, олар өз әдеттері бойынша бірі мына, бірі ана шаруамен жүрген еді. Бір күні кешке олар бәрі бірге көңілді ас ішіп болған соң, әртүрлі тақырыпта сөйлесе бастады. Бір тақырыптан екіншісіне көшіп отырып, үйде қалған әйелдері туралы сөз қозғады. Біреуі қалжыңдап: «Менің әйелімнің не істеп жатқанын білмеймін, бірақ маған ұнайтын бір қыз кездессе, мен әйеліме деген сезімімді бір шетке ысырып қойып, бұл мүмкіндікті барынша пайдаланатынымды анық білемін», — деді. Екіншісі: «Мен де солай істеймін, өйткені егер әйелім көңіл көтеріп жүр деп ойласам, ол солай істейді, ал егер олай ойламасам да, ол бәрібір солай істейді; сондықтан біз өзара бір-бірімізге солай жауап қайтарамыз, қарыз қайтару деген осы», — деп жауап берді. Үшіншісі де осы пікірге қосылды, қысқасы, бәрі де әйелдерін үйде қалдырып, уақыттарын босқа өткізбейтіндеріне келіскендей болды.
Тек Генуялық Бернабо Леомеллин есімді бір көпес қана бұған қарсы шығып, Құдайдың ерекше мейірімімен оған Италиядағы кез келген ақсүйек ханымнан, рыцарьдан немесе сарай қызметшісінен де артық қасиеттерге ие әйел бұйырғанын айтып табандап тұрып алды. Өйткені ол өте сұлу әрі жас, епті әрі мықты еді; жібекпен кесте тігу және соған ұқсас әйел затына тән шеберліктердің ішінде ол басқалардан асып түспесе, кем түспейтін. Одан бөлек, оның айтуынша, бірде-бір оруженосец (оруженосец — рыцарьдың көмекшісі) немесе қызметші мырзаның дастарханында одан артық әрі жылдам қызмет көрсете алмайтын, ол өте сыпайы, ақылды әрі қарапайым болатын. Содан кейін ол әйелінің атқа міне алатынын, қаршыға сала алатынын, көпес сияқты оқи, жаза және есептей алатынын айтып, оны одан әрі мақтады. Көптеген мақтаулардан кейін, ол әлемде одан артық ибалы әрі пәк әйел табылмайтынын салтанатты түрде мәлімдеді. Сондықтан ол он жылға немесе тіпті өмір бойы үйден жырақ кетсе де, әйелінің ешқашан басқа еркекпен жақын болмайтынына нық сенімді еді.
Осылай сөйлесіп отырған көпестердің арасында Пьяченцадан келген Амброджуоло есімді жас жігіт бар еді. Ол Бернабоның әйеліне берген соңғы мақтауына қатты күліп, мазақтай бастады және қалжыңдап: «Мұндай артықшылықты оған императордың өзі берген бе?» — деп сұрады. Бернабо біраз абдырап қалып, бұл мейірімді император емес, императордан да құдіретті Құдай бергенін айтты. Сонда Амброджуоло былай деді: «Бернабо, сенің бұл сөздеріңе шын сенетініңе күмәнім жоқ, бірақ, меніңше, сен олардың табиғатына (әйел затының) аз көңіл бөлгенсің; егер көңіл бөлсең, мұндай белгілі нәрселерде соншалықты аңқау болмас едің және бұл туралы байсалдырақ сөйлер едің. Біз өз әйелдеріміз туралы ашық айтқанда, оларды сенің әйеліңнен басқаша немесе өзгеше жаратылған деп ойламаймыз, тек өз пікірімізді айттық. Сондықтан мен сенімен бұл мәселеде біраз сөйлескім келеді. Мен еркекті Құдай жаратқан тіршілік иелерінің ішіндегі ең асылы, ал әйелді одан кейінгісі деп естігенмін. Бірақ еркек, жалпыға мәлім болғандай және оның істерінен көрініп тұрғандай, кемеліне келген жаратылыс. Ол кемеліне келгендіктен, сөзсіз, оның табандылығы мен тұрақтылығы көбірек, ал әйелдер, әдетте, өте құбылмалы келеді; мұның себебін көптеген табиғи негіздермен дәлелдеуге болады, бірақ мен оларды қазір айтпай-ақ қояйын. Егер еркек табанды бола тұра, өзіне ұнайтын әйелден бас тарта алмаса, тіпті оған қол жеткізу үшін күніне мың рет әрекет жасаса, онда сен оны сүйетін айлакер еркектің өтініштеріне, қулықтарына, сыйлықтарына және басқа да мыңдаған тәсілдеріне құбылмалы әйел қалай қарсы тұра алады деп үміттенесің? Сен оның қарсы тұра алатынына сенесің бе? Шынымен, сен қанша жерден табандылық танытсаң да, бұған өзің де сенбейтін шығарсың деп ойлаймын. Сен өз әйеліңді басқалар сияқты ет пен сүйектен жаратылған әйел дейсің. Егер солай болса, оның да нәпсісі мен сол табиғи құмарлықтарға қарсы тұруға шамасы басқалармен бірдей болуы тиіс. Сондықтан, ол қаншалықты ибалы болса да, басқалар сияқты әрекет етуі әбден мүмкін және бұл мүмкіндікті сен сияқты үзілді-кесілді жоққа шығаруға болмайды».
Бернабо былай деп жауап берді: — Мен көпеспін, философ емеспін, сондықтан көпес ретінде жауап беремін. Менің айтарым, сен айтқан жағдайлар ары жоқ ақымақ әйелдердің басында болуы мүмкін, бірақ ақылды әйелдер өз арын сондай қатты күзетеді, тіпті бұл мәселеде оған мән бермейтін еркектерден де күштірек болады. Менің әйелім де сондай.
Амброджуоло былай деді: «Шынында да, егер олар мұндай істерге барған сайын маңдайларында мүйіз өсіп, жасаған істеріне куәлік беретін болса, онда аз адам бұған барар еді деп сенер едім. Бірақ мүйіз өсудің орнына, ақылды әйелдердің бойында ешқандай із де, белгі де қалмайды, ал масқаралық пен айып тек жария болған жағдайда ғана болады; сондықтан, егер мүмкіндігі болса, олар мұны істейді, немесе ақымақтықтан істемейді. Осыны нық біліп ал, тек ешкім сұрамаған немесе өзі сұрап, жауабын ала алмаған әйел ғана пәк болып қалады. Мен мұны табиғи және ақиқат себептермен солай болуы тиіс екенін білсем де, егер бұған бірнеше рет және көптеген жағдайларда көзім жетпесе, мұншалықты сеніммен айтпас едім. Мен саған мынаны айтамын: егер мен сенің әулие ханымыңның қасында болсам, қысқа уақыттың ішінде оны да басқалар сияқты көндіре аларыма сенімдімін».
Бернабо қысылып: «Біздің айтысымыз сөзбен тым ұзаққа созылуы мүмкін; сен оны айтасың, мен бұны айтамын, соңында ештеңе шықпайды. Бірақ сен бәрі де тез көнеді десең және өзіңе сондай сенімді болсаң, мен өз ханымымның пәктігіне көзіңді жеткізу үшін мынаған дайынмын: егер сен оны өзің қалаған іске көндіре алсаң, басымды шауып тастауыңа рұқсат беремін. Ал егер көндіре алмасаң, маған кем дегенде мың алтын флорин төлеуіңді талап етемін».
Осы сөздерден қызып кеткен Амброджуоло: «Бернабо, егер мен жеңсем, сенің қаныңды не істеймін? Бірақ егер менің айтқандарымның дәлелін көргің келсе, онда оған басыңнан да қымбат болуы тиіс бес мың алтын флоринді бәске тік. Сен әлі ешқандай мерзім белгілемедің, мен Генуяға баруға міндеттеме аламын және осы жерден аттанған күннен бастап үш айдың ішінде сенің әйеліңді өз еркіме көндіремін. Дәлел ретінде оның ең қымбат заттарының бірін алып келемін, саған сондай үлкен дәлелдер беремін, тіпті сен өзің де мұның шындық екенін мойындайтын боласың. Тек бір шартым бар: сен маған сол белгіленген мерзім ішінде Генуяға бармауға және ол туралы әйеліңе ештеңе жазбауға сөз бересің». Бернабо бұған келісетінін айтты. Қатысып отырған басқа көпестер бұдан үлкен жамандық туындауы мүмкін екенін біліп, оларды бұл ниетінен қайтаруға тырысқанымен, екі көпестің де қаны қызып кеткені сонша, басқалардың еркіне қарамастан, әдемі келісімшарттар жасап, бір-бірінің алдында міндеттеме алды.
Келісімге қол қойылғаннан кейін Бернабо қалып, Амброджуоло мүмкіндігінше тез Генуяға келді. Онда бірнеше күн болып, ханым тұратын көшенің атын және оның өмір салтын үлкен сақтықпен зерттегеннен кейін, ол Бернабодан естігендерін қайтадан естіді. Сондықтан ол ақымақтық жасағандай сезінді. Дегенмен, ханымның үйіне жиі келетін және ханымның ықыласына бөленген бір кедей әйелмен сөйлескеннен кейін, ол басқа амал таппай, әйелді ақшамен сатып алды. Сол әйел арқылы әдейі жасалған сандықтың ішіне жасырынып, үйге, тіпті ханымның бөлмесіне кіріп алды. Содан соң, әлгі әйел бірнеше күнге бір жаққа кетпекші болғансып, Амброджуоло үйреткендей, сандықты бірнеше күн сонда сақтауды өтінді.
Сандық сонда қалып, түн болғанда, Амброджуоло ханым ұйықтады-ау деген уақытта сандықты ашып, ішінде шам жанып тұрған бөлмеге ақырын шықты. Ол бөлменің құрылымын, суреттерді және ондағы басқа да барлық ерекше заттарды есте сақтау үшін зерттей бастады. Содан кейін кереуетке жақындап, ханымның және кішкентай баланың қасында қатты ұйықтап жатқанын көрді. Ол ханымның жапқышын ашып, оның киімсіз де киімдегідей сұлу екенін көрді. Бірақ ол ешқандай белгі таба алмады, тек сол жақ төсінің астында кішкентай меңі бар екенін және оның айналасында бірнеше алтын түсті шаш өсіп тұрғанын байқады. Мұны көрген соң, ол ханымды қайтадан ақырын жауып қойды. Оны соншалықты сұлу күйінде көргенде, оның қасына жату үшін өмірін қатерге тіккісі келді, бірақ оның бұл істерде қаншалықты табанды екенін естігендіктен, батылы бармады. Түннің көп бөлігін бөлмеде жайбарақат өткізіп, оның қоржындарының бірінен әмиян мен жеңсіз кеудешені, сақина мен белдікті алып, бәрін өз сандығына салды. Ол қайтадан сандыққа кіріп, оны бұрынғыдай жауып алды. Осылайша ол ханымға сездірмей екі түнді сонда өткізді. Үшінші күні, келісілген жоспар бойынша, әлгі әйел сандығын алуға келіп, оны алып кетті. Амброджуоло одан шығып, берген уәдесі бойынша әйелге ақысын төлеген соң, белгіленген мерзім аяқталғанша мүмкіндігінше тез сол заттармен Парижге оралды.
Ол жерде әңгіме кезінде қатысқан және бәс тіккен көпестерді жинап, Бернабоның көзінше бәсті жеңгенін, өйткені мақтанған ісін орындағанын айтты. Оның шындық екенін дәлелдеу үшін, ол алдымен бөлменің пішіні мен суреттерді сипаттады, содан кейін өзімен бірге алып келген заттарды көрсетіп, оларды ханымның өзінен алғанын мәлімдеді. Бернабо бөлменің сипаттамасы дұрыс екенін мойындады, сонымен қатар...
Бернабо бұл заттардың оның жарына тиесілі екенін мойындады. Бірақ ол бөлменің түрін үй қызметшілерінің бірінен білуге болатынын, сол сияқты бұл заттарды да солардан алуға болатынын алға тартты. Сондықтан, егер басқа дәлелі болмаса, бұл өзін жеңілдім деп жариялауға жеткіліксіз екенін айтты. Сонда Амброджуоло: «Бұл шын мәнінде жеткілікті болуы тиіс еді, бірақ сіз бұдан да көп айтуымды қаласаңыз, айтайын. Мен Гвиневра ханымның сол жақ омырауының астында айтарлықтай үлкен қалы барын және оның айналасында алты алтын түстес шашы барын білемін» — деді.
Бернабо бұны естігенде, жүрегіне пышақ сұғылғандай ауырсынуды сезінді. Оның түсі мүлдем өзгеріп кетті, тіпті бір ауыз сөз айтпаса да, Амброджуолоның айтқаны шындық екенін анық аңғартты. Ол: «Мырзалар, Амброджуолоның айтқаны шындық, ол жеңіп шықты, сондықтан қалаған уақытында келіп ақшасын ала алады» — деді. Осылайша, келесі күні Амброджуоло өз сыйын толық алды.
Бернабо Парижден қатты ашумен аттанып, Генуядағы жарына бет алды. Қалаға жақындағанда, ол ішке кіргісі келмей, жиырма миль жердегі өз иеліктерінің бірінде тоқтады. Ол өзі қатты сенетін қызметшісін екі атпен және хаттармен Генуяға жіберді. Хатта өзінің оралғанын және жарының қызметшімен бірге оған келуін жазды. Сонымен қатар, ол қызметшіге жасырын түрде ханымды ең қолайлы деп тапқан жерде еш аяусыз өлтіруді және содан кейін ғана оралуды бұйырды.
Қызметші Генуяға келіп, хаттарды тапсырып, хабарды жеткізгенде, әйел оны зор қуанышпен қарсы алды. Келесі күні таңертең ол қызметшімен бірге атқа мініп, иелікке баратын жолға шықты. Олар бірге келе жатып, түрлі тақырыпта әңгімелесіп, биік жартастар мен ағаштармен қоршалған, өте терең әрі иен аңғарға жетті. Қызметші бұл жер қожайынның бұйрығын қауіпсіз орындауға қолайлы деп шешті.
Ол пышағын суырып, ханымның қолынан ұстады да: «Ханым, алдымен жаныңызды Құдайға тапсырыңыз, өйткені осы жерден әрі бармай өлуіңіз керек» — деді. Ханым пышақты көріп, сөздерді естігенде, зәресі ұшып: «Құдай үшін! Мені өлтірмес бұрын айтшы, мен саған не жаздым, неге мені өлтіруің керек?» — деп сұрады.
«Ханым, — деді қызметші, — сіз маған ешқандай жамандық жасаған жоқсыз, ал күйеуіңізге не істегеніңізді мен білмеймін. Тек оның маған сізді осы жолда аяусыз өлтіруді бұйырғанын, егер орындамасам, мені дарға асатынын айтып қорқытқанын ғана білемін. Менің оған қаншалықты тәуелді екенімді және оның бұйрығынан бас тарта алмайтынымды өзіңіз де білесіз. Құдай куә, сізді қатты аяп тұрмын, бірақ басқа амалым жоқ».
Сонда ханым жылап тұрып былай деді: «Құдай жолы үшін, өзгелерге қызмет етемін деп өзіңе еш жамандығы тимеген адамның қанішері болма. Бәрін білетін Құдай куә, мен күйеуімнен мұндай жаза алатындай ешнәрсе істеген емеспін. Бірақ бұны былай қояйық: егер сіз қаласаңыз, Құдайға да, күйеуіме де, маған да бірдей жақсылық жасай аласыз. Сіз менің киімдерімді алыңыз да, маған тек вамбюисіңізді (денеге қонымды ерлер күртесі) және шапаныңызды беріңіз. Сонымен қожайынға оралып, мені өлтірдім деп айтыңыз. Мен сізге өміріммен ант етемін, бұл жерден кетемін және мен туралы ол да, сіз де, бұл өңірдің ешбір адамы да ешқашан естімейтін болады».
Оны өлтіргісі келмей тұрған қызметші бірден жанашырлық танытты. Ол ханымның киімдерін алып, оған өз вамбюиі мен шапанын берді. Жанында болған аздаған ақшасын қалдырып, бұл өңірден кетуін өтінді. Ханымды аңғарда атпен жалғыз қалдырып, қожайынына барды. Оған бұйрықтың орындалып қана қоймай, әйелдің денесін қасқырлар жеп кеткенін айтты.
Біраз уақыттан кейін Бернабо Генуяға оралды, бірақ болған іс белгілі болғанда, жұрт оны жек көріп кетті. Гвиневра болса, жалғыз әрі жұбанышсыз қалып, түн батқанда барынша танылмастай киініп, жақын маңдағы ауылға барды. Ол жерде бір кемпірден қажетті заттардың бәрін сатып алды. Вамбюиді өз бойына шақтап қысқартты және шапанынан шалбар жасап алды. Шашын қиып, толықтай теңізші кейпіне еніп, теңіз жағасына барды. Онда кездейсоқ Альбаға су ішуге тоқтаған Энкарарх есімді каталондық ақсүйекті жолықтырды. Гвиневра онымен келісіп, қызметші болып жалданып, кемеге мінді де, өзін Финалелік Сикурано деп атады.
Мұнда ол ақсүйектің ливреясын (қызметшілердің арнайы киімі) киіп, оған сондай ықыласпен қызмет ете бастағаны сонша, оның үлкен ілтипатына бөленді. Көп ұзамай бұл каталондық Александрияға жүкпен барып, Сұлтанға (мұсылман елдерінің билеушісі) бірнеше ителгі сыйға тартты. Сұлтан оны бірнеше рет қонақ етті және оған үнемі қызмет етіп жүрген Сикураноның іс-әрекеттерін ұнатып, оны өзіне беруін сұрады. Каталондық қимаса да, оны Сұлтанға қалдырды.
Сикурано аз уақыт ішінде өзінің жақсы жұмысымен Сұлтанның да сенімі мен сүйіспеншілігіне ие болды. Біраз уақыттан кейін, жылдың белгілі бір күнінде, жәрмеңке ретінде Акра қаласында христиан және мұсылман саудагерлерінің үлкен жиыны өтуі тиіс еді. Сұлтан саудагерлердің қауіпсіздігі үшін ол жерге өз лауазымды тұлғаларының бірін күзетшілермен жіберетін. Бұл жолы ол тілді жақсы білетін Сикураноны жіберуді ұйғарды.
Сикурано Акраға саудагерлер мен сауданың күзет капитаны ретінде келіп, өз міндетін өте мұқият атқарды. Ол айналасындағы сицилиялық, пизалық, генуялық, венециялық және басқа да италиялық саудагерлермен өз елін еске алып, ықыласпен сөйлесіп жүрді. Бірде венециялық саудагерлердің дүкенінде ол бағалы бұйымдардың арасынан өзіне таныс әмиян мен белдікті көріп, таңғалды. Бірақ сыр бермей, бұлардың кімдікі екенін және сатылатынын сұрады.
Бұл жерге венециялық кемемен Пьяченцалық Амброджуоло көп тауармен келген еді. Күзет капитанының сұрағын естіп, ол күліп алға шықты: «Мырза, бұл заттар менікі және мен оларды сатпаймын, бірақ егер сізге ұнаса, қуана сыйға тартамын». Сикурано оның күлкісін көріп, саудагер оны танып қойды ма деп сезіктенді, бірақ өзін ұстап: «Сіз менің жауынгер бола тұра әйелдердің затына қызыққаныма күліп тұрған боларсыз?» — деді.
Амброджуоло: «Жоқ, оған күліп тұрған жоқпын, мен бұларды қалай қолға түсіргеніме күлемін». Сикурано: «Егер бұл құпия болмаса, қалай алғаныңызды айтыңызшы». Амброджуоло былай деп жауап берді: «Бұларды маған Генуялық ақсүйек ханым Гвиневра, Бернабо Ломеллинның жары, бір түн бірге болғанымызда сыйға тартқан еді. Мен қазір Бернабоның ақымақтығына күлемін, ол өз әйелін азғыра алмайтыныма бес мың алтын гульден бәс тіккен еді. Мен оны жеңіп алдым. Ол әйелдердің бәріне тән қылмысы үшін оны жазалауға асығып, Генуяға оралды және естуімше, оны өлтірткен көрінеді».
Бұны естіген Сикурано Бернабоның ашуының себебін және өзінің шеккен азаптарының төркінін бірден түсінді. Ол бұл істі жазасыз қалдырмауға бекінді. Сикурано бұл әңгімеге қатты қызыққанси танытып, Амброджуоломен жақын дос болып алды. Жәрмеңке аяқталғанда, оны Александрияға бірге баруға көндірді. Онда Сикурано оған дүкен ашып беріп, ақшалай көмектесті. Амброджуоло үлкен пайда көретінін түсініп, қуана қалды.
Сикурано Бернабо алдында өз пәктігін дәлелдеу үшін генуялық саудагерлер арқылы оны да Александрияға алдыртты. Бернабо өте мүшкіл халде келді. Сикурано Сұлтанға бұл хикаяны айтып берген еді. Сәті түскенде, ол Сұлтаннан Амброджуоло мен Бернабоны шақыртуды өтінді. Көптеген адамдардың көзінше Сұлтан Амброджуолоға Бернабодан бес мың алтынды қалай ұтып алғанын шындықпен айтуды бұйырды. Сикурано оны қатты азаптаулармен қорқытқан соң, Амброджуоло бәрін жайып салды.
Сикурано Бернабоға бұрылып: «Ал сен бұл алдау үшін әйеліңе не істедің?» — деп сұрады. Бернабо: «Мен ашуға булығып, қызметшіме оны өлтіруді бұйырдым. Оның айтуынша, оны қасқырлар жеп қойған» — деп жауап берді.
Сикурано Сұлтанға қарап былай деді: «Мырза, бұл игі ханымның көңілдесі мен күйеуімен қалай мақтана алатынын көрдіңіз бе? Көңілдесі оның абыройын ұрлап, өтірікпен атын былғады, ал күйеуі шындықтан гөрі өзгелердің өтірігіне тез сеніп, оны қасқырларға жем қылды». Сосын ол Сұлтаннан алаяқты жазалап, алданғанды кешіруді сұрады да: «Мен сол әйелді осы жерге әкелемін» — деді.
Сұлтан келісті. Бернабо әйелін өлі деп есептегендіктен қатты таңғалды. Сикурано кенеттен Сұлтанның алдына жылап тізе бүкті де, ер адамның дауысы мен кейпін өзгертіп: «Мырза, мен сол бақытсыз Гвиневрамын. Алты жыл бойы ер адамша киініп, дүние кезіп жүрмін» — деді. Ол үстіндегі киімін ашып, әйел екенін бәріне көрсетті. Сосын Амброджуолоға бұрылып, одан қашан бірге болғанын келемеждей сұрады. Амброджуоло ұялғанынан үндемей қалды.
Сұлтан мұны көріп, бұл өң емес, түс сияқты деп таңғалды. Шындықты білген соң, ол Гвиневраның ерік-жігері мен пәктігін жоғары бағалады. Оған лайықты әйел киімдерін алдыртып, Бернабоның өлім жазасын кешірді. Бернабо әйелінің аяғына жығылып, кешірім сұрады. Гвиневра оны кешіріп, құшағына алды. Сұлтан Амброджуолоны қаланың бір жеріне бағанаға байлап, үстіне бал жағып, өзі босап түскенше қалдыруды бұйырды.
Амброджуолоның барлық мүлкі — он мың пистольден (алтын монета) астам қаржы — ханымға берілді. Сұлтан үлкен той жасап, Гвиневраға тағы да көптеген асыл тастар мен алтын-күміс сыйлады. Олар кемемен Генуяға оралып, үлкен құрметпен қарсы алынды. Ал Амброджуоло бағанада байлаулы күйінде аралар мен шыбындардың жеміне айналып, сүйегі ғана қалды. Осылайша алаяқ алданғанның құлына айналды.
ОНЫНШЫ ХИКАЯ.
Монаколық Паганино Риччардо ди Кинзиканың әйелін ұрлап әкетеді. Риччардо оның қайда екенін біліп, Паганиномен дос болады және әйелін қайтаруды талап етеді. Паганино әйелдің өз еркіне қалдырады, бірақ әйел қайтқысы келмейді. Риччардо өлген соң, ол Паганиноның жары болады.
Патшайым айтқан бұл әңгіме бәріне ұнады. Кезек Дионеоға келді. Ол былай деді: «Сұлу ханымдар, бұл хикая маған басқа бір оқиғаны айтуға түрткі болды. Мен сіздерге өздерін табиғаттан күштімін деп есептейтін, бірақ іс жүзінде ақымақ адамдар туралы айтып берейін».
Пизада Риччардо ди Кинзика есімді бір төреші өмір сүрді. Ол дене бітімінен гөрі ақыл-ойына көбірек сенетін. Өзі бай болса да, жас әрі сұлу әйел алғысы келді. Лотто Гуаланди оған өзінің Бартоломеа есімді сұлу қызын берді. Үйлену тойы өте салтанатты өтті, бірақ бірінші түннің өзінде-ақ төрешінің әлсіз екені байқалды. Келесі күні таңертең ол өзін қалпына келтіру үшін арнайы шараптар мен тағамдар ішуге мәжбүр болды.
Енді бұл төреші әйеліне балалар әліппесі сияқты «күнтізбені» түсіндіре бастады. Ол әр күннің не шіркеулік мереке, не ораза екенін, сондықтан ерлі-зайыптылардың жақындасуына болмайтынын айтып ақталды. Оның ішінде кватертемперлер (шіркеулік ораза кезеңдері), апостолдардың атаулы күндері, жұма, сенбі және жексенбі күндері болды.
Ханым бұған қатты ренжіді, өйткені ол айына бір-ақ рет күйеуінің назарына ілігетін. Бірде күн қатты ысығанда, Риччардо Монте Неро маңындағы вилласына барып демалуды ұйғарды. Әйелін көңілдендіру үшін ол балық аулауды ұйымдастырды. Олар екі қайықпен теңізге шықты, Риччардо балықшылармен, ал Бартоломеа басқа ханымдармен бірге болды. Олар қызыққа батып, жағадан алысқа ұзап кетті.
Аңдаусызда олар теңіздің тереңіне қарай бірнеше мильге ұзап кетті. Олар балық аулау барысына ден қойғаны сонша, сол кездегі атақты теңіз қарақшысы Паганино да Маре (сол дәуірдегі әйгілі корсар) басқарған галеяның (ескекті-желкенді әскери кеме) жақындап қалғанын байқамай қалды. Қарақшы қайықтарды көріп, дереу солай қарай бағыт түзеді. Қайықтар қашып үлгергенше, Паганино әйелдер отырған қайыққа жетіп алды. Ол қайықтан сұлу ханымды көргенде, басқа ештеңені ойламастан, оны өз кемесіне салып алды. Мұның бәрі жағаға шығып үлгерген мессир (құрметті адамдарға арналған лауазымды атау) Риччардоның көз алдында болды, содан соң қарақшы кемесімен ұзап кетті.
Қызғаншақ әрі қоян жүрек төрешінің халі не болғанын сұрап жатудың өзі артық — ол қатты қайғырды. Ол Пизада да, басқа жерлерде де қарақшылардың зұлымдығына шағымданумен болды, бірақ оның сөзіне құлақ асқан ешкім болмады. Ол әйелін кім ұрлап кеткенін және оның қайда екенін білмеді. Ал Паганино болса, әйелді өте сұлу деп тауып, оны ұнатып қалды; оның әйелі болмағандықтан, оны әрдайым қасында ұстағысы келді. Басында еңіреп жылаған бикеш біртіндеп сабасына түсе бастады. Түн болғанда, оның белдігінен күнтізбе (мұнда: діни мерекелер мен ораза күнінің тізімі) түсіп қалды; барлық мерекелер мен демалыс күндері оның жадынан өшіп сала берді. Паганино оны сөзбен емес, іспен жұбата бастады, өйткені бұл күні сөздің көмегі аз болып көрінді. Ол әйелдің қайғысын сейілткені сонша, олар Монакоға жеткенде, бикеш төрешіні де, оның заңдарын да ұмытып, Паганиномен бірге әлемдегі ең жағымды күй кешті. Монакоға келген соң, Паганино оны күндіз-түні жұбатып қана қоймай, онымен өз әйелі ретінде құрметпен тұрды.
Күндердің күнінде мессир Риччардо әйелінің қайда екенін естіп білді. Ол әйелін қайтарып алу үшін кез келген соманы төлеуге бел буып, үлкен құштарлықпен жолға шықты. Ол кемеге мініп, Монакоға келді және сол жерде әйелін көрді, әйелі де оны таныды. Сол күні кешкісін бикеш бұл туралы Паганиноға айтып, Риччардоның жоспарынан хабардар етті. Келесі күні таңертең мессир Риччардо Паганиноны жолықтырып, онымен сөйлесті. Қысқа уақыт ішінде оған деген үлкен ілтипаты мен достығын көрсетті. Паганино болса оны танымағандай кейіп танытып, оның не істейтінін күтті.
Мессир Риччардо ыңғайлы сәт туды деп есептеп, келген себебін ашып айтты. Ол Паганинодан қалаған өтеуін сұрауды, бірақ ханымды қайтарып беруді өтінді. Бұған Паганино сабырлы жүзбен былай деп жауап берді: — Мессир, қош келдіңіз. Сізге қысқаша былай жауап берейін: менің үйімде бір жас әйел тұрып жатқаны рас, бірақ оның сіздікі немесе басқанікі екенін білмеймін, өйткені мен сізді де танымаймын, оны да тек қасымда тұрған аз уақыттан бері ғана білемін. Егер сіз айтқандай оның күйеуі болсаңыз, сіз маған ибалы ақсүйек болып көрінгендіктен, мен сізді оған апарайын. Егер ол сізді таныса және сіздің айтқаныңыз шын болса, ол сіздің қадіріңіз үшін сізбен бірге кеткісі келетініне сенімдімін. Ол жағдайда өтеу ретінде маған өзіңіз қалаған нәрсені берерсіз. Ал егер олай болмаса, онда сіз оны менен тартып алу арқылы маған қиянат жасаған болар едіңіз, өйткені мен кез келген еркек сияқты әйел затын иеленуге құқылы жас жігітпін, әсіресе мен көргендердің ішіндегі ең сүйіктісі осы болғандықтан.
Бұған мессир Риччардо: — Ол сөзсіз менің әйелім. Егер мені ол отырған жерге апарсаңыз, бұған көзіңіз жетеді; ол мені көре сала мойныма асылады. Сондықтан мен тек сіз ұсынғандай істің орындалуын ғана сұраймын, — деді. — Ендеше, жүріңіз, — деді Паганино.
Олар Паганиноның үйіне барды. Олар залдардың бірінде күтіп тұрғанда, Паганино әйелді шақыртты. Ол сәнденіп, киініп өз бөлмесінен шығып, мессир Риччардо мен Паганино тұрған жерге келді. Бірақ ол Риччардоға Паганиноның үйіне келген кез келген басқа бейтаныс адамға қалай қараса, солай қарап тіл қатты. Төреші әйелі оны үлкен қуанышпен қарсы алады деп күткен еді, сондықтан бұл жағдайға қатты таңға
Оларға Шығыста өскен барлық дәмдеуіштердің (тағамға дәм беретін хош иісті өсімдіктер) арасында жүргендей көрінді. Соқпақтардың жиектері ақ және қызыл раушандар мен жасмин гүлдеріне толы еді, сондықтан таңертең ғана емес, күн жоғары көтерілгенде де олардың хош иісті әрі жағымды көлеңкесінде еш кедергісіз серуендеуге болатын еді. Онда қаншама және қандай өсімдіктердің болғанын, олардың қалай орналасқанын айтып тауысу қиын; бірақ біздің климатымызға төзімді, мақтауға тұрарлық бірде-бір өсімдік жоқ емес, бәрі де мол еді.
Ортасында өте қысқа, тіпті қара болып көрінетіндей жап-жасыл шөбі бар, мыңдаған гүл түрлері егілген шабындық болды. Ол піскен де, піспеген де жемістері бар, гүл атып тұрған, көзді қуантып, иісімен масайрататын жасыл да қуатты апельсин ағаштары мен балқарағайлармен қоршалған еді.
Бақтың ортасында аппақ мәрмәрдан жасалған, таңғажайып мүсіндері бар фонтан (су атқылап тұратын құрылғы) орналасқан. Оның ішіндегі бағананың үстінде тұрған мүсіннен — бұл жасанды ма, әлде табиғи жолмен бе, білмеймін — су көкке соншалықты биік атылып, мөлдір су бетіне керемет дыбыспен қайта құйылып жатты, бұл судың күші тіпті диірменді де жүргізуге жетерлік еді. Фонтан толып, тасыған су жасырын жолмен шабындықтан кетіп, өте әдемі әрі шебер жасалған каналдармен ағып жатты. Далаға, жарыққа шыққан соң, бұл су бақты толық айналып өтіп, оның әр бөлігін суарды да, соңында бақтың шығаберісінде жиналып, жазыққа қарай ақты. Ол жерге құламас бұрын, үлкен күшпен иесі үшін екі диірменді айналдырып, аз емес пайда әкелетін.
Осы бақтың көрінісі, оның керемет құрылымы (нысанның орналасу тәртібі), өсімдіктері мен кішігірім жылғалары бар фонтаны әрбір ханым мен үш бозбалаға соншалықты ұнады.
Олардың бәрі: «Егер жер бетінде Жұмақ (діни нанымдағы бақилық рахат мекені) жасау мүмкін болса, оған осы бақтан басқа бейне таба алмас едік», — деп бекітті. Сондай-ақ олар мұндай сұлулықты бұдан басқа еш жерден кездестіреміз деп ойламады.
Олар онда өте риза болып серуендеп, түрлі жапырақтардан әдемі гүлдестелер жасап жүргенде, жан-жақтан жарыса сайраған құстардың жиырмаға жуық әуенін естіді. Сондай-ақ, басқа сұлулықтарға таңғалып жүріп, бұрын байқамаған тағы бір кереметті көрді. Бақтың іші жүздеген әдемі жануарларға толы еді. Бір жақтан қояндар шығып жатса, екінші жақтан тау қояндары жүгіріп өтті; бір жерде ешкілер жатса, енді бір жерде еліктер жайылып жүрді. Оған қоса, үй жануарлары секілді зиянсыз аңдар да ары-бері жүріп жатты. Бұл нәрселер оларға бұрынғыдан да үлкен ләззат сыйлады.
Бәрін жеткілікті көріп, қалағанынша серуендеген соң, олар әдемі фонтанның айналасына үстелдер қойғызды. Патшайымның қалауымен алты ән айтып, бірнеше би билегеннен кейін, олар тамақтануға кірісті. Бәрі өте керемет, әдемі және тыныш тәртіппен атқарылды. Дәмді тағамдардан соң көңілдері көтеріліп, олар қайтадан музыкаға, ән мен биге берілді. Күн ысыған кезде патшайым ұйықтағысы келгендерге демалуға рұқсат берді. Кейбіреулері ұйқыға кетсе, басқалары бұл жердің сұлулығына елтіп, кеткісі келмей, бірі романдар (көлемді көркем шығармалар) оқып, бірі шахмат немесе дама ойнап, ал қалғандары сиеста (түскі демалыс) жасап жатты.
Түс ауған соң, бәрі тұрып, бастарын салқын сумен жуып, патшайымның бұйрығымен шабындыққа жиналды. Әдеттегідей жайғасқан соң, патшайым ұсынған тақырып бойынша әңгімелер айту сәтін күтті. Патшайым алғашқы кезек берген Филострато былай деп бастады:
БІРІНШІ ӘҢГІМЕ
Лампореккьолық Мазетто өзін мылқау етіп көрсетеді, әйелдер монастырының бағбаны болады және соңында бәрі онымен бірге болады.
«Өте сұлу ханымдар. Көптеген ерлер мен әйелдер бар, олар ақымақтықпен жас қыздың басына ақ жаулық салып, денесіне қара көйлек ілсе, ол енді әйел емес және әйелдік құмарлықты сезбейді деп ойлайды, тіпті оны монах әйелге айналдыру арқылы тасқа айналдырғандай көреді. Егер олар өз нанымдарына қайшы келетін бірдеңе естісе, Табиғатқа қарсы үлкен қылмыс жасалғандай ашуланады; бірақ олар толық еркіндікте бола тұра өздерін қанағаттандыра алмайтынын, сондай-ақ бос жүру мен жалғыздықтың үлкен ықпалын ескермейді. Сондай-ақ, кетпен, күрек, нашар тамақ пен шаршау шаруалардың нәпсісін толығымен басады және олардың парасаттылығы (дұрыс шешім қабылдау қабілеті) мен түйсігін мүлдем мұқалтады деп оңай сенетіндер де аз емес. Бірақ бұған сенетіндер қатты қателеседі. Патшайым бұйырғандықтан және оның ұсынған тақырыбынан ауытқымау үшін, мен сіздерге кішігірім жылнама (болған оқиғалардың реті) арқылы мұны түсіндіріп бергім келеді».
Біздің өңірде қасиеттілігімен танымал бір монастырь болған (атын атап, даңқына нұқсан келтірмейін), онда көп ұзамай сегіз жас әйел мен бір аббатиса (әйелдер монастырының басшысы) болды. Олардың әдемі бағында бір бағбан жұмыс істейтін, бірақ ол өз жалақысына көңілі толмай, есептесіп, өзі тұратын Лампореккьоға қайтып оралды.
Оны қуана қарсы алғандардың арасында Мазетто есімді жас, күшті және ірі шаруа жігіт бар еді. Ол Нұтодан монастырьда не істегенін сұрады. Нұто: «Мен үлкен әрі әдемі бақты баптадым, оған қоса орманнан отын әкеліп, су тартып, басқа да қызметтер атқардым; бірақ ханымдар маған өте аз төледі, тіпті аяқ киіміме де жетпеді. Оның үстіне олардың бәрі жас және олардың ішіне жын кіріп кеткен сияқты, ештеңеге көңілдері толмайды; керісінше, мен бақта жұмыс істеп жатқанда, бірі: «Мынаны мұнда әкел», екіншісі: «Ананы ана жаққа апар» дейді, енді бірі күректі қолымнан жұлып алып: «Бұл дұрыс емес» дейді. Маған сондай көп маза бермегендіктен, мен жұмысты тастап кетіп қалдым», — деп жауап берді.
Нұтоның сөзін естіген Мазеттоның сол монах әйелдердің қасына барсам деген үлкен құмарлығы оянды. Ол Нұто арқылы мақсатына жете алатынын түсінді. Бірақ ол Нұтоға бұл туралы айтпай: «Ей, мұнда келгенің жақсы болған! Әйелдермен қалай қалуға болады? Жындармен бірге болған жақсы. Жеті реттің алтысында олар өздерінің не қалайтынын білмейді», — деді.
Бірақ әңгіме аяқталған соң, Мазетто олардың қасына барудың амалын ойластыра бастады. Ол Нұто айтқан қызметтерді атқара алатынын білді, бірақ өзінің тым жас әрі келбетті болуына байланысты оны қабылдамай ма деп қорықты. Көп толғаныстан кейін ол: «Бұл жер өте алыс және мені ол жақта ешкім танымайды; егер мен мылқау болғансып кейіптенсем, мені міндетті түрде қабылдайды», — деп шешті.
Осы айлаға сүйеніп, ол иығына балтасын салып, ешкімге айтпастан монастырьға кедей адам сияқты бет алды. Онда жеткен соң, аулада монастырь басқарушысын жолықтырды. Оған мылқау сияқты белгілер беріп, қайырымдылық үшін тамақ сұрайтынын және керек болса отын жарып беретінін түсіндірді. Басқарушы оған қуана тамақ беріп, Нұто жара алмаған ағаштарды берді, ал Мазетто оларды тез арада бөліп тастады. Басқарушы оны орманға апарып, отын кестірді, сосын есектің үстіне жүк салып, оны қораға апаруды ишаратпен көрсетті.
Аббатиса оны көріп, басқарушыдан кім екенін сұрады. Ол: «Ханым, бұл бір бейшара мылқау адам, бір күні садақа сұрап келген еді, мен оған жақсылық жасап, қажетті жұмыстарды істетіп қойдым. Егер ол бақты баптай алса және осында қалғысы келсе, бізге пайдасы тиеді. Ол күшті және айтқанды істейді, оның үстіне сіздің жас монах әйелдермен сөйлеседі деп қорықпасаңыз да болады», — деді. Аббатиса бұған келісіп: «Құдай ақы, дұрыс айтасың. Оның жұмыс істей алатынын тексер де, осында қалдыруға тырыс; оған аяқ киім, ескі шапан бер, жақсылап тамақтандыр», — деді.
Мазетто мұның бәрін естіп, іштей қуанды. Көп ұзамай ол монастырьдың бағбаны болып орналасты. Монах әйелдер оны келемеждеп, ол түсінбейді деп ойлап, ең сорақы сөздерді айтатын болды. Бір күні Мазетто демалып жатқанда, екі жас монах әйел оның қасына келді. Олардың бірі: «Егер құпия сақтайтыныңа сенсем, мен саған бір ойымды айтар едім. Мен әйел мен еркек арасындағы ләззаттың қандай болатынын осы мылқаумен байқап көргім келеді. Ол бәрінен де қолайлы, өйткені қаласа да ештеңе айта алмайды», — деді.
— Қап! — деді екіншісі, — не айтып тұрсың? Біз пәктігімізді Құдайға арнап уәде бергенімізді білмейсің бе? — Ой, — деді біріншісі, — күні бойы неше түрлі уәде беріледі, бірақ оның бәрі орындалмайды. Егер біз Оған уәде берсек, оны орындайтын басқа біреу табылар.
Олар Мазеттоны лашыққа апарып, өз қалауларын орындады. Кейінірек бұл туралы басқа монах әйелдер де біліп, бәрі Мазеттоның күшін пайдаланатын болды. Тіпті аббатисаның өзі де оны байқап қалып, оны өз бөлмесіне шақырып, бірнеше күн бойы қасында ұстады.
Мазетто шаршай бастағанда, бір түнде аббатисамен жалғыз қалғанда сөйлеп жіберді: «Ханым, мен естідім, бір әтеш он тауыққа жетеді екен, бірақ он еркек бір әйелді әрең қанағаттандырады, ал мен тоғыз әйелге қызмет ете алмаймын. Сондықтан мені Құдай атымен жіберіңіз немесе басқа амалын табыңыз».
Аббатиса оның сөйлегеніне таңғалып: «Бұл қалай? Мен сені мылқау деп ойласам?» — деді. Мазетто өзінің ауру салдарынан тілі байланып қалғанын, бірақ дәл осы түнде тілі қайта шыққанын айтып ақталды. Монастырьдың беделін сақтау үшін, олар бұл жағдайды жасырып, халыққа Мазеттоның тілі дұғаның арқасында шықты деп жариялады. Ол монастырьдың ресми басқарушысы болды. Мазетто қартайғанда бай болып, үйіне оралды.
ЕКІНШІ ӘҢГІМЕ
Атқорашы Агилульф патшаның әйелімен бірге болады, патша мұны жасырын байқап қалады. Ол оны тауып алып, шашының бір бөлігін қиып алады; ал қиылған адам барлық басқа қызметшілердің де шашын қиып, жаман тағдырдан құтылып кетеді.
Филостратоның әңгімесі аяқталған соң, Пампинеа күлімсіреп былай деді: «Кейбір адамдар өздері білетін нәрсені жасыра алмайтын биязылықтан жұрдай, олар өзгелердің қателігін бетіне басу арқылы өздерінікін азайтамыз деп ойлайды, бірақ керісінше оны шексіз арттыра түседі. Мұның шындық екенін дәлелдеу үшін мен сіздерге айбатты патшаның айлакерлігі туралы айтып беремін».
Агилульф, Лонгобардтар патшасы, Павияда өз тәртібін (басқару жүйесін) орнатты. Ол Аутариустың жесірі болған, өте сұлу әрі парасатты Теуделингаға үйленген еді. Агилульф патшаның арқасында Лонгобардтарның ісі біраз уақыт сәтті жүрді...
Аталған патшайымның бір атқоршысы болған екен. Ол тегі төмен болғанымен, өз қызметінен әлдеқайда пысық, әрі патшаның өзіндей ірі денелі, сымбатты жігіт болыпты. Ол патшайымға шексіз ғашық болады. Өз лауазымының төмендігі бұл сезімнің орынсыз екенін түсінуге кедергі болмағандықтан, ол мұны ешкімге тіс жармайды, тіпті патшайымға көзқарасымен де білдіруге батылы бармайды.
Оның көңілін табудан еш үміті болмаса да, ол өз ойының осындай биікке самғағанын іштей мақтан тұтатын. Махаббат отына жанған адамша, ол өз міндетінен бөлек, патшайымға ұнайтын барлық істі ынтамен атқаратын. Патшайым атқа мінетін болса, басқалардан гөрі осы палфрениер (салт аттыларды сүйемелдейтін қызметші) бақылауында жүруді жөн көретін. Атқоршы бұны үлкен мәртебе санап, тіпті оның киіміне қолы тиіп кетсе, өзін бақытты сезінетін. Бірақ үміт азайған сайын махаббат лаулай түсетін әдетімен, сорлы атқоршыға бұл құштарлықты жасыру қиынға соқты. Ол бұл дерттен айыға алмасын біліп, іштей өлуге бел байлады. Өлімнің өзін патшайымға деген махаббатынан болғанын білдіретіндей етіп жоспарлады. Ол өз бағын сынап, қалауын толық немесе жартылай орындауды көздеді. Патшайымға сөзбен немесе хатпен білдірудің пайдасыз екенін біліп, айламен оның төсегіне баруды ұйғарды.
Оның жалғыз жолы — патшаның бейнесіне ену еді. Ол патшаның түнде патшайымның бөлмесіне қалай, қандай киіммен баратынын көру үшін сарайдың үлкен залында бірнеше түн бойы жасырынып жатады. Бірде түнде ол патшаның өз бөлмесінен үлкен шапанға оранып, бір қолына жанып тұрған алау, екінші қолына жүзік ұстап, патшайымның бөлмесіне бет алғанын көреді. Патша еш үндеместен есікті жүзікпен бір-екі рет қағады, есік дереу ашылып, алауды алып қояды. Қайтарда да солай болғанын көрген атқоршы, дәл солай істеуді ұйғарды.
Ол патшанікіндей шапан, алау және кішкентай жүзік тауып алады. Ат қораның иісі сезіліп, айласы ашылып қалмауы үшін алдымен ыстық суға жақсылап жуынады. Содан соң залға барып жасырынады. Барлығы ұйқыға кеткенде, ол тас пен губка (тұтандырғыш кеуек) арқылы от жағып, алауын тұтандырады. Шапанына оранып, патшайымның есігін жүзікпен екі рет қағады. Ұйқылы-ояу қызметші есікті ашып, жарықты алып, өшіріп тастайды. Ол еш үндеместен перденің арғы жағына өтіп, шапанын шешіп, патшайым жатқан төсекке жатады. Оны құшағына алып, патшаның ашуланғанда үндемейтін әдетін білгендіктен, еш сөз айтпастан патшайыммен бірге болады.
Ұзақ қалудың қауіпті екенін сезген ол орнынан тұрып, шапаны мен жарығын алып, үндемей шығып кетеді де, өз төсегіне жатады. Ол жата бергенде нағыз патша келеді. Патшайым бұған қатты таңғалады. Патша оны жайдары қарсы алғанда, ол батылданып: "Мырзам, бұл не жаңалық? Жаңа ғана кетіп едіңіз, әдеттегіден тыс рахат сыйлап, сонша тез оралғаныңыз қалай?" — дейді. Мұны естіген патша біреудің өзін кейіптеп, патшайымды алдағанын бірден түсінеді. Бірақ парасатты адам ретінде, патшайым ештеңе сезбегендіктен, оған білдірмеуді ұйғарды. Көптеген ақымақтар мұндайда айғай шығарып: "Мен мұнда болған жоқпын! Кім келді? Қалай келді?" — деп мәселені ушықтырар еді, бірақ патша үндемеу арқылы өз абыройын сақтап қалуды жөн көрді. Ол іштей ашуланса да, сабырмен: "Әйелім, менің қайта оралуым мүмкін емес деп ойлайсың ба?" — деп жауап береді. Содан соң денсаулығын сылтауратып, бөлмеден шығып кетеді.
Патша кінәліні табу үшін ат қораның үстіндегі қызметшілер жататын бөлмеге барады. Ол қылмыскердің жүрек қағысы әлі де болса жиілеп тұрғанын сезеді. Бәрі ұйықтап жатқанда, ол әрқайсысының кеудесін ұстап көреді. Кезек атқоршыға келгенде, оның жүрегі қатты соғып тұрғанын байқайды. Патша: "Міне, осы!" — деп іштей түйеді. Бірақ шу шығарғысы келмей, тек оны ертең тану үшін қайшымен шашының бір жағын қиып кетеді. Сол кезде шашты өте ұзын етіп өсіру стандарт (қалып) еді. Патша кеткен соң, айлакер атқоршы ат қорадағы басқа қайшымен барлық қызметшілердің шашын дәл солай қиып тастайды.
Таңертең патша бәрін жинағанда, бәрінің шашы бірдей қиылғанын көріп таңғалады. Ол кінәлінің өте ақылды екенін түсініп: "Кім бұны істесе, енді қайталамасын, бәріңіз де аман болыңыздар", — деп қана ескертеді. Ол үлкен абыройсыздықтан қашу үшін осылай істеді.
ҮШІНШІ ХИКАЯ.
Тақуалық пен таза ар-ұждан кейпіне енген бір әйел, өзі ғашық болған жас жігітке жету үшін, аңқау монахты делдал (ара ағайын) ретінде пайдаланып, өз қалауын орындайды.
Пампинеа сөзін аяқтағанда, атқоршының батылдығы мен патшаның парасаттылығы бәріне ұнады. Кезек Филоменаға келді. Ол: "Мен сіздерге бір сұлу әйелдің аңқау діни қызметкерді қалай алдағаны туралы айтып беремін. Діни қызметкерлер көбіне ақымақ, әрі өздерін өзгелерден жоғары санағанымен, шын мәнінде түк білмейді", — деп бастады.
Біздің қалада бір ақсүйек әйел болды. Ол өте көрікті әрі зерек еді. Оның атын атамай-ақ қояйын, себебі әлі де тірі туыстары болуы мүмкін. Ол бай болғанымен, тегі төмен жүн иірушіге тұрмысқа шыққан еді. Күйеуінің тек ақша санаудан немесе жүнмен жұмыс істеуден басқа ештеңе білмейтінін көріп, ол өзіне лайықты біреуді іздеді. Ол бір орта жастағы жігітке ғашық болады. Бірақ ол жігіт бұны байқамайды. Әйел қауіптен қорқып, оған тікелей хат жазғысы келмейді. Ол жігіттің бір монахпен жақын екенін біліп, соны пайдалануды ұйғарды.
Ол шіркеуге барып, әлгі монахқа тәубе (күнәдан арылу рәсімі) қылуға келгенін айтады. Ол монахқа: "Әке, менің күйеуім мені қатты жақсы көреді, мен де оны сыйлаймын. Бірақ бір адам (сіздің досыңыз, ол өте сымбатты, қоңыр киім киіп жүреді) маған маза бермей жүр. Қайда шықсам да алдымнан шығады. Мен бұны ағайындарыма айтайын десем, ұрыс-керіс болып кете ме деп қорқамын. Сондықтан сізден өтінемін, оған айтыңызшы, маған жақындамасын. Басқа әйелдер оған қуана қарауы мүмкін, бірақ маған бұл ауыр жүк", — дейді де, жылағансып басын иеді.
Монах оның сөзіне сеніп, оны мақтайды. Әйел монахқа ақша беріп, үйіне қайтады. Көп ұзамай әлгі жігіт монахқа келгенде, монах оған ұрсып: "Неге ол әйелге маза бермей жүрсің? Ол бәрін маған айтты", — дейді. Жігіт ештеңе істемесе де, әйелдің айласын түсіне қояды. Ол әйелдің үйінің жанынан өткенде, оның терезеден қуана қарап тұрғанын көреді. Осылайша олардың арасында байланыс басталады.
Біраз уақыттан соң әйел тағы да монахқа барып: "Әке, әлгі досыңыз тіпті шектен шықты. Ол маған кеше бір әйел арқылы әмиян мен белдік беріп жіберіпті. Мен оларды дереу қайтардым. Оған айтыңызшы, мені мазаламасын!" — деп тағы да шағымданады. Сондай-ақ, мен әмиян мен белдікті сол әйелге қайтарып бердім.
Ол әйел бұл заттарды алып келген адамға, оларды иесіне қайтаруы үшін беріп жіберді және оны дүрсе қоя берді. Бірақ ол әйел бұл заттарды өз пайдасына жаратып, иесіне «қабылдап алды» деп жалған айта ма деп қауіптенді (өйткені олар солай істейді деп есептеді). Сондықтан оны қайта шақырып алып, заттарды қолынан жұлып алды да, сізге әкелді. Мұндағы мақсаты — сіз оларды оған қайтарып беріп, оның ешқандай затына мұқтаж емес екенімді жеткізуіңіз. Құдайға және күйеуіме шүкір, менде әмияндар мен белдіктердің көптігі сондай, оларға көміліп қалуға болады. Мұны айта отырып, сізден әкемдей кешірім сұраймын: егер ол енді тоқтамаса, не болса да болсын, бәрін күйеуіме және ағаларыма айтамын. Себебі оның кесірінен беделіме нұқсан келгенше, оның зардап шеккенін қалаймын. Қош болыңыз, әке!
Осы сөздерден кейін ол еңіреп жылап, киімінің астынан өте әдемі әрі қымбат әмиян мен бағалы белдікті шығарып, монахтың алдына тастады. Монах әйелдің сөзіне толықтай сеніп, қатты ашуланып, оны шетке шығарып алды да, былай деді:
— Қызым, бұған күйзелгеніңе таңғалмаймын және сені айыптай алмаймын. Бірақ бұл мәселеде менің кеңесіме құлақ асқаның өте жақсы болды. Мен оны жақында ғана тәрбиелеген едім, бірақ ол маған берген уәдесін орындамапты. Сондықтан оның осы және басқа да істері үшін мен оның құлағын сондай қатты созамын, ол енді сені мазаламайтын болады. Құдайдың нұры жаусын, оның сөздері үшін ашуға бой алдырма, әйтпесе бұл оның өзіне үлкен кесір болып тиюі мүмкін. Саған ешқандай сөгіс келмейтініне қорықпа, өйткені мен Құдай алдында және барлық адамдар алдында сенің пәктігіңнің ең сенімді куәгері боламын.
Әйел тынышталғандай кейіп танытты. Монахтардың дүниеқоңыздығын жақсы білетіндіктен, ол тақырыпты өзгертіп былай деді:
— Тақсыр, соңғы түндері түсіме бірнеше туыстарым кірді. Олар өте мүшкіл халде екен және тек садақа сұрайтындай көрінеді. Әсіресе анам өте мұңлы әрі бақытсыз көрінді, оны көрудің өзі аянышты. Ол менің осы Құдайдың жауымен болған қолайсыз жағдайыма қатты қиналатын сияқты. Сондықтан олардың рухы үшін қасиетті Григорийдің (шіркеу қайраткері) қырық мессасын оқып, дұға бағыштауыңызды қалаймын. Құдай оларды осы азап отынан шығарса екен.
Осы сөздермен ол оның қолына бір флорин ұстатты. Әулие монах оны қуана қабылдап, ізгі сөздермен және жақсы мысалдармен оның тақуалығын нығайтып, батасын беріп шығарып салды. Әйел кеткен соң, ол өзінің қалай алданғанын сезбестен досын шақыртты. Досы келіп, монахтың ашулы екенін көргенде, әйелдің тағы не айтқанын бірден түсінді де, монахтың сөзін күтті. Монах бұрынғы сөздерін қайталап, оны тағы да қатаң әрі ащы сөздермен айыптады. Әйелдің айтқандары үшін оны қатты сөкті.
Бұл істің аяғы немен бітетінін әлі түсінбеген ізгі адам, әйелдің оны монахтың алдында сыйлық ретінде көрсеткенін сезіп, монахтың сенімін жоғалтпау үшін әмиян мен белдікті жібергенін әлсіз ғана жоққа шығарды. Бірақ монах қатты ашуланып:
— Мұны қалай жоққа шығарасың, оңбаған? Міне, ол маған жылап отырып әкелген заттар. Оларды танисың ба?
Өзін қатты ұялғандай көрсеткен ізгі адам:
— Иә, әрине, танимын. Күнә жасағанымды мойындаймын. Оның мінезін көргеннен кейін, енді бұл туралы менен ешқандай сөз естімейсіз деп ант беремін.
Олар ұзақ сөйлесті. Соңында аңқау монах досына әмиян мен белдікті қайтарып берді. Оны қатты тәрбиелеп, мұндай істерге енді бармауын өтінді. Досы уәде берген соң, оны жіберді.
Бұл адам әйелдің махаббатына сенімді болғанына және осындай тамаша сыйлық алғанына қатты қуанды. Монахтан шыққан соң, ол әйеліне екі затты да алғанын абайлап қана көрсетті. Бұған әйел өте риза болды, өйткені оның айласы инновациялық (жаңашыл) сипат алып, барған сайын сәтті жүзеге асып жатты. Ол өз ісін аяқтау үшін күйеуінің бір жаққа кетуін ғана күтті. Көп ұзамай күйеуіне Генуяға (Италиядағы қала) бару керек болды. Күйеуі атқа мініп жүріп кеткен күні таңертең әйел тағы да әулие монахқа барып, «қолтырауын көз жасын» төгіп былай деді:
— Әке, мен бұған енді шыдай алмайтынымды біржола айтқым келеді. Бірақ бұрын сізге ештеңені ескертусіз істемеймін деп уәде бергендіктен, өзімді ақтау үшін келдім. Менің жылап-сықтауыма себеп бар екеніне сенуіңіз үшін, сіздің досыңыздың, дәлірек айтсақ, тозақтан шыққан әлгі ібілістің бүгін таңертең не істегенін айтайын. Ол менің күйеуімнің кеше таңертең Генуяға кеткенін қайдан естігенін білмеймін. Қалай болғанда да, бүгін таңертең ол менің бақшама келіп, ағаш арқылы бақша жақтағы бөлмемнің терезесіне өрмелеп шығыпты. Мен оянып, айқайлай бастағанымда, ол терезеден кіріп үлгерген еді. Егер ол сіздің және Құдайдың атын атап, кешірім сұрамағанда, мен жұртты шақырар едім. Оның кім екенін білген соң, сіздің құрметіңіз үшін үндемедім де, жалаңаш күйімде терезеге жүгіріп барып, оның алдынан жауып тастадым. Ол Шайтанмен бірге кетті-ау деймін, өйткені кейін оның дыбысын естімедім. Егер мұндай сұмдыққа шыдау керек болса, өзіңіз көріңіз; мен бұдан былай бұған төзе алмаймын.
Монах бұны естігенде әлемдегі ең ашулы адамға айналды. Не айтарын білмей, тек оның сол адам екеніне нық сенімді ме екенін қайта-қайта сұрады. Әйел: «Ол екеніне сенімдімін, егер ол жоққа шығарса, оған сенбеңіз», — деді. Содан кейін монах былай деді:
— Қызым, бұл өте үлкен бетпақтық пен зұлымдық. Оны қуып жібергенің дұрыс болды. Бірақ менің кеңесімді екі рет тыңдаған едің, үшінші рет те тыңдауыңды өтінемін. Мен сол «құтырған ібілісті» қалай тізгіндеуді ойластырайын. Егер мен оның бойындағы сол хайуандық нәпсіні тия алсам жақсы, ал егер қолымнан келмесе, онда сізге өз батаыммен бірге қалағаныңызды істеуге рұқсат беремін.
— Жақсы, — деді әйел, — бұл жолы да сіздің көңіліңізге қаяу түсірмеймін. Бірақ оның мені енді мазаламауын қадағалаңыз, әйтпесе бұл мәселемен сізге енді келмеймін.
Ол ашуланған кейіппен монахтан кетіп қалды. Әйел шіркеуден шығар-шықпастан, ізгі адам келіп жетті. Монах оны шақырып алып, шетке шығарды да, оған ең ауыр тіл тигізіп, оны арсыз, сертсіз және опасыз деп атады. Монахтың айыптауларының мәнін бұрынғы екі жағдайдан түсініп алған адам, таңғалған кейіппен оны сөйлетуге тырысты:
— Неге сонша ашулысыз, тақсыр? Мен Мәсіхті керіп тастадым ба?
Монах жауап берді:
— Қандай ұятсыз! Оның не айтып тұрғанын қараңдаршы! Соңғы екі-үш жылда жасаған қылмыстары мен арсыздықтары ұмытылып кеткендей сөйлейді. Бүгін таңертең өзгелерді қорлағаның есіңнен шығып кетті ме? Кеше таңертең күн батқанша қайда болдың?
Ізгі адам жауап берді:
— Қайда болғанымды білмеймін, бірақ хабар сізге тым ерте жетіпті.
— Иә, маған жетті, — деді монах. — Күйеуі жоқта ол әйел сені құшақ жая қарсы алады деп ойладың ба? Әттең, «бейкүнә қозы», әттең, «адал дос»! Ол түнгі қаңғыбасқа, бақша ұрысына және ағашқа өрмелегішке айналыпты. Түнде ағаштар арқылы оның терезесіне өрмелеп, оның пәктігін жеңемін деп ойладың ба? Ол сені жек көреді, бірақ сен әлі де тырысып жүрсің. Шынында да, ол саған мұны талай рет көрсетті, бірақ сен менің ескертулерімнен сабақ алмапсың. Бірақ саған мынаны айтайын: ол осы уақытқа дейін саған деген махаббатынан емес, менің өтінішім бойынша үндемей келді. Енді ол үндемейді. Егер сен оны тағы да мазалайтын болсаң, оған өз білгенін істеуге рұқсат бердім. Ол ағаларына айтқанда не істейсің?
Өзіне қажетті мәліметтің бәрін алған ізгі адам, монахты барынша тыныштандырды. Ол кеткен соң, келесі түні бақшаға барып, ағашқа өрмелеп шықты. Терезенің ашық екенін көріп, сұлу әйелдің құшағына енді. Әйел оны асыға күткен еді, оны қуана қарсы алып былай деді:
— Монах мырзаға көп рақмет, ол сізге мұнда келетін жолды жақсы көрсетіп жіберіпті.
Содан кейін олар бір-бірінің дидарынан ләззат алып, аңқау монахтың ақымақтығына ұзақ күлді. Олар ұршықтарды, тарақтарды және жіптерді тәрк етіп, үлкен рақатқа бөленді. Олардың жоспары консистенттілік (бірізділік) тауып, монахтың көмегінсіз-ақ келесі түндерде де бір-бірімен кездесіп тұрды. Құдайдан Оның қасиетті нұрымен маған да және мұны қалайтын барлық мәсіхші жандарға да осындай сәттер сыйлауын тілеймін.
Дон Феличе бауырлас Пуччоға белгілі бір тәубе жасау арқылы қалай бақытқа жетуге болатынын үйретеді. Бауырлас Пуччо мұны орындап жатқанда, дон Феличе оның әйелімен бірге қолайлы сәтті пайдаланады.
Филомена өз әңгімесін аяқтаған соң, Дионео әйелдің айлакерлігін және әсіресе соңындағы дұғаны мақтады. Содан кейін патшайым күлімсіреп Памфилоға бұрылып: — Ал енді, Памфило, біздің көңілімізді тағы бір қызықты хикаямен көтер, — деді. Памфило бірден жауап беріп, сөзін бастады: — Ханымдар, жәннатқа баруға тырысып жүріп, байқаусызда басқаларды сонда жіберетін адамдар аз емес. Жақында ғана біздің көршілеріміздің бірінің басынан өткен жағдай осыған ұқсас.
Менің естуімше, бұрын Сан-Бранкацио маңында Пуччо де Риниери есімді иманды әрі бай адам өмір сүрген. Ол рухани өмірге толықтай беріліп, әулие Франциск орденінің атқарушысы болып, бауырлас Пуччо атанған. Ол тек рухани өмірмен айналысатын, әйелі мен қызметшісінен басқа ешкімі болмағандықтан және кәсіппен айналысудың қажеті жоқтығынан шіркеуге жиі баратын. Ол аңқау әрі қарапайым адам болғандықтан, дұғаларын күбірлеп оқып, уағыздарға барып, мессаларға қатысатын. Тіпті флагелланттар (өзін-өзі қамшымен сабаушылар тобы) қатарында болғандықтан, өзін-өзі қамшылап, ораза ұстайтын.
Оның Изабелла есімді әйелі жиырма мен отыз жас аралығындағы, жас, әдемі әрі анардай толықша келген келіншек еді. Ол күйеуінің шамадан тыс тақуалығынан және мүмкін жасына байланысты, өзі қалаған рақаттан тым ұзақ уақыт бойы мақұрым қалып келді. Ол күйеуімен көңіл көтергісі келгенде, Пуччо оған Мәсіхтің өмірін, бауырлас Настаджоның уағыздарын немесе Магдалинаның зарын айтып беретін.
Сол кездері Парижден Феликс есімді монах келді. Ол Сан-Бранкацио монастырының бауыры, жас, сымбатты, зерек әрі өте білімді жан еді. Ол бауырлас Пуччомен тығыз достық орнатты. Феликс оның барлық күмәнді сұрақтарына жауап беріп, өзін өте әулие адам ретінде көрсеткендіктен, Пуччо оны үйіне жиі қонаққа шақыратын болды. Әйелі де Пуччоның құрметі үшін оны жақсы қарсы алатын.
Монах Пуччоның үйіне келіп жүріп, әйелдің жастығы мен сұлулығын көріп, оның не нәрсеге мұқтаж екенін бірден түсінді. Ол Пуччоның орнын басуды ұйғарды. Әйелге жасырын көз тастап жүріп, ақыры оның бойында да сондай сезім оятты. Оңтайлы сәт туғанда, монах ә
Сол түннен бастап, Пуччо бауырдың тәубесі жалғасып жатқан кезде, әйел мен монах (Монах — діни қауымның мүшесі) үйдің басқа бөлігінде төсек дайындатып, ол жерде үлкен қуанышпен бірге болды. Белгілі бір сағатта монах кетіп, әйел өз төсегіне оралды, содан көп ұзамай Пуччо бауыр да тәубесін өтеп сол жерге келді. Осылайша, Пуччо ақсақал тәубесін жалғастырып, ал әйелі монахпен көңіл көтеріп жүргенде, әйел оған бірнеше рет әзілдеп: «Сен Пуччо бауырға сондай бір тәубе жасатып қойдың, соның арқасында біз жұмаққа ие болдық», — дейтін. Бұл жағдай әйелге қатты ұнағаны сонша, ол күйеуінің ұзақ уақыт бойы «диетада» (Диета — шектеулі режим) ұстағанынан кейін, монахтың тыйым салынған жемісіне үйреніп кетті. Тіпті Пуччо бауырдың тәубесі аяқталғаннан кейін де, ол монахпен кездесудің амалын тауып, бұл мүмкіндікті құпия түрде жиі пайдаланып тұрды. Сондықтан, соңғы сөздерім алғашқыларына қайшы келмеуі үшін айтарым: Пуччо бауыр өзіне жұмақтан орын дайындап жатырмын деп ойлап, шын мәнінде оған сол жолды көрсеткен монахты және монах қайырымдылықпен қамтамасыз етіп жүрген, өзімен бірге мұқтаждықта өмір сүрген әйелін сол «жұмаққа» кіргізгендей болды.
БЕСІНШІ ХИКАЯ
Иль Зима мессир Франческо Вергеллесиге әйелімен сөйлесуге рұқсат алу үшін ат береді. Әйелі үндемей тұрса да, ол оның атынан өзі жауап береді және бәрі оның айтқанындай орындалады.
Памфило Пуччо бауырдың хикаясын әйелдердің күлкісімен аяқтағанда, патшайым биязылықпен Элизаға кезек берді. Элиза әдеттегідей жоғары үнмен — бұл зұлымдықтан емес, ескі әдетінен еді — былай деп бастады:
Көбісі көп білетіндіктен, өзгелерді ештеңе білмейді деп ойлайды, сондықтан олар басқаларды алдағысы келгенде, кейін өздерінің алданғанын көреді. Сондықтан мен кез келген адамның өзгенің қулығын қажетсіз тексеруін үлкен ақымақтық деп санаймын. Бірақ, бәлкім, бәрі бірдей менің пікіріммен келісе қоймас, сондықтан белгіленген ережені сақтай отырып, пистоялық бір серінің басынан өткен жағдайды айтып бергім келеді.
Пистояда Вергеллеси әулетінен шыққан, мессир Франческо есімді өте бай, білімді, барлық іске сақ, бірақ өте сараң бір сері өмір сүрді. Ол өкіл ретінде Миланға баруы керек болады және сапарға қажеттінің бәрін дайындағанымен, өзіне ұнайтын жақсы ат таба алмай, соны ойлап жүреді. Ол кезде Пистояда Риччардо есімді, тегі төмен болса да өте бай, өзін соншалықты ұқыпты әрі талғампаз ұстайтын бір жас жігіт бар еді, оны жұрттың бәрі «Иль Зима» (Сәнқой) деп атайтын. Ол мессир Франческоның сұлу әрі ибалы әйеліне көптен бері үмітсіз ғашық болатын. Зиманың Тосканадағы ең әдемі сәйгүліктердің бірі бар еді және ол оның сұлулығы үшін оны қатты жақсы көретін. Оның Франческоның әйелін сүйетінін бәрі білетіндіктен, біреу Франческоға: «Егер сен одан атты сұрасаң, Иль Зиманың әйеліңе деген махаббатының құрметіне ол атты ала аласың», — дейді.
Мессир Франческо сараңдыққа бой алдырып, Иль Зиманы шақыртып, оған атты сыйға берсін деген оймен сатып алғысы келетінін айтады. Иль Зима мұны естігенде қуанып кетіп, серіге былай деп жауап береді: «Мырза, егер сіз маған дүниедегі бар байлығыңызды берсеңіз де, менің атымды сатып ала алмайсыз, бірақ егер қаласаңыз, оны сыйға ала аласыз. Тек бір шартпен: мен сіздің рұқсатыңызбен және қатысуыңызбен, атты алмас бұрын, әйеліңізбен оңаша, ешкім естімейтіндей бірнеше сөз сөйлесуім керек».
Ашкөздікке салынған және оны ақымақ қылғысы келген сері мұнымен келіседі. Ол Зиманы сарайының залына кіргізіп, әйелінің бөлмесіне барып, оған әдемі сәйгүлікті оңай иемдене алатынын айтады да, Иль Зиманы тыңдауды бұйырады. Бірақ ол әйеліне оның айтқандарына ешбір жауап қайтармауды қатаң ескертеді. Әйел бұған қатты ренжісе де, күйеуінің еркіне көніп, солай істеуге уәде береді. Содан кейін күйеуі Иль Зиманың не айтатынын есту үшін залға барады. Зима серімен келісімді бекітіп, залдағы басқалардан алысырақ жерде әйелмен отырып, былай деп сөйлей бастайды:
«Қымбатты ханым, сіздің сұлулығыңыз мені қандай махаббатқа жетелегенін бұрыннан түсінген боларсыз деп ойлаймын. Сіздің сұлулығыңыз мен көрген кез келген басқа әйелден асып түседі. Мен сіздің бойыңыздағы мақтауға тұрарлық қасиеттер мен кез келген ер адамның тәкаппар жүрегін жаулайтын ерекше қасиеттерді айтпай-ақ қояйын. Сондықтан менің махаббатымның қаншалықты зор екенін сөзбен дәлелдеудің қажеті жоқ. Күмәнсіз, менің бейшара өмірім тоқтағанша және одан кейін де сізді сүйіп өтемін, өйткені о дүниеде де махаббат болса, мен сізді мәңгілік сүйемін. Сондықтан сенімді болыңыз, сіздің кез келген қымбат немесе қарапайым затыңызға қарағанда, маған және менің барлық мүлкіме сенуіңізге болады. Осының дәлелі ретінде айтарым, егер сіз маған бір нәрсе бұйырсаңыз, мен оны орындауды ең үлкен бақыт деп білер едім. Енді мен сіздің меншігіңіз болғандықтан, барлық тыныштығым, бақытым мен құтқарылуым тек сізден ғана келетінін айтамын. Сіздің ең кішіпейіл қызметшіңіз ретінде, жанымның жалғыз үміті ретінде жалынамын, маған деген қатыгездігіңізді жұмсартыңызшы. Егер сіздің тәкаппар көңіліңіз маған бұрылмаса, мен әлсіреп өлемін, ал сіз менің қанішерім атанасыз. Менің өлімім сізге абырой әкелмесе де, ар-ұжданыңыз сізді қинауы мүмкін, өйткені «әттең, мен өз Зимама жаны ашымаған қандай жаман адам едім» деп өкінерсіз. Мұндай болмас үшін, мен өлмей тұрып, маған жаныңыз ашысын, өйткені мені ең бақытты немесе ең сорлы адам қылу тек сіздің қолыңызда. Сұлулығыңыздың алдында қалтырап тұрған жаныма қуанышты жауап беріп, мені нығайтасыз деп үміттенемін».
Ол осыны айтып, терең күрсініп, көзіне жас алып, әйелдің жауабын күтті.
Зиманың бұған дейінгі ұзақ күрсіністері, серілік ойындары мен басқа да махаббат белгілері әйелді қозғалта алмаса да, бұл отты ғашықтың сөздері оның жүрегін тебірентті. Ол бұрын-соңды сезінбеген сезімді — махаббаттың не екенін түсіне бастады. Күйеуінің бұйрығымен үндемей тұрса да, оның ішіндегі күрсініс Иль Зимаға берер жауабын жасыра алмады. Зима біраз күтіп, жауап болмағанына таңғалды және серінің жасаған айласын түсінді. Бірақ әйелдің оған қарап күрсінгенін және сол күрсіністі басуға тырысқанын байқады. Ол жаңа жоспар құрып, әйелдің орнына өзіне-өзі былай деп жауап бере бастады:
«Менің Зимам, сенің махаббатыңның қаншалықты зор екенін мен баяғыда-ақ байқағанмын, енді сенің сөздеріңнен оны тіпті жақсырақ түсіндім. Егер мен саған қатал немесе қатыгез болып көрінсем, бұл менің шынайы болмысым емес, тек сырттай көрсеткен бейнем деп біл. Керісінше, мен сені әрқашан жақсы көрдім, бірақ басқалардан қорыққандықтан және абыройымды сақтау үшін солай істеуге мәжбүр болдым. Бірақ енді менің махаббатымды көрсететін уақыт келді. Үмітіңді үзбе, мессир Франческо бірнеше күннен кейін елші ретінде Миланға кетеді, өйткені сен маған деген махаббатың үшін оған атыңды бердің. Ол кете салысымен, мен саған Құдай атымен уәде беремін, сен менімен бірге боласың және біз махаббатымызға бөленеміз. Саған тағы да айтарым, бірнеше күннен кейін бақша жағындағы бөлмемнің терезесіне екі қалпақ іліп қоямын. Сол түні ешкімге көрінбей, бақшаның есігіне кел. Мен сені сол жерде күтемін және біз түні бойы бірге боламыз».
Иль Зима әйелдің атынан осылай сөйлеп болғаннан кейін, қайтадан өз атынан жауап берді: «Сүйікті ханым, сіздің жауабыңыз мені соншалықты қуантты, мен тіпті алғыс айтуға сөз таба алмай тұрмын. Сондықтан сіздің парасатыңызға сенемін. Мен сіздің бұйрығыңыз бойынша әрекет етемін. Қазірше басқа айтарым жоқ, Құдай сізге амандық берсін».
Әйел бұл кезде бір ауыз сөз айтпады. Иль Зима орнынан тұрып, серіге бет алды. Сері күліп: «Қалай екен? Уәдемде тұрдым ба?» — деді. Зима: «Жоқ, мырза, сіз маған әйеліңізбен сөйлесуге рұқсат бердім дедіңіз, бірақ мені мәрмәр мүсінмен сөйлестіріп қойдыңыз», — деді. Бұл сөз серіге қатты ұнады, ол әйелінің пәктігіне бұрынғыдан да бетер сеніп: «Енді сенің атың менікі болды ғой?» — деді. Зима: «Иә, мырза, бірақ егер мен бұл жағдайдан осындай нәтиже (Нәтиже — істің аяқталу көрсеткіші) шығатынын білгенімде, оны сізге сұратпай-ақ берер едім», — деп жауап берді. Сері күліп, бірнеше күннен кейін Миланға аттанып кетті.
Әйел үйде жалғыз қалғанда Зиманың сөздерін, оның махаббатын ойлап, оның үйінің қасынан жиі өтіп жүргенін көрді. Ол іштей: «Мен не істеп жүрмін? Неге жастық шағымды босқа өткіземін? Күйеуім Миланға кетті, ол алты айсыз оралмайды. Мұндай ғашықты қайдан табамын? Мен жалғызбын, ешкімнен қорықпаймын. Осы мүмкіндікті неге пайдаланбасқа?» — деп ойлады. Сөйтіп, ол бір күні бақша жақтағы терезеге екі қалпақ іліп қойды. Зима мұны көргенде қуанып, түнде бақшаның есігіне келді. Есік ашық екен, ол үйге кіріп, өзін күтіп тұрған ханымды тапты. Олар үлкен қуанышпен қауышып, махаббатқа бөленді. Сері Миланда болған кезде Зима тағы да бірнеше рет келіп тұрды, бұл екі тарап үшін де үлкен қанағаттанушылық әкелді.
АЛТЫНШЫ ХИКАЯ
Риччардо Минутоло Филипелло Фигинольфидің әйеліне ғашық болады. Оның қызғаншақ екенін біліп, Филипелло өз әйелін моншаға шақыртып жатыр деп сендіреді де, оны сол жерге баруға көндіреді. Әйел күйеуін ұстап алдым деп ойлағанда, онымен бірге болған Минутоло екенін біледі.
Элиза хикаясын аяқтағанда, патшайым Иль Зиманың қулығын мақтап, Фьямметтаға жалғастыруды бұйырды. Ол күліп тұрып былай деп бастады:
Біз өз қаламыздан бір сәт сыртқа шығып, Элиза істегендей, әлемнің басқа бөлігінде болған оқиғаны айтуымыз керек. Сондықтан мен Неапольге (Неаполь — Италиядағы көне қала) ауысып, махаббатты білгісі келмейтіндей кейіп танытқан бір әйелдің, ғашығының қулығымен махаббаттың дәмін қалай татқанын айтып беремін. Бұл сіздерді сақ болуға және болған жағдайларға қуануға үйретеді.
Неапольде Риччардо Минутоло есімді, текті әрі бай жас жігіт өмір сүрген. Оның өте сұлу әйелі болса да, ол Кателла есімді басқа бір әйелге ғашық болады. Кателла да текті жерден шыққан Филипелло Фигинольфидің әйелі еді. Риччардо оның махаббатына ие болу үшін бәрін жасаса да, мақсатына жете алмай, таусылуға шақ қалады. Ол бұл махаббаттан бас тарта алмай, не өлі емес, не тірі емес күйде жүреді.
Бір күні туысқандары оған бұл махаббаттан бас тартуға кеңес береді, өйткені Кателла тек өз күйеуі Филипеллоны ғана сүйетіні және оны тіпті ұшқан құстан да қызғанатыны соншалықты белгілі еді. Риччардо Кателланың қызғаншақтығын естігенде, бірден жаңа жоспар құрады. Ол Кателлаға деген махаббатынан үміт үзіп, басқа бір ханымға ғашық болғандай кейіп танытады. Ол үшін серілік ойындар мен турнирлер (Турнир — орта ғасырдағы рыцарьлардың жарысы) өткізе бастайды. Көп ұзамай бүкіл Неаполь, соның ішінде Кателла да оны басқа әйелге ғашық болды деп ойлайды. Осылайша Кателла оған деген сақтығын қойып, оны жай ғана көрші ретінде жылы қарсы алатын болады.
Күн ыстық кезде Неаполь әдеті бойынша ханымдар мен мырзалар теңіз жағасына демалуға барғанда, Риччардо Кателланың да сол жерде екенін біліп, өз достарымен барады. Ол басында барғысы келмегендей кейіп танытып, ханымдардың шақыртуымен олардың тобына қосылады. Бұл жерде олар оның жаңа махаббаты туралы әзілдей бастайды. Біраз уақыттан кейін, басқалар жан-жаққа тарап кеткенде, Риччардо Кателламен жалғыз қалып, оған күйеуі Филипеллоның басқа біреуге ғашық екені туралы тұспалдап айтады. Кателла бірден қызғанышқа бой алдырып, Риччардоның не айтқысы келгенін білуге құмартады. Ол Риччардодан шындықты айтуын өтінеді. Риччардо: «Мен сізге мұны айтамын, бірақ сіз бұны ешкімге, тіпті күйеуіңізге де, дәлел таппайынша айтпауға уәде беруіңіз керек», — дейді. Кателла уәде береді.
Оларды ешкім естімейтін жерге оңаша шығып, Риччардо былай дейді: «Ханым, егер мен сізді бұрынғыдай сүйетін болсам, сізді ренжітетін сөз айтуға батпас едім, бірақ ол махаббат өткендіктен, шындықты айтуға қорықпаймын. Мен Филипеллоның менің әйеліме көз салып жүргенін байқадым және ол менің әйеліммен кездесуге уақыт іздеп жүрген сияқты...»
Риччардо осылайша Кателланың қызғанышын қоздырып, оны өз айласына түсіре бастайды. Оның келесі қадамы қандай болатынын алдағы оқиғалардан көреміз.
Осымен бәрі де жеткілікті болды, әйелдің айтқан кінәраттары тым ауыр еді; дегенмен Риччардо, егер оны осы иллюзияда (жалған елес) қалдырса, соңы жамандыққа соқтыратынын түсініп, өзінің кім екенін ашуға және оның қателігін түзетуге бел буды. Оны құшағына қысып, жұлып алынбайтындай етіп мықтап ұстап алып: «Менің тәтті жаным, шынайы сүйіспеншілікпен қол жеткізе алмаған нәрсеме Амур (ежелгі рим мифологиясындағы махаббат құдайы) маған айламен жетуді үйретті, мен сенің Риччардоңмын», — деді.
Кателла мұны естіп, оның даусын танығанда, дереу төсектен атып тұрмақ болды, бірақ қолынан келмеді; сондықтан ол айғайламақшы еді, бірақ Риччардо бір қолымен оның аузын жауып: «Ханым, сен өмір бойы айғайласаң да, болған іс болды, оны кері қайтару мүмкін емес. Егер сен бәрібір айғайласаң немесе біреу сезетіндей әрекет жасасаң, одан екі түрлі мәселе (проблема) туындайды», — деді.
«Біріншісі, (бұған бейжай қарамауың керек) сенің арың мен беделің (имидж) біржолата жоғалады, өйткені сен мені бұл жерге айламен келді деп айтсаң, мен мұның өтірік екенін, сені бұл жерге мен уәде еткен ақша мен сыйлықтар үшін шақырғанымды айтамын. Ал сен менің оларды сен күткендей жомарттықпен бермегеніме ашуланып, осындай шу шығарып жатырсың деймін. Сен бұл дүниенің жақсылықтан гөрі жамандыққа тез сенетінін білесің, сондықтан маған сенен гөрі көбірек сенеді. Соның салдарынан сенің күйеуің мен менің арамда өшпенділік туып, оның мені өлтіргенінен гөрі, менің оны бірінші өлтіруім әбден мүмкін».
«Сондықтан, жаным, мені масқаралама және күйеуің мен мені қақтығысқа итермелеме. Сен алданған бірінші адам емессің және соңғысы да болмайсың. Мен мұны сені күйеуіңнен айыру үшін емес, саған деген шексіз махаббатымнан және сенің ең кішіпейіл қызметшің болуға дайын болғандықтан жасадым. Менің бүкіл мүлкім (актив) мен тілегім бұрыннан сенікі болса, бұдан былай олар саған бұрынғыдан да көбірек қызмет ететін болады».
Риччардо осы сөздерді айтып жатқанда, Кателла ащы еңіреп жылады. Ол өте ашулы болса да және оған ауыр сөздер айтса да, Риччардоның сөздеріндегі парасаттылыққа (рационалдылық) мойынсұнды. Ол Риччардо айтқан жағдайдың орын алуы мүмкін екенін түсінді, сондықтан: «Риччардо, Маған жасаған бұл қорлығың мен қиянатыңа Құдай тағала төзуге рұқсат бере ме, білмеймін; менің аңқаулығым мен шектен шыққан қызғаншақтығым алып келген бұл жерде айғайламаймын. Бірақ бір нәрсеге сенімді бол, маған жасаған ісің үшін қандай да бір жолмен кек алмайынша, мен ешқашан көңілді болмаймын. Енді мені жібер, бұдан былай ұстама. Сен қалағаныңа жеттің және мені өзің қалағандай алдадың. Енді мұны тоқтататын уақыт жетті. Мені жіберуіңді өтінемін», — деді.
Риччардо оның әлі де қатты ашулы екенін көріп, онымен бітімге келмейінше жібермеуге бел буды. Сондықтан ол оны жұмсақ сөздермен жұбата бастады, оған көп жалынды, жалбарынды, ақыры оны көндіріп, өзімен татуластырды. Өзара келісім бойынша олар содан кейін ұзақ уақыт бойы үлкен ләззатпен бірге болды. Әйел көңілдестің сүйісі күйеуінікінен әлдеқайда тәтті екенін сезгенде, оның Риччардоға деген қаталдығы нәзік махаббатқа өзгеріп түрленді (трансформация) және ол сол күннен бастап оны өте қатты сүйді. Олар өте сақтықпен әрекет еткендіктен, махаббаттарынан талай рет ләззат алды. Құдай бізге де өз махаббатымыздан ләззат алуды нәсіп етсін.
ЖЕТІНШІ ХИКАЯ.
Тедальдо өз сүйіктісімен ренжісіп, Флоренциядан кетеді. Біраз уақыттан кейін ол қажы (киелі жерлерге зиярат етуші) кейпінде оралып, әйелмен сөйлеседі, оған өз қателігін түсіндіреді және оны өлтірді деп айыпталған күйеуін өлімнен құтқарады, оны ағайындарымен татуластырады және содан кейін оның әйелімен айлакерлікпен ләззатқа батады.
Фиамметта сөзін аяқтағанда, бәрі оны мақтады; патшайым уақыт жоғалтпау үшін дереу Эмилияға сөз берді. Ол былай бастады: Менің алдымдағы екі шешен кеткісі келген қаламызға қайта оралу маған ұнайды, мен сіздерге біздің азаматтарымыздың бірі өзінің жоғалтқан әйелін қалай қайтарып алғанын көрсетпекпін.
Флоренцияда Тедальдо дельи Элизеи есімді текті жас жігіт өмір сүрді. Ол Альдобрандино Палерминидің әйелі Монна Эрмеллинаға қатты ғашық еді және өзінің мақтауға тұрарлық мінезімен оның көңілін табуға лайық болатын. Бірақ Бақыт оған қарсы болды; себебі не болса да, әйел Тедальдоға біраз уақыт көңіл бөлгеннен кейін, оны мүлдем ұнатпай қалды, тек хабарламаларын қабылдамай қана қоймай, оны мүлдем көргісі де келмеді. Сондықтан ол өте мұңайып, ренжіді, бірақ оның махаббаты соншалықты құпия болғандықтан, ешкім оның қайғысына осы себеп деп сенбеді. Өз кінәсіздігіне қарамастан жоғалтқан махаббатын қайтару үшін түрлі амалдар жасап, барлық талпынысы босқа кеткенін көрген соң, ол өзінің қасіретіне себепші болған адамды өз өлімін көрсетіп қуантпау үшін бұл жерден кетуге бел буды. Табуға болатын барлық ақшасын алып, ол бірде-бір досына немесе туысына ештеңе айтпай, тек бәрін білетін бір серігімен жасырын түрде кетіп қалды. Ол Анконаға келіп, өзін Филиппо ди Сантодеччо деп атады. Онда бай саудагермен танысып, оның қызметіне орналасты және онымен бірге кемемен Кипрге барды.
Оның әдеттері мен мінезі саудагерге ұнағаны соншалық, ол оған жақсы жалақы беріп қана қоймай, оны ісіне ортақ етіп, көптеген шаруаларын тапсырды. Ол бұл істі зор құлшыныспен атқарғаны сонша, бірнеше жылдың ішінде жақсы, бай және танымал саудагерге айналды. Осылайша, ол өзінің қатал әйелін жиі есіне алып, махаббаттан жараланса да және оны қайта көруді қатты аңсаса да, жеті жыл бойы осы ішкі күресте өзін ұстай білді.
Бірақ бірде, Кипрде өзі шығарған әнді естігенде — онда өзінің әйелге деген махаббаты және әйелдің оған деген сезімі туралы айтылатын еді — ол әйелдің оны ұмытуы мүмкін емес деп ойлады. Оны қайта көруге деген құштарлығы соншалықты артты, ол бұдан былай шыдай алмай, Флоренцияға қайтуға дайындалды. Барлық шаруаларын реттеп, ол бір қызметшісімен Анконаға келді; жүктері жеткен соң, оларды Флоренциядағы Анконалық серігі신의 досына жіберді де, өзі қажы киімін киіп, қызметшісімен бірге жолға шықты. Флоренцияға келген соң, ол өзінің сүйіктісінің үйіне жақын орналасқан екі ағайындының мейманханасына тоқтады.
О
Ол ойын Алдобрандиноны құтқаруға бағыттап, не істеу керектігін шешті. Таңертең тұрған соң, қызметшісін қалдырып, уақыты келді-ау дегенде жалғыз өзі ханымның үйіне бет алды. Сәті түсіп, есіктің ашық тұрғанын көрді де, ішке кірді. Ол ханымның бірінші қабаттағы кішігірім залда жерде отырғанын көрді; ханым көз жасына ерік беріп, қайғыға батып отыр екен. Мұны көрген оның жаны ашып, көзіне жас алды да, ханымға жақындап былай деді:
— Мадонна, өзіңізді қинай бермеңіз; тыныштық табатын сәт жақын.
Ханым мұны естіп, басын көтерді де, еңіреп тұрып:
— Жақсы адам, сен маған шет елдік қажы қажы — діни сапарға шыққан адам болып көрінесің, менің қайғым немесе тыныштығым туралы не білесің? — деді.
Сонда қажы жауап берді: — Мадонна, мен Константинопольденмін және жақында ғана Құдайдың қалауымен сіздің көз жасыңызды күлкіге айналдыру үшін және жұбайыңызды өлімнен құтқару үшін осында жіберілдім.
— Қалайша? — деді ханым. — Егер сіз Константинопольден болсаңыз және осында жақында ғана келсеңіз, менің және жұбайымның кім екенін қайдан білесіз?
Қажы әңгімені басынан бастап, Алдобрандиноның басына түскен бақытсыздықтың бүкіл тарихын айтып берді; оған оның кім екенін, қанша уақыт некеде тұрғанын және өз істері арқылы жақсы білетін басқа да көптеген жайттарды баяндады. Ханым бұған қатты таңғалып, оны бір пайғамбар деп қабылдады да, оның алдына тізе бүгіп, егер ол шынымен Алдобрандиноның амандығы үшін келген болса, уақыт тығыз болғандықтан, тезірек әрекет етуін Құдай атынан өтінді.
Өзін өте әулие адам ретінде көрсеткен қажы былай деді:
— Ханым, орныңыздан тұрыңыз, жыламаңыз, менің айтқандарымды мұқият тыңдаңыз және мұны ешқашан ешкімге айтпауды қаперіңізде ұстаңыз: Құдайдың маған аян беруі бойынша, қазіргі тартқан азабыңыз — бұрын істеген бір күнәңіздің салдары. Құдай сол күнәңізді осы қайғыңыз арқылы ішінара жуып-шайғысы келеді және Ол сіздің одан толықтай арылғаныңызды қалайды, әйтпесе бұдан да үлкен қасіретке тап боласыз.
Сонда ханым жауап берді: — Мырза, менің күнәларым жетерлік, бірақ Құдай Иемнің неліктен менің басқа емес, дәл осы бір күнәдан арылғанымды қалайтынын білмеймін. Егер сіз оны білсеңіз, маған айтыңызшы, мен одан құтылу үшін қолымнан келгеннің бәрін істеймін.
— Мадонна, — деді сонда қажы, — мен оның қандай күнә екенін жақсы білемін және оны тереңірек білу үшін сізден сұрамаймын, бірақ сіз оны өзіңіз мойындау арқылы көбірек өкінуіңіз үшін сұраймын. Дегенмен, істің мәніне көшейік. Маған айтыңызшы: сіздің қашан да бір ғашығыңыз болғаны есіңізде ме?
Ханым мұны естігенде терең күрсінді және мұны өлтірілген адамнан (оны Тедальдо деп ойлап жерлеген болатын) басқа біреудің білетініне қатты таңғалды. Тек Тедальдоның мұны білетін серігі абайсызда айтып қойған сөздері арқылы белгілі болуы мүмкін еді. Ол былай деп жауап берді: — Мен Құдайдың сізге адамдардың бүкіл құпияларын ашатынын көріп тұрмын, сондықтан өз құпияларымды сізге ашуға дайынмын. Жастық шағымда бір бақытсыз бозбаланы қатты жақсы көргенім рас, оның өлімі үшін қазір менің күйеуім айыпталып отыр. Оның қазасы маған қаншалықты ауыр тисе, күйеуімнің жағдайы да солай жаныма батады. Өйткені ол кетпес бұрын мен оған қаталдық пен суықтық танытқаныммен, оның ұзақ уақыт болмауы да, аянышты өлімі де оны менің жүрегімнен суырып ала алмады.
Бұған қажы былай деп жауап берді: — Өлтірілген бақытсыз жігіт сізді ешқашан сүйген емес, бірақ Тедальдо Элизеи сізді сүйді. Бірақ маған айтыңызшы: оған ренжуіңізге не себеп болды? Ол сізді қашан да ренжітті ме?
Ханым былай деп жауап берді:
— Жоқ, ол ешқашан олай істеген емес, бірақ менің ашуыма бір қарғыс атқан монахтың монах — діни қауымның мүшесі сөздері себеп болды. Бірде мен оған тәубеге келіп, осы жігітке деген махаббатым мен достығым туралы айтқанымда, ол маған сондай бір сұмдықты көрсетті, мен әлі күнге дейін одан қорқамын. Ол егер мен бұны тоқтатпасам, тозақтың түбіндегі әзәзілдің аузына түсетінімді және мәңгілік отқа тасталатынымды айтты. Осыдан қатты қорыққаным сонша, мен онымен ешқандай достық қарым-қатынас ұстамауға бел будым және бұған ешқандай сылтау болмас үшін, одан ешқандай хабар да, хат та алмауды ұйғардым. Менің ойымша, егер ол көбірек талпынғанда — бірақ, меніңше, ол түңіліп кетіп қалды — мен оның күн көзіндегі қардай еріп бара жатқанын көріп, қатал шешімімнен бас тартар ма едім, өйткені менің одан басқа ешқандай арманым жоқ еді.
Сонда қажы былай деді: — Мадонна, қазір сізді қинап жүрген жалғыз күнә осы. Мен сол Тедальдоның сізге ешқандай зорлық көрсетпейтініне сенімдімін; өйткені сіз оған ғашық болғанда, бұл сіздің өз еркіңізбен болды, ол сізге ұнады және сіз өзіңіз қалағандықтан ол сізге келіп, достығыңызды пайдаланды. Сіз сөзіңізбен де, ісіңізбен де оған сондай сүйіспеншілік таныттыңыз, тіпті ол бірінші болып ғашық болса да, сіз оның махаббатын мың есе арттырдыңыз. Егер солай болса (және мен оның солай болғанын білемін), одан мұндай қаталдықпен алшақтауыңызға қандай негіз болды? Бұл туралы алдымен ойлануыңыз керек еді, егер сіз мұны жаман іс деп санап, өкінетін болсаңыз, оны істемеуіңіз керек еді. Ол сіздікі болғандай, сіз де оныкі болдыңыз. Ол сіздікі емес сияқты өз қалауыңызды істегендей бола алар едіңіз; бірақ өзіңіздікі болған адамнан өзіңізді тартып алу — бұл оның еркіне қарсы жасалған ұрлық және жөнсіздік еді.
Енді мынаны білуіңіз керек: мен монахпын, сондықтан олардың барлық әдет-ғұрыптарын білемін. Егер мен сіздің пайдаңызға біршама еркін сөйлесем, бұл маған басқалар сияқты тыйым салынбаған және маған бұл туралы айтқан ұнайды, осылайша сіз оларды бұдан былай бұрынғыдан гөрі жақсырақ танитын боласыз.
Бұрын монахтар өте әулие және ізетті адамдар еді, бірақ қазір өздерін ағайын деп атайтындар және солай көрінгісі келетіндердің монахтықтан шекпенінен басқа ештеңесі қалмады, тіпті сол шекпені де нағыз емес. Себебі, орденнің негізін салушылар олардың тар, жұпыны және өрескел матадан болуын, дүниелік істерді жек көретін рухтың куәсі болуын бұйырса, олар тәндерін осындай қарапайым киіммен жапқанның орнына, қазір бай, екі қабатты, жарқыраған және нәзік матадан тігілген, сәнді де діни формаға келтірілген киімдер киеді. Олар шіркеулерде және серуендеу орындарында, дүниелік адамдар өз киімдерімен мақтанғандай, тауыс құсы тәрізді сонымен сәнденуден ұялмайды. Балықшы өзенге ау тастап, бір тартқанда көп балық ұстауға тырысатыны сияқты, олар да өздерінің кең киімдерімен айналаны кезіп жүріп, көптеген екіжүзді әйелдерді, жесірлерді және басқа да ақымақ еркектер мен әйелдерді тұзаққа түсіруге тырысады; бұл кез келген басқа құдайға құлшылық етуден гөрі олардың басты ісіне айналған. Сондықтан, сізге ашығын айтсам, олар монахтардың шекпенін емес, тек олардың түстерін ғана киіп жүр. Бұрынғылар адамдардың амандығын іздесе, қазіргілері әйелдер мен ақшаны аңсайды. Олар барлық зейінін осыған аударған және өздерінің у-шуымен, қорқытуларымен ақымақтардың рухын шошытып, садақалар мен мессалар (христиандық құлшылық жоралғысы) арқылы күнәларын жуып-шайуға болады деп сендіреді. Бұл жалқаулықтан және тақуалықтан емес, жұмыс істемеу үшін монах болғандарға біреуі нан беріп, біреуі шарап жеткізіп, енді бірі ата-бабалары үшін жан тыныштығын тілеп месса ақысын төлеуі үшін жасалады.
Садақа мен дұғалардың күнәдан тазартатыны анық, бірақ егер садақа берушілер оны кімге беріп жатқанын көрсе немесе білсе, оны өздерінде қалдыруды немесе соншалықты көп басқа шошқаларға тастауды артық көрер еді.
Басқалардың байлығы аз болған сайын, олар керісінше риза болмайды және өздерінің жалғыз арманы болған ақшаны айғай-шу мен қоқан-лоққы арқылы басқалардан тартып алуға тырысады. Олар еркектердің нәпсіқұмарлығына қарсы ақырады, осылайша олардан зәбір көргендер әйелдерден бас тартады да, әйелдер сол ақырушыларға келеді; олар өсімқорлықты өсімқорлық — ақшаны жоғары пайызбен қарызға беру және арам табыстарды қарғайды, осылайша оларды қайтарып беруге міндеттелгендерді пайдаланып, өздері айыптаған табыстардың көмегімен епископтық және басқа да жоғары діни шендерді иелену үшін өз шекпендерін байыта түседі.
Олардың осы және басқа да көптеген масқара істері туралы сұрағанда, олардың дайын жауабы бар: «Біздің істегенімізді емес, айтқанымызды істеңдер». Олар бұл кез келген ауыр күнә үшін лайықты ақталу деп санайды, бұл шопандарға қарағанда қойлардың темірдей берік және тұрақты болуы мүмкін дегендей. Мұндай жауапты қаншама адамға берсе де, олардың көпшілігі мұны қалай айтып тұрғанын түсінбейді. Қазіргі монахтар сіздің олар айтқанды істеуіңізді, атап айтқанда, олардың әмиянын ақшаға толтыруыңызды, оларға құпияларыңызды сеніп тапсыруыңызды, пәктікті сақтауыңызды, сабырлы болуыңызды, реніштерді кешіруіңізді, өсек айтудан аулақ болуыңызды қалайды — мұның бәрі жақсы, адал және қасиетті нәрселер. Бірақ бұл не үшін? Осылайша олар дүниелік адамдар істесе, істей алмайтын нәрселерді істеуі үшін. Ақшасыз олардың жалқаулығы жалғаса алмайтынын кім білмейді? Егер сіз оларға ақшаңызды шашудан ләззат алуды тоқтатсаңыз, ордендегі бауырлас бұдан былай жалқаулана алмайды. Егер адамдар үйінен тыс жерде әйелдерге бармаса, бауырластардың үй ішінде орыны болмайды. Егер сіз сабырлы болып, реніштерді кешірсеңіз, бауырлас сіздің отбасыңызды қорлау үшін үйіңізге кіруге батылы бармайды.
Бірақ мен неге бұған тоқталып отырмын? Олар өздерін тыңдап тұрғандардың алдында осы ақталуды алға тартқан сайын өздерін айыптайды. Егер олар пәк және қасиетті бола алмайтындарына сенбесе, неге өздері үйде отырмайды? Немесе егер олар бұған амал еткісі келсе, Інжілдегі Інжіл — христиандардың қасиетті кітабы мына бір қасиетті сөзге неге ермейді: «Мәсіх алдымен істеуді, содан кейін сөйлеуді бастады»? Олар да алдымен әрекет етсін, содан кейін басқаларға сабақ берсін. Мен өз ортамда мыңдаған ғашықтарды, сүйіктілерді, тек дүниелік әйелдерге ғана емес, сонымен бірге монах әйелдерге де баратындарды көрдім, және олар дәл сол мінберлерінде ең көп шу шығаратындардың арасында болды. Неліктен біз мұндай адамдардың соңынан еріп жүрміз? Мұны істеген адам қалағанын істейді, бірақ оның ақылмен істеп жүргенін Құдай біледі.
Бірақ сізді сөккен монахтың айтқанын, яғни неке адалдығын бұзу өте ауыр қылмыс екенін мойындаған күннің өзінде, адамды тонау одан да сорақы емес екен бе? Оны өлтіру немесе дүниені кезіп қаңғып жүру үшін қуғынға жіберу әлдеқайда сорақы емес пе? Мұны кез келген адам мойындайды. Әйелдің ер адамның сүйіспеншілігін пайдалануы — табиғи күнә, бірақ оны тонау, жаралау немесе қуып жіберу — болмыстың төмендігінен туындайды. Тедальдодан өзіңізді тартып алу арқылы оны тонағаныңызды, өйткені сіз өз еркіңізбен оныкі болғаныңызды мен сізге бұған дейін көрсеттім. Мен тағы да айтамын, бұл сізге байланысты болғандықтан, сіз оған көбірек қаталдық танытып, оның өз қолымен өлуіне себепкер болғандай болдыңыз. Заң бойынша, болған жамандықтың себепкері болған адам, сол жамандықты істеген адаммен бірдей кінәлі. Оның жеті жыл бойы қуғында болуына және дүниені кезіп қаңғып жүруіне сіздің себепкер болғаныңызды да жоққа шығаруға болмайды. Сондықтан сіз онымен болған қарым-қатынасыңыздан гөрі, осы айтылған үш нәрсенің бірі арқылы әлдеқайда үлкен күнә жасадыңыз.
Бірақ көрейік. Тедальдо бұған лайық па еді? Әрине, жоқ; мен оның сізді сіз оны сүйгеннен де артық сүйетінін білмесем де, мұны сіз өзіңіз мойындадыңыз. Егер ол сіз туралы адал және күдік тудырмайтын жерде сөйлей алатын болса, ешкім сіздей құрметтелмеген, ешкім сіздей жоғары бағаланбаған, ешкім сіздей дәріптелмеген еді. Ол өзінің бүкіл байлығын, бүкіл абыройын, бүкіл еркіндігін, өзіне тиесілінің бәрін сіздің қолыңызға берді. Ол текті де жас емес пе еді? Ол басқа замандастарымен салыстырғанда сымбатты емес пе еді? Ол жастарға тән істерде озық емес пе еді? Ол сүйікті емес пе еді? Ол жоғары бағаланбады ма? Оны бәрі қуана көрмейтін бе еді? Сіз бұған «жоқ» деп жауап бере алмассыз? Олай болса, ақымақ, надан және қызғаншақ бауырластың (монахтың) сөзіне сеніп, оған қарсы қалайша мұндай қатал шешім қабылдадыңыз?
Мен әйелдердің өздерінің кім екенін және Құдайдың ер адамға кез келген басқа жаратылыстан жоғары берген тектілігінің қаншалықты үлкен және қандай екенін ескермей, ерлерден қашып, оларды аз бағалайтын қателігін түсінбеймін. Олар солардың бірі тарапынан сүйікті болғандарын мақтан тұтуы керек және оны бәрінен артық сүюі керек, оған жағу үшін қолынан келгеннің бәрін істеуі керек, осылайша ол оларды сүюін ешқашан тоқтатпауы керек. Сіздің бір монахтың сөзіне еріп істегеніңізді — ол монах, әрине, бір ашкөз немесе бәліш құмар шығар — өзіңіз білесіз. Және, мүмкін, ол басқаларды қуып шығуға тырысқан жерге өзі жайғасқысы келетін шығар. Бұл — барлық істерін дұрыс таразымен жүзеге асыратын құдайлық әділеттілік жазасыз қалдырғысы келмеген күнә. Сіз өзіңізді Тедальдодан тартып алғыңыз келгені сияқты, сіздің күйеуіңіз де себепсіз Тедальдо үшін қауіпке, ал сіз бақытсыздыққа тап болдыңыз. Егер бұдан құтылғыңыз келсе, сізге лайықтысы және ең дұрысы — Тедальдо осы ұзақ қуғыннан оралса, оған өз ілтипатыңызды, махаббатыңызды, мейірімділігіңіз бен достығыңызды қайтарып беруге және оны ақымақтықпен ақымақ бауырласқа сенбес бұрынғы күйіне қайта келтіруге уәде беру.
Қажы сөзін аяқтағанда, бұл уәждер өзіне өте шындық болып көрінгендіктен және осыны естігеннен кейін сол күнәсі үшін шынымен азап шегіп жүргенін сезінген ханым, оның сөздерін мұқият тыңдап алып, былай деді: — Құдайдың досы, сіздің айтқандарыңыздың шындық екенін жақсы білемін және сіздің түсіндіруіңіз арқылы осы уақытқа дейін әулие санап келген монахтардың қандай екенін түсіндім. Күдіксіз, Тедальдоға қарсы жасаған қателігімнің үлкен болғанын мойындаймын және егер мүмкіндік болса, сіз айтқан жолмен оның орнын толтыруға қуаныштымын. Бірақ бұл қалай болмақ! Тедальдо ешқашан орала алмайды; ол өліп қалды, сондықтан бұл мүмкін емес болса, не үшін уәде беруім керектігін білмеймін.
Бұған қажы жауап берді: — Мадонна, Құдайдың маған көрсетуі бойынша, Тедальдо мүлдем өлген жоқ, ол тірі, сау және аман-есен, mits (тек) ол сіздің ілтипатыңызға ие болса болғаны.
Сонда ханым: — Айтқандарыңызға абай болыңыз; мен оның өз есігімнің алдында бірнеше жерден пышақталған өлі денесін көрдім, оны құшағыма алдым және оның өлі жүзін көп көз жасыммен жудым. Мүмкін, адамдардың ол туралы осыншалықты өсек-аян таратуына сол көз жасым себеп болған шығар, — деді.
Сонда қажы: — Мадонна, сіз не десеңіз де, мен сізді Тедальдоның тірі екеніне сендіремін. Егер сіз оған мен айтқандай мәміле жасауға уәде берсеңіз, оны жақын арада көресіз деп үміттенемін, — деді.
Сонда ханым тағы да: — Мен мұны қуана істеймін және қуана-қуана орындаймын. Күйеуімнің қауіптен құтылғанын және Тедальдоның тірі екенін көруден артық маған ештеңе қуаныш сыйлай алмас еді, — деді.
Енді Тедальдоға өзін танытатын және ханымды жұбайының амандығына деген нық сеніммен нығайтатын уақыт келгендей көрінді. Ол былай деді: — Ханым, күйеуіңіз туралы көңіліңізді орнына түсіру үшін, мен сізге бір құпияны ашуым керек, оны өміріңіздің соңына дейін ешкімге тіс жармай сақтауыңыз керек.
Олар оңаша және жалғыз жерде еді, ханым қажы көрсеткен әулиелікке толық сенім артқан болатын. Сондықтан Тедальдо мұқият сақтап келген және олар соңғы рет бірге болған түнде ханым оған берген жүзікті шығарды да, оны көрсетіп тұрып былай деді: — Мадонна, мынаны танисыз ба?
Ханым оны көргенде бірден таныды да: — Әрине, мырза, мен мұны Тедальдоға бергенмін, — деп жауап берді.
Сонда қажы орнынан тұрып, шекпенінің сорғышын (капотын) артқа тастап, басындағы қалпағын шешіп, флоренциялық диалектіде: — Ал мені танисыз ба? — деді.
Ханым оны көріп, Тедальдо екенін түсінгенде, тірі жүрген өлікті көргендей қатты есеңгіреп, қорыққанынан шошып кетті. Оны Кипрден оралған Тедальдо ретінде емес, көрден шыққан Тедальдо ретінде қабылдап, үрейден қашпақшы болды. Тедальдо оған былай деді:
— Мадонна, қорықпаңыз, мен сіздің Тедальдоңызбын, тірімін әрі саумын. Мен өлген жоқпын, сіз бен менің бауырларым солай сенсе де, мен өлі емеспін.
Ханым оның дауысын естіп, біраз сабырға келіп, оған ұзағырақ қарап, оның Тедальдо екеніне көзі жеткен соң, еңіреп жылап оның мойнына асылды, оны сүйді де: — Менің қымбатты Тедальдом, аман-есен оралғаның қандай бақыт! — деді.
Тедальдо оны құшақтап, сүйді де: — Мадонна, қазір мұндай ыстық қабылдаудың уақыты емес, мен Алдобрандиноның сізге аман-сау оралуы үшін әрекет етуім керек. Соған байланысты ертеңге дейін сізге ұнайтын хабар естисіз деп үміттенемін. Егер мен оның амандығы туралы шынымен жақсы үмітте болсам, бүгін түнде сізге келіп, қазіргіден гөрі жайбарақат айтып бере аламын, — деді.
Ол шекпені мен қалпағын қайта киіп, ханымды тағы бір сүйіп, оны жақсы үмітпен жігерлендіріп, қоштасып, Алдобрандино отырған түрмеге бет алды. Алдобрандино болса, келешектегі амандықтан гөрі, таяп қалған өлімнің қорқынышы туралы көбірек ойлап отырған еді. Оны жұбату үшін келгендей, Тедальдо күзетшілердің рұқсатымен ішке кірді де, оның қасына отырып:
— Алдобрандино, мен сіздің кінәсіздігіңіз үшін сізге жаны ашып, Құдайдың қалауымен сізді құтқару үшін жіберілген досыңызбын. Сондықтан, егер сіз Оған деген құрметпен мен сұрайтын кішкене ғана өтінішімді орындасаңыз, ертең кешке дейін сізді күтіп тұрған өлім жазасының орнына азаттық туралы хабар еститініңізге күмән жоқ, — деді.
Алдобрандино оған былай деп жауап берді: — Жақсы адам, сіз менің амандығым үшін тырысып жатырсыз, мен сізді танымаймын да, бұрын көргенім есімде де жоқ, бірақ сіз айтқандай дос болуыңыз керек. Шынында да, мені өлім жазасына кеседі деп айтылып жатқан күнәні мен ешқашан істеген емеспін; мен басқа да көптеген күнәлар жасадым, мүмкін солар мені осыған әкелген шығар. Бірақ Құдайдың құрметіне айтайын, егер Ол қазір маған рақымшылық жасаса, мен кішкентай емес, үлкен іс істеуге қуаныштымын және оны уәде еткеннен гөрі істегенді артық көремін. Сондықтан: не қаласаңыз да сұраңыз, егер мен бұдан аман құтылсам, сол уәдемді сөзсіз орындаймын.
Сонда қажы: — Менің қалайтыным — сізді осы жағдайға жеткізген Тедальдоның төрт бауырласын кешіруіңіз. Өйткені олар сізді оның өліміне кінәлі деп сенді. Егер олар сізден кешірім сұраса, оларды бауырларыңыз бен достарыңыздай қабылдаңыз, — деді.
Алдобрандино жауап берді: — Кек алудың қаншалықты тәтті екенін және оны қаншалықты аңсайтынын зәбір көрген адамнан басқа ешкім білмейді. Бірақ Құдай менің амандығымды қаласын деп, мен оларды қуана кешіремін және қазір де кешіремін. Егер осы жерден тірі әрі аман-есен шықсам, сізге ұнамды болатындай етіп әрекет етуге уәде беремін.
Бұл қажыға ұнады және оған басқа ештеңе айтпастан, тек жігерлі болуды өтінді, өйткені келесі күн аяқталғанша оның босатылуы туралы нақты хабар еститініне сендірді. Ол онымен қоштасып, сотқа барды да, ондағы бір рыцарьға рыцарь — орта ғасырлардағы әскери дворян шені құпия түрде былай деді: — Мырза, әрбір адам істің шындығының ашылуына күш салуы керек, әсіресе сіз сияқты орында отырғандар, күнә жасамағандар жаза тартып, нағыз күнәһарлар жазаланбауы үшін мұны істеуі тиіс. Осының орындалуы үшін мен сіздің абыройыңызға...
Осы іске лайықты жазаны беру үшін мен мұнда келдім. Өзіңізге мәлім, сіз Альдобрандино Палерминиге қатысты қатаң тергеу жүргіздіңіз және Тедальдо Элизеиді сол өлтірді деген тұжырымды шындық ретінде қабылдап, оны өлім жазасына кесуге жақын тұрсыз. Бұл, әрине, қателік, өйткені мен түн ортасына дейін нағыз кісі өлтірушілерді қолыңызға беремін деп үміттенемін. Альдобрандиноның тағдырына бей-жай қарай алмаған ізгі жан пәлсапашының (мұнда: қажы немесе саяхатшы) сөзіне құлақ асты. Онымен бірнеше мәселені талқылаған соң, оның талабы бойынша алғашқы ұйқы кезінде екі ағайынды қонақ үй иелері мен олардың қызметшісін еш қарсылықсыз тұтқындады. Оқиғаның қалай болғанын білу үшін оларды қинауға бұйрық бермек болғанда, олар бұған жол бермей, әрқайсысы бөлек, содан кейін бәрі бірге Тедальдо Элизеиді өздері өлтіргенін ашық мойындады, бірақ оны танымағандарын айтты. Себебін сұрағанда, олар: «Біз үйде жоқта ол әйелдеріміздің біріне маза бермей, өз дегеніне көндірмек болды», — деп жауап берді.
Пәлсапашы мұны естіген соң, ақсүйектің рұқсатымен кетіп, мадонна Эрмеллинаның үйіне жасырын барды. Ол жақта бәрі демалуға жатқан екен, тек әйел ғана оны күтіп, күйеуі туралы жақсы хабар естуге асығып, Тедальдомен толық татуласуға дайын отырды. Ол келгенде, қуанышты жүзбен былай деді:
— Менің сүйікті ханымым, қуаныңыз, ертең Альдобрандиноны аман-есен осында көресіз.
Оны сендіру үшін ол өзінің жасаған барлық істерін айтып берді. Күтпеген оқиғалардан — өлді деп жоқтаған Тедальдоның тірі екенін көріп, бірнеше күн бұрын ажалы жетті деп қорыққан Альдобрандиноның қауіптен құтылғанын естіп, ханым бұрын-соңды болмаған қуанышқа бөленді. Ол Тедальдоны құшақтап, ерекше ықыласпен сүйді. Содан кейін олар бірге демалып, бір-бірінің дидарынан рахат тапты. Таң ата Тедальдо ханымға алдағы жоспарларын түсіндіріп, бұл туралы ешкімге тіс жармауды өтінді де, Альдобрандиноның ісімен айналысу үшін үйден тағы да пәлсапашы киімімен шығып кетті.
Сот таң атқанда істің мән-жайынан толық хабардар болып, Альдобрандиноны дереу босатты, ал бірнеше күннен кейін кісі өлтірген қылмыскерлердің басын алды. Осылайша Альдобрандино еркіндікке шығып, өзінің, әйелінің және барлық достары мен таныстарының үлкен қуанышына айналды. Мұның бәрі пәлсапашының арқасында болғанын білгендіктен, ол қалада болғанша оны өз үйінде қонақ етті. Олар оған барынша құрмет көрсетіп, қуантуға тырысты, әсіресе ханым оның кім екенін білетіндіктен ерекше ілтипат танытты.
Біраз уақыттан соң Тедальдо ағайындыларын Альдобрандиномен татуластыру керек деп шешті. Ол олардың Альдобрандиноның ақталуына ренжіп жүргенін ғана емес, қауіптеніп қаруланып алғанын да білетін. Тедальдо Альдобрандиноға бұл мәселені реттеу туралы берген уәдесін есіне салды. Альдобрандино ізеттілікпен дайын екенін айтты. Пәлсапашы келесі күні зәулім қонақжай дастарқан жаюды тапсырды. Ол оған өзінің туыстарын, олардың әйелдерін, төрт ағайындыны және олардың жарын шақыратынын, сондай-ақ бейбітшілік белгісі ретінде оларды мерекелік асқа өзі шақыратынын айтты. Альдобрандино пәлсапашының барлық қалауына риза болғандықтан, ол дереу төрт ағайындыға барды. Тиісті сөздер айтылған соң, ол бұлжытпас уәждермен оларды Альдобрандинодан кешірім сұрап, достығын қайта орнатуға оңай көндірді. Осыдан кейін ол оларды ертеңгі түскі асқа шақырды, олар оның адалдығына сеніп, шақыруды қабыл алды.
Келесі күні тамақ ішетін уақытта Тедальдоның әлі де қара жамылған төрт ағайындысы достарымен бірге Альдобрандино күтіп отырған үйге келді. Онда Альдобрандино жинаған қауымның алдында олар қаруларын жерге тастап, жасаған істері үшін кешірім сұрап, оның еркіне берілді. Альдобрандино оларды жанашырлықпен, жылап қарсы алды. Әрқайсысын ернінен сүйіп, қысқаша тілдескен соң, барлық өкпе-ренішті кешірді. Содан кейін олардың қоңыр киім киген әпкелері мен әйелдері жақындап, оларды мадонна Эрмеллина мен басқа ханымдар жылы қарсы алды.
Мерекелік дастарқан басында ерлер де, әйелдер де тамаша күтілді. Тедальдоның туыстарының қара киімінен көрінетін қайғыдан туындаған үнсіздіктен басқа ештеңе де мінсіз еді. Кейбіреулер тіпті пәлсапашының бұл қонақжайлығын сөге бастады, мұны байқаған ол сәті келді деп шешіп, жеміс-жидек жеп отырғанда орнынан тұрып былай деді:
— Бұл асты көңілді ету үшін тек Тедальдо ғана жетіспей тұр. Оны сіздер танымай-ақ үнемі қастарыңызда ұстап жүрдіңіздер, енді мен оны сіздерге көрсеткім келеді.
Ол басындағы жамылғысын және бүкіл пәлсапашы киімін артқа тастап, жасыл жібек камзолмен қалды. Бәрі таңданыспен қарап, оның Тедальдо екеніне сенер-сенбестерін білмей ұзақ тұрды. Мұны көрген Тедальдо туыстық қатынастарына байланысты көптеген оқиғаларды айтып бере бастады. Осыдан кейін ағайындылары мен басқа ер адамдар көздеріне жас алып, оны құшақтауға ұмтылды. Мадонна Эрмеллинадан басқа ханымдар да, туыстары да, бейтаныстары да солай істеді.
Мұны көрген Альдобрандино: — Эрмеллина, бұл не дегенің? Неге сен де басқа ханымдар сияқты Тедальдоға қуанышыңды білдірмейсің? — деді. Бәрі еститіндей ханым былай деп жауап берді: — Мен оған қуанышымды білдіруді бәрінен де артық қалаймын, өйткені оның іс-әрекетінің арқасында сізді қайтарып алдым. Бірақ біз Тедальдо деп ойлаған адамды жоқтаған күні мен туралы айтылған өсек-аяң мені тоқтатып тұр. Бұған Альдобрандино: — Қоя берші, сен мені сол өсекшілерге сенетіндей көресің бе? Менің бақытым үшін жасаған еңбегімен ол мұның жалған екенін дәлелдеді, сондықтан мен оған ешқашан сенбеймін. Тез тұр да, оны құшақта, — деді.
Мұны іштей қалап тұрған ханым күйеуіне бағынуға асықты. Ол да басқалар сияқты орнынан тұрып, Тедальдоны құшақтап, оған үлкен қуаныш сыйлады. Альдобрандиноның бұл мәрттігі Тедальдоның ағайындыларына және барлық жиналған қауымға ұнады. Айтылған сөздерден туындауы мүмкін кез келген өкпе-реніш басылды. Әркім Тедальдоның құрметіне үлес қосқан соң, ол ағайындыларының үстіндегі қара киімді, әпкелері мен келіндерінің үстіндегі қоңыр киімдерді шешкізіп, басқа киімдер алдыртты. Жаңа киім киген соң, ән айтылып, би биленіп, басқа да қызықтар басталды. Осылайша үнсіз басталған мереке шулы әрі көңілді аяқталды. Олардың бәрі Тедальдоның үйіне барып, кешкі асты сонда ішті. Бірнеше күн бойы мереке осылай жалғасты.
Флоренциялықтар Тедальдоны ұзақ уақыт бойы қайта тірілген адамдай және бір ғажайып ретінде көрді. Көптеген адамдардың, тіпті ағайындыларының көкейінде оның шынымен Тедальдо екеніне қатысты азғантай күмән қала берді. Егер кімнің өлтірілгені және оның кім екені анықталмаса, олар бұған ешқашан толық сенбес еді. Бірде олардың үйінің қасынан Луниджианадан келген жаяу әскерлер өтіп бара жатып, Тедальдоны көріп: «Қайырлы күн, Фациуоло!» — деп амандасты. Бұған Тедальдо ағайындыларының көзінше: «Сіздер мені басқа біреумен шатастырып тұрсыздар», — деп жауап берді. Мұны естіген әскерлер ұялып, кешірім сұрап: «Шынында да, сіз біздің серігіміз Понтремолиден келген Фациуолоға айнымай ұқсайсыз. Ол осында осыдан он төрт күн бұрын келген еді, оның содан кейін қайда кеткенін біле алмадық. Тек сіздің киіміңізге таң қалып тұрмыз, өйткені ол біз сияқты сарбаз еді», — деді. Тедальдоның үлкен ағасы жақындап келіп, Фациуолоның қалай киінгенін сұрады. Олар айтып берген соң, бәрі олардың айтқанындай болып шықты. Осы және басқа да белгілер арқылы өлтірілген адамның Тедальдо емес, Фациуоло екені белгілі болды. Осыдан кейін ағайындылар мен басқалардың күмәні сейілді. Өте байып кеткен Тедальдо өзінің махаббатына адал болды және ханымның еш ренішінсіз, олар ұзақ уақыт бойы бақытты өмір сүрді. Құдай бізге де өз несібемізден ләззат алуды жазсын.
Эмилияның ұзақ әңгімесі аяқталғанда, оның ұзақтығы ешкімді жалықтырмады. Керісінше, ондағы оқиғалардың көптігі мен әртүрлілігін ескергенде, бәрі оның қысқа айтылғанын мойындады. Патшайым Лауреттаға ишаратпен рұқсат берген соң, ол былай бастады:
— Сүйікті ханымдар. Мен сіздерге өтірікке көбірек ұқсайтын бір шындықты айтқым келеді. Біреудің орнына басқа біреуді жоқтап, жерлегенін естігенде бұл оқиға есіме түсті. Мен сіздерге тірі адамның өлі ретінде қалай жерленгені және кейін оның өзі мен басқалар оны қайта тірілген аруақ деп сеніп, күнәһар ретінде жазғырылуға лайықты болса да, оны қасиетті адамдай қалай құрметтегенін айтып беремін.
Сонымен, Тосканада адамдар аз баратын жерде орналасқан бір монастырь болды. Онда әйелдермен қарым-қатынасынан басқа барлық жағынан өте қасиетті саналатын бір аббат басшылық етті. Ол мұны сондай айламен жасайтындықтан, ешкім сезіктенбейтін, бәрі оны өте тақуа әрі адал адам деп санайтын. Бұл аббат Ферондо есімді өте бай шаруамен дос еді. Ферондо — сезімге берілгіш, дөрекі және тәрбиесіз адам болатын. Аббатқа оның достығы тек оның аңқаулығын пайдаланып, оны келемеждеу үшін ғана ұнайтын.
Осы барыста аббат Ферондоның өте сұлу әйелі бар екенін байқады. Оған қатты ғашық болғаны сонша, күндіз-түні содан басқа ештеңе ойламайтын болды. Бірақ Ферондо басқа жағынан аңқау болса да, әйелін жақсы көруде және оны қорғауда өте сақ екенін естіп, аббаттың үміті үзіле жаздады. Дегенмен, Ферондо қаншалықты қу болса да, аббат оны әйелімен бірге монастырь бағында серуендетуге көндіріп жүрді. Мұнда ол олармен мәңгілік өмірдің сауабы және бұрынғы қасиетті ерлер мен әйелдердің істері туралы байсалды сөйлесетін. Осылайша ханымның көңілінде оған келіп тәубеге келу (күнәсін мойындау рәсімі) деген тілек туды. Ол Ферондодан рұқсат сұрап, оған қол жеткізді.
Ханым аббатқа келіп, оның аяғына жығылғанда, аббаттың үлкен қуанышына орай былай деді: — Мырзам, егер Құдай маған лайықты күйеу бергенде, мүмкін сіз айтқан мәңгілік өмірге апаратын жолға түсу маған оңай болар еді. Бірақ Ферондоның ақымақтығын көргенде, өзімді жесірмін деп есептеймін, соған қарамастан көзім тіріде басқа адамға тұрмысқа шыға алмаймын. Ол сондай ақымақ және еш себепсіз мені сондай қатты қызғанады, сондықтан мен онымен тек қайғы мен бақытсыздықта өмір сүріп келемін. Сондықтан, келесі жолы тәубеге келгенде, маған осы мәселе бойынша бір кеңес беруіңізді өтінемін.
Бұл сөздер аббатқа үлкен қуаныш сыйлады. Оған тағдыр өзінің ең үлкен қалауына жол ашқандай көрінді. Ол былай деді: — Қызым, сіз сияқты сұлу әрі нәзік әйел үшін ақымақ күйеудің болуы үлкен қасірет деп білемін, бірақ қызғаншақ күйеудің болуы одан да сорақы. Сондықтан сіздің қайғыңызды түсінемін. Қысқасы, бұған Ферондоның сол қызғаншақтықтан айығуынан басқа амал көріп тұрған жоқпын. Оны қалай емдеу керектігін мен жақсы білемін, тек сіз мен айтқанды құпия сақтауға батылыңыз жетсе болғаны.
— Әкем, бұған күмәнданбаңыз, мен айтуға болмайтын нәрсені басқаларға айтқанша, өлгенім артық. Бірақ бұл қалай болмақ? — деді ханым. Аббат жауап берді: — Егер оның түзелгенін қаласақ, оның чистилищеге баруы қажет. — Ол жерге тірілей қалай кіреді? — деп сұрады ханым. — Ол өлуі керек, сонда ғана ол жерге барады. Ол қызғаншақтығынан айыққанша тиісті азапты тартқан соң, біз дұға оқып Құдайдан оны өмірге қайтаруды сұраймыз және Ол мұны орындайды.
— Сонда мен жесір болып қаламын ба? — деді ханым. — Иә, белгілі бір уақытқа дейін. Ол кезде басқа біреуге тұрмысқа шықпауға тырысуыңыз керек, әйтпесе Құдай сізге ренжиді. Ал Ферондо оралғанда, ол бұрынғыдан да қатты қызғаншақ болып кетер еді. Ханым: — Егер ол осы дерттен айығатын болса, мен разымын. Әрқашан түрмеде отырғандай өмір сүрген маған ұнамайды, не істесеңіз де өз еркіңіз, — деді.
Аббат риза болып: «Жақсы, мен мұны істеймін, бірақ бұл қызметім үшін маған қандай сый болады?» — деді. Ханым: «Әкем, қолымнан келсе, қалағаныңызды беремін. Бірақ мен сияқты әйел сіз сияқты адамға не бере алады?» — деп сұрады. Сонда аббат: «Мадонна, сіз де мен үшін менің сізге жасағанымнан кем түспейтін іс істей аласыз. Мен сіздің амандығыңыз бен жұбанышыңыз үшін бәріне дайын болсам, сіз де менің өмірімнің бақыты үшін солай істей аласыз», — деді. Ханым: «Егер солай болса, мен дайынмын», — деп жауап берді. Сонда аббат: «Онда сіз маған махаббатыңызды бересіз және мені өзіңізбен бірге қуантасыз, мен мұны қатты қалаймын», — деді.
Ханым бұл сөздерден шошып кетіп: «Ой, әкем, не сұрап тұрсыз? Мен сізді қасиетті адам деп ойлап едім. Қасиетті адамдар кеңес сұрап келгендерден осындай нәрсе сұрай ма?» — деді. Бұған аббат: «Сұлу жаным, таң қалмаңыз, бұдан қасиеттілік азаймайды, өйткені ол жанға тән, ал менің сұрап тұрғаным — тәннің күнәсі. Сіздің сұлулығыңыз мені осылай әрекет етуге мәжбүр етіп тұр. Мен аббат болсам да, басқалар сияқты еркекпін және көріп тұрғаныңыздай, әлі қартайған жоқпын. Ферондо чистилищеде болғанда, мен сізге ол беруі тиіс жұбанышты беремін. Бұны ешкім білмейді, өйткені бәрі маған сенеді. Құдай берген бұл мүмкіндікті жіберіп алмаңыз», — деді.
Ханым басын төмен салып, қалай бас тартарын немесе қалай келісерін білмеді. Оның үнсіздігінен аббат оны жартылай көндіргенін түсініп, сөзін жалғастыра берді. Соңында ханым ұялса да, оның кез келген өтінішін орындауға дайын екенін, бірақ мұның бәрі тек Ферондо чистилищеге кеткеннен кейін ғана болатынын айтты. Аббат риза болып: «Жақсы, біз оны дереу сол жаққа жібереміз, тек ертең не бүрсігүні ол маған келсін», — деді.
Осы сөздерден кейін оған жасырын түрде әдемі жүзік сыйлап, оны шығарып салды. Сыйлыққа қуанған ханым үйіне оралып, жолдастарына аббаттың қасиеттілігі туралы таңғажайып әңгімелер айтып берді. Бірнеше күннен кейін Ферондо монастырьға келді. Аббат оны көргенде оны чистилищеге жіберуге бел байлады. Ол Шығыстың бір ұлы әміршісінен алған ғажайып күші бар ұнтақты пайдаланбақ болды. Оны Тау шалы (тарихи ассасиндер көсемі) біреуді жұмаққа жібергісі келгенде қолданады екен. Бұл ұнтақтың мөлшеріне қарай адамды үш күнге дейін ес-түзсіз ұйықтатуға болатын.
Аббат бұл ұнтақты Ферондоға білдіртпей, лайланған шарапқа салып ішкізді. Көп ұзамай ұнтақ әсер ете бастап, Ферондо тұрған жерінде ұйықтап, құлап түсті. Аббат бұл жағдайға алаңдағандай кейіп танытып, оның киімін шешкізіп, бетіне су шашқызып, есін жиғызуға тырысқан болды. Бірақ оның тамыр соғысы сезілмеген соң, бәрі оны өлді деп сенді. Оның әйелі мен туыстары келіп, біраз жылап-сықтаған соң, аббат оны киімімен табытқа салдырды. Ханым үйіне оралып, күйеуінен қалған кішкентай баласынан ешқашан ажырамайтынын айтты. Осылайша ол үйде қалды.
Ол Ферондоға тиесілі болған бала мен мүлікті басқара бастады.
Түнде аббат (монастырь басшысы) өзі қатты сенетін және сол күні Болоньядан келген болоньялық монахпен (діни қызметкер) бірге жасырын түрде тұрды; олар Ферондоны табыттан шығарып, ешқандай жарық түспейтін және монахтардың қылмыстары үшін түрме ретінде жабдықталған жер асты лақатына (жертөлесіне) апарды. Оған монах киімін кигізгеннен кейін, оны шөптің үстіне жатқызып, өзіне келгенше сол жерде қалдырды. Осы арада болоньялық монах, аббаттың нұсқауымен, ешкімге білдіртпей, Ферондоның оянуын күтіп бақылай бастады. Келесі күні аббат бірнеше монахтарымен бірге әйелдің үйіне көңіл айтуға барды, оны қара киінген, қайғылы күйде тапты және оны жұбатқаннан кейін уәдесін есіне түсірді. Әйел Ферондодан немесе басқалардан ешқандай кедергі жоқтығын көріп, сонымен қатар аббаттың саусағынан басқа бір көркем жүзікті байқап, дайын екенін айтты және онымен келесі түнде келуге уағдаласты. Осылайша аббат, түн түскенде, Ферондоның киімін киіп, монахтың сүйемелдеуімен барып, таң атқанша онымен бірге үлкен ләззат пен ішкі сезім қанағаттануында болды, содан кейін аббаттыққа қайтып оралды; ол бұл қызметті жиі атқарып тұрды және келе жатқанда немесе кетіп бара жатқанда оны кездестірген кез келген адам оны сол маңда тәубеге келу үшін жүрген Ферондо деп сенді. Бұл туралы ауыл тұрғындарының арасында және не болып жатқанын жақсы білетін әйелдің өзіне де көптеген қауесеттер тарады.
Ферондо оянып, қайда екенін білмей отырғанда, болоньялық монах қорқынышты дауыспен және қолындағы шыбықпен кіріп, оны ұстап алып, жақсылап сабап берді. Ферондо шағымданып, айқайлап: "Мен қайдамын?" деп сұрады, оған монах жауап берді: "Сен аралық күйдесің (католиктік сенім бойынша күнәдан тазару орны — в vagevuur)". "Не! — деді Ферондо, — демек мен өлгенмін бе?" Монах қайталады: "Әрине". Бұған Ферондо өзіне, әйеліне және ұлына бола жылап, дүниедегі ең сұмдық нәрселерді айта бастады. Содан кейін монах оған ішіп-жейтін нәрсе әкелді. Ферондо мұны көріп: "О, өлілер тамақ іше ме?" деді. "Иә, — деді монах, — менің саған әкелгенім — сенің әйелің бүгін таңертең сенің жаның үшін месса оқытуға шіркеуге әкелген нәрселер, Құдай Тағала мұның саған осында ұсынылуын қалады". Сонда Ферондо: "Ием, оған жақсы жыл бере гөр, мен өлгенге дейін оған өте көп жақсылық тіледім, сондықтан оны түні бойы құшағымда ұстап, тек сүйе бердім және қалаған кезімде тағы да басқасын істедім", — деді. Содан кейін ол қатты мұқтаж болғандықтан жеп-іше бастады және шарап оған жеткілікті деңгейде жақсы болып көрінбегендіктен: "Құдай оны жазаласын, ол діни қызметкерге қабырғадағы бөшкеден шарап бермеген екен", — деді. Бірақ ол тамақтанып болған соң, монах оны қайтадан ұстап алып, сол шыбықпен тағы да бір жақсылап сабады. Ферондо айқайлап болған соң, оған: "Айтшы, мұны маған не үшін істеп жатырсың?" деді. Монах: "Өйткені Құдай Тағала маған мұны күніне екі рет істеуді бұйырды", — деді. "Неге?" — деп сұрады Ферондо. Монах қосып айтты: "Өйткені сенің аймағыңда табуға болатын ең жақсы әйелге ие бола тұра, қызғаншақ болдың". "Ойбай-ай, — деп шағымданды Ферондо, — сіз шындықты айтасыз, ол өте жуас, қанттан да тәтті болатын; бірақ мен Құдайдың ер адамның қызғаншақ болғанын жақтырмайтынын білмеппін; әйтпесе мен олай болмас едім". Монах былай деді: "Сен мұны жоғарыда өмір сүрген кезіңде байқап, одан тазаруың керек еді; егер ол жаққа қайта оралатын болсаң, менің қазір саған істеп жатқанымды есіңде сақта, сонда ешқашан қызғаншақ болмайсың". Ферондо: "Ох, өлген адам ол жаққа қайтып орала ма?" деді. "Әрине, егер Құдай қаласа", — деді монах. "О, — деп жауап берді Ферондо, — егер мен ол жаққа қайтып оралсам, әлемдегі ең жақсы күйеу боламын, оны ешқашан ұрмаймын, бүгін маған жіберген шарабы үшін және маған шамдал жібермегені үшін, қараңғыда тамақ ішуіме тура келгені үшін ғана болмаса, оны ешқашан ренжітпеймін". Монах былай деді: "Ол оны жіберді, бірақ олар месса кезінде жанып тұр". "О, — деді Ферондо, — сіз шындықты айтасыз, және шынымен, егер мен оралсам, оған не қаласа соны істетуге рұқсат беремін. Бірақ маған айтыңызшы, сіз кімсіз, маған мұны істеп жүрген?" Монах жауап берді: "Мен де өлгенмін, Сардиниядан келдім және бұрын қожайынымның қызғаншақ болғанын қатты мақтағаным үшін, Құдай мені де саған ішіп-жем мен соққы беру түріндегі осы жазаға кесті, бұл Құдай сені мен мені басқаша шешкенше жалғасады". Ферондо сұрады: "Біз екеумізден басқа ешкім жоқ па?" Монах қайталады: "Әрине, мыңдаған адам бар, бірақ сен оларды көрмейсің де, естімейсің де, олар да сені солай". Ферондо сұрады: "Біз өз жерімізден қаншалықты алыспыз?" "О-хо, — деп жауап берді монах, — біз атпен жүре алатыннан әлдеқайда алыспыз". "Әруақ ұрсын, бұл тым алыс екен! — деп айқайлады Ферондо, — маған біз бұл дүниеден тыс жерде жүрген сияқтымыз, сондай қашықтық қой". Осылайша осындай және ұқсас әңгімелермен, ішіп-жеммен және соққылармен Ферондо он ай бойы тұтқында ұсталды, осы уақыт ішінде аббат сұлу әйелге өте қуанышты түрде жиі барып тұрды және онымен әлемдегі ең тамаша мүмкіндіктерді пайдаланды.
Бірақ сәтсіздіктер болатыны сияқты, әйел жүкті болып қалды және оны тез байқаған соң, аббатқа айтты; сондықтан Ферондоны тезірек аралық күйден өмірге қайтару және оның әйеліне оралуы, ал әйелдің одан жүкті болғанын айтуы екеуіне де жақсы болып көрінді.
Осылайша аббат келесі түнде жасанды дауыспен Ферондоны түрмеде шақырып, оған былай деуді бұйырды: "Ферондо, жұбан, өйткені Құдай сенің дүниеге қайта оралғаныңды қалайды; ол жаққа көтерілген соң сенің әйеліңнен ұлың болады, оған Бенедетто деген есім беруің керек, өйткені бұл рақым саған қасиетті аббатың мен әйеліңнің дұғалары арқылы және қасиетті Бенедикттің махаббаты арқылы берілді". Ферондо мұны естігенде өте қуанды және: "Бұл маған өте ұнайды. Біздің Иеміз Құдай иемізге жақсы жыл бере гөр, сондай-ақ аббатқа, Әулие Бенедиктке және менің ибалы, тәтті, сүйікті әйеліме де", — деді. Аббат оған жіберген шарапқа ұнтақтан соншалықты көп қостырды, ол оны шамамен төрт сағат ұйықтатты, оған киімдерін қайтарып беріп, монахымен бірге оны жайлап қайтадан жабық тұрған табытқа салды. Таңертең ерте таң атқанда Ферондо есін жиып, табытның саңылауынан жарықты көрді, мұны ол он ай бойы көрмеген еді: сондықтан енді қайта тірілдім деп ойлап, ол: "Маған ашыңдар! маған ашыңдар!" деп айқайлай бастады және өзі табыттың қақпағын басымен қатты ұра бастады, ол ауыр болмағандықтан, оны көтеріп, дерлік ысырып тастады. Монахтар ертегі мессаларын оқып болған соң, сол жерге қарай жүгіріп келді, Ферондоның дауысын танып, оның табыттан шығып жатқанын көрді; олар бұл оқиғаның оғаштығынан зәрелері ұшып, қашып кетіп, аббатқа барды. Аббат дұғадан тұрғандай кейіп танытып: "Ұлдарым, қорықпаңдар, крест пен қасиетті суды алыңдар да, менімен бірге жүріңдер, Құдайдың құдіреті нені аян еткісі келетінін көрейік", — деді және солай істеді. Ферондо ұзақ уақыт бойы аспанды көре алмаған адам сияқты аппақ болып, табыттан шықты. Аббатты көргенде, ол оның аяғына жығылып: "Әкем, маған аян болғандай, сіздің дұғаларыңыз және Әулие Бенедикт пен менің әйелімнің дұғалары мені аралық күйдің азаптарынан құтқарып, өмірге қайтарды, сол үшін Құдайдан сізге жақсы жыл мен жақсы күндер беруін, қазір және бүкіл өміріңіз бойы тілеймін", — деді. Аббат: "Құдайдың құдіретіне мадақ, енді бар, балам, Ол сені осында қайта жібергеннен кейін, сен бұл өмірден кеткеннен бері үнемі көз жасына булығып жүрген әйеліңді жұбат және бұдан былай Құдайдың досы әрі атқарушысы бол", — деді. Ферондо: "Ием, бұл маған дұрыс айтылды, маған рұқсат етіңіз, өйткені оны тапқан бойда, оны жақсы көргенімдей сүйетін боламын", — деді. Аббат монахтарымен бірге қалып, бұл оқиғаға үлкен таңданыс білдіргенсіп, ол үшін тақуалықпен Miserere жырын айтқызды.
Ферондо өз ауылына оралды, онда әркім оған үрейлі көріністерге қарағандай үреймен қарады, бірақ ол адамдарды қайта шақырып, өлілерден қайта тірілгенін айтып тұрып алды. Оның әйелі де одан сондайлықты қорықты. Бірақ адамдар біршама сабырға келіп, оның тірі екенін көргенде және аралық күйден аман-есен оралған адамнан көп нәрсені сұрағанда, ол бәріне жауап беріп, олардың туыстарының жандары туралы хабарлар әкелді және аралық күй туралы дүниедегі ең тамаша ертегілерді өзінен құрастырып айтып берді, сондай-ақ бәрінің көзінше қайта тірілгенге дейін Рагноло Брагьелло [60] арқылы өзіне айтылған аян туралы айтты. Бұдан кейін әйеліне оралып, өз мүліктеріне қайта ие болған соң, ол оны, өзінің ойынша, жүкті етті және кездейсоқ солай болды — ақымақтардың ойынша, олар әйел баланы тоғыз ай көтереді деп сенеді — әйел Бенедикто Ферондо деп аталған ұл босанды. Ферондоның саяхаты мен оның сөздері, әркім оның қайта тірілгеніне сенгендіктен, аббаттың әулиелік беделін шексіз арттырды.
Махаббат қызғанышы үшін көп соққы алған Ферондо одан сондайлықты айықты, сондықтан ол аббаттың әйелге берген уәдесі бойынша бұдан былай ешқашан қызғаншақ болмады. Осының арқасында әйел онымен бұрынғыдай ризашылықпен және ибалылықпен өмір сүрді, сондай ибалылықпен, мүмкіндік болған кезде ол өзіне ең үлкен мұқтаждықтарында жақсы әрі ыждағатты қызмет көрсеткен қасиетті аббатпен қуана кездесіп тұрды.
ТОҒЫЗЫНШЫ ӘҢГІМЕ
Нарбонналық Жилетта Франция королін іріңді жарадан (фистула — fistula) емдейді. Ол өзіне күйеу ретінде Руссильондық Бертрамды сұрайды, ол оған еріксіз үйленіп, ашумен Флоренцияға кетеді. Ол жерде бір жас қызға ғашық болады, Жилетта сол қыздың атымен онымен бірге болып, одан егіз табады. Бұдан кейін ол оны сүйе бастайды және әйелі ретінде қалдырады.
Король ханым Дионеоның артықшылығын бұзғысы келмегендіктен, Лауреттаның тарихы аяқталған соң, тек өзінің сөйлеуі ғана қалды. Сондықтан ол, басқалардың өтінішін күтпестен және айтуға үлкен құштарлықпен былай бастады:
Кім әдемі көрінетін әңгіме айта алар екен, Лауреттаның әңгімесін естігеннен кейін? Оның бірінші болмағаны біз үшін тиімді болды, өйткені ол жағдайда басқалардың әңгімелері аз қызықтырар еді, бірақ соған қарамастан, бүгін айтылуы тиіс әңгімелерде де солай болады деп үміттенемін. Бірақ қалай болса да, ұсынылған тақырып бойынша ойыма келген нәрсені сіздерге баяндаймын.
Франция патшалығында Иснар деп аталатын Руссильон графы есімді ақсүйек өмір сүрді, ол денсаулығы өте жақсы болмағандықтан, қасында әрқашан Жерар де Нарбонн есімді дәрігерді ұстайтын. Аталған графтың Бельтрам [61] есімді жалғыз кішкентай ұлы болды, ол өте әдемі әрі сүйкімді еді және оны өзімен қатарлас басқа балалармен бірге тәрбиеледі, олардың арасында сол дәрігердің Жилетта есімді қызы болды. Бұл қыз Бельтрамға деген шексіз махаббатты сезінді және ол сол нәзік жастағы әдеттегіден де күштірек болды. Граф қайтыс болып, бала корольдің қолына өткенде, ол Парижге баруға мәжбүр болды, бұған жас қыз жұбаныш таппай қалды. Көп ұзамай әкесі де қайтыс болғанда, ол қолайлы мүмкіндік тапса, Бельтрамды көру үшін қуана ол жаққа барар еді. Бірақ ол бай және жалғыз қалғандықтан қатаң күзетілді, сондықтан оған ешқандай лайықты жол көрінбеді. Ол неке жасына жеткенде және Бельтрамды ешқашан ұмыта алмағандықтан, туыстары оны үйлендіргісі келген көптеген адамдардан себебін түсіндірместен бас тартты. Оның Бельтрамға деген махаббаты бұрынғыдан да бетер жанып, оның өте келбетті бозбала болып өскенін естігенде, Франция королінің кеудесіндегі іріңді жарадан, ол нашар емделгендіктен, өте қатты ауырсыну мен мазасыздық тудыратын жара қалғаны туралы хабар келді. Көптеген дәрігерлер тырысқанымен, оны бұдан айықтыра алатын ешбір дәрігер табылмады, керісінше, бәрі оны ушықтырып жіберді. Осыған байланысты король бұдан үмітін үзіп, бұдан былай ешқандай кеңес немесе көмекті қабыл алғысы келмеді. Бірақ жас ханым енді өте риза болды және ол Парижге баруға тек заңды себеп қана тауып қоймай, егер бұл ол болжаған дерт болса, Бельтрамды күйеу ретінде алуға оңай қол жеткізе аламын деп ойлады. Сондықтан, ол бұрын әкесінен көп нәрсе үйренгендіктен, өзі болжаған ауруға қарсы белгілі бір шипалы шөптерден ұнтақ дайындап, атқа мініп Парижге аттанды.
Ол алдымен Бельтрамды көруден басқа ештеңемен айналыспады, содан кейін корольдің алдына шығып, одан рақым ретінде дертін көрсетуді сұрады. Король оны сұлу әрі сыпайы жас қыз деп тауып, одан бас тарта алмай, оны көрсетті. Ол сол іріңді жараны көрген бойда, оны емдей алатынына бірден сенімді болды және: "Мәртебелім, егер қаласаңыз, Құдайдың жәрдемімен сегіз күн ішінде сізді ешқандай ауырсынусыз немесе азапсыз бұл қолайсыздықтан айықтыруға үміттенемін", — деді. Король алдымен оның сөздерін іштей келемеждеп: "Әлемдегі ең жақсы дәрігерлердің қолынан келмеген немесе білмеген нәрсені жас әйел жасай ала ма?" деді. Сондықтан ол оған жақсы ниеті үшін алғыс айтып, бұдан былай дәрігердің кеңесіне жүгінбейтін болып шешкенін жауап берді. Қыз былай деді: "Ием, сіз менің білімімді жас және әйел болғаным үшін менсінбей отырсыз, бірақ мен сізге өзімнің ғылымыммен емес, Құдайдың көмегімен және көзі тірісінде өте атақты дәрігер болған әкем Жерар де Нарбоннестің білімімен емдейтінімді ескертемін". Сонда король іштей: "Мүмкін ол маған Құдайдан жіберілген шығар; ол мені қысқа уақыт ішінде емдеймін деп отырғанда, оның не істей алатынын неге байқап көрмеске?" деп ойлады. Және байқап көруге бел буған соң, ол: "Ал егер сіз мені емдей алмасаңыз, бикеш, мені шешімімнен айнытқаннан кейін, оның соңы не болады деп қалайсыз?" деді. Қыз жауап берді: "Ием, мені күзетке алыңыз және егер сегіз күн ішінде сізді емдемесем, мені өртеп жіберіңіз; бірақ егер мен сізді сауықтырсам, онда маған қандай сый болады?" Король қайталады: "Сен әлі тұрмысқа шықпаған сияқтысың; егер мұны істесең, біз сені жақсы әрі ақсүйек адамға ұзатамыз". Жас қыз былай деді: "Жоқ, сіздің мені ұзатқаныңыз маған шынымен ұнайды, бірақ мен сізден ұлдарыңыздың бірін немесе патшалық үйдің ханзадасын талап етпестен, өзім сұрайтын күйеуді алғым келеді". Король оған мұны істеуге бірден уәде берді. Қыз дереу емін бастады және белгіленген мерзімнен бұрын оны жақсартты. Осыған байланысты король өзін жазылғандай сезінгенде: "Бикеш, сіз күйеуіңізді жеңіп алдыңыз", — деді. Ол жауап берді: "Онда, ием, мен бала кезімнен сүйе бастаған және әрқашан қатты жақсы көрген Бельтрам де Руссильонды жеңіп алдым". Корольге оны сыйға тарту қиын нәрсе болып көрінді, бірақ ол уәде бергендіктен және сөзінен қайтқысы келмегендіктен, оны шақыртты және оған: "Бельтрам, сен енді үлкен, ер жеткен адамсың; біз сенің өз графтығыңды басқаруға қайтуыңды қалаймыз және сен өзіңмен бірге біз саған әйелдікке берген жас ханымды ала кетесің", — деді.
Бельтрам сұрады: "Ал ол жас ханым кім, ием?" Король жауап берді: "Бұл — маған өзінің дәрі-дәрмектерімен денсаулығымды қайтарып берген адам". Бельтрам оны таныды және көрген еді, ол оған өте сұлу болып көрінгенімен, бірақ оның тегі өзінің ақсүйектігіне сәйкес келмейтінін білгендіктен, өте ашуланып: "Ием, неге сіз маған дәрігер әйелді әйелдікке бергіңіз келеді? Құдай сақтасын, мен ешқашан ондай әйел алмаймын", — деді. Король жауап берді: "Сонда сен біздің денсаулығымызды қалпына келтіру үшін сол жас ханымға берген уәдемізді, оның сый ретінде сені күйеудікке сұрағанын орындамағанымызды қалайсың ба?" "Ием, — деп қайтарды Бельтрам, — сіз менің барлық мүлкімді тартып алып, мені өз қол астыңыздағы адам ретінде кімге қаласаңыз соған бере аласыз. Бірақ сенімді болыңыз, мен бұл некеге ешқашан риза болмаймын". "Тоқсан ауыз сөздің тобықтай түйіні, — деді король, — сен риза боласың, өйткені жас ханым сұлу әрі дана және сені қатты жақсы көреді; сондықтан біз сенің ол жақсырақ өмір сүретініңе үміттенеміз, тіпті тегі жоғары ақсүйек әйелден де". Бельтрам үндемеді, ал король үйлену тойына үлкен дайындықтар жасауды бұйырды. Белгіленген күн келгенде, Бельтрам қаншалықты қаламаса да, өзін өзінен де артық жақсы көретін бикешке үйленді. Осыдан кейін, не істеу керектігін іштей ойлап қойған адам ретінде, ол өз графтығына қайтқысы келетінін және некені сол жерде жүзеге асырғысы келетінін айтып, корольден рұқсат сұрады. Ол атқа мініп, графтығына емес, Тосканаға аттанды. Ол флоренциялықтардың сиенналықтармен соғысып жатқанын білетін және біріншілердің жағын таңдады. Ол олардың арасында қуанышпен және құрметпен қабылданып, белгілі бір мөлшердегі сарбаздардың басқарушысы болып тағайындалды. Олардан жақсы жабдық алған соң, ол ұзақ уақыт бойы олардың қызметінде қалды.
Жас әйел бұл оқиғаға онша риза болмай, жақсы жұмыс істеу арқылы оны графтығына қайтаруға үміттенді және Руссильонға барды, онда ол бәрі тарапынан өз иесі ретінде қабылданды. Онда ол графсыз өткен ұзақ уақыт ішінде бәрінің қараусыз қалғанын және былыққа (хаосқа) айналғанын көрді және парасатты әйел ретінде бәрін қайтадан ретке келтірді. Оның қол астындағылар бұған өте риза болды, оны өте жоғары бағалады, оған үлкен махаббатпен қарады және графты оған риза болмағаны үшін қатты сөкті. Ханым елдегі барлық істі ретке келтірген соң, мұны екі рыцарь арқылы графқа хабарлады және егер ол оған бола графтыққа келмей жүрсе, оны хабарлауын және ол оның көңілін табу үшін кететінін сұрады. Бұған ол өте қатал жауап берді: "Ол сол жерде өз қалауынша жүре берсін, мен оның саусағында мына жүзік болғанда және менің қолымдағы ұлым оның құшағында болғанда ғана оған келемін". Ол бұл жүзікті өзіне айтылған оның ие болған күшіне байланысты өте жоғары бағалайтын, сондықтан оны ешқашан тастамайтын. Екі рыцарь бұл дерлік мүмкін емес нәрселерде қойылған шарттың қаталдығын түсінді және оны өз сөздерімен жоспарынан қайтара алмайтындарын көріп, ханымға оралып, оның жауабын айтып берді. Бұл ханымды қатты мұңайтты, ол ұзақ ойланғаннан кейін, егер ол екі нәрсе мүмкін болса, өз күйеуін қайтарып ала алатынын түсінді.
Өз міндетім деп санаған істі атқарғаннан кейін, ол өз графтығының ең ірі және беделді вассалдарын жинап, оларға графқа деген махаббаты үшін жасаған барлық істерін байыппен және жұмсақ сөздермен айтып берді және одан не шыққанын көрсетті. Соңында ол өзінің жоспары сол жерде болу арқылы графты мәңгілік қуғында ұстау емес, керісінше, өмірінің қалған бөлігін қажылық сапарлармен және жанының амандығы үшін қайырымдылық істермен өткізгісі келетінін айтты. Ол олардан...
Ол өзінің графтығының (Еуропалық дворяндық атақ) вассалдарына (феодалға бағынышты адамдар) өзінің граф үшін сүйіспеншілікпен жасаған істерін және одан не шыққанын байыппен әрі жұмсақ сөздермен баяндап берді. Соңында ол өзінің мақсаты графты мәңгілік айдауда ұстау емес екенін, керісінше, өмірінің қалған бөлігін өз жанының амандығы үшін тәуап етумен және қайырымдылық істермен өткізгісі келетінін айтты. Ол олардан графтықтың күзеті мен басқаруын өз қолдарына алуды және графқа оның бұл аймақты еркін әрі реттелген күйде қалдырып, Руссильонға ешқашан оралмастай болып кеткенін хабарлауды өтінді.
Ол осылай сөйлегенде, адал вассалдар көп көз жасын төкті және одан бұл райынан қайтып, қалуын өтініп бақты, бірақ ештеңе шықпады. Ол оларды Құдайға тапсырып, қасына жиенін және бір қызметші әйелді ертіп, тәуап етушінің киімін киіп, ақша мен қымбат асыл тастарды жеткілікті мөлшерде алып, қайда бара жатқанын білместен жолға шықты. Ол Флоренцияға жеткенше тыным таппады. Онда кездейсоқ тап болып, бір ізгі жесір әйел иелік ететін шағын қонақүйге орналасты және онда өзін кедей тәуап етуші әйел сияқты ұстап, мырзасы туралы бір хабар естуді аңсап күтті.
Келесі күні ол кездейсоқ Бельтрамның өз жасағымен ат үстінде қонақүйдің жанынан өтіп бара жатқанын көрді. Оны жақсы таныса да, қонақүй иесінен оның кім екенін сұрады. Қонақүй иесі былай деп жауап берді: «Бұл — граф Бельтрам есімді сыпайы әрі инабатты жатжерлік ақсүйек, ол бұл қалада өте сыйлы. Ол біздің көршілеріміздің біріне, текті болғанымен кедей бір бикешке қатты ғашық. Ол өте тәрбиелі қыз, кедейлігінен әлі тұрмысқа шықпаған, өзінің өте ақылды әрі ізгі донна (итальяндық текті әйелдерге арналған құрметті атау) болып табылатын анасымен бірге тұрады. Мүмкін, егер оның анасы болмағанда, ол графтың көңілінен шығатын істі баяғыда-ақ жасаған болар еді».
Графиня бұл сөздерді естігенде, оны жадына жақсылап сақтап алды. Барлығын мұқият зерттеп, әрбір егжей-тегжейді көргеннен кейін ол өз жоспарын құрды. Оған граф сүйген донна мен оның қызының үйі көрсетілгеннен кейін, ол бір күні тәуап етуші киімімен сонда жасырын барды. Ол донна мен оның қызын кедейшілікте отырған күйінде тапты, олармен амандасып, доннаға ыңғайлы уақытта сөйлескісі келетінін айтты. Текті әйел орнынан тұрып, оны тыңдауға дайын екенін білдірді. Олар оңаша бөлмеге кіріп жайғасқанда, графиня сөзін бастады:
«Мадонна, маған тағдыр сізге де, маған да қас сияқты көрінеді, бірақ егер қаласаңыз, сіз кездейсоқ екеумізді де, сізді де, мені де риза ете аласыз». Дона оған тек адал жолмен жұбаныш тапқысы келетінін айтып жауап берді. Графиня сөзін жалғастырды: «Маған сіздің сөзіңіз керек, бірақ мен сізге сенім артсам да, сіз мені алдасаңыз, сіз өз ісіңізді де, менің ісімді де құртасыз». «Әлбетте, — деді текті әйел, — маған көңіліңізге жаққанның бәрін айтыңыз, өйткені менің тарапымнан ешқашан алдау көрмейсіз».
Содан кейін графиня өзінің алғашқы махаббатынан бастап, кім екенін және осы күнге дейін не болғанын баяндап берді. Текті әйел оның сөздеріне сенді, өйткені бұл оқиғаны басқалардан да жартылай естіген болатын және оған жаны ашыды. Графиня өз тағдырын айтып болған соң, былай деді: «Сіз менің басқа бақытсыздықтарыммен бірге күйеуімді қайтару үшін маған қажетті екі нәрсені естідіңіз. Оларды маған сізден басқа ешкім бере алмайтынын білемін, егер мен естігендей, менің жұбайым граф сіздің қызыңызды шынымен сүйетін болса».
Текти әйел жауап берді: «Мадонна, граф менің қызымды сүйе ме, жоқ па, оны білмеймін, бірақ ол солай сияқты сыңай танытады. Бірақ мен бұл жерде сіз қалағандай не істей аламын?» «Мадонна, — деп жауап берді графиня, — мен сізге айтайын. Бірақ алдымен маған көмектессеңіз, сіз үшін не істейтінімді түсіндіріп өтейін. Мен сіздің қызыңыздың бойжеткенін және тұрмысқа шығуға дайын екенін көріп тұрмын. Менің түсінуімше, оны үйде ұстап отырған нәрсе — оны ұзатуға қажетті қаражаттың жоқтығы. Мен маған көрсететін қызметіңіз үшін сыйақы ретінде оған өз ақшамнан тезірек жасау (мәһір) бермекпін, оны сіз өзіңіз лайықты әрі тұрмысқа шығуға жеткілікті деп есептейсіз».
Мұқтаж болып отырған доннаға бұл ұсыныс ұнады, бірақ ол ақсүйекке тән мәрттікпен былай деді: «Ханым, мен сіз үшін не істей алатынымды айтыңыз, егер бұл маған лайықты көрінсе, мен оны қуана атқарамын, содан кейін сіз қалағаныңызша әрекет етерсіз». Графиня былай деді: «Маған сіз сенетін біреу арқылы менің жұбайым графқа қызыңыздың оған кез келген қуаныш сыйлауға дайын екенін айтуыңыз керек. Бірақ ол графтың оны шынымен сүйетініне сенімді болуы тиіс және граф өзінің қолына тағып жүрген, өзі өте жақсы көретін сақинасын бермейінше, қыз оған ешқашан сенбейтінін жеткізуі қажет. Егер ол сақинаны сізге берсе, сіз оны маған бересіз, содан кейін қызыңызға оның қалауын орындауға дайын екенін айтқызасыз. Сіз оны мұнда жасырын шақырасыз және қызыңыздың орнына оның қасына мені жатқызасыз. Бәлкім, Құдай маған жүкті болу бақытын нәсіп етер, сонда саусағымда оның сақинасы және қолымда одан туған баламен мен оны қайтарып аламын. Мен онымен нағыз әйелі ретінде бірге өмір сүретін боламын, бұған сіз себепші боласыз».
Текті әйелге бұл іс өте ауыр көрінді, өйткені ол қызының атына кір келе ме деп қорықты. Бірақ ол ізгі ханымның күйеуін қайтарып алуы әділ іс екенін және мұның бәрі таза ниетпен жасалып жатқанын түсінгендіктен, графиняның адалдығына сенді. Ол тек уәде беріп қана қоймай, бірнеше күннің ішінде жасырын сақтықпен, өзіне тапсырылғандай, сол сақинаны қолға түсірді (бұл граф үшін қаншалықты қиын болса да) және қызының орнына графиняны оның қасына шеберлікпен жатқызды.
Граф асыға күткен алғашқы кездесулерден кейін, графиня Құдайдың қалауымен екі ұл балаға жүкті болды, мұны уақытында болған босану дәлелдеді. Текті әйел графиняны жұбайының құшағында бір рет қана емес, көп мәрте риза етті. Мұның бәрі сондай жасырын жүргізілгендіктен, ол бұл туралы ешқашан білмеді. Граф әрдайым әйелімен емес, өзі сүйген арумен бірге болдым деп сенді. Ол таңертең кетерінде оған бірнеше көркем әрі қымбат сыйлықтар берді, графиня олардың бәрін мұқият сақтап қойды.
Жүкті болған соң, ол текті әйелді бұл қызметпен артық мазалағысы келмеді және оған былай деді: «Ханым, Құдайға және сізге рақмет, мен қалағаныма қол жеткіздім, сондықтан сізді де риза етіп, жолға шығатын уақыт келді». Текті әйел егер ол қалауына жетсе, бұған қуанышты екенін, бірақ мұны сыйақы үмітімен емес, жақсылық жасау үшін істегенін айтты. Графиня сөзін жалғастырды: «Мадонна, бұл маған өте ұнайды және мен де өз тарапымнан сізге сыйақы ретінде емес, өз міндетім ретінде жақсылық жасағым келеді». Сонда мұқтаждық қысқан текті әйел қатты қысылып, қызын ұзату үшін жүз лира сұрады. Графиня оның қысылғанын көріп және қарапайым өтінішін естіп, оған жүз елу лира және сондай құнды әрі көркем әшекейлер берді, олардың құны да соған тең еді. Текті әйел бұған шексіз риза болып, графиняға алғысын жаудырды. Графиня онымен қоштасып, қонақүйіне оралды.
Текті әйел Бельтрамға басқа ешқандай себеп қалдырмау немесе оның үйіне қайта келмеуі үшін, қызымен бірге ауылдағы туыстарының үйіне кетіп қалды. Ал Бельтрам болса, біраз уақыттан кейін өз вассалдары шақырған соң және графиняның кетіп қалғанын естігеннен кейін, өз мекеніне оралды. Графиня оның Флоренциядан кетіп, өз иелігіне оралғанын білгенде, өте риза болды және сол қалада босанатын уақыты келгенше қалды. Ол әкесіне өте ұқсайтын екі ұл туды және оларды мұқият бақтырды. Уақыты келгенде, ол ешкімге танылмастан жолға шығып, Монпельеге келді. Бірнеше күн демалып, граф туралы және оның қайда екені туралы мәлімет алды. Ол графтың Барлық әулиелер күнінде Руссильонда ақсүйек әйелдер мен рыцарлар үшін үлкен мереке өткізетінін біліп, әдеттегідей тәуап етуші киімімен сонда барды.
Ол ханымдар мен мырзалардың графтың сарайында түскі асқа жиналғанын естіді. Киімін ауыстырмастан, қолына кішкентай ұлдарын алып, залға көтерілді. Қонақтардың арасынан өтіп, графты көрген жерде оның аяғына жығылып, былай деді: «Мырзам, мен сіздің бақытсыз жарыңызбын, сіздің үйге оралып, қалуыңыз үшін ұзақ уақыт тентіреп жүрдім. Егер сіз маған жіберген екі рыцарь арқылы қойған шарттарыңызды орындасаңыз, мен сізді Құдайдың қалауымен қайта иеленемін. Міне, менің құшағымда сіздің бір ғана емес, екі ұлыңыз, міне, сіздің сақинаңыз. Сондықтан уәдеңіз бойынша мені әйеліңіз ретінде қабылдайтын уақыт келді».
Граф бұны естігенде есінен танып қала жаздады, сақинаны да, өзіне қатты ұқсайтын балаларды да таныды. Ол: «Бұл қалай болды?» — деп сұрады. Графиня графтың және барлық қатысушылардың таңғалысы астында болған жайтты біртіндеп баяндап берді. Граф оның шындықты айтып тұрғанын көрді, оның табандылығы мен зеректігіне, сондай-ақ көркем ұлдарына тәнті болды. Берген уәдесі үшін де, вассалдары мен ақсүйек ханымдарды риза ету үшін де ол өз қатыгез қырсықтығынан арылды. Олардың бәрі одан графиняны заңды жары ретінде қабылдап, құрметтеуді өтінді. Граф графиняны орнынан тұрғызды. Оны құшақтап, сүйіп, өзінің заңды әйелі, ал балаларды өз перзенттері деп таныды. Ол оны лауазымына лайықты киіндіруді бұйырды. Ондағылардың және бұл хабарды естіген барлық басқа вассалдардың зор қуанышына орай, ол тек сол күні ғана емес, көптеген күндер бойы үлкен мереке өткізді. Содан бері ол оны әрдайым өз жары әрі әйелі ретінде құрметтеп, сүйіп, өте жоғары бағалады.
ОНЫНШЫ ХИКАЯ.
Алибек клузионер (оңашаланған сопы) болады. Монах Рустико оған шайтанды тозаққа жіберуді үйретеді; содан кейін ол жерден алып кетілген соң, Неербалдың әйелі болады.
Дионео патшайымның әңгімесін ықыласпен тыңдап, оның аяқталғанын және кезек тек өзіне қалғанын көрді. Бұйрықты күтпестен, ол күлімсіреп бастады: «Қайырымды донналар. Сіздер бұрын-соңды шайтанды тозаққа қалай қайта қуатынын естімеген боларсыздар, сондықтан бәріңіз сөйлеген тақырыптан ауытқымай, мен сіздерге осыны баяндап беремін. Мүмкін, мұны білген соң, Амордың (махаббат құдайы) кедей лашықтардан қарағанда, қуанышқа толы сарайлар мен жұмсақ салондарды мекендегенді ұнататынына қарамастан, оның қалың ормандар, жабайы таулар мен қараусыз қалған үңгірлер арасында да өз күшін сезіндіретінін түсініп, жан дүниелеріңізге пайда аларсыздар. Бұдан бәрі оның билігіне бағынышты екенін түсінуге болады.
Сонымен, іске көшсек, ертеде Барбариядағы Капса қаласында өте бай адам өмір сүрген, оның бірнеше ұлдарынан бөлек Алибек есімді көркем әрі сүйкімді қызы болыпты. Ол христиан емес еді, бірақ қаладағы көптеген христиандардан олардың діні мен Құдайға қызмет етуі туралы мақтауларды естіп, бір күні олардың бірінен Құдайға қалай ең оңай жолмен қызмет етуге болатынын сұрайды. Ол оған Құдайға ең жақсы қызмет ететіндер — Фиваида (Египеттегі ежелгі аймақ) шөлдерінің оңашалығына кеткендер сияқты дүниеуи істерден қашқандар екенін айтады.
Өте қарапайым әрі шамамен он төрт жастағы қыз саналы емес, балалық талпыныспен, ешкімге білдіртпестен келесі күні таңертең Фиваида шөліне жалғыз аттанды. Жасырын әрі үлкен қиындықпен аштыққа төзе отырып, бірнеше күннен кейін сол оңаша жерлерге жетті. Ол алыстан кішкене үйді көріп, сонда барды және есік алдында тұрған қасиетті адамды тапты. Ол қ
Әйелдер одан Неербалмен жатпас бұрын шөл далада Құдайға қалай құлшылық еткенін сұрағанда, ол Інжілдегі ібілісті тозаққа айдау (мұнда: нәпсіні тыюдың тұспалданған атауы) арқылы Оған қызмет еткенін және Неербалдың оны бұл қызметтен айырып, үлкен күнә жасағанын айтты. Әйелдер: «Ібілісті ол жаққа қалай айдайды?» — деп сұрады. Қыз оларға мұны сөзбен де, іс-қимылмен де көрсетіп берді. Олардың күлгені сонша, әлі күнге дейін сол үшін күледі және: «Көңіліңді түсірме, балақай, жоқ, өйткені мұнда да солай істейді, Неербал да сенімен бірге Жаратқан Иеге жақсы қызмет ететін болады», — десті. Содан кейін бұл хабар қалаға бірінен соң бірі тарап, Құдайға ібілісті тозаққа жіберуден артық ұнамды қызмет жоқ деген жалпыға ортақ мәтелге айналды. Теңіздің арғы бетінен келген бұл мәтел әлі де бар. Сондықтан, Құдайдың шапағатына мұқтаж жас ханымдар, ібілісті тозаққа жіберуді үйреніңіздер, өйткені бұл Жаратқан Иеге де, оны орындаушыларға да ұнамды әрі бұдан көптеген игіліктер туындап, жалғасын табуы мүмкін.
Дионеоның әңгімесі ақсүйек ханымдарды мың мәрте күлдірді, оның сөздері оларға сондай күлкілі көрінді. Хикая аяқталғанда, патшайым өз билігінің мерзімі біткенін көріп, басындағы лавр (жеңіс пен билік белгісі ретіндегі мәңгі жасыл ағаш жапырақтарынан өрілген тәж) гүлтәжін шешіп, оны Филостратоның басына өте биязылықпен кигізді де: «Жақында қасқырдың қойларға жетекшілік етуі, қойлардың қасқырларға жетекшілік еткенінен қаншалықты артық екенін көретін боламыз», — деді. Филострато мұны естігенде күліп: «Егер мен бұған сенген болсам, қасқырлар қойларға ібілісті тозаққа айдауды Рустиконың Алибекке үйреткенінен де сорақы етіп үйретер еді, сондықтан өздеріңіз әлі қой болмаған жерде қасқырлар туралы айтпаңыздар. Қалай болғанда да, маған берілген мүмкіндікке қарай, өзіме жүктелген билікті қабылдаймын», — деді. Бұған Нейфиле былай деп жауап берді: «Тыңда, Филострато, сен бізге сабақ бергің келгенде, Лампореккьолық Мазеттоның монах әйелдерден үйренгені сияқты даналық жинап алуың керек еді және сондай жиі сөйлеуің қажет, тіпті сүйектерің иесіз-ақ сырнай ойнауды үйреніп кететіндей болсын».
Олардың жебелері өзінің оқтарымен бірдей екенін көрген Филострато, қалжыңын қойып, патшалықты басқаруға кірісті. Ол сарай басқарушысын шақырып, істің жай-күйін білді және бұдан бөлек, өзі дұрыс деп санаған әрі топқа ұнайтын жасырын бұйрықтарды өз билігі жүретін уақытқа берді. Содан кейін ол ханымдарға бұрылып: «Ғашық ханымдар. Бақытсыздығымнан бері мен өз қасіретім арқылы білемін, мен әрқашан сіздердің біріңіздің сұлулығыңыз арқылы Амурға бағынышты болдым, менің кішіпейілділігім де, мойынсұнуым да, оның барлық әдеттеріне көмек ретінде маған мәлім болған нәрселердің артынан еруім де маған еш көмектеспеді, өйткені мен алдымен басқа біреу үшін тасталдым, содан кейін үнемі нашардан сорақыға құлдымдадым, сондықтан мен осы жерден өлімге бет алдым деп сенемін. Осы себепті, ертең менің тағдырыма ұқсас нәрселерден басқа ештеңе туралы айтылмауын қалаймын, атап айтқанда, махаббаты бақытсыз аяқталғандар туралы, өйткені мен түбінде өз тағдырымның өте өкінішті болатынын күтемін, тіпті сіздер мені атайтын есімнің өзі (Филострато — махаббаттан қажыған деген мағынада) соны білдіреді, өйткені мені осылай аталуға мәжбүрлеген жан мұны жақсы біледі», — деді. Осы сөздерден соң ол әркімге кешкі асқа дейін еркіндік беру үшін орнынан тұрды. Бақша сондай әдемі әрі сүйкімді болғаны сонша, ешкім басқа жерден үлкенірек ләззат іздеп шыққысы келмеді. Керісінше, аптап ыстық басылғандықтан, ондағы ешкілерді, қояндарды және басқа да жануарларды қуып шаршамады; олар адамдар отырғанда жүзден астам рет араларынан секіріп өтіп, мазаларын алған болатын. Дионео мен Фьямметта Мессир Гильермо мен Вержю ханымы туралы ән айта бастады; Филомена мен Памфило шахмат ойнауға отырды, осылайша бірі ананы, бірі мынаны істеп, уақыт зымырап өтіп, кешкі ас мезгілі де келіп жетті. Көркем субұрқақтың жанына үстелдер қойылғанда, олар үлкен қуанышпен тамақтанды. Филострато патшайымдар салған жолдан ауытқымау үшін, үстелдер жиналған соң, Лауреттаға би билеп, ән айтуды бұйырды. Ол: «Мырзам, мен басқалардың қайғысын білмеймін, бірақ менің қайғыларымның ішінде мұндай көңілді топтың рухына сай келетін ештеңе жоқ. Егер менде барының ішінен біреуін тыңдағыңыз келсе, оны сізге қуана орындаймын», — деді. Бұған патша: «Сенен шыққанның бәрі әдемі әрі сүйкімді болмауы мүмкін емес, сондықтан оны қалай болса, солай айт», — деді. Лауретта өте нәзік дауыспен, бірақ сәл мұңды мақаммен былай бастады, ал басқалары жауап берді:
Ешбір жұбанышсыз жан Мен сияқты шағына алмас, Себебі, өкінішке орай, менің махаббаттағы аһ ұруым бос әлек.
Көкті қозғалысқа келтіріп, әр жұлдызды жаратқан Ол, Мені Өз қалауымен Сүйкімді, тартымды, биязы әрі сұлу етті, Төмендегі әрбір биік парасатқа Өзінің көз алдында тұратын сұлулықтың Бір белгісін беру үшін. Бірақ мені жете танымаған Пендеуи кемелсіздік, Мені бағаламайды, тіпті жек көреді.
Бұрын мені сүйетін бір жан бар еді, ол мені Жас қыз кезімде қуана Құшағына, сосын барлық ойларына алған, Менің көз алдымда тұтас лаулайтын. Жарықпен бірге зымыраған уақытты Ол тек мені сүюмен өткізетін, Ал мен, биязы жан, Оны өзіме лайықты еттім, Бірақ қазір, өкінішіме орай, оны жоғалтып алдым.
Содан кейін маған бір өркөкірек Әрі асқақ бозбала келді, Өзін текті әрі батырмын деп мақтанған, Мені алды да, ұстады, бірақ арам оймен Қызғаншаққа айналды. Сол үшін, аһ, мен таусылдым, Шын мәнінде білемін, Дүниедегі көптің бағы үшін келген мені Бір адам толық бағындырып алды.
Мен өз бақытсыздығыма лағынет айтамын, Әйел болу үшін «Иә!» деп айтқан кезімді; сондай сұлу әрі шат едім, Қазіргі қатал өмір сүріп жатқан Осы қараңғы тауқыметке дейін, Енді мен бұрынғыдан аз құрметтелемін. О, қайғы әкелетін қуаныш! Неге мен өліп қалмадым, Осыны көріп, бастан өткергенше!
О, ардақты ғашығым, бұрын мені Кез келген адамнан артық қуантқан, Қазір көкте, бізді жаратқан Оның қасындасың, Маған, басқалар үшін Сені ұмыта алмайтын маған, жаның ашысын: сездірші маған, Сені мен үшін өртеген Сол жалынның әлі сөнбегенін, Ол жақта менімен қайта қауышуға мүмкіндік ал.
Осымен Лауретта әнін аяқтады, оны бәрі мақтағанымен, әркім әртүрлі түсінді. Кейбіреулері оны миландықша түсінгісі келіп, жақсы шошқа әдемі қыздан артық деп табандылық танытты. Басқалары жоғарырақ, жақсырақ және шынайырақ ойда болды, бірақ қазір ол туралы тереңдеудің қажеті жоқ. Осыдан кейін шөптің үстіне және гүлдердің арасына көптеген алау жақтырған патша, шыққан әрбір жұлдыз бата бастағанша тағы бірнеше ән айтқызды. Сондықтан ұйықтайтын уақыт келді деп санаған ол, әркімге қайырлы түн тілеп, бөлмелеріне қайтуды бұйырды.
ТӨРТІНШІ КҮН.
Декамеронның үшінші күні аяқталып, Филостратоның басқаруымен махаббаты бақытсыз аяқталғандар туралы айтылатын төртінші күн басталады.
Өте сүйікті ханымдар. Естіген дана адамдардың сөздері арқылы да, өзім бірнеше рет көрген және оқыған көптеген нәрселер арқылы да, мен күншілдіктің қатты әрі күйдіргіш желі тек биік мұнараларды немесе ағаштардың ең биік бастарын ғана шайқай алады деп ойлайтынмын, бірақ мен өз ойымнан қателескенімді түсіндім; сондықтан сол желдің қатал күшінен қашып және әрқашан құтылуға тырысып, мен тек жазықтармен ғана емес, сонымен бірге ең терең аңғарлармен де жүруге тырыстым. Мұны осы жерде берілген хикаяларды қараған кез келген адам анық көре алады, олар менің тарапымнан тек флоренциялық халық тілінде, қара сөзбен және атаусыз ғана емес, сонымен қатар мүмкіндігінше қарапайым әрі жұтаң стильде (жазу мәнерінде) жазылған. Соған қарамастан, мен мұндай желдің мені аяусыз шайқауына, тіпті тамырыммен жұлып, күншілдіктің тістеуінен әбден жәбірленуіме кедергі бола алмадым. Сондықтан мен даналардың: «Бұл дүниеде тек бейшаралық қана күншілдіксіз болады», — деп айтатын сөздерінің шындық екенін жақсы түсінемін.
Сонымен, ибалы ханымдар, осы новеллаларды оқып отырып, сіздердің маған тым ұнайтындарыңызды және сіздерді баурап, жұбатқым келетініне соншалықты мән беруімнің адал іс емес екенін айтқан кейбір адамдар болды; ал басқалары менің сіздерді мақтауымды бұдан да сорақы деп атады. Басқалары, байыптырақ сөйлегісі келіп, менің жасымда бұдан былай мұндай істермен айналысу, атап айтқанда, ханымдармен сөйлесу немесе оларға ұнауға тырысу жараспайды деді. Көптеген адамдар, менің жақсы атымнан күмәнданып, сіздердің араларыңыздағы мұндай бос әңгімелерге араласқанша, Парнастағы (грек мифологиясындағы музалар мекендейтін тау) Музалардың жанында болғаным жақсы болар еді дейді. Сондай-ақ, даналықтан гөрі көңілі қалғандықтан сөйлейтіндер де бар, олар менің бұл еркеліктерді жалғастырып, бос қиялмен айналысқанша, нанды қайдан табамын деп ойлағаным әдептірек болар еді десті. Ал кейбір басқалары менің еңбегіме нұқсан келтіру үшін, хикаялардың мен сипаттағаннан басқаша болғанын дәлелдеуге тырысуда. Осылайша, қадірлі ханымдар, мен сіздерге қызмет етіп жүргенде, күншілдіктің осындай соққыларына, қатал тістеріне, осындай сөздерге тап болып, соққыға жығылып, қорланып, тірідей жараланып жатырмын, бұларды мен байсалды толғаныспен (ішкі рефлексия) — Құдай біледі — естимін және қабылдаймын. Бұның бәрінде мені қорғау жауапкершілігі өзімде болғандықтан, мен күшімді аямаймын; керісінше, қажетті мөлшерде жауап бермей-ақ, қысқа жауаппен құлағымды олардан тазартқым келеді және мұны кідіріссіз істеймін, осылайша, еңбегімнің үштен біріне де жетпей жатып, олардың саны көбейіп, өршілдігі артып бара жатқандықтан, мен соңына жеткенше олардың көбейіп кетуі мүмкін деп ойлаймын; егер басында жауап берілмесе, олар мені аз-ақ күшпен басып тастауы мүмкін және сіздердің күштеріңіз қаншалықты үлкен болса да, оған төтеп беруге жеткіліксіз болар еді.
Бірақ мен әркімге жауап бермес бұрын, өз пайдама бүтін бір новелланы емес — бұл менің әңгімелерімді сіздерге айтып отырған осындай мақтаулы топтың әңгімелерімен араластырғым келетіндей көрінбеуі үшін — бірақ оның бір бөлігін айтқым келеді, оның толық еместігінен-ақ оның сіздерден емес екені көрініп тұрсын, енді оны жауларыма айтып беремін:
Біздің қаламызда баяғыда Филиппо Бальдуччи есімді бір азамат өмір сүрген, ол өте қарапайым тектен шыққан, бірақ бай және өте көп адам қызғанатын, өз кәсібінің ісіне жетік адам еді. Оның өзі қатты сүйетін және өзін де қатты сүйетін әйелі болды; олар бірге тыныш өмір сүрді және бір-біріне толық ұнаудан басқа ештеңеге күш салмайтын. Күндердің күнінде, бәріне болатындай, игі ханым қайтыс болып, Филиппоға өзінен туған, мүмкін екі жасар ұлынан басқа ештеңе қалдырмады. Ол өзінің сүйікті жарын жоғалтқан кез келген адам сияқты, ханымының өліміне қатты қайғырды. Ең жақсы көретін серігінсіз жалғыз қалғанын көріп, ол енді бұл дүниеден безіп, өзін Құдайға қызмет етуге арнауға және кішкентай ұлымен де солай істеуге бел буды. Сондықтан барлығын кедейлерге беріп, кідірместен Азинайо тауына кетіп, сонда ұлымен бірге кішкентай лашыққа орналасты, онда екеуі садақамен күн көріп, ораза ұстап, құлшылық етті; ол ұлының бұл қызметтен көңілі аумауы үшін, онымен ешқандай дүниелік нәрсе туралы сөйлеспеуге немесе оған ештеңе көрсетпеуге барынша тырысты, тек мәңгілік өмірдің даңқы мен Құдай және әулиелер туралы ғана айтып, оған қасиетті дұғалардан басқа ештеңе үйретпеді; оны көптеген жылдар бойы осылай өмір сүргізді, лашықтан ешқашан шығармады және басқа ештеңені көрсетпеді. Қадірлі адам кейде Флоренцияға барып тұратын және ол жақтан қажеттіліктеріне қарай көмек алып, лашығына оралатын. Ұлы он сегіз жасқа толып, Филиппо қартайғанда, ұлы бірде одан қайда бара жатқанын сұрады. Филиппо оған айтты. Бала: «Әке, сіз қазір қартайдыңыз және шаршауға шамаңыз аз; неге сіз мені бір рет Флоренцияға апармайсыз, егер сіз маған Құдайдың және өзіңіздің тақуа достарыңызды таныстырсаңыз, жас әрі қайратты мен, кейінірек сіздің қалауыңыз бойынша қажеттіліктеріміз үшін Флоренцияға барып тұрар едім? Ал сіз осында қала аласыз», — деді. Ұлының ержеткенін және Құдайға қызмет етуге әбден дағдыланғанын, дүниелік нәрселер оны бұдан былай бұдан айыра алмайтынын ойлаған қадірлі адам іштей: «Ол дұрыс айтады», — деді. Сондықтан ол жаққа бару керек болғанда, оны өзімен бірге алып кетті. Онда жас жігіт сарайларды, үйлерді, шіркеулерді және бүкіл қала толы басқа да нәрселерді көргенде, оның есінде ешқашан мұндай нәрсе болмағандықтан, қатты таңғала бастады және әкесінен олардың не екенін және қалай аталатынын сұрады. Әкесі оған бәрін айтып берді. Мұны естіген ол қанағаттанып, енді басқа нәрсені сұрады. Ұлы осылай сұрап, әкесі осылай жауап беріп келе жатқанда, олар кездейсоқ үйлену тойынан келе жатқан әдемі әрі сәнденген жас қыздардың тобын кездестірді. Жас жігіт оларды көргенде, олардың не екенін де сұрады. Әкесі сонда: «Балам, көзіңді жерге сал; оларға қарама, бұл жаман нәрсе», — деді. Ұлы сөзін жалғастырып: «О, бұлар қалай аталады?» — деді. Әкесі жас жігіттің сезімдік рухында зиянды, күнәкар нәпсі оятпау үшін, оларды өз атымен атағысы келмей: «Бұлар — қаздар», — деді. Есту таңғаларлық! Өмірінде оларды көрмеген ол, сарайларға да, өгізге де, атқа да, есекке де, ақшаға да, көрген басқа нәрселеріне де мән бермей, бірден: «Әке, өтінемін, маған сондай бір қаз алып беріңізші», — деді. «Қап, балам, — деді әкесі, — үндеме, олар — зұлым нәрсе». Ұлы сонда одан: «Мен сіздің не айтып жатқаныңызды да, ол мақұлықтардың неге жаман екенін де білмеймін; маған келетін болсақ, маған әлі ешнәрсе бұлар сияқты әдемі немесе сүйкімді болып көрінген емес. Олар сіз маған бірнеше рет көрсеткен салынған періштелерден де әдемі. Қараңызшы, егер мені жақсы көрсеңіз, сол қаздардың бірін өзімізбен бірге жоғарыға алып кетейікші, мен оны бағамын», — деп сұрады. Әкесі: «Мен оны қаламаймын; сен олардың немен қоректенетінін білмейсің», — деді де, табиғи түйсіктің оның рухынан күштірек екенін бірден түсініп, ұлын Флоренцияға алып келгеніне өкінді.
Бірақ бұл хикая туралы осы уақытқа дейін айтылғаны жеткілікті және мен оны айтып берген адамдарыма қайта оралғым келеді. Менің кейбір түзетушілерім айтады: «О, жас ханымдар, мен сіздерге ұнауға тырысып, қателік жасап жатырмын және сіздер мені тым қатты баурап аласыздар». Мұны мен ашық мойындаймын, атап айтқанда, сіздердің мені баурап алатындарыңызды және мен сіздерге ұнауға барымды салатынымды. Және мен олардан сұраймын, егер олар менің ғашықтық сүйісулерді, керемет құшақтасуларды және сіздерден, ең тәтті ханымдар, жиі ләззат алатын бақытты кездесулерді білгенімді ескермесе, неге таңғалады? Олар тек менің сіздердің сыпайы манерлеріңізді, құштарлық тудыратын сұлулықтарыңызды, көркем сәндеріңізді және бұдан бөлек, ақсүйектік әдептіліктеріңізді көргеніме және үнемі көріп жүргеніме ғана назар аударатын сияқты. Сонда жабайы әрі жалғыз тауда, тар лашықтың қабырғасында әкесінен басқа серігі жоқ болып өскен, тәрбиеленген және ержеткен адам, сіздерді көрген бойда тек сіздерді ғана қалап, тек сіздерді ғана аңсап, тек сіздердің соңыңыздан құштарлықпен ермес пе еді? Кім мені менсінбесе, мені тістелеп, жарып тастасын, егер менің денемді көк аспан тек сіздерді сүю үшін жаратқан болса және бала кезімнен бері сіздерге жанымды берген болсам, сіздердің көздеріңіздің нұрын, балдай тәтті сөздеріңіздің жұмсақтығын сезінуге күшім жетсе және сіздер мені баурағанда немесе мен сіздерге ұнауға тырысқанда, сіздердің аянышты күрсіністеріңізден өртенсем; және егер мен сіздердің тіпті кішкентай тақуаға, сезімі жоқ жас жігітке, дерлік жабайы аңға да ұнағандарыңызға назар аударсам ше? Әлбетте, кім сіздерді сүймесе және табиғи түйсіктің (ішкі сезім) ләззатын да, күшін де сезбейтін әрі білмейтін адам ретінде сіздерден сүйіспеншілік күтпесе, сол мені сынай берсін; мен оған мән бермеймін. Ал менің жасыма қарсы сөйлейтіндер, басы ақ порей пиязының құйрығы жасыл болатынын нашар білетіндерін көрсетеді. Оларға, қалжыңды жинап қойып, жауап беремін: мен өмірімнің соңғы шегіне дейін Гвидо Кавальканти мен Данте Алигьери егде тартқанда, ал мессир Чино да Пистойя өте қартайғанда мақтаныш тұтқан және ләззат алуды жоғары бағалаған нәрседен ләззат алуға ұялмаймын. Егер бұл әдеттегі әңгімелеу шеңберінен шықпайтын болса, мен қорғаныс үшін хикаялар келтірер едім және олардың барлығы кемел жасында ханымдарға ұнауға тырысқан ежелгі әрі қадірлі адамдардың мысалдарына толы екенін көрсетер едім. Егер олар мұны білмесе, онда барып үйренсін.
Менің Парнаста Музалармен айналысуым керек екеніне келсек, бұл жақсы кеңес екенін мойындаймын, бірақ мен бүкіл өмірімді Музалармен бірге өткізе алмаймын, олар да менімен бірге бола алмайды; ал адам олардан бөлініп, соларға ұқсайтындарды көріп рақаттанса, бұл айып емес. Музалар — ханымдар, және ханымдар Музалар қалайтын нәрсені қаламаса да, олар бір көргенде ұқсастыққа ие, сондықтан олар мені басқа ештеңе үшін баурап алмаса да, бұрын ханымдар менің мыңдаған өлең жолдарын жазуыма себеп болғанын ескермей-ақ, осы себепті солай істеуі керек еді, ал Музалар бұған ешқашан қол жеткізген емес. Олар маған көмектесті және сол мың жолды қалай жасау керектігін көрсетті, бәлкім, осы хикаяларды жазу кезінде, олар өте маңызды болмаса да, ханымдардың оларға ұқсастығының құрметіне және қызметіне бірнеше рет маған келіп, жанымда болған шығар. Сондықтан мен оларды бірге жинағанда, көпшіліктің қателесіп ойлайтынындай, Парнас тауынан да, Музалардан да алыстамаймын.
Бірақ менің аштығыма соншалықты алаңдап, маған нан табуға кеңес беретіндерге не айтамыз? Шынында да, олардың жауабы қандай боларын ойласам, білмеймін; егер мен мұқтаждықтан олардан сұрасам, олар: «Иә, әрі қарай ертегілер айтып ақша табуға тырыс», — деп айтар еді деп ойлаймын. Бұрын ақындар өз қиялдарымен көптеген байлардың қазыналарынан да артық нәрсе тапқан. Тіпті көбі өз хикаяларын бейнелеу арқылы өмірлерін гүлдендірді, ал керісінше, көбі өздеріне қажетті наннан да артық нан іздеп жүріп, жас кезінде құдымға кетті. Тағы не бар? Мен олардан сұрағанда, олар мені қуып жібере ме? Жоқ, Құдайға шүкір, мен әлі оған мұқтаж емеспін, егер мұқтаждық келсе де, мен Апостолдың айтқанындай, молшылыққа да, кедейлікке де төзуді білемін, сондықтан мен басқаның ісіне араласпайтыным сияқты, ешкім де менің ісіме араласпасын.
Менің нәрселерді болғандай етіп айтпайтынымды айтатындарға келетін болсақ, мен олардың дереккөздерді ашыққа шығарғанын өте жоғары бағалар едім, содан кейін, егер олар менің жазғаныммен қайшы келсе, мен олардың ескертулері орынды екенін айтып, оларды түзетуге тырысар едім.
Өздігімнен түзетер едім. Бірақ көз алдымда қауесеттен басқа ештеңе жоқ екен, сондықтан оларды өз пікірлерімен қалдырамын, өз жолымды ұстанамын және олардың менің жазбаларым туралы айтқанын мен де олардың ойлары туралы айтамын.
Осы жолы жеткілікті жауап бердім деп ойлай отырып, Құдайдың және сіздердің, аяулы ханымдарым (ханым – лауазымды әйел) , қолдауларыңызбен, шыдамдылықпен қаруланып, бұл ісімді жалғастырамын және өзім тұрғызған желге қарсы тұрамын.
Себебі, бұл істен жел соққандағы шаңның тағдырынан басқа ештеңе тумайтынын көріп тұрмын: жел соққанда шаң не жерден қозғалмайды, не көкке көтеріліп, адамдардың басына, патшалар мен императорлардың тәжіне, асқақ сарайлар мен зәулім мұнараларға барып қонады; ал қайта жерге түскенде, бұрынғыдан төмен түсе алмайды.
Егер мен бұрын сіздерге ұнауға бар күшімді салған болсам, қазір оған бұрынғыдан да бетер берілемін, өйткені менің және сіздерді сүйетіндердің әрекеті табиғи екеніне ешкім де шәк келтіре алмайтынын білемін. Табиғат заңдарына қарсы шығу тек бос әурешілік қана емес, сонымен бірге жасаушыларға үлкен зиян әкеледі. Менде ондай күш жоқ екенін және оны қаламайтынымды мойындаймын; ал егер болса, оны өзім қолданғанша, басқаларға үйретер едім. Сондықтан менің жауларым үндемесін; егер олар өз нәпсілері мен бұзылған құмарлықтарына батып, махаббат отын сезе алмаса, маған берілген қысқа ғұмырда өз еркіммен өмір сүруіме кедергі жасамасын. Бірақ біз алыстап кеткен тақырыпқа қайта оралайық, уа, сұлу ханымдар, басталған тәртіпті ұстанайық.
Төртінші күннің басы.
Күн аспаннан әрбір жұлдызды, ал жерден түннің дымқыл тұманын қуған кезде, Филострато орнынан тұрды, бүкіл серіктестерін оятты және олар көркем баққа барып, серуендеді. Ас ішетін уақыт келгенде, олар кешегі кеште ас ішкен жерде таңғы астарын ішті. Ұйықтап алғаннан кейін, күн төбеге көтерілгенде, олар қайта жиналып, әдеттегідей әдемі субұрқақтың жанына жайғасты. Онда Филострато Фьямметтаға (Фьямметта – хикая айтушы кейіпкердің есімі) әңгіме бастауды бұйырды, ол еш кідірместен, биязылықпен былай бастады:
БІРІНШІ ХИКАЯ.
Салерно ханзадасы Танкреди қызының ғашығын өлтіріп, оның жүрегін алтын тостағанмен қызына жібереді. Жас бойжеткен у ішіп, көз жұмады.
Патшамыз бүгін бізге талқылау үшін қиын тақырып берді; бір-бірімізді қуанту үшін жиналсақ та, өзгелердің көз жасы туралы айтуымыз керек, бұл туралы айтқанда немесе естігенде тебіренбеу мүмкін емес. Бәлкім, ол өткен күндердегі рахат сезімін сәл бәсеңдету үшін осылай бұйырған шығар, бірақ оның мақсаты не болса да, мен оның еркіне қарсы шыға алмаймын, сондықтан қасіретті немесе қайғылы, сіздердің көз жастарыңызға лайық оқиғаны айтып беремін.
Салерно ханзадасы Танкреди өте адамсүйгіш әрі қайырымды мырза болатын (егер ол қартайған шағында ғашықтардың қанымен қолын былғамағанда), оның бүкіл өмірінде бір ғана қызы болды және егер ол қызы болмағанда, әлдеқайда бақытты болар еді. Әкесі қызын кез келген әкеден артық жақсы көрді және осы нәзік сезімнің кесірінен, қызының жасы жетіп тұрса да, оны жанынан шығарғысы келмей, тұрмысқа бермеді. Кейінірек оны Капуа (Капуа – Италиядағы қала) герцогының ұлына берді, бірақ ол жақта аз ғана уақыт болып, жесір қалды да, қайтадан әкесіне оралды. Оның тәні мен жүзі өте сұлу еді, жас, пысық әрі кейбір жағдайларда әйел адамнан талап етілетіннен де ақылдырақ болды. Ол әкесінің жанында ұлы ханым ретінде, үлкен қамқорлықта өмір сүрді, бірақ әкесінің оған деген шексіз махаббатынан оны тұрмысқа беруді ойламайтынын байқап, өзі сұрауды әдепсіздік санап, жасырын түрде өзіне лайықты ғашық табуды ойлады. Ол әкесінің сарайына көптеген ақсүйектер мен қарапайым адамдардың келетінін көрді және көпшіліктің мінез-құлқын бақылай келе, әкесінің Гвискардо есімді жас қызметшісін ұнатты. Оның тегі өте төмен болғанымен, ізгілігі мен ақсүйектік мінезімен кез келген адамнан артық еді. Қыз оны жиі көре жүріп, іштей ғашық болды және оның әрекеттерін барған сайын жоғары бағалады. Ал жас жігіт те ақымақ емес еді, ол қыздың сезімін байқап, оны сүюден басқа ештеңені ойламайтын болды. Олар осылай жасырын сүйісіп жүргенде, бойжеткен онымен кездесуді аңсап, бірақ бұл сырды ешкімге сеніп тапсырғысы келмей, оған сезімін білдірудің жаңа жолын ойлап тапты. Ол хат жазып, оны қуыс таяқтың ішіне салды және келесі күні не істеу керектігін түсіндіріп, Гвискардоға қалжыңдап: «Мұны күтушіңізге көрік (көрік – отты үрлеп жағатын құрал) ретінде беріңіз, сонымен отты тұтатсын» деді. Гвискардо оны алды және мұны тегін айтпағанын түсініп, үйіне кетті. Таяқты тексеріп, оның қуыс екенін білген соң, ішінен хатты тауып оқыды. Не істеу керектігін жақсы түсінген ол, әлемдегі ең бақытты адам болып сезініп, бойжеткен көрсеткен жолмен оған баруға дайындалды.
Ханзада сарайының бір жағында, таудың ішінен өте ертеде қазылған үңгір бар еді, оның төбесіндегі тесіктен үңгірге сәл де болса жарық түсетін. Бұл тесік қараусыз қалып, бұталар мен шөптер басып, жасырынған болатын. Үңгірге сарайдың бірінші қабатындағы, ханым тұратын бөлмелердің біріндегі жасырын баспалдақ арқылы кіруге болатын, бірақ ол мықты есікпен жабылған еді. Бұл баспалдақ ұзақ уақыт қолданылмағандықтан, барлығының есінен шығып кеткен, оның қайда екенін ешкім білмейтін. Бірақ Амор (Амор – махаббат құдайы) , оның көзінен ештеңе жасырын қалмайды, бұл жолды ғашық ханымның есіне салды. Ешкім байқамас үшін ол бұл есікті ашудың жолын көп күн іздеді. Ол сәтті ашылып, үңгірге түскенде, Гвискардоға келуді бұйырған тесіктің жерден қаншалықты биік екенін көрді. Мұны іске асыру үшін Гвискардо түйіндері бар арқан дайындап, бұталардан қорғану үшін теріден киім киді. Келесі түні ол ешкімге айтпастан тесікке барып, арқанның бір ұшын тесік ішінде өскен мықты діңге байлап, үңгірге сырғып түсті де, ханымды күтті. Ханым келесі күні ұйықтағысы келген сыңай танытып, қызметшілерін жіберді де, бөлмесіне жалғыз қамалып, есікті ашып, үңгірге түсті. Онда Гвискардоны тауып, екеуі қатты қуанды. Олар бөлмеге келіп, күнның көп бөлігін үлкен рахатпен бірге өткізді. Махаббаттары құпия қалуы үшін бәрін мұқият реттеп, Гвискардо үңгірге оралды, ол есікті жауып, қызметшілеріне шықты. Түн батқанда Гвискардо арқанмен жоғары өрмелеп, үйіне қайтты. Жолды үйренген соң, ол уақыт өте келе мұнда бірнеше рет келді. Бірақ тағдыр (тағдыр – барыс) мұндай ұзақ әрі үлкен бақытты қызғанып, екі ғашықтың қуанышын қайғылы оқиғамен алмастырды.
Танкреди кейде қызының бөлмесіне жалғыз келіп, онымен сөйлесіп, сосын кететін әдеті бар еді. Бір күні түскі астан соң ол Гизмонда (Гизмонда – Танкредидің қызы) баққа кеткен кезде келеді. Оны ешкім байқамайды. Ол қызының демалысына кедергі келтіргісі келмей, бөлме терезелері жабық, төсек шымылдығы түсірулі болған соң, төсек аяғындағы биіктікке отырып, басын төсекке сүйеп, шымылдықты жамылып ұйықтап қалады. Ол ұйықтап жатқанда, сол күні кездейсоқ Гвискардоны шақыртқан Гизмонда бөлмеге ақырын кіріп, есікті жауып, бөлмеде біреу бар екенін байқамай, Гвискардо күтіп тұрған есікті ашады. Олар әдеттегідей төсекке барып, қалжыңдасып жатқанда, Танкреди оянып кетіп, Гвискардо мен қызының не істеп жатқанын көреді. Бұған қатты мұңайған ол, алдымен айқайлағысы келеді, бірақ сосын үндемей, жасырын қалуды жөн көреді. Осылайша ол азырақ қорлықпен бұл мәселені (мәселе – проблема) шешуді ойлайды. Екі ғашық Танкредиді байқамай, ұзақ уақыт бірге болады. Уақыт болғанда Гвискардо үңгірге оралады, ал қыз бөлмеден шығады. Танкреди қарттығына қарамай, терезеден баққа секіріп түсіп, ешкімге көрінбей, өте қайғылы күйде өз бөлмесіне қайтады. Оның бұйрығымен келесі түні Гвискардо үңгірден шыға берісте ұсталып, жасырын түрде Танкредидің алдына әкелінеді. Танкреди оны көргенде налып: «Гвискардо, менің саған деген қайырымдылығым, мен өз көзіммен көрген мынадай қорлық пен масқараға лайық емес еді» дейді. Гвискардо тек: «Амордың күші көбіне біздің күшімізден асып түседі» деп жауап береді. Танкреди оны қамалдың бір бөлмесінде жасырын күзетуді бұйырады.
Келесі күні Гизмонда бұл туралы ештеңе білмейтін, ал Танкреди түрлі ойларға батқан болатын. Түскі астан соң ол қызының бөлмесіне келіп, оны шақыртып, бөлмеге екеуі қамалып, жылап отырып сөйлей бастайды: «Гизмонда, мен сенің ізгілігің мен ар-намысыңды білемін деп ойлап едім, бірақ сенің некелі жарың емес адамға берілгеніңді өз көзіммен көрмесем, ешқашан сенбес едім. Мұны есіме алған сайын, өмірімнің қалған аз ғана күндері қайғымен өтеді. Егер сен осындай әдепсіздікке барсаң, тым болмаса өзіңе лайық ақсүйек адамды таңдасаңшы. Бірақ сен менің сарайымдағы көптеген адамдардың ішінен Гвискардоны — тегі өте төмен, бала кезінен біздің сарайда қайырымдылықпен өскен жасты таңдапсың. Бұл мені үлкен тығырыққа тіреді, саған не істерімді білмеймін. Түнде ұсталған Гвискардоға қатысты не істейтінімді білемін, бірақ саған қатысты Құдай біледі... Бір жағынан саған деген әкелік махаббатым тартса, екінші жағынан сенің ақымақтығыңа деген әділетті ашуым қысып тұр. Махаббат кешір дейді, ал ашу қатал бол дейді. Бірақ шешім қабылдамас бұрын, сенің не айтарыңды тыңдағым келеді». Осыны айтып, ол басын төмен түсіріп, қатты соққы алған балаша еңкілдеп жылады.
Гизмонда әкесін тыңдап, махаббатының ашылғанын және Гвискардоның тұтқындалғанын білгенде, айтып жеткісіз қасірет шекті. Ол әйелдерше жылап-сықтағысы келді, бірақ өр рухымен бұл әлсіздікті жеңіп, жүзін суытпай, жалынып-жалпарудан гөрі өлгенді артық көрді, өйткені Гвискардоны өлі деп есептеді. Сондықтан ол жылаған әйелдей емес, кінәсі үшін сөгіс алған адамдай да емес, батыл әрі ашық жүзбен әкесіне былай деді: «Танкреди, мен не танбауға, не жалынуға дайын емеспін, өйткені бұл маған еш көмектеспейді. Мен сенің мейіріміңді иеленгім келмейді, тек шындықты айтып, алдымен өз намысымды қорғап, сосын ісіммен рухымның ұлылығын көрсеткім келеді. Мен Гвискардоны сүйгенім және әлі де сүйетінім рас, егер о дүниеде махаббат болса, оны онда да сүйе беремін. Бұған мені әйелдік әлсіздік емес, сенің мені тұрмысқа беруге деген салғырттығың мен оның ізгілігі итермеледі. Танкреди, сен ет пен сүйектен жаралған соң, ет пен сүйектен жаралған қыз тудырғаныңды түсінуің керек, тастан немесе темірден емес. Сен қарт болсаң да, жастық шақтың заңдары қаншалықты күшті болатынын ұмытпауың керек. Мен жаспын және тән құмарлығына ие екенімді, неке арқылы бұл сезімнің күшейгенін білемін. Бұл күштерге қарсы тұра алмай, жас әйел ретінде өз сезімімнің соңынан ердім. Әрине, мен бұл табиғи күнәнің саған немесе маған масқара әкелмеуі үшін барымды салдым. Бұған қайырымды Амор мен ізгі тағдыр жол тауып берді, ешкім байқамайтын жолды көрсетті. Мен мұны танбаймын. Мен Гвискардоны кездейсоқ емес, ұзақ ойланып, басқалардан артық көріп таңдадым және оны әдейі бөлмеме кіргіздім».
«Сен мені махаббат үшін күнәһар санап қана қоймай, тегі төмен адаммен болғаным үшін де айыптап отырсың. Сен мұнда менің күнәмді емес, тағдырдың қателігін айыптап тұрсың, өйткені тағдыр лайықсызды жоғарылатып, лайықтыны төмен түсіреді. Бірақ мұны қоя тұрып, заттардың бастауына үңіл: біздің бәріміздің тәніміз бір заттан жаралған және Жаратушы әр жанды бірдей күшпен, бірдей ізгілікпен (ізгілік – адамның жақсы қасиеттері) жаратқан. Бізді ең алдымен ізгілік ерекшелейді; кімде-кім бұл қасиетке ие болса, сол ақсүйек деп аталды, ал қалғандары халық болып қалды. Егер біреу Гвискардоны тегі төмен десе, ол қателеседі. Гвискардоның ізгілігі мен қадір-қасиетін мен сенің өз сөзіңмен және өз көзіммен бағаладым. Оны сенен артық кім мақтады? Егер мен қателескен болсам, мені сен қателестірдің. Енді оны тегі төмен дейсің бе? Онда сен шындықты айтпайсың; егер ол кедей десең, онда лайықты адамды байытпағаның үшін өзің ұялуың керек. Кедейлік ешкімнің ақсүйектігін тартып алмайды, тек мүлкін (мүлік – актив) ғана алады. Сондықтан менімен не істеймін деген күмәніңді қой; егер қатал болғың келсе, мені де өлтір. Саған ескертемін, Гвискардоға не істесең, мен де өзіме соны істеймін. Бар енді, жылайтын әйелдерге бар да, бізді бір өліммен өлтір».
Ханзада қызының рухының ұлылығын түсінді, бірақ оның айтқанын істейтініне сенбеді. Ол қызынан кетіп, қызына зиян келтірмей-ақ, өз ашуын басқалардан алуды ойлады. Ол Гвискардоны күзетіп тұрған екі адамға түнде оны үнсіз буындырып өлтіруді және жүрегін суырып әкелуді бұйырды. Олар айтылғанды істеді. Келесі күні ханзада үлкен әрі әдемі алтын тостаған алдыртып, ішіне Гвискардоныі жүрегін салдырды. Өзінің ең сенімді қызметшісін қызына жіберіп, былай деуді тапсырды: «Uw vader zendt u dit om u te troosten over hetgeen gij het meest bemind hebt gelijk gij hem troostte over wat hij het meest lief had» (Әкең саған ең қатты жақсы көрген адамың үшін жұбаныш ретінде мынаны жіберді, сен оны ең жақсы көрген адамы үшін жұбатқаныңдай).
Гизмонда өзінің бекінген жоспарынан қайтпай, әкесі кеткеннен кейін шөптер мен улы тамырлар алдыртты, оларды қайнатып, қорыққан жағдайы орын алса дайын болуы үшін суға ерітті. Қызметші әкесінің сәлемімен де, сыйымен де келген кезде, ол тостағанды байсалдылықпен...
Ол тостағанды байсалды кейіппен қабылдап алып, оны ашты да, ішіндегі жүректі көріп, әкесінің сөздерін естігенде, бұл Гвискардоның жүрегі екеніне нық сенді. Сондықтан қызметшіге қарап былай деді: «Мұндай жүрек үшін алтыннан гөрі төменірек ешқандай мекен лайықты емес: бұл ретте әкем тиісінше әрекет еткен». Осы сөздерден кейін ол тостағанға жақындап, оны сүйді де, былай деді: «Әрқашан және өмірінің соңына дейін мен әкемнің маған деген шексіз сүйіспеншілігін сезіндім, бірақ қазір бұл бұрынғыдан да ерекше байқалады. Сондықтан оған осындай зор сыйлығы үшін менің атымнан ең соңғы алғысымды жеткіз, бұл менің оған қайтара алатын соңғы құрметім болмақ».
Осы сөздерді айтып, ол тостағанның үстіне еңкейіп, оны қатты қысып, жүрекке қарап тұрып тіл қатты: «О, менің барлық қуаныштарымның аяулы панасы, мені сені тәни көзбен көруге мәжбүр еткен адамның қатыгездігіне лағынет болсын! Маған сені әрдайым рухани көзбен көру жеткілікті еді. Сен өз сапарыңды аяқтадың: әрбір пенде жететін соңғы нүктеге келдің; сен дүниенің тауқыметі мен уайымын артқа тастап, тіпті жауыңның қолынан өзіңе лайықты қабір алдың. Саған толыққанды жерлеу рәсімі үшін тек көзің тірісінде сені қатты сүйген жанның көз жасы ғана жетіспей тұр еді. Сол жасты қабыл алуың үшін, Құдай менің тасжүрек әкеме сені маған жіберуді бұйырды. Мен еш мұңаймай, құрғақ көзбен өлуге бел байлаған болсам да, бұл жасты саған арнаймын. Мен бұл сыйды саған берген соң, сенің жаныңды сақтап келген менің жаным да кідірместен саған қарай аттанады. Белгісіз өлкелерге бұдан артық қандай серікпен ризашылықпен немесе тыныштықпен кете алар едім? Мен оның әлі де осында екеніне, сенің де, менің де қуанышты сәттеріміз өткен жерлерді тамашалап тұрғанына сенімдімін. Мені бәрінен артық сүйген ол мені күтіп тұр».
Осыдан кейін, басынан бұлақ аққандай, әйелдерге тән айғай-шусыз, тостағанның үстіне еңкейіп, сондай көп жас төккені сондай, оны көрудің өзі қорқынышты еді. Ол өлі жүректі сансыз рет сүйіп, ауыр күрсінді.
Оның қасында тұрған нөкерлері бұл жүректің кімдікі екенін немесе бұл сөздердің мағынасын түсінбеді. Бірақ аяныш сезімі билеп, бәрі де жылады. Олар оның көз жасының себебін сұрап, қолдарынан келгенше жұбатуға тырысты. Ол жеткілікті жылады-ау дегенде, басын көтеріп, көзін сүртті де, былай деді: «О, аяулы жүрек, менің алдыңдағы барлық міндетім орындалды, енді тек өз жаныммен саған серік болу ғана қалды».
Осы сөздерден кейін ол алдыңғы күні дайындап қойған суы бар құтыны алдырды да, оны жүрек пен көз жасы араласқан тостағанға құйды. Ешқандай қорықпастан оны аузына апарып, түбіне дейін ішіп салды. Содан соң қолына тостағанды ұстаған күйі төсекке жатты да, киімін барынша жинақы етіп, денесін созды. Өлтірілген ғашығының жүрегін өз жүрегіне жақын қойып, ештеңе деместен ажалды күтті.
Оның бұл әрекеттерін көрген, бірақ ішкен суының не екенін білмеген қызметшілері бәрін Танкредиге хабарлады. Танкреди эскалациядан (шиеленістің күшеюі) қорқып, дереу қызының бөлмесіне түсті. Ол келгенде, қызы төсекте жатыр екен. Кешігіп қалғанын түсінген ол қызын жылы сөздермен жұбатпақ болды, бірақ оның халін көргенде, өзі де өксіп жылай бастады. Сонда ханым былай деді: «Танкреди, бұл көз жасыңды бұдан да жағымсыз жағдайларға сақта, оны мен үшін төкпе, маған оның керегі жоқ. Өзі қалаған ісі үшін жылаған адамды кім көріпті! Дегенмен, егер бойыңда маған деген бұрынғы сүйіспеншілігіңнен бір ұшқын қалса, маған ең соңғы сый ретінде мынаны рұқсат ет: Гвискардомен бірге тыныш өмір сүруіме жол бермесең де, менің денемді ол тасталған жерге, оның қасына ашық түрде жерле».
Тұншыққан көз жасы билеушіге жауап беруге мұрша бермеді. Сол сәтте жас әйел ажалының таяғанын сезіп, өлі жүректі кеудесіне қысты да: «Құдайға аманат, мен кеттім», — деді. Ол көзін жұмып, есінен танған күйі осы азапты өмірден аттанды. Гвискардо мен Гизмонданың махаббаты осындай қайғылы аяқталды. Танкреди оларға қатты қайғырып, өз қатыгездігіне кеш өкінді. Ол Салерноның бүкіл халқының ортақ қайғысымен екеуін де бір мазарға құрметпен жерледі.
Альберто ағайын бір ханымды Жебірейіл періште оған ғашық деп сендіреді және сол періштенің кейпіне еніп, онымен бірнеше рет бірге болады. Туыстарынан қорыққан ол үйден қашып шығып, бір кедей адамның үйіне жасырынады. Келесі күні ол адам оны алаңға жабайы адам кейпінде алып шығады. Ол жерде қайын ағалары оны танып қойып, зынданға жабады.
Фьямметта айтқан бұл хикая жиналғандардың көзіне бірнеше рет жас алдырды. Бірақ ол аяқталғанда, патша қабағын түйіп тұрып былай деді: «Егер Гизмонданың Гвискардомен көрген рахатының жартысына ие болатын болсам, мен үшін өмірдің еш құны болмас еді. Бұған ешқайсыңыз таңғалмаңыздар, өйткені мен тірі жүріп те өзімді мың рет өлгендей сезінемін, ал маған сол уақыт ішінде титтей де қуаныш сыйланбады. Бірақ қазірше өз тағдырымды өз ішімде қалдырып, Пампинеаның менің басымнан кешкендеріме ұқсас қайғылы хикаяларды жалғастырғанын қалаймын. Егер ол Фьямметта бастағандай жалғастыратын болса, менің ішімдегі өрттің аздап басылғанын сезер едім».
Пампинеа өз кезегі келгенін көргенде, патшаның сөзінен гөрі, жиналған қауымның көңіл күйін түсінді. Сондықтан ол тек патшаның бұйрығын орындап қана қоймай, көпшіліктің көңілін аздап көтеруді жөн көрді. Ол берілген тақырыптан ауытқымай, күлкілі бір хикая айтуға бел буып, былай бастады:
Халық арасында мынадай мәтел бар: «Жаман бола тұра жақсы деп есептелетін адам, ешкім сенбейтіндей жамандық жасай алады». Бұл маған берілген тақырып бойынша сөйлеуге және сонымен бірге монахтардың манипуляциясы (айламен ықпал етуі) мен екіжүзділігі қандай болатынын көрсетуге мол мүмкіндік береді. Олар өздерінің кең әрі ұзын киімдерімен, қолдан ағартылған жүздерімен, біреуден бірдеңе сұрағандағы жуас дауыстарымен және басқалардың бойындағы өздеріне тән кемшіліктерді мінегендегі өктем үнімен, «біз алып, басқаларға беру арқылы құтыламыз» деп мәлімдейді. Сонымен қатар, олар біз сияқты Жұмақты иеленуі тиіс адамдар емес, соның қожайындары сияқты әрекет етеді. Олар өлген адамның қалдырған ақшасына қарай Жұмақтан жақсырақ немесе төменірек орын береді. Осылайша олар алдымен өздерін, сосын өздеріне сенгендерді алдайды. Егер маған рұқсат болса, олардың кең шапандарының астында не жасырылғанын тез-ақ әшкерелер едім.
Бірақ Құдай бұл қулықтары үшін олардың бәрінің басына Венециядағы ең үздік казуистердің (күрделі діни мәселелерді шешуші) бірі деп есептелген бір минориттің басына келгенді берсін. Гизмонданың өлімінен кейін аянышқа толы көңілдеріңізді аздап болса де күлкімен көтеру үшін осыны айтып бергім келеді.
Құрметті ханымдар, Имолада Бертто делла Масса есімді, мінезі бұзылған, арам ниетті бір адам өмір сүрді. Оның жаман істері қала тұрғындарына жақсы таныс болғаны соншалық, ол айтқан өтірік түгілі, шындыққа да ешкім сенбейтін болды. Сондықтан ол өз алаяқтығының бұл жерде енді өтпейтінін түсініп, амалсыз Венецияға кетті. Ол жерде бұрын жасай алмаған жамандықтарын басқаша жолмен жүзеге асыруды ойлады. Өзін бұрынғы жасаған қиянаттары үшін ар-ожданы қиналып жүргендей көрсетіп, барынша жуасып, бәрінен де тақуа католик болып көрінді де, минорит орденіне қабылданды.
Ол өзін Имолалық Альберто ағайын деп атап, монах киімін киіп, сырт көзге мехнатқа толы өмір сүргенсіп, ораза ұстау мен күнәдан арылуды уағыздай бастады. Ол ет жемейтін, өзіне ұнайтын шарап болмаса, ішімдік те ішпейтін. Адамдар оның ұрыдан — нәпсіқұмарға, алаяқтан — қанішерге, ал соңында ұлы уағызшыға қалай айналғанын байқамай да қалды. Сонымен бірге ол бұл кемшіліктерін жөндеген жоқ, керісінше, мүмкіндік болса, жасырын түрде солармен айналысатын. Ол діни қызметкер болғандықтан, құлшылық кезінде мінберде үнемі жылайтын. Көптеген адамдар оның Құтқарушының азабы үшін жылағанын көретін, өйткені ол қалаған кезінде көз жасын төгуге шебер еді.
Қысқа уақыт ішінде ол өзінің уағыздарымен және көз жасымен венециялықтарды сондай арбап алды, тіпті кез келген өсиетхаттың сенімді сақтаушысы, көптеген адамдардың ақшасын ұстаушы, күнәдан арылтушы және жұбатушысына айналды. Осылайша ол қасқырдан бақташыға айналды және оның «әулиелігі» туралы даңқы Ассизилік Францисктің даңқынан асып түсті.
Күндердің күнінде Квирино әулетінен шыққан Лисетта ханым есімді бір аңқау әрі ақымақ жас келіншек осы ағайынға күнәсін айтуға келеді. Оның күйеуі ірі саудагер еді, сол кезде кемелермен Фландрияға кеткен болатын. Бұл ханым оның алдында отырып, венециялықтарға тән — олардың бәрі ақымақ келеді — өз күнәларының бір бөлігін айтқан соң, Альберто ағайын одан сұрақ ала бастады: оның көңілдесі бар-жоғын сұрады.
Сол кезде ол шамданып: «О, монах мырза, көзіңіз бар ма? Менің сұлулығым басқалардікі сияқты ма екен? Егер қаласам, менің ғашықтарым көп болар еді, бірақ мен кез келген адамның сүйіктісі болуға жаралмағанмын. Мен сияқты сұлуды қайдан көрдіңіз? Мен тіпті Жұмақтың өзінде де ең сұлу болар едім», — деді. Ол өзінің сұлулығы туралы сондай көп айтты дейсіз, тыңдаудың өзі жалықтыратын. Альберто ағайын оның тым мақтаншақ екенін бірден түсініп, мұны өз жоспарлары үшін қолайлы сәт деп білді де, оған ғашық болып қалғандай кейіп танытты. Бірақ ол өз тұзағын қолайлы сәтке сақтап, әулие болып көріну үшін, оны бұл мақтаншақтығы үшін сөгіп, мұның бос әурешілік екенін айтты. Сонда ханым оған «есексің» деді және оның сұлулықтың парқын білмейтінін айтып ренжіді. Альберто оны тым ашуландырмау үшін, күнәсін тыңдаған соң, басқа әйелдермен бірге шығарып салды.
Бірнеше күннен кейін ол өзінің бір сенімді адамымен бірге Лисетта ханымның үйіне барды. Онымен оңаша қалғанда, алдына тізерлеп тұрып былай деді: «Ханым, жексенбі күні сіздің сұлулығыңыз туралы айтқан сөздерім үшін Құдайдан мені кешіруін сұраймын. Сол түні мені сондай қатыгез жазалады, тіпті бүгінге дейін орнымнан тұра алмай қалдым». Сонда ақымақ ханым: «Сізді кім жазалады?» — деп сұрады. Альберто жалғастырды: «Оны сізге айтып берейін. Түнде әдеттегідей құлшылық етіп отырғанымда, кенеттен бөлмемнен үлкен шұғыла көрдім. Артыма бұрылып қарағанымша, қолында үлкен таяғы бар бір көркем жігітті көрдім. Ол менің шапанымнан ұстап алып, жерге жығып, сондай сабады, тіпті сүйектерімді шағып тастады. Мен одан не үшін бұлай істегенін сұрағанымда, ол: «Сен бүгін Лисетта ханымның тәңірлік сұлулығын менсінбеуге батылың барды, ал мен оны Құдайдан кейінгі бәрінен де артық жақсы көремін», — деп жауап берді. Мен: «Сен кімсің?» — деп сұрадым. Ол өзінің Жебірейіл періште екенін айтты. «О, мырзам, — дедім мен, — мені кешіре көріңіз». Сонда ол: «Жақсы, егер сен оған барып, кешірім сұрасаң, мен сені кешіремін. Бірақ егер ол кешірмесе, мен қайта оралып, сенің бүкіл өміріңді азапқа айналдырамын», — деді. Оның маған айтқандарын сіз мені кешірмейінше айтуға батылым бармай тұр».
Ол бұл сөздерді естігенде қатты қуанып, бәріне шын ниетімен сенді. Көп ұзамай: «Мен сізге айттым ғой, Альберто ағайын, менің сұлулығым тәңірлік деп. Құдай маған жар болсын, мен сізді аяймын және басыңызға енді жамандық келмеуі үшін сізді кешіремін. Бірақ маған періштенің кейін не айтқанын түгел айтып беріңіз», — деді. Альберто жалғастырды: «Ханым, сіз мені кешірген соң, мен бәрін айтайын. Бірақ бір нәрсені есте сақтаңыз: Жебірейіл періштенің маған айтқандарын ешкімге тіс жармаңыз. Ол сіздің сұлулығыңызға сондай тәнті болғаны сонша, сізді шошытып алмайын деп, түнде қасыңызға келе алмай жүр екен. Енді ол менің аузыммен сізге мынаны жеткізді: ол бір түнде сіздің қасыңызға келіп, ұзақ уақыт бірге болғысы келеді. Ол періште болғандықтан және сіз оны өз кейпінде ұстай алмайтындықтан, ол сізге жағымды болу үшін адам кейпінде келмек. Ол қай уақытта және кімнің кейпінде келе алатынын сұрап жатыр. Сондықтан сіз өзіңізді жер бетіндегі кез келген әйелден бақыттымын деп есептей аласыз».
Ақымақ ханым Жебірейіл періштенің оған ғашық болғанына қатты риза екенін, оның бейнесін көрген жерде үнемі кемінде бір маттапан (венециялық монета) тұратын шам жағатынын айтты. Ол періштенің кез келген уақытта келе алатынын, оны бөлмесінде жалғыз күтетінін жеткізді. Тек бір шарты — періште оны Қасиетті Бикеш үшін тастап кетпеуі керек еді, өйткені Жебірейілді соның қасынан жиі көретін. Сондай-ақ, ол қандай кейіпте келсе де, бастысы қорықпаса болғаны еді.
Сонда Альберто ағайын: «Ханым, сіз дұрыс айтасыз, мен бәрін сіз айтқандай реттеймін. Бірақ сіз маған бір үлкен жақсылық жасай аласыз, ол үшін сізге ештеңе де керек емес: ол менің кейпімде келсін деп тілеңіз. Соның арқасында ол менің жанымды тәнімнен суырып алып, Жұмаққа апарады. Ол сізбен бірге болғанда, менің тәнімде болады, ал мен ол уақытта Жұмақта боламын», — деді. Ақымақ ханым: «Бұл маған өте ұнайды. Мен үшін жеген таяғыңыздың орнына осындай жұбаныш алғаныңызды қалаймын», — деп жауап берді. Альберто ағайын: «Олай болса, бүгін түнде үйіңіздің есігін ашық қалдырыңыз, өйткені ол адам кейпінде келгенде, тек есіктен ғана кіре алады», — деді. Ханым солай істейтін болды.
Альберто ағайын кетіп қалды, ал ол Жебірейіл періштенің келуін асыға күтіп, бір орында отыра алмады. Оған уақыт тоқтап қалғандай көрінді. Альберто сол түні періште емес, «шабандоз» болуы керектігін ойлап, күш-қуат жинау үшін дәмді тағамдармен тамақтанды. Түн болғанда, ол бір серігімен бірге өзінің бұрыннан таныс бір әйелінің үйіне барды. Сол жерден уақыт жетті-ау дегенде, киімін ауыстырып, періште кейпіне еніп, ханымның үйіне кірді.
Оны аппақ киіммен көрген ханым алдына тізерлеп жығылды. Періште оған батасын беріп, орнынан тұрғызды да, төсекке жатуға ишарат жасады. Ол дереу орындады, ал періште оның қасына жатты. Альберто ағайын сымбатты, денелі адам еді. Ол Лисетта ханымның қасында болғанда, оған күйеуінен де артық ләззат сыйлады. Ханым сондай риза болғаны сонша, тіпті қанатсыз-ақ көкке ұшқандай сезінді. Сонымен қатар, ол оған Жұмақтың кереметтері туралы көп айтты.
Таң ата ол өзінің әдеттегі киімін киіп, серігіне оралды. Ал ханым таңғы астан соң Альберто ағайынға келіп, Жебірейіл періште туралы, мәңгілік өмірдің шұғыласы мен оның іс-әрекеттері туралы түрлі ертегілерді қосып айтып берді. Альберто ағайын: «Ханым, мен сіздің онымен қалай болғаныңызды білмеймін. Тек оның түнде маған келіп, менің жанымды гүлдер мен раушандардың арасына апарғанын білемін. Мен таңға дейін ең көркем жерлерде болдым. Ал менің тәніммен не болғанын білмеймін», — деді. Сонда ханым: «Мен сізге айтпадым ба? Сіздің тәніңіз түні бойы Жебірейіл періштемен бірге менің құшағымда болды. Егер сенбесеңіз, сол жақ омырауымның астына қараңыз, періште мені сондай қатты сүйді, тіпті ізі бірнеше күнге дейін қалатын болды», — деді. Альберто: «Мен бүгін көптен бері істемеген ісімді істейін: шын айтып тұрғаныңызды көру үшін киімімді шешіп көрейін», — деді. Осылайша көп мылжыңнан соң ханым үйіне қайтты. Содан кейін Альберто ағайын еш кедергісіз періште кейпінде оған жиі барып тұратын болды.
Бірде Лисетта ханым көршісімен сөйлесіп отырып, өзін бәрінен жоғары қою үшін былай деді: «Егер сіз менің сұлулығым кімге ұнайтынын білсеңіз, басқалар туралы үндемей қалар едіңіз». Көршісі мұның кім екенін білгісі келіп: «Ханым, сіз шындықты айта аласыз, бірақ оның кім екенін білмесек, басқалар бұған сенбеуі мүмкін», — деді. Сонда өте аңқау ханым: «Көрші, мұны айтуға болмайды, бірақ менің ғашығым — Жебірейіл періште. Ол мені өзінен де артық жақсы көреді, өйткені мен әлемдегі ең сұлу әйелмін», — деді.
Ол айтқандай, бұл дүниеде немесе теңіз жағалауында одан асқан сұлу жоқ. [73] Көршісі күлгісі келді, бірақ оны көбірек сөйлету үшін өзін ұстап: «Құдай ақы, мадонна (италиялық бекзат әйелдерге берілетін құрметті атау), егер Жебірейіл періште сіздің ғашығыңыз болса және ол осылай десе, бұл солай болуы керек, бірақ мен періштелер мұндай істермен айналысады деп ойламаппын», — деді. Мадонна: «Көрші, сіз қателесесіз, Мәсіхтің жараларымен ант етейін, ол маған күйеуімнен де жақсы қарайды және маған мұндай жағдайлар жоғарыда да болатынын айтады. Бірақ мен оған аспандағылардың бәрінен де сұлу көрінгендіктен, ол маған ғашық болып қалды және менімен жиі бірге болу үшін осында келеді. Енді түсіндіңіз бе?» — деді.
Мадонна Лизеттаның көршісі кеткеннен кейін, бұл оқиғаны біреуге айтып бергенше асығып, оған мың жыл өткендей көрінді. Бір үлкен жиында әйелдерге бұл хикаяны тәптіштеп айтып берді. Бұл ханымдар өз күйеулеріне және басқа әйелдерге, ал олар тағы басқаларға айтты, осылайша екі күнге жетпей бүкіл Венеция осы хабарға толды. Бірақ бұл хабарды естігендердің ішінде оның қайын ағалары да бар еді. Олар ештеңе деместен, сол періштені тауып, оның шынымен ұша алатынын тексеруді ұйғарды және бірнеше түн бойы аңдып жүрді. Кездейсоқ, ағайынды Альберто бұл туралы ештеңе естімеген еді, ол ханымды көру үшін тағы бір түнде сол жерге барды.
Ол шешініп үлгермей жатып, оның келгенін көрген қайын ағалары бөлменің есігін қақты. Ағайынды Альберто мәселенің не екенін түсініп, басқа тығылатын жер таппаған соң, Үлкен Каналға қарап тұрған терезені ашып, суға секіріп кетті. Су өте терең еді, бірақ ол жақсы жүзе білетін, сондықтан оған ешқандай зиян келген жоқ. Каналдың басқа жағына жүзіп барып, ол ашық тұрған бір үйге тез кіріп кетті. Ішіндегі адамнан Құдай жолында жанын сақтауды өтініп, осы уақытта неге жалаңаш жүргені туралы бір өтірікті құрастырды. Жұмысқа баруы керек болған жақсы адам оған жаны ашып, оны өз төсегіне жатқызды және оралғанша осында болуды тапсырып, есікті ішінен құлыптап, жұмысқа кетті.
Ханымның қайын ағалары бөлмеге кіргенде, қанаттарын қалдырып, «Жебірейіл періштенің» ұшып кеткенін көрді. Олардың көңілдері қалып, ханымды қатты балағаттады, соңында оны қайғыға қалдырып, Жебірейіл періштенің шапанын алып үйлеріне қайтты. Осы арада таң атқанда, әлгі жақсы адам Риалтода (Венециядағы атақты көпір мен аудан) жүріп, Жебірейіл періштенің түнде мадонна Лизеттамен бірге болғанын, оны қайын ағалары тауып алып, қорқыныштан Каналға секіріп кеткенін және оның не болғаны белгісіз екенін естиді. Сондықтан ол өз үйіндегі адам сол болуы керек деп ойлады. Үйге келіп, оны таныған соң және көп сөйлескеннен кейін, онымен келісімге келді: егер оны қайын ағаларына ұстап бермеуін қаласа, ол елу дукат (ортағасырлық Еуропадағы алтын монета) беруі керек еді, солай болды да.
Кейінірек ағайынды Альберто ол жерден кеткісі келгенде, жақсы адам былай деді: «Басқа амал жоқ, егер сіз қаламасаңыз. Біз бүгін мереке жасаймыз, онда әркім бір адамды аю сияқты немесе жабайы адам ретінде киіндіріп, түрлі кейіпте жетектеп шығады. Осылайша біз Сан-Марко алаңында аң аулау ойынын көрсетеміз, ол аяқталған соң мереке бітеді және әркім жетектеп келген адамын қалаған жеріне алып кетеді. Егер сіз өзіңіздің кім екеніңізді ешкімнің білмеуін қаласаңыз, мен сізді сондай кейіпте сол жерге алып барамын, содан кейін қалаған жеріңізге жеткіземін. Әйтпесе, танылмай бұл жерден шығудың жолын көрмей тұрмын, өйткені ханымның қайын ағалары сізді осы маңда тығылып жүр деп ойлап, ұстау үшін барлық жерге күзет қойды».
Ағайынды Альбертоға мұндай кейіпте шығу ауыр тисе де, ханымның туыстарынан қорыққандықтан келісті және өзін қалаған жеріне жеткізуді өтінді. Әлгі адам оның бүкіл денесіне бал жағып, үстіне ұсақ қауырсындарды жабыстырды, аузына шынжыр салып, бетіне маска кигізді. Бір қолына үлкен таяқ, екінші қолына қасапханадан әкелген екі үлкен итті беріп, Риалтоға біреуді жіберді. Ол адам: «Км Жебірейіл періштені көргісі келсе, Сан-Марко алаңында барсын», — деп жариялады. Міне, бұл — Венециялық сенімділік! [74]
Осыдан кейін ол оны сыртқа шығарып, артынан шынжырмен ұстап жүрді. Жиналған халық: «Бұл не? Бұл не?» — деп айғайлап, үлкен шу шығарды. Оны халық толып тұрған алаңға алып келді. Олар биік жерге жеткенде, ол «жабайы адамды» бағанға байлап қойып, аң аулауды күтіп тұрғандай кейіп танытты. Бал жағылғандықтан, Альбертоға соналар мен шыбындар өте қатты маза бермеді. Жиналған жұрт көбейген кезде, әлгі адам «жабайы адамды» босатқансып, Альбертоның маскасын жұлып алды да: «Мырзалар, жабайы қабан аңға келмегендіктен, сіздер босқа келмеулеріңіз үшін, түнде Венециялық әйелдерді жұбату үшін аспаннан жерге түсетін Жебірейіл періштені көріңіздер!» — деді.
Маска жұлынып алынған бойда, ағайынды Альбертоны бәрі танып қойды. Жұрт оған лағнет айтып, ең ауыр сөздермен балағаттады. Әркім оның бетіне лас нәрселер лақтырды. Оны осылай ұзақ ұстады, соңында бұл хабар оның монастырындағы ағайындарына жетті. Олардың алтауы келіп, оның үстіне шекпен жауып, үлкен шумен үйлеріне алып кетті. Ол жерде Альберто зынданға тасталды және ол қайғылы өмірден кейін қайтыс болды деп есептеледі. Осылайша, өзін жақсы етіп көрсетіп, іштей зұлымдық жасаған адам, Жебірейіл періште рөлін ойнап, соңында жабайы адам кейпінде масқара болып, өз күнәлары үшін өкінішпен өмірден өтті. Құдай басқаларға да соны нәсіп етсін.
ҮШІНШІ ХИКАЯ
Үш жас жігіт апалы-сиңлілі үш қызға ғашық болып, олармен бірге Критке қашады. Үлкені қызғаныштан өз ғашығын өлтіреді, екіншісі аралдың герцогымен (герцог - батыс еуропалық лауазым, арал басқарушысы) бірге болып, әпкесінің өмірін сақтап қалады, бірақ оның ғашығы оны өлтіріп, үлкен әпкесімен қашады. Үшінші ғашық пен үшінші сіңлісі кісі өлтірді деп айыпталады; олар түрмеге түскен соң мұны мойындайды, бірақ өлімнен қорқып, күзетшіні сатып алып, Родосқа кедей күйде қашады және сол жерде қайыршылықта көз жұмады. [75]
Филострато Пампинеаның хикаясының соңын естігенде, біраз уақыт үнсіз қалып, сосын оған бұрылып: «Хикаяңыздың соңында жақсы нәрсе болды және ол маған ұнады, бірақ басында тым көп күлкілі жайттар болды, мен оны қаламас едім», — деді. Осыдан кейін ол Лауреттаға қарап: «Ханым, мүмкін болса, жақсырақ хикаямен жалғастырыңыз», — деді. Лауретта күліп: «Егер сіз оларға тек бақытсыз соң тілесеңіз, сіз ғашықтарға тым қаталсыз. Мен сізге бағыну үшін, махаббаттарынан аз ләззат алып, соңы жаман болғандар туралы айтып беремін», — деді де, сөзін бастады:
Жас ханымдар. Өздеріңіз түсінетіндей, кез келген жаман әдет оны теріс пайдаланған адамға, сондай-ақ басқаларға да үлкен зиян тигізуі мүмкін. Бізді апатқа жетелейтін кемшіліктердің ішінде ашу-ыза ерекше орын алады. Бұл барлық парасаттылықты (парасаттылық - логикалық ойлау қабілеті) қуатын, ақыл-ойымызды қараңғылықпен соқыр етіп, жан дүниемізде қатты ыза тудыратын кенеттен пайда болатын ойланбаған әрекет. Бұл еркектерде жиі кездессе де, әйелдерде бұл кемшілік одан да үлкен зиян әкеледі, өйткені ол әйелдерде тез тұтанып, жарқыраған жалынмен жанады және оларды тоқтатуға ұстамдылық жетпейді. Бұған таңғалудың қажеті жоқ, өйткені от қатты және ауыр заттарға қарағанда, жеңіл әрі әлсіз нәрселерді тезірек шарпитынын көреміз. Дегенмен, біз оларға қарағанда әлдеқайда сезімтал және өзгермеліміз. Сондықтан, біздің табиғатымыз осыған бейім екенін ескере отырып және біздің биязылығымыз бен қайырымдылығымыз еркектерге үлкен тыныштық пен ләззат беретінін түсіне отырып, мен өз хикаям арқылы үш жігіт пен үш ханымның махаббаты біреуінің ашу-ызасының кесірінен қалай бақытты күйден бақытсыздыққа айналғанын көрсеткім келеді.
Марсель, өздеріңізге мәлім, Прованстағы теңіз жағалауында орналасқан, ежелгі әрі өте беделді қала. Бұрын ол жерде қазіргіге қарағанда бай адамдар мен ірі көпестер көп болатын. Солардың ішінде Арно Клод есімді, тегі төмен болса да, адал әрі сенімді саудагер болды, ол мүлік пен ақшаға өте бай еді. Оның әйелінен бірнеше қызы болды, олардың үшеуі ұлдарынан үлкен еді. Алғашқы екеуі он бес жастағы егіздер, ал үшіншісі он төртте болатын. Ата-анасы Испанияға саудамен кеткен Арноның оралуын және қыздарын тұрмысқа беруді күтіп жүрді. Алғашқы екеуінің есімдері Нинетта мен Мадлен, үшіншісі Бертоль еді. Нинеттаға Рестаньон есімді, кедей болса да текті жас жігіт ғашық болды, қыз да оны сүйді. Олар ешкім білмейтіндей етіп, махаббаттарына бөленіп жүрді. Бұл бақытты сәттер ұзаққа созылды. Кейін екі жас дос, бірі Фук, екіншісі Гуго есімді жігіттер (әкелері қайтыс болып, үлкен байлық қалған) Мадлен мен Бертольға ғашық болды.
Рестаньон мұны Нинеттадан естіп, олардың махаббаты арқылы өзінің ақша тапшылығын жеңуді ойлады. Ол олармен достасып, қыздарды көруге бірге барып жүрді. Олармен жақын танысқан соң, бірде үйіне шақырып былай деді: «Қымбатты достар, біздің араласуымыз сіздерге менің достығымның қаншалықты адал екенін көрсетті. Мен сіздер үшін қолымнан келгеннің бәрін істеймін. Менің ойыма бір идея келді, соны талқылайық. Егер айтқандарыңыз өтірік болмаса, сіздер екі қарындасқа, мен үшіншісіне ғашықпын. Менің жүрегім бір тамаша жол көрсетіп тұр: сіздер байсыздар, мен олай емеспін. Егер сіздер мүліктеріңізді біріктіріп, мені үшінші иегер ретінде қабылдасаңыздар және әлемнің бір түкпіріне барып тамаша өмір сүргіміз келсе, менің жүрегім мынаны айтады: үш апалы-сиңлілі қыздар әкесінің байлығының бір бөлігін алып бізбен бірге кетеді. Ол жерде әркім өз сүйіктісімен үш ағайынды сияқты әлемдегі ең бақытты адамдар болып өмір сүретін боламыз».
Қыздарына қол жеткізетінін естігенде екі жігіт көп ойланбастан келісті. Бірнеше күннен кейін Рестаньон Нинеттамен кездесіп, бұл нұсқаны нұсқа (сценарий) оған айтып берді. Нинеттаға бұл өте ұнады, өйткені ол да оны еш күдіксіз көргісі келетін. Ол апаларының да келісетінін айтып, бұл барысты барыс (процесс) тезірек іске асыруды сұрады. Рестаньон достарына оралып, бәрі дайын екенін айтты. Олар Критке баруды ұйғарды. Сауда жасаймыз деген сылтаумен мүліктерін сатып, қолма-қол ақша жинады. Бір фрегат (желкенді әскери кеме) сатып алып, оны жасырын түрде жарақтандырды. Нинетта да апаларын көндірді.
Қашатын түн келгенде, апалы-сиңлілі үшеуі әкелерінің сандығын ашып, көп мөлшерде ақша мен әшекей бұйымдарды алып, үйден үнсіз шықты. Оларды күтіп тұрған ғашықтарымен бірге кемеге мініп, жүзіп кетті. Келесі күні кешке Генуяға жетіп, сол жерде алғаш рет махаббат қызығына бөленді. Қажетті заттарды алған соң, сегіз күннен кейін Критке кедергісіз жетті. Ол жерде Кандияға [76] жақын маңнан жер алып, тамаша үйлер салдырды. Көптеген қызметшілермен, иттермен, құстармен және аттармен барон (батыс еуропалық дворяндық лауазым) сияқты сән-салтанатты өмір сүре бастады.
Алайда, үйреншікті болып кеткен нәрселер жалықтыратыны сияқты, Рестаньон да Нинеттадан жалыға бастады. Оның махаббаты суый бастады. Бір мерекеде ол аралдың бір жас сұлу қызына ғашық болып, оның соңынан қалмай, оған құрмет көрсете бастады. Нинетта мұны байқап, қатты қызғанды. Рестаньонды сөзбен де, іспен де қинай бастады. Бірақ тыйым салынған нәрсеге деген құштарлық арта түсетіндіктен, Нинеттаның балағат сөздері Рестаньонның жаңа махаббатын одан сайын тұтандырды. Уақыт өте келе Нинеттаның махаббаты жеккөрінішке айналып, ол Рестаньонды өлтіру арқылы кек алуды ұйғарды.
Ол у дайындауға шебер грек әйеліне барып, оны сыйлықтармен алдап, өлімге әкелетін сусын дайындатты. Бір күні кешке шөлдеп тұрған Рестаньонға сол сусынды берді. Удың күштілігі сондай, ол таң атқанша көз жұмды. Фук пен Гуго және олардың әйелдері оның удан өлгенін білмей, Нинеттамен бірге қайғырып, оны құрметпен жерледі. Бірақ бірнеше күннен кейін у дайындаған әйел басқа бір қылмысы үшін ұсталып, азаптау кезінде бәрін мойындады. Крит герцогы ештеңе айтпастан, түнде Фуктың сарайына келіп, Нинеттаны тұтқындап әкетті.
Мадлен әпкесін өлімнен құтқару үшін герцогқа құпия хабар жіберіп, оның кез келген талабын орындауға дайын екенін айтты. Герцог бұған келісті. Ол Фук пен Гугоны да бір түнге тұтқындағансып, Мадленмен бірге болды. Содан кейін ол Нинеттаны қапқа салып, теңізге батырғандай кейіп танытып, іс жүзінде оны тірідей Мадленге қайтарып берді. Герцог оған бұл түн соңғы емес екенін айтып, кінәлі әйелді масқара болмас үшін алысқа жіберуді тапсырды. Келесі күні Фук пен Гуго босатылды. Нинеттаның «өлгеніне» сенген олар үйге оралды. Мадлен әпкесін жасырып ұстаса да, Фук оны тауып алды. Фуктың күдігі оянып, Мадленді шындықты айтуға мәжбүрледі. Шындықты естігенде ашуға булыққан Фук қылышын суырып алып, Мадленді өлтіріп тастады. Герцогтың кек алуынан қорыққан ол, Мадленнің денесін бөлмеде қалдырып, Нинетта тығылып отырған жерге барды...
Нинетта бұған сенді, әрі бойын билеген қорқыныштан тезірек кетуге асыққан ол әпкесімен қоштаспастан Фукеспен бірге жолға шықты. Фукес қолына түскен азғантай ақшаны алып, олар айлаққа барды да, кемеге мініп кетті. Олардың қайда тұрақтағаны ешқашан белгілі болған жоқ. Келесі күні Мадленнің өлі денесі табылғанда, Гугоға деген іштарлық пен өшпенділікке толы кейбір адамдар бұл туралы дереу герцогқа хабарлады. Мадленді қатты сүйген герцог ашу-ызамен үйге басып кіріп, Гуго мен оның әйелін тұтқындады. Олар Фукес пен Нинеттаның кетіп қалғанынан бейхабар еді, бірақ герцог оларды Мадленнің өліміне Фукеспен бірге қатысы бар деп мойындауға мәжбүрледі. Бұл мойындаудан кейін олар өлім жазасына кесілетінін түсініп, қулыққа басты. Үйлерінде қиын жағдайларға сақтап қойған біраз ақшаны беріп, күзетшілерді сатып алды. Ештеңе алып үлгерместен, күзетшілермен бірге кемеге мініп, түн жамылып Родосқа қарай қашты. Онда олар кедейлік пен тауқымет ішінде ұзақ өмір сүрген жоқ. Рестаньонның ақылға сыймайтын махаббаты мен Нинеттаның ашуы оларды және басқаларды осындай аянышты [!TERM]нұсқаға[!TERM] (сценарий — оқиға желісі) алып келді.
ТӨРТІНШІ ӘҢГІМЕ.
Джербино өзінің атасы Гульельмо патшаның берген уәдесіне қарамастан, Тунис патшасының қызын алып қашу үшін оның кемесіне шабуыл жасайды. Кемедегілер қызды өлтіріп тастайды. Джербино олардың бәрінің көзін жойып, кейіннен өзі де өлім жазасына кесіліп, басы шабылады.
Лауретта өз хикаясын аяқтап үнсіз қалғанда, жиналғандар бір-бірімен пікір алмасып, ғашықтардың бақытсыздығына қайғырды. Бірі Нинеттаның ашуын сөгіп, бірі өз ойын айтып жатты. Сол кезде терең ойдан серпілген патша басын көтеріп, Элизаға кезек берді. Ол ибалықпен былай деп бастады: Сүйкімді ханымдар. Көптеген адамдар [!TERM]Амур[!TERM] (махаббат тәңірі) тек адамды көргенде ғана оқ атады деп сенеді. Көрмей-ақ естіген нәрсе арқылы ғашық болуға болады дегендерді мазақ етеді. Бірақ мен айтпақшы [!TERM]новелла[!TERM] (шағын әңгіме) бұл пікірдің қате екенін айқын көрсетеді. Ғашықтар бір-бірін ешқашан көрмей-ақ, тек дақпырт арқылы бір-біріне ынтызар болып, ақырында бұл жолда ажал құшқандарын көресіздер.
Сицилияның екінші патшасы Гульельмоның екі баласы — Руджиери атты ұлы мен Гостанца атты қызы болған. Руджиери әкесінен бұрын дүниеден өтіп, артында Джербино атты ұлы қалды. Атасының тәрбиесінде өскен ол айбатты әрі сыпайы жас жігіт болып ержетті. Оның даңқы тек Сицилиямен шектелмей, сол кезде Сицилия патшасына салық төлеп тұрған [!TERM]Барбарияға[!TERM] (Солтүстік Африка жағалауының тарихи атауы) да жетті. Джербиноның батырлығы мен ақсүйектік мінезі туралы естігендердің арасында Тунис патшасының қызы да болды. Ол көргендердің айтуынша, табиғат жаратқан ең сұлу әрі текті жан еді. Батырлар туралы естуді ұнататын бұл ару Джербиноның ерліктері туралы әңгімелерді ықыласпен тыңдап, оған деген үлкен махаббатпен ғашық болды. Сонымен қатар, оның сұлулығы мен қадір-қасиеті туралы хабар Сицилияға да жетіп, Джербиноның құлағына тиді. Ол да қызға сондайлықты ынтызарлықпен ғашық болды.
Ол атасынан Туниске баруға рұқсат сұраудың ретін таба алмай, ол жаққа баратын достарына өз сырын айтып, қызға сәлемін жеткізуді тапсырды. Олардың бірі өзін зергерлік бұйымдар сататын саудагер ретінде танытып, қызға Джербиноның сезімін білдірді. Қыз хабаршыны қуанышпен қарсы алып, өзі де сондай сезімде екенін айтып, оған өзінің ең бағалы әшекейін сыйға тартты. Джербино бұл сыйлықты зор қуанышпен қабылдап, оған бірнеше рет хат жазып, қымбат сыйлықтар жіберді. Олар мүмкіндік туса, кездесіп сөйлесуге келісті.
Алайда, бұл жағдай ұзаққа созылмай, Тунис патшасы қызын Гранада патшасына ұзататын болды. Қыз бұл хабарға қатты қайғырды, өйткені бұл оны сүйіктісінен мәңгіге айыратынын білді еді. Егер мүмкіндігі болса, ол әкесінен қашып, Джербиноға кетер еді. Джербино да бұл некені естіп, қызды теңіз жолында күшпен алып қашудың [!TERM]нұсқасын[!TERM] ойластырды. Тунис патшасы бұл махаббат туралы естіп, Джербиноның батырлығынан сескенді. Сондықтан қызын жолға шығармас бұрын, Гульельмо патшадан Джербиноның бұл іске кедергі жасамайтынына кепілдік беруін сұрады. Гульельмо патша немересінің ғашық екенінен бейхабар еді, сондықтан кепілдік ретінде Тунис патшасына өзінің қолғабын жіберді.
Осы кепілдікті алғаннан кейін Карфаген айлағында үлкен әрі сұлу кеме жабдықталып, қызды Гранадаға жіберуге дайындады. Қыз Палермоға жасырын хабаршы жіберіп, Джербиноға оның жақын күндері Гранадаға кететінін айтты. Ол Джербиноның шын мәнінде қаншалықты батыр екенін және оны қаншалықты сүйетінін осы сәтте көргісі келетінін жеткізді. Джербино бұл хабарды естігенде атасының берген уәдесін біле тұра, махаббатына қарсы тұра алмады. Ол Мессинаға барып, екі жеңіл [!TERM]галлеяны[!TERM] (ескекті және желкенді әскери кеме) жабдықтап, батыр жігіттермен бірге Сардинияға аттанды.
Бірнеше күннен кейін ол күткен кеме көрінді. Джербино серіктеріне былай деді: "Мырзалар, егер сіздер мен ойлағандай батыр болсаңыздар, араларыңызда махаббатты сезінбеген жан жоқ шығар. Мен ғашықпын және махаббат мені осы қадамға итермелеп отыр. Ол кемеде менің сүйіктім және мол байлық бар. Егер батылдық танытсаңыздар, біз оларды оңай жеңеміз. Менің мақсатым — тек сол ару, қалған олжаның бәрі сіздердікі болсын". Мессиналық жігіттер олжаға қызығып, "Солай болсын!" деп ұрандады. Олар кемеге шабуыл жасады. Кемедегілер [!TERM]Сарациндер[!TERM] (орта ғасырлардағы мұсылмандардың атауы) Гульельмо патшаның қолғабын көрсетіп, берілмейтіндерін айтты. Джербино кеменің артында тұрған аруды көріп, одан сайын өршіп кетті. Ол "Бұл жерде сұңқарлар жоқ, сондықтан қолғаптың қажеті жоқ" деп жауап беріп, шайқасты бастады.
Олар бір-біріне оқ атып, тас лақтырып ұзақ шайқасты. Джербино кішкене қайықты өртеп, кемеге жақындатты. Сарациндер берілу немесе өлу керек екенін түсініп, патшаның қызын палубаға алып шықты. Олар Джербиноның көз алдында қызды өлтіріп, теңізге лақтырып жіберді де: "Міне, оны ал, біз оны саған сенің адалдығыңа сай етіп бердік" деді. Джербино мұны көріп, ашудан булығып, кемеге басып кіріп, Сарациндерді аяусыз қырды. Жанып жатқан кемеден біраз олжа алғаннан кейін, ол қайғылы жеңіспен кейін шегінді.
Ол сұлу арудың денесін теңізден алып, ұзақ жылады. Сицилияға оралып, оны Устика аралына құрметпен жерледі. Тунис патшасы бұл хабарды естігенде, Гульельмо патшаға қара жамылған елшілерін жіберіп, уәденің бұзылғанына шағымданды. Гульельмо патша қатты ашуланып, әділдікті орнату үшін немересін тұтқындап, оның басын шабуға бұйырды. Ол уәдесіне берік емес патша атанғанша, немересіз қалуды жөн көрді. Осылайша, екі ғашық махаббаттың қызығын көрместен ажал құшты.
БЕСІНШІ ӘҢГІМЕ.
Изабелланың ағайындылары оның ғашығын өлтіріп тастайды. Ол Изабелланың түсіне еніп, өзінің жерленген жерін көрсетеді. Изабелла жасырын түрде оның басын қазып алып, оны [!TERM]базилик[!TERM] (хош иісті шөптесін өсімдік) егілген құмыраға салып қояды. Күн сайын сол құмыраның жанында жылаумен болады. Ағайындылары оны тартып алғанда, ол қайғыдан көз жұмады.
Элизаның әңгімесі аяқталғанда, Филомена сөз алды. Ол Джербино мен оның сүйіктісіне жаны ашып, былай деді: Сүйкімді ханымдар, менің новеллам Элиза айтқандай жоғары мәртебелі жандар туралы болмаса да, сондай әсерлі болмақ. Бұл оқиға Мессинада болған еді. Мессинада әкелерінен қалған байлыққа ие болған ағайынды үш жігіт тұратын. Олардың Лизабетта есімді өте сұлу әрі тәрбиелі қарындасы бар еді. Сонымен қатар, олардың дүкенінде Лоренцо атты Пизалық жігіт жұмыс істейтін. Ол сымбатты әрі ақылды жігіт болатын. Лизабетта оны ұнатып қалды, Лоренцо да басқа қыздарды ұмытып, тек соған ғана назар аударды. Олар бір-бірін ұнатып, жасырын кездесіп жүрді.
Бірде түнде Лизабеттаның Лоренцоның бөлмесіне бара жатқанын үлкен ағасы байқап қалды. Ол ақылды жігіт еді, ештеңе деместен таңның атуын күтті. Келесі күні ағалары ақылдасып, қарындастарының атына кір келтірмеу үшін бұл істі жасырын шешуге бел буды. Олар Лоренцомен бұрынғыша әзілдесіп жүре берді. Бірде олар қала сыртына серуендеуге шыққанда, Лоренцоны өздерімен бірге алып кетті. Оқшау жерде оны өлтіріп, ешкім байқамайтындай етіп жерлеп тастады. Қалаға оралған соң, оны бір шаруамен басқа жаққа жібергендерін айтты.
Лоренцо ұзақ уақыт оралмаған соң, Изабелла ағаларынан оны жиі сұрай бастады. Бірде ағалары оған: "Сенің Лоренцода нең бар? Егер тағы сұрайтын болсаң, біз саған лайықты жауап береміз" деді. Қыз мұңайып, оны түнде жылап шақыратын болды. Бірде түсінде Лоренцо оған аянышты күйде көрініп, өзін ағалары өлтіргенін және қай жерде жерленгенін айтты. Қыз шошып оянып, таңертең ағаларынан рұқсат алып, сенімді қызметшісімен бірге сол жерге барды.
Ол жерді қазып, ғашығының денесін тапты. Оны сол жерде қалдыруға қимай, оның басын кесіп алып, орамалға орап үйіне алып келді. Бөлмесіне қамалып, сол басты құшақтап ұзақ жылады. Содан кейін оны үлкен әрі сұлу құмыраға салып, үстіне топырақ толтырып, [!TERM]базилик[!TERM] егіп қойды. Ол үнемі сол құмыраның жанында отырып, көз жасымен суаратын болды. Базилик оның көз жасы мен топырақ астындағы бастың әсерінен өте әдемі болып өсіп, жұпар иіс шашты. Көршілері оның бұл қылығын байқап, ағаларына жеткізді.
Ағайындылар бұны естіп, мән-жайды білді. Олар қарындасына бірнеше рет ескерту жасағанымен, одан нәтиже шықпаған соң, әлгі құмыраны құпия түрде ұрлап әкетті. Қыз құмыраны орнынан таппай қалғанда, оны қайтаруды жалынып сұрады. Алайда оған құмыраны бермеген соң, ол тоқтаусыз жылап, қайғыға батты, ақыры ауруға шалдықты. Ол төсек тартып жатқанда, өзінің гүл құмырасынан басқа ешнәрсені сұрамады. Жас жігіттер оның бұл өтінішіне таңғалып, ақыры құмыраның ішінде не барын көруге бел буды.
Олар құмырадағы топырақты төгіп тастағанда, матаны және оның ішіндегі әлі толық шіри қоймаған басты көрді. Толқынды шаштарынан бұл Лоренцоның басы екенін бірден таныды. Бұған қатты таңғалған ағайындылар бұл сырдың ашылып қалуынан қорықты. Олар басты жерлеп, ата-анасына ешнәрсе айтпастан, Мессинадан абайлап қашып кетті. Барлық шаруаларын реттеген соң, Неапольге аттанды. Ал бойжеткен болса, тоқтаусыз жылап, гүл құмырасын іздеумен болды, ақыры қайғыдан көз жұмды. Осылайша бұл бақытсыз махаббат хикаясы аяқталды. Біраз уақыт өткен соң бұл оқиға көпшілікке мәлім болды, сонда біреу осы жағдайға арнап төмендегі өлеңді шығарған екен, ол әлі күнге дейін айтылып жүр:
Кім ол қатыгез мәсіхші,
Менің гүл құмырамды ұрлаған,
Ішінде Салерно райханы жайқалған!
Райхан — хош иісті, емдік қасиеті бар бір жылдық шөптесін өсімдік. [DEFINITION]
Ол құлпырып өсіп еді. Өз қолыммен еккен едім, Туған күнімнің дәл өзінде. Өзгеден ұрлық қылған — қорқақтық. Өзгеден ұрлық қылған — қорқақтық, Бұл жасалған күнә тым ауыр. Уа, бақытсыз менің сорым, Гүл егілген құмырамды. Ол сондай сұлу еді, көлеңкесінде ұйықтайтынмын, Жұрттың бәрі қызыға қарайтын. Оны менің есігімнің алдынан тартып алды. Оны менің есігімнің алдынан тартып алды. Сол үшін мен қатты қайғырдым. Байғұс басым, қалай ғана өлмедім, Оған сондай бауыр басып едім! Кеше түнде ғана ұйқысыз, Сүйікті иемді күзетіп едім. Оны мен түгелдей маиоранмен қоршағанмын.
Маиоран — жұпар иісті, дәмдеуіш ретінде қолданылатын өсімдік түрі. [DEFINITION]
Оны түгелдей маиоранмен қоршағанмын Мамырдың тамылжыған айында; Аптасына үш рет суаратынмын; Оның қалай тамыр жайғанын көрдім. Енді оны менен ұрлағаны белгілі болды. Енді оны менен ұрлағаны белгілі болды. Мен оны бұдан былай жасыра алмаймын, Егер бұның осылай боларын Алдын ала білгенімде, Құмырамды қорғау үшін Есіктің алдында ұйықтар едім: Ұлы Құдай маған жәрдем берсін. Ұлы Құдай маған жәрдем берсін, Егер Оның қалауы болса, Маған осыншама қиянат жасаған, Мені азап пен мұңға батырған, Менің райханымды ұрлап кеткен адамға қарсы, Оның бальзамы жаныма сондай жағып еді. Оның бальзамы жаныма сондай жағып еді, Одан сондай жас иіс аңқитын, Таңертең күн шыға суарғанымда, Жұрттың бәрі таңғалатын: Мұндай керемет иіс қайдан шығады? Ал мен оған деген махаббаттан, қайғыдан өлемін. Махаббаттан, қайғыдан өлемін, Гүл құмырама деген шексіз сүйіспеншіліктен. Егер біреу оның қайда екенін көрсетсе, Мен оны қуана-қуана сатып алар едім; Әмиянымда жүз онс алтыным бар,
Онс — бағалы металдардың салмағын өлшеуге арналған бірлік. [DEFINITION]
Оны қуана-қуана берер едім, Және қаласа, бір сүйер едім.
АЛТЫНШЫ ХИКАЯ
Андреуола Габриоттоны сүйеді; ол оған көрген түсін айтады, ал жігіт өзінің басқа бір түсін баяндайды. Көп ұзамай жігіт оның құшағында жан тапсырады; ол қызметшісімен бірге оны үйіне апармақ болғанда, күзетшілер оларды ұстап алады. Қыз болған жайтты айтып береді. Сот орындаушысы оған зорлық көрсетпек болады, бірақ ол бас тартады. Әкесі оны танып, кінәсіздігі дәлелденген соң босатылады. Ол бұл жалған дүниеде өмір сүруден үзілді-кесілді бас тартып, сопылық жолға түсіп, монах әйел болады.
Филомена айтқан бұл новелла ханымдарға қатты ұнады, өйткені олар бұл өлеңді талай рет естігенімен, оның не себепті шығарылғанын ешқашан біле алмаған еді. Бірақ патша хикаяның соңын естігенде, Памфилоға белгіленген кезекпен жалғастыруды бұйырды. Памфило былай деді:
Алдыңғы хикаяда айтылған түс маған екі түс туралы баяндайтын оқиғаны айтып беруге түрткі болды. Оның бірі — болған жайтты, екіншісі — болашақта не болатынын меңзейді. Ол түстерді иелері айтып бітірер-бітпестен, екеуінің де салдары аян болды. Солай болса да, ғашық ханымдар, сіздер мынаны білулеріңіз керек: әрбір тірі жанның түсінде әртүрлі нәрселерді көруі — қалыпты беталыс. Түс көріп жатқан адамға ол өте шынайы көрінгенімен, оянғанда кейбірі шындыққа жанасатын, кейбірі болуы мүмкін, ал кейбірі ақиқатқа мүлдем қайшы болып көрінеді; соған қарамастан, көптеген түстердің шындыққа айналғаны байқалады. Сондықтан көп адамдар ояу кезде көрген нәрселеріне қалай сенсе, әрбір түске де солай сенеді және көрген түстеріне қарай не қорқып қайғырады, не үміттеніп қуанады. Керісінше, алдын ала ескертілген қауіпке басымен кірмейінше, ештеңеге сенбейтіндер де бар.
Мен бұл екі топты да мақтай алмаймын, өйткені түстер әрдайым ақиқат та, әрдайым жалған да емес. Олардың үнемі ақиқат болмайтынын әрқайсымыз өз тәжірибемізден талай рет көрдік. Ал олардың әрдайым жалған болмайтыны Филоменаның хикаясында дәлелденді, мен де өз нұсқамда мұны дәлелдегім келеді. Сондықтан, меніңше, қайшылықты түстерге бола ізгі өмір сүруден және жақсы істер істеуден бас тартпау керек, сондай-ақ жақсы ескертулерді де елеусіз қалдырмаған жөн. Ал табиғатқа жат және жаман нәрселерге келсек, түстер қаншалықты қолайлы көрініп, жақсы жорулармен қуаттаса да, оларға сенбеу керек; дәл сол сияқты, керісінше жағдайда да толық сенім артпаған дұрыс.
Брешиа қаласында мессер Негро ди Понте Карраро есімді ақсүйек болды. Оның бірнеше ұлымен бірге Андреуола есімді бойжеткен қызы бар еді. Қыз кездейсоқ көршісі Габриоттоға ғашық болып қалды. Габриотто төмен тектен шықса да, мақтауға тұрарлық мінез-құлқы бар, өзі сымбатты әрі тартымды жігіт еді. Қызметші әйелдің көмегімен қыз Габриоттоға оны сүйетінін білдіріп қана қоймай, оны әкесінің әдемі бағына бірнеше рет кездесуге шақырады. Олардың бақытты махаббатын тек өлім ғана ажыратуы үшін, олар құпия түрде некелерін қиып, ерлі-зайыпты болды.
Осылайша олардың жасырын кездесулері жалғасып жатты. Бірде түнде қыз түс көреді: ол Габриоттомен бірге, оны құшағына алып, екеуі мәз-мейрам болып жатады. Олар осылай бірге болғанда, жігіттің денесінен бір қара әрі қорқынышты нәрсе шығып жатқандай көрінеді, оның қандай пішінде екенін ажырата алмайды. Әлгі нәрсе Габриоттоны ұстап алып, қыздың бар күшіне қарамастан, оны құшағынан жұлып әкетіп, жер астына алып кетеді; содан кейін олар бірін-бірі ешқашан көрмейді. Бұдан қыз шексіз қасірет шегіп, оянып кетеді. Оянған соң бұның тек түс екеніне қуанғанымен, көргенінен бойын қорқыныш биледі.
Келесі түнде Габриотто оған келмек болғанда, қыз оның сол кеште келмеуі үшін барын салды. Бірақ жігіттің ниетін көріп, одан ешнәрсе сезіктенбеуі үшін келесі түні оны бақта қабылдады. Сол мезгілде гүл ашып тұрған көптеген ақ және қызыл раушандарды теріп алған соң, олар бақтағы мөлдір бұлақтың қасында отырды. Бір-бірін ұзақ әрі ыстық құшақпен қарсы алған соң, Габриотто одан кеше неге келтірмегенін сұрады. Қыз оған өткен түнде көрген түсін және содан бері көңілін мазалаған күдігін айтып берді.
Габриотто мұны естіп, күлді де, түске сену үлкен ақымақтық екенін айтты. Оның айтуынша, түстер асқазанның шамадан тыс толуынан немесе аштықтан болады және күн сайын олардың бос екенін көріп жүрміз. Сосын ол былай деді: — Егер мен түске мән беретін болсам, сенің түсіңе емес, өзімнің кеше көрген түсіме қарап бұл жерге келмес едім. Түсімде мен өте әдемі әрі таңғажайып орманда жүр екенмін. Ол жерде аң аулап жүріп, ешқашан ешкім көрмеген өте сұлу елікті ұстап алдым. Ол қардан да аппақ екен және аз уақыттың ішінде маған сондай үйреніп кеткені соңша, қасымнан бір елі қалмай қойды. Өз кезегімде ол маған сондай қымбат болды, одан айырылып қалмау үшін мойнына алтын қарғыбау тағып, алтын шынжырмен ұстап жүрдім. Кейін әлгі елік бір сәт демалып, басын менің кеудеме қойды. Сол сәтте оның ішінен көмірдей қара пантера — оның қайдан шыққанын білмеймін — шығып, маған қарай ұмтылды. Оған қарсы тұру мүмкін емес еді; ол аузын менің сол жақ кеудеме салып, жүрегіме жеткенше тістеп, оны суырып алып, қашып кетті. Осыдан қатты ауырсыну сезініп, түсім үзіліп кетті. Оянған соң бірден қолыммен кеудемді ұстап, бірдеңе болмады ма екен деп қарадым, бірақ ешқандай жарақат таппаған соң, өзімнің іздегеніме өзім күлдім. Бірақ бұл не деген сөз? Мен мұндай және бұдан да сорақы нәрселерді талай көргенмін, бірақ одан маған келіп-кетер ешнәрсе болған жоқ. Сондықтан оларды жайына қалдырып, уақытымызды көңілді өткізейік.
Өз түсінен онсыз да мазасызданған бойжеткен бұны естігенде тіпті қатты қорықты, бірақ Габриоттоны ренжітпеу үшін қорқынышын барынша жасырды. Оны қайта-қайта құшақтап, сүйіп, өзін де оның құшағына беріп жатып, әлдебір қара нәрсе келе жатқан жоқ па дегендей, жан-жағына әдеттегіден тыс көбірек қараумен болды. Осылай отырғанда Габриотто терең күрсініп, оны құшақтады да: «Аһ, жаным, көмектес, мен өліп барамын!» — деді. Осы сөздерден кейін ол көгалдағы шөптің үстіне құлап түсті. Жас қыз мұны көріп, оны көтеріп алып, кеудесіне басты да, жылап тұрып: «О, менің аяулы ием, сізге не болды?» — деді. Габриотто жауап берген жоқ, бірақ қатты дірілдеп, денесін суық тер басып, аз уақыттан соң бұл фәнимен қоштасты.
Бұл жағдайдың қыз үшін қаншалықты қорқынышты әрі өкінішті болғанын кез келген адам елестете алады. Ол қатты қайғырып, оны бірнеше рет босқа шақырды. Бірақ оның денесінің әр бөлігін тексеріп, оның мұздап қалғанын, яғни өлгенін түсінген соң, не істерін, не айтарын білмей, көз жасына ерік беріп, қорқынышпен бұл махаббаттан хабары бар қызметшісін шақырып, оған басына түскен қасіретті көрсетті. Олар Габриоттоның өлі денесіне қарап біраз уақыт бірге жоқтау айтқан соң, қыз қызметшісіне былай деді:
— Құдай оны менен тартып алған соң, менің де бұдан былай өмір сүргім келмейді. Бірақ өзіме қол жұмсамас бұрын
...дегенмен, менің әңгімемнен бұл жайт айқын көрінеді. Осы орайда мен бүгін көптеген нәрселер туралы сөз қозғап, әлемнің түрлі бөліктерін шарлап, біз тым алыстап кеткен өз қаламызға оралуды жөн көрдім.
Осыдан көп уақыт бұрын Флоренцияда мінез-құлқы өте жақсы, Симона есімді кедей адамның сұлу да сүйкімді қызы өмір сүрді. Ол өз нанын өз еңбегімен тауып, жүн иірумен күнелткенді ұнатса да, оның көңілі Амор (махаббат құдайы) алдында есігін жауып тастайтындай кедей емес еді. Оның жүрегіне жүн саудагері болып істейтін қожайынының тапсырмасымен жүн әкеліп жүретін, өзімен тең дәрежелі жас жігіттің жағымды сөздері мен келбеті ұя салды. Паскуино есімді сол тартымды жас жігіт бойжеткеннің көңілінен шығып, Симона оны қатты жақсы көріп қалды. Ол иірген әрбір жүн шумағын ұршыққа ораған сайын оттан да ыстық мыңдаған терең тыныс алып, оған осы жүнді иіруге берген жан туралы ойлайтын болды. Ал Паскуино болса, қожайынының жүні жақсы иірілуін қадағалағансып, тек Симонаның иірген жүніне ғана назар аударатын. Бірі күзетіп, екіншісі күзетілгеніне қуанып, бірінде құштарлық, екіншісінде әдеттегіден тыс ұят пен қорқыныш сезімі басым болып, олар ортақ ләззатқа ұласты. Бұл кездесулер оларға соншалықты ұнағаны сондай, олар бірін-бірі шақыруды күтпей-ақ, екеуі де бір-бірінен кездесуді сұрауға мәжбүр болды.
Олардың осы бақытты шақтары күннен-күнге арта түскен кезде, Паскуино Симонаға ешкімнен сескенбей, еркін сөйлесу үшін бақшаға келудің амалын табуды ұсынды. Симона бұған келісті. Бір жексенбі күні түстен кейін әкесіне Сан-Галлодағы күнәні кешу рәсіміне баратынын айтып, Лагина есімді құрбысымен бірге Паскуино айтқан бақшаға бет алды. Ол жерде Паскуино өзінің Пуччино (оны «Ло Страмба» яғни Қисық аяқ деп атайтын) есімді досымен бірге күтіп тұр екен. Страмба мен Лагина арасында да жаңа сезім пайда болып, олар бақшаның бір бөлігінде қалды, ал Паскуино мен Симона бақшаның екінші шетіне кетті.
Паскуино мен Симона барған жерде өте үлкен әрі әдемі сәлбен (дәрілік өсімдік, шалфей) бұтасы өсіп тұр екен. Олар соның түбіне отырып, ұзақ уақыт бойы емен-жарқын сөйлесті. Кешкі асты осы бақшада ішуді жоспарлап отырғанда, Паскуино әлгі үлкен өсімдікке бұрылып, оның бір жапырағын жұлып алды да, тістері мен қызыл иегін ысқылай бастады. Ол сәлбеннің тамақтан кейін ауызды жақсы тазартатынын айтты. Тісін біраз ысқылағаннан кейін, ол қайтадан кешкі ас туралы әңгімеге көшті. Бірақ көп ұзамай оның түрі өзгере бастады: көру қабілетінен айырылып, тілі байланып, кенеттен жан тапсырды. Симона мұны көріп, байбалам салып, Страмба мен Лагинаны көмекке шақырды. Олар жүгіріп келгенде Паскуиноның тек өліп қана қоймай, денесінің ісініп, бет-ауызының қап-қара болып кеткенін көрді. Страмба бірден: «О, оңбаған неме, сен оны улап тастадың!» — деп айғай салды. Оның шыққан дауысы бақша маңындағы адамдардың бәріне естілді.
Адамдар жиналып, Паскуиноның өліп, ісініп жатқанын көрді. Страмбаның Симонаны «о опасыздықпен улады» деп айыптағанын естіген жұрт оған сеніп қалды. Ал Симона болса, сүйіктісінен айырылған кенеттен келген қайғыдан есеңгіреп, өзін қалай қорғауды білмей дел-сал күйде тұрды. Оны күзетшілер ұстап, қала сотының сарайына алып кетті. Ол жерде Паскуиноның достары — Страмба, Л'Аттиччиато (Мықты) және Малагеволе (Мазасыз) соттан бұл істі тез арада тергеуді талап етті. Төреші Симонаның бұл істе зұлымдық жасағанына сеніңкіремей, оқиға болған жерді және Симона айтқан тәсілді өз көзімен көргісі келді.
Оны Паскуиноның денесі әлі де бөшкедей ісініп жатқан бақшаға алып барды. Төреші өлікті көріп таңғалып, Симонадан бәрі қалай болғанын сұрады. Симона сәлбен бұтасына жақындап, болған жайтты баяндап берді. Содан соң бәріне түсінікті болуы үшін, Паскуино жасағандай, бір жапырақты жұлып алып, тісін ысқылай бастады. Сол сәтте Страмба мен оның достары төрешінің алдында бұл әрекеттің бос сөз екенін айтып, оны ауыр қылмыспен айыптап, Симонаны отқа өртеуді талап етіп жатты. Бірақ қайғыдан қан жылаған сорлы қыз жапырақпен тісін ысқылағаннан кейін, көп ұзамай-ақ Паскуиноның күйін кешіп, жиналған жұрттың алдында жан тапсырды.
О, бір күнде әрі ұлы махаббатты, әрі өткінші өмірді аяқтаған бақытты жандар! Егер сендер о дүниеде де бір жерге барсаңдар, тіпті бақыттысыңдар! Ал егер о дүниеде де біріңді-бірің осы жердегідей сүйсеңдер, ең бақытты жандар сендерсіңдер! Бірақ Симонаның жаны бәрінен де бақытты, өйткені тағдыр оның кінәсіздігін дәлелдеп, Страмба мен оның серіктерінің жаласынан құтқарды. Ол өзінің сүйікті Паскуиносының соңынан аттанды.
Төреші де, жиналған жұрт та аң-таң болып, ұзақ уақыт үнсіз қалды. Содан соң төреші: «Бұл сәлбеннің улы екенін дәлелдейді, бірақ бұл өсімдік әдетте улы болмайды. Басқаларға зияны тимес үшін бұтаны тамырымен жұлып, өртеп жіберіңдер», — деді. Бақша күзетшісі бұтаны шауып жатқанда, екі ғашықтың өліміне не себеп болғаны белгілі болды. Сәлбен бұтасының астында өте үлкен құрбақа отыр екен. Оның уы өсімдікті улаған деп шешті. Ешкім құрбақаға жақындауға батпағандықтан, оның айналасына құрғақ отын үйіп, сәлбен бұтасымен бірге өртеп жіберді. Осылайша бұл сот барысы аяқталды. Сорлы Паскуино мен Симонаны Сан-Паоло шіркеуіне жерледі.
Джироламо Сальвестраны сүйеді; анасының өтінішіне көніп, ол Парижге кетеді, оралғанда оның тұрмысқа шыққанын көреді. Ол жасырын түрде қыздың үйіне кіріп, оның қасында жан тапсырады. Оның денесін шіркеуге апарғанда, Сальвестра да оның қасында көз жұмады.
Эмилияның әңгімесі аяқталған соң, патшаның бұйрығымен Неифиле былай деп бастады: Қадірлі ханымдар. Меніңше, кейбір адамдар өздерін басқалардан ақылдымын деп санағанымен, шын мәнінде түк те білмейді. Олар тек адамдардың кеңесіне ғана емес, заттардың табиғатына да қарсы келеді. Мұндай өркөкіректіктен көптеген мәселелер туындайды. Табиғи нәрселердің ішінде ақыл-кеңес пен қарсылыққа ең аз көнетіні — махаббат. Оның табиғаты сондай, ол ескертулерден тоқтағанша, өзін-өзі тауысады. Осы орайда мен сіздерге өзін ақылды санап, махаббатты өз ұлының жүрегінен жұлып алғысы келген, бірақ соңында ұлының тәнінен махаббатпен бірге жанын да қуған бір әйел туралы айтқым келеді.
Көнекөздердің айтуынша, біздің қаламызда Леонардо Сигьери есімді өте бай саудагер өмір сүрген. Оның Джироламо есімді ұлы болады. Бала дүниеге келген соң көп ұзамай Леонардо қайтыс болады. Баланың қамқоршылары мен анасы оның істерін адал жүргізеді. Бала көрші балалармен бірге өсіп, солардың ішінде өзімен жасты бір тігіншінің қызымен қатты достасады. Жасы ұлғайған сайын бұл достық жалынды махаббатқа ұласады. Джироламо ол қызды көрмесе, өзін жайсыз сезінетін, ал Сальвестра да оны кем түспей жақсы көрді.
Жігіттің анасы мұны байқап, оны бірнеше рет ұрсып, сабап та алады. Бірақ Джироламо өзін тоқтата алмайды. Содан соң анасы қамқоршыларға шағымданады. Ол өз ұлының байлығын пайдаланып, оған текті жерден қыз алып бергісі келеді. Ол былай деді: «Біздің мына баламыз, әлі он төртке де толмаған, көршінің қызы Сальвестраға ғашық болып жүр. Егер біз оларды айырмасақ, ол бір күні бізге айтпай-ақ оны әйелді
Сеньор Гийом Руссильон өзі өлтірген және әйелі сүйген сеньор Гийом Гардестаньның жүрегін әйеліне жегізеді. Бұдан хабардар болған әйел биік терезеден жерге секіріп, мерт болады және ғашығымен бірге жерленеді.
Нейфиленің хикаясы аяқталып, бүкіл топ эмпатия (жанашырлық) сезіміне бөленген соң, Дионеоның артықшылығына нұқсан келтіргісі келмеген патша (өйткені басқа ешкім сөйлемеген еді) сөзін бастады: «Мейірімді ханымдар. Мен қазір бір хикая айтуға дайынмын, махаббаттың бақытсыздықтары сіздерді қатты толқытқандықтан, бұл да алдыңғы хикаядан кем түспейтін резонанс (кең жаңғырық) тудырады. Өйткені бұл оқиға текті адамдармен болған және бұрынғы айтылғандардан да қайғылы шиеленіске толы».
Прованс халқының айтуынша, Прованста екі асыл сері өмір сүрген, олардың әрқайсысының өз қамалы мен вассалдары (феодалға тәуелді жер иеленушілер) болған. Бірінің есімі — Гийом Руссильон, екіншісі — Гийом Гардестань. Екеуі де қару қолдануға шебер болғандықтан, бір-бірін қатты құрметтейтін. Олар турнирлерге (серілердің әскери жарыстары) немесе кез келген әскери жаттығуларға әрдайым бірге баратын және бірдей түсті киім киетін.
Олардың қамалдарының арасы он мильдей болса да, сеньор Гийом Руссильонның өте сұлу әрі тартымды әйелі болғандықтан, сеньор Гийом Гардестань достықтарына қарамастан оған қатты ғашық болып қалады. Ол өз сезімін іс-әрекетімен сездіре бастайды. Әйел оны өте ержүрек сері ретінде білгендіктен, бұл оған ұнайды және оған деген сезімі оянады. Ол Гардестаньнан басқа ешкімді аңсамайтын болады. Көп ұзамай олар табысып, бірнеше рет жасырын кездеседі.
Алайда олар бұл қатынасты жасыра алмаған кезде, күйеуі мұны сезіп қояды. Оның Гардестаньға деген үлкен достығы өлімші жеккөрушілікке айналады. Бірақ ол бұл сезімін ғашықтардан да жақсы жасыра біледі және оларды қалай өлтіруді жоспарлайды.
Руссильон осындай күйде жүргенде, Францияда үлкен турнир жарияланады. Ол бұл туралы дереу Гардестаньға хабарлап, егер қаласа, оған келуін және турнирге қалай баратындарын ақылдасуды сұрайды. Гардестань қуанышпен келесі күні кешкі асқа келетінін айтады. Руссильон мұны естіп, оны өлтірудің сәті түсті деп есептейді. Келесі күні ол қаруланып, бір қызметшісімен бірге Гардестань өтуі тиіс орманның ішінде, қамалдан бір миль жерде инсайдер (ішкі хабардар адам) ретінде бұғып жатады.
Біраз күткен соң, ол Гардестаньның екі қызметшісімен бірге, ештеңеден секем алмай, қарусыз келе жатқанын көреді. Өзі қалаған жерге жеткенде, ол найзамен оған тұтқиылдан шабуыл жасап: «Сен өлесің!» — деп айқайлайды. Осы сөзді айтуы мен найзаны оның кеудесіне сұғып алуы бір мезетте болады. Гардестань ешқандай қорғана алмай немесе сөз айта алмай, найзадан қаза табады. Оның қызметшілері кімнің бұл істі істегенін танымай, аттарының басын бұрып, қожайындарының қамалына қарай қаша жөнеледі.
Руссильон атынан түсіп, пышақпен Гардестаньның кеудесін жарып, өз қолымен жүрегін суырып алады. Оны найзаның жалаушасына орап, қызметшісіне алып жүруді бұйырады. Ешкімге тіс жармауды бұйырған соң, түнде өз қамалына оралады.
Гардестаньның кешкі асқа келетінін естіген әйел оны асыға күтеді. Оның келмегеніне таңғалып, күйеуінен: «Сеньор, Гардестань неге келмеді?» — деп сұрайды. Күйеуі: «Ханым, ол тек ертең келе алатынын хабарлады», — деп жауап береді. Руссильон атынан түскен соң, аспазды шақырып алып: «Мына жабайы қабанның жүрегін ал да, одан өзің білетін ең дәмді тағамды дайында. Мен дастарқан басына отырғанда, оны маған күміс табақпен әкел», — дейді.
Аспаз бар өнерін салып, жүректі турап, дәмдеуіштер қосып, тамаша рагу (еттен жасалған бұқтырма тағам) дайындайды. Уақыты келгенде, сеньор Гийом әйелімен бірге үстелге отырады. Бірақ ол жасаған қылмысынан толғаныс (рефлексия) күйінде болып, аз жейді. Аспаз рагуды алып келеді, Руссильон оны әйелінің алдына қойғызады және өзінің тоқ екенін айтып, тағамды мақтайды. Тәбеті ашылған әйел оны жей бастайды және оған өте дәмді болып көрінеді, сондықтан бәрін тауысып жейді.
Сері оның бәрін жегенін көрген соң: «Ханым, бұл тағам сізге қалай ұнады?» — деп сұрайды. Әйел: «Сеньор, шынымен де маған өте ұнады», — деп жауап береді. «Құдай куә, мен сізге сенемін, — деді сері, — оның өлі кезіндегі дәмі сізге ұнағанына таңғалмаймын, өйткені тірі кезінде ол сіз үшін бәрінен қымбат еді».
Әйел мұны естіп, бір сәт қозғалмай қалады. Сосын: «Не! Сіз маған не жегіздіңіз?» — деп сұрайды. Сері: «Сіздің жегеніңіз — сіз опасыз әйел ретінде сүйген сеньор Гийом Гардестаньның жүрегі. Біліп қойыңыз, бұл шынымен сол, өйткені мен оны осы жерге келер алдында өз қолыммен оның кеудесінен суырып алдым», — деп жауап береді.
Өзі бәрінен артық сүйген адамы туралы мұны есту әйелге ауыр тиеді. Бірнеше сәттен соң ол: «Сіз нағыз опасыз әрі жаман серінің ісін істедіңіз. Егер мен оны өз еркіммен махаббатымның иесі етіп, сізді ренжітсем, ол емес, мен жазалануым керек еді. Бірақ Құдайдан тілейтінім, Гийом Гардестань сияқты ержүрек әрі сыпайы серінің жүрегінен кейін, менің асқазаныма ешқашан басқа тамақ түспесін», — дейді. Ол орнынан тұрып, еш ойланбастан артындағы терезеден секіріп кетеді.
Терезе жерден өте биік еді, сондықтан әйел тек қана өліп қоймай, денесі бөлшектеніп кетеді. Сеньор Гийом мұны көріп, абдырап қалады. Өз ісінің жаман болғанын түсініп, шаруалар мен Прованс графынан қорыққандықтан, атқа мініп қашып кетеді. Келесі күні бұл оқиға бүкіл аймаққа мәлім болады. Гийом Гардестаньның және әйелдің қамалындағы адамдар зор қайғымен мәйіттерді алып, әйелдің қамал шіркеуіндегі бір зиратқа жерлейді. Онда олардың кім болғаны, қалай және не себепті өлгені туралы жазулар қалдырылады.
ОНЫНШЫ ХИКАЯ
Дәрігердің әйелі өлді деп есептелген, есінен танған ғашығын сандыққа салады, оны екі өсімқор үйлеріне алып кетеді. Олар оны байқап қалады және ол ұры деп есептеледі. Әйелдің қызметшісі сот алдында оны өсімқорлардың сандығына өзі салғанын айтып, оны дардан құтқарады, ал өсімқорлар сандықты ұрлағаны үшін айыппұл төлейді.
Патша өз хикаясын аяқтағанда, тек Дионео ғана қалды. Ол патшаның ишарасымен сөзін бастады: «Бақытсыз махаббаттар туралы айтылған қайғылы жайттар тек сіздердің ғана емес, менің де көзім мен жүрегімді мұңға толтырды, сондықтан мен мұның тезірек аяқталуын қаладым. Енді, Құдайға шүкір, олар бітті. Мен бұл жамандықтарға тағы бір қайғыны қосқым келмейді, одан аспан сақтасын. Мұндай көңілсіз тақырыпта тоқталмай, мен ертеңгі айтылатын әңгімелерге жол ашатын көңілдірек әрі жақсырақ бірдеңе бастайын».
Сіздер білулеріңіз керек, сұлу жас ханымдар, жақында ғана Салернода маэстро Маццео делле Монтанья есімді үлкен хирургия (ота жасау саласы) маманы өмір сүрген. Ол қартайған шағында өз қаласынан сұлу әрі сүйкімді әйел алған еді. Әйелдің асыл киімдері мен қымбат әшекейлері басқалардан көп болса да, төсекте ол жиі тоңып жүретін, өйткені маэстро оны нашар қымтайтын.
Бұл маэстро, біз бұрын айтқан мессер Риччардо ди Чинзика сияқты, әйелмен бірге болу адамның күшін қалпына келтіру үшін көп күнді қажет ететінін айтып, түрлі сандырақтарды алға тартатын. Әйел бұған риза болмады. Бірақ ол ақылды әрі пысық болатын, сондықтан үйдің ақшасын үнемдеу үшін басқа біреумен көңіл көтерудің сәтін іздейді. Ақыры ол бір жас жігітті ұнатып, оған бүкіл үміті мен жанын береді.
Ол жігіттің есімі — Руджери и Jeroli еді. Ол текті жерден шықса да, өмірі мен мінез-құлқы нашар болатын. Тіпті туыстары мен достары оны көргісі келмейтін. Бүкіл Салерно оны ұрлық пен басқа да төмен істері үшін айыптаған. Бірақ әйел бұған мән бермейді, өйткені жігіт оған басқа себеппен ұнады. Ол қызметшісімен келісіп, олардың кездесуін ұйымдастырады. Біраз уақыт көңіл көтерген соң, әйел оның лайықсыз өмірін сынай бастайды және өзіне деген махаббаты үшін бұл істерін қоюды сұрайды. Оған көмектесу үшін ақшалай қолдау көрсетіп тұрады.
Олар осылай жасырын кездесіп жүргенде, дәрігерге аяғы ауыратын бір науқас келеді. Дәрігер оны көріп, егер шіріген сүйекті алып тастамаса, аяғын кесу керектігін немесе оның өліп кететінін айтады. Науқастың туыстары келіседі. Дәрігер науқас бұл ауырсынуға төзе алмайды деп есептеп, оны ұйықтату үшін арнайы сусын дайындатады. Ол сусынды үйіне алдыртып, бөлмесінің бір бұрышына қояды, бірақ оның не екенін ешкімге айтпайды.
Кешкі веспера (кешкі дұға уақыты) болғанда, дәрігерге Амальфидегі досынан хабар келеді. Ол үлкен шайқаста жараланғандарды емдеу үшін дереу кетуі керек болады. Дәрігер науқастың аяғын емдеуді ертеңге қалдырып, шағын қайығымен Амальфиге кетеді. Әйел күйеуінің түнде оралмайтынын біліп, Руджериді жасырын шақырады.
Руджери бөлмеде әйелді күтіп отырып, күндізгі шаршаудан ба, әлде тұзды тамақ жегеннен бе, қатты шөлдейді. Ол терезе алдында тұрған дәрігердің науқасқа арнап дайындаған сусынын көріп, оны су деп ойлап, бәрін ішіп қояды. Көп ұзамай оны ауыр ұйқы басады. Әйел бөлмеге келіп, Руджеридің ұйықтап жатқанын көреді. Оны оятуға тырысады, бірақ ол қозғалмайды. Әйел ашуланып: «Тұр, ұйқыбас, егер ұйықтағың келсе, үйіңе бар!» — деп итереді.
Руджери орындықтан жерге құлап түседі, бірақ өлі адам сияқты еш сезім білдірмейді. Әйел шошып кетіп, оны тұрғызып, мұрнынан тартып, сақалын жұлқылайды, тіпті терісін жанып тұрған шаммен күйдіріп көреді, бірақ ештеңе көмектеспейді. Дәрігер емес болғандықтан, ол жігітті өліп қалды деп ойлайды. Ол қатты қайғырып, ақырын жылай бастайды.
Бірақ артынан бұл істің абыройына нұқсан келтіруінен қорқып, «мәйітті» үйден шығарудың жолын іздейді. Ол қызметшісін шақырып, жағдайды түсіндіреді. Қызметші де оны өлі екен деп ойлап, сыртқа шығаруды ұсынады. Әйел: «Оны ертең ешкім байқамайтындай қайда апаруға болады?» — деп сұрайды. Қызметші: «Ханым, мен кеш батқанда көрші ағаш ұстасының дүкенінің алдында бір сандық тұрғанын көрдім. Егер иесі оны үйіне кіргізбесе, сол бізге жарайды. Оған Руджериді салып, бір-екі жерден пышақ сұғып, сонда қалдырайық. Оны тапқандар бұл жерден екенін білмейді және оның жаман аты шыққандықтан, біреумен төбелесіп өлген деп ойлайды», — дейді.
Әйелге бұл ақыл ұнайды, бірақ оған пышақ салуға жаны төзбейтінін айтады. Қызметші барып қараса, сандық әлі орнында тұр екен. Жас әрі күшті қызметші әйелдің көмегімен Руджериді сандыққа салып, оны сол жерде қалдырады.
Осыдан бірнеше күн бұрын көрші үйге екі жас жігіт көшіп келген болатын. Олар өсімқорлықпен (пайызға ақша берумен) айналысатын. Оларға жиһаз керек еді және кеше сол сандықты көріп, түнде оны үйге алып кетуге келіскен болатын. Түн ортасында олар сандықты тауып алып, ауыр болса да, асығыс үйлеріне әкеліп, әйелдері ұйықтап жатқан бөлмеге қояды да, өздері де ұйқыға кетеді.
Таң ата сусынның эффекті (әсері) тарқап, Руджери оянады. Оның басы айналып, есі шығып тұрады. Ол көзін ашып, қараңғы сандықтың ішінде жатқанын түсінгенде: «Бұл не? Мен қайдамын? Түсім бе, өңім бе? Кеше әйелдің бөлмесінде едім, енді сандықта жатырмын. Дәрігер келіп қалды ма, әлде әйел мені осылай жасырды ма?» — деп ойлайды.
Ол сандықтың ішінде қысылып, денесі ауыра бастаған соң, екінші бүйіріне аунамақ болады. Бірақ қатты қозғалғандықтан, сандық тепе-теңдігін жоғалтып, үлкен шумен құлайды. Мұны естіген әйелдер шошып оянады. Руджери сандықтың ашылып қалғанын көріп, сыртқа шығады. Ол қайда жүргенін білмей, есікті іздеп сипалап жүргенде, әйелдер: «Бұл кім?» — деп айқайлайды. Руджери жауап бермейді. Әйелдер күйеулерін шақырады, бірақ олар қатты ұйқыда жатады. Әйелдер терезеден: «Ұрыны ұстаңдар!» — деп айқайлай бастайды.
Көршілер жиналып, үйге кіреді. Руджери абдырап қалып, қаша алмайды. Оны күзетшілер ұстап әкетеді. Оны бұрыннан жаман адам ретінде танитындықтан, бірден қинауға салады. Ол өсімқордың үйіне ұрлыққа түстім деп мойындайды. Сот оны дереу дарға асуды бұйырады. Салерноға Руджеридің ұрлық үстінде ұсталғаны туралы хабар тарайды. Әйел мен қызметші мұны естіп, кешегі болған оқиға түс сияқты көрінеді. Әйел Руджери үшін қатты қайғырады.
Сағат үш шамасында дәрігер Амальфиден оралып, сусынды іздейді. Шөлмектің бос екенін көріп, үйде айқай шығарады. Әйел оған ашуланып: «Маэстро, төгілген сусын үшін сонша айқайлағаныңыз не? Дүниеде одан басқа сусын жоқ па?» — дейді. Дәрігер: «Әйел, сен оны жай су деп ойлаған шығарсың, бірақ ол адамды ұйықтататын дәрі еді», — деп жауап береді.
Ол бұны ұйықтату үшін дайындалғанын айтты. Ханым бұны естігенде, Руджери сол сусынды ішіп қойып, содан соң өлгендей болып көрінген екен деп түсінді және былай деді: «Маэстро (Маэстро — өнер немесе ғылым саласындағы аса білгір ұстаз), біз бұны білген жоқпыз, сондықтан өзіңізге басқасын дайындап алыңыз». Көп ұзамай ханымның бұйрығымен Руджери туралы не айтылып жатқанын білуге кеткен қызметші әйел оралып, былай деді: «Мадонна, жұрт Руджериді оңбаған неме дейді, менің естуімше, оған көмектесуге не досы, не туысы шықпапты, бәрі ертең Стадико (Стадико — ортағасырлық қалалық судья немесе әкімші) оны дарға астыратынына сенімді».
«Бұған қоса, мен сізге тағы бір жаңалық айтайын, оның өсімқорлардың үйіне қалай тап болғанын түсінген сияқтымын, тыңдаңыз: біз оны салған сандық тұрған жерге қарама-қарсы үйде тұратын ағаш шеберін танисыз ғой; ол дәл қазір сол сандықтың иесімін деген біреумен қатты жанжалдасып жатыр. Әлгі адам сандықтың құнын сұраса, шебер сандықты сатпағанын, оны түнде біреулер ұрлап кеткенін айтып ақталуда».
Бұған әлгі адам былай деп жауап берді: «Бұл өтірік, керісінше, сіз оны екі өсімқорға саттыңыз, олар маған түнде үйлерінде Руджери ұсталған сәтте солай айтты». Ағаш шебері: «Олар өтірік айтады, мен оларға ештеңе сатқан жоқпын, олар оны түнде ұрлап кеткен; жүріңіз, соларға барайық», — деді. Олар бірден өсімқорлардың үйіне бет алды, мен де осы жерге келдім. Көріп тұрғаныңыздай, Руджери табылған жеріне осылай жеткізілгенін түсіндім, бірақ оның сандықтан қалай шыққанын білмеймін.
Ханым мәселенің (мәселе — шешілуі тиіс қиындық немесе жағдай) мән-жайын түсініп, қызметшіге дәрігерден естігендерін айтып берді. Одан Руджериді құтқаруға көмектесуін өтінді, өйткені ол қаласа, Руджериді өлімнен арашалап, ханымның абыройын сақтап қала алар еді. Қызметші: «Мадонна, маған не істеу керектігін үйретіңіз, мен бәрін қуана орындаймын», — деді. Қатты мазасызданған ханым дереу нұсқаны (нұсқа — оқиғаның даму бағыты немесе жоспар) құрып, қызметшіге не істеу керектігін егжей-тегжейлі түсіндірді.
Қызметші алдымен дәрігерге барып, өкінген кейіппен былай деді: «Мырза, сізден жасаған үлкен ақымақтығым үшін кешірім сұрауым керек». Дәрігер: «Не болып қалды?» — деп сұрады. Жылауын тоқтатпаған қызметші сөзін жалғастырды: «Мырза, сіз Джеролилік жас Руджеримен арамызда не болғанын білесіз, мен оған деген қорқыныш пен махаббаттың әсерінен осы жыл бойы бірге болдым. Кеше кешкісін сіздің үйде емес екеніңізді біліп, ол менің бөлмеме қонуға рұқсат сұрап қоймады. Ол шөлдеген соң, менің қолымда су немесе шарап болмады, әрі залда отырған ханымның көзіне түскіміз келмеді. Сол кезде сіздің бөлмеңіздегі суы бар шөлмек есіме түсті. Соны оған ішкізіп, шөлмекті орнына қойдым, ал сіз соған бола үйде үлкен жанжал шығардыңыз. Әрине, жаман іс істегенімді мойындаймын, бірақ қателеспейтін кім бар? Бұл ісіме қатты өкінемін, әсіресе осының салдарынан Руджери өмірінен айырылғалы тұрғаны жаныма батады. Сондықтан сізден кешірім өтінемін және Руджериге қолдан келгенше көмектесуге рұқсат беріңіз».
Дәрігер бұны естігенде, қанша ашулы болса да, қалжыңдап: «Сен өзіңді өзің жазалапсың, өйткені түнде жастығыңды пелув (мамық жастық) сілкігендей қатты сілкілейтін жігітім бар деп ойласаң, қасыңда ұйқыдағы маубас жатыпты. Сондықтан бар да, ғашығыңды құтқарудың қамын жаса, бірақ бұдан былай оны үйге әкелуші болма, әйтпесе екеуі үшін де еселеп жауап бересің», — деді.
Алғашқы қадамы сәтті болғанына қуанған қызметші дереу Руджери отырған түрмеге барып, күзетшіні алдап-сулап, Руджеримен тілдесті. Оған Стадиконың алдында не айту керектігін үйретіп, судьяның алдына шығуға қол жеткізді. Судья қызметшінің сымбаттылығын көріп, оны тыңдамас бұрын, бұл «құдайдың аңқау құлына» көзі түсіп, өз нәпсісін қанағаттандырғысы келді. Қызметші Руджериді құтқару үшін бұған қарсы болмады. Ол орнынан тұрған соң былай деді: «Мырза, сіз Джеролилік Руджериді ұры ретінде тұтқындадыңыз, бірақ бұл шындыққа жанаспайды». Ол басынан бастап оқиғаның егжей-тегжейін айтып берді: оны қалай жасырын үйге алып келгенін, аңдаусызда ұйықтататын сусын бергенін және оны өлдіге балап сандыққа салғанын баяндады. Содан соң ағаш шебері мен сандық иесінің әңгімесін естігенін айтып, Руджеридің өсімқорлардың үйіне қалай тап болғанын түсіндірді.
Стадико шындықты білу оңай екенін түсініп, алдымен дәрігерден сусын туралы сұрады. Содан соң ағаш шеберін, сандық иесін және өсімқорларды шақыртты. Ұзақ тергеуден кейін өсімқорлардың сол түні сандықты ұрлап, үйлеріне алып кеткені анықталды.
Соңында ол Руджериді шақырып, кеше түнде қайда болғанын сұрады. Руджери ештеңе білмейтінін, тек маэстро Маццеоның қызметшісіне барғанын, сол жерде қатты шөлдеген соң бір сусын ішкенін, бірақ сандықтың ішінде қалай тап болғанын түсінбегенін айтты. Судья бұның бәрін естіп, қатты масаттанды, қызметшіге, Руджериге, ағаш шеберіне және өсімқорларға оқиғаны қайта-қайта айтқызды. Соңында Руджеридің кінәсіз екеніне көз жеткізіп, сандықты ұрлаған өсімқорларды он унция (унция — салмақ немесе ақша өлшем бірлігі) айыппұл төлеуге кесті де, Руджериді босатты. Оның бұған қаншалықты қуанғанын айтып жатудың қажеті жоқ, ханым да шексіз бақытты болды. Олар бұл оқиғаны және Руджериді пышақпен жарақаттағысы келген сол жақсы қызметшіні еске алып, жиі күлетін болды. Олардың махаббаты мен қуанышы күн өткен сайын арта түсті. Шіркін, менің де жолым осылай болса екен, тек мені сандыққа салмаса болғаны.
Егер алғашқы әңгімелер ханымдардың жүрегіне мұң ұялатса, Дионеоның бұл соңғы хикаясы оларды күлкіге қарық қылды, әсіресе судьяның өз «қармағын» салғанын айтқанда, олар өзгелерге деген аяныш сезімінен арылып, көңілдері көтерілді. Бірақ патша күннің батып бара жатқанын және оның билік жүргізу уақыты аяқталғанын көріп, бүгінгі тақырыптың, яғни ғашықтардың бақытсыздығы туралы әңгімелердің тым мұңды болғаны үшін жылы сөздермен кешірім сұрады. Осыдан кейін ол орнынан тұрып, басындағы лавр гүлдестесін алды. Ханымдар оны кім киер екен деп күтіп тұрғанда, ол оны Фьямметтаның алтын шашты басына аса бір сүйіспеншілікпен кигізіп: «Бүгінгі ауыр күннен кейін ертеңгі күні бізді жақсылап жұбата алады-ау деген үмітпен бұл тәжді сізге беремін», — деді.
Фьямметтаның шашы ұзын, бұйра, аппақ иығына түскен алтын түсті еді; жүзі ақ лилия мен қызыл раушан гүлі араласқандай табиғи реңге ие, көздері қырандай өткір, ал еріндері анардай қып-қызыл кішкентай аузы өте сүйкімді болатын. Ол күлімсіреп былай деді: «Филострато, мен тәжді қуана қабылдаймын. Сенің бүгінгі ісіңді түзеу үшін, ертең әркімнің қатыгез де бақытсыз оқиғалардан кейін махаббатта бағы жанған жандар туралы айтуын бұйырамын». Бұл ұсыныс бәріне ұнады.
Ол сарай қызметшісін шақырып, қажетті шаруаларды реттеген соң, кешкі асқа дейін бәріне еркіндік берді. Сондықтан олардың кейбірі бағы жайнаған бақшаны араласа, кейбірі сырттағы диірменге бет алды. Осылайша әркім өз қалауынша кешкі асқа дейін уақыт өткізді. Ас ішетін уақыт келгенде, бәрі әдеттегідей әсем субұрқақтың қасында жиналып, дәмді астан дәм татты. Содан соң әдеттегідей ән айтып, би биледі. Филомена биді бастағанда, патшайым: «Филострато, мен алдыңғылардан қалғым келмейді, сондықтан менің де бұйрығыммен бір ән айтылсын. Сенің әндерің де әңгімелерің сияқты екеніне сенімдімін, бүгінгі мұңды күннен басқа күніміз бұзылмас үшін, өзіңе ең ұнайтын бір әніңді айтып бер», — деді. Филострато қуана келісіп, бірден былай деп әндетті:
Жылай отырып көрсетемін мен, Жүректің қалай орынды налитынын, Себебі Амурдың сенімі алдалды.
Амур, сен алғашқыда Үмітсіз аһ ұрған жүрегіме оны орнықтырдың, Сен оны сондай ізгі етіп көрсеттің, Мен әрбір азапты жеңіл санадым, Мұңға батқан жанымдағы, Бүгін мен қателігімді түсіндім, Бірақ бұл түсінік маған оңай тимеді.
Менің қателігімді ұқтырған — Жалғыз үмітім болған жанның мені тастап кеткені; Өйткені мен оның алдында ең жақын, Ең адал қызметшісімін деп ойлағам. Болашақ қайғымның зардабын сезбей, Оның жүрегінде басқаларға орын табылып, Мені ол жерден қуып шыққанын көрдім.
Мен ол жерден қуылғанда, Жүрегімде мұңды налы пайда болды, Ол әлі де сонда жаңғырып тұр. Оның сұлу жүзін алғаш көрген, Сол күнім мен сол сағатымды қарғаймын. Асқан сұлулықпен безенген сол бейне, Менің сенімім мен үмітімді өшірді.
Менің қайғым қаншалықты жұбанышсыз, Ием, сен оны сезесің, мен сені шақырғанда. Менің жанып бара жатқаным соншалық, Азаптан құтылу үшін тек өлімді тілеймін. Кел де, менің қатыгез де бақытсыз өміріме Бір соққымен соң бер, Өйткені қайда барсам да, бұл азапты сезе берем.
Өлімнен басқа ешбір өмір, ешбір жұбаныш Мені бұл қайғыдан құтқара алмас. Амур, менің азаптарыма нүкте қой, Менің жүрегімді бұл бейшара өмірден босат. О, солай істеші, өйткені әділетсіз түрде Менің бар қуанышым мен бақытымды тартып алды. Оны бақытты ет, менің өлуіммен, Ием, Сен оны жаңа ғашығымен бақытты еткендей.
О, менің әнім, егер сені ешкім үйренбесе де, Маған бәрібір, өйткені сені менен басқа ешкім айта алмас. Мен саған тек бір міндет жүктеймін: Сен Амурды тауып ал да, оған тек өзіңе ғана көрсет, Бұл мұңды да ащы өмірдің маған қаншалықты маңызы жоқ екенін, Және одан мені қайырлы айлаққа жеткізуін сұра. Жылай отырып көрсетемін, т.б.
Бұл әннің сөздері Филостратоның жан дүниесін және оның себебін анық көрсетті. Мүмкін, биге қатысқан ханымның жүзі де бұны көбірек білдірер ме еді, егер түнгі көлеңке оның жүзіндегі ұялу қызылын жасырмағанда. Ол әнін аяқтаған соң, ұйықтайтын уақыт келгенше тағы бірнеше ән айтылды. Содан соң патшайымның бұйрығымен әркім өз бөлмесіне қайтты.
Декамеронның төртінші күні аяқталып, бесінші күні басталады. Фьямметтаның билігімен, бірнеше қатыгез де бақытсыз оқиғалардан кейін бағы жанған ғашықтар туралы сөз болады.
Шығыс жақ аппақ болып, туып келе жатқан күн сәулесі біздің жарты шарға нұр шаша бастаған еді. Фьямметта таңсәріден жас ағаштардың басында сайраған құстардың тәтті әнінен оянып, орнынан тұрды да, барлық ханымдар мен үш жас жігітті шақыртты. Ол асықпай далаға шығып, күн көтерілгенше шық басқан шөптің үстімен кең жазықта серуендеп, серіктерімен әртүрлі тақырыпта әңгімелесті. Күн сәулесі қыза бастағанын сезгенде, ол бәрін үйге бастап келді. Олар аздап тынығып, жақсы шарап пен тағамдардан дәм татқан соң, түскі асқа дейін көрікті бақшада көңіл көтерді.
Белгіленген уақыт келіп, бәрін ұқыпты сарай басқарушысы реттеген соң, бір-екі ән мен биден кейін патшайымның қалауымен көңілді отырып ас ішті. Ас ішіп болған соң, би билеу тәртібін ұмытпай, аспаптардың сүйемелдеуімен және әнмен бірнеше би орындады. Осыдан кейін патшайым түскі ұйқыға (сиеста — ыстық уақыттағы күндізгі демалыс) рұқсат берді. Кейбірі мызғып алуға кетсе, кейбірі бақшада қалды. Бірақ бәрі түстен кейін әдеттегідей субұрқақтың қасына жиналды. Онда патшайым сот төрағасы сияқты жоғарыда отырып, Памфилоға қарап күлімсіреді де, оған бақытты оқиғалар туралы алғашқы болып бастауды бұйырды. Ол қуана келісіп, былай деді:
БІРІНШІ ВЕРТЕЛЛИНГ (БІРІНШІ ХИКАЯ)
Кимон махаббат арқылы парасаттылыққа (парасаттылық — ақылмен іс істеу қабілеті) ие болады және теңізде өз жары Ифигенияны алып қашады. Ол Родос аралында түрмеге жабылады. Лисимах оны босатады, содан соң ол Лисимахпен бірге Ифигения мен Кассандраны олардың үйлену тойы кезінде қайтадан алып қашады. Олар Критке қашады, кейіннен олардың заңды ерлері болған соң, елдеріне қайта шақырылады.
Қымбатты ханымдар. Осындай қуанышты күнді бастау үшін менің есіме көптеген новеллалар түсіп тұр. Соның ішінде маған біреуі ерекше ұнайды, өйткені сіздер ол арқылы біз айта бастаған тақырыптың сәтті аяқталуын ғана емес, сонымен бірге Махаббаттың қаншалықты қасиетті, құдіретті әрі қайырлы екенін түсінесіздер. Көптеген адамдар не айтып жатқанын білмей, махаббатты негізсіз айыптап, оған күйе жағады. Егер мен қателеспесем — сіздерді де ғашық деп есептеймін — бұл әңгіме сіздердің жүректеріңізге жақын болады.
Сонымен, (кипрліктердің көне тарихынан оқығанымыздай) Кипр аралында Аристипп есімді өте асыл адам өмір сүрген. Ол аралдағы кез келген тұрғыннан бай болған және егер тағдыр оны бір істе мұңайтпағанда, ол бәрінен де бақытты болар еді. Оның мұңы — көптеген ұлдарының ішінде дене бітімі мен сұлулығы жағынан басқа жастардан озық болғанымен, ақылынан мүлдем айырылған, үмітсіз ақымақ Галесо есімді ұлы болды. Ұстаздардың сабағы да, әкенің еркелетуі де, тіпті жазалау да оның басына ештеңе кіргізе алмады, ол тіпті қарапайым әдепті де үйренбеді. Керісінше, ол өте дөрекі сөйлейтін және оның жүріс-тұрысы адамнан гөрі айуанға көбірек ұқсайтын. Сондықтан жұрт оны келемеждеп Кимон деп атайтын, бұл олардың тілінде біздіңше «Дәу Тағы» немесе «Дәу Айуан» дегенді білдіреді.
Әкесі ұлының мұндай күйін ауыр мұңмен өткізді. Оның көз алдында үнемі осындай қайғының себебі болып жүргеніне шыдамай, ақыры оған ауылға барып, егіншілермен бірге тұруды бұйырды. Бұл Кимонға қатты ұнады, өйткені оған қалалықтарға қарағанда сол дөрекі адамдардың әдет-ғұрыптары жақын еді. Кимон ауылға барып, дала жұмыстарымен айналысып жүргенде, бірде түстен кейін иығына таяқ асып, бір егістіктен екіншісіне бара жатып, сол маңдағы өте сұлу әрі жайқалған орманға кіріп кетті. Мамыр айы болғандықтан, орман жап-жасыл болып тұрған еді. Ол орманды аралап жүріп, тағдырдың айдауымен биік ағаштармен қоршалған кішкентай шалғынға тап болды. Оның бір бұрышында мөлдір әрі салқын субұрқақ бар екен. Оның жанындағы жасыл шөптің үстінде үстіне өте жұқа киім киген, аппақ тәні анық көрініп тұрған, тек белінен төмен қарай ақ матамен жабылған өте сұлу бойжеткеннің ұйықтап жатқанын көрді. Оның аяқ жағында екі әйел мен бір ер адам — қызметшілері де ұйықтап жатты.
Кимон оған өмірінде ешқашан әйел затын көрмегендей қадалып, таяғына сүйеніп, бір ауыз сөз айтпастан, үлкен таңданыспен қарай бастады. Мыңдаған сабақ кіре алмаған оның дөрекі кеудесінде кенеттен бір сезім оянды. Оның дөрекі де қараңғы санасы бұл бойжеткеннің өмірінде көрген ең сұлу жаратылыс екенін сыбырлағандай болды. Ол дереу оның денесінің әрбір бөлшегін зерттей бастады: алтын түстес шашына, маңдайына, мұрны мен аузына, мойны мен қолына, әсіресе сәл ғана көрінген кеудесіне тамсана қарады. Ол кенеттен қарапайым шаруадан сұлулық сыншысына айналып, оның жұмулы тұрған сұлу көздерін көргісі келді. Оларды көру үшін оны оятқысы да келді. Бірақ қыз оған бұрын-соңды көрген кез келген әйелден де сұлу көрінгені сонша, ол оны құдай емес пе екен деп ойлады. Оның ішкі түйсігі (түйсік — ішкі сезім немесе интуиция) құдайлық нәрселерді адамнан жоғары құрметтеу керектігін сездірді. Сондықтан ол қыздың өзі оянғанын күтіп, қозғалмай тұра берді. Уақыттың қалай өткенін де байқамады, өйткені алған әсерінен кете алмай қалған еді.
Біраз уақыттан соң Ифигения есімді әлгі бойжеткен оянды. Қызметшілері оянбай тұрып, ол басын көтеріп, көзін ашты да, алдында таяғына сүйеніп тұрған Кимонды көрді. Бұған қатты таңғалып: «Кимон, сен бұл уақытта орманда не іздеп жүрсің?» — деді. (Кимон өзінің жүріс-тұрысымен де, әкесінің ақсүйектігімен де бүкіл елге танымал болатын). Кимон Ифигенияның сөзіне жауап берген жоқ, тек оның ашық көздеріне қадала қарады. Оған сол көздерден бұрын-соңды сезінбеген бір жылылық пен бақыт нұры төгіліп тұрғандай көрінді. Бойжеткен бұны байқап, оның дөрекілігі өзіне бір зиян тигізе ме деп қорықты. Сондықтан қызметшілерін шақырып, орнынан тұрды да: «Кимон, Құдай жарылқасын, жолың болсын», — деді.
Кимон: «Мен сенімен бірге барамын», — деп жауап берді. Қыз одан қорықса да, оның серік болуынан бас тартса да, Кимон оны үйіне дейін шығарып салмастан кетпеді. Содан соң ол әкесінің үйіне барып, бұдан былай ауылға оралмайтынын айтты. Әкесі мен туыстары бұған таңғалса да, оның шешімін өзгерткен себепті білуге тырысып, оны үйінде қалдырды. Осылайша, ешқандай сабақ дарымаған Кимонның жүрегі Ифигенияның сұлулығы мен Амурдың атқан жебесінен кейін өте қысқа уақыттың ішінде...
Бір ойдан екінші ойға өрлеу барысында ол өзінің түсінігімен әкесін де, бүкіл жақындарын да, тіпті көрген жанның бәрін таңғалдырды. Алдымен ол әкесінен өзін де ағалары сияқты сәнді киіндіріп, жасауын сұрады, әкесі мұны зор қуанышпен орындады. Содан кейін дарынды жас жігіттермен араласа жүріп, ол ақсүйектердің, әсіресе ғашық жандардың әдебі мен салтын бойына сіңірді. Баршаны таңғалдырып, аз уақыт ішінде тек әліпбиді ғана меңгеріп қоймай, ғұламалардың арасында да беделге ие болды. Кейінірек (мұның бәріне оның Эфигенияға деген махаббаты түрткі (триггер) болды), ол дөрекі ауыл тілін тастап, сыпайы әрі қалалық сөйлеу мәнеріне көшті. Сонымен қатар, ол ән мен музыканың, атқа міну мен теңізде де, құрлықта да қару ұстаудың хас шеберіне айналып, өте тәжірибелі әрі батыл болды.
Қысқаша айтқанда (оның игі қасиеттерінің әрқайсысына тоқталып жатпау үшін), алғашқы махаббаты басталғаннан кейін төрт жыл өтпей жатып, ол Кипрдегі ең сүйкімді, ең биязы және кез келген адамнан асқан ержүрек жігіт болып қайта түледі.
Ей, арулар, Саймон туралы не айта аламыз? Тек мынаны айтуға болады: қызғаншақ тағдыр көктің оның батыл жанына дарытқан зор дарынын жүрегінің бір түкпіріне ең мықты бұғаулармен байлап, жасырып қойған еді. Бірақ осының бәрінен де құдіретті Амор (Махаббат тәңірі) сол бұғауларды шешіп, тас-талқан етті. Ол ұйықтап жатқан рухтарды оятушы ретінде, Саймонның ізгі қасиеттерін оларды бүркеген қатыгез көлеңкелерден жұлып алып, жарқыраған жарыққа шығарды. Өзіне бағынышты рухтарды қайдан биікке көтере алатынын және оларды өз сәулесімен қайда бастайтынын айқын көрсетті.
Саймон ғашық жастарға тән кейбір шектен шыққан әрекеттер жасаса да, Аристиппос оның танымдық деңгейінің ақымақтан нағыз адамға дейін өскенін ескеріп, оған төзімділік танытты және оның барлық қалауын орындауға жігерлендірді. Алайда, Эфигенияның өзін «Галесо» деп атағаны есінде қалған Саймон, бұдан былай бұл есіммен аталудан бас тартты. Ол өз қалауына адал жол іздеп, Эфигенияның әкесі Кипсеостан оны әйелдікке беруді қайта-қайта сұрады. Бірақ Кипсеос оны Родостың ақсүйек жігіті Пасимундосқа уәде етіп қойғанын және оның алдындағы сертін бұзғысы келмейтінін айтып, үнемі бас тартатын.
Эфигенияның үйлену тойына белгіленген уақыт жетіп, күйеуі оны алдыртуға адам жібергенде, Саймон іштей: «Енді, уа, Эфигения, сені қалай сүйетінімді көрсететін кез келді. Сенің арқаңда мен нағыз ер азамат болдым, егер сені иемдене алсам, кез келген құдайдан да даңқты болатыныма күмәнім жоқ. Мен сені міндетті түрде аламын немесе осы жолда өлемін», — деді. Осы сөздерден кейін ол өзінің дос ақсүйек жігіттерін көмекке шақырып, жасырын түрде теңіз шайқасына қажетті құралдармен жабдықталған кемені дайындап, Эфигенияны Родосқа алып кететін кемені күтіп, теңізге шықты.
Эфигенияның әкесі күйеу жігіттің достарына барлық құрметін көрсеткеннен кейін, ару теңізге бет алды. Кеме Родосқа қарай жол тартты. Кірпік ілмеген Саймон келесі күні олардың соңынан қуып жетіп, кеме тұмсығынан дауыстап: «Тоқтаңдар! Желкендерді түсіріңдер, әйтпесе жеңіліп, теңізге батуға дайындалыңдар!» — деді. Саймонның қарсыластары көпір үстінде қаруларын суырып, қорғанысқа дайындалды. Осы кезде Саймон қолына темір гарпунды (сүңгіні) алып, қашуға тырысқан родостықтардың кемесіне лақтырды. Оларды өз кемесіне күшпен жақындатып, арыстанша ақырып, ешкімнің соңынан ергенін күтпестен, жау кемесіне секіріп мінді.
Махаббаттан қуат алған ол ғажайып күшпен, қолындағы пышағымен жаулардың арасына қойып кетті. Оңды-солды соққы беріп, оларды қойша қырды. Мұны көрген родостықтар қаруларын палубаға тастап, бір ауыздан берілді.
Саймон оларға былай деді: «Жас жігіттер, мені Кипрден аттандырып, ашық теңізде сендерге қарулы шабуыл жасауға итермелеген нәрсе — олжаға деген құштарлық та, сендерге деген өшпенділік те емес. Мені қозғаған нәрсе — мен үшін өте қымбат дүниеге қол жеткізу. Сендер үшін оны маған бейбіт түрде бере салу оңай, ол — мен бәрінен артық сүйетін Эфигения. Оның әкесі маған оны өз еркімен бермеді, сондықтан Амор мені оны сендерден күшпен тартып алуға итермеледі. Енді мен ол үшін Пасимундос істеуі керек болғанның бәрін істеймін; оны маған беріңдер де, Зевстің жебеуімен жолдарыңа түсіңдер».
Жомарттықтан гөрі күшке бағынған жас жігіттер, жылап-сықтап Эфигенияны Саймонға берді. Саймон оның жылағанын көріп: «Асыл ару, қамықпаңыз, мен сіздің Саймоныңызбын. Көп жылғы махаббатымның арқасында мен сізге ие болуға Пасимундостың құрғақ уәдесінен әлдеқайда лайықтымын», — деді. Содан кейін Саймон родостықтардың ешбір мүлкіне тиіспей, аруды өз кемесіне мінгізіп, оларды қоя берді. Саймон өзінің осындай қымбат олжасына дән риза болды. Біраз уақыт көз жасын тыйған аруды жұбатып, достарымен бірге Кипрге қайтуды ақылдасты. Ортақ шешіммен олар кемені Критке қарай бағыттады. Саймон ескі және жаңа байланыстары мен көптеген достарының арқасында ол жерде Эфигениямен қауіпсіз болады деп сенді.
Бірақ Саймонға аруды иемденуге қуана рұқсат берген тағдыр, тұрақсыздық танытып, ғашық жігіттің сипаттап жеткізгісіз қуанышын кенеттен қайғылы әрі ащы мұңға айналдырды.
Саймон родостықтардан бөлінгеннен кейін әлі төрт сағат та өтпеген еді, түн батқанда (Саймон бұл түнді бұрын-соңды болмаған қуанышпен күткен болатын), кенеттен сұрапыл дауыл басталды. Аспанды бұлт торлап, теңіз өктем желдің астында қалды. Соның салдарынан ол не істерін, қайда барарын білмей, кеме үстінде тұрудың өзі мұңға айналды. Мұның Саймонның жанына қалай батқанын сұрап жатудың өзі артық. Зевс оның қалауын орындағансып, соңында оны бұдан да зор өкінішпен өлтіруді көздегендей көрінді. Оның серіктері де, әсіресе Эфигения да жазатайым күй кешті. Әр толқыннан қорыққан ару Саймонның махаббатын қарғап, оның батылдығын айыптады. Бұл сұрапыл дауыл құдайлардың еркіне қарсы шығып, оны әйелдікке алғысы келген адамның жазасы деп білді.
Осындай зарықтардан кейін теңізшілер не істерін білмей састы. Жел күшейе түсіп, қайда бара жатқандарын сезбестен, Родос аралына жақындады. Олар мұның Родос екенін танымай, жан сақтау үшін құрлыққа шығуға барын салды. Тағдыр оларға бұл жолы оң қабақ танытып, Саймон тастап кеткен родостықтар жеткен шағын мүйіске келіп тірелді. Таң атып, аспан ашылғанда ғана олар Родос аралына келгендерін және кешегі өздері қалдырған кемеден небәрі бір жебе жетерлік қашықтықта тұрғандарын түсінді. Бұған Саймон қатты қайғырды, өйткені ол қорққан жағдай айна-қатесіз орындалды. Ол бар күшті салып, бұл жерден тезірек кетуді бұйырды, өйткені бұдан жаман жер болуы мүмкін емес еді. Бірақ барлық әрекеттері нәтижесіз болды: өктем жел кері бағытта соғып, оларды жағалаудан шығармай қойды.
Олар жағаға жеткенде, родостық матростар оларды танып қойды. Олардың бірі дереу жақын маңдағы ауылға жүгіріп барып, ақсүйек родостық жігіттерге Саймон мен Эфигенияның осында келгенін хабарлады. Мұны естіген олар қуанып, көп адам жинап, теңіз жағасына жетті. Кемеден түсіп, жақын маңдағы орманға қашпақ болған Саймон мен Эфигения және оның барлық серіктері тұтқындалып, ауылға жеткізілді. Сол жерден Родостың сол жылғы бас төрешісі Лисимахос көптеген қарулы әскерімен келіп, Саймон мен оның достарын түрмеге жапты. Бұл хабарды естіген Пасимундос ашуға мініп, Родос сенатымен бірге осындай бұйрық берген еді. Осылайша, бақытсыз әрі ғашық Саймон өзі жеңіп алған Эфигениясынан бірнеше сүйістен басқа ештеңе көре алмай айырылып қалды.
Эфигенияны Родостың ақсүйек әйелдері күтіп алып, оның ұрланудан көрген азабы мен буырқанған теңіздегі шаршауын басуға көмектесті. Ол үйлену тойына белгіленген күнге дейін солардың қасында болды. Саймон мен оның серіктеріне, кешегі родостық жастарға көрсеткен мәрттігі үшін өлім жазасының орнына өмірлік түрме жазасы берілді. Пасимундос оларды өлтірткісі келгенімен, ақыры осылай шешілді. Олар ешқандай үмітсіз, қайғы-шерге батып түрмеде қала берді.
Бірақ Пасимундос үйлену тойын барынша тездетуге тырысты. Тағдыр Саймонға жасаған кенет соққысына өкінгендей, оның құтылуына жаңа бір мүмкіндік туғызды. Пасимундостың өзінен кіші, бірақ ақылы кем емес Ормисда есімді інісі бар еді. Ол Кассандра есімді қаланың көрікті де текті аруына үйленбек болып, ұзақ уақыт келіссөз жүргізген болатын. Кассандраны Лисимахос та қатты сүйетін, бірақ түрлі жағдайларға байланысты бұл неке үнемі кейінге шегеріліп келген еді. Пасимундос өз тойын дүркіретіп өткізбек болғандықтан, артық шығын шығармас үшін інісі Ормисданың да тойын сонымен бірге өткізуді жөн көрді. Ол Кассандраның ата-анасымен келісіп, тойды бір күнге белгіледі. Лисимахос мұны естігенде қатты қапаланды, өйткені Ормисда оны әйелдікке алса, өзінің үміті үзілетінін түсінді.
Бірақ ол парасатты адам ретінде іштейгі мұңын жасырып, бұған қалай кедергі болуды ойластырды. Оның жалғыз жолы — аруды ұрлап әкету еді. Өзі атқарып отырған лауазымы бұған мүмкіндік бергенімен, бұл ісінің абыройсыздық боларын да түсінді. Алайда, ұзақ толғаныстан кейін махаббат сезімі ар-ұяттан үстем шығып, Кассандраны ұрлауға бел буды. Өзіне сенімді серік іздегенде, ол түрмеде отырған Саймонды есіне түсірді. Одан артық адал әрі батыл серік табылмайтынын біліп, келесі түні оны жасырын түрде өз бөлмесіне алдыртты.
Лисимахос оған былай деді: «Саймон, құдайлар адамдардың еңбегі мен ізгілігі үшін сый беруші болса, сонымен бірге олардың батылдығын да сынайды. Кімде-кім кез келген жағдайда табандылық танытса, соны ең жоғары марапатқа лайық деп таниды. Олар сенің батылдығыңды әкеңнің бай сарайында жүріп емес, қиындықтар арқылы сынағысы келді. Алдымен сені махаббат арқылы ақылсыз хайуаннан адамға айналдырды, содан кейін қиындықтар мен түрме арқылы рухыңның мықтылығын сынап жатыр. Егер сен сол баяғы батыл Саймон болсаң, құдайлар саған бұрын-соңды болмаған мүмкіндік сыйламақ. Пасимундос сенің қайғыңа қуанып, өліміңді тілеп отыр және ол Эфигениямен тойын өткізуге асығуда. Бұл сенің жаныңа батуы тиіс, өйткені дәл сол күнге Ормисда, оның інісі, мені бәрінен артық сүйетін Кассандрамен осындай қорлық жасауға дайындалып жатыр. Осы қорлықтан құтылудың жалғыз жолы — біздің жанымыз бен оң қолымыздың күші. Біз қолымызға семсер алып, сен екінші, мен бірінші болып сүйіктілерімізді алып қашу үшін жол ашуымыз керек. Сондықтан, егер сен бостандықты — әйеліңсіз оның құны жоқ деп ойлаймын — және әйеліңді қайтарғың келсе, құдайлар бұл істі сенің қолыңа тапсырды».
Бұл сөздер Саймонның бойындағы жоғалған жігерін қайта оятты. Ол көп ойланбастан: «Лисимахос, егер сенің айтқаның орындалатын болса, менен артық сенімді серік таппайсың. Маған не істеу керектігін айтсаң болғаны, менің қалай қимылдайтынымды өз көзіңмен көресің», — деді. Лисимахос оған: «Үш күннен кейін қалыңдықтар күйеулерінің үйіне алғаш рет аяқ басады. Сол кезде менің сенімді адамдарыммен және сенің серіктеріңмен бірге ымырт жабыла басып кіреміз. Бізге кедергі келтіргеннің бәрін жайратып, аруларды мен жасырын дайындап қойған кемеге жеткіземіз», — деп жауап берді. Бұл жоспар Саймонға ұнады және ол белгіленген уақытқа дейін түрмеде тыныш күтіп жатты. Үйлену тойы күні салтанат өте керемет болды, үй іші қуанышқа толды.
Лисимахос бәрін дайындап, Саймон мен оның серіктерін өз достарымен біріктірді. Ол оларды үш топқа бөлді де, киімдерінің астына қару жасырған соң, жігерлендіретін сөздер айтты. Бір топ кемеге ешкім кедергі жасамауы үшін үнсіз айлаққа жіберілді. Қалған екі топпен Лисимахос Пасимундостың үйіне келді. Бір топты есік алдына қалдырып, үшінші топпен Саймонның соңынан еріп, жоғары көтерілді. Қонақтар ас ішіп отырған залға басып кіріп, үстелдердің астаң-кестеңін шығарды. Әрқайсысы өз сүйіктісін ұстап алып, достарына тапсырды да, дереу кемеге апаруды бұйырды. Қалыңдықтар мен қонақтар шыңғырып, үй іші у-шуға толды.
Қаруларын суырған Саймон мен Лисимахос алдарындағының бәрін жасқап, баспалдақпен төмен түсті. Сол жерде қолына үлкен таяқ ұстаған Пасимундосқа жолықты. Саймон ашумен оның басын қақ жарып, жер жастандырды. Оған көмекке ұмтылған бейшара Ормисда да Саймонның қолынан қаза тапты. Басқалары Лисимахос пен Саймонның серіктерінен соққы алып, кейін шегінді. Олар қанға боялған, айқай-шуға толған үйді тастап, өз олжаларымен бірге кемеге жетті. Аруларды кемеге отырғызып, өздері де мінді. Сол кезде жағалауға қарулы халық жинала бастаған еді. Олар ескектерін есіп, жасаған істеріне риза болып, теңізге шығып кетті.
Критке жеткенде оларды достары мен туыстары қуана қарсы алды. Олар арулармен некелесіп, үлкен той жасап, бақытты өмір сүрді. Кипр мен Родос бұл оқиғадан кейін ұзақ уақыт дүрлігіп жатты. Ақырында туыстары мен достарының араласуымен бітім жасалып, біраз уақыт айдауда болғаннан кейін Саймон Эфигениямен Кипрге, ал Лисимахос Кассандрамен Родосқа оралып, ұзақ та бақытты ғұмыр кешті.
ЕКІНШІ ХИКАЯ
Гостанца Мартуччо Гомитоны сүйеді, бірақ оны өлдіге балап, түңілгеннен жалғыз қайыққа мініп теңізге шығады. Жел оны Сузаға айдап әкеледі. Ол жерден Мартуччоның тірі екенін біліп, Тунисте онымен қауышады. Мартуччо патшаға берген ақылды кеңестерінің арқасында онымен жақын дос болып, Гостанцаға үйленеді де, байып Липариге оралады.
Патшайым Памфилоның хикаясы аяқталғанын сезіп, оны жоғары бағалаған соң, Эмилияға келесіні бастауды бұйырды. Ол былай деп бастады: Сүйіспеншілікке берілген сыйды көру әрқашан қуаныш сыйлайды, өйткені шынайы махаббат қайғыдан гөрі қуанышқа лайық. Мен бұл тақырыпты патшайымның бұйрығымен зор ықыласпен баяндаймын.
Иә, арулар, Сицилияның маңында Липари атты кішкене арал бар екенін білулеріңіз керек. Содан көп уақыт бұрын сол жерде Гостанца есімді өте сұлу бойжеткен дүниеге келген. Оған сол аралда тұратын, өз ісіне шебер, сыпайы жігіт Мартуччо Гомито ғашық болады. Қыз да оны соншалықты сүйгенінен, оны көрмесе жаны жай таппайтын. Мартуччо оны әйелдікке алу үшін әкесінен рұқсат сұратады. Бірақ әкесі жігіттің кедейлігін айтып, қызын бермейтінін білдіреді. Кедейлігі үшін бас тартқанына намыстанған Мартуччо достары мен туыстарының алдында: «Байымайынша Липариге қайтып оралмаймын», — деп ант ішеді.
Ол аралдан аттанып, қарақшылықпен айналыса бастайды. Берберия жағалауында өзінен әлсіз кемелердің бәрін тонап, тағдыр оған жар болады. Егер ол қолдағы барына қанағат еткенде, бәрі жақсы болар еді. Бірақ аз уақытта байыса да, бұдан да көп байлыққа ие болғысы келіп, ақыры сарациндердің кемесіне тап болады. Ұзақ қарсыласқанымен, тұтқынға түсіп, оның серіктерінің көбі суға батып өледі. Кемесі қирап, өзі Тунистегі түрмеге жабылады. Липариге Мартуччомен бірге болғандардың бәрі суға батып кетті деген суық хабар жетеді. Мартуччо кеткелі мұң жамылып жүрген бойжеткен, оның өлгенін естігенде қатты қайғырады.
Ол ұзақ уақыт бойы қайғырып, бұдан былай өмір сүрмеуге бел буды. Түн ішінде әкесінің үйінен жасырын шығып, айлаққа келді. Сол жерде басқа кемелерден бөлек тұрған, иелері уақытша кеткен, бірақ діңгегі, желкені және ескектері бар балықшы пинкасын (пинка — Жерорта теңізіндегі жеңіл желкенді кеме) көрді. Ол дереу қайыққа мініп, теңізге қарай ескек есті. Осы аралдың барлық әйелдері сияқты теңіз ісінен хабары болғандықтан, желкенді көтеріп, ескектерді суға салып, рульді жіберді де, өзін желдің еркіне тапсырды. Ол жүксіз әрі тепе-теңдігі жоқ бұл қайықты жел аударып тастайды немесе соққыдан быт-шыт болады, сонда қашқысы келсе де құтыла алмай, суға батып өлемін деп ойлады. Ол басын шапанымен орап, қайықтың түбіне жылап жатып алды.
Бірақ бәрі ол күткеннен мүлдем басқаша болды. Оны бастап келе жатқан жел трамонтана (трамонтана — солтүстіктен есетін салқын жел) еді, ол өте жұмсақ соғып, толқын да болмады. Қайық түннен кейінгі күні кешкі мезгілде, Тунистен шамамен жүз миль қашықтықтағы Суза қаласының маңындағы жағалауға жетті. [94]
Жас бойжеткен жерде ме, әлде теңізде ме екенін сезбеді, өйткені ол не болса да басын көтермеуге бел буған еді. Қайық жағаға тірелген кезде, жағалауда бір игі ниетті кедей әйел балықшылардың торларын күннен қалқалап жинап жүрген еді. Ол жағаға толық желкенмен келіп соғылған қайықты көріп таңғалды. Балықшылар ішінде ұйықтап қалған шығар деп ойлап, жақындап келсе, ішінде ұйықтап жатқан жас қызды көрді.
Әйел оны бірнеше рет шақырып, ақыры оятты. Оның киімінен христиан екенін танып, латын (латын — Еуропа халықтарының көне тілі, мұнда итальян тілінің нұсқасы меңзелген) тілінде сөйлеп, бұл қайықпен жалғыз өзі қалай келгенін сұрады. Жас қыз латынша сөзді естігенде, басқа бір жел айдап Липариге қайтып келдім бе екен деп күмәнданды. Жылдам тұрып жан-жағына қарады да, бұл жерді танымаған соң, әйелден қай жерде екенін сұрады. Әйел: «Балам, сен Барбариядағы (Барбария — Солтүстік Африка жағалауының тарихи атауы) Суза қаласына жақын жердесің», — деп жауап берді.
Мұны естіген бойжеткен қайықтың түбіне отыра кетті. Құдайдың оған ажал жібермегеніне налып, басына масқара келе ме деп қорқып, еңіреп жылай бастады. Ізгі әйел оған жаны ашып, үгіттеп жүріп өз лашығына алып келді. Ол жерде қызға мейіріммен қарағаны сонша, бойжеткен басынан өткен жағдайды айтып берді. Әйел қыздың әлі ештеңе жемегенін түсініп, қатқан нан, су және бір-екі балық әкеліп, тамақ ішуін өтінді. Тамақтанып болған соң, Гостанца оның кім екенін сұрады. Әйел Трапаниден келгенін, есімі Карапреза екенін және бірнеше христиан балықшылардың қызметшісі екенін айтты.
Карапреза деген есімді естігенде, қыз мұны жақсы ырымға балады. Түсініксіз бір үміт оянып, өлуге деген құштарлығы басылды. Ол өзінің кім екенін және қайдан келгенін айтпастан, ізгі әйелден Құдай ризалығы үшін өзіне және жастығына жаны ашуын, біреуден қорлық көрмеуі үшін ақыл-кеңес беруін өтінді. Карапреза оны адал әйел ретінде тыңдап, лашығында қалдырды. Сосын торларын жинап келіп, қызды бастан-аяқ шапанына орап, Сузаға алып барды. Онда ол былай деді: «Гостанца, мен сені өзім қызмет ететін бір сарациндік (сарацин — орта ғасырлардағы мұсылман арабтардың атауы) ақсүйек ханымға апарамын. Ол қарт әрі қайырымды жан. Мен сені оған барынша мақтап тапсырамын. Ол сені қуана қабылдап, өз қызындай көретініне сенімдімін. Сен ол кісінің қасында болғанда, оған қызмет етіп, ілтипатына бөленуге тырыс, Құдай бағыңды ашқанша солай болсын». Ол айтқанын орындады.
Ханым қыздың жүзіне қарап, жылап жіберді де, оны қабылдап, маңдайынан сүйді. Сосын оны үйіне ертіп кірді. Ол жерде күйеусіз, бірнеше әйелмен бірге тұрады екен. Барлығы жібектен, пальма ағашынан немесе теріден түрлі бұйымдар жасаумен айналысатын. Бойжеткен бұл өнерді бірнеше күнде-ақ үйреніп алып, олармен бірге жұмыс істей бастады. Ол ханымның және басқалардың жүрегінен орын алғаны соншалық, бұл нағыз ғажайып еді. Қысқа уақыт ішінде ол олардың тілін де меңгеріп алды. Гостанца Сузада жүргенде, оның елінде туыстары оны өлдіге санап, жоқтап жатқан еді.
Ол кезде Тунистің патшасы Мариабдела болатын. Гранадада жүрген, текті де қуатты бір жас жігіт Тунис тағына менің құқығым бар деп, қалың қол жинап, патшаны тақтан тайдыру үшін жорыққа шығады. Бұл хабар түрмеде отырған, жергілікті тілді жақсы білетін Мартуччо Гомитоның құлағына жетеді. Тунис патшасының қорғаныс үшін үлкен күш жинап жатқанын естігенде, ол өзін және достарын күзетіп тұрғандардың біріне былай деді: «Егер маған патшамен сөйлесуге рұқсат берілсе, мен оған шайқаста жеңіске жететіндей ақыл айтар едім». Күзетші бұл сөзді қожайынына жеткізеді, ал ол дереу патшаға хабарлайды.
Патша Мартуччоны алдына алдыртып, қандай ақыл айтатынын сұрайды. Ол былай деп жауап береді: «Тақсыр, мен бұрын сіздің еліңізде болғанда, соғысу тәсілдеріңізді бақылаған едім. Сіздер көбіне атқыштарға сүйенеді екенсіздер. Егер қарсыластың жебесі таусылып, ал сіздің сарбаздарыңызда жебе мол болатындай амал табылса, жеңіске жетесіз деп ойлаймын». Патша: «Әлбетте, егер бұл мүмкін болса, мен жеңімпаз болар едім», — деді.
Мартуччо сөзін жалғастырды: «Тақсыр, егер қаласаңыз, бұл өте оңай. Ол былай: сіз садақшылардың садақ жіптерін (тетива — садақтың екі басын жалғап тұратын керілген жіп) әдеттегіден әлдеқайда жіңішке етіп жасатуыңыз керек. Сосын жебелердің ашасын (кеп — жебенің садақ жібіне ілінетін артқы бөлігі) тек сол жіңішке жіпке ғана сәйкес келетіндей етіп жасату қажет. Мұның бәрі құпия сақталуы тиіс, әйтпесе жау сақтанып қалады. Мұның сыры мынада: жау садақшылары жебе атып, сіздікілер де жауап қайтарғанда, екі жақ та жерге түскен жебелерді теріп алады. Бірақ жау біздің жебелерді қолдана алмайды, өйткені кішкентай ашалар олардың жуан жіптеріне ілінбейді. Ал біздің сарбаздар жаудың үлкен ашалы жебелерін жіңішке жіпке еркін іліп ата береді. Осылайша сіздікілер жебеден тарықпайды, ал жау жебесіз қалады». [96]
Мартуччоның бұл кеңесі дана патшаға ұнап, ол бәрін айтқанындай орындады және шайқаста жеңіске жетті. Осыдан кейін Мартуччо патшаның үлкен ілтипатына бөленіп, қуатты әрі бай адамға айналды. Бұл жаңалық бүкіл елге тарап, Мартуччо Гомитоның тірі екені туралы хабар Гостанцаның құлағына тиді. Оның жүрегінде суып қалған махаббат сезімі қайта лаулап, үміт оты жанды. Ол өзі тұрып жатқан үйдің иесіне бүкіл шындықты айтып, Туниске барып, өз көзімен көруді қалайтынын білдірді. Ханым оның бұл ниетін қолдап, оған анасындай қамқор болып, екеуі қайықпен Туниске аттанды.
Онда Гостанцаны бір туысқаны құрметпен қарсы алды. Онымен бірге келген Карапрезаға Мартуччо туралы біліп келуді тапсырды. Оның аман-есен, лауазымды тұлға болып жүргенін білген соң, ақсүйек ханым Мартуччоға Гостанцаның келгенін өзі хабарлағысы келді. Бір күні Мартуччо тұратын жерге барып: «Мартуччо, менің үйіме сенің Липариден келген бір қызметшің келді, ол сенімен оңаша сөйлескісі келеді», — деді. Мартуччо алғыс айтып, оның үйіне келді. Бойжеткенді көргенде қуаныштан есі шығып кете жаздады. Оны құшағына алып, өткен қиындықтар мен қазіргі қуаныштан көз жасына ерік берді.
Мартуччо бойжеткенге қарап, таңғалып: «О, менің Гостанцам, сен қалай тірі қалдың? Сені өлді деп естігеніме көп болды, біздің елде де сен туралы ешкім ештеңе білмейтін еді», — деді. Гостанца басынан кешкендерін айтып берді. Көп сөйлескеннен кейін Мартуччо патшаға барып, бәрін баяндады және онымен үйленуге рұқсат сұрады. Патша таңғалып, қызды алдыртып, бәрінің шындық екенін білген соң: «Сен бұл жігітке шынымен лайық екенсің», — деді.
Патша оларға зор сый-сияпат көрсетіп, еркіндік берді. Олар Гостанцаға қамқор болған ханымға алғыс айтып, сыйлықтар беріп, қоштасты. Содан соң патшаның рұқсатымен Карапрезаны алып, Липариге оралды. Онда үлкен қуанышпен үйленіп, ұзақ уақыт бақытты өмір сүрді.
ҮШІНШІ ХИКАЯ.
Пьетро Боккамацца Аньолелламен бірге қашады. Ол қарақшыларға жолығады; бойжеткен орман арасымен қашып, бір бекініске жетеді. Пьетро тұтқынға түсіп, қарақшылардан құтылып шығады. Бірнеше оқиғадан кейін ол Аньолелла отырған қамалға келіп, оған үйленеді де, Римге оралады.
Эмилияның әңгімесі бәріне ұнады. Патшайым Элизаға кезек берді. Ол былай бастады: «Игі ханымдар, мен сіздерге екі жастың басынан өткен ауыр түн туралы айтамын, бірақ соңы қуанышпен аяқталғандықтан, бұл біздің ережеге сай келеді».
Бір кездері әлемнің астанасы болған, ал қазір құлдыраған Римде [97] Пьетро Боккамацца есімді текті жігіт тұрған. Ол Аньолелла есімді сұлу қызға ғашық болады. Қыз қарапайым халықтан шыққан Джильюоццо Сауллоның қызы еді. Олар бір-бірін қатты сүйді. Пьетро оған үйленгісі келді, бірақ туыстары бұған үзілді-кесілді қарсы шықты. Қыздың әкесіне де Пьетромен туыс болмайтындарын ескертті. Еш амалы қалмаған соң, Пьетро қызбен бірге Римнен қашуға келіседі. Олар таңертең ерте атқа мініп, Пьетроның сенімді достары бар Аланьяға [98] қарай бет алды. Жолда қуғыннан қорқып, бір-біріне деген сезімдерін білдіріп келе жатты.
Пьетро жолды жақсы білмегендіктен, Римнен сегіз мильдей ұзағанда оңға бұрылудың орнына солға кетіп қалды. Екі мильден соң бір шағын қамалдың жанынан өтіп бара жатқанда, оларды көріп қалған он екі күзетші шықты. Аньолелла оларды көріп: «Пьетро, қашайық, бізге шабуыл жасап жатыр!» — деп айқайлады. Ол атын орманға қарай бұрып, бар пәрменімен шапты. Пьетро қызға алаңдап, жаудың жақындап қалғанын байқамай қалды. Оны ұстап алып, атынан түсірді. Олар Пьетроның жауларының досы екенін біліп, оны ағашқа асып өлтірмек болды.
Осы кезде кенеттен жиырма бес адамнан тұратын басқа топ пайда болып, «Өлім оларға!» деп айқайлады. Алдыңғы топ Пьетроны тастай салып, қорғануға көшті, бірақ саны аз болғандықтан қаша жөнелді. Пьетро мұны пайдаланып, атына мініп, қыз қашқан жаққа қарай шапты. Бірақ орманда ешқандай із таба алмай, қатты қайғырып, қызды шақыра бастады. Ешкім жауап бермеді. Ол жабайы аңдардан қорықты. Күні бойы орман ішінде адасып, шаршап, бір үлкен емен ағашына шығып түнеуге мәжбүр болды. Түнде ай шығып, ауа райы ашық болса да, ол қызды ойлап, тағдырына налып, көз ілмеді.
Ал Аньолелла болса, аты қайда апарса сонда кетіп, орманның тереңіне еніп кетті. Ол да күні бойы адасып, ақыры кеш бата бір кішкене үйшікті көрді. Онда бір қарт ерлі-зайыпты тұрады екен. Олар қыздың жалғыз жүргеніне таңғалып, оны үйге шақырды. Қыз Аланьяға дейін қанша жер екенін сұрады. Қарт бұл жолдың Аланьяға бармайтынын, оған дейін он екі миль бар екенін айтты. Сондай-ақ бұл маңда қарақшылар мен сарбаздар жиі жүретінін, қыздың сұлулығы оған кесірін тигізуі мүмкін екенін ескертті. Қыз басқа амалы жоқ болған соң, сонда қонуға келісті. Түнде ол Пьетроны ойлап жылаумен болды. Таң ата бере адамдардың шуын естіп, үйдің артындағы шөптің арасына тығылды. Қарақшылар келіп, есікті қақты да, іштегі қыздың атын көріп, үй иесінен кім бар екенін сұрады.
Ол қызды көрмегендіктен: «Мұнда бізден басқа ешкім жоқ, бірақ мына ат, кімдікі болса да, кеше кешке келді, біз оны қасқырлар жарып кетпесін деп ішке кіргіздік», — деді. Сонда қарақшылар тобының басшысы: «Ендеше, бұл біз үшін жақсы болды, өйткені оның басқа иесі жоқ», — деді.
Олардың бәрі тоғайға жайылғаннан кейін, бір бөлігі ішкі аулаға барды. Олар найзалары мен ағаш қалқандарын жерге қойып жатқанда, біреуі не істерін білмей, сүңгісін шөпке қадап қалды. Шөп ішінде жасырынып жатқан бойжеткенді өлтіріп ала жаздады, ол қызды амалсыз көрінуге мәжбүр ете жаздады, өйткені найза оның сол жақ омырауына өте жақын өтіп, темір ұшы киімін жыртып кетті. Қыз жараланып қалам ба деген қорқыныштан айқайлап жібере жаздады, бірақ қайда жатқаны есіне түсіп, бар суыққандылығын сақтап, дыбыс шығармай жата берді.
Қарақшылар тобының адамдары ешкі мен басқа да еттерін қуырып жеп, ішіп-жеп болған соң, әрқайсысы өз ісімен жан-жаққа тарап, қыздың атын өздерімен бірге алып кетті. Олар біраз қашықтыққа ұзап кеткенде, қайырымды шал әйелінен: «Кеше кешке келген біздің қызымыз қайда? Тұрғалы бері оны көргенім жоқ», — деп сұрады. Қайырымды әйел оны білмейтінін айтып, іздеуге кетті. Бойжеткен қарақшылардың кетіп қалғанын байқаған соң, шөп арасынан шықты. Шал оның қарақшылардың қолына түспегенін көріп, өте қуанды. Күн шыға бастағанда: «Міне, таң атты, егер қаласаңыз, біз сізді осы жерден бес миль (шамамен 1,6 шақырымға тең қашықтық өлшемі) жердегі қамалға дейін шығарып салайық, сонда сіз қауіпсіз жерде боласыз. Бірақ сізге жаяу баруға тура келеді, өйткені әлгі оңбағандар кетіп бара жатып атыңызды алып кетті», — деді. Бойжеткен бұл ұсынысқа көніп, Құдай атымен одан өзін қамалға апаруды өтінді; содан кейін олар жолға шығып, үшінші сағаттың жартысында (таңғы уақыт) жетті.
Қамал Лиелло ди Кампо ди Фиоре есімді Орсинилердің (Италияның атақты текті әулеті) біріне тиесілі еді. Сәттілікке орай, онда оның өте мейірімді әрі тақуа әйелі болған екен. Ол бойжеткенді көргенде бірден танып, оны қуана қарсы алды және бәрін егжей-тегжейлі білгісі келді. Бойжеткен болған жайтты айтып берді. Донна (құрметті ханым) Пьетроны да танитын еді, өйткені ол күйеуінің досы болатын. Ол бұл оқиғаға қатты қайғырып, оның қай жерде тұтқындалғанын естігенде, оны өліге санады. Содан соң қызға: «Пьетроның не болғанын білмейтіндіктен, мен сені қауіпсіз түрде Римге қайтара алғанша менің қасымда боласың», — деді.
Пьетро емен ағашының үстінде өте мұңды күйде отырып, алғашқы ұйқы кезінде жиырма шақты қасқырдың келгенін көрді. Олар атты көрген бойда оны қоршап алды. Ат оларды сезіп, басын көтеріп, тізгінін үзіп қашқысы келді, бірақ қоршауда қалғандықтан және кете алмағандықтан, ұзақ уақыт бойы тістерімен және тұяқтарымен қорғанды. Ақыры олар оны жерге құлатып, бөлшектеп тастады, ішек-қарнын бірден суырып алып, қаңқасынан басқа ештеңе қалдырмай бәрін жеп, кетіп қалды. Пьетро атты өзіне серік әрі қиындықта тірек болады деп үміттенген еді, сондықтан ол қатты таусылып, бұл орманнан ешқашан шыға алмаймын деп ойлады. Таң атуға жақындағанда, ағаш үстінде суықтан өле жаздап, жан-жағына қарап отырып, шамамен бір мильдей жерден үлкен отты көрді. Толық таң атқанда, ол еменнен қорқынышпен түсіп, сол жаққа қарай жүрді. Ол оттың жанынан тамақ ішіп, көңіл көтеріп отырған шопандарды тапты, олар оны аяп, қатарларына алды. Ол тамақтанып, жылынып алған соң, басынан кешкен бақытсыздығы мен бұл жерге қалай келгенін айтып берді. Содан соң олардан маңайда бара алатын ауыл немесе қамал бар-жоғын сұрады. Шопандар шамамен үш миль жерде Лиелло ди Кампо Фиоренің қамалы бар екенін, онда қазір оның доннасы жүргенін айтты. Пьетро бұған өте қуанып, олардан біреуі өзін қамалға дейін шығарып салуын өтінді, екі шопан мұны қуана орындады.
Пьетро қамалға жетіп, таныс адамдардың арасында екенін көргенде, бойжеткенді орманда іздетуді сұрады. Сол кезде донна оны шақыртты; ол бірден оған барды; жанында Аньолелланы көргенде, бұрын-соңды болмағандай қуанды. Оны құшақтағысы келді, бірақ қамал иесі доннаның алдында ұялғандықтан, олай істей алмады. Ол қандай қуанышты болса, бойжеткеннің қуанышы да одан кем емес еді. Ақсүйек әйел оны қабылдап, болған жайтты тыңдаған соң, ата-анасының еркіне қарсы шығып, өз дегенін істегені үшін оны қатты сөкті. Бірақ оның райынан қайтпайтынын және қызға да ұнайтынын көрген соң, ол былай деді: «Несіне әуре боламын? Олар бір-бірін жақсы көреді; бір-бірін таниды; екеуі де күйеуімнің достары, ал олардың ниеті адал. Меніңше, бұл Құдайға да ұнайды, өйткені бірі дардан, екіншісі найзадан, екеуі де ормандағы жабайы аңдардан аман қалды, сондықтан бәрі де бола берсін». Содан соң оларға бұрылып: «Егер сіздер ерлі-зайыпты болғыларыңыз келсе — бұл маған да ұнайды — оны дәл қазір істеңіздер, мұнда Лиеллоның есебінен үйлену тойы тойланады. Мен сендер мен ата-аналарыңды татуластырудың жолын табамын», — деді. Пьетро өте қуанды, Аньолелла одан да бетер қуанды. Олар сонда некеге тұрды және таулы аймақта мүмкін болғанша, ақсүйек әйел үйлену тойын ұйымдастырды. Сонда олар өздерінің тәп-тәтті махаббатының алғашқы жемістерін татты. Бірнеше күннен кейін донна олармен бірге атқа мініп, жақсы күзетпен Римге оралды. Онда Пьетроның ата-анасы оның ісіне қатты ашуланып отырған екен, бірақ ақыры олармен татуласты. Ол өзінің Аньолелласымен қартайғанша үлкен тыныштық пен бақытта өмір сүрді.
Риччардо Манардиді мессер Лицио ди Вальбона өз қызымен бірге тауып алады. Ол қызға үйленіп, оның әкесімен татуласады.
Элиза сөзін аяқтап, құрбыларының әңгімеге берген жоғары бағасын тыңдап болған соң, патшайым Филостратоға келесі хикаяны айтуды бұйырды. Ол күлімсіреп былай бастады: «Мен сіздерді ауыр тақырыптарда сөйлеуге мәжбүрлеп, қайғыртқаным үшін жиі сөгіс алдым, сондықтан сол мұңды ұмыттыру үшін, сіздерді күлдіретін бірдеңе айтуды өзімнің міндетім деп санаймын. Сол себепті, мен сіздерге шағын бір тарих арқылы қуанышты аяқталған және тек күрсініс пен ұят араласқан қысқа мерзімді қорқыныштан басқа ешқандай қайғымен бұзылмаған махаббат туралы айтып бергім келеді».
Қымбатты донналар. Көп уақыт бұрын Романьяда Мессер (мырза, құрметті адам) Лицио ди Вальбона есімді бай әрі тәрбиелі рыцарь өмір сүрген. Оның қартайған шағында мадонна Джакомина есімді әйелінен бір қызы туады. Ол қыз айналасындағы кез келген адамнан артық сұлу әрі сүйкімді болып өседі. Ол олардың жалғыз перзенті болғандықтан, оны қатты жақсы көріп, мәпелеп, үлкен әулетке тұрмысқа беруді көздеп, ерекше қамқорлықпен өсіреді. Мессер Лиционың үйіне Риччардо есімді Бреттиноролық Манарди әулетінен шыққан келбетті әрі жігерлі бозбала жиі келіп тұратын; Лицио мырза мен әйелі оған өз баласындай сенетін. Риччардо бойжеткенді жиі көретін. Қыз өте сұлу, тәрбиелі, мінезі биязы әрі бойжетіп қалған еді. Риччардо оған қатты ғашық болып, өз сезімін үлкен ұқыптылықпен жасырып жүрді. Қыз мұны байқады және онымен кездесуден қашпай, ол да оны дәл солай жақсы көре бастады, бұған Риччардо өте қуанды. Ол қызбен бұл туралы сөйлескісі келгенімен, қорқыныштан үндемей жүрді. Бірақ бір күні сәті түсіп, батылдық жинап былай деді: «Катарина, сізден өтінемін, сізге деген махаббатымнан мені өлтіре көрмеңіз». Бойжеткен бірден: «Сіз де мені махаббаттан өлтірмесеңіз екен деп Құдайдан тілеймін», — деп жауап берді.
Бұл жауап Риччардоға үлкен қуаныш пен батылдық берді, ол: «Мен сіз үшін кез келген жағымды нәрсені істеуден тайынбаймын, бірақ сіз бен менің өмірімді құтқаратын амалды табу сіздің қолыңызда», — деді. Қыз сөзін жалғап: «Риччардо, менің қалай күзетілетінімді көріп тұрсыз, сондықтан маған қалай жақындай алатыныңызды білмеймін. Бірақ егер маған ұят келтірмейтін жол тапсаңыз, айтыңыз, мен сонымен жүремін», — деді. Көптеген амалдарды ойластырған Риччардо кенеттен: «Менің тәтті Катаринам, мен әкеңіздің бағына жақын орналасқан галереядан (ашық дәліз немесе балкон тәріздес құрылым) басқа жол көріп тұрған жоқпын. Егер сіздің түнде сонда болатыныңызды білсем, ол қаншалықты биік болса да, мен жете аламын», — деді. Бұған Катарина: «Егер сонда келуге батылдығыңыз жетсе, мен сонда барып ұйықтауды жөн көремін», — деп жауап берді. Риччардо мұның жақсы екенін айтты. Осы сөздерден кейін олар бір-бірін бір рет қана асығыс сүйіп, тарқасты.
Келесі күні — мамыр айының соңы еді — бойжеткен анасына өткен түнде қатты ыстықтан ұйықтай алмағанын айтып шағымдана бастады. Анасы: «Ой, балам, қандай ыстық? Керісінше, мүлдем ыстық болған жоқ қой», — деді. Катарина сөзін жалғап: «Анашым, сіз «маған солай көрінді» деп айтуыңыз керек, сонда бәлкім шындықты айтқан боларсыз, өйткені жас қыздардың ересек әйелдерге қарағанда қаны қызу болатынын ескеруіңіз керек», — деді. Сонда донна: «Қызым, ол рас, бірақ мен өз еркіммен, сен қалағандай ыстық пен суықты жасай алмаймын. Ауа райына жыл мезгіліне қарай төзу керек; бәлкім, бүгін түнде салқын болып, жақсы ұйықтарсың», — деді. «Құдай қаласа солай болсын, — деді Катарина, — бірақ әдетте жазға қарай түндер суымайды». Донна: «Онда не болғанын қалайсың?» — деп сұрады. Катарина: «Егер әкем екеуіңіз мақұлдасаңыздар, мен әкемнің бөлмесіне жапсарлас, бақтың үстіндегі галереяға төсек салдырып, сонда ұйықтап, бұлбұлдың (әнші құс) сайрағанын тыңдап, салқында жатқым келеді. Онда маған сіздің бөлмеңізге қарағанда әлдеқайда жақсы болар еді», — деді. Сонда анасы: «Балам, сабыр ет, мен мұны әкеңе айтамын, ол не десе, соны істейміз», — деді.
Мессер Лицио мұны әйелінен естігенде, өзі ересек болғандықтан және бұл әңгімелерден сәл шаршағандықтан ба: «Ол қандай бұлбұл, оның сайрағанымен ұйықтағысы келетін? Мен оны шегірткенің шырылымен де ұйықтата аламын», — деді. Катарина мұны естігенде, ыстықтан емес, ашудан келесі түні де ұйықтай алмады, сонымен қатар ол анасына да тыныштық бермей, үнемі ыстыққа шағымдана берді. Анасы мұны естіп, таңертең мессер Лициоға келіп: «Мессер, сіз ол балаға көп көңіл бөлмейсіз; оның сол галереяда ұйықтағанынан сізге не зиян? Ол түні бойы ыстықтан тыныш болған жоқ. Оның үстіне, бала болғандықтан бұлбұлдың сайрағанын тыңдауды ұнататынына несіне таңғаласыз? Жас қыздар өздеріне ұқсас нәрселерге құмар келеді», — деді. Мессер Лицио мұны естіп: «Жақсы, онда өзің қалағандай төсек жасат, айналасына серж (тығыз мата түрі) перделер іліп қой, сонда ұйықтап, қаласа бұлбұлдың сайрағанын тыңдасын», — деді.
Бойжеткен мұны естіп, тез арада төсек салдырды. Келесі кеште сонда ұйықтайтын болғандықтан, ол Риччардоны көргенше күтіп, араларында келісілген белгі берді, ол арқылы Риччардо не істеу керектігін түсінді. Мессер Лицио қыздың төсекке жатқанын байқаған соң, өз бөлмесінен галереяға шығатын есікті жауып, өзі де жатты. Риччардо айнала тынышталғанын сезіп, сатының көмегімен қабырғаға өрмелеп шықты. Бір қабырғадан екіншісіне тастардан ұстап, үлкен қиындықпен және құлап кету қаупімен галереяға жетті. Онда оны бойжеткен үлкен қуанышпен жасырын қабылдады. Көп сүйіскеннен кейін олар бірге төсекке жатып, түні бойы бір-бірінің рақатына батып, бұлбұлды бірнеше рет «сайратты».
Түндер қысқа, бірақ ләззат үлкен еді, олар таңның атып қалғанын байқамай қалды. Ауа райынан да, ләззаттан да қызып кеткендіктен, олар үстілерін жаппастан ұйықтап кетті. Катарина оң қолын Риччардоның мойнына орап, сол қолымен оны басқа жерінен ұстап жатқан еді. Таң атып, мессер Лицио тұрғанша олар оянбады.
Мессер Лицио қыздың галереяда ұйықтап жатқанын есіне түсірип, есікті жайлап ашты да: «Қане, бұлбұл Катаринаны түнде ұйықтатты ма екен, көрейік», — деді. Ол жақындап, төсекті қоршап тұрған пердені көтерді де, Риччардо мен оның жалаңаш күйде, ешқандай жамылғысыз, бір-бірін құшақтап ұйықтап жатқанын көрді. Риччардоны жақсылап танығаннан кейін, ол сол жерден кетіп, әйелінің бөлмесіне барды да: «Тез тұр, әйел, келіп қара, сенің қызың бұлбұлға соншалықты құмар еді, оны ұстап алып, құшағына қысып жатыр», — деді. Донна: «Бұл қалай мүмкін?» — деді. Мессер Лицио: «Қазір өз көзіңмен көресің», — деді.
Донна асығыс киініп, дыбыс шығармай мессер Лиционың соңынан ерді. Екеуі де төсектің жанына келіп, пердені көтерді. Сонда мадонна Джакомина қызының өзі сайрағанын естігісі келген бұлбұлды қалай ұстап алғанын және оны қалай мәпелеп жатқанын анық көрді. Донна Риччардоның опасыздығына ашуланып, айқайлап, оған тіл тигізгісі келді, бірақ мессер Лицио оған: «Әйел, егер менің махаббатымды қадірлесең, бір ауыз сөз айтушы болма. Өйткені ол қызды алған екен, енді ол онікі болады. Риччардо — текті әрі бай жігіт; біз онымен жақсы туыстық орната аламыз. Ол мұнда кетпес бұрын оған үйленуі керек, сонда ол бұлбұлды басқаның емес, өз торына салған болады», — деді. Күйеуінің бұған ашуланбағанын және қызының жақсы түн өткізіп, тәтті ұйықтағанын, әрі бұлбұлды ұстап алғанын ескеріп, донна жұбанып, үндемеді.
Осы сөздерден кейін көп ұзамай Риччардо оянды. Күннің шығып қалғанын көріп, өзін құрыдым деп есептеді. Катаринаны оятып: «Ой, сорым-ай, таң атып кетіпті, біз ұсталып қалдық, енді не істейміз?» — деді. Сол сәтте мессер Лицио келіп, пердені көтерді де: «Біз бәрін дұрыс істейміз», — деді. Риччардо оны көргенде жүрегі аузына тығылғандай болды. Төсекте отырып: «Мырзам, Құдай үшін сізден кешірім сұраймын. Мен арам әрі жаман адам ретінде өлімге лайық екенімді білемін, сондықтан маған не істесеңіз де еркіңіз, бірақ өмірімді қимауыңызды өтінемін», — деді. Бұған мессер Лицио: «Риччардо, саған деген махаббатым мен сенімім мұндай сыйға лайық емес еді. Бірақ бәрібір, іс болды, жастық шақ сені осындай қателікке бой алдырды. Сондықтан, өлімнен және мені ұяттан құтқару үшін Катаринаны заңды әйелің ретінде ал. Ол осы түндегідей бұдан былай сенімен бірге өмір сүрсін. Осылайша сен менің ризашылығыма және өз бақытыңа жетесің. Ал егер бұлай істегің келмесе, жаныңды Құдайға тапсыра бер», — деді.
Терілері арасында солай сөйлесіп жатқанда, Катарина «бұлбұлды» босатып жіберіп, жамылғының астына тығылды. Ол қатты жылап, әкесінен Риччардоны кешіруін өтінді. Екінші жағынан Риччардо да бұдан былай екеуінің де осындай түндерді сенімді түрде өткізуі үшін мессер Лиционың айтқанын орындауға дайын екенін білдірді. Бірақ бұл үшін көп жалынудың қажеті де жоқ еді, өйткені бір жағынан жасалған қателік үшін ұят пен оны түзетуге деген құлшыныс, екінші жағынан өлімнен қорқу мен аман қалуға деген ұмтылыс, соңында жалынды махаббат пен сүйіктісіне ие болу ниеті Риччардоны мессер Лицио не қаласа, соны істеуге еш ойланбастан келісуге мәжбүр етті. Сондықтан мессер Лицио әйелі Джакоминадан сақинасын сұрап алып, Риччардо мен Катаринаны сол жерде, орындарынан тұрғызбастан некелестірді. Содан кейін мессер Лицио мен донна: «Ұйықтай беріңдер, қазір тұрғаннан қарағанда сендерге ұйқы көбірек керек шығар», — деп шығып кетті.
Олар кеткен соң, жастар бір-бірін қайта құшақтады. Ол түні алты мильдей ғана жол жүргендіктен, олар тағы екі мильді бағындырып, осылайша некелік саяхатының алғашқы күнін аяқтады. Олар тұрғаннан кейін Риччардо мессер Лициомен толығырақ сөйлесті. Бірнеше күннен кейін, келісім бойынша, достары мен туыстарының алдында қайтадан неке қиып, қызды үлкен қуанышпен үйіне алып кетті. Сөйтіп, ол өз үйінде абыройлы әрі керемет үйлену тойын жасады. Ол өзінің сүйіктісімен ұзақ уақыт бойы тыныштық пен бейбітшілікте өмір сүріп, өзі қалағанша күн де, түн де бұлбұлдардың сайрағанын тыңдаумен болды.
Ханымдар бұлбұл туралы хикаяны тыңдап, соншалықты күлгені сондай, Филострато әңгімесін аяқтаса да, олар әлі де тоқтай алмады. Бірақ жеткілікті күліп болған соң, патшайым былай деді: «Шынында да, егер кеше бізді мұңайтқан болсаңыз, бүгін біз үшін соншалықты тырысқаныңыз сондай, сізді кінәлау әділетсіздік болар еді». Содан соң ол Нейфилеге сөз беріп, жалғастыруды бұйырды. Ол қуана сөйлей бастады: «Филострато әңгіме айта отырып Романьяға кіргендіктен, мен де өз хикаяммен сол жақта біраз жүруді жөн көрдім».
Сонымен, Фаэнца қаласында екі ломбардтық (Солтүстік Италияның Ломбардия аймағының тұрғыны) тұрыпты, олардың бірі Кремоналық Гвидотто, екіншісі Павиялық Джакомин деп аталатын, екеуі де ересек адамдар еді. Олар жас кезінде үнемі қару асынып, жауынгер болған. Гвидотто қайтыс болғанда, оның артында әйелі де, Джакоминнен артық сенетін досы немесе туысы да қалмаған еді. Ол Джакоминге үйіндегі он жасқа да толмаған қызды және дүние жүзіндегі барлық мүлкін аманаттап қалдырады. Істері туралы ұзақ сөйлескеннен кейін ол көз жұмады. Ол кездері ұзақ соғыс пен бақытсыздықты бастан кешкен Фаэнца қаласының жағдайы жақсарып, қалаған адамдарға кері оралуға рұқсат беріледі. Сондықтан бұрын сонда тұрған және ол жерді ұнатқан Джакомин Гвидотто қалдырған барлық мүлкімен және қызбен бірге Фаэнцаға оралады. Ол қызды өз қызындай жақсы көріп, тәрбиелейді. Қыз өскен сайын қаладағы кез келген басқа қыздан сұлу болып шығады, әрі сұлулығына сай тәрбиелі де ибалы еді. Осының салдарынан көптеген адамдар оған құмар бола бастайды, бірақ әсіресе екі сымбатты бозбала оған бірдей ғашық болып, махаббат қызғанышынан бір-бірін қатты жек көріп кетеді. Бірінің аты — Джанноле ди Северино, екіншісі — Мингино ди Минголе. Қыз он бес жасқа толғанда, егер ата-аналары рұқсат берсе, екеуі де оған қуана үйленер еді. Бірақ оны адал жолмен алу мүмкін еместігін көрген соң, әрқайсысы...
(Хикая жалғасуда...)
Олардың әрқайсысы қызды иемденудің ең тиімді жолын іздей бастады. Джакоминоның үйінде ескі күтуші әйел мен Кривелло есімді өте сүйкімді әрі жылы жүзді атқарушы (атқарушы — мұнда тапсырмаларды орындаушы қызметші) жұмыс істейтін. Джанноле осы Кривелломен байланыс орнатып, ыңғайлы сәт туғанда оған өзінің сезімін ашты. Ол өзінің өршіл мақсатына жетуіне көмектесуін сұрап, бұл үшін қомақты сыйақы уәде етті. Бұған Кривелло былай деп жауап берді: «Қараңыз, мен сізге тек былай ғана көмектесе аламын: Джакомино бір жерге кешкі асқа кеткенде, мен сізді бойжеткен отырған жерге алып барамын. Өйткені мен ол үшін бірдеңе айтқым келсе де, ол мені тыңдағысы келмейді. Егер бұл сізге ұнаса, мен мұны істеуге уәде беремін, содан кейін өзіңіз дұрыс деп санаған нәрсені істейсіз». Джанноле бұдан артық ештеңе қаламайтынын айтып, олар өзара келісті.
Өз кезегінде, Мингино күтуші әйелмен одақ құрып, онымен келіссөз жүргізді. Әйел бойжеткеннен бірнеше рет хабарлама жеткізіп, нәтижесінде ол Мингиноға деген сезімге бөленді. Сонымен қатар, әйел Джакомино қандай да бір себеппен кешке үйден кеткенде, оны қызға алып келуге уәде берді. Бұл сөздерден көп ұзамай, Кривеллоның [**айламен ықпал етуі**] арқылы Джакомино достарының біріне кешкі асқа кетті. Кривелло Джаннолеге ескерту жасап, белгілі бір белгі бергенде оның келуін және есіктің ашық болатынын айтып келісті. Екінші жағынан, бұдан хабарсыз күтуші әйел Мингиноға Джакоминоның үйде ас ішпейтінін хабарлап, белгі берілгенше үйдің жанында болуын, содан кейін ішке кіруі керектігін айтты.
Сол кеште екі ғашық бір-бірінің жоспарынан бейхабар, бірақ бір-бірінен күдіктеніп жүрді. Мингино ішке кіруге дайын қарулы серіктерімен бірге белгіні күтіп, қыздың көршісі болып табылатын досының үйіне жайғасты. Ал Джанноле өз адамдарымен бірге үйден сәл алыстау тұрды. Кривелло мен күтуші әйел Джакомино жоқта бірін-бірі үйден шығарып жіберуге тырысты. Кривелло әйелге: «Неге ұйықтауға бармайсың? Неге әлі үйде сенделіп жүрсің?» — деді. Әйел оған: «Ал сіз неге кешкі асын ішіп қойған, сізді күтіп отырған қожайынның соңынан бармайсыз?» — деп жауап берді. Осылайша, олардың ешқайсысы бірін-бірі кетіре алмады. Бірақ Джаннолемен белгіленген уақыттың келгенін білген Кривелло: «Ол маған не істей алады? Егер ол тынышталмаса, жағдайы нашарлайды», — деп ойлады. Ол келісілген белгіні беріп, есікті ашты. Джанноле екі жолдасымен ішке кіріп, залда отырған бойжеткенді тауып алды да, оны алып кету үшін ұстай алды. Бойжеткен қарсылық көрсетіп, қатты айқайлай бастады, күтуші әйел де оған қосылды.
Мұны сезген Мингино серіктерімен бірге тез жетіп келді. Қызды есіктен сүйреп бара жатқанын көргенде, олар қылыштарын суырып алып: «Әй, сатқындар, сендер өлесіңдер! Бұлай болмайды. Бұл не деген зорлық!» — деп айқайлады. Осы сөздерден кейін олар бір-бірін түйрей бастады. Екінші жақтан шуды естіген көршілер қаруланып, жарықпен шығып, бұл жағдайға араласты және Мингиноға көмектесе бастады. Ұзаққа созылған шайқастан кейін Мингино бойжеткенді Джанноленің қолынан жұлып алып, оны Джакоминоның үйіне қайтарды. Қақтығыс әлі аяқталмай жатып, қала капитанының адамдары араласып, көпшілігін, соның ішінде Мингино мен Кривеллоны тұтқындап, түрмеге алып кетті.
Алайда, жағдай реттеліп, үйіне оралған Джакомино болған жайтты көңілсіз күйде зерттегенде, бойжеткеннің ешқандай кінәсі жоқ екенін түсінді. Ол тынышталып, мұндай жағдай қайталанбауы үшін оны тезірек тұрмысқа беруді ұйғарды. Таң атқанда оған екі жақтың да ата-аналары келді. Олар оқиғаның шындығын біліп, егер Джакомино заң бойынша талап етсе, жастардың басына қандай қауіп төнетінін түсінді. Олар сыпайы сөздермен одан жастардың ақылсыздығынан болған жәбірге емес, оның мейірімділігіне жүгінуін сұрады. Сонымен қатар, жастар келтірген кез келген шығынды өтеуді ұсынды. Көпті көрген, ақкөңіл Джакомино былай деп жауап берді: «Мырзалар, егер мен де сіздер сияқты өз жерімде болсам, мен сіздерді дос санар едім. Сондықтан бұл мәселеде де, кез келген басқа істе де сіздердің қалауларыңызды орындауға дайынмын. Оның үстіне, сіздер өздеріңізді ренжітіп алдыңыздар, өйткені бұл бойжеткен, бәлкім көпшілік ойлағандай Кремонадан немесе Павиядан емес, керісінше Фаэнтинадан. Дегенмен, не мен, не ол, не мен оны алған адам оның кімнің қызы екенін ешқашан білмегенбіз. Сондықтан, сіздердің өтініштеріңіз бойынша қолымнан келгеннің бәрін істеймін».
Құрметті адамдар оның Фаэнцадан екенін естігенде таңғалды. Джакоминоға мейірімді жауабы үшін алғыс айтып, одан қыздың оның қолына қалай түскенін және оның Фаэнтинадан екенін қайдан білетінін сұрады. Джакомино оларға: «Кремоналық Гвидотто менің жолдасым әрі досым еді. Ол өлім аузында жатқанда маған мынаны айтты: бұл қаланы император Фредерик басып алып, бәрі тоналған кезде, ол жолдастарымен бір үйге кірген. Ол жерде көп олжа болған, бірақ тұрғындар оны тастап кеткен екен. Тек екі жасар шамасындағы бір бала ғана қалыпты. Ол Гвидоттоның баспалдақпен көтеріліп келе жатқанын көргенде, оны «әке» деп атапты. Балаға жаны ашыған ол оны барлық заттарымен бірге Фаноға алып кетіп, сол жерде қайтыс болды. Өлерінде бар мүлкін маған қалдырып, уақыты келгенде қызды тұрмысқа беруімді және оған тиесілі нәрселерді жасау (жасау — қалыңдықтың тұрмысқа шыққандағы мүлкі) ретінде беруімді тапсырды. Ол бойжеткен жасқа келгенде, маған ұнайтын адамға берудің сәті түспеді. Кешегідей оқиға қайталанбауы үшін мен оны қуана-қуана тұрмысқа берер едім».
Олардың арасында Гвидоттомен бірге сол қаланы алуға қатысқан Медициналық Гуильельмино деген кісі бар еді. Ол Гвидотто тонаған үйдің кімдікі екенін жақсы білетін. Ол жиналғандар арасынан сол адамды көріп, қасына барып: «Бернабуччо, Джакоминнің не айтқанын естідің бе?» — деді. Бернабуччо: «Иә, мен де дәл осы туралы ойлап отыр едім, өйткені сол былық кезінде Джакомин айтқан жастағы кішкентай қызымнан айырылып қалғаным есімде», — деп жауап берді. Бұған Гуильельмо: «Онда бұл міндетті түрде сол қыз, өйткені Гвидоттоның олжаны қайдан алғанын айтқанын өз құлағыммен естігенмін және ол сенің үйің екенін таныдым. Сондықтан оны танитын қандай да бір белгің бар ма, есіңе түсірші. Тексеріп көр, сен оның өз қызың екеніне көз жеткізесің», — деді.
Бернабуччо бұл туралы ойланып, оның сол жақ құлағының үстінде крест тәрізді тыртығы бар екенін есіне түсірді. Ол тыртық оқиғадан сәл бұрын іріңді кестіргеннен қалған болатын. Сондықтан ол кідірместен Джакоминоға жақындап, онымен бірге үйіне барып, бойжеткенді көрсетуін сұрады. Джакомино оны қуана ертіп барып, қызды алдына шақырды. Бернабуччо оны көрген бойда, одан әлі де сұлу әйел болып отырған анасының бейнесін көргендей болды. Дегенмен, бұнымен тоқтамай, Джакоминодан оның сол жақ құлағының үстіндегі шашын көтеруді сұрады. Джакомино келісті.
Бернабуччо ұялып тұрған қызға жақындап, оң қолымен шашын көтеріп, крестті көрді. Бұл оның өз қызы екеніне нық сенім ұялатып, ол жылай бастады және қыз қаламаса да оны құшағына алды. Содан кейін Джакоминоға бұрылып: «Бауырым, бұл менің қызым. Гвидотто тонаған үй менікі еді. Кенеттен болған үрей кезінде әйелім мен оның анасы оны сонда қалдырып кеткен, біз осы күнге дейін оны сол күні күлге айналған үймен бірге өртеніп кетті деп келдік», — деді. Бойжеткен мұны естіп, оның егде жастағы адам екенін көріп, сөзіне сенді. Ішкі бір құпия күштің әсерімен оның құшағына жауап беріп, онымен бірге егіліп жылады. Бернабуччо дереу оның анасын, туыстарын, апалы-сіңлілері мен ағаларын шақыртты. Оны бәріне көрсетіп, болған жайтты айтып берді. Әрқайсысы оны мың рет құшақтап, үлкен қуанышпен қарсы алды. Джакомино бұған өте риза болып, оны үйіне дейін шығарып салды.
Қала капитаны бұдан хабардар болды. Өзі тұтқындаған Джанноленің Бернабуччоның ұлы әрі бойжеткеннің туған ағасы екенін білгенде, оның жасаған құқық бұзушылығына кешіріммен қарау керек деп шешті. Бернабуччо және Джакоминомен келіскеннен кейін, ол Джанноле мен Мингиноны татуластырды. Ол барлық туыстарының үлкен қуанышына орай, Агнеса есімді бойжеткенді Мингиноға әйелдікке берді. Сонымен қатар, ол Кривелло мен осы іске қатысы бар басқа адамдарға да бостандық берді. Содан кейін Мингино зәулім әрі керемет той жасап, жарын үйіне алып келді. Ол жарымен бірге көптеген жылдар бойы тыныштық пен бақуаттылықта өмір сүрді.
Джан ди Прочида өзі сүйген бойжеткенмен бірге ұсталып, патша Фредериктің бұйрығымен бағанаға байлап өртеуге үкім етіледі. Бірақ Джанниді Руджери д’Ориа танып қалып, жазадан құтылады және оның күйеуі болады.
Нейфиленің хикаясы аяқталып, ханымдарға қатты ұнаған соң, патшайым Пампинеаға кезекті хикаяны айтуды бұйырды. Ол жарқын жүзбен сөзін бастады: «Ғажайып ханымдар! Махаббаттың күші өте зор, ол ғашықтардан үлкен қажыр-қайратты талап етеді және оларды бүгін де, бұрын да айтылған көптеген оқиғалардан көруге болатындай, айтылмайтын әрі күтпеген қауіп-қатерлерге итермелейді. Соған қарамастан, мен сіздерге ғашық бозбала туралы тағы бір оқиға айтып бергім келеді».
Искья — Неапольдің жанындағы арал. Онда бұрын Реститута есімді өте жас, сұлу әрі сүйкімді бойжеткен өмір сүрген, ол сол аралдың Марин Болгаро есімді ақсүйегінің қызы еді. Искьяның жанындағы Прочида аралынан шыққан Джанни есімді жас жігіт бұл қызды өз өмірінен артық сүйді, қыз да оны солай жақсы көрді. Ол қызды көру үшін күндіз Искьяға келіп қана қоймай, талай рет түнде қайық таппаған кезде, ең болмаса үйінің қабырғасын көру үшін Прочидадан Искьяға дейін жүзіп келетін. Осы жалынды махаббат жалғасып жатқанда, жаздың бір күні бойжеткен теңіз жағасына жалғыз барып, тастардағы қабыршақтарды пышақпен ажыратып, жартастан жартасқа секіріп жүріп, демалу үшін жартастардың арасындағы бір жерге келді.
Ол жерде көлеңке де, мұздай суы бар бұлақ та болғандықтан, Неапольден фрегатпен (фрегат — үш діңгекті әскери желкенді кеме) келген бір топ итальяндық жастар жиналған екен. Олар өздерін байқамаған өте сұлу бойжеткенді жалғыз көргенде, оны ұрлап әкетуді ақылдасты. Содан кейін іске көшті. Қыз қатты айқайлағанына қарамастан, оны ұстап алып, кемеге мінгізіп, алып кетті. Калабрияға келгенде, олар қыздың кімге тиесілі болатыны туралы өзара таласып қалды, қысқасы, әрқайсысы оны иемденгісі келді. Өзара келісе алмай, бұл жағдайдың ушығып кетуінен және істерінің бүлінуінен қорыққан олар, қызды Сицилия патшасы Фредерикке беруді ұйғарды. Палермоға келіп, солай істеді. Патша қыздың сұлулығына тәнті болды, бірақ денсаулығы сәл сыр беріп жүргендіктен, өзі күш жинағанша оны бақтарының бірінің ортасындағы «ла Куба» деп аталатын өте әдемі сарайға апарып, жақсы күтуді бұйырды.
Искьяда ұрланған бойжеткен туралы көп сөйледі, бірақ оны кімдердің алып кеткенін ешкім білмеді. Бұл жағдай бәрінен де Джанниге ауыр тиді. Ол Искьядан қандай да бір хабар күтіп, фрегаттың қай бағытқа кеткенін білген соң, өзі де қарулы кеме дайындап, Минервадан бастап Калабриядағы Скалеаға дейінгі бүкіл жағалауды шарлап, қызды іздеді. Скалеада оған қызды сицилиялық теңізшілер Палермоға алып кеткені айтылды. Джанни тезірек сонда жетті. Ұзақ ізденістен кейін ол қыздың патшаға сыйға тартылғанын және «ла Кубада» ұсталып отырғанын білді. Оны қайтару түгілі, көрудің өзінен үміті үзіле бастады. Бірақ махаббат оны жібермеді, ол кемені кері қайтарып, өзін ешкім танымайтын Палермода қалды. Ол жиі «ла Кубаның» жанынан өтіп жүріп, бір күні кездейсоқ терезеден қызды көріп қалды, қыз да оны көрді. Бұған екеуі де бақытты болды. Ол жердің оңаша екенін көрген Джанни барынша жақындап, онымен тілдесті. Қыз оған қайтадан қалай сөйлесуге болатынын түсіндірді. Ол жердің жағдайын зерттеп алып, кетіп қалды. Ол түннің жарымы өткенше күтіп, қайтып оралды. Тіпті тоқылдақтар да іліне алмайтын жерлерге жармасып жүріп, баққа кірді. Ондағы кішкентай діңгекті қыз көрсеткен терезеге сүйеп, ішке оңай секіріп кірді.
Өз абыройын жоғалған деп санаған бойжеткен, Джанниге қарсылық көрсеткенімен, енді одан басқа ешкімге бұл абыройды беруге лайық емес деп шешті және оның өзін алып кететініне үміттеніп, оның барлық қалауына көнуді ұйғарды. Ол Джанни тезірек кіруі үшін терезені ашық қалдырған еді. Джанни жасырын кіріп, ұйықтамай жатқан қыздың қасына жатты. Олар басқа іске көшпес бұрын, қыз оған өз тілегін айтып, өзін бұл жерден алып кетуін өтінді. Джанни мұны бәрінен артық қалайтынын және кеткен бойда келесі жолы оны алып кету үшін қолдан келгеннің бәрін істейтінін айтты. Осыдан кейін олар үлкен ләззатпен бір-бірін құшақтап, махаббат сыйлайтын ең жоғары бақытқа бөленді. Мұны бірнеше рет қайталап, ақыры сезбей қалып, бір-бірінің құшағында ұйықтап кетті. Қызды көрген сәттен ұнатып қалған патша, денсаулығы түзелген соң, таң атса да қыздың қасына баруды ұйғарды. Ол бірнеше қызметшісімен бірге жасырын «ла Кубаға» барды. Сарайға кіріп, бойжеткен жатқан бөлменің есігін аштырған ол, қолына үлкен алау ұстап ішке кірді. Төсекке қарағанда, оның жалаңаш күйде Джаннидің құшағында ұйықтап жатқанын көрді.
Ол бұған қатты қапаланып, ашуланғаны сонша, ешнәрсе айтпастан, беліндегі пышағымен екеуін де өлтіре жаздады. Бірақ кез келген адам үшін, әсіресе патша үшін ұйықтап жатқан екі жалаңаш адамды өлтіру төмендік деп санап, өзін тоқтатты. Оларды жұрт алдында отқа өртеуді ұйғарды. Қасындағы серіктерінің біріне
Ружьери сөзін жалғастырды: «Оның жасаған қателігі (бұл жерде — заңсыз әрекет) жазалауға лайық болғанымен, бұл Сіздің қолыңыздан келмеуі тиіс. Егер қателіктер жазаны талап етсе, онда игі істер рақым мен мейірімді айтпағанның өзінде, марапатқа лайық. Сіз өртемекші болып жатқан адамдарыңызды танисыз ба?» — деді. Патша танымайтынын айтты. Сонда Ружьери: «Ашудың жетегімен қаншалықты жеңілтек шешім қабылдағаныңызды көруіңіз үшін, мен оларды Сізге таныстырғым келеді. Бұл бозбала — Прочидалық Ландольфоның ұлы, Сіздің осы аралдың патшасы әрі әміршісі болуыңызға еңбек сіңірген мессир Джанни де Прочиданың туған інісі. Ал бойжеткен болса — Марин Болгароның қызы, оның билігінің арқасында Сіздің Искьядағы үстемдігіңіз әлі күнге дейін сақталып тұр. Олар — бір-бірін бұрыннан жақсы көретін жас жандар. Олар бұл күнәға Сізді ренжіту үшін емес, махаббаттың мәжбүрлеуімен барды, егер жастардың махаббат үшін жасағанын күнә деп атауға болса. Ендеше, Сіз оларды үлкен сый-сияпат пен сыйлықтармен құрметтеудің орнына, неге өлімге қиғыңыз келеді?» — деді. Патша мұны естіп, Ружьеридің шындықты айтып тұрғанына көзі жетті. Ол тек жазаның жалғасатынына ғана емес, сонымен қатар болып қойған жайттарға да өкінді. Сондықтан ол дереу екі жасты бағаннан босатып, алдына алып келуді бұйырды, солай істелді де. Олардың мән-жайын толық білген соң, ол жасалған қорлықтың орнын құрметпен және сыйлықтармен толтыруды ұйғарды. Оларды лайықты түрде киіндіріп, екеуінің ниеті бір екенін көрген соң, Джанниді бойжеткенге үйлендірді. Оларға бағалы сыйлықтар беріп, үйлеріне аман-есен шығарып салды. Онда олар үлкен қуанышпен қарсы алынып, ұзақ уақыт бойы бейбітшілік пен шаттықта бірге өмір сүрді.
ЖЕТІНШІ ХИКАЯ
Өз қожайыны мессир Америгоның қызы Виолантаға ғашық болған Теодоро оны жүкті қылып қойып, дарға асылу жазасына кесіледі. Оны дүре соғып, өлім жазасына апара жатқанда, әкесі танып қалып, бостандыққа шығады және Виолантаға үйленеді.
Екі ғашықтың өртенгенін естуден қорыққан бикештер, олардың аман қалғанын естігенде Құдайға шүкір айтып, бәрі қайтадан қуанды. Әңгіменің аяғын тыңдаған патшайым келесі хикаяны Лауреттаға тапсырды, ол ашық жүзбен сөйлей бастады: «Аса сұлу бикештер. Ізгі патша Гвильельмо Сицилияны басқарған кезде, бұл аралда Трапанилік мессир Америго Абате деген ақсүйек тұрған. Ол дүниелік байлықтан кенде болмаса да, бала-шағасы көп еді. Оған қызметшілер қажет болған кезде, Леванттан генуялық қарақшылардың бірнеше галеясы (ескі заманғы көп ескекті әскери кеме) келді. Олар Армения жағалауында көптеген жас құлдарды тұтқындаған болатын. Америго оларды түріктер деп ойлап, бірнешеуін сатып алды. Олардың ішінде көбі шопанға ұқсағанымен, Теодоро есімді бір сымбатты, келбетті бала бар еді. Ол құл ретінде өссе де, мессир Америгоның балаларымен бірге тәрбиеленді. Ол тағдырдың жазғанынан гөрі табиғаттың бергеніне еріп, білімді әрі сыпайы болып өсті. Оның бұл қасиеттері мессир Америгоға ұнағаны сонша, ол оны еркін адам деп жариялады. Оны мұсылман деп ойлағандықтан, шоқындырып, Пьетро деп есім берді және оны өзінің басқарушысы етіп тағайындап, үлкен сенім артты. Мессир Америгоның басқа балалары өскен сайын, оның қызы Виоланта да сұлу әрі тартымды бойжеткен болып өсті. Әкесі оны тұрмысқа беруді кешіктіргендіктен, ол Пьетроға ғашық болып қалды. Оның сыртқы келбеті мен талантын жоғары бағалап, жақсы көрсе де, оған сезімін білдіруге ұялатын. Бірақ Амур (махаббат құдайы) бұл қиындықты жеңілдетті, өйткені оны жасырын бақылап жүрген Пьетро да оған ғашық болғаны сонша, оны көрмесе өзін нашар сезінетін болды. Дегенмен, бұл оған лайық емес деп ойлап, сезімін көрсетуден қорықты.
Бойжеткен оны көргісі келіп тұратын және мұны байқаған соң, оған сенім беру үшін өзінің қандай дәрежеде болғанына қарамастан, оған деген ризашылығын көрсетті. Бұл жағдай ұзаққа созылды, екеуі де бір-бірін қаласа да, тіл қатуға батылдары бармады. Бірақ екеуі де махаббат отына оранып жүргенде, тағдыр олардың қорқынышын сейілтіп, батылдық сыйлайтын жол тапты. Мессир Америгоның Трапаниден бір мильдей жерде керемет саяжайы бар еді. Оның әйелі мен қызы басқа әйелдермен бірге сол жерге жиі демалуға баратын. Күн өте ыстық болған бір күні олар Пьетроны өздерімен бірге алып, сол жерге барды. Кенеттен аспанды қара бұлт торлады. Сондықтан бикеш пен оның серіктері ауа райы бұзылмай тұрғанда Трапаниге қайтуға асықты. Бірақ жас Пьетро мен бойжеткен, бәлкім, ауа райынан қорыққаннан гөрі махаббат жетелегендіктен, анасы мен басқалардан озып кетті. Олардың алға кеткені сонша, көзден таса болған кезде, күн күркіреп, қатты бұршақ жауа бастады. Анасы мен оның серіктері бір шаруаның үйін паналады. Пьетро мен бойжеткен жақын жерден баспана таба алмай, ешкім тұрмайтын ескі, құлаған лашыққа кірді. Олар шатырдың аман қалған бір бұрышына тығылды, орынның тарлығынан бір-біріне жақын тұруға мәжбүр болды. Бұл жақындық олардың бір-біріне деген сезімін білдіруге батылдық берді. Пьетро бірінші болып: «Құдай осы жерде қалуымды жазса екен, жаңбыр ешқашан тоқтамаса екен» — деді. Бойжеткен: «Бұл маған да өте ұнар еді» — деп жауап берді. Осы сөздерден кейін олар бір-бірінің қолын ұстап, құшақтасып, сүйісе бастады, ал сыртта бұршақ жауып тұрды. Ұзаққа созбай-ақ айтайын: ауа райы олар махаббаттың ең жоғарғы рақатын сезініп, жасырын кездесуге келіскенше жақсармады. Ауа райы түзелген соң, олар қала қақпасының алдында анасын күтіп алып, бірге үйге қайтты.
Олар сақтықпен әрі жасырын түрде жиі кездесіп тұрды. Нәтижесінде бойжеткен жүкті болып қалды, бұл екеуіне де үлкен мәселе болды. Сондықтан ол табиғаттың заңына қарсы келіп, түрлі амалдармен құрсақтағы нәрестеден құтылғысы келді, бірақ оның қолынан ештеңе келмеді. Пьетро өз өмірі үшін қорқып, қашуды жоспарлады. Бойжеткен мұны естігенде: «Егер сен қашсаң, мен өзіме қол жұмсаймын» — деді. Оны қатты жақсы көретін Пьетро: «Бикешім, мен қалай қаламын? Сенің жүктілігің біздің қателігімізді ашады. Сені оңай кешіреді, ал мен бейбақ, сенің де, өзімнің де күнәм үшін жазаланатын боламын» — деді. Бойжеткен: «Пьетро, менің күнәм белгілі болады, бірақ сенің қатысың бар екенін айтпасаң, оны ешкім білмейді» — деп жауап берді. Пьетро: «Егер сен маған осылай уәде берсең, мен қаламын, бірақ уәдеңді орындауды ұмытпа» — деді.
Бойжеткен жүктілігін барынша жасыруға тырысты, бірақ денесінің өзгеруі оны бұдан әрі жасыруға мүмкіндік бермеді. Бір күні ол анасына жылап тұрып, бәрін мойындап, өзін құтқаруды өтінді. Анасы қатты қайғырып, мұның қалай болғанын білгісі келді. Бойжеткен Пьетроға зиян тимеуі үшін бір оқиға құрастырып, мән-жайды өз бетінше айтып берді. Анасы оған сеніп, қызының масқарасын жасыру үшін оны саяжайларының біріне жіберді. Босанатын уақыт келгенде, бойжеткен айқайлап жатты. Сол жерге сирек келетін мессир Америго, құс аулаудан қайтып бара жатып, қызының айқайын естіп, бөлмеге кіріп келді. Күйеуін күтпеген жерден көрген әйелі сасып қалып, қызымен не болғанын айтып берді. Бірақ мессир Америго әйелі сияқты тез сене қоймады. Ол қызының кімнен жүкті болғанын білмейтініне сенбейтінін, бәрін білгісі келетінін айтты. Егер шындықты айтса, кешіретінін, әйтпесе аяусыз өлімге қиятынын мәлімдеді.
Әйелі күйеуін тыныштандыруға тырысты, бірақ одан ештеңе шықпады. Ол ашуға булығып, қылышын суырып қызына қарай ұмтылды. Анасы әкесін тоқтатып жатқанда, бойжеткен ұл баланы дүниеге әкелді. Америго: «Бұл баланы кімнен тапқаныңды айт, әйтпесе қазір өлесің» — деді. Бойжеткен өлімнен қорыққанынан Пьетроға берген уәдесін бұзып, бәрін ашып айтты. Рыцарь мұны естігенде ашудан булығып, оны сол жерде өлтіріп қоя жаздады. Ол ашумен айтар сөзін айтып, атына мініп Трапаниге келді. Патша тағайындаған Курадо есімді капитанға Пьетроның жасаған қорлығын айтып, оны тұтқындап, азаптауға бұйырды. Пьетро азаптау кезінде бәрін мойындады. Бірнеше күннен кейін капитан оны жұрт алдында дүре соғып, содан кейін дарға асуға үкім шығарды. Екі ғашықты және баланы бір сағатта жоюды көздеген мессир Америго, шарапқа у қосып, оны қанжармен бірге қызметшісіне берді. Оған: «Виолантаға бар да, мына екеуінің бірін таңдасын де: у немесе темір. Егер таңдамаса, оны бүкіл қала жұртының алдында өртеп жіберемін. Содан кейін оның баласын қабырғаға соғып өлтіріп, иттерге таста» — деп бұйырды. Жауыз әке қызы мен немересіне осындай қатал бұйрық бергенде, қызметші бұл істі ұнатпаса да, жолға шықты.
Сотталған Пьетроны жендеттер дүре соғып, дарға апару үшін бір қонақүйдің жанынан өтіп бара жатты. Ол жерде Армениядан келген үш ақсүйек елші отырған еді. Оларды Армения патшасы Рим папасымен маңызды істерді талқылау үшін жіберген болатын. Оларды Трапани ақсүйектері, әсіресе мессир Америго үлкен құрметпен қарсы алған еді. Олар Пьетроны апару жатқандарды көріп, терезеге жақындады. Пьетроның беліне дейін үсті ашық, қолы артына байланған еді. Елшілердің бірі, Финео есімді қарт кісі, Пьетроның кеудесінен роза гүліне ұқсайтын қызыл дақты көріп қалды. Бұл көрініс оның есіне осыдан он бес жыл бұрын Лаяццо жағалауында қарақшылар алып кеткен ұлын түсірді. Ол тұтқынның жасына қарап, егер ұлы тірі болса, осы жаста болар еді деп ойлады. Ол дақ арқылы оның өз ұлы екеніне күмәні қалмады. Егер бұл оның ұлы болса, ол өз есімін, әкесінің есімін және армян тілін білуі керек деп есептеді. Ол жақындағанда: «О, Теодоро!» — деп айқайлады. Пьетро бұл дауысты естіп, басын көтерді. Сонда Финео армян тілінде: «Сен қайдансың? Кімнің ұлысың?» — деп сұрады. Күзетшілер елшіге құрмет көрсетіп, тоқтай қалды. Пьетро: «Мен Арменияданмын, Финео есімді адамның ұлымын, кішкентай кезімде мені белгісіз адамдар ұрлап кеткен» — деп жауап берді. Финео мұны естіп, оның жоғалған ұлы екеніне толық сенді. Ол серіктерімен бірге төмен түсіп, ұлын құшақтап, үстіне қымбат шапанын жапты. Оны апара жатқандардан бұйрық келгенше күте тұруды өтінді. Олар келісті. Финео Пьетроның не үшін өлім жазасына кесілгенін бұрыннан естіген болатын. Сондықтан ол дереу мессир Курадоға барып: «Мессир, құл ретінде өлім жазасына кесілмекші болған бұл адам — еркін адам және менің ұлым. Ол өзі абыройын төккен бойжеткенге үйленуге дайын. Сондықтан бойжеткеннің оған тұрмысқа шығуға келісетін-келіспейтінін білгенше жазаны тоқтата тұруыңызды өтінемін» — деді. Мессир Курадо оның Финеоның ұлы екенін естіп, таңғалды және тағдырдың жазғанымен жасалған қателікке ұялды. Ол Финеоның сөзіне сеніп, Пьетроны үйіне қайтарды да, мессир Америгоны шақырып, бәрін айтып берді.
Қызы мен немересін өліп қалды деп ойлаған мессир Америго өз ісіне қатты өкініп отыр еді. Егер олар тірі болса, бәрі жақсы боларын түсінді. Ол дереу қызына адам жіберіп, егер бұйрық әлі орындалмаған болса, оны тоқтатуды бұйырды. Жіберілген адам қызметшінің Виолантаға қанжар мен уды беріп, оның бірін таңдауын талап етіп тұрғанын көрді. Бұйрықты естіген соң қызметші оны жайына қалдырып, Америгоға оралды. Бұған қуанған мессир Америго Финеоға барып, болған жайттар үшін кешірім сұрады. Егер Теодоро қызына үйленгісі келсе, оған қуана-қуана келісетінін айтты. Финео кешірімді қабылдап: «Мен ұлымның Сіздің қызыңызға үйленгенін қалаймын, егер Сіз келіспесеңіз, жазаны жалғастыра беріңіз» — деді. Екеуі келіскен соң, әлі де қорқыныш үстінде жүрген Теодородан оның ниетін сұрады. Теодоро Виолантаның оның әйелі болатынын естігенде, өзін тозақтан жәннатқа түскендей сезінді. Егер ата-анасы келіссе, бұл ол үшін үлкен бақыт болатынын айтты. Бойжеткеннің де пікірін білу үшін адам жіберілді. Өлімді күтіп, қатты қайғырып отырған ол, бұл хабарды естігенде қуанып кетті. Ол Теодороның әйелі болудан артық бақыт жоқтығын, бірақ әкесінің айтқанын істейтінін жеткізді.
Осылайша бәрі келісіп, той жасалды. Қала халқы бұған өте риза болды. Бойжеткен айыққан соң бұрынғыдан да сұлу болып кетті. Ол Финеоның Римнен оралуын күтіп, оны өз әкесіндей құрметтеді. Финео да сұлу келініне риза болып, оларды өз балаларындай қабылдады. Бірнеше күннен кейін Теодоро мен Виоланта балаларымен бірге Лаяццоға кетті. Онда олар өмір бойы тыныштық пен бейбітшілікте өмір сүрді.
СЕГІЗІНШІ ХИКАЯ
Траверсари әулетінен шыққан бикешке ғашық болған Настаджо дельи Онести, оның махаббатына ие бола алмай, бар байлығын шашады. Туыстарының өтінішімен ол Кьяссиге кетеді. Онда ол бір рыцарьдың әйелді қуып жетіп, оны өлтіріп, екі итке талатып жатқанын көреді. Ол өз туыстары мен сүйіктісін таңғы асқа шақырады, сонда сүйіктісі де әлгі әйелдің қалай бөлшектенгенін көреді. Осындай жазадан қорыққан ол Настаджоға тұрмысқа шығуға келіседі.
Лауретта сөзін аяқтаған соң, патшайымның бұйрығымен Филомена былай деп бастады: «Сүйікті бикештер. Егер жанашырлық — біздің бойымыздағы мақтаулы қасиет болса, онда қатыгездік үшін құдайдың әділдігі жазалайтынын білуіміз керек. Мұны дәлелдеу үшін мен Сіздерге өте әсерлі әрі қызықты хикая айтып бергім келеді.
Ертеде Романьяның өте көне қаласы Равеннада көптеген ақсүйек рыцарьлар тұрған. Солардың ішінде Настаджо дельи Онести есімді бозбала бар еді. Әкесі мен ағасы қайтыс болған соң, оған үлкен байлық қалған болатын. Жас болғандықтан, ол мессир Паоло Траверсароның қызына ғашық болады. Ол қыз Настаджодан әлдеқайда жоғары лауазымды әулеттен еді. Настаджо оның махаббатына ие болу үшін барын салды. Бірақ оның жасаған игі істері бойжеткенге ұнамақ түгілі, оны жалықтырып жібергендей болды. Бойжеткен өзінің сұлулығы мен жоғары тегіне мақтанып, Настаджоның ешбір әрекетін бағаламай, өте қатал әрі дөрекі болды. Бұл Настаджоға қатты батты, ол қайғыдан қатты қиналды. Ол бірнеше рет өзін-өзі өлтіруді де ойлады. Кейін өзін тоқтатып, оны мүлдем ұмытуды немесе оған да сондай қаталдық көрсетуді ұйғарды. Бірақ бұл шешімдерінен түк шықпады, өйткені үміт үзілген сайын оның махаббаты өрши түсті. Ол қызды сүюді тоқтатпай, ақшасын оңды-солды шаша берді. Достары мен туыстары оның өзін де, байлығын да құрдымға жіберіп жатқанын көріп, оған Равеннадан кетіп, басқа жерде тұра тұруға кеңес берді. Сонда махаббат та, ысырапшылдық та басылады деп ойлады. Настаджо бұл кеңесті басында мазақ қылғанымен, кейін көнуге мәжбүр болды. Ол Францияға немесе Испанияға бара жатқандай үлкен дайындық жасап, көптеген достарымен бірге Равеннадан шығып, Кьяссиге бет алды».
Равенна маңындағы Кьясси оқиғасы
Ол Ravenna-дан (Равенна – Италиядағы көне қала) үш мильдей жердегі Chiassi [106] деп аталатын жерге келіп тоқтады. Сол жерде шатырлар мен павильондар тіктіріп, өзімен бірге келген жолдастарына осында қалатынын, ал олардың Равеннаға қайта берулеріне болатынын айтты. Настаджо сол жерде қалып, бұрынғы әдеті бойынша әртүрлі адамдарды түскі немесе кешкі асқа шақырып, өте салтанатты өмір сүре бастады. Мамыр айының басы болатын, күн райы өте тамаша еді. Ол тасжүрек донна (донна – итальян тіліндегі бекзат әйелдерге арналған құрметті атау) туралы ойға батып, жалғыз қалып еркін толғану үшін қызметшілеріне өзін жайына қалдыруды өтінді. Ол ой үстінде аяңдап, қарағайлы орманның ішіне қалай тереңдеп кеткенін байқамай қалды. Күннің бесінші сағаты өтіп бара жатқанда, орман ішіне жарты мильдей кіріп кеткен ол, ас ішуді немесе басқа нәрсені мүлдем ұмытып, кенеттен әйел адамның жан түршігерлік айқайы мен зарын естігендей болды.
Ол тәтті қиялын үзіп, не болып жатқанын көру үшін басын көтерді де, өзінің қарағайлы орманның ортасында тұрғанына таңғалды. Содан соң алдына қараса, бұталар мен тікенектер арасынан өзі тұрған жерге қарай жалаңаш, шашы жайылған, денесі тікенге тілім-тілім болған сұлу жас қыздың қашып келе жатқанын көрді. Қыз еңіреп жылап, рақым сұрап айқайлап келеді екен. Оның екі жағында екі үлкен әрі қатыгез төбет ит жүгіріп отырып, қыздың өкшесінен қауып, тістелеп келеді. Ал олардың артында қара тұлпар мінген, түсі суық, қолында семсері бар қараторы рыцарь көрінді. Ол қызды өліммен қорқытып, қорлық сөздер айтып қуып келеді.
Бұл көрініс Настаджоны бір жағынан таңғалдырса, екінші жағынан шошытты. Сонымен қатар, бейшара әйелге деген жаны ашып, оны бұл қорқыныш пен өлімнен құтқаруға деген ниеті оянды. Бірақ оның қолында қаруы жоқ еді, сондықтан ағаш бұтағын таяқ ретінде пайдаланып, иттер мен рыцарьға қарсы жүрді.
Бірақ мұны көрген рыцарь оған алыстан айқайлады: — Настаджо, араласпа! Иттер мен маған бұл жаман әйелдің лайықты жазасын беруге ерік бер!
Осы сөздерді айтқанда, иттер қыздың бүйірінен бас салып, оны тоқтатты. Артынан жеткен рыцарь атынан түсті. Жақындап келген Настаджо былай деді:
— Менің кім екенімді қайдан білетініңізді білмеймін, бірақ қарулы рыцарьдың жалаңаш әйелді өлтірмек болып, артына аң сияқты ит қосуы — үлкен қорқақтық. Мен оны қолымнан келгенше қорғаймын.
Сонда рыцарь жауап берді:
— Настаджо, мен де сен сияқты текті адам болғанмын. Сен әлі кішкентай бала болған кезде, мен — есімім мессер Guido degli Anastagi (мессер – итальяндық ақсүйектерге арналған құрметті атақ) еді — мына әйелге сенің Траверсари қызына деген ғашықтығыңнан да бетер ғашық болдым. Оның қатыгездігі мен тасжүректігі мені сондай бақытсыз етті, ақыры мен қолыңдағы мына семсермен өзіме қол жұмсадым. Енді мен мәңгілік азапқа кесілдім.
— Менің өліміме қуанған бұл әйел де көп ұзамай қайтыс болды. Өзінің қатыгездігі мен менің азабыма шаттанғаны үшін ол өкінбеді, қайта мұнысын дұрыс деп санады. Сондықтан ол да тозақ отына кесілді. Ол тозаққа түскен бойда екеуімізге мынадай жаза берілді: ол менен қашуы керек, ал мен оны жақсы көрген донна ретінде емес, қас жауым ретінде қууым керек. Оны қуып жеткен сайын, өзімді өлтірген семсермен оны да өлтіріп, кеудесін жарамын. Махаббат пен жанашырлық ешқашан кірмеген мынадай тас әрі суық жүрегін суырып алып, қазір өзің көретіндей, иттерге жем қыламын.
— Бірақ Құдайдың әділдігі мен құдіреті бойынша, ол көп ұзамай ештеңе болмағандай қайта тіріледі де, қайғылы қашуы қайта басталады. Иттер мен мен оны қайта қуамыз. Әр жұма сайын осы сағатта мен оны қуып жетіп, сен қазір көретін азапты орындаймын. Басқа күндері де демалмаймыз, оның маған қатыгездік танытқан басқа жерлерінде оны қуып жетемін. Мен оның айлар бойы көрсеткен қатыгездігі үшін сонша жыл бойы оны қууым керек. Сондықтан Құдайдың әділдігіне кедергі жасама, сен бәрібір бұған қарсы тұра алмайсың.
Бұл сөздерді естіген Настаджоның төбе шашы тік тұрып, шошып кетті. Ол кейін шегініп, қызға қарап, рыцарьдың не істейтінін қорқынышпен күтті. Рыцарь сөзін аяқтаған соң, иттер ұстап тұрған, тізерлеп кешірім сұраған қызға құтырған иттей тұра ұмтылып, семсерін оның кеудесіне бар күшімен сұғып алды. Қыз жерге етпетінен түсіп, шыңғырып жылай берді. Рыцарь пышағын алып, оның қабырғаларын ашып, жүрегін және айналасындағы мүшелерін суырып алып, ашқарақ иттерге тастады. Олар оны дереу жеп қойды.
Көп ұзамай-ақ, қыз ештеңе болмағандай қайта тұрып, теңізге қарай қаша жөнелді. Иттер оны тістелеп, рыцарь атына мініп, семсерін қолына алып соңынан қуды. Көп ұзамай олар Настаджоның көзінен таса болды. Бұл жағдайға куә болған Настаджо ұзақ уақыт бойы аяныш пен қорқыныш сезімінде тұрды. Бірақ бұл көріністің өзіне пайдасы тиетінін түсінді, өйткені бұл жағдай әр жұма сайын қайталанатын еді.
Ол бұл жерді жақсылап белгілеп алып, қызметшілеріне қайтып келді. Содан соң туыстары мен достарын шақырып, былай деді: — Сонша уақыттан бері мені жауымды сүюден бас тартуға және ақшаны оңды-солды шашпауға шақырып келесіздер. Егер сіздер менің бір өтінішімді орындасаңыздар, мен солай істеуге дайынмын. Келесі жұма күні мессер Паоло Траверсароны, оның әйелін, қызын және олардың барлық туыс әйелдерін менімен бірге түскі ас ішуге шақырыңыздар. Менің мұндағы мақсатымды сонда көресіздер.
Бұл оларға оңай көрінді. Равеннаға оралып, уақыты келгенде Настаджо қалаған адамдарды шақырды. Настаджо ғашық болған қызды көндіру қиын болса да, ол ақыры басқалармен бірге келді. Настаджо керемет ас дайындатып, үстелдерді қарағайлы орманның дәл сол қатыгез оқиға болған жеріне қойдырды. Ол ғашық болған қызды оқиға қайталанатын тұстың дәл қарсысына отырғызды.
Соңғы тағам берілген кезде, бәрі қудаланған әйелдің зарлы айқайын ести бастады. Бәрі таңғалып, бұл не екенін сұрастырды. Ешкім білмеген соң, бәрі орындарынан тұрып, не болып жатқанын көрді: зарыққан қызды, рыцарьды және иттерді көрді. Көп ұзамай олар үстелдің қасына жетті. Иттер мен рыцарьдың шуынан жұрт үрейленді, көбі қызға көмектеспек болды. Бірақ рыцарь Настаджоға айтқан сөздерін қайталап, оларды тек шегіндіріп қана қоймай, бәрін шошытып, таңғалдырды.
Ол бұрынғы ісін қайталады. Онда болған барлық донналар (олардың ішінде сол қыздың немесе рыцарьдың туыстары, олардың махаббаты мен өлімі туралы білетіндер де бар еді) мұны өздеріне істеп жатқандай еңіреп жылай бастады. Бұл аяқталған соң және рыцарь мен донна жоғалып кеткеннен кейін, бәрі бұл туралы қызу талқылай бастады.
Бірақ бәрінен де бетер қорыққан — Настаджо ғашық болған тасжүрек қыз еді. Ол бәрін анық көріп, бұл оқиғаның кімге қатысты екенін бәрінен бұрын түсінді. Ол өзінің Настаджоға көрсеткен қатыгездігін есіне алды. Оған ашулы Настаджодан қашып бара жатқандай және иттердің тістері өз бүйіріне батып жатқандай көрінді.
Қорқынышы сондай, ол кешті күтпестен, өзінің сенімді қызметші әйелін Настаджоға жіберіп, оның өзіне келуін өтінді. Ол оның кез келген қалауын орындауға дайын еді. Настаджо бұған өте қуанышты екенін, бірақ егер ол келіссе, оны тек заңды түрде әйелдікке алғысы келетінін айтты. Қыз Настаджоның жары болуға келісетінін айтып жауап берді.
Осыдан кейін ол ата-анасына Настаджоға тұрмысқа шығуға риза екенін айтты. Олар бұған қатты қуанды. Келесі жексенбіде Настаджо оған үйленіп, той жасады және олар ұзақ уақыт бақытты өмір сүрді. Бұл қорқыныш тек осы бақытқа ғана себеп болған жоқ, сонымен бірге Равеннаның барлық әйелдері бұдан шошып, содан бері еркектердің көңілін табуда бұрынғыдан әлдеқайда икемді бола бастады.
Федериго дельи Альбериги сүйіктісіне жете алмайды. Ол бар мүлкін жұмсап, соңында тек сұңқары ғана қалады. Сүйіктісі үйіне қонаққа келгенде, берер ештеңесі болмаған соң, сұңқарын сойып ас етеді. Бұл махаббаттың жаңа дәлелін көрген әйел ниетін өзгертіп, оған тұрмысқа шығады және оны байытады.
Филомена сөзін аяқтаған соң, соңғы болып сөйлеу құқығы бар Дионеодан басқа ешкім қалмағанын көрген патшайым қуанышты жүзбен былай деді: — Енді кезек маған келді, қымбатты донналар. Мен де сіздерге алдыңғыларға ұқсас хикая айтып беремін. Бұл тек сұлулықтың жомарт жүректерге қаншалықты әсер ететінін білу үшін ғана емес, сонымен қатар сый-сияпат берер кезде соқыр талайға (fortuna) сенбей, өз еріктеріңізбен шешім қабылдауды үйренулеріңіз үшін қажет.
Біздің қалада тұрған Коппо ди Боргезе Доменичи деген, бәлкім әлі де бар, өте беделді әрі құрметті адам болған. Ол өзінің тектілігінен де бетер ізеттілігі мен ізгілігімен танымал еді. Ол қартайған шағында көршілерімен өткен күндер туралы әңгімелескенді ұнататын және оның жады мықты, сөзі өте шешен еді.
Ол жиі айтатын әңгімелерінің бірі Флоренцияда тұрған Федериго есімді жас жігіт туралы болатын. Ол мессир Филиппо Альберигидің ұлы еді және соғыс өнері мен сыпайылықта Тоскананың (Тоскана – Италияның орталығындағы аймақ) кез келген жас ақсүйегінен жоғары тұратын. Ол да көптеген ақсүйектер сияқты Мона Джованна есімді, сол кездегі Флоренцияның ең сұлу әрі сүйкімді әйелдерінің біріне ғашық болады. Оның махаббатына ие болу үшін ол ат жарыстарын, сайыстар мен той-думандар ұйымдастырып, бар байлығын есепсіз шашады.
Бірақ сұлу әрі ибалы Джованна оның жасаған істеріне де, өзіне де көңіл бөлмейді. Федериго шамасынан тыс көп шығындалып, ештеңеге қол жеткізе алмаған соң, байлығы сарқыла бастайды. Ол кедейленіп, соңында тек шағын бір фермасы мен әлемдегі ең жақсы сұңқарлардың бірі ғана қалады. Бұрынғыдан да бетер ғашық болып, қаладағы өмірін жалғастыра алмайтынын түсінген ол, фермасы орналасқан Кампиге көшеді. Онда ол құс аулап, ешкімнен ештеңе сұрамай, кедейшілікке төзіп өмір сүреді.
Федериго осындай мүшкіл халде жүргенде, Мона Джованнаның күйеуі ауырып, өлер алдында өсиет қалдырады. Өте бай болған ол, бар мүлкін өсіп қалған ұлына, ал егер ұлы мұрагерсіз қайтыс болса, әйелі Джованнаға қалдыратынын жазады. Мона Джованна жесір қалып, әдеттегідей жаз мезгілінде ұлымен бірге Федеригоның фермасына жақын жердегі иелігіне демалуға барады. Сол жерде бала Федеригомен достасып, құстар мен иттерге қызыға бастайды.
Ол Федеригоның сұңқарының ұшқанын жиі көріп, оған қатты қызығады. Оны иеленгісі келсе де, Федеригоның бұл құсты қаншалықты жақсы көретінін көріп, сұрауға батылы бармайды. Осылай жүргенде бала ауырып қалады. Анасы жалғыз ұлын қатты жақсы көргендіктен, оның қасынан бір елі шықпай, күні-түні бағады. Жиі-жиі одан бір нәрсе қалайтынын сұрап, қолынан келсе бәрін тауып беретінін айтады.
Бала анасының сұрақтарын ести келе: — Анашым, егер маған Федеригоның сұңқарын алып берсеңіз, мен тез жазылып кетер едім, — дейді.
Донна мұны естігенде ойға батты. Федеригоның оны ұзақ уақыт сүйгенін, бірақ өзінің оған ешқашан жылы қабақ танытпағанын білетін еді. Ол ішінен: «Мен қалайша одан әлемдегі ең жүйрік, әрі оның бұл дүниедегі жалғыз жұбанышы болып отырған сұңқарды сұраймын? Басқа қуанышы қалмаған ақсүйек адамды осыдан да айыруға қалай дәтім барады?» деп толғанды. Бұл ойлар оны мазаласа да, ұлына деген махаббаты жеңіп, қандай жағдай болмасын сұңқарды өзі барып сұрауға шешім қабылдайды.
— Балам, жігерлі бол, тез жазылуға тырыс. Саған уәде беремін, ертең таңертең бірінші болып баратын жерім — сол сұңқарды саған алып келу болады, — деп жауап береді.
Бала бұған қуанып, сол күні-ақ біршама жақсарып қалады. Келесі күні таңертең донна қасына бір серік әйел алып, серуендеп жүрген сыңаймен Федеригоның бағына барып, оны шақыртады. Күн райы қолайсыз болғандықтан, Федериго ол күні құс салуға шықпай, бағында жұмыс істеп жатқан еді. Мона Джованнаның келгенін естігенде, ол қатты таңғалып, қуана қарсы алуға жүгіріп шықты.
Оны көргенде донна ибалықпен орнынан тұрды. Федериго оны құрметпен сәлемдескеннен кейін, ол былай деді: — Амансың ба, Федериго? Мен саған кезінде сенің маған деген шектен тыс махаббатыңнан шеккен шығыныңды өтеу үшін келдім. Өтеуім мынау: бүгін таңертең құрбым екеуміз сенің үйіңде достық ниетпен түскі ас ішкіміз келеді.
Федериго кішіпейілділікпен жауап берді: — Мадонна (мадонна – итальян тіліндегі құрметті ханым), мен сізден ешқандай зиян көргенім есімде жоқ. Керісінше, сіздің арқаңызда көп жақсылық көрдім, егер менің бойымда бір құндылық болса, ол сізге және сізге деген махаббатыма қарыздармын. Сіздің келуіңіз мен үшін бұрынғы шашқан байлығымды қайта алғаннан да артық қуаныш, бірақ сіз кедей үй иесіне қонаққа келдіңіз.
Осы сөздерден кейін ол қонақты ұяла отырып үйіне кіргізді, содан соң баққа алып шықты. Қасында ешкім болмағандықтан, ол: «Мадонна, мұнда басқа ешкім жоқ, мына бағбанның әйелі сізге серік болады, ал мен үстел дайындайын», — деді. Оның кедейлігі шектен тыс болса да, ол бұрынғы оңды-солды шашқан байлығының жоқтығын осы уақытқа дейін аса сезінбеген еді.
Бірақ дәл осы таңда, өзі үшін қаншама адамға жақсылық жасаған доннаға лайықты құрмет көрсететін ештеңе таппағанда, ол мұны терең сезінді. Ол өз тағдырына лағынет айтып, есеңгіреген адамдай ары-бері жүгірді. Не ақша, не кепілдік таба алмады. Уақыт кеш болып бара жатты, ал оның бекзат әйелді бір нәрсемен күтуге деген құлшынысы өте зор еді.
Бағбаннан басқа ешкімнен көмек сұрағысы келмей, көзі кенеттен бөлмесіндегі тұғырда отырған асыл сұңқарына түсті. Басқа еш амалы қалмаған соң, ол құсты қолына алды. Оның семіз екенін көріп, бұл донна үшін лайықты ас болады деп шешті. Сондықтан көп ойланбастан, оның мойнын бұрап, қызметшісіне жүнін жұлып, дереу қақтап пісіруді бұйырды.
Үстелге әлі де сақталған аппақ таза сулықтарын жауып, көңілді жүзбен баққа барып, ас дайын екенін айтты. Донна мен оның серігі үстелге отырып, не жеп жатқандарын білместен, Федериго қуана ұсынған сұңқарды жеп, дәм татты. Астан кейін олар біраз уақыт жағымды әңгіме айтып отырды. Содан соң донна өзінің келу себебін айтудың сәті келді деп санап, Федеригоға былай деді:
— Федериго, егер сен бұрынғы өміріңді және менің сенің алдыңдағы қаталдығымды есіңе алсаң, менің не үшін келгенімді білгенде таңғалатын шығарсың. Бірақ егер сенің балаларың болса немесе болған болса, оларға деген махаббаттың қаншалықты күшті екенін түсінер едің, сонда мені ішінара ақтар едің. Сенде бала жоқ, ал менде бар. Сондықтан мен барлық аналарға ортақ заңды айналып өте алмадым.
— Сол сезімнің жетегінде мен өз қалауыма және барлық сыпайылық қағидаларына қарсы келіп, сенен бір сыйлық сұрауға мәжбүрмін. Мен бұл сыйлықтың саған қаншалықты қымбат екенін білемін, өйткені бұл сенің қатал тағдырың қалдырған жалғыз қуанышың мен жұбанышың. Ол сыйлық — сенің сұңқарың. Менің балам оған сондай құмар, егер мен оны апармасам, оның сырқаты асқынып, одан айырылып қаламын ба деп қорқамын. Сондықтан мен сені маған деген махаббатың үшін емес (ол үшін сен ештеңеге міндетті емессің), тек сенің бойыңдағы тектілік пен ізеттілік үшін оны маған қиюыңды сұраймын...
...оны Сізге қуана-қуана беремін, осы сый арқылы ұлымның өмірін сақтап қалдым деп айта аламын және ол үшін Сізге мәңгілік қарыздармын. Федериго доннаның өтінішін естіп, оған қызмет ете алмайтынын түсінгенде (өйткені сұңқар тамақ ретінде тартылып қойған еді), ол әйелдің көзінше күрсініп, ештеңе жауап бере алмады. Донна бастапқыда бұл қайғы жақсы сұңқардан айырылғандықтан туындады деп ойлап, тіпті оны қаламайтынын айтпақшы болды, бірақ өзін тежеп, Федеригоның жауабын күтті. Федериго былай деді:
— Мадонна (Мадонна — Италия мәдениетінде мәртебелі әйелдерге қаратып айтылатын сыйластық атауы), Құдайдың қалауымен менің махаббатым Сізге ауғаннан бері, тағдыр маған көптеген мәселелер (проблема — мәселе) туғызды және мен оған шағымданумен болдым. Бірақ бүгінгі ісімен салыстырғанда, оның бәрі жеңіл екен. Ол бүгін маған сондай соққы берді, мен ол үшін тағдырмен ешқашан татуласа алмаймын. Сіз менің мына жұпыны үйіме келдіңіз, ал мен бай болған кезімде Сіз мұнда келуді төмен санаушы едіңіз. Енді Сіз менен кішкене ғана сый сұрап отырсыз, ал тағдыр менің оны Сізге бере алмайтындай нұсқасын (сценарий — нұсқа) жасап қойыпты. Неге бере алмайтынымды қысқаша айтып берейін.
Сіздің кеңпейілділігіңіздің арқасында менімен бірге түстенгіңіз келетінін естіген бойда, мен Сіздің жоғары дәрежеңіз бен қадір-қасиетіңізді ескердім. Өз мүмкіндігімше Сізді өзге адамдарға қарағанда әлдеқайда жақсы аспен күтуді лайықты деп таптым. Сондықтан Сіз сұрап отырған сұңқар туралы ойлағанымда, оның қасиетін ескере отырып, оны Сіз үшін лайықты ас болады деп шештім. Сіз бүгін таңертең табақтағы қуырылған сол сұңқарды жедіңіз, мен оны орынды пайдаландым деп ойлаған едім. Бірақ енді Сіздің оны басқа мақсатта қалағаныңызды көріп, Сізге көмектесе алмайтыныма қатты өкінемін, өзіме ешқашан тыныштық таба алмайтын шығармын.
Осы сөздерден кейін ол сұңқардың қауырсындарын, тырнақтары мен тұмсығын оның алдына тастады. Донна мұны көріп, естігенде, алдымен бір әйелді күту үшін мұндай сұңқарды өлтіргеніне оны кінәлады, бірақ кейін оның кедейлік жеңе алмаған асқақ рухына іштей тәнті болды. Содан соң сұңқарды алудан және ұлының сауығуынан үмітін үзіп, мұңайған күйде үйіне, баласына оралды. Баласы, мүмкін сұңқарға қол жеткізе алмағандықтан қайғырып, немесе аурудың асқынуынан, бірнеше күннен кейін анасының зор қайғысына орай қайтыс болды.
Анасы біраз уақыт көз жасы мен қасіретке бөленіп жүрді, бірақ ол өте бай болғандықтан, ағалары оны жиі қайта тұрмысқа шығуға үгіттеді. Ол қаламаса да, ағаларының қоймайтынын түсініп, Федеригоның қасиеттерін және оның соңғы мәрттігін — оны күтіп алу үшін сұңқарын өлтіргенін есіне алып, ағаларына былай деді: — Егер сіздер де қаласаңыздар, мен жалғыз қалғым келеді, бірақ менің күйеуге шыққанымды қаласаңыздар, мен Федериго дельи Альберигиден басқа ешкімге тұрмысқа шықпаймын. Ағалары бұған күліп: — Ой, ақымағым-ай! Не айтып тұрсың? Дүниеде ештеңесі жоқ адамды қалай алғың келеді? — деді. Оған ол былай деп жауап берді: — Бауырларым, мен мұның солай екенін білемін, бірақ мен байлыққа мұқтаж адамды емес, адамға мұқтаж байлықты артық көремін. Оның бұл шешімін естіген және Федеригоның кедей болса да, өте құнды адам екенін білетін ағалары, оның қалауы бойынша бүкіл байлығымен бірге оны Федеригоға берді. Ол өзі қатты сүйген дәрежелі әйелге үйленіп, осылайша өте бай болды және бұдан былай ақшасына ұқыптырақ қарап, күндерін онымен бірге қуанышта өткізді.
ОНЫНШЫ ХИКАЯ
Пьетро ди Винчиоло үйден тыс жерде түстенуге барады. Оның әйелі үйге бір жас жігітті шақырады. Пьетро оралғанда, ол жігітті тауық себетінің астына жасырады. Пьетро кешкі ас ішкен досы Эрколаноның үйінде әйелі жасырын кіргізген бір жас жігіт табылғанын айтып береді. Донна Эрколаноның әйелін сөгеді. Абайсызда есек себет астында отырған жігіттің саусақтарын тұяғымен басып кетеді. Жігіт айғайлап жібереді, Пьетро жүгіріп барып, әйелінің айласын әшкерелейді, соңында бұл масқараға қарамастан, онымен татулықта өмір сүруін жалғастырады.
Қарашаның әңгімесі аяқталды және Құдайдың Федеригоны лайықты марапаттағанына бәрі риза болды. Содан кейін ешқашан бұйрықты күтпейтін Дионео сөз бастады: — Мен адамдардың бойындағы бұл кездейсоқ мін бе, әлде жаман әдеттерден пайда болған ба, әлде жақсы істерден гөрі жаман істерге көбірек күлу — табиғи кемшілік пе, білмеймін, әсіресе ол бізге тікелей қатысты болмаса. Менің қазіргі жасап жатқан және алдағы ісімнің мақсаты — Сіздерді мұңнан арылтып, күлкі мен көңіл-күй сыйлау. Сондықтан, сүйікті арулар, келесі әңгімемнің тақырыбы сәл әдепсіздеу болса да, Сіздерге ләззат сыйлау үшін оны айтып беремін. Ал Сіздер, баққа кіргенде тікенектерден қашып, әдемі раушандарды үзіп алатын әдеттеріңізше, бұл әңгімені де солай тыңдаңыздар. Мен айтатын жаман адамды өз соры мен масқарасына қалдырып, оның әйелінің махаббат айлаларына күліңіздер, ал басқалардың бақытсыздығына қажет болғанда жанашырлық танытыңыздар.
Жақында ғана Перуджада Пьетро ди Винчиоло есімді бай адам өмір сүрді. Ол өзгелерді алдау үшін немесе халық алдындағы беделін (имидж — бедел) сақтау үшін емес, тек өз қалауымен үйленді. Тағдыр оның қалауымен сәйкес келіп, ол таңдаған жары — жирен шашты, қызуқанды, толықша келген жас бойжеткен болды. Бұл келіншекке бір күйеуден гөрі екі күйеу жақсырақ болар еді, өйткені оның күйеуінің ойы әйелін қанағаттандырудан гөрі мүлдем басқа нәрселерде еді.
Ол мұны тез арада байқады. Өзінің сұлу, жас әрі күш-қуаты тасып тұрғанын сезініп, ол алдымен қатты ашуланып, күйеуімен ұрсыса бастады, олардың өмірі қиындап кетті. Кейін мұндай барыс (процесс — барыс) оның денсаулығын жақсартудың орнына, құртуға алып келетінін түсініп, іштей былай деді:
«Бұл бейбақ мені тастап, өз бұзықтығымен құрғақ ауа-райында сандал киіп кете береді, ал мен өз кемемді су үстімен басқа біреуге жүргізуге тырысамын. Мен оған тұрмысқа шықтым, оны нағыз еркек деп ойлап, еркектер сүюге тиіс нәрсені сүйеді деп үміттеніп, оған үлкен жасау бердім. Егер мен олай ойламасам, оған ешқашан шықпас едім. Әйелдерді жек көрсе, несіне мені әйелдікке алды? Бұған төзе алмаймын. Егер мен бұл дүниеден баз кешкім келсе, монах әйел болар едім. Бірақ мен өзім қалағандай өмір сүргім келеді, одан ләззат күтіп босқа қартая алмаймын. Қартайғанда өткеніме қарап, жастық шағымның зая кеткеніне өкінгім келмейді. Ол өзі қалай ләззат алса, мені де солай жұбануға бағыттап отыр. Бұл маған абырой, ал оған үлкен масқара әкеледі. Ол заңды да, табиғатты да бұзып жатқанда, мен тек заңды ғана аттап өтемін».
Донна осылай бірнеше рет толғанып, бұл ісін құпия сақтау үшін жыланға да тамақ беретін Санта Вердиана сияқты көрінетін бір кемпірмен достасты. Ол кемпір әрқашан қолына тәспі ұстап, барлық күнәнің кешірілуі туралы рәсімдерге қатысып, тек Қасиетті Әкелер мен Әулие Францисктің жаралары туралы ғана айтатын, сондықтан бәрі оны әулие санайтын. Уақыты келгенде, жас әйел оған өз ойын ашық айтты. Кемпір былай деді:
— Қызым, бәрін білетін Құдай сенің дұрыс істегің келетінін біледі. Тіпті басқа себеп болмаса да, кез келген жас әйел жастық шағын босқа өткізбеу үшін солай істеуі керек. Ақылды адам үшін жастықты жоғалтудан асқан қайғы жоқ. Біз қартайғанда оттың басында күл күзетуден басқа неге жараймыз? Мұны білетіндер болса, соның бірі менмін. Қазір қартайған шағымда уақытты бос өткізіп алғанымды ойлап, қатты қысыламын. Бәрін жоғалтпасам да (мені ақымақ деп ойламасын десең), қолымнан келгеннің бәрін істемеппін. Қазіргі түріме қарап, маған ешкім от бермейтінін ойлағанда, ішім ашиды. Еркектерде олай емес; олар мың түрлі нәрсеге жарайды және көбіне жасы ұлғайған сайын жақсара түседі. Ал әйелдер бұл дүниеге тек сүю және бала табу үшін келеді, сондықтан оларды жақсы көреді. Әйелдердің әрқашан сүюге дайын екенінен-ақ мұны байқауға болады, ал еркектерде олай емес. Сонымен қатар, бұл «ойын» кезінде бір әйел бірнеше еркекті шаршата алады, ал бірнеше еркек бір әйелді қанағаттандыра алмайды. Сондықтан сенің жаратылысың осы болғандықтан, тағы да айтамын: күйеуіңді алдап соққаның дұрыс, сонда қартайғанда тәнің рухыңа кінә артпайды. Әркім бұл өмірден не алса, соны ғана көреді. Әсіресе әйелдерге уақытты тиімді пайдалану керек, өйткені қартайғанда бізді күйеулеріміз де, басқалар да қаламайды. Бізді тек ас үйге мысыққа ертегі айтуға және ыдыс-аяқты санауға жібереді. Тіпті «Жақсы үзім — жастарға, қалған-құтқан — қарттарға» деп келемеждейді. Бірақ көп сөйлемей-ақ қояйын, саған менен артық ешкім көмектесе алмайды. Кез келген еркекке не айту керек екенін білемін, кез келгенін жуасытып беремін. Не қалайтыныңды айт та, маған сен. Бірақ бір нәрсені ұмытпа, балам: мен кедеймін, сондықтан менің барлық дұғаларым мен тәспілерім сенің ата-бабаларыңның рухына жарық сыйлау үшін болсын.
Осылайша бойжеткен кемпірмен келісті. Кемпір көрші маңда жиі жүретін бір жігітті көргенде не істеу керектігін білетін болып, аздап сый-сияпат алғаннан кейін қоштасты. Бірнеше күннен кейін кемпір ол жігітті әйелдің бөлмесіне жіберді, кейін әйелдің қалауымен басқаларын да жіберіп тұрды. Әйел күйеуінен қорықса да, ешқандай мүмкіндікті мүлт жібермейтін.
Бір күні кешке күйеуі досы Эрколаноның үйіне кешкі асқа баратын болды. Жас әйел кемпірге Перуджадағы ең сымбатты әрі сүйкімді жігіттердің бірін жіберуді тапсырды. Кемпір мұны тез орындады. Әйел жігітпен бірге дастарқан басына отырғанда, кенеттен Пьетро есікті қақты. Донна өзін құрыдым деп есептеді, бірақ жігітті жасыруға тырысты. Оны бөлмеден шығаруға немесе басқа жерге жасыруға мүмкіндік болмағандықтан, ас ішетін бөлменің қасындағы кішкене бөлмешеге, тауық себетінің астына тықты. Үстіне сол күні ғана босаған қаптың үлкен матасын жауып қойды. Содан соң күйеуіне есік ашты.
Күйеуі бөлмеге кіргенде, әйелі: — Кешкі асты тез ішіп қойыпсың ғой, — деді. Пьетро: — Біз оған қол тигізген де жоқпыз, — деп жауап берді. — Неге? — деп сұрады донна. Пьетро былай деді: — Мен саған айтайын. Эрколано, оның әйелі және мен дастарқан басында отырғанда, дәл төбемізден біреудің түшкіргенін естідік. Бірінші және екінші ретінде аздап алаңдадық, бірақ ол үшінші, төртінші, бесінші және одан да көп рет түшкіргенде, біз қатты таңғалдық. Эрколано әйелімен ұрысып қалған еді (өйткені әйелі бізді есік алдында көп күттіріп қойған), содан ол ашуланып: «Бұл не деген сұмдық? Кім бұлай түшкіріп жатыр?» деді. Ол орнынан тұрып, баспалдақтың астындағы заттар сақтайтын тақтайдан жасалған қоймаға барды. Түшкірік содан шығып жатқан сияқты болған соң, кішкентай есікті ашып қалды. Сол сәтте дүниедегі ең жаман күкірт иісі шықты. Донна бұған кінәлі болған соң: «Мен маталарымды күкіртпен ағартқан едім, сосын буын ұстау үшін қазанды баспалдақтың астына қойғанмын, соның иісі ғой» деді.
Эрколано есікті ашып, ауа тазарған соң, қойманың ішіне қараса, әлі де түшкіріп жатқан біреуді көрді. Күкірттің күшті иісі оның тынысын тарылтып тастаған екен. Егер ол тағы біраз уақыт сонда қалса, ешқашан түшкірмейтін болар еді. Эрколано оны көріп: «Енді түсінікті, әйел, неге бізді есік алдында ұзақ күттіргенің. Мен мұның есесін қайтармай қоймаймын!» деп айғайлады. Әйел қателігі әшкере болғанын көріп, ешқандай ақталусыз үйден қашып кетті. Эрколано оның қашқанына қарамай, түшкірген адамға шығуды бұйырды, бірақ ол әлсіреп қалғандықтан қозғала алмады. Эрколано оны аяғынан тартып шығарып, пышақ іздей бастады, бірақ мен соттан (юстиция — сот) қорыққандықтан, оны тоқтаттым. Көршілер жиналып, жартылай өліп жатқан жігітті үйден алып кетті. Осылайша кешкі асымыз бұзылды, мен тіпті тамаққа қол тигізбестен оралдым.
Донна мұны естігенде, басқалардың да өзіндей айлакер екенін, бірақ кейде сәтсіздікке ұшырайтынын түсінді. Ол Эрколаноның әйелін қорғағысы келді, бірақ өзінің кінәсін жасыру үшін өзгелерді сынауды жөн көрді: — Міне, керемет! Нағыз «әулие» әйел! Өзін маған сондай тақуа көрсетіп еді. Ең сорақысы, жасы келіп қалса да, жас қыздарға осындай үлгі көрсетіп отыр. Ол туған күн де, ол өмір сүретін уақыт та лағнетке ұшырасын! Бүкіл әйел затына масқара болды! Күйеуі сондай жақсы адам, сыйлы азамат болса да, оны басқа еркекпен масқаралағаны несі? Құдай сақтасын, мұндай әйелдерді аяудың қажеті жоқ, оларды тірідей отқа жағу керек!
Содан кейін ол себет астында жатқан өз ғашығын ойлап, Пьетроны ұйықтауға үгіттей бастады. Бірақ Пьетроның ұйқыдан гөрі тамақ ішкісі келіп: «Жеуге ештеңе қалмады ма?» деп сұрады. Әйелі: «Әрине, қалды. Сен жоқта біз тамақ ішпейді деп ойлайсың ба? Мені Эрколаноның әйелі деп ойлап тұрсың ба? Ұйықтасаңшы, соның саған пайдасы көбірек!» деді.
Сол кеште Пьетроның ауылдан келген шаруалары есектерді суармай, бөлмешенің жанындағы қораға байлап кеткен еді. Есектердің бірі қатты шөлдеп, жібін шешіп шығады да, су іздеп бөлменің ортасына, жігіт жатқан себеттің қасына келеді. Жігіт төрттағандап жатқандықтан, бір қолы себеттің сыртына шығып кеткен еді. Есек оның саусағын тұяғымен басып кетті. Жігіт ауырсынудан қатты айғайлап жіберді. Пьетро мұны естіп таңғалды. Бөлмеден шыққанда, есек саусағын әлі босатпағандықтан, жігіт тағы да айғайлады. Пьетро: «Кім бар мұнда?» деп себетті көтеріп қалғанда, қорқыныштан дірілдеп тұрған жігітті көрді.
Пьетро оны танып қойды, өйткені бұрын өзі де бұл жігітке азғындық ұсыныстар жасаған болатын. Пьетро: «Мұнда не істеп жүрсің?» деп сұрады. Жігіт жауап бермей, тек оған зиян тигізбеуін өтінді. Пьетро: «Тұр, қорықпа, саған ештеңе істемеймін, тек мұнда қалай және не үшін келгеніңді айт» деді. Жігіт бәрін айтып берді. Пьетро оны тапқанына қуанып, әйелі қатты қорқып отырған бөлмеге ертіп келді.
Оның қарсысына отырып былай деді: — Жаңа ғана Эрколаноның әйелін лағнеттеп, оны отқа жағу керек деп едің. Енді өзің туралы не айтасың? Өз ісіңді біле тұра, оны қалай кінәладың? Шынында да, бәріңнің жаратылыстарың бір, өз қателіктеріңді басқаларды сынау арқылы жасырғыларың келеді. Көктен от түсіп, сендер сияқты оңбағандарды өртеп жіберсін!
Донна күйеуінің тек сөзбен ғана кейіп отырғанын және сымбатты жігітті тапқанына риза сияқты екенін көріп, батылдана түсті: — Иә, сен бәрімізді отқа орағың келеді, өйткені сен бізді иттің таяқты жек көргеніндей жек көресің. Бірақ Құдай атымен айтайын: сенің дегенің болмайды. Сенің неге шағымданып отырғаныңды білгім келеді. Мені Эрколаноның әйелімен салыстыруға қалай дәтің барды? Ол — ескі екіжүзді, күйеуі оның барлық жағдайын жасап отыр, оны әйел ретінде қадірлейді. Ал маған келетін болсақ, менің киімім мен аяқ киімім болғанымен, сенің маған қалай қарайтыныңды өзің де білесің...
«Басқа нәрселердің жайы қалай екенін және қасымда жатпағаныңа қанша уақыт болғанын өзің де жақсы білесің. Сенің маған осылай қарағаныңнан көрі, үстіме жыртық киіп, жалаң аяқ жүрсем де, сенің жақсы қарым-қатынасыңда болғанымды артық көрер едім. Мынаны біліп қой, Пьетро, мен де басқалар сияқты әйелмін және олар не қаласа, мен де соны қалаймын. Егер мен оны сенен ала алмасам және бәрібір өзіме тауып алсам, мені кінәлауға болмайды. Ең болмағанда, мен қызметшілермен немесе арам ниеттілермен араласпай, саған жетерліктей құрмет көрсетіп жүрмін».
Пьетро әйелінің түні бойы сөйлеуден тыйылмайтынын көріп, оған онша мән бермейтін адамша былай деді: «Болды енді, әйел; бұл мәселе бойынша сені риза етемін. Бізге кешкі асқа бірдеңе берсең жақсы болар еді, өйткені мына бала да мен сияқты әлі тамақ ішпеген көрінеді». «Әрине ішкен жоқ, — деді ханым, — сен орынсыз уақытта келгенде, біз енді ғана үстелге отырып жатқанбыз». «Ендеше, — деді Пьетро, — тамақ ішейік, содан кейін мен бәрін сенің шағымыңа негіз қалмайтындай етіп реттеймін». Ханым күйеуінің көнгенін көріп, орнынан тұрды, үстелді тез жайнатып, дайындаған кешкі асын қойды. Ол ашулы күйеуімен және баламен бірге көңілді тамақтанды. Кешкі астан кейін Пьетро үшеуінің де көңілін табу үшін не істегені жадымнан шығып кетіпті. Тек мынаны білемін: ертесіне таңертең бала көшеге шығарылғанда, сол түні оған кімнің көбірек серік болғаны ешқашан нақты белгілі болған жоқ.
Сондықтан, менің сүйікті ханымдарым, сіздерге айтарым: кім сізге қиянат жасаса, есесін қайтарыңыз; егер оны бірден істей алмасаңыз, қолыңыздан келгенше есіңізде сақтаңыз, сонда реляциялық (қатынастық — объектілер арасындағы байланысқа негізделген) тепе-теңдік сақталып, сізге «қап ішіндегі мысықты» (алдап) берген адам дәл сондай нәрсені өзі де алып қайтады.
Дионеоның хикаясы аяқталғанда, ханымдар ұялғаннан емес, әңгімеден онша ләззат алмағандықтан күлкілерін тыйды. Королева оның әңгімесі біткенін көріп, орнынан тұрды, басындағы лавр гүлдестесін алып, оны Элизаның басына сыпайылықпен кигізді де: «Ханым, енді билік сізге тиесілі», — деді. Элиза бұл құрметті қабыл алып, бұрынғыдай әрекет етті. Алдымен сарай басқарушысына өзінің басшылығы кезінде қажет болатын барлық нәрселер туралы бұйрық берген соң, жиналғандардың ризашылығымен былай деді: «Біз көптеген адамдардың көркем сөздермен, ұтымды қорғаныспен немесе тез табылған тапқырлықпен кек алудан құтылғанын немесе төнген қауіпті сейілткенін жиі естідік. Бұл тақырып өте тамаша әрі пайдалы болуы мүмкін болғандықтан, ертең Құдайдың қалауымен мына шеңберде сөйлегенімізді қалаймын: яғни, қандай да бір қалжыңға түрткі болып, соған жылдам жауаппен немесе көрегендікпен қарсы тұрып, шығыннан, қауіптен немесе масқарадан құтылғандар туралы».
Бұл ұсыныс барлығы тарапынан жоғары бағаланды. Королева орнынан тұрып, кешкі асқа дейін бәріне бостандық берді. Бүкіл инабатты қауым королеваның тұрғанын көріп, әдеттегідей әркім өзіне ұнайтын іспен айналысты. Бірақ шырылдауық шегірткелер сайрауын тоқтатып, бәрі шақырылған кезде, олар кешкі асқа барды. Ас көңілді аяқталып, олар ән мен музыкаға берілді.
Королеваның келісімімен Эмилия би бастаған соң, Дионеоға ән айту бұйрылды. Ол бірден бастап кетті: «Монна Алдруда, құйрығыңды көтер, өйткені мен саған жақсы жаңалық әкелдім». Бұған бәрі күле бастады, әсіресе королева оған мұны тоқтатып, басқасын бастауды бұйырды.
Дионео: «Ханым, егер менде симбала (соқпалы дыбыс құралы) болса, мен: «Көйлегіңнің етегін көтер, Монна Лапа» немесе «Зәйтүн ағашының астында және жасыл шөпте» деп айтар едім; немесе «Теңіз суы маған үлкен зиян келтіреді» деп айтқанымды қалайсыз ба? Бірақ менде симбала жоқ, сондықтан басқалардан не қалайтыныңызды таңдаңыз. Мынау сізге ұнай ма: «Сыртқа шық, даладағы жемістей кесілгенше»?»
Королева: «Жоқ, басқасын айт».
Дионео: «Онда мен: «Монна Симона, айт, айт, біз қазанда емеспіз» деп айтамын».
Королева күліп: «Қарашы, бұл мүлдем орынсыз; егер қаласаң, әдемі бір шумақ айт, өйткені біз мұны қаламаймыз».
Дионео: «Жоқ, ханым, бұған ашуланбаңыз, сізге не ұнайды өзі? Мен мыңнан астамын білемін. Немесе мынаны қалайсыз ба: «О, мынау менің бақалшағым, егер мен оны түртпесем» немесе «Ақырын айт, күйеуім» немесе «Мен жүз лирге әтеш сатып аламын»?»
Басқалары күлгенімен, королева аздап ашуланып: «Дионео, қалжыңыңды қой да, әдемі өлең айт, әйтпесе менің қаншалықты ашуланатынымды көресің», — деді. Дионео мұны естігенде қалжыңын тоқтатып, бірден былай деп ән шырқай бастады:
Амур, сол бір жалынды нұр, Сүйіктімнің көркем көзінен төгілген, Мені сенің және оның құлы етті. Оның сұлу жанарынан аққан шұғыла, Сенің жалының үшін жүрегімді жақты, Сен мені тесіп өткеніңде. Сенің құдіретің қаншалықты екенін, Оның көркем дидары маған ашты, Және оны елестеткенімде, Барлық ізгі қасиеттерімнің менен кеткенін сезіндім, Және оларды оның аяғына жықтым, Менің жаңа сағынышымның нысанасы. Осылайша мен сенікілердің бірі болдым.
Мен осымын, сүйікті Ием, және мойынсұнып күтемін, Сенің құдіретіңнен рақым. Бірақ оның жүрегіме ұялатқан шексіз махаббатын, Немесе менің барлық адалдығымды білетінін білмеймін, Ол менің жанымды солай баурап алды, Менде еш тыным болмас еді, Одан басқа ешнәрсені қаламас едім. Сондықтан сенен өтінемін, менің тәтті Ием, Оған соны көрсетші және оған сезіндірші, Сенің отыңның бір бөлшегін, Менің амандығым үшін, өйткені сен көріп тұрсың, Мен махаббаттан өртеніп, азаптан Баяу өліп барамын. Сосын, уақыты келгенде, Мені оған аманатта, тиісінше, Өйткені мен мұны істеу үшін сенімен бірге барғым келеді.
Дионео үндемей қалуымен әнінің біткенін көрсеткенде, королева оның өлеңін өте жоғары бағаласа да, оған тағы көптеген әндер айтқызды. Бірақ түннің біршама бөлігі өтіп кеткендіктен және королева аптап ыстықтың түн салқындығымен басылғанын сезгендіктен, ертеңге дейін әркімнің өз қалауынша ұйықтауға баруын бұйырды.
Декамеронның бесінші күні аяқталып, алтыншы күні басталады. Элизаның билігімен, қандай да бір орынды қалжыңмен өзін қорғаған немесе тапқыр жауаппен немесе көрегендікпен шығыннан, қауіптен немесе масқарадан құтылған адам туралы айтылады.
Аспанның ортасына көтерілген ай өз сәулелерін жоғалтып, жаңадан шығып келе жатқан жарықтың астында жердің әрбір бөлігі жарықтанған кезде, королева орнынан тұрып, серіктерін оятты. Олар әдемі төбеден баяу аяңдап алыстап, шөп үстіне жайылып, әртүрлі нәрселер туралы сөйлесті. Айтылған новеллалардың азды-көпті сұлулығы туралы пікір алмасып, ондағы түрлі жағдайларға тағы да күлісті. Күн ысып бастағанда, бәріне үйге қайту уақыты келгендей көрінді. Сондықтан олар келген жағына қарай бет алды. Онда үстелдер жайнап тұрған, айнала хош иісті шөптермен және әдемі гүлдермен көмкерілген еді. Күн ысып кетпей тұрып, королеваның өтінішімен тамақтануға кірісті. Қарындары тойған соң, басқа іске көшпес бұрын бірнеше әдемі де тартымды әндер айтты. Бірі ұйықтауға кетті, бірі шахмат ойнауға, енді бірі оны жалғастырды. Ал Дионео Лауреттамен бірге Троил мен Крессида туралы ән айта бастады.
Консисториум (алқалы жиын — ресми кеңес немесе жиналыс) өткізетін уақыт қайта келіп, королева әдеттегідей бәрін шақыртқанда, олар субұрқақтың айналасына отырды. Королева бірінші хикаяны айтуға бұйрық бермекші болғанда, бұрын-соңды болмаған жағдай орын алды: королева мен барлығы ас үйдегі күңдер мен қызметшілердің үлкен шуын естіді. Сондықтан сарай басқарушысын шақыртып, айқай мен шудың себебін сұрады. Ол Личиска мен Тиндаро арасында жанжал шыққанын айтты. Бірақ оның себебін білмейтінін, егер олардың атынан бұйрық берілсе, оларды тыныштандыруға баратынын жеткізді.
Королева Личиска мен Тиндароны дереу шақыруды бұйырды. Олар келген соң, шудың себебін сұрады. Тиндаро жауап бермекші болып еді, белгілі бір жасқа келген, кез келген адамнан өркөкірек және айқайдан қызынып алған Личиска, оған ашулы жүзбен бұрылып: «Мына есекті қараңдаршы, мен тұрғанда сөйлеуге батылы барады! Сөзді маған бер», — деді. Сосын королеваға бұрылып, сөзін жалғастырды: «Ханым, мынау маған Сикофанте ханымды танытқысы келеді. Ол маған, мен оған ешқашан бармағандай-ақ, Сикофанте онымен алғашқы неке түнінде болғанда, Мессир Мацца Қара тауға зорлықпен және қан жоғалтумен кірді деп сендіргісі келеді. Ал мен бұл өтірік деймін, керісінше бәрі тыныш және екеуінің де үлкен ризашылығымен өтті деймін. Ол сондай ақымақ, жас қыздар өз уақыттарын жоғалтып, әкелері мен ағалары оларды тұрмысқа беру үшін жеті реттің алтысында тиісті уақытынан үш-төрт жыл артық күттіріп қойғанына көне береді деп ойлайды. Егер олар сонша күтсе, жақсы болар еді, бауырым. Мәсіхке сеніңіз — мен ант ішкенде не айтып тұрғанымды білуім керек — менің бірде-бір көршім күйеуіне пәк бойжеткен болып барған жоқ. Тіпті тұрмыстағы әйелдердің де күйеулеріне қандай айлалар жасайтынын білемін. Ал мына есек маған әйелдерді кеше туғандай танытқысы келеді».
Личиска сөйлеп жатқанда, ханымдар сондай күлді, тіпті олардың барлық тістерін суырып алуға болар еді.
Королева оны алты рет тоқтатпақ болды, бірақ ештеңе көмектеспеді, ол аузына түскенін айтып бітпейінше тоқтамады. Ол біткен соң, королева күліп Дионеоға: «Дионео, бұл сенің ісің. Сондықтан біз әңгімелерімізді айтып болған соң, сен осы мәселе бойынша түпкілікті шешім шығаруды өз мойныңа аласың», — деді. Дионео тез жауап берді: «Ханым, шешім тыңдауды қажет етпестен-ақ шығарылды. Мен Личисканыкі дұрыс деймін және ол айтқандай екеніне сенемін, ал Тиндаро — есек».
Личиска мұны естігенде күле бастады және Тиндароға бұрылып: «Мен саған айттым емес пе? Құдайдың рақымымен жолыңмен жүре бер; сен әлі емізулі бала сияқты көзіңді де ашпағансың, менен артық білем деп ойлайсың ба? Құдайға шүкір, өмірімді текке өткізбедім», — деді.
Егер королева оған ашулы жүзбен тыйым салмаса және таяқ жеп, Тиндаромен бірге қуылып кеткісі келмесе, бір ауыз сөз қоспауды бұйырмаса, онымен күні бойы алысуға болар еді. Олар кеткен соң, королева Филоменаға әңгімені бастауды бұйырды. Ол көңілді түрде былай бастады:
БІРІНШІ НОВЕЛЛА
Сері Оретта ханымнан онымен бірге атқа мінгесіп жүруді және оған хикая айтып беруді өтінеді. Алайда ол нашар баяндағанда, ханым одан өзін аттан түсіруді сұрайды.
Жас ханымдар. Көркем кештерде жұлдыздар аспанның әшекейі болса, көктемде гүлдер жасыл шалғынды және жапырақтарымен жабылған бұталар төбелерді сәндесе, тапқыр сөздер де мақтауға лайық мінез-құлық пен көркем әңгімелердің сәні болып табылады. Олар қысқа болуы керек болғандықтан, мырзаларға қарағанда ханымдарға көбірек жарасады, өйткені ұзақ сөйлеу еркектерден көрі әйелдерге көбірек ерсі көрінеді. Себебі не болса да, біздің ақылымыздың аздығынан ба, әлде аспанның біздің заманымызға деген оғаш қастығынан ба, қазіргі уақытта тиісті сәтте бірдеңе айта алатын немесе біреу айтса, оны тиісінше түсінетін ханымдар өте аз немесе мүлдем жоқ, бұл жалпы біз үшін масқара. Бірақ бұл тақырып туралы Пампинеа жеткілікті айтқандықтан, мен бұдан артық ештеңе айтпаймын. Бірақ олар тиісті сәтте айтылса, өз бойында қандай сұлулықты сақтайтынын көрсету үшін, бір текті әйелдің бір серіні қалайша сыпайы түрде үндемеуге мәжбүр еткенін баяндап беру маған ұнайды.
Көпшілігіңіз көргендей немесе естігендей, жақын арада біздің қалада сүйкімді, жақсы тәрбиеленген және шешен ханым өмір сүрді. Оның беделі зор болғандықтан, есімін жасырғым келмейді — оның аты Оретта ханым еді, ол мессер Джер Спинаның әйелі болатын. Ол да дәл біз сияқты кездейсоқ далада жүрген еді. Сол күні түскі асқа шақырылған ханымдармен және кавальери (серілер — ақсүйек салт аттылар) бірге бір жерден екінші жерге демалу үшін бармақ болады. Жол аттанған жерден бәрі жаяу барғысы келетін жерге дейін біршама ұзақ болғандықтан, топтың ішіндегі серілердің бірі: «Оретта ханым, егер қаласаңыз, мен сізді атқа мінгестіріп, жүретін жолымыздың үлкен бөлігін қысқартайын және сізге әлемдегі ең көркем хикаялардың бірін айтып беремін», — деді. Бұған ханым: «Мырза, сізден соны өтінемін және бұл маған өте жағымды болады», — деп жауап берді.
Қылышы баяндау өнерінен гөрі бүйіріне көбірек жарасатын мырза сері мұны естіп, өзі өте көркем деп санаған новелласын бастап кетті. Бірақ ол бір сөзді үш-төрт рет қайталап, сосын қайта оралып, үнемі: «Мен дұрыс айтпадым» деп, жиі есімдерді шатастырып, бірін екіншісімен ауыстырып, оны варварлық түрде бүлдірді. Тіпті кейіпкерлердің қасиеттерін және олардың жасаған қимылдарын өте нашар жеткізгенін айтпағанда да болады.
Мұны тыңдап отырып, Оретта ханым бірнеше рет терлеп, жүрегі айнып, ауырып қалғандай немесе талып қала жаздағандай күй кешті. Ақыры шыдай алмай, ақсүйектің шатасып кеткенін және бұдан ештеңе шықпайтынын түсінген соң, қалжыңдап: «Мырза, атыңыздың жүрісі тым қатты екен, сондықтан мені аттан түсіруіңізді өтінемін», — деді. Баяндаушыдан қарағанда тыңдаушы ретінде жақсырақ болған сері бұл сөзді түсінді және оны тапқыр қалжың ретінде қабылдап, басқа нәрселер туралы сөйлей бастады. Ал бастаған және нашар жалғасқан әңгімесін аяқтамастан қалдырды.
ЕКІНШІ НОВЕЛЛА
Наубайшы Чисти бір ауыз сөзбен мессер Джери Спинаға оның әдепсіз өтініш жасағанын түсіндіреді.
Оретта ханымның жауабын ханымдар мен мырзалардың әрқайсысы жоғары бағалады, содан кейін королева Пампинеаның жалғастыруын бұйырды. Сондықтан ол былай бастады: Сұлу ханымдар. Нәзік жанды нашар денеге қосу арқылы табиғат көбірек күнә жасай ма, әлде асыл рухпен дарыған денеге қарапайым кәсіпті міндеттеу арқылы тағдыр көбірек жазықты ма, мен өзім бағалай алмас едім. Мұны біздің отандасымыз Чистидің бойынан, сондай-ақ басқа да көптеген адамдардан көрдік. Бұл Чистиді табиғат асқақ рухпен марапаттағанымен, наубайшы етті.
Егер мен табиғаттың өте сақ екенін және ақымақтар оны зағип деп сипаттағанымен, тағдырдың мың көзі бар екенін білмесем, табиғат пен тағдырды бірдей жек көрер едім. Меніңше, олар көреген адамдар сияқты әрекет етеді: болашаққа сенімсіз болғандықтан, ең қымбат заттарды қауіпсіздік үшін үйдің ең елеусіз жерлеріне, ең аз күдік тудыратын орындарға жасырады және оларды тек аса қажеттілік туындағанда ғана шығарады. Өйткені елеусіз жер ең әдемі бөлмеге қарағанда сенімдірек қызмет етеді. Осылайша, әлемнің ең жоғарғы екі билеушісі өздерінің ең құнды заттарын көбінесе ең төмен болып саналатын кәсіптердің көлеңкесінде жасырады, сонда оларды шығарған кезде олардың шұғыласы одан сайын жарқырай түседі. Наубайшы Чистидің оның әйелі болған Оретта ханымның оқиғасын еске түсіргені сияқты, мессер Джери Спинаның санасын қалай оятқаны туралы шағын хикаяны баяндап беру маған ұнайды.
Айтайын дегенім, мессер Джери Спина үлкен құрметке ие болған папа Бонафаций өзінің бірнеше ақсүйектерін маңызды істер бойынша Флоренцияға делегат (өкілдер тобы) ретінде жіберген болатын. Олар Папаның істеріне көмектескен мессер Джери Спинаның үйіне тоқтаған еді. Себебі не болса да, әр күні таңертең мессер Джери мен Папаның өкілдері наубайшы Чистидің наубайханасы орналасқан және өзі кәсібімен айналысатын Санта Мария Угидің жанынан өтетін. Тағдыр оған өте қарапайым кәсіп бергенімен, оған сондай қайырымды болды, ол осы арқылы байып кетті. Бұл кәсіпті ешқашан басқасына айырбастамастан, өте молшылықта өмір сүрді. Басқа жақсы нәрселермен қатар, оның Флоренцияда немесе одан тыс жерлерде табылатын ең жақсы ақ және қызыл шараптары болды. Ол күн сайын таңертең мессер Джери мен Папа елшілерінің өз есігінің алдынан өтіп бара жатқанын көретін. Күн өте ыстық болғандықтан, ол оларға ақ шарап ішкізуді үлкен ізеттілік деп санады, бірақ өз дәрежесі мен мессер Джеридің дәрежесіне қарап, оны шақыруды орынсыз деп тапты. Ол мессер Джеридің өзін-өзі шақыруына мәжбүр ететін бір амал ойлап таппақ болды.
Оның үстінде аппақ жейдесі мен үнемі жуылған алжапқышы болғандықтан, ол наубайшыдан гөрі диірменшіге көбірек ұқсайтын. Ол күн сайын таңертең мессер Джери мен елшілер өтуі тиіс уақытта есігінің алдына жаңа құмыра толы салқын су мен өзінің жақсы ақ шарабы құйылған кішкентай, жаңа болондық шөлмек және күмістей жарқыраған екі таза кесе алдыртатын. Содан кейін ол отыратын да, олар өтіп бара жатқанда, екі-үш рет түкіріп тастап, шарапты сондай дәммен іше бастайтын, тіпті өлі адамның да оған тәбеті ашылатындай еді.
Мессер Джери мұны бір-екі таңертең көрген соң, үшінші күні: «Ей, Чисти, бұл жақсы ма?» — деп сұрады. Чисти тез орнынан тұрып: «Әрине, мессере, бірақ сіз оның дәмін татпасаңыз, мен мұны сізге түсіндіре алмаймын», — деді. Мессер Джери күнның ыстығынан ба, әлде әдеттегіден тыс көп жұмыстан ба, немесе Чистидің дәмді ішіп отырғанын көргендіктен бе, шөлдеген еді. Ол күлімсіреп, елшілерге бұрылып: «Мырзалар, мына қадірлі адамның шарабынан дәм татып көргеніміз жөн; бәлкім, бұл біз өкінбейтіндей шарап шығар», — деді де, олармен бірге Чистиге қарай жүрді.
Чисти дүкеннен дереу әдемі орындық алдыртып, оларды отыруға шақырды және стақандарды толтыру үшін алға шыққан қызметшілерге: «Жолдастар, кейін шегініңдер, бұл қызметті маған қалдырыңдар, өйткені мен шарап араластыруды наубайшылықтан кем білмеймін. Және оның бір жұтымын татып көруден тартынбаңдар», — деді. Осы сөздерден кейін, өзі төрт әдемі де жаңа кесені шайып, шарабының кішкентай шөлмегін алдыртты да, мессер Джери мен оның серіктеріне ілтипатпен ішкізді. Ол оларға ұзақ уақыттан бері ішкен ең жақсы шарап болып көрінді. Сондықтан оны көп мақтағаннан кейін, мессер Джери елшілер сонда болғанша күн сайын таңертең келіп ішетін болды.
Олардың істері бітіп, аттануға дайын болған кезде, мессер Джери керемет қонақжайлық танытып, қаланың көптеген инабатты азаматтарын және Чистиді де қонаққа шақырды, бірақ Чисти ешбір жағдайда келгісі келмеді. Сондықтан мессер Джери өз қызметшілерінің біріне Чистиден сондай шараптың бір кішкентай шөлмегін сұрап келуді және бірінші тағамдар кезінде әр адамға жарты кеседен құюды бұйырды.
Бұл жерде Чистидің мессер Джеридің әдепсіз сұрауына тапқырлықпен қалай жауап бергені және оның асыл шарабына деген құрметі мен сабырлылығы туралы хикая жалғасады.
Қызметші, бәлкім, өте өктемдік танытқан болар, өйткені ол бұл шараптан ешқашан ішіп көрмеген еді, сондықтан ол үлкен шөлмекті алды, бірақ Чисти оны көргенде былай деді: «Балам, мессер Джери сені маған жіберген жоқ». Қызметші керісінше екенін қайталап айтты, бірақ басқа жауап ала алмаған соң, мессер Джериге оралып, бұл туралы айтып берді. Бұған мессер Джери былай деп жауап берді: «Қайта барып, оған мұны менің тапсырғанымды айт; егер ол саған тағы да солай жауап берсе, онда менің сені кімге жібергенімді сұра».
Қызметші кері қайтып барып: «Чисти, мессер Джери мені бәрібір саған жіберді»,— деді. Чисти жауап берді: «Балам, бұл әлбетте шындық емес». «Онда ол мені кімге жіберді?» — деп сұрады қызметші. Чисти: «Арноға [116] (Италиядағы өзен) жіберді»,— деп қайырды. Қызметші бұл туралы мессер Джериге хабарлағанда, оның көкірек көзі бірден ашылып, қызметшіге: «Өзіңмен бірге алып келген шөлмегіңді маған көрсетші»,— деді. Оны көргеннен кейін: «Чисти шындықты айтады»,— деді де, қызметшіні сөгіп, оған лайықты шөлмекті беріп жіберді. Чисти шөлмекті қайта көргенде: «Енді оның сені маған жібергеніне нық сенімдімін»,— деді де, оны қуана-қуана толтырып берді.
Сол күні ол бір бөшке шарапты толтырып, оны ақырындап [117] мессер Джеридің үйіне тасып әкелуді бұйырды, содан кейін өзі де сонда барып, оны тауып алды да, былай деді: «Мессер, таңертеңгі үлкен шөлмек мені шошытып алды деп ойлағаныңызды қаламас едім, бірақ соңғы күндері менің сізге кішкентай шөлмектермен көрінгенімді, атап айтқанда, бұл шараптың қызметшілерге арналмағанын ұмытып кеткен секілді болдыңыз, сондықтан бүгін таңертең соны есіңізге салғым келді. Мен енді оған қарауыл болғым келмейді, сондықтан оны сізге жібердім; енді оны қалағаныңызша пайдаланыңыз». Мессер Джериге Чистидің тартуы өте ұнады және ол оған лайықты алғысын білдіріп, содан бері оны әрдайым құрмет тұтып, дос ретінде көрді.
ҮШІНШІ ХИКАЯ.
Монна Нонна де Пульчи Флоренция епископының (епископ — жоғары діни лауазым) аса адал емес әзіліне тапқыр жауаппен нүкте қояды.
Пампинея өз әңгімесін аяқтағанда және Чистидің жауабы мен жомарттығы бәріне өте ұнағанда, патшайым Лаурелланың сөйлегенін қалады, ол көңілді түрде әңгімесін былай бастады: Көз тартарлық донналар. Алдымен Пампинея, енді Филомена біздің зердеміздің кемдігі мен ұтымды сөздердің сұлулығы туралы жеткілікті айтты, сондықтан оған қайта оралудың қажеті жоқ. Бірақ жауаптар туралы айтылғандардан бөлек, олардың қасиеті сондай, оларды түсінетін адамдарды қой сияқты емес, ит сияқты қаппауы керек, өйткені сөз тым қатты қапса, ол әзіл емес, қорлыққа айналады. Оретта ханымның сөздері де, Чистидің жауабы да бұған жақсы мысал бола алады. Рас, егер біреу өзін қорғау үшін сөйлеп жатса және оған жауап берген адам ит сияқты қапса, онда мен бірінші болып ит қапқан адамды сөкпес едім, өйткені әйтпесе бұлай болмас еді, сондықтан қалай, қашан, кіммен және қай жерде әзілдесетініңе назар аудару керек. Біздің прелаттарымыздың (діни лауазымды тұлға) бірі бұған мән бермегендіктен, өзі берген соққыдан кем емес соққы алды, мұны мен сіздерге шағын әңгіме арқылы көрсеткім келеді. Мессер Антонио д’Орсо Флоренция епископы болған кезде, лайықты әрі дана прелат еді, сол тұста король Рубертоның [119] маршалы [118], каталондық ақсүйек мессер Дего делла Ратта келді. Бұл ақсүйектің тұлғасы өте сымбатты және әйелдерге өте құмар болғандықтан, флоренциялық басқа донналардың ішінде аталған епископтың бауырының жиені болып келетін бір сұлу әйел оған ұнап қалды. Ол әйелдің күйеуі, текті жерден шықса да, өте сараң және жаман адам екенін байқап, егер әйелімен бір түн өткізуге рұқсат берсе, оған бес жүз алтын гульден беруге келісті. Сондықтан ол сол кезде айналымда болған күміс пополиноларды [120] (күміс тиын) алтынмен жалатып, әйелдің еркінен тыс онымен бірге болғаннан кейін күйеуіне соны берді. Бұл туралы бәрі білгенде, оңбаған неме зиян шегіп, мазаққа айналды, ал епископ дана адам ретінде бұдан хабарсыз болғандай кейіп танытты.
Епископ пен маршал жиі араласып тұратын, Әулие Иоанн [121] күні олар атпен қатар жүріп келе жатып, ат жарыстары өтіп жатқан жол жиегіндегі донналарды көрді. Епископ қазіргі індет бізден алып кеткен, мессер Ринуччидің жиені болып келетін, бәріңіз білуі тиіс монна Нонна де Пульчи есімді жас бойжеткенді байқап қалды. Ол кезде ол сөзге шешен және табиғаты ақкөңіл, балғын әрі сұлу қыз еді.
Ол Сан-Пьеро қақпасының алдында күйеуін күтіп тұрған болатын. Епископ оны маршалға көрсетті де, қасына келгенде қолын оның иығына қойып былай деді: «Нонна, бұл адам саған қалай ұнайды? Оны өзіңе қаратып ала алам деп ойлайсың ба?» Ноннаға бұл сөздер оның намысына тигендей және оны естігендердің алдында — ал олар көп еді — абыройына нұқсан келтіретіндей болып көрінді. Сондықтан бұл жаладан арылып қана қоймай, қарымта соққы беруді көздеп, ол жылдам жауап берді: «Мессир, бәлкім, ол жеңіп шығар, бірақ мен онда жалған ақша сұрамас едім». Маршал мен епископ екеуі де бірдей соққы алғандарын сезді: бірі епископтың бауырының жиеніне қатысты әділетсіз іс жасағаны үшін, ал екіншісі өз жиені болғандықтан қорлықты өз атына қабылдағаны үшін. Олар бір-біріне қарамастан, ұялғаннан үндемей кетіп қалды және күні бойы бір ауыз сөз айтпады. Демек, әзілмен шағылған жас әйелге басқаларды әзілмен қарымта қауып алуға тыйым салынбаған.
ТӨРТІНШІ ХИКАЯ.
Куррадо Джанфильяццидің аспазы Чичибио өзін құтқару үшін тапқыр жауаппен Куррадоның ашуын күлкіге айналдырып, Куррадо тарапынан төнген қауіпті тағдырдан құтылып кетеді.
Лауретта үндемей қалды және Нонна бәрінен жоғары баға алды, содан кейін патшайым кезек Неифилеге келетінін бұйырды. Ол былай деді: Ғашық донналар. Зерденің әлсіздігі жағдайға байланысты оны айтқандарға жиі жылдам, пайдалы және көркем сөздер сыйласа да, тағдыр да жиі қорқақ адамдарға көмекке келіп, олардың тіліне байсалды санамен ешқашан табылмайтын сөзді сала салады, мұны мен сізге өз новеллам арқылы көрсеткім келеді. Куррадо Джанфильяцци, әрқайсыңыз естігендей немесе көргендей, әрқашан біздің қаламыздың асыл азаматы ретінде саналған. Ол жомарт әрі салтанатты өмір сүріп, өзінің маңызды істерін айтпағанда, иттермен және құстармен айналысқанды жақсы көретін. Бірде ол өзінің лашындарының бірімен Перетола [122] маңында бір тырнаны өлтіріп алды, оның семіз әрі жас екенін көріп, венециялық Чичибио есімді аспазына апарып беруді және оны кешкі асқа қуырып, жақсылап дайындауды бұйырды. Сыртқы келбеті сияқты ақылы да таяз Чичибио тырнаны дайындап, отқа қойды да, ықыласпен қуыра бастады. Ол пісуге жақындап, одан хош иіс шыға бастағанда, ас үйге Брунетта есімді, Чичибио өлердей ғашық болып жүрген бір ауыл әйелі келді; ол тырнаның иісін сезіп, құсты көргенде, Чичибиодан оның бір санын беруді қиылып сұрады. Чичибио оған әндетіп жауап берді: «Сен оны менен ала алмайсың, донна Брунетта, сен оны менен ала алмайсың». Бұған ашуланған Брунетта: «Құдай атымен ант етейін, егер сен маған оны бермесең, менен ешқашан өзіңе ұнайтын ештеңе ала алмайсың»,— деді. Қысқа уақыт ішінде олар көп сөз таластырды. Соңында Чичибио, оны ренжітпеу үшін, сандардың бірін кесіп алып, доннаға берді. Содан кейін тырна Куррадо мен ол шақырған қонақтың алдына сол сансыз тартылғанда, Куррадо бұған таңғалып, Чичибионы шақыртып, оған не болғанын сұрады. Ақымақ венециялық бірден жауап берді: «Синьор, тырналарда тек бір сан және бір аяқ қана болады». Куррадо ашуланып жауап берді: «Қайдағы жынның бір саны мен бір аяғы? Мен бұған дейін басқа тырна көрмеппін бе?» Чичибио сөзін жалғастырды: «Мырзам, менің айтып тұрғаным солай, егер қаласаңыз, мен оны сізге тірі құстардан көрсетемін». Куррадо қасындағы қонақтың алдында артық сөйлескісі келмей: «Сен мұны маған тірі құстардан көрсетемін деп отырсың, мен мұны бұрын-соңды көрмегенмін және естімегенмін де, сондықтан ертең таңертең мұны көргім келеді және сонда ғана қанағаттанамын; бірақ Мәсіхтің тәнімен ант етейін, егер бұлай болмай шықса, мен сенің есіңде өмір бойы қалатындай етіп жазалаймын»,— деді.
Осылайша сол кештегі әңгіме тоқтады, ал келесі күні таң ата салысымен, ашудан ұйықтай алмаған Куррадо әлі де ашулы күйінде орнынан тұрып, аттарды әкелуді бұйырды. Чичибионы айғырға мінгізіп, оны өзен жағасына, таң сәріде тырналар жиі көрінетін жерге қарай бастап келе жатып: «Енді кеше кеште кім өтірік айтқанын көреміз, сен бе, әлде мен бе»,— деді. Куррадоның ашуы әлі басылмағанын және өзінің ақымақтығын мойындауы керек екенін, бірақ мұны қалай істерін білмей келе жатқан Чичибио дүниедегі ең үлкен қорқынышпен оның қасында келе жатты; егер қолынан келсе, қашып кетер еді, бірақ бұл мүмкін болмағандықтан, ол тоқтаусыз алдына, артына, жан-жағына қарап, көргенінің бәрін екі аяғымен тұрған тырналар деп ойлай берді. Бірақ олар өзенге жете бергенде, ең бірінші болып ұйықтаған кездегі әдеттері бойынша бәрі бір аяқпен тұрған он шақты тырнаны көрді. Сондықтан ол оларды дереу Куррадоға көрсетіп: «Мессер, кеше кеште сізге тырналардың тек бір саны мен бір аяғы болады дегенімнің шындық екенін мына тұрғандардан анық көре аласыз»,— деді. Куррадо бұларды көріп: «Тұра тұр, мен саған олардың екеу екенін көрсетейін»,— деді де, оларға жақындап айғайлады: «Һо, һо!». Осы айғайдан тырналар екінші аяқтарын шығарып, бірнеше адымнан кейін ұша жөнелді. Сонда Куррадо Чичибиоға бұрылып: «Қалай екен, оңбаған? Енді олардың екі аяғы бар екеніне көзің жетті ме?» — деді. Есі шыққан Чичибио, бұл ой оған қалай келгенін білмей, былай деп жауап берді: «Иә, мессер, бірақ сіз кешегі тырнаға «Һо, һо!» деп айғайлаған жоқсыз; егер сіз оған да солай айғайлағаныңызда, ол да мыналар сияқты екінші саны мен екінші аяғын шығарар еді». Бұл жауап Куррадоға соншалықты ұнағаны сондай, оның бүкіл ашуы жақсы көңіл-күй мен күлкіге ұласты және ол: «Чичибио, сенікі дұрыс; мен солай істеуім керек еді»,— деді. Осылайша Чичибио өзінің жылдам әрі сүйкімді жауабымен жаман салдардан құтылып, қожайынымен татуласты.
БЕСІНШІ ХИКАЯ.
Мессер Форезе де Рабатта [123] және суретші шебер Джотто Муджеллодан келе жатып, жол бойы бір-бірінің ұсқынсыз келбетін келемеждейді.
Неифиле үндемей қалғанда және донналар Чичибионың жауабына үлкен ләззат алғанда, патшайымның қалауымен Памфило былай деді: Өте сүйікті донналар. Тағдыр төменгі кәсіп иелерінің арасында кейде өте үлкен ізгілік қазыналарын жасыратыны сияқты, мұны Пампинея сәл бұрын көрсетті, табиғат та адамдардың ең ұсқынсыз бейнелеріне ғажайып зерде салатындығы жиі кездеседі. Бұл біздің екі азаматымыздың мысалында анық көрінеді, олар туралы сіздерге қысқаша айтып бермекпін. Өйткені мессер Форезе де Рабатта есімді адамның бойы кішкентай, дене бітімі бұзылған, беті жалпақ әрі сүйкімсіз болғаны соншалық, тіпті Барончилердің [124] кез келгенімен салыстырғанда ол бәрібір ұсқынсыз болып көрінер еді. Бұл адам заңдарды білуге соншалықты жетік болғаны сондай, көптеген білікті адамдар оны құқықтанудың тұтас кітапханасы ретінде санайтын. Ал Джотто есімді екіншісінің зердесі сондай жоғары болды, аспанның тоқтаусыз айналысы арқылы барлық заттардың анасы әрі себепкері болған табиғаттағы ештеңе жоқ еді, ол оны қаламмен, қаламұшпен немесе қылқаламмен бейнелей алмайтын; оның бейнелегені тек ұқсап қана қоймай, сол заттардың өзі сияқты көрінетін, сондықтан адамдардың көру мүшесі алданып, оларды көшірме емес, түпнұсқа деп қабылдайтын. Ол көптеген ғасырлар бойы білгірлердің көңілінен шығудан гөрі білімсіздердің көзін алдау үшін сурет салғандардың қателіктерінің астында көміліп қалған өнерді қайтадан жарыққа шығарғандықтан, оны Флоренция даңқының сәулелерінің бірі деп атауға толық негіз бар. Бұл тіпті одан да жоғары, өйткені ол өмірде шебер ретінде бұл даңққа зор кішіпейілділікпен ие болды және өзін әрдайым шебер деп атаудан бас тартты. Ол бас тартқан бұл атақ, оны өздерінен кем білетіндер немесе оның шәкірттері асыға қабылдаған сайын, оның абыройын одан сайын асқақтата түседі. Бірақ оның өнері өте жоғары болса да, ол бейнесі мен келбеті жағынан мессер Форезеден артық емес еді. Бірақ мен оқиғаға көшейін:
Мессер Форезе мен Джоттоның Муджеллода иеліктері бар еді. Мессер Форезе соттар демалысқа шыққан жаз мезгілінде өз жерлерін көруге барып, нашар атпен қайтып келе жатып, жоғарыда аталған Джоттоны жолықтырды; ол да өз жерлерін аралап, Флоренцияға оралып бара жатыр екен. Оның аты да, жүгі де екіншісінен артық емес еді және ескі достар ретінде олар баяу жүріспен бірге жүрді. Жиі болып тұратын жағдай бойынша, олардың үстінен кенеттен нөсер жауын құйды, сондықтан олар мүмкіндігінше тезірек екеуі де танитын әрі дос болып табылатын бір шаруаның үйіне қарай қашты. Бірақ біраз уақыттан кейін жауын басылатын түрі көрінбегендіктен және олар сол күні Флоренцияда болғысы келгендіктен, шаруадан Романьяның шұғасынан тігілген екі ескі плащ пен ескіліктен мүлдем қызарып кеткен екі қалпақты қарызға алды, өйткені одан жақсысы болмады және олар қайтадан жолға шықты. Біраз жүргеннен кейін, үсті-бастары су болып, аттардың тұяғымен шашыраған батпаққа малынғанын — бұл олардың түрін мүлдем аянышты етіп жіберді — көргенде және ауа райы сәл ашылғанда, ұзақ уақыт үнсіз жүріп келген олар сөйлесе бастады. Алда келе жатқан және сөзге өте шешен Джоттоны тыңдап келе жатқан мессер Форезе оған жан-жағынан, жоғарыдан және барлық жерден қарай бастады; оның кез келген жағынан соншалықты ұсқынсыз әрі көрксіз көрінгені сонша, ол оның тұлғасына деген құрметті ұмытып, күліп жіберді де былай деді: «Джотто, егер қазір бізге сені бұрын-соңды көрмеген бейтаныс адам кезіксе, ол сенің әлемдегі ең ұлы суретші екеніңе сенер ме еді?» Джотто тез жауап берді: «Мессир, егер ол сізге қарап, сіздің әліппені білетініңізге сенсе, менің де суретші екеніме сенер еді деп ойлаймын». Мессер Форезе мұны естігенде өз қателігін түсінді және өзі сатқан бидайдың ақысын өз тиынымен алғанын көрді.
АЛТЫНШЫ ХИКАЯ.
Микеле Скальца бір топ жас жігіттерге Барончилердің әлемдегі және Мареммадағы ең көне ақсүйектер екенін дәлелдеп, сол арқылы кешкі ас ұтып алады.
Джоттоның тапқыр жауабына донналар әлі де күліп жатқанда, патша Фиамметтаға жалғастыруды бұйырды, ол былай деп бастады: Жас ханымдар. Памфило [126] сіздер оны сияқты танымайтын Барончилерді еске сала отырып, менің есіме бір әңгіме түсірді, онда біздің тақырыптан ауытқымай, олардың ақсүйектігі қаншалықты жоғары болғаны көрсетіледі, сондықтан мұны сіздерге айтып беру маған ұнайды.
Жақында ғана біздің қаламызда Микеле Скальца есімді бір жас жігіт болды, ол дүниедегі ең тартымды әрі жағымды адам еді және әрдайым ең соңғы жаңалықтарды біліп жүретін. Сондықтан флоренциялық жастар оны өз ортасында ұстауға тырысатын. Бірде ол олардың бірнешеуімен Монт-Угиде болғанда, олардың арасында Флоренциядағы ең текті әрі ең көне адамдар кімдер деген сұрақ туындады. Кейбіреулері бұл Убертилер деп бекітті, басқалары Ламбертилер деді, бірі мынаны, бірі ананы айтып, әркім өз ойын білдірді. Скальца мұны естіп, жымиды да былай деді: «Әй, аңқаулар-ай, не айтып тұрғандарыңды өздерің білмейсіңдер: Флоренцияның ғана емес, бүкіл әлемнің және Маремманың [127] (Италиядағы аймақ) ең текті әрі көне адамдары — Барончилер, барлық философсымақтар мен оларды танитын кез келген адам менімен келіседі. Сіздерге менің басқа емес, нақ солар туралы айтып тұрғанымды түсіндіру үшін, Санта-Мария-Маджоредегі көршілеріңіз Барончилерді айтып отырмын деймін». Одан басқа бірдеңе күткен жас жігіттер мұны естігенде, бәрі оны мазақтай бастады: «Сен бізді Барончилерді сен сияқты танымайды деп ойлап, келемеждеп тұрсың ба?» — десті. Скальца: «Жоқ, қасиетті Ізгі хабармен ант етейін, мен керісінше шындықты айтып тұрмын, егер араларыңызда жеңген адамға өзіне ұнайтын алты жолдасымен бірге кешкі ас беруге бәстесетін біреу болса, мен бұған дайынмын; тіпті одан да көп: мен сіздер қалаған кез келген адамның төрелігіне бағынамын»,— деді. Олардың бірі Нери Маннини: «Мен бұл кешкі асқа бәстесуге дайынмын»,— деді. Олар төреші ретінде өздері тұратын үйдің иесі, судья Пьеро ди Фиорентиноны таңдауға келіскеннен кейін, Скальцаның қалай жеңілетінін көру және оны мазақтау үшін бәрі оған барып, оның айтқандарының бәрін жеткізді.
Сақ жас жігіт Пьеро алдымен Неридің сөздерін тыңдап алып, содан кейін Скальцаға бұрылып: «Ал сен өз айтқаныңды қалай дәлелдей аласың?» — деді. Скальца жауап берді: «Қалай дейсіз бе? Мен оны тек сіз ғана емес, оны жоққа шығаратын адам да менің шындықты айтқанымды мойындайтындай етіп дәлелдеймін. Сіз білесіз, адамзат нәсілі неғұрлым көне болса, ол соғұрлым текті деп саналады, бұл туралы жаңа ғана араларында сөз болды, ал Барончилер кез келген басқа отбасынан көне, сондықтан олар тектірек; егер мен олардың ең көне екенін дәлелдесем, мен сөзсіз жеңіске жетемін. Сіз білуіңіз керек, Барончилерді Құдай Тағала сурет салуды енді үйрене бастаған кезде жаратқан, ал басқаларды Ол оны меңгерген кезде жаратты. Мұнда менің шындықты айтып тұрғанымды білу үшін, Барончилер мен басқа адамдарды есіңізге түсіріңізші; басқалардың бәрінің бет-әлпеті дұрыс салынған және мүсіні үйлесімді болса, Барончилердің арасында: бірінің беті өте ұзын әрі тар, екіншісінің беті ерекше кең, бірінің мұрны тым ұзын, екіншісінікі қысқа, бірінің иегі алға шығып, өзіне қарай иілген, ал жақтары есектің жағына ұқсайды. Ал мына біреуінің бір көзі екіншісінен үлкен, ал ана біреуінің бір көзі екіншісінен төмен орналасқан, бұл балалар сурет салуды енді үйрене бастағанда салатын беттерге ұқсайды. Осыдан-ақ, мен жоғарыда айтқандай, Құдай Тағала оларды сурет салуды үйреніп жүргенде жаратқаны жеткілікті түрде көрініп тұр, демек олар басқа адамдардан көне, сонымен бірге ақсүйек болып табылады». Бұл туралы төреші Пьеро да, кешкі асқа бәстескен Нери де және басқалары да ойланып, Скальцаның тапқыр қисынын естігеннен кейін, бәрі күле бастады және Скальцаның сөзінің жаны бар екенін, оның кешкі асты ұтып алғанын және Барончилердің Флоренцияның ғана емес, бүкіл әлем мен Маремманың ең текті әрі көне отбасы екенін растады. Міне, сондықтан мессер Форезе бет-бейнесінің ұсқынсыздығын бейнелегісі келген Памфило орынды айтты.
...деп айтқан болатын, ол Барончи әулетінің (Флоренциядағы ең көне де ұсқынсыз деп есептелген әулет) бірінің жанында ұсқынсыз болып көрінген еді.
Фьямметта сөзін аяқтады, бәрі әлі де Скальцаның Барончи әулетін барлық ақсүйектерден жоғары қою үшін қолданған жаңа парасаттылығына (парасаттылық — ақыл-ойдың логикалық жүйесі) күліп жатқан еді. Сол кезде патшайым Филостратоға әңгіме айтуды бұйырды, ол былай деп бастады: Қадірменді ханымдар. Кез келген жағдайда шешен сөйлей білу — тамаша қасиет, бірақ меніңше, ең кереметі — қажеттілік туған сәтте дәл тауып айта білу. Мен айтқалы отырған асыл текті бір ханым осыны жақсы түсінген еді. Ол өзін тыңдағандарды көңілдендіріп қана қоймай, өзіңіз еститіндей, масқара өлімнің құрығынан құтылып кетті.
Прато қаласында бұрын бір заң болатын. Ол заң қаталдығымен қоса, өте ұятсыз еді: неке адалдығын бұзып, көңілдесімен ұсталған әйелді де, ақша үшін басқа еркекпен болған әйелді де еш айырмашылықсыз өртеп жіберуді бұйыратын. Осы заң күшінде тұрған кезде, өзгелерден гөрі сұлу әрі ғашық Филиппа есімді асыл текті ханымды өз бөлмесінде түнгі уақытта күйеуі Ринальдо де Пульези ұстап алады. Ол сол қаланың Лаззарино де Гуаццальотри есімді асыл текті әрі сымбатты жас жігітінің құшағында болған еді. Филиппа оны өзінен де артық жақсы көретін. Ринальдо мұны көргенде қатты ашуланып, оларды сол жерде өлтіріп тастауға шақ қалады; егер өз-өзіне сенбегенде, ашудың барысына (барыс — оқиғаның даму жолы) еріп, солай істер де еді. Бірақ ол өз-өзін тежеп, өзі істей алмаған істі, яғни әйелінің өлімін Прато заңы арқылы жүзеге асыруды ұйғарды. Ханымның кінәсін дәлелдейтін айғақтар жеткілікті болғандықтан, таң ата салысымен, ешкіммен кеңеспей және әйеліне алдын ала ескертпей, оны сотқа шақыртты.
Табиғатынан сезімтал жандарға тән үлкен жүрегі бар бұл ханым, ата-анасы мен достарының бас тарту туралы ақыл-кеңестеріне қарамастан, сотқа баруға толық дайын болды. Ол қорқақтықпен қашып кетіп, сырттай сотталып, қуғында өмір сүргенше және өткен түнді құшағында өткізген ғашығына лайықсыз болып көрінгенше, шындықты мойындап, асқақ рухпен өлуді артық санады.
Ол көптеген әйелдер мен ерлердің сүйемелдеуімен сотқа келді. Бәрі оған кінәсін мойындамауды өтініп жатса да, ол төрешінің алдында тік тұрып, нық дауыспен оның не қалайтынын сұрады. Оған қарап, оның өте сұлу, тәрбиелі және сөздерінен көрінгендей үлкен батылдық иесі екенін көрген төреші оған жаны аши бастады. Ол ханымның абыройын сақтап қалғысы келді, бірақ оның мойындауы өлімге әкеле ме деп қорықты. Дегенмен, оны не үшін шақырғанын сұрамауға қақысы болмағандықтан, былай деді:
— Ханым, көріп тұрғаныңыздай, мұнда күйеуіңіз Ринальдо отыр. Ол сізді басқа еркекпен неке адалдығын бұзып жатқан жеріңізден ұстап алғанын айтып, шағымдануда. Сондықтан ол осы жердегі заңға сәйкес сізді өлім жазасына кесуді талап етіп отыр. Бірақ сіз мойындамасаңыз, мен мұны істей алмаймын. Сондықтан жауап бергенде абай болыңыз және күйеуіңіздің айыптауы шындық па, соны айтыңыз.
Ханым еш қорықпастан, өте жағымды дауыспен жауап берді:
— Мырзам, Ринальдоның менің күйеуім екені және өткен түнде мені Лаззариноның құшағында тапқаны рас. Оған деген таза әрі кәміл махаббатымның арқасында мен оның құшағында жиі болатынмын, мұны ешқашан жоққа шығармаймын. Бірақ сіз де білетін шығарсыз, заңдар бәріне бірдей болуы керек және олар сол заңға бағынатын адамдардың келісімімен жасалуы тиіс. Алайда, бұл заңда олай емес, өйткені ол тек сорлы әйелдерді ғана қыспаққа алады, ал әйелдер көптеген заңдарды ерлерден әлдеқайда жақсы орындай алар еді. Оның үстіне, бұл заң қабылданғанда бірде-бір әйел келісім берген түгілі, олардың пікірі де сұралған жоқ. Сондықтан мұны дұрыс емес заң деп атауға толық негіз бар. Егер сіз менің тәнм мен жанымның есебінен осы заңды орындағыңыз келсе, мен сіздің еркіңіздемін. Бірақ істі ары қарай қараудан бұрын, маған бір кішкене жақсылық жасауыңызды өтінемін: күйеуімнен менің оның кез келген қалауына, ол қалаған кезде және қанша рет қаласа да, ешқашан бас тартпай, өзімді оған толық арнадым ба, жоқ па, соны сұраңызшы.
Ринальдо төрешінің сұрауын күтпестен, әйелінің оның кез келген қалауын әрқашан мүлтіксіз орындағанын бірден растады.
— Олай болса, — деп жалғады ханым ұтымды түрде, — мырза төреші, егер ол менен өзіне қажетті және қалаған нәрсенің бәрін әрқашан алып отырса, онда оның өзіне қажет болмай, артылып қалған бөлігін мен не істеуім керек? Иттерге тастауым керек пе? Оны зая кетіріп немесе шірітіп алғанша, мені өзінен де артық жақсы көретін асыл текті ер азаматқа сыйлағаным жақсы емес пе?
Осындай танымал әйелдин ісін тыңдауға бүкіл Прато халқы жиналған еді. Осы тапқыр сұрақты естігенде бәрі ду күліп, ханымның сөзінің жаны бар екенін бір ауыздан мақұлдады. Төрешінің кеңесімен бұл қатыгез заң өзгертіліп, енді ол тек ақша үшін опасыздық жасаған әйелдерге ғана қатысты болатын болды. Ринальдо ұяттан жерге қарап соттан шығып кетті, ал ханым мерейі үстем болып, қуанышпен үйіне қайтты.
Фреско қарындасына, егер оған ұсқынсыз адамдарды көру ауыр тисе, айнаға қарамауға кеңес береді.
Филострато айтқан бұл әңгіме ханымдардың жүрегіне сәл ұят ұялатты, олардың жүздерінен ибалы ұяңдық байқалды, сонда да олар күлкіден әрең тыйылды. Ол сөзін аяқтаған соң, патшайым Эмилияға қарап, кезекті соған берді. Ол ұйқыдан оянғандай керіліп, күрсіне бастады:
Ғашық жас арулар. Ұзаққа созылған ойлар мені бұл жерден алысқа алып кеткендіктен, мен патшайымымызға бағынуға мәжбүрмін, бәлкім, егер ойым осында болғанда, бұдан ұзағырақ хикая айтар ма едім. Мен сіздерге бір бойжеткеннің ақымақтық қателігі туралы айтып беремін. Егер ол ағасының қалжыңын түсінетіндей саналы болса, сол әзіл оны түзер еді.
Челатиколық Фреско есімді бір кісінің Чиеска деп еркелетіп атайтын қарындасы бар еді. Ол мүсіні мен жүзі келіскен сұлу болса да, періштедей мінсіз емес-ті, бірақ өзін соншалықты жоғары санағаны сондай — ерлерді де, әйелдерді де, бәрін де міней беретін. Өзінің басқа әйелдерден гөрі көңілсіз әрі ашуланшақ екеніне де қарамайтын. Ол өзін Француз корольдерінің әулетінен шыққандай менмен ұстайтын. Көшеде жүргенде мұрнына жағымсыз иіс келгендей, айналасындағылардың бәрінен сасық иіс шығып тұрғандай мұрнын шүйіріп жүретін. Бұдан бөлек оның көптеген жағымсыз қылықтары бар еді. Бірде ол Фреско отырған үйге келіп, іші пысып, күрсініп отырып қалды. Фреско одан:
— Чиеска, бүгін мереке емес пе, неге үйге ерте қайттың? — деп сұрады.
Ол асқан тәкаппарлықпен: — Өйткені бұл дүниеде қазіргідей жағымсыз әрі жалықтырғыш адамдар ешқашан болмаған шығар деп ойлаймын; көшеде кездескендердің бәрі маған шайтан сияқты жеккүрнішті көрінеді. Меніңше, дүниеде мұндай ұсқынсыз жүздерді көруге жаны қас менен басқа әйел жоқ шығар. Соларды көрмеу үшін үйге қайтып келдім.
Оның қылықтарына қанық Фреско былай деп жауап берді:
— Қарындасым, егер ұсқынсыз жүздер сені соншалықты ренжітсе және сен көңілді өмір сүргің келсе, онда ешқашан айнаға қарама.
Бірақ оның көкірегі қамыс сияқты бос еді, өзін Сүлеймен патшадай көргенімен, Фресконың әзілінің шын мағынасын қой екеш қой да түсінер еді, ал бұл түсінбеді. Ол: — Керісінше, мен өзімді басқа әйелдер сияқты көргім келеді, — деді де, өз ақымақтығында қала берді, әлі де солай.
Гвидо Кавальканти өзін аңдыған бірнеше флоренциялық рыцарьларды әдепті сөздермен қорлайды.
Патшайым Эмилияның әңгімесі аяқталғанын және ең соңғы сөйлеу құқығы бар адамнан басқа өзінің ғана қалғанын сезіп, былай деп бастады: Сүйікті ханымдар. Сіздер мен айтқым келген екі хикаяны айтып қойсаңыздар да, менде әлі бір хикая қалды. Оның соңындағы жауап соншалықты ұтымды, бәлкім, бұған дейін мұндай терең мағыналы сөз айтылмаған да болар.
Біздің қаламызда бұрын көптеген тамаша әрі мақтауға тұрарлық әдет-ғұрыптар болғанын білулеріңіз керек. Өкінішке орай, байлықпен бірге келген сараңдық сол ізгі дәстүрлерді ығыстырып, қазір тек біреуі ғана қалды. Соның бірі — ақсүйектердің Флоренцияның әртүрлі жерлерінде жиналып, топ құруы еді. Бұл топтарға тек шығындарды көтере алатын адамдар ғана қабылданатын. Олар кезек-кезек бірінің үйінде ас беріп, жиі шетелдік ақсүйектер мен қала тұрғындарын қонаққа шақыратын. Жылына кем дегенде бір рет олар бірдей киініп, атқа мініп, қалаға жеңіс немесе басқа да қуанышты хабар келгенде немесе ірі мерекелерде қару-жарақ ойындарын өткізетін.
Осындай топтардың бірін мессер Бетто Брунеллески [129] басқаратын. Ол жолдастарымен бірге Кавальканте де Кавалькантидің ұлы Гвидоны өздеріне қосуға талай рет тырысқан еді. Гвидо әлемдегі ең үздік шешендердің бірі ғана емес, сонымен қатар керемет жаратылыстану философы (табиғат заңдылықтарын зерттейтін ойшыл), сөзге шешен, өте білімді және өзін қалай ұстау керектігін кез келген ақсүйектен артық білетін адам еді. Ол өте бай болатын және қонақтарды жоғары деңгейде күте алатын. Бірақ мессер Бетто оны көндіре алмады. Ол және оның жолдастары Гвидоның өз ойларына шомып, адамдардан оқшау жүретіндігінен осындай болады деп ойлады. Оның үстіне, оның көзқарастары Эпикуршыларға (ләззатты басты құндылық деп санаған философтар) ұқсайтындықтан, халық арасында ол құдайдың жоқтығын дәлелдеу үшін осындай толғаныстарға түседі деген қауесет тараған еді.
Бірде Гвидо Сан Микеле бағынан шығып, Адимари атшабары арқылы Сан Джованниге келеді. Ол кезде Сан Джованни айналасында мәрмәр мен тастан жасалған үлкен зираттар бар еді, қазір олар Санта Репаратада орналасқан. Ол порфир [130] (өте қатты қызыл немесе күлгін түсті тау жынысы) бағаналарының арасына келгенде және сол жабық зираттар мен Сан Джованни қақпасының маңында болғанда, мессер Бетто өз тобымен Санта Репарата алаңынан келе жатады. Гвидоны зираттардың арасында көргенде: "Кәне, оны мазақтайық", — деседі. Олар аттарын тебініп, оған тұтқиылдан шабуыл жасағандай жетіп келеді де: "Гвидо, сен біздің ортамыздан қашасың, бірақ айтшы, Құдай жоқ екенін дәлелдеген соң не істейсің?" — деп сұрайды. Гвидо қоршауда қалғанын көріп, лезде жауап берді:
— Мырзалар, сіздер өз үйлеріңізде маған не айтсаңыздар да еріктеріңіз.
...деп айтты да, қолын үлкен зират тастардың біріне қойып, үстінен жеңіл секіріп өтіп, олардан алыстап кетті.
Олар бір-біріне қарап, Гвидоның ақылынан алжасқанын, оның сөзінің еш мағынасы жоқ екенін, өйткені бұл зиратта олардың басқа тұрғындардан артық айтар ештеңесі жоқ екенін айтысады. Бірақ мессер Бетто оларға бұрылып: "Сендер ақымақсыңдар, егер оның әлемдегі ең үлкен қорлықты бір-ақ ауыз сөзбен айтқанын түсінбесеңдер. Бұл зираттар — өлілердің үйі, өйткені өлілер осында жатады. Ал ол бұл жерді біздің үйіміз деп атау арқылы, онымен және басқа да ғылым адамдарымен салыстырғанда біздің және басқалардың өліден де бетер надандар екенімізді көрсетті. Сондықтан ол бізді өз үйіміздеміз деді", — деп түсіндіреді. Сонда ғана бәрі Гвидоның не айтқысы келгенін ұятпен түсінді; содан кейін оны ешқашан мазаламады және мессер Беттоны айлакер әрі ақылды рыцарь деп санады.
Барлығы әңгімелерін аяқтаған соң, кезек Дионеоға келді. Сондықтан ол ешкімнің бұйрығын күтпестен, Гвидоның ұшқыр сөзін мақтап жатқандарды тыныштандырып, былай деп бастады: Сүйікті ханымдар. Маған өзім қалаған тақырыпта сөйлеу құқығы берілсе де, бүгін сіздер қозғаған тақырыптан ауытқығым келмейді. Мен сіздерге Санто Антонио бауырластығының бір монахы екі жас жігіт құрған тұзақтан қандай сақтықпен және күтпеген жерден құтылғанын көрсеткім келеді.
Чертальдо — біздің аймақтағы Валь д'Эльса алқабында орналасқан бір қамал. Ол кішкентай болса да, бұрын асыл текті әрі ауқатты адамдар тұратын. Сол жерден көп ақша табатындықтан, Санто Антонио бауырластығының мүшесі Чиполла ағатай (Чиполла — пияз) ақымақтар берген садақаны жинау үшін жылына бір рет сол жерге ұзақ уақытқа баратын. Ол өзінің есімімен де, тақуалығымен де танымал еді, өйткені бұл өлке бүкіл Тосканадағы ең жақсы пияздарымен танымал болатын. Чиполла тапал бойлы, жирен шашты, жарқын жүзді, көпшіл адам еді. Ештеңе білмесе де, соншалықты шешен сөйлейтіні сондай — оны танымайтын адам оны тек ұлы шешен ғана емес, Цицеронның немесе Квинтилианның өзі деп ойлап қалатын. Сондықтан ол сол аймақтағылардың бәрінің сенімді досы немесе қамқоршысы болды.
Бірде тамыз айының жексенбісінде ол келіп, көрші ауылдардың ерлері мен әйелдері шіркеуге жиналғанда, былай деді:
— Ханымдар мен мырзалар. Әулие Антонио сіздердің өгіздеріңіз бен есектеріңізді, шошқаларыңыз бен қойларыңызды өз қамқорлығына алуы үшін, жыл сайын бауырластыққа шама-шарқыңызша астық пен сұлы жіберу сіздердің әдеттеріңіз. Әсіресе, біздің бауырластыққа тіркелгендер жыл сайынғы шағын алымды төлеп тұрады. Мені мұны естеріңізге салу үшін біздің аббат мырза жіберді. Сондықтан, Құдайдың берекесімен, түстен кейін қоңырау соғылғанда, шіркеу алдына жиналыңыздар. Мен сіздерге уағыз айтамын және сіздер кресті сүйесіздер. Сіздердің Антонио мырзаға деген құлшыныстарыңызды білемін, сондықтан сіздерге ерекше сый ретінде мен теңіздің арғы бетіндегі Қасиетті Жерден әкелген өте қасиетті әрі тамаша жәдігерді (жәдігер — қасиетті көне зат) көрсетемін. Бұл — Жәбірейіл періштенің қауырсыны, ол Назаретте Мәриям анамызға сүйінші хабар әкелгенде оның бөлмесінде қалып қойған.
Чиполла ағатай осы сөздерді айтқанда, шіркеуде екі қу жігіт — Джованни дель Брагоньера мен Бьяджо Пиццини отырған еді. Олар Чиполланың "жәдігеріне" аздап күліп алған соң, достықтарына қарамастан, оған бір қулық жасауды ұйғарды. Олар Чиполланың сол күні таңертең досымен қонақта болатынын біліп, ол асқа отырған сәтте монах тоқтаған мейманханаға барды. Олар өзара былай келісті: Бьяджо Чиполланың қызметшісін сөзге айналдырып тұрады, ал Джованни монахтың жүгінің арасынан әлгі қауырсынды тауып, ұрлап алады.
Чиполла ағатайдың Гуччо Балена есімді қызметшісі бар еді, оны басқалар Гуччо Имбратта (лас) немесе Гуччо Порко (шошқа) деп те атайтын. Ол соншалықты ұсқынсыз еді, тіпті атақты суретші Липпо Топо да оған тең келер ешкімді сала алмаған болар еді. Чиполла ол туралы жиі қалжыңдап: "Менің қызметшімнің бойында тоғыз қасиет бар, егер соның біреуі Сүлейменде, Аристотельде немесе Сенекада болса, ол олардың барлық ізгілігін, ақылы мен тақуалығын құртар еді. Ал бұл байғұста тоғызы да бар, бірақ ешқандай ізгілік те, ақыл да, тақуалық та жоқ", — дейтін. Егер біреу сол тоғыз қасиетті сұрай қалса, ол ұйқастырып былай жауап беретін: "Ол — жалқау, лас, өтірікші, салақ, тілазар, өсекші, ұмытшақ, абайсыз және дөрекі". Бұдан бөлек оның басқа да көптеген кемшіліктері бар еді. Ең қызығы, ол кез келген жерден әйел алып, үй жалдағысы келіп тұратын. Оның үлкен, қара әрі жылтыр сақалы болғандықтан, ол өзін өте сұлумын деп ойлайтын және кез келген әйел оған ғашық болады деп сенетін. Шындығында, ол маған үлкен көмекші, өйткені мен біреумен құпия сөйлесе бастасам, ол міндетті түрде араласады. Маған бір сұрақ қойылса, мені жауап бере алмай қалады деп қорқып, өзі бірден "иә" немесе "жоқ" деп жауап бере салады.
Чиполла оны мейманханада қалдырып, қаптарына ешкімді жолатпауды бұйырған еді, өйткені ішінде қасиетті заттар бар болатын. Бірақ Гуччо Имбратта асханада болуды жасыл бұтақтағы бұлбұлдан да бетер жақсы көретін. Әсіресе ол жерден бір қызметші қыз көрсе, тіпті жаны қалатын. Ол мейманханадан семіз, қысқа, ұсқынсыз, омыраулары үлкен себеттей, жүзі Барончи әулетінің мүшелерін еске түсіретін, терлеген, ыс тиген Нұта есімді қызды көріп, бөлмені ұмытып, соған қарай құладын құстай ұмтылды. Тамыздың аптап ыстығына қарамастан, ол оттың жанына отырып, қызбен сөйлесе бастады. Өзінің текті жерден шыққанын, мыңдаған флориндері барын, тіпті Құдайдың өзі істей алмайтын істерге қабілетті екенін айтып мақтанды. Қызметшінің майлы орамалы мен кір-қожалақ алжапқышына да қарамастан, оған Кастильоне мырзасы сияқты сөйлеп, оны жақсы киіндіретінін, бұл кедейліктен құтқаратынын айтып, таудай уәде берді. Бірақ оның бұл сөздерінің бәрі желге ұшты.
Екі жігіт Гуччо Порконың Нұтамен әлек болып жатқанын көріп, қуанып кетті. Олар Чиполланың бөлмесіне кіріп, бірден қауырсын салынған қапты іздеді. Оны ашқанда ішінен кішкентай қобдиша тапты. Оны ашып қараса, ішінде тотықұстың құйрығының қауырсыны жатыр екен. Олар монахтың уәде еткен қауырсыны осы болар деп түйді. Ол заманда халық бұған оңай сенетін, өйткені Мысырдың таңсық дүниелері Тосканаға әлі жете қоймаған еді, тіпті тотықұс дегеннің не екенін де ешкім білмейтін. Жігіттер қауырсынды тауып алғандарына қуанып, оны алып кетті.
Олар өздерімен бірге қауырсынды алып кетті, ал қобдишаны бөлменің бұрышында жатқан көмірлермен толтырды. Қобдишаны қайта жауып, ешкімге көрінбестен, қуанышпен кетіп қалды. Шіркеудегі аңқау адамдар түстен кейін Жәбірейіл періштенің қауырсынын көретіндерін естіді. Бір көрші екіншісіне, бір таныс әйел келесісіне айтып, бәрі түскі астарын ішіп болған соң, қамалға қарай жүгірді; онда ине шаншар орын болмады, бәрі қауырсынды көруді күтіп тұрды. Чиполла (Пияз) — мұнда бұл кейіпкердің есімі, — жақсылап тамақтанып, сәл мызғып алған соң, ауыл тұрғындарының көптігін көріп, Гуччо Имбраттаға қасиетті қоңыраулармен (діни рәсімдерде қолданылатын кішкене қоңыраулар) қамалға көтерілуді және қоржындарын әкелуді бұйырды. Гуччо Нутаның асханасынан қиындықпен суырылып шығып, сұралған заттармен жоғарыға шықты. Ол жерге жеткенде, Чиполла ағаның бұйрығымен шіркеу есігіне барып, қоңырауларды бар күшімен соға бастады.
Чиполла аға жүгінің ауысып кеткенін байқамастан, өз уағызын бастады және деректерді дәлелдеу үшін көптеген сөздер айтты. Енді ол қауырсынды көрсетуі керек болды; ол үлкен салтанатпен Confiteor (католиктік тәубе дұғасы) оқып, екі алау жағуды бұйырды, жібек матаны ақырын жазып, алдымен капотын (бас киімін) шешіп, қобдишаны шығарды. Алдымен ол Жәбірейіл періште мен оның жәдігеріне (қасиетті саналатын зат) мадақ айтып, сосын қобдишаны ашты. Оның көмірге толы екенін көріп, Гуччо Балета мұны істей алмайды деп ойлады, өйткені оны бұған қабілетсіз деп санайтын, бірақ мүлікті нашар күзеткені үшін оны іштей сөкті. Басқалардың оған осылай істегенін түсінді, бірақ өз мүлкін ұқыпсыз, тілазар, немқұрайлы және есте сақтау қабілеті төмен адамға тапсырғаны үшін іштей өзін лағынеттеді. Бірақ өңі бұзылмастан, жүзін және қолын көкке көтеріп, дауыстап: «О, Раббым, Сенің құдіретің әрдайым мадақталсын!» — деді. Ол қобдишаны жауып, жиналған қауымға қарап былай деді:
— Ханымдар мен мырзалар. Сіздер білулеріңіз керек, мен өте жас кезімде басшылығым тарапынан күн шығатын әлемнің сол бөлігіне жіберілдім. Маған ұлы Порчеллананың булаларын (Папаның ресми жарлықтары) тапқанша іздеу бұйырылды, олардың мөрін басу ештеңе тұрмаса да, басқаларға бізден де артық пайдасы тиеді. Мен сапарға шықтым, Винегиядан аттанып, Солтүстік-шығыс желдерінің бекінісі арқылы өттім, содан соң Гарбо мен Балдакка патшалығын аралап, Парионеге жеттім, одан көп ұзамай, шөл қысқан күйде Сардиньяға келдім. Бірақ мен сіздерге өзім аралаған барлық елдер туралы не үшін айтып жатырмын! Мен Сан-Джорджо деп аталатын арнадан өтіп, Труффия мен Руффияға — өте тығыз қоныстанған патшалықтарға келдім, одан әрі Мензонья өлкесіне жеттім. Онда мен Құдайға деген сүйіспеншіліктен жұмыстан қашатын, тек өз пайдаларын ойлап, көп ақша ысырап қылатын көптеген ағайындарымыз бен басқа дін өкілдерін көрдім. Одан әрі Абруцци өлкесіне өттім, онда ерлер мен әйелдер тауларда ағаш аяқ киіммен (кломп) жүреді және шошқаларды өз ішектерімен киіндіреді; оған жақын жерде нанды таяққа, ал шарапты қапқа салып таситын адамдарды таптым. Одан соң Бахус тауларына келдім, онда барлық сулар төмен қарай ағады және қысқа уақыт ішінде Үндістан Пастинакасына дейін жеттім, онда менің орден киіміммен ант етемін, жүзім кесетін пышақтардың ұшып жүргенін көрдім, бұл сенгісіз нәрсе. Бірақ мұны тіпті сол жерде грек жаңғағын шағып, қабығын қалдық ретінде сатып отырған ұлы саудагер Мазо дель Саджио да жоққа шығара алмайды. Бірақ іздегенімді таба алмағандықтан, мен кері қайтып, Қасиетті жерге келдім, онда жаз мезгілінде ескірген нан төрт денари тұрады, ал жаңа піскен нан тегін сатылады. Онда мен қасиетті әкей, мессер Нонмибласмете Севоипьячені, Иерусалимнің ең қадірменді патриархын (шіркеудің жоғары басшысы) таптым. Ол Әулие Антонийдің ордендік киіміне деген құрметінен, өзіндегі барлық қасиетті жәдігерлерді көруіме рұқсат берді. Олардың көптігі сонша, бәрін санағым келсе, бірнеше мыңға жетер еді. Дегенмен, сіздерді жұбатусыз қалдырмас үшін, кейбірін атайын. Алдымен ол маған Қасиетті Рухтың саусағын — бұрын қалай болса, солай бүтін күйінде көрсетті, сондай-ақ Әулие Францискке көрінген Серафимнің айдарын және Херувимдердің бір тырнағын, терезелерге жайылған тәнге айналған Сөздің бір қабырғасын, католиктік Қасиетті Сенімнің киімдерін, Шығыстағы үш сиқыршыға (магистр) көрінген Жұлдыздың бірнеше сәулесін, Әулие Михаилдің Ібіліспен шайқасқандағы тері толтырылған құтыны, Әулие Лазардың жақ сүйегін және басқаларын көрсетті. Мен оған Монте Мореллоның халық тіліндегі плагиаттарының көшірмесін және ол ұзақ іздеген Капреционың бірнеше тарауын жомарттықпен сыйлағандықтан, ол мені өз қасиетті жәдігерлеріне ортақтастырды: маған Қасиетті Кресттің шегелерінің бірін, Сүлеймен храмының қоңырауларының дыбысы толтырылған кішкентай құтыны, сіздерге айтқан Жәбірейіл періштенің қауырсынын және Сан-Герардо да Вилла Маньяның ағаш аяқ киімін берді. Мен соңғысын жақында Флоренцияда Герардо Бонсиге бердім, ол оны өте қатты құрметтейді. Сондай-ақ, ол маған берекелі шәһид Әулие Лаврентий қуырылған көмірлерді берді. Бұл заттардың бәрін мен өзіммен бірге әкелдім және олардың бәрі қазір менің қасымда.
Шындығында, менің басшым олардың түпнұсқа екеніне көз жеткізбейінше, оларды көрсетуге ешқашан рұқсат бермеген. Бірақ қазір олардан шыққан кейбір ғажайыптар мен Патриархтан алынған хаттар арқылы бұл анықталған соң, ол маған рұқсат берді. Мен оларды басқаларға сеніп тапсырудан қорқып, үнемі өзіммен бірге алып жүремін. Жәбірейіл періштенің қауырсынын бұзылмауы үшін бір қобдишада, ал Әулие Лаврентий қуырылған көмірлерді басқа қобдишада сақтаймын. Бұл қобдишалардың бір-біріне ұқсастығы сонша, мен жиі біреуінің орнына екіншісін алып қоямын; қазір де солай болды, өйткені мен қауырсыны бар қобдишаны алдым деп ойласам, көмірі барын алып келіппін. Мен мұны тек қателік емес, Құдайдың еркі деп білемін, өйткені Әулие Лаврентий мерекесіне екі күн қалғаны есіме түсті. Құдай менің сіздерге ол қуырылған көмірлерді көрсету арқылы жан дүниелеріңізде тақуалық отын қайта тұтандыруымды қалағандықтан, Ол маған сол қасиетті тәннің сөлі тамған берекелі көмірлерді алғызды.
Сондықтан, берекелі ұлдарым, капоттарыңызды шешіп, оларды тамашалау үшін тақуалықпен жақындаңыздар. Бірақ алдымен біліп алыңыздар, кімде-кім сол көмірмен Крест белгісін салса, жыл бойы от оның тәніне сезілмейтіндей болып тимейтініне сенімді бола алады. Осы сөздерден кейін ол Әулие Лаврентийге арнап мадақ әнін айтып, қобдишаны ашып, көмірлерді көрсетті. Аңқау халық мұның бәрін тақуалық таңданыспен тамашалаған соң, бәрі Чиполла ағаға қарай ұмтылып, оған әдеттегіден де көп садақа берді. Чиполла аға қолына көмірді алып, әйелдердің ақ жейделеріне, кеудешелеріне және шәлілеріне мүмкін болғанша үлкен кресттер сыза бастады; ол кресттер неғұрлым көп болса, қобдиша ақшаға соғұрлым тезірек толатынын бұған дейінгі тәжірибелерінен жақсы білетін. Осылайша, барлық Чертальдо тұрғындарына Крест белгісін салып, өзіне үлкен пайда тауып, ол өзін алдағысы келгендердің өздерін алдап кетті. Олар уағызға қатысып, оның қолданған жаңа қорғаныс әдісін естігенде, күлгендері сонша, жақтары айырылып кете жаздады. Халық кеткен соң, олар оған барып, жасаған істерін қуана мойындады және оған қауырсынын қайтарып берді; бұл қауырсын келесі жылы оған сол күнгі көмірден де кем пайда әкелмеді.
Бұл хикая бүкіл топқа үлкен ләззат пен көңіл-күй сыйлады, әсіресе Чиполла ағаның қажылық сапары мен өзі көрген және әкелген жәдігерлер туралы айтқаны бәрін күлдірді. Патшайым өз билігінің аяқталғанын көріп, орнынан тұрды, гүлшән (тәж) алып, оны күлімсірей Дионеоның басына кигізді де: «Дионео, енді ханымдарды басқару мен бағыттаудың ауыртпалығын сезінетін уақытың келді. Сондықтан патша бол және бізді солай басқар, сенің билігің аяқталғанда біз сені мадақтайтын болайық», — деді. Дионео күліп, тәжді қабылдап жатып былай деп жауап берді: «Сіздер менен де артық, шахмат тақтасындағы патшаларды көрген боларсыздар, бірақ егер сіздер маған патшаны құрметтегендей бағынсаңыздар, мен сіздерге онсыз ешбір мереке толық көңілді болмайтын ләззат сыйлаймын. Мен қолдан келгенше жақсы билік жүргіземін». Содан соң ол әдеттегідей сарай басқарушысын (гофмейстер) шақырып, оған өз билігі кезінде не істеу керектігін тапсырды және былай деді:
— Қадірменді ханымдар. Адамның қабілеті мен оның әртүрлі мысалдары туралы сондай көп айтылды, егер Лисиска бикеш жақында келіп, маған ертеңгі әңгімелер үшін тақырып бермегенде, сөйлейтін тақырып табу маған үлкен қиындыққа соғар еді. Ол, сіздер естігендей, өзінің ешбір көршісі күйеуіне пәк күйінде бармағанын айтты және тұрмысқа шыққан әйелдердің өз күйеулерін қалай және қаншалықты алдағанын жақсы білетінін қосты. Біріншісін былай қойғанда, екіншісі туралы айту қызықты болады деп ойлаймын, сондықтан мен ертең Лисиска ханымның берген түрткісімен, әйелдердің махаббат үшін немесе өздерін құтқару үшін күйеулерін қалай алдағаны туралы — мейлі олар оны байқасын немесе байқамасын — айтылғанын қалаймын. Бұл тақырыпты талқылау ханымдардың әрқайсысына онша лайықты емес көрінді және олар одан таңдалған тақырыпты өзгертуді өтінді. Патша оларға былай деп жауап берді: — Ханымдар. Мен сіздерге ұсынған тақырыпты сіздерден кем білмеймін, сіздердің маған көрсеткілеріңіз келген нәрсе мені райымнан қайтара алмайды, өйткені мен қазіргі уақытта адамдардың лайықсыз әрекеттерге бейім екенін ескерсек, кез келген хикаяға жол беріледі деп есептеймін. Әлде сіздер осы дәуірдің азғындығынан төрешілер соттарды тастап кеткенін, иләһи және адамзат заңдарының үнсіз қалғанын және өмірді қорғау үшін әркімге үлкен еркіндік берілгенін білмейсіздер ме? Сондықтан, егер сіздердің әдептіліктеріңіз мұны айту арқылы сәл азайса, бұл қандай да бір айыпты істің соңынан еру деген сөз емес. Бірақ сіздерді және басқаларды көңілдендіру үшін, кейін сіздерге кінә тағуға болатын ешқандай себеп көріп тұрған жоқпын. Оның үстіне, сіздердің қауымдарыңыз алғашқы күннен бастап осы уақытқа дейін не айтылса да, өте әдепті болды және ол қандай да бір жаман іспен былғанбағандай көрінеді, Құдайдың көмегімен солай бола бермек. Және де: сіздердің ибалылықтарыңызды кім білмейді? Мен мұның көңілді әңгімелермен, тіпті өлімнен қорқумен де әлсірейтініне сенбеймін. Шындығын айтқанда, егер сіздердің бұл айла-шарғылар туралы сөйлесуден бір сәт тартынғандарыңыз белгілі болса, онда адамдар сіздерді осыған кінәлі сезінгендіктен сөйлегілері келмейді деп ойлауы мүмкін. Маған, осы күнге дейін бәріне бағынып келген адамға, мені патша етіп сайлағандарыңыздан кейін үлкен құрмет көрсетіп отырғандарыңызды есепке алмағанда, енді маған заңды тапсырғыларыңыз келіп, менің бұйырғандарым туралы сөйлегілеріңіз келмейді. Сондықтан, сіздердің жандарыңызға қарағанда жаман жандарға көбірек тән бұл күмәнді тастаңыздар және әрқайсысыңыз сәттілікпен жақсы хикая айтыңыздар.
Ханымдар мұны естіген соң, бәрі ол қалағандай болатынын айтты; сондықтан патша кешкі ас уақытына дейін әркімге қалағанын істеуге рұқсат берді. Күн әлі өте жоғарыда болатын, өйткені пікір алмасу қысқа болды; Дионео басқа жастармен шахмат ойнауға кеткенде, басқа ханымдарды шақырған Элиза былай деді: «Біз осы жерде болған соң, мен сіздерді осы маңдағы, бұрын ешқайсысыңыз болмаған, «Ханымдар алқабы» (Valle delle Donne) деп аталатын жерге бастап барғым келеді. Менде сіздерді ол жерге апаруға әлі мүмкіндік болмады, тек қазір ғана, өйткені күн әлі жоғарыда, сондықтан егер ол жерге барғыларыңыз келсе, барған соң өте риза болатындарыңызға еш күмәнім жоқ». Ханымдар дайын екендерін айтты және жастарға ештеңе деместен, өздерінің қызметші әйелдерінің бірін шақырып, жолға шықты. Олар бір мильден аспайтын жол жүріп, Ханымдар алқабына жетті. Олар ол жерге бір жағынан мөлдір бұлақ ағып жатқан өте тар соқпақпен кірді; бұл жердің сұлулығы мен жайлылығы, әсіресе күн өте ыстық болып тұрған сол сәтте, керемет еді. Кейін олардың әрқайсысы маған қайталап айтқандай, алқаптың түбін құрайтын жазықтық циркульмен сызылғандай дп-дөңгелек еді; бұл адам қолының емес, табиғаттың өнер туындысы сияқты көрінетін. Оның айналасы жарты мильден асатын, алты кішкентай, аса биік емес таулармен қоршалған, олардың әрқайсысының шыңында әдемі демалыс орны (вилла) түріндегі баспана көрінетін. Сол кішкентай таулардың баурайлары театрлардағы сатылар сияқты жоғарыдан төмен қарай біртіндеп шеңберін тарылта отырып, жазықтыққа қарай жұмсақ төмендейтін. Және бұл баурайлар, шығысқа қарай созылған жерлерінде, бір дюйм жері бос қалмастан жүзім бұталарымен, зәйтүн, бадам, шие, інжір ағаштарымен және басқа да көптеген жеміс ағаштарымен жабылған еді. Жазықтықты солтүстік-шығыс желінен қорғап тұрған жақтары қайың, емен және басқа да кәдімгі ағаштармен өте тәртіппен егілген болатын. Жазықтықтың өзі, ханымдар кірген жолдан басқа кіретін жері жоқ, қарағайлармен, кипаристермен, лавр ағаштарымен толтырылған, олар ең жақсы суретші орналастырғандай өте шебер реттелген еді. Тіпті күн төбеде тұрса да, оның сәулелері күлгін және басқа да гүлдерге толы кішкентай жасыл шалғынға әрең жететін. Сонымен қатар, ең үлкен ләззат сыйлаған нәрсе — аталған таулардың арасындағы алқаптардың бірінен төмен қарай ағатын бұлақ еді; ол ашық түсті тастардың үстінен секіріп ағып, өте жағымды дыбыс шығаратын және алыстан шашыраған күміс сияқты көрінетін. Төмендегі кішкентай жазықтыққа жеткенде, кішкентай арнаға жиналып, шалғынның ортасына қарай тез ағып, сол жерде қала тұрғындары бақшаларында жасайтын тоғандарға ұқсас кішкентай көлшік түзейтін. Бұл көлшік адамның кеудесіне дейін келетіндей терең емес еді, суы өте мөлдір болатын, сондықтан оның түбіндегі өте майда құмдарды, қалаған адам тіпті түйіршіктерін де санай алатындай көрінетін. Және тереңдік тек суды ғана емес, сонымен қатар анда-санда жүзіп өткен көптеген балықтарды да көрсетіп тұратын, бұл да бір ғажайып ләззат еді. Көлшіктің жағасы шалғынның шетімен шектелетін, ол ылғалды көп алған сайын айналасына соғұрлым сұлулық шашатын. Артық су басқа арнаға жиналып, алқаптан сыртқа, төменгі бөліктерге қарай ағатын.
Жас ханымдар осы жерге жетіп, жан-жағын тамашалаған соң, бұл жерді өте жоғары бағалады. Күн өте ыстық болғандықтан және алдарында су қоймасын көргендіктен, олар сол жерде суға түсуді ойластырды. Өздерінің қызметшісіне жолда тұрып, біреу келе жатқан-келмегенін бақылауды тапсырған соң, жетеуі де шешініп, суға кірді. Су олардың денелерінің ақтығын, мөлдір шыны қызыл раушан гүлін көрсеткеннен артық жасыра алмады. Олардың бәрі ішке кіргенде, су ешбір лайланбады, олар тығыла алмаған балықтарды қолдарымен ұстай бастады. Бұл көңіл көтеру кезінде олар бірнеше балық ұстап алды, содан соң біраз уақыттан кейін судан шығып, қайта киінді. Осылайша үйге қайтатын уақыт та болды. Сарайға ертерек оралғанда, олар жастарды әлі ойын үстінде тапты. Пампинеа күліп: «Біз бүгін шынымен де алданып қалдық!» — деді. Дионео: «Неге, сіздер сөзден бұрын іспен бастадыңыздар ма?» — деп сұрады. Пампинеа оған қайдан келгендерін, ол жердің қандай екенін және не істегендерін егжей-тегжейлі айтып берді. Патша сол жердің сұлулығы туралы естіп, оны көруге асығып, тез арада кешкі асты алдыруды бұйырды. Бәрі тамақтанып болған соң, үш жас жігіт өз қызметшілерімен сол алқапқа барды және оны әлемдегі ең әдемі жерлердің бірі деп мақтады. Олар суға түсіп, қайта киініп, уақыт өте кеш болғанда үйге оралды. Үйде олар ханымдардың Фиамметта айтып тұрған әнге билеп жатқанын көрді. Би аяқталған соң, олар Ханымдар алқабы туралы сөйлесе бастады және оны соншалықты мақтағаны сонша, патша сарай басқарушысын шақырып, ертеңгі түскі асты сол жерде дайындауды және егер біреу ұйықтағысы немесе siesta (түскі демалыс) жасағысы келсе, ол жерге төсектер апаруды бұйырды. Осыдан кейін ол шамдар, шарап пен тәттілерді алдырды. Оларды ішіп-жеп болған соң, биге дайындалуды бұйырды. Памфило оның бұйрығымен биді реттеген соң, патша Элизаға бұрылып, сыпайылықпен: «Сұлу жас ханым. Сіздің арқаңызда маған гүлшән (тәж) кию құрметі бұйырды, енді бүгін кешке сізге ән айту құрметін беремін, өзіңізге ең ұнайтын әнді айтыңыз», — деді. Элиза күлімсіреп, мұны қуана орындайтынын айтып, ақырын дауыспен былай деп бастады:
Махаббат, егер сенің тырнағыңнан құтыла алсам, Мен әрең сене алам, Басқа бір тырнақтың мені ілмейтініне.
Мен сенің соғысыңа өте жас кезімде бардым, Бұл биік әрі тәтті бейбітшілік деп сеніп, Және мен барлық қаруымды тастадым, Сенім артқан жан ретінде: Бірақ сен, опасыз тиран, тойымсыз әрі қарақшы, Сен менің өкшемнен бастың Өз қаруыңмен және қатал тырнақтарыңмен.
Содан кейін, сенің шынжырларыңмен шырмалған күйде Мені өлтіру үшін туылған жанның алдында, Ащы жастар мен қайғыға толы, Сен мені тұтқындап, оның билігіне бердің; Және оның билігі сондай қатал, Ешқашан күрсіністер оны жібітпеді, Не мені өлтіретін шағымдар.
Менің барлық дұғаларымды жел айдап әкетеді. Ол ешкімді тыңдамайды және тыңдағысы да келмейді, Содан менің азабым сағат сайын арта түседі, Сондықтан өмір маған ауыр, бірақ мен өле алмаймын.
Раббым, менің қайғыма жанашырлық таныт, Және менің қолымнан келмейтінді істе — Оны маған өз шынжырларыңмен тапсыр. Егер сен мұны қаламасаң, ең болмаса шеш Үмітпен байланған бұғауларды. Міне! Мен Сенен сұраймын, Раббым, осыны қалашы, Өйткені Сен мұны істесең, менің әлі де сенімім бар Бұрынғыдай қайта сұлу болуға, Және қайғы ғайып болғанда, Мен өзімді ақ және қызыл гүлдермен сәндеймін.
Элиза өте мұңды күрсініспен өз әнін аяқтаған соң, бәрі мұндай сөздерге таңғалса да, оның себебін ешкім біле алмады. Бірақ көңіл-күйі көтеріңкі патша Тиндароны шақырып, оған өзінің додельзагын (үрмелі аспап) шығаруды бұйырды...
Декамеронның (он күнге созылған әңгімелер жинағы) алтыншы күні аяқталып, жетіншісі басталады. Дионеоның билігімен махаббат жетелеген немесе өздерін құтқару үшін күйеулеріне (олар байқасын-байқамасын) жасаған әйелдердің айла-амалдары туралы сөз болады.
Күн сәулесі жаңа ғана көріне бастағанда, бәрі жолға шықты. Бұл таңда бұлбұлдар мен басқа да құстар бұрын-соңды болмағандай құйқылжыта сайрап тұрғандай көрінді. Олардың әуенімен сүйемелденген топ Ханымдар аңғарына жетті. Мұнда оларды бұдан да көп құстар қарсы алды, олардың сайрағаны ханымдардың келуіне қуанғандай әсер қалдырды. Олар аңғарды тағы бір айналып шықты; таңертеңгі уақыт аңғардың сұлулығымен үйлесіп, ол кешегіден де көркем болып көрінді. Жақсы шарап пен ұннан жасалған тәттілермен (жеңіл таңғы ас) өздерін сергітіп алған соң, құстардан қалыспау үшін олар да ән сала бастады. Аңғар олармен бірге сол әуендерді жаңғыртты, ал құстар болса, жеңілгісі келмегендей жаңа, тәтті үндерді қосты.
Бірақ би билейтін уақыт жетіп, кішігірім көлдің жанындағы жайқалған лавр ағаштары мен басқа да әдемі діңдердің астына үстелдер қойылғанда, олар асқа отырды. Тамақ ішіп отырып, көлде жүзіп жүрген үйір-үйір балықтарды тамашалады, бұл оларға әрі әңгімеге арқау, әрі қызықты көрініс болды. Ас аяқталған соң, олар бұрынғыдан да көңілді ән айта бастады. Содан кейін, әртүрлі жерлерде демалатын орындар дайындалып, оларды өте сақ атқосшы француздық серж (мата түрі) перделерімен қоршап, жауып қойды. Патшаның рұқсатымен қалағандар ұйықтауға кетті, ал ұйықтағысы келмегендер өз қалауынша басқа ермектермен айналысты. Бәрі оянатын және әңгіме айтатын уақыт келгенде, сол жерден алыс емес шөп үстіне кілемдер жайылды. Олар көлдің жанына жайғасты, патша Эмилияға бастауды бұйырды. Ол қуана күлімсіреп, әңгімесін былай бастады:
ЖАННИ ЛОТТЕРИНГИ ЖӘНЕ ӘРУАҚТЫ ҚУУ ДҰҒАСЫ
Жанни Лоттеринги түнде есігінің қағылғанын естиді. Ол әйелін оятады, ал әйелі оны бұл әруақ деп сендіреді. Олар дұға оқып, оны қуа бастайды, содан соң есік қағу тоқтайды.
Мырзам, бұндай тамаша тақырыпты басқа біреу бастағанда мен өте риза болар едім, бірақ сіздің қалауыңыз осы болғандықтан, мен басқаларға рух беру үшін қуана бастаймын. Қымбатты ханымдар. Егер сіздер де мен сияқты әруақтардан қорқатын болсаңыздар — ал олармен, Құдай біледі, мен таныс емеспін және оларды көрген адамды да кездестірмедім — болашақта сіздерге пайдасы тиетін бір нәрсені айтып берейін. Осы қорқынышты қуып жіберу үшін менің хикаямды жақсылап есте сақтаңыздар және қасиетті де жақсы дұғаны үйреніп алыңыздар.
Ертеде Флоренциядағы Сан-Бранкацио көшесінде Жанни Лоттеринги есімді зығыр түтуші өмір сүрген. Ол өз ісіне шебер болғанымен, басқа нәрселерде жолы болмаған адам еді, себебі оның ақылы аздау болатын. Ол Санта-Мария-Новелланың Лаудези (діни әншілер тобы) жетекшісі болып сайланып, олардың жиналатын орнына жауапты болған. Бұл оған қатты ұнайтын, өйткені ол дәулетті адам ретінде діни қызметкерлерге жиі ас беріп тұратын. Олар болса, бірі шұлық, бірі қалпақ, енді бірі иық жапқыш алу үшін оған жақсы дұғаларды үйрететін. Оған халық тіліндегі Pater noster (Әкеміз дұғасы), Әулие Алексистің әнін, Әулие Бернардустың зарын, Донна Матильданың мадақ жырын және осыған ұқсас басқа да бос сөздерді үйрететін. Ол бұл дұғаларды жанының амандығы үшін өте мұқият сақтайтын.
Оның өте сұлу әрі тартымды әйелі бар еді, есімі — монна Тесса, Мануччо да ла Кукулияның қызы, ол сонымен бірге өте ақылды әрі пысық болатын. Күйеуінің аңқаулығын білетін ол, сымбатты әрі жас жігіт Федериго ди Нери Пеголоттиге ғашық болады, жігіт те оны ұнатады. Ол өзінің қызметшісі арқылы Федеригомен Жаннидің Камератадағы бау-бақшалы үйінде кездесуді келіседі. Ол жазда сол жерде тұратын, ал Жанни кейде кешкі асқа немесе қонуға келіп, таңертең дүкеніне немесе әншілер тобына кетіп қалатын. Федериго белгіленген уақытта Веспер (кешкі құлшылық уақыты) кезінде келеді. Сол кеште Жанни келмегендіктен, ол ханыммен бірге емін-еркін кешкі ас ішіп, қонып қалады. Тесса оның құшағында жатып, оған күйеуінің мадақ жырларының алты түрін үйретеді.
Бірақ бұл кездесудің соңғысы болмауын қалаған олар, қызметшіні әр кез жұмсап отырмас үшін мынадай амал ойлап табады: Федериго күн сайын қала сыртындағы үйіне бара жатқанда немесе қайтқанда, Тессаның үйінің жанындағы жүзімдікке назар аударуы керек. Ол жүзім қазықтарының біріне ілінген есек басын көреді. Егер есектің тұмсығы Флоренцияға қарап тұрса, ол сол түні келе алады, ал егер есік жабық болса, үш рет қағуы тиіс. Бірақ егер бастың тұмсығы Фьезолеге қарап тұрса, бұл Жаннидің үйде екенін білдіреді.
Осылайша олар жиі кездесіп тұрды. Бірде Федериго монна Тессамен кешкі ас ішпек болады. Тесса ол үшін екі үлкен каплунды (піштірілген әтеш) қуырып қояды, бірақ Жанни өте кеш келіп қалады. Бұған ханым қатты кейіп, күйеуі екеуі бөлек пісірілген тұздалған еттен аздап жейді. Ол қызметшісіне екі қуырылған тауықты ақ матаға орап, бірнеше жаңа піскен жұмыртқа мен бір бөтелке жақсы шарапты бақшаға апаруды бұйырады. Ол жерге үй ішімен өтпей-ақ кіруге болатын еді және Тесса Федеригомен сол жерде кешкі ас ішуді ұнататын. Ол қызметшіге заттарды егістік жиегіндегі шабдалы ағашының түбіне қоюды тапсырады. Ашуланғаны соншалық, ол қызметшіге Федеригоны күтіп алуды және Жаннидің келгенін, бақшадағы азықты алып кету керектігін ескертуді ұмытып кетеді.
Осылайша, Тесса, Жанни және қызметші төсекке жатқанда, көп ұзамай Федериго келіп, жатын бөлмеге жақын тұрған есікті қатты қағады. Жанни де, Тесса да мұны бірден естиді. Бірақ Жанни ештеңе сезбесін деп, Тесса ұйықтап жатқандай кейіп танытады. Біраз уақыттан соң Федериго екінші рет қағады. Таңғалған Жанни әйелін шынтағымен түртіп: "Тесса, мен естіп тұрғанды сен де естіп тұрсың ба? Есігімізді біреу қағып жатқан сияқты", — дейді. Күйеуінен де жақсы естіп жатқан Тесса, жаңа оянғандай болып: "Не дейсің?" — деп сұрайды. Жанни: "Есікті біреу қағып жатыр деймін", — деп қайталайды. Тесса: "Қағып жатыр ма? Ойбай, Жанни, оның не екенін білмейсің бе? Бұл — әруақ! Осы бірнеше түннен бері менің зәремді алып жүрген соң, оны естіген бойда басымды көрпенің астына тығып, таң атқанша шығара алмай жатырмын", — дейді. Жанни: "Қой, әйел, қорықпа. Біз жатарда мен Te Lucis және Intemerata сияқты дұғаларды оқимын, төсектің әр бұрышына Әке, Бала және Қасиетті Рухтың атымен крест белгісін қоямын, енді қорықпасаң да болады, ол саған ештеңе істей алмайды", — деп жұбатады.
Федериго күдіктенбесін және араларында ұрыс шықпасын деп, Тесса Жанниге оның үйде екенін білдіру үшін орнынан тұрып, күйеуіне: "Е, бұл тек сөз ғой! Сен қасымда болсаң да, біз оны қуып жібермейінше, мен өзімді қауіпсіз сезінбеймін", — дейді. Жанни: "Оны қалай қуады?" — деп сұрайды. Тесса: "Мен оны қалай қууды білемін. Кеше Фьезолеге барғанымда, бір тақуа әйел маған өте қасиетті дұға үйретті. Ол менің қорыққанымды көріп, өзі тақуа болмай тұрғанда мұны үнемі сәтті қолданғанын айтты. Құдай біледі, менің оны жалғыз істеуге батылым жетпеген еді, бірақ қазір сен қасымдасың, оны бірге оқиық", — дейді. Жанни келіседі.
Олар ақырын басып есіктің жанына барады, ал Федериго сыртта күдіктеніп күтіп тұр еді. Тесса Жанниге: "Мен айтқанда, сен түкіруің керек", — дейді. Жанни: "Жақсы", — деп жауап береді. Тесса дұғаны бастайды: "Әруақ, әруақ, түнде кезіп жүрген, сен мұнда құйрығыңды тік көтеріп келдің; бақшадағы үлкен шабдалы ағашының түбіне бар, онда екі рет қуырылған етті және менің тауығымның жүз жұмыртқасын табасың; бөтелкеге аузыңды тигіз де, кете бер, маған да, менің Жанниіме де зиян тигізбе". Осыдан кейін ол күйеуіне: "Түкір, Жанни!" — дейді, Жанни түкіреді. Мұны естіген Федеригоның қызғаныштан ашуы келгенімен, көңіл-күйінің жоқтығына қарамастан, күлкісі келіп, іші түйіліп кете жаздайды. Жанни түкірген сайын ол іштей: "Тістеріңді де түкіріп таста", — деп ақырын сыбырлайды. Тесса әруақты үш рет қуған соң, күйеуімен бірге төсекке оралады. Кешкі ас ішуден дәмелі болған Федериго әйелдің сөзін түсініп, бақшаға барады. Шабдалы ағашының астынан бәрін тауып, үйіне алып кетіп, рахаттанып кешкі асын ішеді.
Кейіннен ол Тессамен бірге бұл "дұғаға" талай рет күліп жүреді. Кейбіреулердің айтуынша, Тесса есек басын Фьезолеге қаратып қойған екен, бірақ бір шаруа өтіп бара жатып, оны таяқпен соғып, айналдырып жіберіпті, содан бастың тұмсығы Флоренцияға қарап қалыпты. Федериго соны көріп келген екен. Тесса болса дұғаны былай оқыпты: "Әруақ, әруақ, Құдайдың жолымен кет, өйткені есек басын мен емес, басқа біреу бұрған; Құдай оны жазаласын, мен мұнда Жаннимен біргемін". Содан соң Федериго кешкі ассыз әрі қонусыз кетіп қалған екен. Бірақ менің бір көршім, өте кәрі ханым, маған бұл екі нұсқаның да шындық екенін айтқан еді; бірақ соңғы оқиға Жанни Лоттерингимен емес, Сан-Пьеро қақпасының жанында тұратын, Жанни Лоттерингиден кем емес аңқау Жанни ди Нелломен болған деседі. Сондықтан, қымбатты ханымдар, сіздерге қай нұсқа көбірек ұнаса, соны таңдаңыздар. Бұндай жағдайларда олардың күші өте зор. Оларды үйреніп алыңыздар, әлі пайдасы тиеді.
ПЕРОНЕЛЛА ЖӘНЕ ШАРАП БӨШКЕСІ
Перонелла күйеуі үйіне келіп қалғанда, көңілдесін үлкен шарап бөшкесіне тығып қояды. Күйеуі бөшкені сатқанын айтқанда, ол да оны бөшкенің бүтіндігін тексеру үшін ішіне кіріп жатқан адамға сатқанын айтады. Көңілдесі бөшкеден шығып, күйеуіне оны тазалаттырады, ал өзі сол уақытта әйелмен көңіл көтереді, содан кейін бөшкені үйіне алдыртады.
Эмилияның әңгімесі үлкен күлкімен қабылданды, ал дұғаны бәрі жақсы әрі қасиетті деп мақтады. Әңгіме аяқталған соң, патша Филостратоға жалғастыруды бұйырды. Ол былай бастады: Қымбатты ханымдар. Ерлердің, әсіресе күйеулердің сіздерге істейтін айла-шарғылары соншалықты көп, сондықтан кейде әйел күйеуін алдап соқса, бұған тек риза болып қана қоймай, оны басқаларға да айтып жүрулеріңіз керек. Бұл еркектерге — егер олар қу болса, әйелдердің де олардан қалыспайтынын үйрету үшін пайдалы. Қарсы тараптың да айлаға баса алатынын білген адам, оңайлықпен алдай қоймас. Сондықтан мен сіздерге қарапайым жас әйелдің өз басын арашалап қалу үшін күйеуіне қалайша лезде жауап тапқанын айтып берейін.
Көп уақыт бұрын Неапольде бір кедей адам Перонелла есімді сұлу әйелге үйленеді. Күйеуі тас қалаушы, әйелі жіп иіруші болып, нәпақаларын әрең тауып жүреді. Бірде Перонелланы көрген бір сүйкімді жігіт оған ғашық болып, оның көңілін табады. Кездесу үшін олар мынадай жоспар құрады: күйеуі күн сайын таңертең жұмысқа немесе жұмыс іздеуге ерте кететіндіктен, жігіт оның шыққанын аңдып тұрады. Олар тұратын Аворио көшесі өте тыныш болғандықтан, күйеуі кеткен бойда жігіт үйге кіре алатын.
Бір күні Джаннелло Стриньярио есімді жігіт күйеуі кеткен соң үйге кіріп, Перонелламен бірге болады. Біраз уақыттан соң, әдетте күні бойы келмейтін күйеуі үйге оралады. Есіктің іштен жабық екенін көрген ол, есікті қағып: "Уа, Құдайым, саған сансыз шүкір; мені кедей қылсаң да, маған адал әрі жақсы әйел беріп жұбаттың. Көрдің бе, ешкім кедергі келтірмесін деп, іштен іліп алыпты", — деп іштей сүйсінеді. Перонелла күйеуінің қағысынан оның келгенін біліп: "Ойбай, Джаннелло, енді өлетін болдым! Күйеуім келіп қалды, Құдай-ай, неге сонша ерте келді екен, әлде сені көріп қойды ма? Құдай үшін, не болса да, мына бөшкенің ішіне кір, мен барып есікті ашайын", — дейді. Джаннелло бөшкеге тез кіріп кетеді.
Перонелла есікті ашып, күйеуіне кейіп сөйлейді: "Бұл не жаңалық, таң атпай неге келіп алғансың? Жұмыс істемейтін сияқтысың ғой, қолыңда құралдарыңмен қайтып келесің, осылай істесең не ішіп, не жейміз? Менің көйлегім мен киімдерімді ломбардқа өткізеді деп ойлайсың ба? Мен күні-түн жіп иіріп, майшамның майы үшін тырнағымнан ет кеткенше еңбек етемін. Ей, байым, менің бұл тауқыметіме көршілер де таңғалып, мазақ қылып бітті. Сен болсаң, жұмыс істеудің орнына салбырап үйге келесің!" Осыны айтып ол жылай бастайды: "Ойбай-ай, қай күні туылдым екен? Мен қандай дәулетті жігітке күйеуге шыға алар едім, ал сен болсаң үйдегі әйеліңді де ойламайсың. Басқалар көңілдестерімен рахаттанып жүр, әрқайсысының екі-үштен көңілдесі бар, олар күйеулеріне айды күндей қылып көрсетеді, ал мен байғұс, жақсы болғаным үшін таяқ жеймін; мен де басқалар сияқты неге көңілдес таппаймын? Тыңда, байым, егер мен жаман жолға түскім келсе, маған қаншама сүйкімді жігіттер сөз салып, киім-кешек, алтын-кәусар ұсынды, бірақ менің жүрегім оған жібермеді, өйткені мен анамның тәрбиесін алған қызбын. Ал сен болсаң жұмыс істеудің орнына үйге қайтасың".
Күйеуі: "Әйел, Құдай үшін, мұнша мұңайма. Мен сені білемін ғой. Бүгін жұмысқа шығып едім, бірақ бүгін Санто Галеоне мерекесі, демалыс күні екенін ұмытып кетіппіз. Сондықтан қайттым, бірақ бізге бір айға жететін нанның ақшасын таптым, бөшкені бір адамға бес алтынға саттым, ол қазір келеді", — дейді. Перонелла жауап береді: "Сенің дүниеден хабарың жоқтығына ішім ашиды, бөшкені бес алтынға сатыпсың! Ал мен, ешқайда шықпайтын әйел болсам да, бөшкенің кедергі болып жүргенін көріп, оны бір адамға жеті алтынға саттым. Ол қазір ғана бүтіндігін тексеру үшін бөшкенің ішіне кіріп кетті". Күйеуі мұны естіп, қатты қуанады да, жанындағы адамға: "Жақсы адам, кете бер, әйелім бөшкені жетіге сатыпты, сен бесеу ғана беріп едің", — дейді. Ол адам кетеді.
Перонелла күйеуіне: "Онымен келісім жаса", — дейді. Ештеңе естімегендей кейіп танытқан Джаннелло бөшкеден атып шығып: "Қайдасың, қайырымды ханым?" — дейді. Күйеуі: "Мен мұндамын, не болды?" — деп сұрайды. Джаннелло: "Сен кімсің? Мен келісім жасаған ханымды сұраймын", — дейді. Күйеуі: "Мен оның күйеуімін, маған айта бер", — дейді. Джаннелло: "Бөшке бүтін сияқты, бірақ іші өте лас екен, бірдеңелер жабысып қалыпты, тырнағыммен де кетіре алмадым. Тазаланбаса, мен оны алмаймын", — дейді. Перонелла: "Жоқ, оған бола сауда бұзылмайды, күйеуім оны қазір-ақ тап-таза қылып береді", — дейді. Күйеуі құралдарын қойып, жейдешең болып, шам жақтырып, бөшкенің ішіне секіріп кіріп, оны қыра бастайды.
Перонелла болса, не істеп жатқанын көргісі келгендей, басы мен иығын бөшкенің тар аузынан ішке созып: "Мына жерді қыр, ана жерді қыр, анау жерде де кір қалып қойыпты", — деп бұйырады. Ол күйеуіне нұсқау беріп жатқанда, сол күнгі құмары тарқамаған Джаннелло оған жақындайды. Бөшкенің аузын жауып тұрған әйелге артынан келіп, кең даладағы арда емген биелер мен Парфияның қызған айғырлары сияқты (өте қарқынды әрекет), өзінің жастық құмарын қандырады. Бөшке тазартылып болған соң, ол әйелді босатады. Перонелла күйеуіне: "Шамды бері қаратып ұсташы, байым, таза болды ма екен?" — дейді. Джаннелло ішке қарап, бәрі дұрыс екенін айтады да, жеті алтынды беріп, бөшкені үйіне алдыртады.
РИНАЛЬДО ЖӘНЕ ҚҰРТТАРДЫ ҚУУ
Ринальдо монах өзінің өкіл шешесімен көңіл қосады; күйеуі оларды бөлмеде ұстап алады, бірақ олар оны баланың ішіндегі құрттарды дұғамен қуып жатырмыз деп сендіреді.
Филострато Парфия аттары (ежелгі жүйрік тұлпарлар) туралы соншалықты астарлап айтса да, қу ханымдар бәрін түсініп, басқа нәрсеге күлгендей болып мырс-мырс етті. Патша әңгіме аяқталғанын көріп, Элизаға жалғастыруды бұйырды. Ол былай бастады: Сүйкімді ханымдар. Эмилияның әруақты қуғаны менің есіме басқа бір қуу оқиғасын түсірді. Ол алдыңғыдай көркем болмаса да, қазір басқа ештеңе есіме түспей тұрғандықтан, соны айтып берейін.
Сиенада текті әулеттен шыққан Ринальдо есімді сүйкімді жігіт өмір сүрген екен. Ол өзінің бай көршісінің өте сұлу әйеліне ғашық болып, онымен еш күдік тудырмай сөйлесудің және қалағанына жетудің жолын іздейді. Бірақ оның еш реті келмей жүргенде, ханымның аяғы ауырлап...
Ол өзінің өкіл әке (баланы шоқындыру рәсіміндегі рухани әке) болуын ойластырды және оның күйеуімен достасқаннан кейін, оған өз тілегін білдірді, сөйтіп мақсатына жетті. Ринальдо мадонна Агнесаның өкіл әкесі болып, онымен сөйлесуге көбірек мүмкіндік алған соң, бұрын көзқарасымен білдірген ниетін сөзбен жеткізуге тырысты. Ханым естігендеріне қарсы болмаса да, бұл оған көп пайда әкелмеді. Көп ұзамай, себебі не болса да, Ринальдо монах болып кетті, бірақ ол өз өкіл шешесіне (шоқындыру рәсіміндегі рухани ана) деген құштарлығын біршама уақытқа ысырып қойғанымен, оны аңсауын тоқтатпады. Алайда, уақыт өте келе, монахтық киімін шешпестен, ол өзінің пендеуи әуестіктерін қайта оятты: сәнді киініп, өлеңдер, сонеттер мен балладалар шығарып, оларды айта бастады.
Бірақ біздің Ринальдо бауыр туралы не айтамыз? Қай монах бұлай істемейді? О, мына бұзылған дүниенің масқарасы-ай! Олар бет-әлпетін бояп, киімдерінде және барлық істерінде әйел тәрізді болып көрінуден ұялмайды. Олар кептердей емес, айдары тік тұрған, кеудесін керген жеңімпаз әтештердей жүреді. Бұдан да сорақысы — олардың кельелері (монахтардың жататын бөлмесі) помада мен майларға, түрлі тосаптар мен тәттілерге, хош иісті сулар мен құтыларға, қымбат шараптарға толы. Көрер көзге бұл монахтың бөлмесі емес, дәріхана немесе әтір дүкені сияқты. Олар ішкіштіктен ұялмайды және ораза, қарапайым тағам мен байсалды өмір адамды арықтатып, денсаулығын жақсартатынын жұрт білмейді деп ойлайды. Егер олар ауырып қалса, бұл көбінесе подагра (буынның қабынуы) ауруы болады, оған ем ретінде әдетте пәктік пен қарапайым монах өмірі бұйырылады. Олар аз тамақ ішу, түнгі құлшылық пен қатаң тәртіп адамды бозартып, мұңды етуі тиіс екенін ешкім түсінбейді деп санайды. Әулие Доминиктің де, Әулие Францисктің де төрт қабат киімі, түрлі-түсті камзолдары болмаған, олар тек суықтан қорғану үшін табиғи түсті, дөрекі матадан тігілген киім киген. Құдай оларды асырап отырған аңқау жандардың жанын сақтасын.
Осылайша, бауыр Ринальдо өзінің құмарлығына қайта оралып, өкіл шешесіне жиі баратын болды. Оның батылдығы өскен сайын, ол бұрынғыдан да табандылықпен өз қалағанын сұрай бастады. Бір күні ханым оның мазалағанынан соң, өзінің қаншалықты қалаулы екенін көрді және Ринальдо оған бұрынғыдан да сымбатты көрінгендіктен, барлық әйелдер жасайтын айланы қолданып былай деді:
— Қалайша, Ринальдо бауыр, монахтар осындай істермен айналыса ма? — Ханым, егер мен мына шекпенді шешсем — мен оны тез арада істеймін — мен сізге монах емес, басқалар сияқты еркек болып көрінемін, — деп жауап берді Ринальдо. Ханым жымиып: — Қап, мен бейбақ-ай, сіз менің өкіл әкемсіз ғой. Бұл өте ауыр күнә екенін жиі еститінмін, егер солай болмаса, мен сіздің айтқаныңызды істер едім, — деді. — Егер осы себептен бас тартсаңыз, сіз ақымақсыз. Адам өкінсе, Құдай бұдан да ауыр күнәларды кешіреді. Бірақ айтыңызшы, сіздің ұлыңызға кім жақын: оны шоқындырған мен бе, әлде оны дүниеге әкелген күйеуіңіз бе? — деді Ринальдо бауыр. — Күйеуім жақын, — деп жауап берді ханым. — Дұрыс айтасыз, — деді монах, — ал күйеуіңіз сізбен бірге жатпай ма? — Әрине, жатады, — деді ханым. — Олай болса, — деді монах, — ұлыңызға туыстығы аздау мен де сізбен бірге жатуым керек.
Логикадан (қисыннан) хабары жоқ және монахтың шындық айтып тұрғанына сенуге (немесе сенгендей болуға) тым аз ақыл жеткілікті болған ханым былай деп жауап берді: «Сіздің парасатты ескертулеріңізге кім қарсы келе алсын?». Содан кейін ол туыстыққа қарамастан оның қалауына келісті.
Өкілдік деген бүркемемен, күдіктің аздығын пайдаланып, олар жиі кездесіп тұрды. Бірде Ринальдо ханымға келгенде, үйде кішкентай әрі сүйкімді қызметшіден басқа ешкім болмады. Ханым оны Ринальдоның серігімен бірге кептерханаға Патерностер (христиандық мінажат) үйренуге жіберді. Өзі баласын қолынан ұстап, есікті жауып, Ринальдо екеуі диванда бір-біріне еркелей бастады. Осы кезде үй иесі ешкімге байқалмай үйіне келіп, бөлме есігін қағып, әйелін шақырды. Мадонна Агнеса мұны сезіп: «Күйеуім келді; енді ол біздің достығымыздың себебін білетін болады», — деді. Ринальдо шешініп тастаған еді, яғни үстінде монахтық киімі жоқ, тек қарапайым камзолмен отырған. Ол мұны естігенде: «Дұрыс айтасыз, егер киініп үлгергенімде, бір амалы табылар еді,
Мен берілген мәтінді мағыналық блоктарға бөліп, бекітілген терминология мен ережелерге сай қазақ тіліне аудардым.
Ол бөлменің ішін ажыратып көре алмаса да, бұл бөлме екенін түсініп, іштей: «Егер бұл Филиппоның (көршісі) бөлмесі болса, біздің ісіміз оңға басты», — деді. Ол өзіне адал қызметшісіне аңдуды тапсырды, қызметші бозбаланың шынымен де сол жерде жалғыз ұйықтайтынын анықтады. Содан бері әйел әлгі саңылауға жиі барып тұратын болды. Бозбаланы байқаған бойда саңылаудан ұсақ тастар мен сол сияқты заттарды тастап, оның назарын аудартатын. Бозбала бұның мәнісін білу үшін жақын келгенде, әйел оны ақырын шақырды. Дауысты таныған бозбала жауап беріп, осы мүмкіндікті пайдаланған әйел оған өз сырын ашты. Бұған жас жігіт қатты қуанып, ешкім байқамайтындай етіп тесікті үлкейтті. Олар жиі сөйлесіп, бір-бірінің қолын ұстасатын, бірақ қызғаншақ күйеуінің ұдайы бақылауынан (мониторинг — тұрақты бақылау) басқа ештеңе істей алмайтын.
Рождество мерекесі таяғанда, әйел күйеуіне басқа мәсіхшілер сияқты таңертең шіркеуге барып, тәубеге келу (Тәубеге келу (biecht) — христиан дініндегі күнәні мойындау рәсімі) мен мерекелік салтанатқа қатысқысы келетінін айтты. Бұған қызғаншақ күйеуі:
— Тәубеге келетіндей не күнә жасап едің? — деп сұрады. Әйел: — Қалайша! Сіз мені қамап ұстағасын, әулие болып кетті деп ойлайсыз ба? Мен де басқа пенделер сияқты күнә жасайтынымды білесіз, бірақ оны сізге айтпаймын, өйткені сіз діни қызметкер емессіз, — деді.
Қызғаншақ күйеуі күдіктеніп, оның қандай күнә жасағанын білгісі келді де, бір амал ойластырды. Ол әйелінің шіркеуге баруына рұқсат берді, бірақ тек өздерінің жеке капелласына (Капелла — шағын ғибадатхана) баруын және сондағы діни қызметкерге ғана тәубеге келуін, сосын бірден үйге қайтуын талап етті. Әйел бұның астарын толық түсінбесе де, келісетінін білдірді. Мереке күні таң атқанда әйел шіркеуге бет алды. Қызғаншақ күйеуі де ерте тұрып, шіркеуге одан бұрын жетті. Діни қызметкермен алдын ала келісіп қойған ол, діни қызметкердің киімін киіп, басына капюшонын түсіріп, хор айтатын жерге отырды. Әйел діни қызметкерді шақыртты. Діни қызметкер келіп, оның тәубеге келгісі келетінін естіген соң, өзінің бос еместігін айтып, орнына серігін (шын мәнінде қызғаншақ күйеуін) жіберді. Күйеуі барынша өзгеріп, капюшонын көзіне дейін түсіріп алса да, әйел оны бірден танып қойды. Бұны көрген әйел іштей: «Құдайға шүкір, бұл қызғаншақ күйеуім діни қызметкерге айналыпты; мен оған іздегенін берейін», — деді. Ол оны танымағандай кейіп танытып, аяғына жығылды. Қызғаншақ мырза дауысы танылып қалмауы үшін аузына ұсақ тастар салып алған еді. Тәубеге келу барысында әйел тұрмыста екенін, бірақ түн сайын келіп өзімен бірге болатын бір діни қызметкерге ғашық екенін айтты. Бұны естігенде қызғаншақ күйеуі жүрегіне пышақ сұғылғандай әсер [эффект] алды, бірақ толық білгісі келіп, шыдап отырды.
— Қалайша? Күйеуіңіз сізбен бірге жатпай ма? — деп сұрады.
Әйел:
— Әрине, жатады, тақсыр, — деп жауап берді.
— Онда әлгі діни қызметкер сізбен қалай бірге болады?
— Тақсыр, қандай сиқыр қолданатынын білмеймін, бірақ ол есікті қаққанда ашылмайтын есік қалмайды. Менің бөлмеме келгенде, есікті ашпас бұрын бір сөздерді айтады, сонда күйеуім бірден ұйықтап кетеді. Ол мұны сезген бойда ішке кіріп, қасымда қалады.
— Мадонна, бұл өте жаман іс, бұлай жалғасуына болмайды.
— Тақсыр, мен одан ажырай алмаймын, өйткені оны қатты жақсы көремін.
— Олай болса, мен сіздің күнәңізді кешіре [absolutie — күнәдан арылту] алмаймын.
Әйел өкініш білдіргендей болып, мессаға (Месса — негізгі христиандық құлшылық рәсімі) кетті. Қызғаншақ күйеуі діни қызметкердің киімін шешіп, үйіне қарай ызамен қайтты. Ол әйелі мен әлгі «діни қызметкерді» ұстап алу үшін түнде есік алдында күзетуді ұйғарды. Әйеліне: «Мен бүгін басқа жерде қонып, тамақтанамын, есіктерді жақсылап бекітіп жат», — деді. Әйел қуанып, саңылау арқылы Филиппоға белгі берді. Оған таңертеңгі жағдайды айтып, күйеуінің есік алдында аңдып тұратынын, сондықтан шатыр арқылы келуін өтінді. Түнде қызғаншақ күйеуі қаруланып алып, төменгі қабатта күзетіп тұрды, ал әйелі барлық есікті ішінен бекітіп тастады. Жас жігіт шатыр арқылы келіп, олар түнді бірге көңілді өткізді. Таң атқанда жігіт қайтып кетті. Суықтан дірілдеп, аш құрсақ күзеткен күйеуі ешкімді көре алмады. Үш күн бойы осылай аңдыса да, ештеңе таппады. Ақыры шыдамы таусылған күйеуі әйелінен шындықты сұрады. Әйел оның ақымақтығына күліп:
— Күйеуім-ау, сіз мені соқыр деп ойлайсыз ба? Мен басында-ақ сізді танып қойдым. Сіз өзіңіздің орынсыз қызғанышыңызбен менің адалдығымды тексергіңіз келді. Менің айтқан «діни қызметкерім» — сізсіз, өйткені мен сізді ғана жақсы көремін. Ал «ашылатын есіктер» мен «ұйықтап қалатын күйеу» туралы әңгіме — сіздің соқыр сезіміңізді келемеждеу еді. Егер мен сізге опасыздық жасағым келсе, сіздің жүз көзіңіз болса да, мен бәрібір өз дегеніме жетер едім, — деді.
Осыдан кейін қызғаншақ күйеуі өз қатесін түсініп, қызғанышын қойды. Ол әйелін ақылды әрі пәк деп санады. Ал қу әйел бұдан былай шатырмен емес, есікпен-ақ өз сүйіктісімен кездесетін болды.
Мадонна Изабелла өз сүйіктісі Леонеттомен бірге болғанда, оған мессер Ламбертуччо келіп қалады. Күйеуі үйіне оралғанда, ол мессер Ламбертуччоны қолына пышақ ұстатып, күйеуінің алдынан шығарады, ал күйеуі кейін Леонеттоны шығарып салады.
Фьямметтаның әңгімесі бәріне ұнады және бәрі әйелдің ақымақ күйеуіне берген сабағын дұрыс деп есептеді. Одан кейін патша Пампинеаға кезек берді. Ол былай деп бастады: «Махаббат адамды соқыр етеді және есінен айырады дейтіндер қателеседі. Мен мұны келесі оқиғамен дәлелдеймін».
Біздің бай қаламызда бір асыл текті рыцарьдың (Рыцарь — орта ғасырдағы еуропалық ақсүйек жауынгер) сұлу әйелі тұратын. Күйеуі оның көңілінен шықпағандықтан, ол Леонетто есімді жас жігітке ғашық болады. Сондай-ақ, оған мессер Ламбертуччо деген беделді адам да ғашық еді, бірақ Изабелла оны ұнатпайтын. Ламбертуччо оны қорқытып, өзіне қаратып алады. Бірде күйеуі бірнеше күнге ауылға кеткенде, ол Леонеттоны шақырады. Бірақ кенеттен Ламбертуччо келіп, есікті қағады. Әйел Леонеттоны төсектің артына жасырып, Ламбертуччоны ішке кіргізеді. Сол кезде күтпеген жерден күйеуі қайтып келеді. Үйде екі еркектің барын және аулада Ламбертуччоның аты тұрғанын көрген әйел амал ойлап табады. Ол Ламбертуччоға:
— Мырзам, егер мені құтқарғыңыз келсе, қолыңызға жалаң пышақ алып, «Ант етемін, мен оны бәрібір табамын!» деп айқайлап, баспалдақпен төмен түсіңіз. Күйеуім бірдеңе сұраса, жауап берместен кетіп қалыңыз, — дейді.
Ламбертуччо солай істейді. Күйеуі таңғалып, одан мән-жайды сұрамақ болғанда, ол атына мініп шауып кетеді. Күйеуі жоғары шыққанда, әйелі қатты қорыққан кейіп танытып:
— Мырзам, жаңа ғана бір жас жігіт қашып келіп, менен көмек сұрады. Оның артынан мессер Ламбертуччо пышақпен қуіп келді. Мен оны бөлмеге кіргізбей, Ламбертуччоны тоқтаттым, — дейді.
Күйеуі әйелінің бұл ісін мақтап, жас жігітке (Леонеттоға) қорықпай шығуын айтады. Сосын онымен бірге тамақтанып, оны Флоренцияға дейін шығарып салады. Осылайша, әйелдің тапқырлығы арқасында ешкім ештеңе сезбей қалады.
Лодовико мадонна Беатричеге деген сезімін білдіреді. Әйелі күйеуі Эганоны бақшаға өзінің орнына жіберіп, Лодовикомен бірге болады. Кейін Лодовико бақшаға барып, Эганоны соққыға жығады.
Мадонна Изабелланың тапқырлығына бәрі тәнті болды. Енді кезек Филоменаға келді. Ол былай деді:
Парижде бір флоренциялық ақсүйек тұратын, ол кедейліктен саудагер болып, кейін өте байып кетеді. Оның Лодовико есімді жалғыз ұлы бар еді. Әкесі оны рыцарьлық тәрбие алу үшін Франция королінің сарайына жібереді. Бірде Лодовико серіктерімен бірге әлемдегі ең сұлу әйелдер туралы әңгімелесіп отырып, Болоньялық мадонна Беатриченің сұлулығы туралы естиді. Бұл хабар оның жүрегіне от салып, ол Беатричені көру үшін Болоньяға баруды шешеді. Әкесіне Қасиетті Қабірге (Иерусалимге) барамын деп өтірік айтып, Аничино деген атпен Болоньяға келеді. Оны көрген бойда ғашық болып, оның үйіне қызметке тұруды көздейді. Ол өз аттарын сатып, қызметшілеріне өзін танымауды бұйырып, Беатриченің күйеуі Эганоның үйіне басқарушы [менеджер] болып жұмысқа кірмек болады.
Аникино өзінің дәулетті мырзаның қарамағында қызмет еткісі келетінін айтады. Керуенсарай иесі оған: «Сен осы аймақтың Эгано есімді ақсүйегі үшін таптырмас қызметшісің, ол өзінің барлық қызметшілерінің сен сияқты көрінгенін қалайды; мен оған бұл туралы айтамын», — деді. Керуенсарай иесі Эганомен кездеспес бұрын, оны риза етуге барын салған Аникиноны жұмысқа қабылдауды ұйымдастырды.
Осылайша, оның өз бикешін жиі көруге мүмкіндігі болды. Ол өз қожайынына сондай жақсы әрі көңілінен шығатындай қызмет еткені сонша, қожайыны оған бауыр басып қалғанынан, онсыз ештеңе істей алмайтын болды және өзінің барлық мүлкін (адам иелігіндегі бағалы заттар мен дүние) басқаруды оған тапсырды. Бірде Эгано құс аулауға (сұңқармен немесе арнайы торлармен құс ұстаудың ақсүйектік түрі) шығып, Аникино үйде қалды. Оның махаббатын әлі байқамаған, бірақ мінез-құлқына бірнеше рет назар аударған Мадонна Беатриче оны жоғары бағалап, онымен шахмат (екі ойыншыға арналған зияткерлік стратегиялық ойын) ойнағысы келді. Өзінің сүйіктісіне ұнауды көздеген Аникино бұған қуана келісті, бұл бикешті де қатты қуантты. Барлық әйелдер олардың ойынын тамашалап болған соң кетіп, оларды жалғыз қалдырғанда, Аникино терең күрсінді. Бикеш оған қарап: «Саған не болды, Аникино? Менің сені жеңіп жатқаным сені соншалықты мұңайтты ма?» — деді. Аникино: «Ханым, менің күрсінуіме бұдан да маңыздырақ нәрсе себеп болды», — деп жауап берді. Сонда бикеш: «Маған деген сыйластығың мен ілтипатың үшін мұның себебін айтшы», — деді. Аникино өзі бәрінен артық жақсы көретін жанның «маған деген ілтипатың үшін» деген сөзінен сиқырланғандай болып, біріншісінен де тереңірек күрсінді. Бикеш одан күрсінісінің себебін айтуды қайта сұрады.
Бұған Аникино: «Мадонна, егер мен мұны айтсам, сізді ашуландырып аламын ба деп қатты қорқамын, сондай-ақ сіздің мұны басқа біреуге айтып қоюыңыздан да қауіптенемін», — деді. Бикеш жауап берді: «Бұл мен үшін жағымсыз болмайтыны анық және сенімді болыңыз, мен бұл туралы ешқашан ешкімге айтпаймын».
Көзіне жас алып, Аникино оған өзінің кім екенін, ол туралы не естігенін, оған қалай ғашық болғанын және неліктен қызметші болып орналасқанын айтып берді. Содан кейін ол кішіпейілділікпен өзіне жанашырлық танытуды және осы лаулаған құштарлықты (бір нәрсеге немесе адамға деген қатты ынтызарлық) өтеуді, сондай-ақ қазіргі кейпінде де оны сүюге рұқсат беруін өтінді.
О, Болонья қанының ерекше биязылығы! Мұндай жағдайларда сіз әрдайым мақтауға лайық болдыңыз! Сіз ешқашан көз жасы мен күрсініске бейжай қарамағансыз және кішіпейіл өтініштер мен ғашықтық құштарлықтарға әрқашан мейіріммен қарағансыз; егер менде сізді дәріптейтін лайықты мақтау сөздер болса, дауысымның ешқашан шаршамайтынын көрер едіңіз!
Аникиноға қарап, оның сөздері мен махаббатына толық сенген ақсүйек әйел қатты әсерленгені сонша, ол да күрсіне бастады, содан кейін былай деп жауап берді: «Менің сүйікті Аникиноым, жігеріңді жасытпа; ешқандай сыйлықтар, уәделер, не ақсүйектердің, не мырзалардың, не басқа біреудің қалауы (өйткені мені көптеген адамдар қалады) менің жанымды тебіренте алмады, бірақ сіз өз сөздеріңізбен аз ғана уақыт ішінде мені өзіңізге баурап алдыңыз. Сіз менің махаббатыма ие болдыңыз, сондықтан мен оны сізге беремін және сізді осы түнде бақытты етемін деп уәде беремін. Түн ортасында менің бөлмеме келіңіз. Мен есікті ашық қалдырамын. Сіз менің төсектің қай жағында ұйықтайтынымды білесіз; мені оятыңыз, мен сіздің көптен күткен құштарлығыңызды басамын, бұған сенуіңіз үшін сізге кепіл ретінде сүйіс беремін». Ол оның мойнынан құшақтап, құмарлықпен сүйді, Аникино да оны сүйді және ол дүниедегі ең үлкен бақытпен түннің келуін күтті.
Эгано құс аулаудан оралды, кешкі асын ішіп болған соң шаршап ұйықтауға кетті, содан кейін бикеш те жатты. Ол бөлменің есігін ашық қалдырды, белгіленген уақытта Аникино кіріп, есікті артынан жауып, бикеш жатқан жаққа барды. Ол қолын оның кеудесіне қойғанда, оның ояу екенін байқады. Бикеш Аникиноның келгенін сезгенде, оның қолын өз қолдарымен мықтап ұстап алып, Эгано оянып кеткенше әрі-бері қозғалды. Ол Эганоға: «Сіз шаршап тұрған сияқты болған соң, кеше кешкісін ештеңе айтқым келмеді, бірақ айтыңызшы, Эгано, үйіңіздегілердің ішінде кімді ең жақсы әрі ең адал қызметші деп санайсыз және кімді бәрінен артық жақсы көресіз?» — деді. Эгано: «Неге бұлай сұрап тұрсың? Оны өзің білмейсің бе? Менің әлі күнге дейін Аникино сияқты сенімді әрі жақын адамым болған емес», — деп жауап берді. Эганоның ояу екенін байқап, өзі туралы сөздерді естіген Аникино, бикеш өзін алдап соққысы келе ме деп қорқып, қолын бірнеше рет тартып алмақ болды, бірақ бикеш оны жібермей мықтап ұстап тұрды.
Бикеш Эганоға: «Мен де оны бәрінен де адал деп ойлағанмын, бірақ бүгін сіз құс аулауға кеткенде, ол осында қалды және сәті түскенде менімен көңіл көтеруді ұсынудан ұялмады. Мұны сізге оңай дәлелдеу үшін мен келісетінімді және түн ортасынан кейін бақшадағы қарағайдың түбінде күтетінімді айттым. Қазір менің ол жаққа барғым келіп тұрған жоқ, бірақ қызметшіңіздің адалдығын тексергіңіз келсе, менің әйел көйлегімді киіп, басыңызға шілтер (басты немесе бетті жабатын жеңіл мата) тартып, сол жаққа барып күтіңіз, оның келетініне мен сенімдімін», — деді.
Эгано мұны естігенде: «Әрине, барып көрейін», — деді де, қараңғыда әйелінің көйлегін киіп, басына шілтер тартып, бақшаға шығып, қарағайдың түбінде Аникиноны күте бастады. Ол бөлмеден шыққан бойда, бикеш есікті ішінен жауып алды. Өміріндегі ең үлкен үрейді бастан кешкен, қолын босатып алу үшін бар күшін салған және өзі сеніп тапсырған махаббаты мен бикешті мың мәрте лағнеттеген Аникино, оның мұны қандай мақсатпен істегенін түсініп, енді әлемдегі ең бақытты адамға айналды. Ол бикеш қалағандай шешініп, екеуі ұзақ уақыт бойы рахат пен қуанышқа бөленді. Бикеш Аникиноға кететін уақыт болды деп шешкенде, оны тұрғызып, қайта киіндірді де: «Менің сүйікті досым, сен қолыңа мықты таяқ алып, бақшаға баруың керек, сонда мені сынау үшін шақырғандай кейіп танытып, Эганоны балағаттап, таяқпен жақсылап сабауың керек, соңында бұдан керемет рахат пен қызық болады», — деді.
Аникино орнынан тұрып, үлкен тал таяғын алып бақшаға барды. Қарағайдың қасында оны Эгано көріп, жалған қуанышпен қарсы алғысы келді. Аникино оған: «Әй, арсыз әйел, демек сен келген екенсің ғой, мені өз қожайыныма осындай масқаралық жасайды деп ойладың ба? Сен мұнда бір емес, мың рет келсең де оңбайсың», — деп, таяғын көтеріп Эганоны ұра бастады. Мұны сезген Эгано тіс жармастан қаша жөнелді. Аникино оның артынан: «Құдай саған лағнет жаудырсын, оңбаған қатын, ертең бәрін Эганоға айтамын», — деді. Жақсылап таяқ жеген Эгано тездетіп бөлмесіне оралды. Бикеш одан Аникиноның келген-келмегенін сұрады.
Эгано: «Әттең, келмей-ақ қойса болар еді, өйткені ол сені келді деп ойлап, мені таяқпен жасқап, жаман әйелді қалай балағаттаса, мені де солай қорлады. Шынында да, ол мұны мені масқаралау үшін жоспарлады ма деп таңғаламын, бірақ ол сенің сондай ашық әрі көңілді екеніңді көріп, сені сынағысы келген сияқты», — деді. Сонда бикеш: «Құдайға шүкір, ол мені тек сөзбен, ал сізді іспен сынапты. Меніңше, ол менің сөздерге қарағанда, сіздің таяққа көбірек шыдағаныңызды айта алатын шығар. Ол сізге сондай адал болғандықтан, оны бағалап, құрметтеуіңіз керек», — деді.
Эгано: «Солай болсын», — деді де, өзінің ең парасатты әйелі мен ең адал қызметшісі бар деп есептеді. Осы оқиғаға күліп болған соң, Аникино мен бикештің бұл оқиғасыз мүмкін болмайтын көңіл көтерулері мен рахаттарына жеткілікті мүмкіндіктері болды. Сондықтан Аникино Болоньяда Эганоның қасында қалуға қуана келісті.
СЕГІЗІНШІ ХИКАЯ
Күйеуі әйелін қызғана бастайды. Әйелі түнде көңілдесінің келетінін білу үшін бақайына жіп байлап қояды. Күйеуі мұны байқап қалып, көңілдестің соңына түскенде, бикеш өз орнына төсекке басқа әйелді жатқызып қояды. Күйеуі ол әйелді сабап, шашын жұлып тастайды. Содан кейін ол әйелінің ағаларына барады, бірақ олар мұның өтірік екенін көріп, оны масқаралайды.
Барлығына Мадонна Беатриченің өз күйеуін алдаудағы ерекше айлакерлігі ұнаған сияқты болды және әркім Аникиноның қорқынышы өте үлкен болғанын айтып жатты. Патша Нейфилеге бұрылып: «Енді сіз сөйлеңіз», — деді. Ол аздап жымиып, сөзін бастады: «Сұлу ханымдар! Сіздерге осы уақытқа дейін айтылғаннан да көркем хикая айтып беру қиын, бірақ Құдайдың көмегімен мен мұны жақсы орындап шығамын деп үміттенемін».
Біздің қалада бұрын Арригуччо Берлингьери есімді өте бай саудагер өмір сүрген. Ол, саудагерлерге тән ақымақтықпен, ақсүйек әйелге үйлену арқылы өзін ақсүйектер табына жатқызғысы келіп, өзіне мүлдем сай келмейтін монна Сисмонда есімді жас ақсүйек қызға үйленеді. Күйеуі саудагерлердің әдеті бойынша жиі сапарға шығып, оның қасында аз болатындықтан, Сисмонда өзін бұрыннан қалап жүрген Руберто есімді бозбалаға ғашық болады. Ол онымен достық қарым-қатынас орнатады; бұл оны қуантады және бәрі жасырын болмайды. Нәтижесінде Арригуччо бір нәрсені сезіп қалып, саяхаттарын тоқтатады да, әлемдегі ең қызғаншақ адамға айналып, әйелін мұқият бақылауға көшеді. Ол әйелінің төсекке жатқанын көрмейінше ешқашан ұйықтамайтын. Бұл бикешке қатты соққы болды, өйткені ол енді Рубертомен кездесе алмайтын. Дегенмен, ұзақ ойланғаннан кейін ол былай істеуді шешті: бөлме көшеден өте алыс болатын және ол Арригуччоның ұйықтап кетуі қиын болғанымен, кейін өте қатты ұйықтайтынын бірнеше рет байқаған еді. Ол Рубертоны түн ортасында үйдің есігіне келтіріп, оған есік ашып, онымен біраз уақыт бірге бола алатын. Оның қашан келетінін білу үшін, ол бөлмесінің терезесінен бір ұшы жерге тиетіндей жіп шығарып қояды, ал екінші ұшын еденге түсіріп, төсегінің астымен өткізіп, аяғының үлкен бақайына байлап қояды. Ол Рубертоға келгенде жіпті тартуды бұйырады; егер күйеуі ұйықтап жатса, ол жіпті босатады да, есікті ашады, ал егер ұйықтамаса, жіпті жібермей өзіне қарай тартады, сонда ол күтпей-ақ кете береді.
Бұл Рубертоға ұнады және ол жиі келіп тұрды, кейде онымен бірге болып, кейде болмады. Бұл әрекет бір түні бикеш ұйықтап жатқанда, Арригуччо аяғын төсектен шығарып, сол жіпті тауып алғанға дейін жалғасты. Оған қолын тигізіп, оның бикештің бақайына байланғанын көргенде, ол ішінен: «Бұл
...бірақ менің айтқаныма құлақ асқанда, олар сені Гвиди графтарының әулетіне абыройлы жасау-жабдығыңмен ұзатар еді. Алайда, олар сені менің жанымның нұры болған мына делдалға (сауда-саттықпен айналысатын адам) берді. Ол сені Флоренцияның ең ибалы қызы болсаң да, түн ортасында еш ұялмай «жеңілтек әйел» деп айыптап отыр, біз сені білмейтіндей! Бірақ Құдай куә, егер сендер мені тыңдасаңдар, оған есін жиғызатындай жаза берер едік.
Содан соң ол балаларына бұрылып: «Ұлдарым, мына жақсы күйеубалаларыңның қарындастарыңа қалай қарайтынын естідіңдер ме? Бұл небәрі төрт тиындық саудагер ғой! Жоқ, мен сендердің орындарыңда болсам, оны бұл дүниеден құртпай тынбас едім. Егер мен еркек болғанымда, мұны өз мойныма алар едім. Ием, мына ар-ұяттан безген маскүнемді жазалай көр!» — деді.
Осыдан кейін жас жігіттер Арригуччоға бұрын-соңды естімеген ауыр сөздер айтып, оны қорлады: «Сенің мас болғаныңды ескеріп, бұл жолы кешірім береміз. Бірақ бұдан былай мұндай ертегілеріңді доғар, егер құлағымызға тағы бір нәрсе шалынса, есесін қайтарамыз», — деді. Осы сөздерден кейін олар кетіп қалды. Арригуччо есеңгіреп, өңі ме, әлде түсі ме екенін білмей абдырап қалды. Содан кейін бұл туралы еш тіс жармай, әйелін жайына қалдырды. Әйелі өзінің айлакерлігімен төнген қауіптен құтылып қана қоймай, күйеуінен қорықпай, көңілі қалаған нәрсенің бәрін істеуге жол ашып алды.
Лидия, Пирр және Никострат
Никостраттың әйелі Лидия Пиррды жақсы көріп қалады. Пирр оған сену үшін үш нәрсені талап етеді, Лидия оның үшеуін де орындайды. Сонымен қатар, ол Никостраттың көз алдында Пиррмен көңіл көтеріп, күйеуін көрген нәрсесінің бәрі жалған елес (шындыққа жанаспайтын көрініс) екеніне сендіреді.
Неифиленің новелласы (шағын сюжетті әдеби шығарма) қонақтарға соншалықты ұнағаны сондай, ханымдар күлкіден тыйыла алмады. Патша бірнеше рет үнсіздік орнатып, Памфилоға өз оқиғасын айтуды бұйырса да, олар әлі де талқылап жатты. Олар тыншыған кезде Памфило сөзін былай бастады:
«Құрметті ханымдар, шын сүйген адам үшін қандай да бір істің тым салмақты немесе ауыр болуы кедергі емес деп ойлаймын. Бұл көптеген тарихтарда дәлелденгенімен, мен сендерге бағы (сәттілігі) ақылсыздығына қарай ашылған бір ханым туралы айтып бергім келеді. Сондықтан мен айтқалы отырған жанның ізімен жүрмеуге кеңес беремін, өйткені бақ әрқашан күліп қарамайды және бұл дүниедегі еркектердің бәрі бірдей ақымақ емес».
Ежелгі Грекияның ұлылығынан гөрі көнелігімен аты шыққан Аргон қаласында ертеректе Никострат есімді адам өмір сүрген. Ол егде жасқа таянғанда, тағдыр оған текті, сезімтал әрі сұлу әйелді нәсіп етеді. Оның көптеген қызметшілері, иттері мен құстары болған және ол аңшылықты жаны сүйетін. Қызметшілерінің арасында Пирр есімді сымбатты, тұлғасы келіскен әрі өте пысық жас жігіт бар еді. Никострат оны басқалардан артық көріп, бәрінен де көбірек сенетін.
Лидия оған қатты ғашық болып, күндіз-түні одан басқа ешкімді ойламайтын болды. Алайда Пирр оның сезімін байқамады немесе байқағысы келмеді, бұл ханымның жанын жегідей жеді. Оған өз сезімін білдіруге бел буған Лидия, өзі сенетін Луска есімді күтушісін шақырып, былай деді:
«Луска, сенің менен көрген жақсылығың сені маған мойынсұнғыш әрі адал еткен болар; сондықтан мен саған тапсырған адамнан басқа ешкім менің сөзімді білмесін. Луска, мен жас әрі балғын әйелмін, әйел затына қажеттінің бәрі менде бар. Бірақ бір нәрсеге ғана өкінемін — күйеуім тым кәрі. Өз жасымды оныкімен салыстырсам, жас ханымдарға ең көп ләззат сыйлайтын нәрселерден мақұрым қалып жатырмын, бірақ мен де басқалар сияқты соны қалаймын. Сондықтан тағдыр маған кәрі күйеу сыйласа, өз нәпсімді тыйып, бақытымнан бас тартып, өзіме жау болғым келмейді. Өзімнің көңілімді табу үшін біздің Пиррдың құшағында болғым келеді. Оны соншалықты жақсы көретінім сондай, оны көрмесем немесе ойламасам, өзімді жайсыз сезінемін. Егер мен онымен тезірек тілдеспесем, өліп кететін шығармын. Егер менің өмірім саған қымбат болса, оған менің сезімімді жеткізіп, қасыма келуін өтін».
Күтуші бұл істі қуана атқаратынын айтты. Оңтайлы уақыт туғанда, ол Пиррды оңаша шығарып алды. Бұрын ештеңе байқамаған Пирр қатты таңғалды және мұны өзін сынау үшін істелген айла деп ойлады. Сондықтан ол дөрекі түрде жауап берді:
«Луска, егер бұл сөздер ханымнан шыққан болса, оның мұны шынайы ниетпен айтқанына сенбеймін. Ал егер ол шынымен солай десе, қожайыным маған лайықтысынан артық құрмет көрсетіп отырғанда, мен оған ешқашан мұндай опасыздық жасамаймын, сондықтан сақ бол».
Луска сасқан жоқ, оған: «Ханым маған не бұйырса да, ол саған ұнаса да, ұнамаса да, мен саған айта беремін. Бірақ сен нағыз ақымақ екенсің», — деді. Пиррдың сөзіне ашуланған ол ханымға оралды. Мұны естіген Лидия өмірден түңіліп кетті.
Алайда, бірнеше күн өткен соң, ол күтушісіне қайта сөйлеп: «Луска, емен ағашының өзі бірінші соққыдан құламайтынын білесің ғой; сондықтан маған орынсыз адалдық танытып жүрген сол жігітке қайта бар да, оған менің ішкі сезімімді аш. Бұл істің сәтті аяқталуына барыңды сал, әйтпесе мен құсадан өлемін. Ал ол бізді мазақ етіп жүр деп ойлап, біз оның махаббатын іздеген жерде, оның өшпенділігі оянуы мүмкін», — деді.
Күтуші ханымды жұбатып, Пиррды іздеп барды. Оның көңіл-күйі жақсы екенін көріп, былай деді:
«Пирр, мен саған ханымның сені қаншалықты жақсы көретінін айтқанмын, қазір тағы да қайталаймын; егер сен кешегідей қасарыса берсең, оның өмірі ұзаққа бармайтынына сенімді бол. Сондықтан оның тілегін орындап, көңілін аулауыңды өтінемін. Егер сен осындай қатыгез болып қалсаң, мен сені ақылды деп санап жүрсем, ақымақ екеніңе көзім жетеді. Мұндай сұлу, сүйкімді ханымның сені бәрінен артық көруі — сен үшін үлкен жеңіс емес пе! Оның үстіне, тағдырдың сенің жас күніңдегі қалауыңды орындап, алдыңнан шыққанына риза болуың керек! Өз ләззаты үшін сенен артық жағдай жасалған кімді білесің? Егер сен оған махаббатыңды сыйласаң, арба, ат, киім мен ақшадан тарықпайтыныңды кім білмейді? Сондықтан менің сөзіме құлақ ас: тағдыр мұндай жылы шырай танытып, құшағын ашқан кез сирек болатынын ұмытпа. Осындай сәтті пайдалана алмаған адам кейін кедейлікке ұшырап, қайыршылық күй кешсе, тағдырды емес, өзін кінәлауы керек. Қызметшілер мен қожайындар арасындағы адалдық достар мен туыстар арасындағыдай болмауы тиіс; керісінше, қызметшілер қожайындары өздеріне қалай қараса, оларға солай қарауы керек. Егер сенің сұлу әйелің немесе анаң, я болмаса қызың Никостратқа ұнап қалса, ол саған деген адалдықты сақтайды деп ойлайсың ба? Егер солай деп ойласаң, нағыз ақымақсың. Сенімді бол, егер өтініш көмектеспесе, ол күш қолданар еді. Сондықтан біз де солай істейік. Тағдырдың сыйын қабыл ал, өйткені бұл істі істемесең, ханымның өліміне себепші болып қана қоймай, өзің де сан рет өкінетін боласың».
Пирр Лусканың сөздерін бірнеше рет ойланып, бұл жолы басқаша жауап беруге бекінді. Ол өзін сынап жүрмегеніне көз жеткізу үшін былай деді:
«Луска, сенің айтқандарыңның бәрі шындық, бірақ менің қожайынымның өте ақылды әрі қырағы екенін де білемін. Ол маған барлық ісін сеніп тапсырғандықтан, Лидия мұны оның бұйрығымен мені сынау үшін істеп жүр ме деп қорқамын. Сондықтан, егер ол мен сұраған үш нәрсені орындаса, мен оның кез келген бұйрығын орындауға дайынмын. Ол үш нәрсе мынау: біріншіден, Никостраттың көз алдында оның жақсы қырғиын (жүйткіп ұшатын жыртқыш құс) өлтірсін; екіншіден, маған Никостраттың сақалынан бір уыс шаш жіберсін; үшіншіден, оның ең жақсы тістерінің бірін жұлып берсін».
Бұл шарттар Лускаға қиын, ал ханым үшін тіпті мүмкін еместей көрінді. Бірақ батылдық сыйлайтын әрі айлаға үйрететін Махаббат (Amor) оған көмекке келді. Ол күтушісі арқылы Пиррға сұрағанының бәрін тез арада орындайтынын жеткізді. Сонымен қатар, ол Пирр Никостратты өте пысық деп санайтындықтан, күйеуінің көз алдында Пиррмен көңіл көтеріп, Никостратқа мұның бәрі өтірік екеніне сендіретінін айтты.
Бірнеше күннен кейін Никострат әдеттегідей бірнеше ақсүйектерге үлкен түскі ас берді. Дастархан жиналған кезде Лидия үлкен жамылғы жамылып, сәнденіп бөлмесінен залға шықты. Ол Пиррды көргенде, Никострат өте жоғары бағалайтын қырғи отырған тұғырға тура барды. Құсты босатып алған соң, оны қолына қондырғысы келгендей кейіп танытты, бірақ аяқтарынан ұстап, қабырғаға соғып өлтіріп тастады.
Никострат: «Әттеген-ай, әйелім, не істеп қойдың?» — деп айғай салды. Ол: «Ештеңе», — деп жауап берді де, ақсүйектерге бұрылып: «Мырзалар, егер мені қорлаған патшаның қырғиын тартып алуға батылым бармаса, одан қалай кек алар едім? Біліп қойыңыздар, таң атып, еркектер әйелдеріне көңіл бөлуі тиіс уақытта Никострат тұрып кетеді де, атына мініп, қырғиымен далаға аң аулауға шығады. Ал мен төсекте жалғыз әрі көңілсіз қаламын. Сондықтан мен бұл істі тек әділ төреші деп санайтын сендердің көз алдарыңда істегім келді», — деді.
Ақсүйектер оның Никостратқа деген сезімі осылай екеніне сеніп, күліп Никостратқа бұрылды: «Ханым қырғиды өлтіріп, кек алғаны дұрыс болған екен!» — десті. Әйел бөлмесіне кеткеннен кейін олар Никостраттың ашуын әжуалады. Мұны көрген Пирр: «Ол біздің бақытты махаббатымыз үшін жақсы бастама жасады; Зевс оған табандылық берсін», — деп ойлады.
Бірнеше күннен кейін ол Никостратпен бірге бөлмесінде болды. Оны еркелетіп отырып, ойнай бастады. Күйеуі әзілдеп оның бірнеше тал шашын жұлғанда, ол Пирр сұраған екінші шартты орындауға мүмкіндік алды. Ол күліп тұрып, күйеуінің сақалынан бір уыс шашты қатты жұлып алды. Никострат бұған шағымданғанда, Лидия: «Не болды? Неге бетіңді тыржыйттың? Мен сенің сақалыңнан небәрі алты тал шаш жұлғаным үшін бе? Сонда сен жаңа ғана менің шашымды жұлғанда менің не сезінгенімді түсінген боларсың», — деді. Осылайша олар әзілдерін жалғастырып жатқанда, ханым сақалды мұқият сақтап, сол күні-ақ сүйіктісіне жіберді.
Үшінші мәселе туралы ханым ұзақ ойланды, бірақ ол өте зерек болғандықтан, Махаббат оған тағы да көмекке келді. Никостраттың тәрбиесіне берілген екі бала бар еді. Біреуі Никострат тамақ ішкенде етін турап беретін, екіншісі шарап құятын. Ханым екеуін де шақырып алып, олардың аузынан жағымсыз иіс шығатынына сендірді. Сондықтан Никостратқа қызмет еткенде бастарын мүмкіндігінше артқа ұстауды және бұл туралы ешкімге тіс жармауды тапсырды.
Жас жігіттер оған сеніп, ханым айтқандай істеді. Содан кейін ол Никостраттан: «Балалардың саған қызмет еткенде қалай істейтінін байқадың ба?» — деп сұрады. Никострат: «Әрине, тіпті олардан неге бұлай істейтіндерін сұрағым келген», — деді. Оған Лидия: «Олай істеме, мен саған айтайын; сенің көңіліңді қалдырмау үшін көп уақыт үндемей келдім, бірақ басқалар да байқай бастағандықтан, бұдан былай жасыра алмаймын. Сенің аузыңнан жағымсыз иіс шығады; бұрын мұндай емес еді, себебі не екенін білмеймін. Сен ақсүйектермен араласатындықтан, мұны емдеу керек», — деді.
Никострат: «Не болуы мүмкін? Тісім шіріп жүрген жоқ па екен?» — деп жауап берді. Лидия: «Мүмкін», — деді де, оны терезенің алдына апарып, аузын аштырды. Оны мұқият қарап шыққан соң: «О, Никострат, мұған қалай шыдап жүрсің? Мына жерде бір тісің тек шіріп қана қоймай, мүлдем бүлініпті, ол басқа тістеріңді де шірітетіні анық; сондықтан оны жұлуға кеңес беремін», — деді.
Никострат: «Егер солай болса, тез арада тіс дәрігерін шақырт», — деді. Ханым сөзін жалғап: «Құдай сақтасын, ол үшін тіс дәрігерін шақырудың қажеті жоқ; мен оны дәрігерсіз-ақ жұлып аламын. Тіс дәрігерлері сондай қатыгез, сенің олардың қолында қиналғаныңды көргім келмейді. Сондықтан оны өзім істеймін; егер қатты ауырса, бірден тоқтатамын, ал дәрігер олай істемейді», — деді. Ол қысқышты алдыртып, Лускадан басқаның бәрін бөлмеден шығарып жіберді. Есікті іштен іліп, Никостратты орындыққа жатқызды да, оның тістерінің бірін ұстап, ол ауырғаннан айғайласа да, жұлып алды. Жұлынған тістің орнына алдын ала дайындап қойған шіріген тісті көрсетіп: «Міне, қара, аузыңдағы тіс осындай күйде болған», — деді. Ол сенді, ауырғанына қарамастан, тіс жұлынған соң жазылып кеткендей сезініп, бөлмеден көңілді шықты.
Ханым тісті бірден сүйіктісіне жіберді; Пирр ханымның махаббатына толық көз жеткізіп, оның кез келген қалауын орындауға дайын екенін білдірді. Ханым онымен тезірек бірге болуды аңсап, берген уәдесінде тұрғысы келді. Ол өзін ауру сезінген кейіп танытты. Бір күні түскі астан кейін Никострат оған келгенде, қасында Пиррдан басқа ешкім болмады. Ханым ауруын жеңілдету үшін баққа баруға көмектесуін өтінді. Никострат бір жағынан, Пирр екінші жағынан қолтықтап, оны бақтағы әдемі алмұрт ағашының түбіне апарды.
Ол жерге отырған соң, алдын ала келісілген нұсқа (сценарий) бойынша Пиррға: «Пирр, мына алмұрттардан жегім келіп тұр, ағашқа шығып біреуін тасташы», — деді. Пирр ағашқа шығып бара жатып, кенеттен: «Ей, мырза, не істеп жатырсыз? Ал сіз, ханым, ұялмайсыз ба? Мені соқыр деп ойлайсыз ба? Жаңа ғана ауырып жатқан жоқ па едіңіз! Қалайша тез жазылып кетіп, мұндай іске бардыңыз? Егер олай істегіңіз келсе, неге менің көз алдымда емес, өз бөлмелеріңізге бармайсыз?» — деп айғай салды.
Ханым күйеуіне бұрылып: «Пирр не деп тұр? Ол жынды ма?» — деді. Пирр: «Мен жынды емеспін, мадонна; мені көрмейді деп ойлайсыз ба?» — деді. Никострат қатты таңғалып: «Пирр, сен түс көріп тұрған сияқтысың», — деді. Пирр жауап берді: «Мырза, мен мүлдем түс көріп тұрған жоқпын, сіз де түс көріп тұрған жоқсыз; сіз сондай қатты қозғалып жатырсыз, егер бұл алмұрт ағашы солай қозғалса, онда бірде-бір алмұрт қалмас еді».
Сонда ханым: «Оның көргені шындық болуы мүмкін бе? Зевс сақтасын! Егер мен бұрынғыдай сау болсам, ағашқа шығып, оның қандай ғажайыптарды көріп тұрғанын қарар едім», — деді. Пирр ағаштың басында тұрып, өз сөзін жалғастыра берді. Содан соң Никострат: «Түс төмен», — деді. Одан: «Сен не көрдім дейсің?» — деп сұрады. Пирр: «Сіз мені жынды немесе сиқырланған деп ойлайтын шығарсыз; мен сіздің әйеліңіздің үстінде жатқаныңызды көрдім, ал төмен түскенімде, сіздің тұрып, қазіргідей отырғаныңызды көрдім», — деді.
Никострат: «Онда сен нағыз алжасқан екенсің, өйткені сен ағашта болғанда, біз осылай отырғанбыз», — деді. Пирр: «Несіне дауласамыз? Егер мен сізді көрген болсам, сіз өз иелігіңіздесіз ғой», — деп жауап берді. Никостраттың таңғалысы артқаны сондай: «Мен де сол ағаштың сиқырлы ма, жоқ па екенін, оның үстіндегі адамға ғажайыптар көріне ме, жоқ па, соны көргім келеді», — деді.
Ол ағашқа шыққанда, Лидия мен Пирр бір-бірін құшақтап, аймалай бастады. Никострат мұны көріп: «Әй, оңбаған әйел, не істеп жатырсың? Ал сен, Пирр, мен ең көп сенетін адамым едің ғой?» — деп айғайлап, ағаштан түсе бастады. Ханым мен Пирр: «Біз осы жерде отыра берейік», — деді де, ол ағаштан түсіп келе жатқанда, бұрынғы орнына отыра қалды.
Никострат төмен түсіп, оларды қалдырған күйінде көргенде, балағаттай бастады. Пирр жауап берді: «Никострат, енді мен жаңа ғана айтқанымдай, ағашта отырғанда қателескенімді мойындаймын, өйткені қазір сіздің де қателескеніңізді көріп тұрмын. Менің шындық айтып тұрғанымды ойлап қарасаңыз, әлемдегі ең ибалы әрі ақылды әйел — сіздің жарыңыз — мұндай істі сіздің көз алдыңызда істеуден сақтанатыны анық, ал мен сіздің алдыңызда мұндай әрекетке барудан гөрі, терімді тірідей сыпырғанды артық көрер едім. Бұл көру әсері (көздің алдануы) міндетті түрде сол ағаштан болуы керек; егер сіздің өз аузыңыздан естімесем және сізге солай көрінбесе, ешкім мені сіздің өз әйеліңізбен осындай іске барғаныңызға сендіре алмас еді».
Осы кезде ханым қатты ашуланған кейіп танытып, орнынан тұрды да: «Сіз менің осындай жаман істерге баратыныма сенген сол сағатқа лағынет болсын! Сенімді болыңыз, егер мен сондай бірдеңені қаласам, оны біздің бөлмелерде және сіз ешқашан білмейтіндей етіп істер едім», — деді. Никострат олардың өз көз алдында мұндай іске бармайтынына сеніп, айыптауын тоқтатты да, бұл ғажайып туралы сөйлей бастады.
Бірақ ханым Никостраттың күмәнданғанына әлі де ашулы екенін білдіріп: «Бұл алмұрт ағашы бұдан былай маған да, басқа ханымдарға да мұндай масқаралық көрсетпейтін болады; Пирр, балта әкел де, оны кесіп тастап, екеуміз үшін кек ал. Дегенмен, бұл балтамен ойланбастан көзіне сеніп, ақылын тұмандатқан күйеуімнің басынан ұрған дұрыс болар еді; өйткені саған солай көрінсе де, сенің санаң мұның мүмкін еместігін түсінуі керек еді», — деді. Пирр тез арада балта әкеліп, алмұрт ағашын кесіп тастады. Ханым ағаштың құлағанын көргенде Никостратқа: «Енді арымның жауын жер жастандырғанын көрген соң, ашуым тарқады», — деді. Ол кешірім сұраған Никостратты кеңпейілділікпен кешіріп, оны өзінен де артық жақсы көретін жарына бұдан былай күмәнданбауды тапсырды. Осылайша алданған күйеуі әйелімен және оның сүйіктісімен бірге үйіне оралды.
Осылайша, Лидия өзінің тапқырлығымен күйеуін алдап, мақсатына жетті. Махаббаттың күші мен әйелдің айласы кез келген қиындықтан жол табатынын тағы бір мәрте дәлелдеді.
...осылайша Пиррус пен Лидия, ал Лидия онымен бірге бұрынғыдан да оңайырақ әрі жиірек рақат пен көңіл көтерудің жолын тапты. Құдай бізге де соны нәсіп етсін.
ОНЫНШЫ ХИКАЯ
Екі сиеналық бір ханымға, олардың бірінің өкіл шешесіне (христиандық дәстүр бойынша баланы шоқындыру кезіндегі рухани ана) ғашық болады. Өкіл әке қайтыс болып, берген уәдесі бойынша досына келеді және оған о дүниедегі жағдайдың қандай екенін айтып береді.
Тек патша ғана әңгіме айтуы керек еді. Ол ханымдардың еш кінәсі жоқ алмұрт ағашының құлағанына қатты мұңайғанын көріп, сөзін бастады: «Әрбір әділ патша өзі шығарған заңдардың бірінші қызметшісі болуы керек екені өте анық, егер ол басқаша әрекет етсе, оны жазалануға лайықты құл ретінде қарастыру керек. Шыны керек, кеше бүгінгі әңгімелеріміз үшін заң шығарғанда, мен өз артықшылығымды пайдаланып, сіздер талқылаған тақырыптан тыс қалуды ойлаған жоқ едім. Мен айтқым келген нәрсе ғана айтылып қоймай, сондай-ақ көптеген тамаша дүниелер айтылғаны соншалық, мен қанша іздесем де, осы тақырып аясында бұған дейін айтылғандармен салыстыруға келетін ештеңе таба алмадым. Сондықтан мен өз заңдарыма қарсы шығып, жазалануға тиіс болғандықтан, кез келген айыппұлды өтеуге дайын екенімді мәлімдеймін. Элизаның өкіл әке мен өкіл шеше туралы айтқан хикаясы және сиеналықтардың ақымақтығының әсері соншалық, аяулы ханымдар, мен ақылды әйелдердің күйеулеріне жасаған қалжыңдарын былай қойып, сіздерге көптеген сенгісіз тұстары болса да, өте қызықты бір оқиғаны айтып беруге бел будым».
Сонымен, Сиенада халық арасынан шыққан екі жас жігіт өмір сүрді, олардың бірінің аты — Тингоччо Мини, ал екіншісі — Меуччо ди Тура. Олар Салайя қақпасының маңында тұратын, үнемі бірге жүретін және өте жақын дос еді. Олар шіркеулерге жиі баратын және уағыздарды тыңдайтын, сонда қайтыс болғандар туралы, сондай-ақ о дүниедегі жанның даңқы мен тауқыметі туралы талай естіген болатын. Осы мәселеге қатысты нақтылықты қалағандықтан, олар бір-біріне: «Кім бірінші қайтыс болса, мүмкіндігі болса, кері оралып, тірі қалған адамға жаңалықтарды айтып береді» деп уәде беріп, мұны антпен бекітеді. Күндердің күнінде Тингоччо Кампи Реджидегі белгілі бір Амбруоджо Ансельминидің ұлына өкіл әке болады (оның әйелі монна Мила ұл туған еді). Бірде Тингоччо Меуччомен бірге өзінің өкіл шешесіне қонаққа барады, ол өте сұлу әрі тартымды ханым болатын. Өкілдік байланысқа қарамастан, ол ханымға ғашық болады, сондай-ақ Меуччо да оны ұнатып қалады, өйткені ол Тингоччоның оны қатты мақтағанын естіген еді. Екеуі де бұл сезімін бір-бірінен жасырады, бірақ әртүрлі себептермен. Тингоччо бұл құпиясын Меуччоға сеніп тапсырудан қорықты, өйткені өзінің өкіл шешесіне ғашық болуы оған ерсі көрінді және біреу біліп қойса, ұят болады деп есептеді. Меуччо болса, оның Тингоччоға тиесілі екенін байқағандықтан сақтанды. Сондықтан ол: «Егер мен мұны жария етсем, ол мені қызғанады және оның сөйлеуге құқығы бар болғандықтан, ол мені барынша жеккөрінішті етіп көрсетеді, сонда менің оған ұнауға ешқандай мүмкіндігім болмайды» деді. Осылайша, өз қалауын ханымға білдіру оңайырақ болған Тингоччо іске кірісіп, оның көңілінен шығады, мұны Меуччо байқап қояды. Бұл оған қаншалықты ұнамаса да, бір күні өз мақсатына жетемін деген үмітпен және Тингоччоның оның жоспарын бұзуына себеп бермеу үшін, ол ештеңе сезбегендей кейіп танытты. Осылайша, екі серіктің бірі екіншісінен бақыттырақ болып, бір ханымды сүйді. Тингоччо өзінің өкіл шешесінің «бақшасынан» құнарлы жер тауып, оны сондай құлшыныспен өңдегені соншалық, ақыры ауырып, қайтыс болды. Өлімінен үш күн өткен соң (бәлкім, қандай де бір жағдайлар кедергі болған шығар), ол берген уәдесі бойынша Меуччоның бөлмесіне келіп, қатты ұйықтап жатқан оны шақырды. Меуччо оянып: «Сен кімсің?» — деп сұрады. Ол: «Мен Тингоччомын, саған берген антым бойынша о дүниеден жаңалықтар айту үшін оралдым» — деп жауап берді. Меуччо оны көргенде біраз қорықты, бірақ кейін сабыр сақтап: «Қош келдің, бауырым» — деді. Содан кейін одан «жоғалып кеттің бе» (тозаққа кеттің бе) деп сұрады. Тингоччо: «Қайта табылмайтын заттар ғана жоғалады, егер мен жоғалып кетсем, мұнда қалай болар едім?» — деп жауап қайтарды. «О, — деді Меуччо, — мен олай айтқым келген жоқ, сенің жаның тозақтың кек алушы отында қасірет шегіп жүр ме деп сұрағаным ғой». Сонда Тингоччо: «Әрине, жоқ, бірақ жасаған күнәларым үшін азап пен қорқыныш ішіндемін» — деді. Меуччо Тингоччодан әр күнә үшін қандай жаза алатындарын егжей-тегжейлі сұрады. Тингоччо олардың бәрін баяндап берді. Меуччо ол үшін не істей алатынын сұрады. Сонда Тингоччо: «Әрине, мен үшін мінәжат оқыттырып, дұға етіп, садақа берсең, бұл ондағы адамдарға көп көмектеседі» — деді. Меуччо мұны қуана істейтінін айтты, ал Тингоччо кетерде Меуччо өкіл шеше туралы ойлап қалды. Басын сәл көтеріп, ол былай деді: «Енді есіме түсті, о, Тингоччо: осында жүргенде бірге болған өкіл шешең үшін ол жақта қандай жаза алдың?». Тингоччо былай деп жауап берді: «Бауырым, мен ол жаққа барғанда, күнәларымды жатқа білетін біреу келіп, маған өз қарыздарымды үлкен қайғымен өтейтін жерге баруды бұйырды. Онда мен сияқты жазаға кесілген көптеген серіктерді таптым. Мен өкіл шешеммен жасаған істерімді еске түсіріп, маған ауыр жаза берілетін шығар деп күттім, тіпті жанып тұрған оттың ішінде болсам да, қорқыныштан бүкіл денем дірілдеп кетті. Қасымдағы адам мұны байқап: «Сен басқалардан артық не істеп қойдың, оттың ішінде тұрып неге қалтырайсың?» — деді. «О, — дедім мен, — досым, мен жасаған үлкен күнәм үшін берілетін үкімнен қатты қорқып тұрмын». Ол менен оның қандай күнә екенін сұрады. Мен оған: «Бұл күнә — өкіл шешеммен жатқаным, мен мұны сондай жиі істедім, тіпті соның жолында жанымды бердім» — дедім. Сонда ол мысқылдап: «Бар, ақымақ, қорықпа, өйткені мұнда өкіл шешелерді есепке алмайды» — деді. Мұны естігенде көңілім орнына түсті». Таң ата бастағанда, ол: «Меуччо, Құдаймен бірге бол, мен бұдан артық қасыңда қала алмаймын» — деді де, кетіп қалды. О дүниеде өкіл шешелердің есепке алынбайтынын естіген Меуччо өз ақымақтығына күле бастады, өйткені ол осы уақытқа дейін талай мүмкіндікті жіберіп алған еді, енді ол ақылдырақ болды. Егер монах Ринальдо мұны білгенде, өзінің аяулы өкіл шешесін көндіру үшін соншама ұранды сөздерді шығындап жатпас еді.
Күн батуға жақындап, патша өз әңгімесін аяқтағанда, Зефир (жылы батыс желі) көтерілді. Ол басындағы гүлдестені шешіп, Лауреттаның басына қойды да: «Ханым, мен сізді өз есіміңізбен — Лауреат (Даңқты) деп, осы қауымның патшайымы ретінде тағайындаймын. Бұдан былай бәріне рақат пен жұбаныш болады деп есептеген нәрселеріңізді билеуші ретінде бұйыратын боласыз» — деді. Осыдан кейін ол орнына отырды.
Патшайым болған Лауретта сарай басқарушысын шақырып, кешкі асты әдеттегіден ертерек, көркем аңғарда дайындауды бұйырды, сонда олар кейін өз тұрақтарына асықпай оралатын болады. Содан кейін өз тобына бұрылып, былай деді: «Дионео кеше бүгін ханымдардың күйеулеріне жасаған айлалары туралы айтуды ұсынған еді. Егер мен бірден кек алғысы келетін қанден ит сияқты көрінгім келмесе, сіздерге бүгін еркектердің әйелдеріне жасаған айла-шарғылары туралы айтуды бұйырар едім. Бірақ мұны былай қойып, әркім жалпы алғанда әйелдің күйеуіне, не күйеуінің әйеліне, не болмаса бір еркектің екіншісіне жасаған айлакерліктері туралы баяндасын деймін. Меніңше, бұл бүгінгіден кем түспейтін қызықты болады». Осы сөздерден кейін ол орнынан тұрып, кешкі асқа дейін топқа бос уақыт берді. Ханымдар мен мырзалар бірге тұрды; кейбіреулері жалаң аяқ мөлдір судың ішімен жүрді, ал басқалары жасыл шалғындағы биік әрі әдемі ағаштардың астында демалуға кетті. Дионео мен Фьямметта ұзақ уақыт бойы Арчита мен Палемоне туралы бірге ән айтты, осылайша олар кешкі асқа дейінгі уақытты әртүрлі қызықтармен өткізді. Кешкі ас уақыты келіп, олар көлшік жанындағы үстелге отырғанда, мыңдаған құстардың әнін тыңдап, айналадағы төбелерден соққан жұмсақ самалмен салқындап, масалардың мазалауынсыз қуана ас ішті. Үстелдер жиналып, олар көркем аңғарда кішкене серуендеген соң, күн әлі төбеде тұрған кезде, патшайымның қалауы бойынша, жай басып, мыңдаған нәрселер туралы, соның ішінде сол күні айтылған және басқа да тақырыптарда қалжыңдасып, әдемі тұрақтарына түнге қарай жетті. Онда олар балғын шараптармен және тәтті тағамдармен серуеннен болған шаршауды басып, әдемі субұрқақтың айналасында Тиндароның сыбызғысы мен басқа да аспаптардың әуеніне билей бастады. Соңында патшайым Филоменаға ән айтуды бұйырды, ол былай бастады:
Қарашы, менің өмірім қандай бақытсыз! Қайта оралудың сәті туар ма екен, Мені мұңды қоштасу алып кеткен сол күйге? Шыны керек, білмеймін, кеудемдегі лаулаған сезім, Соншалықты зор, Бұрынғы болған қалпыма қайта оралғым келеді. О, менің сүйіктім, о, менің жалғыз тыныштығым, Жүрегімді қысатын: Ах, айтшы маған, өйткені басқалардан сұрауға Батылым бармайды, кімнен сұрарымды да білмеймін. Әттең, ием, әттең: маған үміт берші, Менің ерекше жаным қуаттансын. Мені осылай жандырған сол бір ләззатты, Қайталап айта алмаймын, Өйткені күндіз де, түнде де тыныштық таппадым, Себебі есту, сезу және көру қабілетім Ерекше күшпен Әрқайсысы мені жаңа отпен шарпыды, Мен соған тұтанып барамын; Сенен басқа ешкім маған күш бере алмайды Немесе жоғалған жігерімді қайтара алмайды. Ах, айтшы маған, солай болуы керек пе және ол қашан болады, Сені қашан табамын, Мені ынтызарлықпен зарықтырған сол көздерден қашан сүйемін. Айтшы маған, сүйіктім, жаным, Сен мұнда қашан келесің, Және тезірек айтып, мені жігерлендірші. Сенің келуіңді күту аз, бірақ ұзаққа созылғандай, Сен келгенше, және мұнда ұзақ қал, Мен аз мұңайын, өйткені Амур (махаббат құдайы) мені жаралады. Егер сені иемденетін күн туса, Мен соншалықты ақымақ болар ма екенмін, Сені жіберген кездегідей; Не болса да, мен сені жібермеймін. Сенің тәтті ерніңнен Өз қалауымды қанағаттандырамын. Мен бұл туралы енді ештеңе айтқым келмейді. Ендеше тез кел, мені құшақта, Өйткені әннің ойы мені соған жетелейді.
Бұл ән бүкіл топты Филоменаны жаңа әрі көркем махаббат билеп алған ба деген ойға қалдырды. Оның сөздерінен ол өзінің ғашығын тек сырттай көріп қана қоймай, одан да артық сезімге бөленгені байқалғандықтан, оны бақыттырақ деп есептеп, кейбіреулері оған қызғанышпен қарады. Бірақ ән аяқталған соң және патшайым келесі күннің Жұма екенін еске түсіргенде, ол бәріне ілтипатпен былай деді: «Сіздер білесіздер, текті ханымдар мен жас жігіттер, ертеңгі күн біздің Иеміздің қасіретіне арналған, және менің есімде болса, Нейфиле патшайым болған кезде, біз көңілді әңгімелерімізді тоқтатып, бұл күнді тақуалықпен өткізген едік; келесі демалыс күні де солай істейміз. Мен Нейфиледен жақсы үлгі алғым келетіндіктен, ертең және бүрсігүні, бұрын істегеніміздей, хикаялар айтудан тартынып, сол күндері болған оқиғаларды жанымыздың саулығы үшін еске алуымыз керек деп есептеймін». Патшайымның бұл тақуа сөздері бәріне ұнады және бәріне бос уақыт берілген соң, олар демалуға кетті.
СЕГІЗІНШІ КҮН
Декамеронның жетінші күні аяқталып, сегізіншісі басталады. Лауреттаның басқаруымен әйелдің еркекке немесе еркектің әйелге, не болмаса бір еркектің екіншісіне жасаған айла-шарғылары туралы сөз болады.
Жексенбі күні таңертең ең биік таулардың шыңдарына алғашқы сәулелер түсіп, көлеңкелер жоғалып, барлық таулар анық көріне бастағанда, патшайым мен оның тобы оянып, шық басқан шөптің үстімен жүрді. Үшінші сағаттың ортасында олар жақын маңдағы кішкентай шіркеуге барып, қасиетті қызметті тыңдады. Оралған соң олар ән айтып, биледі, содан кейін көңілді ас ішіп, патшайымның рұқсатымен қалағандары демалуға кетті. Күн тас төбеге көтерілгенде, патшайымның қалауы бойынша, олар әңгімелесу дәстүрі бойынша әдемі субұрқақтың жанына отырды және оның бұйрығымен Нейфиле былай бастады:
БІРІНШІ ХИКАЯ
Гульфардо Гуаспарруолодан қарызға ақша сұрайды және оны онымен бірге жатуға келісім берген оның әйеліне береді. Әйелінің көзінше ол Гуаспарруолоға ақшаны оған қайтарғанын айтады.
«Егер Құдай бүгін әңгімені менің бастауымды бұйырған болса, бұл маған да ұнайды. Және ғашық ханымдар, осы уақытқа дейін әйелдердің еркектерге жасаған айлалары туралы көп айтылғандықтан, мен сіздерге еркекті жазғыру үшін емес, немесе ол әйелге жаман болды деу үшін емес, керісінше еркекті мақтау және әйелді айыптау үшін бір оқиға айтқым келеді. Бұл еркектер де өздеріне сенгендерді, сондай-ақ әйелдердің алдауына түскендерді қалай ақымақ қылуды білетінін көрсету үшін керек. Мұны нақтырақ айтқысы келетіндер үшін бұл жай қалжың емес, лайықты жаза болар еді, өйткені әйел өте ізгі болуы керек және өз тазалығын өміріндей сақтауы тиіс, оны алдауға ешқандай негіз жоқ. Бұл біздің әлсіздігімізден ешқашан толық орындалмайтынымен келісуге болады. Меніңше, ақша үшін өзін сатқан әйел отқа жағылуға лайық, ал махаббат үшін бұған барған әйел — мен оның өте үлкен күшін білемін — тым қатал емес төрешіден кешірім алуға лайықты, бұл туралы бірнеше күн бұрын Филострато Пратодағы мадонна Филиппаның оқиғасында көрсеткен болатын».
Сонымен, бұрын Миланда неміс солдаты Гульфардо (Вольфард) өмір сүрген еді, ол немістерде сирек кездесетін ержүрек әрі өте адал жігіт болатын. Егер біреу оған қарызға ақша берсе, ол оны адал қайтаратын, сондықтан оған аз ғана пайызбен қалаған сомасын беретін саудагерлер көп табылатын. Миланда тұрып жатқанда, ол өте бай саудагер Гуаспарруоло Кагастраччоның әйелі, өте сұлу ханым мадонна Амбруоджаға ғашық болады. Ол Гуаспарруоломен жақын дос еді. Ол жасырын сүйгендіктен, ешкім байқамайтын бір күнді белгілеп, онымен сөйлесуді өтінеді және одан өз махаббатына жауап беруін сұрайды, ол өз тарапынан ханым бұйырғанның бәрін істеуге дайын екенін айтады. Ханым ұзақ әңгімеден кейін екі шарт орындалса ғана Гульфардоның қалауын орындауға келіседі: біріншіден, ол мұны ешкімге жария етпеуі керек; екіншіден, ол оған бір нәрсе үшін қажет болған екі жүз алтын гульденді (орта ғасырлардағы еуропалық алтын монета) беруі тиіс, содан кейін ол оған әрқашан қызмет етуге дайын болады. Мұны естіген Гульфардо өзі лайықты ханым деп санаған адамның мұндай төмендігіне ашуланып, махаббаты жеккөрінішке айналады. Ол оны алдауды ойлап, оған жағыну үшін бәрін қуана істейтіндей кейіп танытады. Одан ақшаны қашан әкелуді сұрайды және мұны өзі өте сенетін әрі барлық істе серіктес досынан басқа ешкім байқамайтынын айтады. Ниеті бұзық ханым бұған риза болып, күйеуі Гуаспарруолоның бірнеше күннен кейін шаруаларымен Генуяға баратынын және бұл туралы толығырақ хабарлайтынын айтады. Уақыты келгенде Гульфардо Гуаспарруолоға барып: «Маған пайызбен қарызға алу үшін екі жүз алтын гульден керек еді» — дейді. Гуаспарруоло мұны қуана істейтінін айтып, оған ақша береді.
Бірнеше күннен кейін Гуаспарруоло Генуяға кетеді, ал әйелі Гульфардоға екі жүз алтын гульденмен келуін хабарлайды. Гульфардо өзімен бірге серігін ала келеді. Оны тапқан соң, ол ең алдымен досының көзінше екі жүз алтын гульденді қолына ұстатып тұрып: «Ханым, міне ақша, күйеуіңіз оралғанда оған беріп қойыңыз» — дейді. Ханым ақшаны алады, бірақ Гульфардоның бұлай деп неге айтқанын түсінбейді; ол мұны досы оның бұл ақшаны рақат үшін бергенін байқап қалмауы үшін айтты деп ойлайды. Сондықтан ол: «Мен мұны қуана істеймін, бірақ қанша екенін көрейін» — дейді. Ақшаны үстелге тастап, оның екі жүз екеніне көз жеткізген соң, ол іштей қатты риза болып, оларды жинап қояды. Содан кейін Гульфардоға қайта оралып, оны бөлмесіне бастап апарып, тек сол түні ғана емес, басқа да көптеген түндерде оның қалауын орындайды. Гуаспарруоло Генуядан оралғанда, Гульфардо оның әйелімен бірге болатын уақытын аңдып, оларға келеді де, Гуаспарруолоға былай дейді: «Сенен қарызға алған екі жүз алтын гульден маған қажет болмады. Сондықтан мен оларды бірден әйеліңе қайтардым, менің қарызымды өшіріп тастауыңды өтінемін». Гуаспарруоло ханымнан ақшаны алды ма деп сұрайды. Куәгер тұрғандықтан, ол мұны жоққа шығара алмай: «Әрине, алдым; сізге айтуды ұмытып кетіппін» — дейді. Сонда Гуаспарруоло: «Гульфардо, бәрі дұрыс; Құдай жар болсын, мен сенің қарызыңды жабамын» — дейді. Гульфардо кетеді, ал ханым өз жамандығының құнын күйеуіне беруге мәжбүр болып, қиын жағдайда қалады. Осылайша қу ғашық сараң ханымды еш шығынсыз ақымақ етіп, көңіл көтереді.
ЕКІНШІ ХИКАЯ
Варлунгоның діни қызметкері монна Бельколоремен жатады, оған кепіл ретінде өзінің шіркеу шапанын (діни қызметкерлердің салтанатты жоралар кезінде киетін киімі) қалдырады және одан келісап қарызға алады. Оны қайтарып бергенде, кепілге қалдырған шапанын сұрайды. Ханым оған шапанын ащы сөзбен қайтарады.
Мырзалар да, ханымдар да сараң миландыққа Гульфардоның істегенін бірдей мақтады. Содан кейін патшайым Памфилоға бұрылып, күлімсіреп, оған жалғастыруды бұйырды. Памфило былай бастады: «Көркем ханымдар. Мен сіздерге бізге үнемі зиян келтіретін, бірақ біз оларға ештеңе істей алмайтын адамдарға, атап айтқанда, біздің әйелдерімізге қарсы "қасиетті соғыс" ашқан діни қызметкерлерге қарсы бағытталған кішкене новелла айтып беруім керек. Оларға әйелдерді иемденіп алса, күнәлары кешірілетіндей көрінеді, бұл тіпті Сұлтанның өзін Александриядан байлап алып, Авиньонға әкелгенмен бірдей сияқты. Бақытсыз қарапайым халық оларға тойтарыс бере алмайды, бірақ олар (діни қызметкерлер) өз аналарына, әпкелеріне, құрбыларына және қыздарына да өз әйелдеріне шабуыл жасағандай құлшыныспен кек алады. Сондықтан мен сіздерге ауылдағы махаббат хикаясын айтып бермекпін, оның ұзақтығынан гөрі соңы күлкілірек, содан сіздер діни қызметкерлердің бәріне сенуге болмайтынын түсінесіздер».
«Сонымен, осы маңға жақын Варлунго деген ауылда өжет әрі әйелдерге құмар бір діни қызметкер өмір сүрді. Ол оқуға тым шорқақ болса да, көптеген ізгі де қасиетті...»
Жексенбі күні ол бір жөке ағашының түбінде приход (шіркеу аймағының тұрғындары) мүшелеріне қасиетті сөздермен уағыз айтып, олардың көңілін көтеретін. Күйеулері үйден ұзап кеткенде, ол әйелдерге жиі баратын; өзінен бұрынғыларға қарағанда, ол үйлеріне дұғалық суреттерді, қасиетті суды және майшамдардың қалдықтарын жиі апарып, оларға батасын беретін. Оның барлық әйел келушілерінің ішінде Монна Бельколоре есімді келіншек оның көңілінен ерекше орын алды. Ол өзін Бентивегья дель Маццо деп атайтын шаруаның әйелі болатын. Бельколоре шынымен де ширақ әрі сымбатты, қара торы және басқалардан гөрі белгілі бір өнерге бейім жаратылған ауыл әйелі еді. Бұған қоса, ол даңғыраны (тамбурин) өте жақсы соғатын және «Су сайға қарай ағады» деген өлеңді айтып, қажет болса, көрші әйелдерден озып, қолына әдемі орамал ұстап, би бастауға шебер болатын. Осы қасиеттері үшін поп оған ес-түзсіз ғашық болды. Жексенбі күні таңертең оны шіркеуден көргенде, ол «Kyrie» немесе «Sanctus» дұғаларын ерекше құлшыныспен оқып, есек ақырғандай дыбыс шығарса да, ән айтудың ұлы шебері болып көрінуге тырысатын. Ал егер оны көрмесе, өз міндетін әдеттегідей атқара беретін. Дегенмен, ол мұны Бентивегья дель Маццо да, оның бірде-бір көршісі де сезбейтіндей етіп жасауды білетін. Монна Бельколоренің достығына ие болу үшін ол оған мезгіл-мезгіл кішігірім сыйлықтар беріп тұратын. Кейде ол бақшасындағы ең әдемі сарымсақтардан бір байлам, кейде бір себет бұршақ немесе жас пияз бен шалот (кішкене пияздың түрі) жіберетін. Сәті түскенде, оны аздап бақылап алған соң, ғашықтықтан онымен қалжыңдасатын, ал Бельколоре ұятты болып көрініп, оны байқамағандай кейіп танытып, қарсылық білдіретін, сондықтан пастор (діни қызметкер) өз мақсатына жете алмайтын.
Бірде поп түс кезінде ауылды аралап жүріп, үстіне жүк артылған есегі бар Бентивегья дель Маццоны жолықтырады. Ол оған тіл қатып, қайда бара жатқанын сұрады. Бентивегья:
— Тақсыр, мен қалаға бір шаруамен бара жатырмын, мына заттарды Гинестретолық Бонаккорри мырзаға апарып беремін, ол маған көмектессін. Себебі, оның сенімді өкілі жіберген шақырту бойынша мені не үшін сотқа шақырып жатқанын білмеймін, — деп жауап берді.
Поп көңілді түрде:
— Дұрыс істейсің, балам, менің батаммен бар, тезірек орал. Егер Лапуччоны немесе Нальдиноны көрсең, маған бидай сабайтын құралдың (цепа) бауларын әкелсін деп айт, — деді.
Бентивегья мұны міндетті түрде орындайтынын айтып, Флоренцияға қарай бет алды. Ал поп болса, Бельколореге барып, өз бағын сынап көрудің уақыты келді деп ойлады. Ол бірден оның үйіне кіріп:
— Құдай бізді сақтасын; кім бар мұнда? — деді.
Үйдің шатыр қабатында жүрген Бельколоре оның дауысын естіп:
— О, тақсыр, қош келдіңіз; мұндай ыстықта неғып жүрсіз? — деді.
Поп:
— Құдай қаласа, қасыңда біраз бола тұрамын; күйеуің қалаға кетіпті ғой, — деп жауап берді.
Бельколоре төмен түсіп, отырып, рапс (май алынатын өсімдік) тұқымын сұрыптай бастады. Пастор:
— Әй, Бельколоре, мені осылай зарықтырып қоя бересің бе? — деді.
Бельколоре күліп:
— Ой, мен сізге не істеп қойдым? — деді.
Поп жауап берді:
— Сен маған ештеңе істеген жоқсың, бірақ менің өзіңе қалаған және Құдай бұйырған нәрсені істеуіме мұрсат бермейсің.
Бельколоре:
— Ой, кетіңізші, кетіңіз! О, поптар да осындай істермен айналыса ма? — деді.
Поп:
— Неге істемеске? Біз мұны басқалардан да жақсы істейміз деп айта аламын. Білесің бе неге? Себебі біз диірменді аз тартамыз, бірақ егер сен маған рұқсат берсең, бұл саған пайдалы болады.
Бельколоре:
— Сіздердің бәріңіз әзәзілдей сараңсыздар, маған одан не пайда? — деп жауап берді.
Сонда пастор:
— Бір жұп аяқ киім немесе шашқа арналған лента, әлде әдемі жүн орамал ма, не қалайсың? — деді.
Бельколоре:
— Ой, қандай тамаша! Оның бәрі менде бар, бірақ маған басқа нәрсе берсеңіз, мен де сіздің қалағаныңызды істер едім.
Пастор:
— Қалағаныңды айт, мен оны қуана-қуана орындаймын, — деді.
Бельколоре сөзін жалғады: — Сенбі күні мен Флоренцияға иірілген жүнімді өткізуге және ұршығымды жөндетуге баруым керек еді. Егер маған өзіңізде бар бес лираны қарызға берсеңіз, мен өсімқорда кепілде тұрған мерекелік қара-күлгін көйлегім мен былғары белбеуімді қайтарып алар едім. Оларды үйленгенде әкелгенмін, солармен шіркеуге және басқа жерлерге бара аламын. Осылайша мен әрқашан сіздің қалағаныңызды істейтін боламын. Пастор: — Құдай маған берекелі жыл берсін; қазір жанымда ақша жоқ, бірақ сенбіге дейін оны тауып беремін, — деді. — Иә, — деді Бельколоре, — бәріңіз де үйіп-төгіп уәде бересіздер де, бірін де орындамайсыздар. Мені де үйіне құр қол оралған Билиуззадай көресіз бе? Құдай атымен ант етейін, сіз олай істей алмайсыз, өйткені ол содан кейін жеңілтек әйел болып кетті. Егер ақшаңыз болмаса, барып әкеліңіз. — Жүр, — деді пастор, — мені үйге жібермеші; қазір сәті түсіп тұр, мен барып келгенше біреу келіп қалуы мүмкін. Бельколоре: — Жақсы. Егер өз дегеніңізге жеткіңіз келсе, ақшаны беріңіз, бермесеңіз — қойыңыз, — деді.
Поп оның salvum me fac (өзімді сақтау/кепілдік) демей, sine custodia (күзетсіз/сеніммен) ештеңе істемейтінін көріп:
— Демек, сен менің ақша әкелетініме сенбейсің бе? Маған сен, мен саған кепіл ретінде мына көк шұғадан тігілген хор киімімді (коорок) қалдырамын, — деді.
Бельколоре басын көтеріп:
— Мынау ма? Бұл не тұрады? — деді.
Пастор:
— Не тұрады дейсің бе? Біліп қой, бұл екі немесе үш қабатты жіптен тоқылған, кейбіреулер тіпті төрт қабатты деп ойлайды. Осыдан он төрт күн бұрын ғана мен мұны ескі-құсқы сатушы Лоттодан жеті лираға сатып алдым. Бульеттоның айтуынша, мен оны өте арзанға алдым, ал ол мұндай көк шұға маталарды жақсы түсінеді.
— Ә, солай ма, — деді Бельколоре, — Құдай маған жәрдем берсін; ешқашан сенбес едім, бірақ маған бере беріңіз.
Садағын шіреп тартқан пастор шіркеу киімін шешіп, оған берді. Әйел оны тексеріп көрген соң:
— Тақсыр, қораға барайық, ол жаққа ешкім кірмейді, — деді.
Мұнда поп оны дүниедегі ең тәтті сүйіспеншілікке бөлеп, біраз уақыт рақатқа батты. Содан соң ол шіркеу киімінсіз, тек сутана (діни қызметкерлердің күнделікті киімі) киіп, шіркеуге қайтып оралды.
Ол жыл бойы жинаған майшам қалдықтарының құны бес лираның жартысына да жетпейтінін есіне түсіріп, бұл істің өзіне тиімсіз болғанын түсінді және өкінді. Ол шіркеу киімін шығынсыз қалай қайтарып алуды ойлай бастады. Ол қу болғандықтан, не істеу керектігін жақсылап жоспарлап, мынадай нұсқаға (сценарий) келді: келесі күні, мерекеде, ол көршісінің баласын Бельколореге жіберіп, Бингуччо және Нуто Бульеттимен бірге таңғы ас ішіп, соус жасау үшін оның тас келісін (азық-түлік түйетін ыдыс) сұратты. Бельколоре оны беріп жіберді. Таңғы ас ішетін уақыт келгенде, пастор Бентивегья мен Бельколоре тамақтанып отыр деп болжап, өзінің көмекшісін шақырып:
— Мына келіні ал да, Бельколореге қайтарып апар. Тақсыр оған алғыс айтты және бала кепілге қалдырып кеткен киімін қайтарып беруін сұрады деп айт, — деді.
Көмекші Бельколоренің үйіне барып, оны күйеуімен бірге үстел басында отырған жерінен тапты. Ол келіні жерге қойып, хабарды жеткізді. Бельколоре киімді қайтару туралы естігенде бірдеңе демекші болды, бірақ Бентивегья ашулы жүзбен:
— Сен пастор мырзадан кепіл сұрадың ба? Мәсіх атымен ант етейін, сенің жағыңнан бір ұрғым келіп тұр; тез барып оны әкел, егер ол тағы бірдеңе сұраса, мейлі ол біздің есегіміз болсын, оған ештеңеден бас тартуға болмайды, — деді.
Бельколоре күңкілдеп орнынан тұрды, кереует астындағы сандығына барып, киімді шығарып, көмекшіге берді де:
— Пастор мырзаға менің атымнан мынаны айт: Бельколоре Құдайдан енді ешқашан оның келісімен соус жасамауын тілейді, өйткені ол мұнымен оған ешқандай құрмет көрсетпеді, — деді.
Көмекші киімді алып кетіп, пасторға сөзді жеткізді. Ол күліп:
— Оны көргенде айт, егер ол маған келісін бермесе, мен де оған келсабымды (келіде зат түюге арналған құрал) бермеймін, — деді.
Бентивегья әйелінің ол сөздерді күйеуі оған ұрысқаны үшін айтты деп ойлап, мән бермеді. Бірақ Бельколоре попқа ренжіп, жүзім жинау науқанына дейін онымен сөйлеспеді. Кейінірек, поп оны Люцифердің аузына жіберемін деп қорқытқанда, ол қатты шошып, поп берген тәтті шарап пен ыстық каштандар үшін онымен татуласты. Олар әлі талай рет бір-біріне рақат сыйлады. Ал бес лираның орнына пастор оның даңғырасын жөндетіп, оған қоңырауша тағып берді, осымен әйел қанағаттанды.
ҮШІНШІ ӘҢГІМЕ.
Каландрино, Бруно және Буффальмакко Гелиотроп тасын іздеу үшін Муньоне алқабына түседі. Каландрино оны таптым деп ойлап, үйіне тастарды арқалап қайтады. Әйелі оны ұрысады, ал ол ашуланып, оны сабап тастайды және серіктестеріне олар онсыз да жақсы білетін жайтты айтып береді.
Панфилоның әңгімесі аяқталғанда, ханымдар әлі де күліп жатты. Королева Элизаға кезек берді, ол күлімсіреп сөзін бастады: «Сүйікті ханымдар. Мен сіздерге Панфилоның әңгімесіндей күлкілі әрі шынайы бір шағын хикая айтып беруге тырысамын».
Біздің қаламызда әрқашан әртүрлі әдет-ғұрыптар мен оғаш адамдар көп болған. Осыдан көп уақыт бұрын онда Каландрино есімді суретші өмір сүрген. Ол аңқау және біртүрлі адам еді, көбінесе басқа екі суретші — Бруно және Буффальмаккомен бірге жүретін. Бұл екеуі өте көңілді, пысық және қу адамдар болатын, олар Каландриномен оның аңқаулығынан рақат алу үшін араласатын. Сол уақытта Флоренцияда Мазо дель Саджо есімді өте сүйкімді, әзілкеш және сыпайы бір жас жігіт өмір сүрді. Ол Каландриноның аңқаулығы туралы естіп, оны алдап немесе бірдеңеге сендіріп, көңіл көтергісі келді. Оны кездейсоқ Сан-Джованни шіркеуінен жолықтырып, оның алтарь үстіндегі жаңадан қойылған қасиетті жәдігерлер сауытының суреттері мен ағаш оюларына мұқият қарап тұрғанын көрді. Мазо өз жоспарын іске асырудың сәті келді деп ойлады. Ол бір серігіне не істемекші екенін айтып, екеуі жалғыз отырған Каландриноға жақындады да, оны көрмегенсіп, өз араларында әртүрлі тастардың күші туралы сөйлесе бастады. Мазо өзін ұлы зергер сияқты ұстап, нық сөйледі.
Каландрино бұл әңгімеге құлақ түрді. Бір аздан соң ол бұл құпия емес екенін түсініп, оларға қосылды, бұл Мазоға өте ұнады. Сөз жалғасты, Каландрино мұндай күшті тастардың қайдан табылатынын сұрады. Мазо:
— Олардың көбі Берлинзонеде, басктар еліндегі Бенгоди (молшылық мекені) деген жерде табылады. Ол жақта жүзім сабақтарын шұжықпен байлап қояды, қазды ақшаға аласың, ал себетін тегін береді. Онда толығымен үгітілген пармезан (ірімшік түрі) ірімшігінен тұратын тау бар, оның үстінде адамдар тек макарон мен қамырды тауық сорпасына пісіріп, төмен қарай лақтырумен айналысады. Кім көп алса, соныкі болады. Оның қасында ешқашан су қосылмаған ең жақсы ақ шарап ағатын кішкене өзен бар, — деп жауап берді.
— О, — деді Каландрино, — бұл тамаша ел екен, бірақ айтшы, олар қуыратын каплундарды (пішілген әтеш) не істейді?
Мазо:
— Басктар оның бәрін жеп қояды, — деді.
Сонда Каландрино:
— Сен ол жақта болдың ба? — деп сұрады.
Мазо:
— Мен ол жақта мыңдаған рет болғанмын, — деді.
— Ол неше миль жерде?
Мазо:
— Ол бір түні бойы айтылған ән қанша уақытқа созылса, сонша миль жерде.
Каландрино:
— Онда ол Абруццодан да алыс болғаны ғой.
— Иә, — деді Мазо, — ол біраз алыстау.
Аңқау Каландрино Мазоның бұл сөздерді байсалды түрде айтқанын көріп, оған сенді және мұны шындық деп қабылдады:
— Бұл мен үшін тым алыс екен, бірақ жақын болса, мен тек макаронның қалай түсетінін көру және тойғанша ішу үшін сізбен бірге барар едім. Бірақ айтыңызшы, Құдай ризалығы үшін, ол жақта үлкен күші бар тастар табыла ма?
Мазо былай деп жауап берді:
— Иә, онда тастың екі түрі табылады. Бірі — Сеттиньяно мен Монтиши тастары, олардан диірмен тастарын жасайды, соның арқасында ұн дайындалады. Сондықтан ол елдерде «Құдайдан шапағат келеді, ал Монтишиден диірмен тастары келеді» дейді. Бірақ ол жақта олардың көптігі сонша, біздегі изумруд (зүбаржат) сияқты құнсыз, өйткені онда Морелло тауынан да биік, түн ортасында жарқырайтын таулар бар. Біліп қой, кім сол диірмен тастарын теспес бұрын жылтыратып, сақинаға орнатып Сұлтанға апарса, қалағанын алар еді.
Екіншісі — біз, зергерлер, Гелиотроп (иесін көрінбейтін ететін тас) деп атайтын өте үлкен күші бар тас. Оны жанына алып жүрген адамды ешкім көрмейді.
Сонда Каландрино:
— Бұл шынымен де үлкен күш екен, бірақ бұл екінші тас қайдан табылады? — деді.
Мазо оның Муньонеден табылатынын айтты. Каландрино:
— Ол тас қаншалықты үлкен және түсі қандай? — деп сұрады.
Мазо:
— Көлемі әртүрлі, бірақ түсі қараға жақын, — деп жауап берді.
Осының бәрін көңіліне түйіп алған Каландрино бір шаруасы бардай кейіп танытып, Мазодан кетіп қалды. Ол сол тасты іздеуге бел буды, бірақ мұны өзі өте жақсы көретін Бруно мен Буффальмаккосыз істемеуді шешті. Ол оларды дереу іздеуге кірісіп, түске дейінгі уақытын соған жұмсады. Түс ауа ол олардың Фаэнца әйелдер монастырында жұмыс істеп жатқанын есіне түсірді. Күн өте ыстық болса да, ол шаруаларын тастап, оларға барып: — Достар, егер маған сенсеңіздер, біз Флоренциядағы ең бай адамдар бола аламыз. Мен сенімді адамнан естідім, Муньонеде оны алып жүрген адамды көрінбейтін ететін тас бар екен. Сондықтан, басқа біреу бармай тұрып, оны іздеуге барғанымыз жөн болар еді. Мен оны танитындықтан, біз оны міндетті түрде табамыз. Тапқан соң, оны әмиянымызға салып, әрқашан алтын мен күміске толы болатын ақша айырбастаушылардың үстелдеріне барамыз да, қалағанымызша аламыз. Бізді ешкім көрмейді, осылайша біз күні бойы ұлу сияқты қабырғаларды бояп (сурет салып) жүрмей-ақ байимыз, — деді.
Бруно мен Буффальмакко мұны естігенде іштей күлімсіреп, таңғалған кейіп танытты және Каландриноның кеңесін мақтады. Бірақ Буффальмакко тастың аты қалай екенін сұрады. Каландриноның есі аз болғандықтан, аты есінен шығып кетіп еді: — Егер оның күшін білсек, атының бізге не керегі бар? Тезірек іздеуге барайық, — деді ол. — Жақсы, — деді Бруно, — ол қандай? Каландрино: — Олардың пішіні әртүрлі, бірақ бәрі де қара түсті. Сондықтан біз барлық қара тастарға мән беруіміз керек. Уақыт жоғалтпайық, — деді. Бруно Буффальмаккоға қарап: — Каландриноның айтқаны дұрыс, бірақ қазір уақыт емес. Күн жоғары көтеріліп, Муньонеге тік түсіп тұр, тастар кеуіп кеткендіктен ақ болып көрінеді. Бірақ күн кептірмей тұрып, олар қара болады. Сондай-ақ бүгін жұмыс күні болғандықтан, Муньонеде адам көп, олар бізді көріп, не істеп жүргенімізді сезіп қоюы мүмкін. Тас олардың қолына түсіп кетсе, біз босқа тер төккен боламыз. Сондықтан ертең барған дұрыс, түстерді де ажырату оңай болады; ертең мереке болғандықтан, ешкім болмайды, — деді. Буффальмакко Бруноның кеңесін қостады, Каландрино да келісті. Олар жексенбі күні таңертең үшеуі іздеуге шығуды жоспарлады. Каландрино бұл туралы ешкімге айтпауды өтінді. Олар уәде берген соң, ол Бенгоди елі туралы естігендерін айтып, оның шындық екеніне ант ішті. Каландрино кеткен соң, ол екеуі не істейтіндерін өзара келісіп алды.
Таң атқанда, Каландрино ерте тұрып, достарын оятты. Олар Сан-Галло қақпасы арқылы Муньонеге түсіп, тас іздеуге кірісті. Каландрино бәрінен бұрын алға шығып, қара тас көрсе болды, дереу оны алып, қойнына тықты. Достары да оның соңынан еріп, анда-санда бір тас алып қойып отырды. Каландрино көп ұзамай-ақ қойнын тасқа толтырып алды. Содан соң ол беліне байланған камзолының етегін көтеріп, үлкен қалта жасап, оны да толтырды. Тіпті плащын (шапанын) да қалта ретінде пайдаланып, оны да тасқа толтырып тастады. Буффальмакко мен Бруно Каландриноның тасқа көмілгенін көрді. Тамақ ішетін уақыт жақындағанда, Бруно Буффальмаккоға: — Каландрино қайда? — деді. Оны жақын жерде көріп тұрған Буффальмакко ары-бері қарап: — Білмеймін, жаңа ғана алдымызда жүр еді, — деді. Бруно: — Маңызды емес; ол тамақ ішуге үйіне кетіп қалған сияқты, ал бізді Муньонеден қара тас іздетіп, ақымақ қылды, — деді. — Қарашы, ол бізді қалай алдап кетті, оған сенген біз де ақымақпыз. Муньонеден сондай күшті тас табылады деп сенетін бізден басқа кім бар? — деді Буффальмакко.
Мұны естіген Каландрино тас қолына түсті және оның күшімен достары оны көрмей тұр деп ойлады. Ол бұл бақытқа шексіз қуанып, ештеңе айтпастан үйіне қайтуға бел буды. Мұны көрген Буффальмакко Бруноға: — Біз де қайтпаймыз ба? — деді. Бруно: — Иә, жүр; бірақ Каландрино бұл үшін жауап береді. Егер мен қазір оның қасында болсам, таңертеңнен бері жинаған тастармен өкшесінен бір ұрар едім, ол бұл қалжыңды бір ай ұмытпас еді, — деді. Сол сәтте-ақ Каландриноның өкшесіне тас келіп тиді. Ол ауырсынып, аяғын көтеріп алып, күрсінді, бірақ үндемей жолын жалғастырды. Буффальмакко қолына бір ірі тасты алып: — Мына тасты қарашы, Каландриноның қабырғасына қалай тиер екен, — деп, оны қатты лақтырды. Тас оның қабырғасына дәл тиді. Осылайша олар оны Муньонеден Сан-Галло қақпасына дейін таспен атқылап отырды. Жиған тастарын тастап, олар бақылаушылардың (толгаардерлер) қасында біраз тұрды. Олар алдын ала хабарланғандықтан, ештеңе көрмегенсіп, Каландриноның еш кедергісіз өтуіне мүмкіндік берді. Ол тоқтамастан Канто алла Мачинадағы (Диірмен бұрышы) үйіне қарай бет алды. Жолы болып, Каландрино өзен бойымен және қала ішімен жүргенде, бәрі тамақ ішіп жатқандықтан, ешкімді жолықтырмады. Ол үйіне тастарды арқалап келді. Сол сәтте кездейсоқ оның әйелі...
Мона Тесса, сұлу әрі парасатты парасаттылық — рационалдылық әйел, баспалдақтың басында тұрған еді. Күйеуінің кешіккеніне аздап ашуланып, оның келе жатқанын көріп, балағаттай бастады: «Бауырым, сені үйге бұдан былай шайтан да әкеле алмас; бәрі таңғы асын ішіп қойды, сен енді келіп тұрсың». Каландрино өзінің көрініп қалғанын түсінді де, өкінішке толы дауыспен: «Қап, оңбаған қатын, осында ма едің? Сен маған бақытсыздық әкелдің, бірақ Құдай атымен ант етейін: мен мұның есесін қайтарамын», — деді. Ол шағын бөлмеге кіріп, жинаған тастарын тастады да, әйеліне қарай жүгіріп, оны шашынан сүйреп аяғының астына жықты. Содан соң қолы мен аяғын еркін қимылдатып, оның басында бір тал шаш қалдырмай, сау тамтығын қалдырмай тепкілеп, жұдырықтай бастады. Әйелінің қолын қусырып кешірім сұрағаны көмектеспеді. Буффальмакко мен Бруно бақылаушылармен бірге күліп алған соң, Каландриноның артынан ақырын ілесті. Оның есігіне келгенде, әйелін аяусыз сабап жатқанын естіп, жаңа ғана келгендей кейіп танытып, оны шақырды. Терлеп-тепшіп, беті қызарып кеткен Каландрино терезеден көрініп, оларды жоғарыға шақырды. Олар аздап ренжіген сыңай танытып, жоғары көтерілді. Бөлменің іші тасқа толы екенін, ал бір бұрышта шашы жалбыраған, соққыдан қаусаған, өңі қуқыл тартып, бет-аузы жараланған, өксіп жылаған әйелді, ал екінші бұрышта киімі жыртылған, әбден шаршаған адамша алқынып тұрған Каландриноны көрді. Бір сәт қарап тұрған соң, олар былай деді: «Бұл не, Каландрино? Мына сонша тасты көріп, үй салайын деп жатырсың ба деп қалдық? Мона Тессаға не болған? Оны ұрған сияқтысың ғой. Бұл не масқара?» Тас тасудан, әйелін ұрған ашудан және жоғалттым деп есептеген бақытына деген қайғыдан қажыған Каландрино жауап беруге шамасы келмеді. Буффальмакко сөзін жалғады: «Каландрино, егер сенің ашулануыңа басқа себеп болса да, бізді келемеждемеуің керек еді. Сен бізді қымбат тасты іздеуге мәжбүрледің де, Муньон өзенінде Құдайға да, шайтанға да бір ауыз сөз айтпай, екеуімізді ақымақ қылып тастап кеттің. Мұның үшін саған өкпеліміз, бірақ бұл бізді алдаған соңғы келемежің болар». Бұл сөздерді естігенде Каландрино күш жинап: «Достарым, ашуланбаңдар, мәселе мәселе — проблема басқада. Мен, бақытсыз, ол тасты тапқан едім. Шындықты айтқанымды білгілерің келсе, тыңдаңдар: сендер мені бірінші рет шақырғанда, мен сендерден он құлаштан аз қашықтықта тұрғанмын. Сендердің келмей жатқандарыңды және мені көрмей тұрғандарыңды көріп, алдарыңда қалаға кірдім де, үнемі алдарыңда жүріп отырдым», — деді. Содан соң ол басынан өткенді аяғына дейін айтып беріп, арқасы мен өкшесіндегі жарақаттарын көрсетті. Сөзін жалғады: «Қала қақпасынан сонша таспен кіргенімде ешкім ештеңе демеді, ал сендер бақылаушылардың бәрін қалай тексеретінін білесіңдер. Сондай-ақ жолда маған үнемі сөйлесіп, ішуге шақыратын бірнеше көршілерім мен достарым жолықты, бірақ олар мені көрмегендей бір ауыз сөз де айтпады. Ақырында, үйге келгенімде, мына лағнет атқан оңбаған әйел мені көріп қойды. Ал сендер әйелдердің кез келген заттың қасиетін қалай жоятынын білесіңдер. Сөйтіп, өзімді Флоренциядағы ең бақытты адаммын деп санап жүргенде, ең бақытсызға айналдым. Сондықтан оны қолымнан келгенше сабадым. Оның тамырын қиып тастаудан мені не ұстап тұрғанын білмеймін, өйткені оны көрген және ол менің үйіме келген сағатқа лағнет айтамын!» Ашуы қайта қозған ол, әйеліні қайта сабау үшін орнынан тұрмақ болды. Буффальмакко мен Бруно қатты таңғалған сыңай танытып, Каландриноның сөзін растады. Іштерінен күлкіден жарыла жаздаса да, оның әйелін қайта сабауға оқталғанын көріп, оны тоқтатты. Олар бұған әйелдің кінәсі жоқ екенін, керісінше әйелдердің заттардың күшін жоятынын біле тұра оған бүгін көзіне көрінбеуді ескертпеген өзі кінәлі екенін айтты. Бұл бақыттан Құдай оны не оған бұйырмағандықтан, не достарын алдамақ болған ниеті үшін айырғанын жеткізді. Көп сөзден кейін, әрең дегенде әйелін онымен татуластырып, үй толы таспен оны мұңды күйде қалдырып кетіп қалды.
ТӨРТІНШІ ХИКАЯ.
Фьезоле Фьезоле — Италиядағы қала шіркеуінің басқарушысы өзін сүймейтін жесір әйелге ғашық болады. Ол әйелмен бірге болдым деп ойлағанда, оның қызметшісімен төсектес болады, ал әйелдің бауырлары оны епископқа ұстатып береді.
Элиза өзінің новелласын новелла — шағын әңгіме аяқтап, көпшіліктің ризашылығына бөленген соң, патшайым Эмилияға бұрылып, оның кезегі келгенін білдірді. Ол былай бастады: «Құрметті ханымдар. Діни қызметкерлер мен монахтардың біздің жанымызға қалай билік жүргізетіні көптеген новеллаларда көрсетілген. Бірақ бұл туралы қанша айтсақ та, әлі де айтылмаған жайттар жетерлік. Сондықтан мен сендерге бір шіркеу басқарушысы (провост) туралы айтып беремін. Ол бір асылзада әйелдің өзіне көңіл бөлгенін қалады, бірақ әйел өте айлакер болып шығып, оған лайықты сабағын берді.
Баршаңызға мәлім, біз мына жерден төбесін көріп тұрған Фьезоле — өте көне әрі үлкен қала болған. Қазір ол тозып кетсе де, әлі күнге дейін епископы бар. Бас шіркеудің жанында мона Пиккарда есімді асылзада жесір әйел тұратын. Ол өзінің екі бауырымен — тәрбиелі әрі ілтипатты жас жігіттермен бірге шағын үйі бар иелікте жылдың көп бөлігін өткізетін. Шіркеу басқарушысы, ол әйелдің шіркеуге келіп жүргенін көріп, оның жастығына, сұлулығына әрі тартымдылығына ғашық болып, өзін ұстай алмай қалды. Біраз уақыттан кейін оның сезімі лапылдап, әйелге өз махаббатын білдірді және одан өзін сүюін өтінді. Бұл басқарушы жасы келіп қалған адам еді, бірақ мінезі жас, өркөкірек, өзімшіл және әдепсіз қылықтарға бой алдырған жан болатын. Ол соншалықты жалықтырғыш әрі мазасыз еді, оны ешкім ұнатпайтын. Ал егер біреу оны жек көрсе, ол дәл осы әйел болатын. Өйткені әйел оған төзе алмайтын ғана емес, оны тіс ауруынан бетер жек көретін. Сондықтан айлакер әйел былай деді:
„Мырза, сіздің мені сүйгеніңіз маған ұнайды және мен де сізді сүюге тиіспін, бірақ біздің махаббатымызда ешқашан ұятты нәрсе болмауы керек. Сіз менің рухани әкемсіз, діни қызметкерсіз әрі жасыңыз келіп қалды, бұл сізді ибалы әрі пәк етуі тиіс. Мен де мұндай ғашықтық жарасатын бала емеспін. Мен жесір әйелмін, ал жесірлерден пәктікті қалай талап ететінін өзіңіз де білесіз. Сондықтан сіз сұрағандай махаббатпен мен сізді ешқашан сүймейтініме өкпелемеңіз“. Бірінші сәтсіздікке қарамастан, басқарушы таңғалған да, жеңілген де жоқ. Ол өзінің ақымақтық мазасыздығын жалғастырып, әйелге хаттар мен хабарлар жолдап, тіпті оны шіркеуде көргенде де мазасын алатын болды. Әйел бұл қуғын-сүргінді өте ауыр әрі қорлық деп санап, оған лайықты жазасын беруге бел буды. Бірақ бауырларымен ақылдаспай тұрып ештеңе істемеуді ұйғарды. Басқарушының арам ойын және өзінің жоспарын нұсқасын — сценарийін бауырларына айтып, олардан толық рұқсат алған соң, бірнеше күннен кейін шіркеуге барды. Басқарушы оны көріп, бірден жанына келіп, емін-еркін сөйлесе бастады. Әйел оның келе жатқанын көріп, қуанышты кейіп танытты. Оны оңаша шығарып, үйреншікті сөздерін тыңдаған соң, ауыр күрсініп былай деді: „Мырза, мен күн сайын шабуыл жасалса, алынбайтын бекініс болмайтынын жиі еститінмін, міне, басыма сол күн туды. Сіз өзіңіздің тәтті сөздеріңіз бен ілтипатыңызбен мені айналдырып, райымнан қайтардыңыз. Егер қаласаңыз, мен сіздікі болуға дайынмын“. Басқарушы қуанып: „Ханым, рақмет. Шынымды айтсам, сіздің осыншалықты қасарысқаныңызға таңғалған едім, бұрын-соңды мұндайды көрмеппін. Тіпті кейде: Егер әйелдер күмістен жасалса, олар тиын құрлы тұрмас еді, өйткені балғаның соққысына төтеп беретіні жоқ, — деп айтатынмын. Бірақ мұны қояйықшы: Біз қашан бірге бола аламыз?“ „Қымбатты мырза, қашан қаласаңыз, сонда. Менің есеп беретін күйеуім жоқ. Бірақ қай жерде кездесеміз?“ Басқарушы: „Сіздің үйіңізде емес пе?“ — деді. Әйел жауап берді: „Мырза, менің екі бауырым бар екенін білесіз, олар достарымен бірге үйге түнде де, күндіз де келе береді, әрі үйім де үлкен емес. Сондықтан, егер сіз мылқау адам сияқты үндемей, соқырларша қараңғыда еш дыбыс шығармайтын болсаңыз ғана келе аласыз. Егер солай істесеңіз, бәрі жақсы болады, өйткені олар менің бөлмеме кірмейді. Бірақ олардың бөлмесі менің бөлмеме өте жақын, тіпті сыбырлаған сөз де естіліп қалуы мүмкін“. Басқарушы: „Ханым, бұл бір-екі түнге жарайды, кейінірек басқа жайлы жер табармыз“, — деді. Әйел: „Мырза, ол сіздің еркіңізде, бірақ бір өтінішім — бұл құпия болып қалсын“, — деді. Содан соң басқарушы: „Ханым, бұған күмәнданбаңыз және мүмкін болса, бүгін түнде бірге болайық“, — деді. Әйел: „Бұл маған ұнайды“, — деді де, оның қалай және қашан келетінін айтып, кетіп қалды.
Бұл әйелдің жасы келіп қалған бір қызметшісі бар еді. Оның бет-әлпеті адам көргісіз еді: таңқы мұрын, қисық ауыз, ерні қалың, тістері ірі әрі шіріген, көзі қитар және үнемі ауырып жүретін. Түсі сап-сары еді, Фьезоледе емес, Синигальяның батпағында жаздай жатқан сияқты көрінетін. Бұған қоса, ол ақсақ әрі оң жағына қарай қисайып жүретін. Оның аты Чиута болатын, бірақ түрі сондай болғандықтан, бәрі оны Чиутацца (сұмпайы Чиута) деп атайтын. Түрі суық болғанымен қоса, мінезі де шартпа-шұрт еді. Әйел оған: „Чиутацца, егер сен маған бүгін түнде көмектессең, мен саған әдемі көйлек беремін“, — деді. Чиутацца көйлек туралы естігенде: „Ханым, көйлек үшін мен отқа да түсуге дайынмын“, — деп жауап берді. „Олай болса, — деді әйел, — бүгін түнде менің төсегімде бір еркекпен бірге жатқаныңды қалаймын. Оны еркелетіп, менің бауырларым сезіп қалмайтындай етіп әрекет ет, өйткені олар дәл қасыңда ұйықтайтынын білесің“. Чиутацца: „Қажет болса, біреу емес, алтауымен жатуға дайынмын“, — деді. Кеш батқанда шіркеу басқарушысы келді. Екі жас жігіт өз бөлмесінде дыбыс шығарып отырған еді. Сондықтан басқарушы қараңғыда ақырын ғана әйелдің бөлмесіне кіріп, төсекке жатты, ал екінші жағынан Чиутацца келіп жатты. Басқарушы қасымда ханым жатыр деп ойлап, Чиутаццаны құшағына алды да, үндеместен оны сүйе бастады. Чиутацца да оған солай жауап берді де, басқарушы ұзақ уақыт бойы аңсаған құмарын сонымен қандыра бастады.
Әйел мұны істеп болған соң, бауырларына келісілген жоспардың қалғанын аяқтауды бұйырды. Олар бөлмеден ақырын шығып, алаңға қарай бет алды. Сәті түскенде, күн қатты ыстық болғандықтан, епископ олардан үйлеріне барып, сусын ішуді өтінді. Олар оған мақсаттарын айтып, бірге жолға шықты. Салқын әрі жарық жағылған шағын ішкі аулаға келген соң, епископ олардың жақсы шараптарының бірін рахаттана ішті. Ішіп болған соң, жас жігіттер: „Мырза, сіз біздің кішкентай үйімізге келіп, үлкен құрмет көрсеттіңіз. Сондықтан біз сізге бір қызық нәрсені көрсеткіміз келеді“, — деді. Епископ: „Қуана көрейін“, — деп жауап берді. Жігіттердің бірі алауды алып, алға түсті, епископ пен басқалары соңынан ілесті. Олар басқарушы мен Чиутацца жатқан бөлмеге келді. Басқарушы „салт атты“ қызметін үш рет орындап, әбден шаршағандықтан, ыстықтан Чиутаццаны құшақтаған күйі ұйықтап жатқан еді. Жігіттер бөлмеге кіргенде, олардың соңынан епископ кіріп, басқарушының сол күйде жатқанын көрді. Мырза басқарушы басын көтеріп, жарық пен айналасындағы адамдарды көргенде, қатты ұялып әрі қорыққаннан басын көрпенің астына тығып алды. Епископ оны қатты сөгіп, басын шығаруды және кіммен жатқанын көруді бұйырды. Алданғанын түсінген басқарушы әлемдегі ең сорлы адамға айналды. Епископтың бұйрығымен киінген соң, ол қатаң күзетпен үлкен айыппұл төлеу үшін үйіне жіберілді. Кейінірек епископ оның Чиутаццамен қалай төсектес болғанын білгісі келді. Жігіттер оған бәрін айтып берді. Мұны естіген епископ әйелді де, діни қызметкердің қанына бөкпей, оған лайықты сабақ берген жігіттерді де мақтады. Епископ оған қырық күндік түрме жазасын кесті, бірақ махаббат пен ашу оны тоғыз бен қырық күн бойы өкіндірді. Бұдан бөлек, ол содан бері көшеге шықса, балалар: „Әне, Чиутаццамен жатқан адам бара жатыр“, — деп келемеждейтін болды. Бұл оны жынды қыла жаздады. Осылайша ханым жалықтырғыш басқарушыдан құтылды, ал Чиутацца жаңа көйлек пен жақсы түнге ие болды.
БЕСІНШІ ХИКАЯ.
Үш жас жігіт Флоренцияда сот мәжілісі кезінде Маркезандық судьяның шалбарын шешіп алады.
Эмилия өз әңгімесін аяқтаған соң, жесір әйел бәрінің мақтауына ие болды. Патшайым Филостратоға қарап: „Ендігі кезек сізде“, — деді. Ол бірден дайын екенін айтып, бастап кетті: „Ғажайып ханымдар. Элиза жаңа ғана айтқан Мазо дель Саджо есімді жігіт маған бір оқиғаны есіме түсірді. Онда сіздерді ұялтатын сөздер кездессе де, күлкілі болғандықтан айтып беруді жөн көрдім.
Бәріңіз естіген боларсыздар, біздің қалаға жиі Маркезандық шонжарлар шонжарлар — бальи (шенеуніктер) келеді. Олар әдетте сезімсіз, сараң әрі кедей өмір сүретін адамдар. Олар өздерімен бірге мектеп көрмеген, соқаның артынан немесе арқан есу шеберханасынан келген сияқты судьялар мен нотариустарды ертіп келеді. Олардың бірі бізге бальи болып келгенде, өзімен бірге Никкола да Сан Лепидио есімді судьяны әкелді. Ол түріне қарасаң судьядан гөрі мыс жөндеушіге көбірек ұқсайтын және тек қылмыстық істерді қарауға тағайындалған еді. Сот ғимаратына еш шаруасы жоқ азаматтар жиі келетін. Бір күні таңертең Мазо дель Саджо досын іздеп жүріп, мырза Никколаның орнына көзі түсті. Ол оғанแปลк құс сияқты көрінді де, оны бастан-аяқ суреттеп шықты. Оның қарайып кеткен аң терісінен жасалған бөрігін, белдігіндегі қаз қауырсынын және етегі жер сызған тонын көріп тұрып, тағы бір қызық нәрсені байқады. Ол — судья отырғанда артқы жағы тізесіне дейін түсетін, ал алдыңғы жағы тарлығынан ашылып тұрған кең шалбар еді. Оған көп қарап тұрмай, ол екі досын — Риби мен Маттеуццоны тауып алды. Олар да Мазо сияқты қу жігіттер болатын. Оларға: „Егер маған жақсылық жасағыларың келсе, сотқа бірге барайық, мен сендерге әлемдегі ең күлкілі адамды көрсетемін“, — деді. Ол оларды сол жерге апарып, судья мен оның шалбарын көрсетті.
Олар шалбарды көріп, күле бастады. Судья отырған орындыққа жақындағанда, оның астына оңай кіріп кетуге болатынын және судья аяғын қоятын тақтайлардың сынып жатқанын байқады. Сондықтан Мазо жолдастарына: „Оның шалбарын мүлдем шешіп алайық, бұл оңай шаруа“, — деді. Әрқайсысы мұны қалай істеуге болатынын ойластырды. Келесі күні таңертең олар қайта келді. Сот іші адамға толы екен. Ешкімге байқалмай Маттеуццо орындықтың астына, судья аяғын қоятын жерге кіріп алды. Мазо судьяның бір жағынан келіп, оның тонының етегінен ұстады, Риби екінші жағынан келіп солай істеді. Мазо: „Тақсыр, тақсыр! Құдай үшін сұраймын, мына қасыңызда тұрған алаяқ кетіп қалмай тұрып, оның менен ұрлап алған етігін қайтарып беруін бұйырыңызшы! Ол ұрламадым дейді, бірақ мен оның етікті табандатқанын осыдан бір ай бұрын көргенмін“, — деді. Риби екінші жағынан айғайлап: „Тақсыр, оған сенбеңіз, ол алдаушы! Ол менің чемоданымды сұрауға келгенімді біліп, осылай өтірік айтып тұр. Менің етігім үйімде тұрғалы небәрі екі күн болды. Егер сенбесеңіз, менің көршім Трекканы, семіз Грассаны және Вердзаядан қоқыс жинайтын адамды куәлікке шақырамын“, — деді. Риби оны сөйлетпей, одан сайын айғайлай берді. Судья жақсырақ есту үшін түрегелгенде, Маттеуццо сәтті пайдаланып, тақтайдың саңылауынан қолын шығарып, судьяның шалбарының артқы жағынан қатты тартып қалды. Судья арық әрі жамбассыз болғандықтан, шалбар бірден төмен сырғып түсті. Ол бірдеңені сезсе де, не болғанын түсінбеді. Шалбарын көтеріп, қайта отырмақ болғанда, Мазо бір жағынан, Риби екінші жағынан тонынан ұстап жібермей: „Мырза, сіз мені тыңдамай кетіп қалғаныңыз арқылы мені қорлап тұрсыз! Біздің қалада мұндай ұсақ-түйек істер жазбаша қаралмайды“, — деп айғай салды.
Олар оны тонынан солай ұстап тұрғанда, соттағылардың бәрі оның шалбарының түсіп қалғанын көрді. Маттеуццо судьяны біраз ұстап тұрған соң, жібере салды да, байқатпай шығып кетті. Риби де „арыз айтып“ болдым деп: „Құдай атымен ант етейін, мен мэрден көмек сұраймын“, — деді. Мазо да тонды жіберіп: „Жоқ, егер сіз бос болсаңыз, мен мұнда әлі талай келемін“, — деді де, олар тез арада тайып тұрды. Бәрінің көзінше шалбарын көтерген судья, ұйқыдан жаңа оянғандай болып, әлгі етік пен чемодан туралы сұраған екеудің қайда кеткенін сұрады. Бірақ олар табылмаған соң, ол: „Флоренцияда судьялар тақтада отырғанда шалбарын шешу әдетке айналған ба, соны білетін боламын“, — деп Құдай атымен ант ішті. Бальи мұны естіп, қатты шу шығарды. Бірақ достары оған мұның бәрі Флоренциялықтардың оның арзанға жалдаған ақымақтарды ертіп келгенін көрсету үшін істелгенін түсіндірді.
...төрешілерді әкелуді жөн деп тапқан ол, үндемеуді ұйғарды және бұл жолы бұл іс ешқандай салдарсыз қалды.
АЛТЫНШЫ ХИКАЯ
Бруно мен Буффальмакко Каландриноның шошқасын ұрлап кетеді. Олар оған зімбір түйіршіктері мен ақ шараптың көмегімен оны тауып алуға үміт береді және оған иттерге арналған алоэ қосылған екі түйіршікті береді; соның салдарынан оған шошқаны өзі ұрлағандай көрінеді. Олар бұл туралы әйеліне айтпауы үшін одан ақы алады.
Алоэ — дәмі өте ащы, өсімдіктен алынатын қою шырын.
Филостратоның үлкен күлкі тудырған новелласы аяқталар-аяқталмас, патшайым Филоменаға кезек берді, ол былай деп бастады: Қайырымды ханымдар. Филостратоны Мазо есімі сіздер естіген хикаяны айтуға итермелегендіктен, мен де сіздерге Каландрино мен оның серіктері туралы, сіздерге ұнайды деп сенетін басқа бір оқиғаны айтып беруге бейіммін.
Каландрино, Бруно және Буффальмакконың кім екенін айтып жатудың қажеті жоқ, өйткені олар туралы жеткілікті естідіңіздер, сондықтан мен тек Каландриноның Флоренциядан алыс емес жерде әйелінен жасау ретінде алған кішігірім шаруа қожалығы болғанын айтамын. Сол жерден түсетін кірістің ішінде ол жыл сайын бір шошқа алып тұратын. Желтоқсан айында әйелімен бірге сол жерге барып, шошқаны сойып, тұздап алу оның әдеті еді.
Бірде, әйелі үйде қалғанда, Каландрино шошқаны сою үшін жалғыз өзі барды. Бруно мен Буффальмакко оның әйелінің бірге бармағанын біліп, Каландриноның көршісі, өздерінің жақын досы болып табылатын діни қызметкердің үйіне бірнеше күнге қонаққа барды. Каландрино олар келген күні таңертең шошқаны сойып қойған еді. Оларды пастордың үйінен көргенде, ол шақырып алып: «Қош келдіңіздер, менің шаруашылықты қалай жақсы меңгеретінімді көріңіздер», — деді. Оларды үйіне кіргізіп, шошқасын көрсетті. Олар шошқаның өте әдемі екенін көріп, оның шошқаны өз шаруашылығы үшін тұздап қойғысы келетінін естіді. Бруно: «Ей, сен қандай ақымақсың! Оны сат та, ақшасына қызық көрейік, ал әйеліңе оны ұрлап кетті деп айт», — деді. Каландрино: «Жоқ, ол бұған сенбейді және мені үйден қуып шығады; мен мұны ешқашан істемеймін», — деп жауап берді. Олар көп үгіттегенімен, ештеңе шықпады. Каландрино оларды кешкі асқа жомарттықпен шақырды; бірақ олар кетіп қалды. Бруно Буффальмаккоға: «Бүгін түнде оның шошқасын ұрлап кетсек қайтеді?» — деді. Буффальмакко: «Оны қалай істей аламыз?» — деп сұрады. Бруно: «Оны мен білемін, тек ол осы жерден кетпесе болды», — деді. Буффальмакко: «Онда істейік пе? Кейін пастормен бірге қызықтаймыз», — деді. Пастор бұл ұсыныстың өзіне де ұнайтынын айтты. Содан кейін Бруно: «Мұнда сәл айлакерлік таныту керек; Буффальмакко, сен Каландриноның қаншалықты сараң екенін және біреу төлесе, ішуді қалай жақсы көретінін білесің. Оны қабаққа (тавернаға) апарып, сол жерде пастор бізге және оған құрмет көрсету үшін бәрін өзі төлейтіндей сыңай танытсын. Ол мас болып қалады, сол кезде біз өз мүмкіндігімізді пайдаланамыз, өйткені ол үйде жалғыз», — деді. Айтылғандай болды.
Діни қызметкердің төлеп жатқанын көрген Каландрино жақсылап іше бастады, көп ішудің қажеті болмаса да, ол едәуір мөлшерді жұтып алды. Қабақтан шыққанда уақыт кеш болып қалғандықтан, ол тамақ ішпестен үйіне кіріп, есікті жаптым деп ойлап, оны ашық қалдырып, төсекке жатты.
Буффальмакко мен Бруно діни қызметкермен бірге кешкі ас ішіп, содан кейін Каландриноның үйіне Бруно көрсеткен жерден жасырын кіру үшін кейбір құралдарды алды. Есікті ашық көрген соң, олар шошқаны ілгегінен босатып алып, пастордың үйіне апарды да, ұйықтауға кетті. Таңертең мастығы тарқаған Каландрино орнынан тұрып, төмен түскенде, шошқаның жоқ екенін және есіктің ашық тұрғанын көрді. Сондықтан ол бәрінен шошқаны көрдіңдер ме деп сұрады, оны таппаған соң: «Ойбай, мен сорлы!» — деп айқай салды. Бруно мен Буффальмакко тұрып, Каландриноның шошқа туралы не айтарын есту үшін оған барды. Оны көре сала, ол зарлап: «Достарым-ау, шошқамды ұрлап кетіпті», — деді. Бруно ақырын ғана: «Бір рет болса да ақылды болғаның қызық екен», — деді. Каландрино: «Құдай атсын, менің айтып тұрғаным шындық», — деп айқайлады. Бруно: «Осылай айта бер, тіпті қаттырақ айқайла, сонда шынымен солай болғандай көрінеді», — деді. Каландрино бұрынғыдан да қаттырақ зарлап: «Құдай ақына айтамын, шындықты айтып тұрмын», — деді, ал Бруно тағы да: «Айта бер, егер осылай жеткізгің келсе, қаттырақ айқайлап, бәрін бұған сендір», — деп жауап берді. Каландрино: «Сендер мені жынды қыласыңдар. Маған бәрібір сенбейсіңдер; егер ол ұрланбаған болса, мені асып тастаңдар», — деді. Сонда Бруно: «Қарашы, бұл қалай мүмкін! Мен оны кеше ғана көрдім. Сен мені оның ұрланғанына сендіргің келе ме?» — деді. Каландрино: «Мен сендерге айтып тұрғандай болып тұр ғой», — деді. Бруно: «Мәссаған, бұл қалай болғаны! Шынында да, — деді Каландрино, — солай болды, енді үйге қалай барарымды білмеймін. Әйелім маған сенбейді, ал сенсе де, жыл бойы маған тыныштық бермейтін болады». Сонда Бруно: «Құдай сақтасын, бұл өте жаман, бірақ білесің бе, Каландрино: мен саған кеше осылай айтуды кеңес бергенмін, сондықтан сенің бір мезгілде әйеліңді де, бізді де алдағаныңды қаламаймын», — деді. Каландрино айқайлай бастады: «Неге мені тығырыққа тірейсіңдер, Құдайға, әулиелерге және барлық нәрсеге тіл тигізгізесіңдер. Мен сендерге айтамын, шошқаны бүгін түнде ұрлап кетті».
Сонда Буффальмакко: «Егер шынымен солай болса, оны қайтарудың амалын табуымыз керек», — деді. «Ол қандай амал?» — деп сұрады Каландрино. Буффальмакко: «Шошқаны ұрлау үшін Үндістаннан ешкім келмегені анық; демек, бұл сенің көршілеріңнің бірі болған, егер сен оларды жинасаң, мен нан мен ірімшік арқылы сынақ (есептік жол) жасаймын, сонда оны кім ұрлағанын бірден көреміз», — деді. «Иә, — деді Бруно, — сен сынақ жасай аласың, өйткені оны айналадан біреу ұрлаған болуы керек, бірақ олар мұны сезіп қойып, бұл жерге келмейді». «Онда не істеуіміз керек?» — деді Буффальмакко. Бруно жауап берді: «Біз оларды шақырып, зімбір түйіршіктері қосылған жақсы ақ шарап ішкізуіміз керек. Олар бұл туралы ойламайды, сонда біз зімбір түйіршіктерін нан мен ірімшік сияқты киелі ете аламыз». Буффальмакко: «Бұл жақсы екен, ал сен, Каландрино, бұған не дейсің? Не істейміз?» — деді. Каландрино: «Құдай ризалығы үшін сендерден өтінемін. Егер оны кім ұрлағанын білсем, жаным жарым-жартылай болса да тынышталар еді», — деді. «Жақсы, — деді Бруно, — егер сен маған ақша берсең, мен ол үшін Флоренцияға баруға дайынмын». Каландриноның шамамен қырық стуивері (ұсақ ақшасы) бар еді, соны оған берді. Флоренциядағы жақын досына барған Бруно бір фунт жақсы зімбір түйіршіктерін сатып алды және оның ішінде иттерге арналған екі түйіршікті жасатып, оған алоэ қамырын салғызды. Содан кейін ол оларды басқалар сияқты қантқа аунатты және шатастырып алмау үшін белгі салып қойды. Ол бір шөлмек жақсы ақ шарап сатып алып, ауылға Каландриноға оралды да: «Ертең күдіктенген адамдарыңды қонаққа шақыр; бұл мереке сияқты көрінеді; бәрі қуана келеді, ал мен бүгін түнде Буффальмаккомен бірге түйіршіктерге сиқырлы сөздер айтамын және саған деген достығым үшін бәрін өзім атқарамын», — деді. Каландрино солай істеді.
Флоренциялық жастар мен шаруалардан тұратын тұтас бір топ жиналған соң, ол келесі күні таңертең шіркеу алдындағы қарағаштың жанында тұрды, Бруно мен Буффальмакко бір табақ түйіршік пен шарап алып келді. Оларды шеңбер бойымен тұрғызған соң, Бруно: «Мырзалар, мен сіздерге бұл жерге не үшін жиналғандарыңызды айтуым керек, егер қандай да бір жағымсыз жағдай орын алса, шағымданбаңыздар. Кеше Каландриноның әдемі шошқасы ұрланды және оны кім істегені белгісіз, оны біздің арамыздан біреу алуы мүмкін болғандықтан, ол оны анықтау үшін сіздерге мына түйіршіктер мен шарапты ұсынады. Кім шошқаны ұрласа, сол түйіршікті жей алмайды, ол оған удан да ащы болып көрінеді. Ол оны түкіріп тастайды, сондықтан бұл масқаралық осыншама жұрттың алдында болмауы үшін, бәлкім, сол адамның өкініп, пасторға айтқаны дұрыс болар», — деді. Олардың әрқайсысы түйіршікті қуана жұтатынын айтты; сондықтан Бруно Каландриноны ортаға қойып, шеңбердің бір шетінен бастап, әрқайсысына бір түйіршіктен берді. Каландриноның қарсысына келгенде, ол иттерге арналған түйіршіктің бірін алып, оған берді. Каландрино оны тез аузына салып, шайнай бастады, бірақ тілі ащылыққа шыдай алмайтын алоэ-нің дәмін сезген бойда, оны түкіріп тастады. Олар түйіршікті кім түкіретінін көру үшін бір-біріне қарады, ал Бруно әлі таратып бітпегендіктен және байқамағансып тұрғандықтан, артынан: «Ей, Каландрино, бұл не?» — деген дауысты естіді. Ол тез бұрылып, Каландриноның түйіршікті түкіріп тастағанын көріп: «Күте тұрыңыз, мүмкін ол басқа бір себеппен түкірген шығар; басқасын ал», — деді және екінші түйіршікті алып, оның аузына салды да, қолындағы қалған екінші түйіршікті де айналдыра берді.
Егер біріншісі Каландриноға ащы болып көрінсе, екіншісі одан да ащы болып көрінді, бірақ ол оны түкіріп тастауға ұялды. Ол көзіне жас алып, аузында шайнап тұрды, бұл оған өте ауыр тиді. Ақырында ол шыдай алмай, оны да түкіріп тастады. Буффальмакко жиналғандарға және Бруноға шарап ішкізді; олар басқалармен бірге мұны байқап, Каландриноның оны өзі ұрлағанына сенімді екендерін айтты, кейбіреулері оны қатты сөкті. Бірақ Бруно мен Буффальмакко Каландриномен жалғыз қалғанда, оған: «Біз оны өзің істегеніңе және сол арқылы тапқан ақшаңнан бізге ештеңе бермеу үшін оны ұрлап кетті деп бізді сендіргің келгеніне сенімді едік», — деді. алоэ-нің ащы дәмі әлі кетпеген Каландрино оны істемегенін айтып, ант іше бастады. Буффальмакко: «Бірақ сен бұл үшін не алдың, әзілкеш, шыныңды айтшы? Алты флорин пайда таптың ба?» — деді.
Флорин — Орта ғасырлардағы еуропалық алтын монета.
Бұны естіген Каландрино түңіле бастады. Осы кезде Бруно: «Тыңда, Каландрино, жиналғандардың ішінде біреу сенің мұнда бір жас әйелді ұстайтыныңды, оған бәрін беретініңді және шошқаны соған жібергеніңе нық сенетінін айтты; сен басқаларды жақсы алдайсың. Сен бізді бірде Муньонеге қара тастар жинауға апардың, сосын бізді кемеге сухарисіз отырғызып, өзің тайып тұрдың. Енді ант ішіп, біреуге сыйлаған немесе сатқан шошқаңды ұрлап кетті деп бізді тағы да сендіргің келеді. Біз енді сенің айлаларыңды білеміз, сондықтан, шынын айтқанда, біз бұл тәжірибені (экспериментті) сенің бізге екі жұп тауық беруіңді қалағандықтан жасадық, әйтпесе бәрін монна Тессаға (әйеліне) айтып береміз», — деді. Каландрино өзіне ешкім сенбейтінін және жеткілікті азап шеккенін көріп, оның үстіне әйелінің қызғанышын қосып алғысы келмей, оларға екі жұп тауық берді. Олар шошқаны тұздап болған соң, оны Флоренцияға апарды, ал Каландриноны шығынмен және алданған күйде қалдырды.
ЖЕТІНШІ ХИКАЯ
Студент бір жесір әйелді жақсы көреді, бірақ ол басқа біреуге ғашық болып, студентті бүкіл қысқы түнде қар астында күттіріп қояды. Содан кейін студент өз айласымен оны шілде айының ортасында мұнараның басында жалаңаш күйде қалдырады, ол жерде әйел масалар мен бөгелектерге жем болып, күнге күйеді. [156]
Ханымдар Каландриноның бақытсыздығына қатты күлді, егер олар оның тауықтарынан да айырылып қалғанына өкінбегенде, бұдан да бетер күлер еді. Хикая соңында патшайым Пампинеаға айтуды бұйырды, ол былай деп бастады: Өте сүйікті ханымдар. Көбінесе айла айламен жеңіледі, сондықтан басқаларды алдап қуану ақылсыздық. Біз көптеген хикаяларда жасалған қулықтарға күлдік, бірақ оларда кек алу туралы ешқашан айтылмаған еді. Енді мен біздің бір қала тұрғынының әзілі үшін өліммен бетпе-бет келген әділ жазасы туралы аянышпен айтқым келеді, өйткені ол өзі алданып, оның айласы өзіне қарсы бұрылды. Мұны есту сіздер үшін өте пайдалы болады, өйткені сіздер басқаларды алдаудан сақтанып, сақтық танытатын боласыздар.
Жақында ғана Флоренцияда тәні сұлу, жаны асқақ, өте текті жерден шыққан, тартымды және бақытты Елена есімді жас әйел өмір сүрді. Ол жесір қалып, қайта тұрмысқа шыққысы келмеді, өйткені өзі таңдаған сүйкімді бір бозбалаға ғашық еді. Барлық уайымнан ада ол өзі өте сенетін қызметшісінің көмегімен онымен бірнеше рет кездесіп, қуанышқа бөленді. Осы арада біздің қаламыздан шыққан, Парижде ұзақ уақыт оқыған текті бозбала Риниери оралды. Ол көпшілік сияқты өз білімін ақшаға сату үшін емес, заттардың себебі мен салдарын ұғыну үшін оқыған еді, бұл текті адамға өте жарасатын іс. Ол ақсүйек ретінде өмір сүрді және тектілігі мен білімділігі үшін өте құрметтелді. Бірақ көп жағдайда білімі ең жоғары адамдар махаббаттан оңай ақымақ болатыны сияқты, Риниеридің де басына осы жағдай түсті.
Ол демалу үшін бір мерекеге барғанда, оның көзіне қара киінген (біздің жесір әйелдер киетіндей) Елена түсті. Оның пайымдауынша, ол бұрын-соңды көрмеген сұлу әрі тартымды көрінді және ол Құдай оны жалаңаш құшақтау бақытын сыйлаған жанды ең бақытты деп есептеді. Ол оған жиі қарап жүрді және ұлы әрі қымбат заттардың қиындықсыз қолға түспейтінін білгендіктен, оның махаббатына ие болып, оның рақатын толық көру үшін оған жағудың барлық амалын жасауға бел буды. Көзін тек жерге қадап отырмайтын [157], керісінше өзін өзінен жоғары санап, айналасына жасанды көзқарас тастайтын жас ханым, оған кімнің ынтызар екенін тез байқады. Риниериді көргенде, ол іштей күліп: «Мен бүгін мұнда бекер келмеген екенмін, өйткені қателеспесем, мен бір "қоразды" тұмсығынан іліп алатын сияқтымын», — деді. Ол оған көз қырын сала бастады және оған деген ілтипатын көрсетуге барын салды. Өйткені ол өзін неғұрлым көбірек ұнатқан сайын және оған қызығушылық танытқан сайын, оның сұлулығы соғұрлым жоғары бағаланады деп ойлады. Философиялық ойларын ысырып қойған білімді студент, өзі оны баурап алдым деп ойлап, бүкіл жанын соған арнады. Ол оның үйінің қасынан өтудің түрлі себептерін таба бастады.
Ханым жоғарыда аталған себеппен бұған өте мақтанды және оны көргенде қуаныш білдірді. Осылайша студент оның қызметшісімен тіл табысудың жолын тауып, оған өз махаббатын ашты және ханымның ілтипатына ие болу үшін көмектесуін өтінді. Қызметші уәде беріп, мұны ханымына айтты, ол мұны үлкен күлкімен тыңдап: «Қарашы, Парижден әкелген ақылынан қай жерде айырыла бастағанын! Оған іздегенін берейік, сен оған мен оны одан бетер жақсы көретінімді, бірақ менің абыройымды сақтауым керектігін айт, сондықтан мен басқа ханымдар сияқты ашық жүре алмаймын. Егер ол өзі айтқандай ақылды болса, мені жоғары бағалайтын болады. Ой, бақытсыз-ай! Ол студенттермен байланыс орнатудың қаншалықты қауіпті екенін жақсы білмеді, менің ханымдарым», — деді.
Қызметші оны тауып алып, ханымның тапсырмасын айтты. Қуанған студент оған бұрынғыдан да ыстық өтініштер жолдап, хаттар жазып, сыйлықтар жіберді. Оның бәрі жақсы қабылданды, бірақ ол тек бұлыңғыр жауаптар алып, ханым оны ұзақ уақыт бойы үмітпен ұстап келді. Ақыры ол бәрін өзінің көңілдесіне мойындады, ол бұған сәл ашуланып, қызғанды. Ханым оның күдігінің негізсіз екенін көрсету үшін қызметшісін студентке жіберді. Қызметші оның махаббатын білдіргеннен бері оның тілегін орындауға еш мүмкіндік болмағанын, бірақ келесі күні кешке — Рождество мерекесінде — күн батқанда, ол үйдің ауласына келуі керектігін және ханым мүмкіндік болған бойда оған шығатынын хабарлады. Өте көңілді студент белгіленген уақытта ханымның үйіне барды, оны қызметші аулаға кіргізіп, есікті жауып тастады; ол ханымды күте бастады. Ханым сол кеште көңілдесін келуге шақырып, онымен бірге уақыт өткізгісі келді. Оған не істемекші екенін айтып: «Енді сен менің саған деген махаббатымның қаншалықты үлкен екенін көре аласың, ал сен болсаң ақымақтарша қызғанып жүрсің», — деді. Көңілдесі ханымның сөзбен емес, іспен көрсеткісі келгенін көруге ынтызар болып, бұл сөздерді үлкен қуанышпен тыңдады. Сол күні қатты қар жауып, айнала аппақ болып қалған еді, сондықтан аулада тұрған студент көп ұзамай өзі қалағаннан да бетер тоңа бастады, бірақ ол бәрі жақсы болады деген үмітпен бұған шыдады.
Біраз уақыттан кейін ханым көңілдесіне: «Жүр, бөлмеге барып, сен қызғанып жүрген адамның не істеп жатқанын және қызметшіге не деп жауап беретінін терезеден көрейік», — деді. Екеуі кішкентай терезенің алдына барып, өздері көрінбестен, қызметшінің басқа терезеден студентке: «Риниери, ханым әлемдегі ең бақытсыз әйел болып отыр; бүгін кешке оның ағаларының бірі келіп, онымен ұзақ сөйлесті; содан кейін ол осы жерде кешкі ас ішкісі келді және әлі кеткен жоқ. Бірақ меніңше, ол жақында кетеді. Ханым, әрине, қазір келе алмайды; ол қолы босаған бойда келеді және сенен күте тұруыңды өтінеді», — дегенін естіді. Бұған сенген студент: «Ханымға айт, мен үшін уайымдамасын, ол маған ыңғайлы уақытта келсін, бірақ мүмкіндігінше тезірек келгенін қалаймын», — деп жауап берді. Қызметші үйге кіріп, ұйықтауға кетті.
Сонда ханым көңілдесіне: «Ал енді не дейсің? Егер мен сен қорыққандай нәрсені қаласам, оның ол жерде қатып қалуына жол берер ме едім деп ойлайсың ба?» — деді. Осы сөздерден кейін ол бұған риза болған көңілдесімен бірге төсекке барды. Олар бірге мерекелеп, рақатқа батып, бақытсыз студентке күліп, оны мазақ қылды. Аулада ары-бері жүрген студент жылыну үшін қимылдап жүрді, бірақ оның отыратын немесе суықтан қорғанатын жері болмады. Ол ағасының соншалықты ұзақ отырып алғанына лағынет айтып, әрбір естілген дыбысты ханым есік ашқалы жатыр деп ойлады; бірақ оның үміті бос еді. Түн ортасына дейін көңілдесімен көңіл көтерген ханым оған: «Жаным, біздің студент туралы не ойлайсың? Саған оның ақылы жоғары ма, әлде менің саған деген махаббатым ба? Мен оған тартқызған мына суық, сенің жүрегіңдегі екі күн бұрынғы күдікті толық сейілтті ме?» — деді. Көңілдесі: «Жүрегімнің иесі, иә, мен енді сенің менің байлығым, тыныштығым, қуанышым және барлық үмітім екеніңді мойындаймын, мен де сен үшін сондаймын», — деп жауап берді. Ханым: «Шын айтып тұрғаныңды көру үшін мені мың рет сүйші», — деді. Көңілдесі оны құшақтап, мың емес, жүз мың рет сүйді. Біраз уақыт сөйлескеннен кейін ханым: «Жүр, біраз тұрып, оттың әлі жанып тұрғанын көрейік...» — деді.
Жаңа ғашығы жалынның күні бойы лапылдап тұрғанын жазған еді, енді сол оттың біршама бәсеңдегенін (өшуге жақындағанын) көру үшін олар орнынан тұрып, терезеге жақындады. Ішкі аулаға қарағанда, қардың үстінде тістері сақылдап, қатты суықтан аяғын жылдам-жылдам басып жүрген шәкіртті көрді. Оның осыншалықты жүйрік әрі тоқтаусыз қозғалғаны сондай, олар бұрын-соңды мұндай көріністі көрмеген еді.
— Сүйікті үмітім, бұған не дейсіз? Мен еркектерді керней мен сыбызғысыз-ақ (үрмелі музыкалық аспап) қалай билететінімді көрдіңіз бе? — деді ханым.
— Иә, менің ғажайып рақатым, — деп жауап берді ғашығы күліп.
Ханым сөзін жалғады: — Мен төменге, есіктің қасына барғым келеді. Сіз үнсіз тұрыңыз, мен онымен сөйлесемін. Оның не айтатынын естиміз, бұл бізге жаңағы көріністен де кем емес рақат сыйлайтын болады.
Ол бөлме есігін ақырын ашып, төмен түсті. Есікті ашпастан, тесіктен сыбырлап, өзінің осында екенін білдірді. Дауысты естіген шәкірт Құдайға шүкіршілік етіп, ішке кіруге рұқсат алатынына тым тез сеніп қалды. Есікке жақындап:
— Мен осындамын, мадонна; Құдай үшін ашыңызшы, суықтан өліп барамын, — деді.
— О, иә, сіздің тоңғақ екеніңізді білемін, далада қар жауып тұрған соң суық та қатты. Парижде бұдан да жаман болатынын да білемін. Бірақ мен сізге әлі есік аша алмаймын, өйткені кеше кешкісін келген сол бір лағынет атқыр ағам әлі кеткен жоқ. Ол жақында кетеді, сол кезде бірден ашамын. Күту сізді жалықтырмасын деп, одан әрең қашып, сізге басу айтуға келдім, — деді ханым.
— О, мадонна, Құдай үшін өтінемін, есікті ашыңызшы, тым болмаса тасада тұрайын. Дүние жүзіндегі ең қалың қар осында жауғандай болды, сізге ыңғайлы болғанша күтуге дайынмын, — деді шәкірт.
— Қап, асылым-ау, қолымнан келмей тұр. Бұл есік ашылғанда сондай қатты дыбыс шығарады, ағам бірден сезіп қояды. Мен қазір оған кет деп айтамын да, сізге ашу үшін қайта ораламын, — деді ханым.
— Олай болса, тезірек барыңызшы. Өтінемін, жақсылап от жағыңыз, ішке кіргенде жылынайын. Солай қатып қалдым, тіпті өз денемді сезбей барамын, — деді шәкірт.
— Олай болуы мүмкін емес; егер маған бірнеше рет жазғаныңыздай, махаббат отына лапылдап жанып жүргеніңіз шын болса. Жақсы, мен кеттім, күте тұрыңыз және жігеріңізді жасытпаңыз, — деді ханым.
Осының бәрін естіп, үлкен ләззат алған ғашығы онымен бірге қайтадан төсекке жатты. Бірақ сол түні олар аз ұйықтады; керісінше, түнді рақатпен өткізіп, шәкіртті келеке етіп күлді. Тістері сақылдап, бейне бір ләйлекке (ұзын сирақты құс) ұқсап қалған бейшара шәкірт өзінің мазақ болғанын түсінді. Есікті ашудың түрлі амалдарын қарастырды, бірақ еш амал таппай, тордағы арыстандай ары-бері жүрді. Ол ауа райының қаталдығын, ханымның зұлымдығын, түннің ұзақтығын және өз аңғалдығын лағынеттеді. Оған деген ұзақ әрі жалынды махаббаты қатал да ащы жек көруге айналды. Ол кек алудың жолдарын ойластырды, ендігі кек алуға деген құмарлығы ханымды бұрын қалай қаласа, содан да асып түсті.
Осындай ұзақ түн аяқталып, таң ата бастады. Ханымның бұйрығымен қызметші әйел төмен түсіп, есікті жартылай ашып, аяғансып былай деді:
— Кеше кешкісін келген адамның басына пәле орнасын. Ол түні бойы мазамызды алып, сізді үсітіп қойды. Бірақ не істейсіз? Сабыр сақтаңыз, бұл түні болмаған іс, ханым үшін өте жағымды болатын басқа бір жолы орындалар.
Ақылды адам ретінде қоқан-лоқының тек қарсыласты сақтандыратынын білетін қаһарлы шәкірт, ішіндегі лапылдаған ызасын сыртқа шығармай, биязы дауыспен жауап берді:
— Шынында да, өмірімдегі ең ауыр түнді өткіздім, бірақ бұған ханымның кінәсі жоқ екенін көрдім. Өйткені ол маған жаны ашып, кешірім сұрауға және жұбатуға төмен түсті. Сіз айтқандай, бұл жолы болмаған іс, келесі жолы болар. Менің сәлемімді жеткізіңіз, Құдай жар болсын.
Денесі мүлдем қатып қалған ол, мүмкіндігінше тезірек үйіне жетті. Сол жерде шаршағаннан әрі ұйқысы келгеннен төсекке сұлай кетті. Оянғанда аяқ-қолын сезбей қалғандай болды. Содан соң дәрігер шақыртып, басынан өткен суықты айтып, денсаулығын күтуді өтінді. Дәрігер күшті әрі жылдам әсер ететін дәрілерді қолданып, біраз уақыттан кейін ғана оның бұлшықеттерін жазып, босаңсыта алды. Егер ол жас болмаса және артынан жылы күндер келмесе, жағдайы мүшкіл болар еді. Бірақ ол қайта күш жинап, сауыққаннан кейін, өз өшпенділігін жасырып, жесір әйелге бұрынғыдан да бетер ғашық болып көрінді.
Біраз уақыт өткен соң, тағдыр шәкіртке өз қалауын орындауға мүмкіндік берді. Жесір әйел сүйген жас жігіт (оның махаббатына мән бермейтін болған) басқа бір ханымға ғашық болып қалды. Ол әйелмен сөйлескісі де, оған жақсылық жасағысы да келмеді, содан ханым қайғырып, көз жасын көл қылды. Оған жаны ашыған қызметшісі, жоғалған ғашығы үшін қайғырған ханымды жұбатудың жолын таба алмай жүріп, көшеден шәкіртті көріп қалды. Оның басына бір ақымақ ой келді: шәкірт қара сиқырдың (тылсым күштерді қолдану өнері) шебері болғандықтан, ханымның ғашығын қайтадан сүйдіре алады-мыс. Ол бұл туралы ханымға айтты. Аңғал ханым, егер шәкірт қара сиқырды білсе, оны өз пайдасына жаратар еді-ау деп ойланбастан, осы сөздерге сеніп қалды. Ол қызметшісіне шәкірттен мұны істеуге келісетін-келіспейтінін білуді тапсырып, егер көмектессе, оның кез келген қалауын орындауға уәде берді. Қызметші бұл хабарды ынтамен жеткізді. Мұны естіген шәкірт іштей қуанып: «Құдайға шүкір; зауал шақ келді, Сенің көмегіңмен мына зұлым әйелге маған істеген қорлығы үшін жазасын тартқызамын», — деді. Ал қызметшіге былай деді:
— Ханымыңа айт, егер оның ғашығы Үндістанда болса да, мен оны тез арада қайтарып, ханымның алдында жасаған істері үшін кешірім сұратамын. Ал мұның жолын оған өзі қалаған уақытта және жерде айтамын.
Қызметші жауапты жеткізіп, олардың Santa Lucia del Prato (Флоренциядағы шіркеу) маңында кездесуін ұйымдастырды. Ханым шәкіртпен оңаша қалғанда, оны өлтіре жаздағанын ұмытып, барлық тілегін айтып, бақыт сыйлауын өтінді. Шәкірт оған былай деді:
— Мадонна, менің Парижде үйренген дүниелерімнің ішінде қара сиқырдың бары рас, оны терең меңгергенмін. Бірақ бұл Құдайға ұнамсыз іс болғандықтан, мен оны өзім үшін де, өзгелер үшін де қолданбауға ант бергенмін. Алайда сізге деген махаббатым сондай күшті, сізден ештеңені аяй алмаймын, тіпті ібілістің үйіне бару керек болса да, сіз үшін дайынмын. Бірақ ескертемін, бұл сіз ойлағаннан да қауіпті іс. Өйткені әйел еркекті немесе еркек әйелді жауапсыз махаббатқа қайта мәжбүрлегенде, ол іс түнде және иен жерде орындалуы тиіс. Сіз бұған дайынсыз ба?
Бұған ханым ақылынан гөрі сезіміне еріп жауап берді:
— Амур (махаббат тәңірі) мені сондай мазалайды, мені негізсіз тастап кеткен адамды қайтару үшін бәріне дайынмын. Не істеу керектігін айтыңызшы.
Зұлымдық ойлаған шәкірт былай деді:
— Мадонна, оны қайтару үшін маған оның қалайыдан жасалған мүсіні керек. Мен оны сізге қайтарған кезде, ай толғанда емес, кішірейген шақта, алғашқы ұйқы кезінде, мүлдем жалғыз барып, ағып жатқан өзен суына жалаңаш түсуіңіз керек. Мүсінмен бірге жеті рет шомылып, содан кейін жалаңаш күйде ағашқа немесе иен қалған үйге шығуыңыз керек. Солтүстікке қарап тұрып, мен сізге жазып беретін арнайы сөздерді айтуыңыз тиіс. Сол сөздерді айтқан бойда қасыңызға ең сұлу екі бойжеткен келеді. Олар сізбен сәлемдесіп, не қалайтыныңызды сыпайы түрде сұрайды. Оларға барлық тілегіңізді айтыңыз, тек есімдерді шатастырып алмаңыз. Сөздеріңізді айтып болған соң, олар кетеді, ал сіз киімдеріңізді қалдырған жерге түсіп, киініп, үйге қайтасыз. Келесі түн ортасы аумай жатып-ақ, ғашығыңыз мұнда келіп, кешірім сұрап жылайтын болады және ол сізді ешқашан басқа әйел үшін тастамайды.
Шәкіртке сенген ханым, ғашығын құшағына алғандай болып, жартылай бақытты күйде былай деді:
— Мен мұның бәрін мүлтіксіз орындайтыныма күмәнім жоқ және бәріне дайынмын. Менің Валь-д’Арнода (Арно өзенінің аңғары), өзен жағасына жақын жерде саяжайым бар. Қазір шілде айы, шомылуға өте қолайлы. Сондай-ақ сол маңда иен қалған мұнара бар екені есімде, кейде шопандар адасқан малдарын қарау үшін каштан ағашынан жасалған сатымен оның төбесіне шығады. Ол өте оңаша жер, сонда шығып, сіз бұйырғанның бәрін істеймін.
Саяжай мен мұнараны жақсы білетін және оның жоспарына сенімді болған шәкірт былай деді: — Мадонна, мен ол маңда болған емеспін, сондықтан саяжайды да, мұнараны да білмеймін. Бірақ сіз айтқандай болса, бұдан жақсы жер табылмас. Уақыты келгенде мен сізге мүсін мен сиқырлы сөздерді жіберемін. Мен сізге жақсы қызмет етемін, сіз мені ұмытпай, уәдеңізде тұрарсыз деп сенемін.
Ханым мұны міндетті түрде істейтінін айтып, қоштасып үйіне қайтты. Шәкірт өз жоспарының іске асатынына қуанып, мүсін жасап, өтірік дуа сөздерін жазып ханымға жіберді. Оған келесі түні кешіктірмей айтылғандарды орындауды тапсырды. Содан соң ол өз қызметшісімен бірге жоспарын жүзеге асыру үшін мұнараға жақын жерде тұратын досының үйіне барды. Ханым да қызметшісімен бірге саяжайына келді. Түн батқанда, ұйықтауға жатқандай кейіп танытып, қызметшісін демалуға жіберді. Алғашқы ұйқы сағатында үйден ақырын шығып, Арно жағасындағы мұнараның қасына келді. Жан-жағына мұқият қарап, ешкімнің жоқтығына көз жеткізген соң, киімін шешіп, бұтаның астына қойды. Мүсінмен бірге жеті рет шомылып, содан кейін жалаңаш күйде, қолына мүсінді ұстап, мұнараға қарай беттеді.
Түн батқаннан бері қызметшісімен бірге талдардың арасында жасырынып тұрған шәкірт бәрін көріп тұрды. Оның әппақ тәні түннің қараңғылығын жеңіп, жалаңаш күйінде өтіп бара жатқанын көргенде, оның сұлулығына тәнті болып, сәл аяушылық сезімі оянды. Сонымен қатар, бойын құмарлық билеп, тығылған жерінен шығып, оны иемденгісі келді. Бірақ өзінің кім екенін, көрген қорлығын және оны кім істегенін есіне түсіргенде, қаһары қайта оянып, аяушылық пен нәпсіқұмарлықты қуып жіберді.
Ханым мұнараға шығып, солтүстікке бет түзеп, берілген сөздерді айтты. Шәкірт көп ұзамай жасырын түрде мұнараға шығып, ханым мінген сатыны ақырын алып тастады да, күтіп тұрды. Ханым екі бойжеткенді күте бастады. Түннің салқындығын да сезбей, таң атқанша күтті. Шәкірт айтқан істің орындалмағанына қайғырып, іштей: «Ол маған өзі көргендей түн сыйлағысы келген болар, бірақ оның кегі сәтсіз шықты, өйткені бұл түн оныкінен үш есе қысқа, әрі суығы да басқаша», — деді. Күн шықпай тұрып төмен түспек болды, бірақ сатыны таппады. Сол сәтте аяғының астынан жер тайып кеткендей болып, мұнараның үстінде ес-түзсіз құлап қалды.
Есін жиған соң, ол зар еңіреп жылап, мұның шәкірттің ісі екенін түсінді. Өзі қорлық көрсеткен адамға сеніп, оны жауы ретінде көрмегеніне өкінді. Төмен түсетін жол іздеп, таба алмаған соң қайтадан мұңая бастады: «О, сорлы басым, менің осы жерде жалаңаш қалғанымды білсе, ағайындарым, туыстарым, көршілерім мен бүкіл Флоренция тұрғындары не дейді? Менің осы уақытқа дейін сақтап келген абыройым жалған болып шығады ғой. Өтірік сылтау айтқым келсе де, ол жоқ, ал лағынет атқыр шәкірт менің өтірігімді шығармай қоймайды. Қап, аяусыз сүйген жігітімді де, абыройымды да бір сәтте жоғалтқан бейшарамын», — деді. Ол қайғыдан өзін мұнарадан тастап жібергісі келді.
Бірақ күн көтеріліп қалған еді, ол қабырғаның шетіне жақындап, қызметшісіне хабар жіберу үшін маңайда шопан бала жүр ме екен деп қарады. Бұтаның түбінде сәл ұйықтап алған шәкірт орнынан тұрып, оған қарады, ханым да оны көрді. Шәкірт оған:
— Қайырлы күн, ханым. Бойжеткендер келді ме? — деді.
Ханым қайтадан жылап, онымен сөйлесу үшін мұнараға шығуын өтінді. Шәкірт бұған сыпайылық танытты. Ханым ішімен жатып, басын ғана тесіктен шығарып, жылап тұрып былай деді:
— Риньери, егер мен сізге ауыр түн сыйлаған болсам, сіз менен жақсылап кек алдыңыз. Шілде айы болса да, жалаңаш күйде үсіп кете жаздадым. Оның үстіне сіздің алдауыңыз бен өз ақымақтығым үшін сондай көп жыладым, көзімнің орнында қалғанына таңғаламын. Сондықтан мен өзім үшін емес (мені сүймейтініңізді білемін), өз абыройыңыз үшін, менің көрсеткен қорлығыма осы кек жеткілікті деп санауыңызды өтінемін. Киімдерімді әкеп беріңізші, төмен түсейін. Менен кейін қайтара алмайтын нәрсеңізді — абыройымды тартып алмаңыз. Егер мен сізді сол түні қасымда болу мүмкіндігінен айырған болсам, қаласаңыз, сол бір түн үшін мен сізге талай түнімді беремін. Нағыз ер адам ретінде осы кекке қанағат етіңіз. Өз күшіңізді әйел адамға көрсетпеңіз, өйткені бүркіттің көгершінді жеңгені мақтаныш емес. Құдай жолы үшін және өз абыройыңыз үшін маған жаныңыз ашысыншы.
Қатыгездікке толы жанымен өткендегі қорлықты ұмытпаған шәкірт, оның жылағаны мен жалбарынғанын көріп, бір жағынан қуанса, екінші жағынан мұңайды. Кек алғанына қуанды, бірақ қайырымдылық сезімі оған деген аяушылық тудырды. Дегенмен, бұл сезім оның кек алуға деген құмарлығын жеңе алмады. Ол былай деп жауап берді:
— Мадонна Елена, егер менің өтініштерім (мен оларды сіз сияқты көз жасымен жуып, балдай тәтті қыла алмаған едім) сіздің қары аралас аулаңызда суықтан өліп бара жатқан түні естіліп, тым болмаса тасаға кіруге рұқсат берілгенде, мен де сіздің өтінішіңізді оңай орындар едім. Бірақ егер сіз қазір абыройыңызды бұрынғыдан бетер қадірлейтін болсаңыз және онда жалаңаш қалу сізге ауыр тисе, онда бұл өтінішіңізді сол бір түнде құшағында жалаңаш жатудан қорықпаған адамыңызға айтыңыз. Менің аулада тісім сақылдап, қарды таптап жүргенімді біле тұра, сіз онымен бірге болдыңыз ғой. Содан көмек сұраңыз, киімдеріңізді әкеп берсін, төмен түсу үшін саты қойсын. Қазір де, бұған дейін де мыңдаған рет қауіпке тіккен абыройыңызды сол адам арқылы сақтап қалуға тырысыңыз. Неге оны көмекке шақырмайсыз? Сіз оныкісіз ғой, ол сізді қорғамаса, кімді қорғайды? Шақырыңыз оны, ақымақ әйел, оған деген махаббатыңыз бен екеуіңіздің айлаларыңыз сізді менің аңғалдығымнан қалай құтқаратынын көрсетіңіз. Екеуіңіз рақаттанып жатқанда, ол менен: «Қайсысы артық: оның ақымақтығы ма, әлде сіздің маған деген махаббатыңыз ба?» — деп сұрап еді ғой. Қазір мен қаламайтын нәрсені маған ұсына алмайсыз, мен сұрасам да бас тарта алмайсыз. Егер осы жерден тірі кетсеңіз, түндеріңізді ғашығыңызға сақтаңыз. Түндеріңіз соныкі: маған бір түн де жетеді, бір рет мазақ болғаным жеткілікті. Оның үстіне, сіз маған жылы сөйлеп, «рыцарь» деп атап, мені алдап, жазадан құтылғыңыз келеді. Бірақ сіздің жағымпаздығыңыз менің көзімді байлай алмайды. Мен өзімді танимын; Парижде оқығанда үйренбегенді, сіз маған бір түнде үйреттіңіз. Мен жомарт болған күннің өзінде де, сіз ондай құрметке лайық адам емессіз. Сіз сияқты жабайы аңдардың жазасы мен кегі тек өліммен аяқталуы тиіс. Сондықтан, мен бүркіт болмасам да, сіз көгершін емессіз. Мен сізді улы жылан ретінде танимын, сондықтан ежелгі жауыңыз ретінде сізді бар өшпенділігіммен және күшіммен қудалаймын. Мұны кек деп емес, жаза деп атаған дұрыс. Егер мен шынымен кек алғым келсе, сіз мені қандай күйге түсіргеніңізді ойласам, сіздің бір өміріңіз, тіпті жүз өміріңіз де аздық етер еді. Мен тек оңбаған, бұзылған әйелді өлтірген болар едім. Ал ол не пәле — егер сіздің бетіңіздегі сұлулық бірнеше жылдан кейін әжімге айналып жоқ болса, сіз өмірі бір күнде жүз мыңдаған сіз сияқтылардан артық пайда әкелетін текті адамды өлтіре жаздаған бейшара қызметші әйелден неңіз артық? Мен сізге жүрегі бар еркектерді мазақтау мен студенттерді келеке етудің не екенін осы азап арқылы үйретемін. Егер осыдан аман қалсаңыз, мұндай ақымақтыққа қайта бармайтын боласыз.
Бірақ төмен түсуге сондай құмар болсаңыз, неге жерге секіріп кетпейсіз? Сонда Құдайдың көмегімен мойныңызды... [/НЕГІЗГІ_МӘТІН]
— ...осы азаптан құтылып, менің көңілімді жайландырар едің. Енді саған ештеңе айтпаймын; мен сені жоғары шығардым, енді мазақ етуді қалай білсең, төмен түсудің де жолын солай тап.
Студент осыны айтып тұрғанда, бақытсыз донна (итальяндық текті әйел) тоқтаусыз еңіреді, ал уақыт болса күннің жоғары көтерілуімен өтіп жатты. Студент үндемей қалғанда, ол былай деді:
— Тыңдашы, тасбауыр адам, егер сол бір лағынет атқан түн сен үшін сондай азапты болса және менің қателігім саған тым ауыр көрінсе, тіпті менің жастығым да, сұлулығым да, ащы жасым да, кішіпейіл жалбарынуым да сенің жанашырлығыңды оятпаса, тым болмаса менің саған қайта сенім артқаным үшін жібіп, қатаңдығыңды жұмсартшы. Мен саған барлық құпияны аштым, осылайша саған менің күнәмді сезіндіруге мүмкіндік бердім, өйткені мен бұлай істемегенде, сен кек алудың ешбір жолын таба алмас едің. Ах, бұл ашуыңды тыйып, мені кешірші. Егер мені кешірсең, анау опасыз жас жігітті толықтай тәрк етіп, тек сені ғана сүйіктім әрі қожайыным ретінде қабылдауға дайынмын. Сен менің сұлулығымды мінеп, оның өткінші әрі құнсыз екенін айтсаң да, менің сұлулығым қандай болса да, ол басқа әйелдердікі секілді — егер ол сен үшін басқа ештеңемен құнды болмаса, жастық шақтың құмарлығы, ермегі мен ләззаты екенін білемін, ал сен әлі қартайған жоқсың. Маған соншалықты қатыгездік танытсаң да, сенің көз алдыңда өзімді мына жерден төмен лақтырып, осындай масқара өліммен өлгенімді қалайды деп сенбеймін. Егер сен өтірікші болып кетпесең, кезінде мен сені қатты баурап алып едім ғой. Ах, Құдай ризалығы үшін маған жанашырлық танытшы. Күн шыжғыра бастады, түннің салқыны жаныма батқанындай, енді күннің ыстығы да мені қинап барады.
Бұған жауап ретінде бұл әңгімені соза түсуден ләззат алған студент былай деді:
— Мадонна, сіздің маған деген сеніміңіз маған деген сүйіспеншіліктен емес, жоғалтқан нәрсеңізді қайтару үшін ғана туындады, сондықтан бұл одан да үлкен жазаға лайық. Сіз менің кек алуым үшін бұл жалғыз жол деп ойлап, қателесесіз. Менде мыңдаған басқа жолдар болды, сізді жақсы көргенсіп, аяғыңызға мыңдаған тұзақ құрып қойған едім, сіздің оған түспей қалуыңыз мүмкін емес еді. Сонда сіз қазіргіден де үлкен азап пен масқараға ұшырар едіңіз. Мен бұны сіздің жағдайыңызды жеңілдету үшін емес, тезірек қанағаттану үшін таңдадым. Егер бұл амалдардың бәрі іске аспаса, менің қаламым мені жерге қаратпас еді. Мен сіздің істеріңізді сондай риторикамен (ұранды сөздермен) сипаттап жазар едім, сіз оны өмір бойы ұмытпай, күніне мың рет дүниеге келмегенім жақсы еді деп тілер едіңіз. Қаламның құдіреті оны өз тәжірибесінде көрмегендер ойлағаннан әлдеқайда зор. Мен Құдай атымен ант етемін (Ол менің бастаған кегімді соңына дейін жеткізіп, қуанышқа бөлесін), мен сіз туралы сондай нәрселер жазамын, сіз тек басқалардан емес, өзіңізден де ұялатын боласыз. Өзіңізді көрмеу үшін өз көзіңізді өзіңіз ойып алғыңыз келеді. Сондықтан кішкене бұлақтан бастау алған теңіздің тасығанына кінә артпаңыз. Сіздің менікі болғаныңызға келер болсақ, бұл мені мүлдем қызықтырмайды; қолыңыздан келсе, бұрын кімдікі болсаңыз, сонымен қалыңыз. Мен оны бұрын жек көрсем де, қазір сізге істеген ісі үшін оған ризамын. Сіздер жастарға олардың түсі ашық болғаны үшін, сақалдары қара болғаны үшін, олар тік жүріп, би билеп, қарумен ойнай алғаны үшін ғашық боласыздар; бірақ бұның бәрі жасы үлкенірек және әлі де үйренері көп жандарға да тән. Сонымен қатар, сіздер оларды ересек ер адамдардан гөрі күніне көбірек жол жүретіндіктен жақсы салт аттылар деп есептейсіздер. Иә, олар етекті қаттырақ сілкігенімен, ересектер бүргелердің қай жерде екенін жақсырақ біледі. Көп әрі дәмсіз нәрсені емес, аз әрі дәмді нәрсені таңдаған әлдеқайда жақсы. Қатты шауып жүру қаншалықты жас болсаң да шаршатады, ал ақырын жүру кешірек болса да, қонақүйге аман-есен жеткізеді. Сіз хайуандар секілді мынандай сыртқы сұлулықтың астында қаншалықты зұлымдық жатқанын байқамайсыз. Жастар бір нәрсемен қанағаттанбайды, олар өздеріне лайық деп санағанның бәрін қалайды; сондықтан олардың махаббаты тұрақты болуы мүмкін емес, бұған қазір өзіңіз де нақты куә болып отырсыз. Оларға донналардың құрметіне бөлену лайықты болып көрінеді және олар үшін өздері қол жеткізген әйелдермен мақтанудан асқан мәртебе жоқ. Бұл мінез оларды тіпті монахтардан да төмен түсіреді, өйткені монахтар тым болмаса бәрін жайып салмайды. Сіз өзіңіздің бұл махаббатыңызды тек қызметшіңіз бен маған ғана мәлім десеңіз де, бұны өзіңіз де білмейсіз әрі өзіңіз де сенбейсіз. Оның көшесінде де, сіздің көшеңізде де бұдан басқа әңгіме жоқ, бірақ көбіне бұл хабар ең соңында сол іске қатысы бар адамның құлағына жетеді. Оның үстіне жастар сізді тонайды, ал басқалары сізге сыйлық береді. Сонымен, сіз қате таңдау жасадыңыз; өзіңізді кімге берсеңіз, сонымен қалыңыз, ал мені — сіз мазақ еткен адамды басқаларға қалдырыңыз, өйткені мен сізден әлдеқайда жақсы, мені жақсырақ түсінетін доннаны таптым. О дүниеге менің көздерімнің құмарлығы туралы осы дүниедегі сөздерімнен гөрі үлкенірек сеніммен кетуіңіз үшін, дәл қазір өзіңізді төмен лақтырыңыз. Сонда сіздің шайтанның құшағына енген жаныңыз менің сіздің құлағаныңызды көріп, көзіме жас алатынымды не алмайтынымды сезе алады. Бірақ сіз маған мұндай қуаныш сыйламайтындықтан, күн сізді шыжғыра бастағанда, маған қандай суықты сезіндіргеніңізді есіңізге түсіруді кеңес беремін; сонда күннің қызуы сізге жеңілірек сезілері сөзсіз.
Студенттің сөздерінің қатал аяқталғанын көрген бақытсыз әйел қайтадан еңірей бастады:
— Егер маған жанашырлығың болмаса, онда мені кешіруіңді өзің тапқан, менен де ақылды әрі сені сүйетін доннаға деген махаббатың үшін сұраймын. Оған деген сүйіспеншілігің үшін мені кешірші. Киімімді қайтарып берші, үстіме киіп, кетуіме рұқсат ет.
Сонда студент күліп жіберді де, үшінші сағаттың (түс қайтқан уақыт) өтіп кеткенін көріп, былай деп жауап берді:
— Қарашы, сен сол донна үшін сұрағандықтан, мен енді бас тарта алмаймын. Маған оның қай жерде екенін айтсаң, мен сонда барып, сенің мына жерден түсуіңе көмектесемін.
Бұған сенген әйел сәл де болса жігерленіп, киімдерін қайда қойғанын айтты. Студент мұнарадан шығып, қызметшісіне ол жерден кетпеуді және ол оралғанша ешкімді кіргізбеуді бұйырды. Осы сөздерден соң ол досының үйіне барып, асықпай таңғы асын ішіп, ұйықтауға жатты. Мұнарада қалған әйел, жалған үміттен сәл де болса қуат алғанымен, қабырғаның көлеңке түскен жағына барып, мұңайып отырды. Студент пен киім туралы біресе үміттеніп, біресе күдер үзіп, сан түрлі ойға шомып отырып, азаптан қажығандықтан және өткен түнде демалмағандықтан, ұйықтап кетті. Шыжғырып тұрған күн тас төбеге көтеріліп, оның жалаңаш, нәзік әрі сұлу тәніне және ештеңемен бүркелмеген басына сондай күшпен түсті, тіпті оның терісі күйіп қана қоймай, жарыла бастады. Ыстық сондай болды, тіпті терең ұйқыдағы әйел орнынан тұруға мәжбүр болды. Өзінің күйіп бара жатқанын сезіп, аздап қозғалғанда, оған бүкіл күйген терісі пергамент (жазуға арналған өңделген тері) секілді созылғанда жарылып жатқандай сезілді және басы қатты ауырды. Мұнараның үсті сондай ыстық болды, тіпті ол аяғын да, денесінің басқа мүшесін де баса алмай, бір орында тұра алмай, айғайлап ары-бері жүгірді. Оның үстіне, жел мүлдем соқпағандықтан, жараланған терісіне үймелеген көптеген шіркейлер мен шыбындар оны сондай аяусыз шақты, әрбір шаққаны ине сұққандай сезілді. Ол қолдарымен тыным таппай, өзін де, өмірін де, сүйіктісін де, студентті де лағынеттеумен болды. Мыңдаған азапты ойлардан қысылып, денесі ауырған әйел, көмек сұрау үшін айналасында біреу-міреу бар ма екен деп аяғының ұшымен тұрып қарады. Бірақ қатыгез тағдыр бұл мүмкіндіктен де айырған еді.
Диқандардың бәрі аптап ыстықтан соң егістіктен кетіп қалған еді, оның үстіне сол күні маңайда ешкім жұмыс істемеді, өйткені бәрі өз үйлерінде астық бастырып жатқан болатын. Сондықтан ол шегірткенің шырылынан басқа ештеңе естімеді және алыстан Арно өзенін көрді. Оның суына деген құштарлық шөлін қандырмай, қайта күшейте түсті. Алыстан ол өзі барғысы келген ормандарды, көлеңкелерді және үйлерді көріп, одан сайын қапаланды. Бақытсыз әйел туралы тағы не айтуға болады? Төбесінен күн өтіп, астынан жердің аптабы күйдіріп, айналасын шіркейлер мен шыбындар талаған ол, өткен түнде аппақ тәнімен қараңғылықты жеңгендей болса, енді марена (қызыл бояу) секілді қызарып кетті. Денесі қан-жоса болып, оны көрген адамға әлемдегі ең ұсқынсыз әйел болып көрінер еді. Осылайша ол тек өлімді күтті. Түс қайта студент ұйқысынан оянып, әйелді есіне алды да, оның жағдайын көру үшін мұнараға оралды, ал әлі де тамақ ішпеген қызметшісін тамақтануға жіберді. Әйел оны байқағанда, ауыр азаптан әлсіреп, есік алдына келіп отырды да, жылап былай деді:
— Риниери, сенің кегің өте қорқынышты болды. Егер мен сені түнде ауламда тоңдырған болсам, сен мені бүгін мына мұнарада қуырып, тіпті өртеп жібердің, аштық пен шөлден өлтіріп жатырсың. Сондықтан сенен жалғыз Құдай атымен сұраймын, жоғары шықшы. Өзімді өлтіруге батылым жетпей отыр, мені өлтіре салшы, өйткені мен сезіп отырған азаптан құтылу үшін қазір өлімді бәрінен де артық қалаймын. Егер бұл тілегімді орындағың келмесе, тым болмаса бір кесе су берші, аузымды сулайын. Шөл мен аптаптан жаным шығып барады, тіпті көз жасым да таусылды.
Студент оның дауысынан әлсірегенін таныды және күнге күйіп кеткен денесін көріп, оның кішіпейіл жалбарынуына сәл де болса жаны ашыды, бірақ бәрібір былай деп жауап берді:
— Оңбаған әйел, сен менің қолымнан өлмейсің, өз еркіңмен өз қолыңнан өлесің. Менің суығымды басу үшін сен маған қаншалықты от берген болсаң, мен де сенің ыстығыңды басу үшін саған соншалықты су беремін. Бір өкініштісі, менің суықтан ауырған дертім кір қоқыстың жылуымен емделсе, сенің күйігің хош иісті раушан суының салқындығымен емделеді. Мен бұлшықеттерімнен айырылып, бүкіл денем зақымдалса, сен бұл ыстықтан соң ескі терісін тастаған жылан секілді құлпырып шыға келесің.
— О, мен неткен бақытсыз едім! — деді әйел. — Құдай маған бұл сұлулықты маған жамандық тілейтіндер үшін берген екен ғой. Сен кез келген жабайы аңнан да қатыгезсің, маған бұлайша қорлық көрсетуге қалай дәтің барды? Егер мен сенің бүкіл әулетіңді азаптап өлтірген болсам да, бұдан артық жаза күтпес едім. Бүкіл қаланы қырғынға ұшыратқан опасызға бұдан асқан қандай қатыгездік жасауға болады? Сен мені күнге қуырып, шіркейлерге жем қылдың, тіпті бір кесе су да бермедің; тіпті өлім жазасына кесілген қылмыскерлерге де сұраса, шарап береді ғой. Көріп тұрмын, сенің қатыгездігің сондай, менің қасіретім сені еш жібітпейді. Сондықтан мен өлімді сабырмен қарсы алуға дайындаламын. Құдай менің жаныма рақым етсін, Одан сенің істеріңе әділдікпен қарауын сұраймын.
Осы сөздерден соң ол мұнараның ортасына қарай әрең жылжыды. Шыжғырған ыстықтан құтылудан күдер үзіп, ол басқа азаптарды айтпағанда, шөлден мың рет өліп-тірілді, тоқтаусыз жылап, өз сорына налыды. Бірақ кешкі құлшылық уақыты (вечерня) келгенде, студент өзінің ісін жеткілікті деп санап, оның киімдерін алдырды да, қызметшісінің шапанына орап, бақытсыз әйелдің үйіне бет алды. Үйінің есік алдында мұңайып, тарығып отырған қызметші әйелді тауып алып, оған былай деді:
— Әйел, қожайының қайда?
Қызметші былай деп жауап берді:
— Мырза, білмеймін; мен оны бүгін таңертең төсегінде болады деп ойлағанмын, кеше түнде сонда жатқандай еді. Бірақ оны бұл жерден де, басқа жерден де таппадым, оның не болғанын да білмеймін. Бірақ сіз, мырза, бұл туралы ештеңе білмейсіз бе?
Студент былай деп жауап берді:
— Мен оны қай жерде ұстаған болсам, сені де сонда ұстағым келер еді. Сонда сен де өз кінәң үшін менің оған берген жазамды алар едің. Бірақ сен де менің қолымнан құтылмайсың, істеген ісің үшін лайықты жазаңды беремін. Сонда ешқашан ер адамды мазақ етпейтін боласың немесе мені есіңе аласың.
Сосын ол қызметшісіне: «Оған мына киімдерді бер де, қаласа оған барсын деп айт», — деді. Қызметші бұйрықты орындады. Киімдерді таныған қызметші әйел қожайынын өлтіріп тастаған екен деп қатты қорықты. Студент кетіп қалған соң, ол жылап мұнараға қарай жүгірді. Дәл сол күні бұл доннаның бір шаруасы екі шошқасын жоғалтып алып, соны іздеп жүрген еді. Студент кеткен соң көп ұзамай ол мұнараның жанына келді де, шошқаларын іздеп айналаға қарап тұрып, бақытсыз әйелдің зарын естіді. Ол жоғарыға көтеріліп: «Ол жерде кім жылап жатыр?» — деп айғайлады. Әйел өз шаруасының дауысын танып, оның атын атап шақырды да: «Тезірек менің қызметшіме бар да, оны осында алып келудің амалын жаса», — деді. Шаруа оны танып қалып: «Аһ, ханым, сізді бұл жерге кім алып келді? Қызметшіңіз сізді күні бойы іздеді, бірақ сіздің мұнда екеніңіз кімнің ойына келіпті?» — деді. Ол сатының екі жағынан ұстап, оны тиісті орнына қойып, арқандармен және көлденең ағаштармен бекіте бастады. Осы кезде мұнараға жеткен қызметші дауысын тежей алмай: «Аһ, менің қайырымды ханым, қайдасыз?» — деп басын ұстап айғайлай бастады. Әйел оны естіп: «О, жаным, мен мұндамын; жылама, маған тезірек киімімді әкел», — деді. Оның сөйлегенін естіген қызметші әйел жігерленіп, шаруа дайындаған сатымен жоғары көтерілді. Ол мұнараның үстіне шығып, өз доннасын көргенде (ол енді адамға ұқсамайтын, күйіп кеткен жүзім жапырағы секілді, қап-қара, жалаңаш жерде жатыр еді), өліп қалғандай бетін тырнап жылай бастады. Бірақ ханым оған Құдай атымен үндемеуді және киінуге көмектесуді өтінді. Оның қайда екенін киім әкелгендер мен осы шаруадан басқа ешкім білмейтіндіктен, ол бұл туралы тіс жармауды өтінді. Шаруа көп сөйлескеннен кейін, жүре алмайтын әйелді арқалап, мұнарадан аман-есен алып шықты. Артында қалған бақытсыз қызметші сатыдан түсіп келе жатып, абайсызда сырғып кетіп, құлап, жамбасын сындырып алды. Ауырсынудан ол арыстанша ақырды. Әйелді шалғынға отырғызған шаруа қызметшінің халін көруге барып, оның сүйегі сынғанын көріп, оны да ханымның қасына әкеліп жатқызды. Басқа азаптарының үстіне өзіне көмектеседі деп үміттенген қызметшісінің де жамбасы сынғанын көрген әйел, сондай ащы жылады, тіпті шаруа да оны жұбата алмай, өзі де жылап жіберді. Күн батып бара жатқандықтан, түнде қалып қоймас үшін, шаруа үйіне барып, екі ағасы мен әйелін шақырды. Олар тақтай алып келіп, қызметшіні соған салып үйге тасыды. Ал ханымды салқын сумен сергітіп, жақсы сөздер айтқан соң, шаруа оны арқалап бөлмесіне жеткізді. Шаруаның әйелі оған суланған нан беріп, киімін шешіп, төсекке жатқызды. Олар ханым мен қызметшіні түнде Флоренцияға жеткізуге келісті және солай жасалды. Ол жерде өтірікті судай сапыратын әйел өз бауырлары мен ағайындарын бұның бәрі шайтанның ісі деп сендірді. Дәрігерлер шақырылып, ханымның терісі жаймаға жабысып қалатын сондай ауыр жағдайдан және қатты қызбадан аман алып қалды, қызметшінің де жамбасы жазылды. Осыдан кейін бұл әйел сүйіктісін ұмытып, бұдан былай махаббат пен алдаудан аулақ болуды жөн көрді. Студент қызметшінің жамбасы сынғанын естіп, бұны жеткілікті кек деп санады. Міне, оқымыстымен ойнағысы келген ақымақ жас әйелдің басынан өткен хикая осылай аяқталды. Ол оқымыстылардың — бәрі болмаса да — басым көпшілігі ақ пен қараны ажырата білетінін (түпнұсқада: "Ыбырамның қышаны қайдан алатынын біледі", яғни істің мән-жайын терең түсінетінін) аңғармады. Сондықтан, донналар, абай болыңыздар, әсіресе оқымыстыларды мазақ етпеңіздер.
СЕГІЗІНШІ ХИКАЯ.
Екі дос жігіт; бірі екіншісінің әйелімен көңіл жарастырады; мұны сезіп қойған күйеуі досын әйелі арқылы сандыққа қаматып, соның есесіне досының әйелімен көңіл көтереді.
Еленаның тағдыры донналар үшін өте мұңды әрі ауыр болды, бірақ олар бұл жаза оған лайықты түрде берілді деп санағандықтан, студентті қатыгез деп тапса да, бұл хикаяны сабырмен тыңдады. Бірақ Пампинеа сөзін аяқтағанда, патшайым Фиамметтаға жалғастыруды бұйырды. Ол былай деді:
— Көркем донналар. Студенттің қатыгездігі сіздердің көңілдеріңізге кірбің ұялатқан сияқты, сондықтан мен сіздердің мұңайған жандарыңызды жадырату үшін, қорлықты сабырмен қабылдап, байсалды жолмен кек алған бір жас жігіттің көңілді хикаясын айтып бергім келеді. Осы арқылы есек алған адам, есесін қайтаруы керек екенін, бірақ кек алуда шектен шықпау қажеттігін түсінетін боласыздар.
Сіздер білулеріңіз керек, Сиенада текті отбасынан шыққан екі ауқатты жас жігіт тұратын. Бірінің аты Спинеллоччо Танэна, екіншісі — Цеппа ди Мино; олар Камоллияда көрші тұрды. Олар үнемі бірге жүретін және бір-бірін туған бауырларындай жақсы көретін. Екеуінің де сұлу әйелдері болды. Спинеллоччо Цеппаның үйіне ол болса да, болмаса да жиі келетін. Осылайша ол Цеппаның әйелімен тым жақын болып кетіп, онымен көңіл жарастыра бастады. Бұл жағдай ұзақ уақыт бойы ешкімге байқалмай жалғасып келді.
Бірде Зеппа үйде болғанда және әйелі оны білмеген кезде Спинеллоччо келді. Әйелі оған күйеуінің үйде емес екенін айтты, содан кейін Спинеллоччо тез арада жоғары қабатқа көтеріліп, әйелді залда жалғыз тапты. Олар бір-бірін құшақтап, сүйе бастады. Жасырынып қалған Зеппа бұл ойынның қалай өрбігенін бақылап, ешбір сөз айтпады. Бірақ көп ұзамай әйелі мен Спинеллоччоның қолтықтасып бөлмесіне кіріп, есікті ішінен іліп алғанын көргенде, оның қаны басына шапты. Дегенмен, ол шу шығару арқылы өзіне келген қорлықтың азаймайтынын, керісінше масқараның арта түсетінін түсінді. Сондықтан ол ешкімге жария қылмай, бірақ өз жаны тыныш табатындай етіп кек алуды ұйғарды. Ұзақ ойланғаннан кейін ол бір амал тапты. Спинеллоччо әйелімен бірге болған уақыт бойы ол жасырынып тұрды. Ол кеткеннен кейін Зеппа әйелінің бөлмесіне кірді. Әйелі Спинеллоччомен алысып жүргенде түсіп қалған орамалын әлі түзеп үлгермеген еді.
— Әйел, не істеп жатырсың? — деп сұрады Зеппа. Әйелі: — Көрмей тұрсың ба? — деп жауап берді. Зеппа: — О, әрине, әрине, мен көргім келмеген нәрсені де көрдім, — деді.
Ол болған жайт туралы әйелімен сөйлесе бастады. Әйелі үлкен қорқынышпен біраз жалтарғанымен, жасыра алмайтын қатынасын мойындап, жылап отырып кешірім сұрады.
Зеппа былай деді: — Сен жаман іс жасадың, егер менің сені кешіргенімді қаласаң, менің тапсырмамды толық орындауың керек. Атап айтқанда: ертең терция (Терция — католиктік дұға уақыты, күннің үшінші сағаты, шамамен таңғы 9) уақытында Спинеллоччоға менен кетуге сылтау тауып, осында саған келуін айт. Ол келгенде мен қайтып ораламын, сен менің келгенімді сезгенде оны сандыққа жасырып қой, содан кейін не істеу керектігін айтамын. Мұны істеуден тартынба, өйткені мен оған ешқандай жамандық жасамаймын.
Әйелі күйеуін тыныштандыру үшін солай істеуге уәде берді. Келесі күні Зеппа мен Спинеллоччо терция уақытында бірге болғанда, Спинеллоччо: — Бүгін таңертең бір досыммен таңғы ас ішуім керек еді, оны күттіріп қойғым келмейді, сондықтан аман бол, — деді. Зеппа: — Таңғы ас ішетін уақыт әлі болған жоқ қой, — деп жауап берді. Спинеллоччо: — Онымен бір іс бойынша сөйлесуім керек, ертерек баруым қажет, — деді де, кетіп қалды. Ол айналып өтіп, Зеппаның үйіне келді. Олар бөлмеге кіре бергенде, көп ұзамай Зеппа қайтып оралды. Әйелі қатты қорыққан кейіп танытып, оны сандыққа жасырып, бөлмеден шығып кетті.
Жоғары көтерілген Зеппа: — Әйел, таңғы ас іше аламыз ба? — деп сұрады. Әйелі: — Иә, қазір, — деп жауап берді. Содан кейін Зеппа: — Спинеллоччо бүгін таңертең досына асқа кетті, әйелін жалғыз қалдырды. Терезеден қарап, оны бізбен бірге таңғы ас ішуге шақыр, — деді. Қорыққан әйел бұйрықты орындады. Спинеллоччоның әйелі күйеуінің асқа келмейтінін естіген соң, көп ұзамай жетіп келді. Ол келгенде Зеппа оған ілтипат көрсетіп, қолынан ұстады да, өз әйеліне ақырын ғана ас үйге баруды бұйырды. Сосын Спинеллоччоның әйелін өз бөлмесіне алып кіріп, есікті ішінен іліп алды.
Мұны көрген әйел: — Ойбай, Зеппа, бұл не дегенің! Мені осы үшін шақырдың ба? Спинеллоччоға деген достығың қайда? — деді.
Ішінде күйеуі отырған сандыққа жақындап, әйелді мықтап ұстап алған Зеппа былай деді: — Ашуланбас бұрын тыңда: мен Спинеллоччоны бауырымдай жақсы көрдім, бірақ кеше оған деген сенімімнің теріс пайдаланылғанын білдім; ол менің әйеліммен сенімен жатқандай жатып жүр екен. Мен сені ұнатамын, сондықтан бұл қорлыққа тек лайықты кек қайтарғым келеді: ол менің әйеліме ие болды, мен де саған ие болғым келеді. Егер бас тартсаң, ол бұл үшін кейінірек өтейтін болады. Мен бұл қорлықты кексіз қалдырмаймын, оған сондай бір соққы беремін, сен де, ол да ешқашан қайта қуана алмайтын боласыңдар.
Әйел Зеппаға сеніп: — Зеппа, егер кек менен қайтуы керек болса, мен келісемін. Тек мені әйеліңмен тату қалдыр, өйткені ол маған осындай іс жасаса да, мен онымен араласқым келеді, — деді. Зеппа: — Әрине, солай болады, оған қоса мен саған бұрын-соңды болмаған ең әдемі әрі қымбат әшекей сыйлаймын, — деп жауап берді. Осы сөздерден кейін ол әйелді құшақтап, сүйіп, күйеуі жатқан сандықтың үстіне жатқызды да, екеуі көңіл көтерді.
Сандықтың ішінде отырып, Зеппаның сөздерін де, әйелінің жауабын да естіген Спинеллоччо, төбесіндегі Тревизо биін (жыныстық қатынастың тұспалды атауы) сезінгенде, өліп кете жаздағандай күй кешті. Егер Зеппадан қорықпағанда, әйеліне ауыр сөздер айтар еді. Дегенмен, бұл мәселені бірінші өзі бастағанын, Зеппаның ісінде қисын бар екенін және оған достық танытып, адамгершілікпен қарағанын түсініп, Зеппамен бұрынғыдан да бетер дос болып қалуды ұйғарды.
Зеппа әйелмен қалағанынша бірге болған соң, сандықтан түсті. Әйел уәде етілген әшекейді сұрағанда, ол бөлмені ашып, өз әйелін шақырды. Оның әйелі күліп қана: — Мадонна, сіз маған күлше үшін нан бердіңіз, — деді. Осы кезде Зеппа: — Мына сандықты аш, — деді. Әйелі ашқанда, Зеппа оған ішіндегі Спинеллоччоны көрсетті. Екі әйелдің қайсысы қаттырақ ұялғанын айтып тауысу қиын.
Зеппа әйелге: — Міне, мен саған беретін әшекей, — деді. Сандықтан шыққан Спинеллоччо көп сөзге бармай: — Зеппа, біз теңестік, сондықтан жаңа ғана менің әйеліме айтқаныңдай, дос болып қалғанымыз жөн. Арамызда әйелдерден басқа ешқандай айырмашылық болмағандықтан, оларды да ортақ етейік, — деді.
Олар төртеуі бірге тату-тәтті таңғы ас ішті, Зеппа риза болды. Содан бері олардың әрқайсысының екі әйелі болды және бұл туралы ешқашан дау-дамай туындаған емес.
Симон дәрігер Бруно мен Буффальмакконың арқасында сиқыршылар жиынына барамын деп, лас шұңқырға құлап, сонда қалып қояды.
Әйелдер екі сиеналықтың арасындағы әйелдерді ортақ пайдалану туралы әзілдескеннен кейін, кезегі келген патшайым Дионеоға қиянат жасамас үшін сөзін бастады: — Ғашық ханымдар. Спинеллоччо Зеппаның айласына лайықты жауап алды. Сондықтан Пампинеа айтқандай, өзгелерді алдағысы келетін немесе басына пәле тілеп алатындарды келемеждеген адамдарды қатты сөкпеу керек деп ойлаймын. Мен сіздерге өз еркімен осындай күйге түскен бір адам туралы айтып беремін. Оған бұл істі істегендерді кінәлау емес, мақтау керек. Ол адам Болоньядан Флоренцияға үсті-басы қымбат терімен оранып келген, бірақ шын мәнінде нағыз есек болған бір дәрігер еді.
Күнделікті көріп жүргеніміздей, біздің отандастарымыз Болоньядан судья, дәрігер немесе нотариус болып, ұзын әрі кең қызыл шапандар киіп, терімен көмкерілген жиектерімен және басқа да көрсеткіштерімен оралады. Мұның салдары қандай болатынын біз күнде көреміз. Жақында бізге шебер Симоне да Вилла есімді біреу оралды. Оның білімінен қарағанда ата-бабасынан қалған мүлігі көп еді. Өзі айтқандай, медицина докторы, иығына дейін түсетін қалпағы бар қызыл киім киіп, "Комқомер-страт" (Қияр көшесі) бойына орналасты.
Бұл жаңадан келген дәрігердің бір таңқаларлық әдеті бар еді: ол қасындағы адамнан көшеден өткен әрбір жанның атын сұрайтын. Адамдардың жүріс-тұрысына қарап дәрі жасауы керектей, бәрін бақылап, есіне сақтап алатын. Солардың ішінде екі суретші — Бруно мен Буффальмакко оның назарын ерекше аударды. Олар басқаларға қарағанда уайымсыз әрі көңілді өмір сүретіндей көрінді. Дәрігер көп адамнан олардың кәсібін сұрастырды.
Олардың кедей суретшілер екенін естігенде, ол мұндай кедейлікпен қалайша соншалықты көңілді өмір сүру мүмкін емес деп ойлады. Ол бұл екеуін басқалардың есебінен күн көретін қулар деп күдіктеніп, олардың бірімен немесе екеуімен де дос болғысы келді. Ол Бруномен танысты. Бруно бұл дәрігердің нағыз есек екенін бірден түсініп, оның ақымақтығымен көңіл көтере бастады. Ал дәрігер болса онымен араласқаннан керемет ләззат алды.
Оны бірнеше рет таңғы асқа шақырған соң, дәрігер онымен еркін сөйлесе алатынына сеніп, олардың қалайша осындай көңілді өмір сүретіндеріне таңғалатынын айтып, мұны үйретуді өтінді. Бұл сұрақ Бруноға дәрігердің кезекті бір ақымақтығы болып көрінді. Ол күліп, оның деңгейіне сай жауап берді:
— Шебер, бұл істі қалай істейтінімізді тек сізге ғана айтамын, өйткені сіз менің досымсыз және басқаларға айтпайтыныңызға сенемін. Менің серігім екеуміз өзіңіз көргеннен де керемет өмір сүреміз. Біз жұмысқа жұмсайтын судың ақшасын не өнерімізбен, не басқа табыспен өтей алмаймыз. Бізді ұрлық жасайды деп ойлап қалмаңыз, біз жай ғана нұсқалар (бұл жерде "шытырман оқиғалар" мағынасында) іздеп шығамыз, солайша бәріне ие боламыз.
Дәрігер бұған сеніп, қатты таңғалды. Оның бұл "шытырман оқиғаның" не екенін білгісі келіп, өршіл мақсатпен жабыса түсті. Ешкімге айтпайтынына сендірді.
Бруно: — Ой, шебер, бұныңыз не? Бұл тым үлкен құпия, егер біреу біліп қойса, менің құрығаным. Бұл мені Сан-Галлодағы Люцифердің аузына тікелей апарады. Бірақ сіздің Леньяядан келген ерекше "есектігіңізге" (ақымақтығыңызға) деген достығым мен сенімім соншалық, сізге бас тарта алмаймын. Сондықтан Монтесоне кресімен ешкімге айтпауға ант берсеңіз, баяндап беремін.
Шебер ант берді.
Бруно: — Ендеше тыңдаңыз, дәрігерім. Осыдан біраз уақыт бұрын біздің қаламызда Микеле Скотто есімді үлкен сиқыршы болған. Ол Шотландиядан келгендіктен солай аталған. Оған көптеген ақсүйектер үлкен құрмет көрсететін. Кетіп бара жатып, ол екі мықты шәкіртін қалдырды. Олар ақсүйектердің махаббат мәселелері мен басқа да істеріне көмектесетін. Қала мен мұндағы салт-дәстүр ұнаған соң, олар осында қалып, бірнеше адаммен тығыз дос болды. Сол достарының көңілі үшін олар жиырма бес шақты адамнан тұратын топ құрды. Бұл топ айына кемінде екі рет белгіленген жерде кездеседі. Әркім өз қалауын айтады, ал олар оны дереу орындайды. Буффальмакко екеуміз сол екі шәкіртпен жақын доспыз және осы топтың мүшесіміз. Біз жиналғанда залдағы кілемдерді, патшалардың үстеліндей жайылған дастарқанды, көптеген қызметшілерді, алтын мен күміс ыдыстарды көрсеңіз, таңдай қағар едіңіз. Түрлі дәмді тағамдар мен аспаптардың әуені, әсем әндер — бәрі сонда. Ол жерде біз мынадай киіммен жүрмейміз, әрқайсысымыз императордан кем көрінбейміз.
Бруно жалғастырды: — Бірақ ең басты ләззат — әлемнің түкпір-түкпірінен келетін сұлу әйелдер. Ол жерде Барбаниечидің билеушісін, Баскілердің патшайымын, Сұлтанның әйелін, Өзбек имперайымын, Норниеканың Чанчанферасын, Берлинзоненің Семистантесін және Нарсияның Скалпедрасын көрер едіңіз. Тіпті аңыз бойынша арқасында мүйізі бар делінетін Иоанн папаның Шинчимуррасы да сонда. Жақсылап ішіп-жеп, би билегеннен кейін әрбір ханым өз ғашығымен жеке бөлмеге кетеді. Ол бөлмелер жұмақтай жұпар аңқиды. Ондағы төсектер Венеция дождарының төсегінен де асып түседі. Буффальмакко көбіне Франция патшайымын, ал мен Англия патшайымын шақыртамын. Олар — әлемдегі ең сұлу әйелдер. Егер бізге мың-екі мың флорин керек болса, олардан оп-оңай ала саламыз. Біз мұны "қарақшылыққа шығу" деп атаймыз, өйткені бәрін тонаймыз, бірақ айырмашылығымыз — біз алған нәрсені кейін қайтарамыз. Міне, шебер, біздің құпиямыз осы, бірақ мұны өте құпия сақтауыңыз керек.
Ғылымы тек балалардың басындағы жараны емдеуден аспайтын дәрігер Бруноның сөздеріне бірден сенді. Ол мұндай өмірге қатты қызығып, өзін сол топқа қосуды өтінгісі келді, бірақ әзірге шыдауды ұйғарды. Ол Бруномен достығын нығайта түсті, оны таңертең де, кешке де қонақ қылды. Бруно да өз кезегінде ризашылық ретінде дәрігердің залына "Оразаны" және кіреберіске "Құдайдың қозысын" салып берді. Көше есігінің жоғарғы жағына су құйылған құманның суретін салды, бұл басқа дәрігерлерден ерекшеленуі үшін жасалған көрсеткіш еді. Сонымен қатар, галереяға "Тышқандар мен мысықтардың шайқасын" салды, бұл дәрігерге өте қатты ұнады.
Бір күні кешкі астан кейін, Бруно "Тышқандар мен мысықтардың шайқасын" салып жатқанда, дәрігер оған ішін ашты:
— Бруно, Құдай куә, мен сен үшін бәріне дайынмын. Сондықтан бір өтінішім бар. Сен айтқан әлгі көңілді топ туралы естігелі бері мазасыз күйдемін. Егер мен ол жерге әлемдегі ең сұлу күтуші қызды шақыртпасам, мені келемеждеуіңе болады. Мені сол топқа қалай қосуға болатынын үйретші. Мен мықтымын, аяқтарым да жуан, бетім раушан гүліндей бал-бұл жанады, оның үстіне мен медицина докторымын. Менің осындай екенімді білмеген боларсың? Мен көптеген әндер білемін, — деді де, ән сала бастады.
Бруно күлкіден жарыла жаздаса да, өзін ұстап қалды. Ән біткен соң:
— Әрине, түрік гитаралары да сіздің қасыңызда ештеңе емес екен, — деді Бруно. Дәрігер мақтанып: — Менің тегім де мықты, әкем де, анам да белгілі адамдар болған. Флоренциядағы ең қымбат кітаптар мен киімдер менде. Осыдан он жыл бұрын алған шапанымның өзі жүз лира тұрады. Сондықтан мені ол топқа тезірек қоса көр, егер солай істесең, ауырып қалған жағдайда сенен бір тиын да алмай емдеймін, — деді.
Бруно тышқандардың құйрығын салып бітірген соң былай деді:
— Қымбатты дәрігер, сіздің зияткерлігіңіз бен парасатыңыз сондай жоғары, сізді көрген сайын даналығыңызға тәнті боламын. Сізге бұл құпияны айтпасқа болмайды. Бірақ біздің топтың өз қатаң ережелері бар. Топтың басында капитан мен екі кеңесші тұрады...
- Ешқандай сөз блокталған жоқ - Html тегтері қолданылмады
Келесі айдың бірінші жұлдызында Буффальмакко капитан болады, ал мен кеңесші болып тағайындаламын. Капитан болған адам өзі қалаған кез келген адамды ішке кіргізе алады. Сондықтан Буффальмаккомен достасып, оны жақсылап күтіңіз. Ол сіздің зияткерлік — ақыл-ой өресі мен білім деңгейі қуатыңызға бірден тәнті болатын жан. Егер бойыңыздағы асыл қасиеттеріңізбен оны өзіңізге баурап алсаңыз, өтінішіңізді жерге тастамайды. Мен ол кісіге сіз туралы айтып қойдым, ол сізге өте жылы қарайды. Осылай әрекет еткен соң, мені де қасыңызға ертіңіз.
Дәрігер былай деді: «Сенің бұл нұсқа — оқиғаның даму бағыты маған өте ұнайды. Егер ол ғалымдармен араласқанды ұнататын болса және менімен біраз сөйлессе, мен оның қасымнан шықпауын қадағалаймын. Себебі, менің бойымдағы парасаттылық бүкіл бір қаланы қамтамасыз етуге жетеді, сонда да өзіме мол білім қалады».
Осылай келіскен соң, Бруно болған жайтты Буффальмаккоға жеткізді. Буффальмакко үшін маэстро Счипаның қалағанын іске асыруға дейінгі уақыт мың жылдай созылып кеткендей көрінді.
Түнгі жорыққа шығуды бәрінен де артық қалаған дәрігер Буффальмаккомен достаспайынша тыншымады, бұл оған оңайға түсті. Ол Бруно мен Буффальмаккоға ең таңдаулы кешкі астар мен таңғы астар бере бастады. Бұл мырзалар ең жақсы шараптарды сіміріп, семіз капон — пішілген, арнайы семіртілген әтеш етіне тойып, өздерін көп өткізбей-ақ оған бауыр басып қалды. Ақыр соңында, дәрігер қолайлы уақыт келді деп шешіп, Бруноға қойған сұрағын Буффальмаккоға да қойды.
Буффальмакко бұған қатты кейіген сыңай танытып, Бруноны сөге бастады: «Пасиньяноның ұлы Құдайымен ант етейін, сенің басыңнан соққы беріп, мұрныңды өкшеңе түсіруден мені аз-ақ нәрсе ұстап тұр, опасыз! Мұның бәрін дәрігерге сенен басқа кім айтуы мүмкін?»
Бірақ дәрігер оны арашалап, бұл жаңалықты басқа жақтан естігенін айтып ант-су ішті. Көптеген парасатты сөздерінен кейін ол Буффальмакконы сабырға шақырды. Буффальмакко дәрігерге бұрылып: «Құрметті маэстро, сіз Болоньядан аузыңызды бекітіп келген сияқтысыз. Сонымен қатар, әліпбиді көптеген ақымақтар сияқты алманың бетінен емес, ұзындығы мынадай қауынның бетінен үйренген секілдісіз. Қателеспесем, сіз жексенбі күні шоқынғансыз. Бруно сізді медицинаны оқыған деді, бірақ меніңше, сіздің ақылыңыз бен сөйлеу мәнеріңіз адамдарды кез келген маманнан артық баурап алады», — деді.
Дәрігер оның сөзін бөліп, Бруноға қарап: «Ғалымдармен араласқан қандай жақсы! Менің рухымның әрбір ерекшелігін бұл қадірлі адамнан артық кім түсіне алар еді? Сен менің қадірімді ол сияқты тез байқаған жоқсың. Буффальмакко ғалымдарды жақсы көреді дегеніңде, менің айтқандарымды оған жеткіздің бе? Менің ісім дұрыс болды ма?» — деді.
«Өте дұрыс», — деп жауап берді Бруно. Сонда дәрігер Буффальмаккоға: «Егер сіз мені Болоньяда көргеніңізде, басқаша сөйлер едіңіз. Онда дәрігер де, студент те мені жақсы көрмейтін жан жоқ еді, өзімнің сөз шеберлігіммен бәріне ұнайтынмын. Бір ауыз сөз айтсам, жұрттың бәрі күлетін, мен кетерде бәрі жылап, қалмауымды өтінді. Тіпті барлық студенттерге дәріс беруімді сұрады, бірақ мен отбасыма тиесілі үлкен мұраны иемдену үшін осында келуді жөн көрдім», — деді.
Бруно Буффальмаккоға: «Қалай екен? Мен айтқанда сенбеп едің. Інжілмен ант етейін, мұнда есектің несебінен бұл кісідей хабары бар басқа дәрігер жоқ. Париждің қақпасына дейін барсаң да, бұл кісіге тең келетін ешкімді таппайсың. Қане, ол қалаған нәрсені орындаудан бас тартпа!» — деді.
Дәрігер: «Бруно шындықты айтып тұр, бірақ мен өзімді соншалықты жоғары бағаламаппын. Сендер де ақымақ емессіңдер, бірақ мені басқа дәрігерлердің арасында көрсеңдер ғой», — деді.
Буффальмакко: «Шынымен де, дәрігер, сіз мен ойлағаннан да көп біледі екенсіз. Сіз сияқты ғалымға лайықты түрде айтарым, біздің қатарға қосылуыңыз үшін барымды саламын», — деп уәде берді. Осыдан кейін қонақасылар жиілеп кетті. Олар оны ең үлкен ақымақтықтармен алдап, Чивиллари Чивиллари — бұл мәнмәтінде кәріз шұңқырына ишара етілген ойдан шығарылған атау графшасын әйелдікке алып береміз деп уәде етті.
Дәрігер ол графшаның кім екенін сұрады. Буффальмакко: «Менің қиярым, ол өте ұлы ханым. Дүние жүзінде ол иелік етпейтін жер аз, тіпті кіші монахтардың өзі оған кернеймен құрмет көрсетеді. Ол сыртқа шыққанда өзін бірден байқатады, бірақ көбіне үйде отырады. Жақында ғана түнде Арно өзеніне аяғын жуып, ауа жұтуға шыққанда сіздің есігіңіздің алдынан өтті. Ол көбіне Латеринада тұрады. Оның күзетшілері билік белгісі ретінде қамыс пен қорғасын көтеріп жүреді. Оның барон-серілері Таманьино, Мета, Манико ди Скопа және Скуаккера — бәрі сіздің достарыңыз болуы керек, бірақ сіз оларды ұмытып қалған боларсыз. Егер жоспарымыз іске асса, біз сізді сол ұлы ханымның құшағына апарамыз», — деді. Болоньяда өскен дәрігер бұл астарлы сөздерді түсінбей, ханымға жолығатынына қуанды.
Қабылдау болатын түн жеткенде, дәрігер екеуін таңғы асқа шақырды. Астан соң ол қатарға қалай қосылатынын сұрады. Буффальмакко: «Маэстро, сізге батылдық керек, әйтпесе қабылданбай қалуыңыз мүмкін, бұл бізге үлкен зиян. Түнде, алғашқы ұйқы кезінде Санта-Мария-Новелланың маңындағы жаңа қабірлердің бірінің үстінде ең сәнді киіміңізбен отыруыңыз керек. Графша сізді өз есебінен рыцарь рыцарь — орта ғасырдағы атты әскердің құрметті атағы қылмақшы. Онда біз жіберген адам келгенше күтесіз. Содан соң сізге қара, мүйізді, үлкен емес аң келеді. Ол сізді қорқыту үшін айналып жүріп, секіреді, бірақ қорықпасаңыз, жаныңызға келеді. Сол кезде оның арқасына мініп, Құдайды немесе әулиелерді ауызға алмай, төмен түсесіз. Қолдарыңызды кеудеңізге қойып, аңды ұстамаңыз, ол сізді бізге алып келеді. Егер қорықсаңыз немесе дұға оқысаңыз, ол сізді сасық жерге лақтырып тастауы мүмкін», — деді.
Дәрігер жауап берді: «Сендер мені әлі танымайсыңдар. Қолғап киіп, ұзын шапан жамылғаныма қарап қорықпаңдар. Болоньяда түнде серіктестеріммен қандай бастан кешулер өткергенімді білсеңдер, таңғалар едіңдер». Ол өзінің ерліктерін айтып мақтанды және дәрігерлік атағын алғанда киген қызыл шапанын киетінін айтты.
Түн болғанда, дәрігер әйеліне сылтау айтып, ең жақсы киімін киіп, суық қабір тасының үстінде аңды күтті. Буффальмакко аюдың терісін киіп, зәрені алатын бетперде тағып, дәрігердің жанына келді. Ол өкіріп, тістерін қайрап, дәрігерді қатты қорықтырды. Дәрігер қорқыныштан дірілдесе де, арман еткен қызықтарды көру үшін өзін басып, аңның арқасына мінді.
Буффальмакко оны кәріз шұңқырларының жанына алып келді. Содан соң дәрігерді арқасынан жұлып алып, басымен шұңқырға лақтырып жіберді де, өзі қашып кетті. Бруно екеуі алыстан батпаққа малынған дәрігерді бақылап тұрды.
Маэстро шұңқырдан әрең шығып, үсті-басы сасып үйіне оралды. Әйелі оны көріп, жер-жебіріне жетіп ұрысты: «Міне, саған лайықты түр! Басқа әйелге бармақшы болдың ба? Мен саған жетпедім бе? Құдай сені сол жерде батырып жіберсе еді!» — деп түн ортасына дейін тыншымады.
Ертесіне Бруно мен Буффальмакко денелеріне таяқ тигендей дақтар салып алып, дәрігердің үйіне келді. Олар өтірік ашуланып: «Сенің кесіріңнен бізді соққыға жығып, өлімнен әрең қалдық! Сен Құдайға сыйынғандықтан, аң бізді құлатты», — деп айыптады. Дәрігер кешірім сұрап, олардың аузын жабу үшін бұрынғыдан да көп сый-құрмет көрсете бастады. Болоньяда үйренбеген ақылды осылай үйренді.
Сицилиялық әйел көпестің Палермоға әкелген ақшасын айламен тартып алады. Көпес бұрынғыдан да көп тауармен оралып, әйелден ақша қарызға алады да, кепілге су мен кендір қалдықтарын тастап кетеді.
Патшайымның хикаясы ханымдарды қатты күлдірді. Содан кейін кезек Дионеоға келді. Ол былай деді: «Қадірлі ханымдар, ең керемет айла — айлакердің өзін алдап соққан айла. Сондықтан мен сіздерге басқаларды алдаудың шебері болған әйелдің қалай алданғаны туралы айтып бермекпін».
Портты қалаларда кеден кеден — тауарларды есепке алу және алым жинау орны жүйесі жұмыс істейді. Тауар әкелген көпестер оны қоймаға өткізіп, тізімін береді. Делдалдар сол кітаптарға қарап, кімде қандай тауар бар екенін біліп отырады.
Палермода да осындай тәртіп болатын. Онда сырттай инабатты көрінгенімен, көпестерді тонауды көздейтін әйелдер көп еді. Олар кеден кітабынан көпестің байлығын біліп алып, тәтті сөздерімен арбап, барын тартып алатын. Жақында сонда Салабаэтто есімді флоренциялық жас жігіт бес жүз алтын флорин тұратын кендір маталарымен келеді.
Мадонна Янкофиоре есімді әйел оны байқап қалады. Жігіт оны ұлы ханым деп ойлап, оған ғашық болады. Әйел оған өз қызметшісін жіберіп, моншада кездесуге шақырады және сақина сыйлайды. Салабаэтто өзін әлемдегі ең бақытты адам сезініп, кездесуге келіседі. Келесі күні белгіленген уақытта моншаға барғанда, оны екі құл күтіп алады. Олар үлкен матрац пен себет толы заттарды әкелген екен...
Түрлі заттар. Ол матрас моншаның бір бөлмесіндегі демалыс орнына жайылды, оның үстіне шеттері жібекпен көмкерілген бірнеше жеңіл жайма, содан кейін ерекше өрнектелген екі жастығы бар аппақ Кипр мақтасынан (Кипр аралынан шығатын жоғары сапалы мата) жасалған көрпе төселді. Ол киімін шешіп, ваннаға түскенде, олар оны керемет етіп жуындырып, ысқылады. Көп ұзамай ханым басқа екі құлымен моншаға келді. Ол Салабаеттомен оңаша қалғанда, шексіз қуанышын білдіріп, ұзақ күрсініп, оны бірнеше рет құшақтап алды.
— Сізден басқа ешкім мені бұған итермелей алмас еді; сіз менің сезімімді лаулаттыңыз, оңбаған тоскандық, — деді ол.
Осыдан кейін, оның қалауы бойынша, екеуі де екі құлымен бірге жалаңаш күйде ваннаға түсті. Басқа ешкімнің тиісуіне рұқсат бермей, ханым оны жұпар аңқыған мускус (хош иісті зат) пен қалампыр сабынымен өзі жуындырды, содан кейін құлдарға өзін жуындырып, ысқылатты. Бұл аяқталған соң, құлдар раушан иісі аңқыған аппақ әрі жеңіл екі жайма әкелді; оның біріне Салабаеттоны, екіншісіне ханымды орап, иықтарына салып, екеуін де төсекке апарды. Онда бір сәт буға пісіп жатқан соң, құлдар жаймаларды алып тастады да, олар жалаңаш қалды. Содан кейін себеттен раушан суы, апельсин гүлі, жасмин гүлі және апельсин гүлінің эссенциясы (хош иісті сығынды) толтырылған әдемі күміс құтыларды алып, олардың үстіне осы парфюмерияның бәрін септі; тәтті тағамдар мен қымбат шараптар әкеліп, олар әл жинап алды.
Салабаетто өзін жұмақта жүргендей сезінді; ол ханымның сұлулығына мың мәрте таңдай қақты. Құлдар бөлмеден шыққанша өткен әрбір сағат оған жүз жылдай көрінді.
Ақырында ханымның бұйрығымен бөлмеде жанып тұрған алауды қалдырып, құлдар кеткенде, олар бір-бірін құшақтап, Салабаеттоның үлкен қуанышына орай бір сағаттай бірге болды. Содан кейін ханым құлдарды шақыратын уақыт келді деп шешті; олар тағы да ішіп-жеп, киінді. Беті-қолын хош иісті сулармен жуып, кетер алдында ханым Салабаеттоға: «Егер сізге ыңғайлы болса, бүгін кешке менің үйіме келсеңіз, мен үшін үлкен мәртебе болар еді», — деді. Оның сұлулығы мен жасанды тартымдылығына арбалған Салабаетто, өзін шын жүректен сүйеді деп сеніп: «Мадонна, сіздің кез келген қалауыңыз мен үшін үлкен қуаныш, сондықтан бүгін кешке де, әрқашан да сіз не қаласаңыз, соны істеуге дайынмын», — деп жауап берді.
Саудагердің алдануы
Үйіне оралған ханым бөлмесін қымбат заттармен безендіріп, керемет кешкі ас дайындап, Салабаеттоны күтті. Қараңғы түскенде ол жолға шығып, жылы қабылдаудан кейін үлкен қуанышпен ас ішті. Бөлмеге кіргенде ол алоэ ағашының таңғажайып жұпар иісін сезіп, бағандарында кипрлік құстар бейнеленген өте бай төсекті және ілгіштердегі көптеген әдемі киімдерді көрді. Осының бәрі оған бұл әйелдің мәртебелі ханым екенін ойлатты. Ол туралы қауесеттер естісе де, оған сенгісі келмеді. Ол түні бойы онымен бірге болып, махаббат оты одан сайын лаулай түсті. Таң атқанда ханым оған күмістен жасалған әдемі белдік пен әмиян беріп: «Менің сүйікті Салабаеттом, мен өзімді сізге тапсырамын; өзім де, бар мүлкім де сіздің қызметіңізде», — деді.
Салабаетто ханымға жиі баратын болды және оның шығындары артты. Ханым оның маталарын қолма-қол ақшаға жақсы пайдамен сатқанын басқалардан естіді.
Бір күні кешке Салабаетто келгенде, ханым оны өлердей сүйетіндей кейіп танытып, құшақтап, өбіп, еркелей бастады. Тіпті оған екі әдемі күміс тостаған бергісі келді, бірақ Салабаетто оны қабылдамады. Оны толықтай арбап алғаннан кейін, ханым бір күңін шақырып, бөлмеден шығып кетті де, біраздан соң еңіреп жылап қайта кірді. Ол төсекке етпетінен құлап, ащы дауыспен жылай бастады. Салабаетто таңғалып, оны құшағына алып: «Айтшы, жаным, не болды? Бұл қайғының себебі не?» — деп сұрады.
Ханым өзін біраз жалындырып барып: «Әттең, менің мырзам! Мен не істерімді білмеймін; жаңа ғана Мессинадан ағамнан хат алдым. Ол сегіз күн ішінде мың алтын флорин (ортағасырлық алтын тиын) жібермесем, басы шабылатынын жазыпты. Егер он төрт күн уақытым болса, мүлкімді сатып табар едім, бірақ қазір өле салғым келеді», — деп өзін үмітсіз күйде көрсетті.
Махаббат отынан парасаттылығын (рационалдық ойлау қабілетін) жоғалтқан Салабаетто бұл көз жасы мен сөздерге сеніп: «Мадонна, егер он төрт күнде қайтара алсаңыз, мен сізге бес жүз алтын флоринмен көмектесе аламын. Бақытыңызға орай, кеше ғана маталарымды сатып едім», — деді.
Ханым жылап тұрып Салабаеттоның кеудесіне басын қойды. Ол оны жұбатып, келесі күні ешқандай өтініш күтпестен бес жүз алтын флорин әкеліп берді. Ханым оны күлімдеген жүрекпен және жылаған көзбен қабылдады. Осыдан кейін Салабаетто ханымға барғысы келгенде, есіктер жабық бола бастады және ол бұрынғыдай ілтипат көрмеді. Ақшаны қайтаратын екі ай өткенде, ол ақшасын сұрап еді, тек құрғақ уәдемен қайтты. Салабаетто бұл зұлым әйелдің айламен ықпал етуін (манипуляциясын) түсініп, өз ақымақтығына өкінді. Оның қолында ешқандай жазбаша дәлел болмағандықтан, ол ешкімге шағымдана алмады. Ол Неапольге кетуге шешім қабылдады.
Пьетро делло Каниджаноның кеңесі
Неапольде оның досы Пьетро делло Каниджано бар еді, ол өте парасатты адам болатын. Салабаетто оған басынан өткен қайғылы жағдайды айтып берді. Каниджано талдаушы (аналитик) ретінде жағдайды бағамдап, былай деді: «Сен қателік жасадың, бірақ біз бәрін түзетуіміз керек». Ол Салабаеттоға бір нұсқа (сценарий) ұсынды.
Салабаетто бұл кеңесті орындауға шешім қабылдап, аздаған ақшасына және Каниджанодан алған қарызына тығыз буып-түйілген бірнеше теңдер мен жиырма бөшке зәйтүн майын сатып алып, оларды Палермоға қайта алып барды. Ол кеденшілерге көрсеткіштерді (индикаторларды) көрсетіп, бәрін өз есебіне жаздырды да, басқа тауарлары келгенше оларға тиіспейтінін айтты.
Янкофиоре (Jancofiore) бұл жаңа тауарлардың құны екі мың алтын флорин екенін, ал келетін тауарлары үш мың болатынын естіп, бес жүз флоринді қайтарып, үлкен олжаға кенелмек болды. Ол Салабаеттоны шақырды. Салабаетто енді ісшіл (прагматикалық) болып, оған барды. Ханым ештеңе білмегенсіп, оны қуана қарсы алып, бес жүз флоринді қайтарып берді.
— Мадонна, мен бұл қалада қойма ашып, әрқашан сіздің қасыңызда болғым келеді, — деді Салабаетто оны одан сайын сендіру үшін.
Көп ұзамай Салабаетто қайғырып, өзін өлетіндей күйде көрсетті. Ол ханымға өзі күткен тауарлары бар кемені қарақшылар басып алып, он мың флорин төлеу керектігін, өзінің үлесі мың флорин екенін айтты.
Ханым үлкен олжадан айырылып қалмау үшін, Салабаеттоға мың флорин тауып беруге келісті. Ол өзінің сенімді делдалы арқылы мың алтын флорин берді, ал Салабаетто кедендегі тауарларын кепілге қойды, бірақ қойманың кілтін өзінде қалдырды.
Салабаетто мың бес жүз алтын флоринді алып, дереу Неапольге, Пьетро Каниджаноға оралды. Ол барлық қарыздарын төлеп, сицилиялық әйелді қалай алдағанына мәз болды. Ал ханым екі ай күтіп, Салабаетто келмеген соң қойманы аштырды. Бөшкелердің іші зәйтүн майы емес, теңіз суы болып шықты, тек аузында ғана азғантай май болған. Ал теңдердің іші мақта қалдықтарына толы еді. Оның барлық тауары екі жүз флоринге де тұрмайтын.
«Тоскандықпен ісің болса, ерте тұруың керек», — деп ханым өз ақымақтығына өкінді.
Дионео өз әңгімесін аяқтағанда, Лауретта өзінің басқару мерзімі біткенін көріп, Пьетро Каниджаноның кеңесі мен Салабаеттоның айлакерлігін мақтап, лавр гүлдерін Эмилияның басына қойды. Эмилия бірнеше күн бойы қатаң ережелермен сөйлегендерін, енді еркін тақырыпта әңгіме айту керектігін айтты. Кешкі ас ішіп, ән айтып, би билеген соң, Памфилоға ән айтуды бұйырды.
Амор, сен сыйлаған ізгілік сондай зор, Жүрегімді қуаныш пен шаттық кернейді, Сенің отыңа жану — мен үшін бақыт. Көңілімдегі тасыған бұл шаттық, Сен сыйлаған асыл ләззаттан бастау алады, Жүзімдегі нұр бақытымды паш етер. Ғашық болған соң мен осындай биікке, Отқа орану — мен үшін тәтті күй. Әніммен де, қолыммен де жеткізе алман, Ей, Амор, мен сезінген бұл бақытты. Жасыруым керек оны, сезілсе егер, Азапқа айналар ма еді бұл сезім? Бірақ мен ризамын тағдырыма, Тіл жетпес бұл бақыттың сырын ашуға.
Памфилоның әні аяқталды, бірақ ешкім оның не жасырғанын таба алмады. Содан кейін ханым бәріне ұйықтауға бұйрық берді.
Декамеронның сегізінші күні аяқталып, тоғызыншысы басталады. Эмилияның басқаруымен әркім өзіне ұнаған нәрсені айтады.
Түннің қараңғылығын сейілткен таң шапағы сегізінші аспанның ақшыл-көгілдір реңін қою көкке айналдырып, даладағы гүлдер басын көтере бастағанда, Эмилия құрбылары мен жас жігіттерді шақыртты. Олар патшайымның соңынан баяу адымдап еріп, тұрақтарынан алыс емес тоғайға барды. Ол жерге кіргенде, қаптаған індеттің (жұқпалы аурудың) кесірінен аңшылардан қорықпайтын болған ешкілерді, маралдарды және басқа да аңдарды көрді; олар бейне бір адамдармен дос болып кеткендей еш сескенбей күтіп тұрды. Жастар аңдарға жақындап, оларды қуып, секіртіп, көңіл көтерді. Күн толық шыққанда бәрі кері қайтты. Бастарына емен жапырақтарынан өрілген тәж киіп, қолдарына хош иісті шөптер мен гүлдер толтырып алған оларды көрген жан: «Бұлар өлімге берілмейді, берілсе де тек қуанышпен беріледі» дер еді. Осылайша ән айтып, ойнап-күліп, асықпай жүріп үйлеріне келді де, қызметшілердің мерекелік көңіл-күйін көрді. Біраз тынығып алған соң, бірінен-бірі өткен алты ән айтылмайынша дастархан басына отырмады. Содан соң қол жууға су әкелініп, мейманхана басқарушысы оларды үстелге жайғастырды. Бәрі көңілді ас ішіп, би билеп, флейта ойнады, содан соң патшайымның бұйрығымен қалағандары тынығуға кетті. Уақыт таяғанда бәрі әдеттегі орындарына әңгіме айтуға жиналды. Патшайым Филоменаға қарап, хикаяларды бастауды бұйырды, ол күлімсіреп сөзін былай бастады:
БІРІНШІ ӘҢГІМЕ
Ринуччо мен Алессандро есімді жігіттер ғашық болған, бірақ ешқайсысын сүймейтін Мадонна Франческа олардан шеберлікпен құтылады: ол бірін өліктің орнына қабірге жатқызады, ал екіншісіне оны шығартады, нәтижесінде екеуі де көздеген мақсатына жете алмайды.
Мадонна, Сіздің қалауыңыз бойынша, Мәртебелілігіңіз бізге мүмкіндік берген осынау ашық та еркін алаңда әңгімені бірінші болып бастау мен үшін үлкен мәртебе. Егер мен жақсы айтып шықсам, кейінгілер бұдан да асырып айтатынына күмәнім жоқ. Қымбатты ханымдар, біздің әңгімелерімізде махаббат күшінің қаншалықты зор екені талай рет көрсетілді. Соған қарамастан, ол туралы бәрі айтылды немесе бәрін айтып тауысу мүмкін деп ойламаймын, тіпті ол туралы бір жыл бойы сөйлесе де. Махаббат ғашықтарды тек өлім қаупіне итеріп қана қоймай, тіпті оларды өлілер мекеніне де апаратындықтан, мен сіздерге бір хикая айтқым келеді. Одан сіздер махаббаттың құдіретін ғана емес, сонымен бірге ақылды әйелдің өзіне ұнамайтын екі бірдей ғашықтан қалай құтылғанын, оның айласын (қулығын) білетін боласыздар.
Пистойя қаласында өте сұлу жесір әйел тұрды. Оған сол жерде қуғында жүрген екі флоренциялық — Ринуччо Палермини мен Алессандро Кьярмонтези бірінен-бірі хабарсыз ғашық болады. Екеуі де оның махаббатына ие болу үшін өте сақтықпен әрекет етеді. Мадонна Франческа де Лаццари деп аталатын бұл асылзат әйел екеуінің де хабарлары мен өтініштерінен мезі болып, абайсызда оларға бірнеше рет құлақ түргендіктен, енді олардан ақылмен құтылғысы келді. Ол өзіне екеуі де орындай алмайды-ау деген бір өтініш ойлап тапты. Егер олар оны орындамаса, әрі қарайғы өтініштерін тыңдамауға шынайы немесе сылтаулы себебі болады деп шешті.
Пистойяда бір адам қайтыс болған еді. Оның ата-бабалары текті болғанымен, өзі сол жердегі және айналадағы ең жексұрын адам ретінде белгілі болатын. Оның түрі сондай ұсқынсыз әрі оғаш еді, оны білмейтін адам көрсе, зәресі ұшатын. Ол Минориттер шіркеуінің жанындағы қабірге жерленген болатын. Бұл жағдай әйелдің жоспарына жақсы көмек болды. Сондықтан ол қызметшісіне былай деді: «Сен менің мына екі флоренциялық — Ринуччо мен Алессандродан күні бойы қалай мазасызданып, қорқып жүргенімді білесің. Мен оларға махаббатыммен жауап бергім келмейді, сондықтан олардан құтылу үшін оларды бір іспен сынамақпын, оны олар істей алмайтынына сенімдімін; сонда маған жасалатын қудалау тоқтайды. Тыңда: бүгін Минориттер зиратына Сканнадио (сол жексұрын адамның аты осындай еді) жерленгенін білесің, одан тірі кезінде ғана емес, өлі кезінде де ең батыр деген еркектердің өзі қорқатын. Сен алдымен жасырын түрде Алессандроға барып, былай де: "Мадонна Франческа сізге өзіңіз аңсаған махаббатқа қол жеткізетін уақыт келгенін хабарлайды. Кейін білетін бір себеппен, оның туыстарының бірі бүгін таңертең жерленген Сканнадионың мәйітін оның үйіне әкелуі керек. Бұл істі атқаруы тиіс адам өліктен қатты қорқады, сондықтан барғысы келмейді. Сол себепті ханым сізден үлкен қызмет ретінде бүгін кешке Сканнадионың қабіріне барып, оның киімін киіп, сол адам секілді біреулер келіп алғанша жатуыңызды өтінеді. Олар сізді ештеңе деместен қабірден шығарып, оның үйіне апаруы керек. Ол сізді қабылдап, сізбен бірге болады, содан соң қалғанын өзіне қалдырып, қалаған уақытыңызда кете аласыз". Егер ол келіссе, жақсы; егер келмесе, менің атымнан айт: мен бар жерде енді көрінбесін және жаны тәтті болса, маған ешқандай хабар жібермесін. Содан соң Ринуччо Палерминиге барып, оған былай де: "Мадонна Франческа сіздің кез келген қалауыңызды орындауға дайын, тек сіз оған үлкен қызмет көрсетсеңіз болғаны. Яғни, бүгін түнде Сканнадио жерленген қабірге барып, ешкімге тіс жармай, оны жасырын шығарып, оның үйіне әкелуіңіз керек. Сонда оның не үшін керек болғанын көресіз және оның жанында рахатқа бөленесіз. Егер бұны істегіңіз келмесе, бұдан былай хабар жібермеуіңізді сұрайды"».
Қызметші екеуіне де барып, тапсырылғанды айтты. Екеуі де ханым үшін тек қабірге емес, қаласа тозаққа да баруға дайын екенін айтты. Қызметші жауапты ханымға жеткізді, ол олардың бұны істеуге жететіндей ақымақ болар-болмасын көргісі келді. Түн батып, алғашқы ұйқы уақыты басталғанда, Алессандро күртешесін киіп, Сканнадионың орнына қабірге жату үшін үйден шықты. Бірақ жолда оны үлкен қорқыныш билеп, өзіне-өзі былай дей бастады: «Мен оңбаған ақымақ емеспін бе? Қайда бара жатырмын? Сол әйелдің туыстары менің оны жақсы көретінімді байқап қалып, мені сол қабірде өлтіру үшін осылай істеп отырмағанына кім кепіл? Егер солай болса, тек өзім зиян шегемін; немесе бұны маған оны жақсы көретін бір жауым ұйымдастырған болар ма екен?». Содан соң тағы былай деді: «Бірақ бұның бәрі жалған деп есептейік, оның туыстары мені үйіне апарды делік. Олар Сканнадионың мәйітін оны соңғы рет құшақтау үшін немесе әйелге құшақтату үшін алмайтын шығар, бәлкім, ол оларды қандай да бір жолмен ренжіткендіктен, оны бөлшектеп тастау үшін алатын болар. Ол маған не болса да сөйлеме деді. Ал егер олар менің көзімді шығарып, тісімді жұлып, қолымды шауып тастаса немесе осыған ұқсас бірдеңе істесе, мен не істеймін? Қалай үндемей тұра алам? Егер сөйлесем, олар мені танып қойып, зиян шектіреді, ал зиян шектірмесе де, мен бәрібір ештеңеге қол жеткізе алмаймын, өйткені олар мені ханымның қасында қалдырмайды. Ал ханым болса бұйрығымды бұздың деп, менің қалауымды ешқашан орындамайды». Осы сөздерден соң ол үйіне қайтып кете жаздады, бірақ зор махаббат оны қарама-қайшы ойлармен арпалыстырып, қабірге қарай итермеледі. Ол Сканнадионың киімін шешіп, өзі киінді де, қабірдің бетін жауып, оның орнына жатты. Ол бұл адамның кім болғанын және түнде тек қабірлерде ғана емес, басқа жерлерде де болатын жағдайларды ойлай бастағанда, шаштары тік тұрып кетті; оған кенеттен Сканнадио түрегеліп, оны буындырып өлтіретіндей көрінді. Бірақ күшті махаббаттың арқасында ол бұл және басқа да ойларды жеңіп, өлген адамдай қимылсыз жатып, күте бастады.
Түн ортасында Ринуччо ханымының бұйрығын орындау үшін үйден шықты. Ол да келе жатып әртүрлі жағдайларды ойлады: мысалы, әділет органдарының қолына түсіп, сиқыршы ретінде өртеніп кетуі немесе Сканнадионың туыстарымен жауласып қалуы мүмкін екенін ойлап, кібіртіктеді. Бірақ шешімін өзгертіп: «Мен осыншама жақсы көретін, ілтипатына бөленгім келетін асылзат әйелдің алғашқы өтінішіне қалай "жоқ" деймін? Ол үшін өлу керек болса да, берген уәдемді орындаймын» деді. Ол қабірге келіп, оны ақырын ашты. Алессандро қабір ашылғанын сезгенде, қатты қорықса да, үндемей жата берді. Ринуччо ішке кіріп, Сканнадионың денесін ұстадым деп ойлап, Алессандроны аяғынан тартып шығарды да, иығына салып алып ханымның үйіне қарай беттеді. Ештеңеге қарамастан, ол жолдағы тақтайларға жиі соғылып жатты. Түннің қараңғы болғаны сонша, ол қайда бара жатқанын ажырата алмады. Ринуччо ханымның есігінің алдына келгенде, ол қызметшісімен бірге терезеде Алессандроны әкеле ме деп күтіп тұрған еді және екеуін де қуып жіберуге дайындалып қойған болатын. Сол кезде сол көшеде қарақшыны ұстау үшін жасырынып тұрған күзетшілер Ринуччоның аяқ дыбысын естіп қалды. Олар кенеттен қайда бару керектігін көру үшін жарық жағып, қалқандары мен найзаларын көтеріп: «Кім бұл?» деп айқайлады. Ринуччо бұның не екенін түсініп, ойлануға уақыты болмағандықтан, Алессандроны тастай салып, аяғы жеткенше қаша жөнелді. Тезірек орнынан тұрған Алессандро да өліктің киімімен басқа бағытқа қарай зытты. Ханым күзетшілердің жарығынан Ринуччоны және оның арқасындағы Сканнадионың киімін киген Алессандроны анық көріп, екеуінің де батылдығына таңғалды. Бірақ таңғалғанына қарамастан, Алессандроның жерге құлап, қашып бара жатқанына күлкісі келді. Ол бұлардан құтылғаны үшін Құдайға шүкіршілік етіп, өте көңілді болды. Ол үйіне кіріп, қызметшісімен екеуінің де оны қатты жақсы көретініне шүбә келтірмеді.
Өз сорлылығына лағынет айтқан Ринуччо үйіне бармай, күзетшілер көшеден кеткен соң, міндетін орындау үшін оны сипалап іздей бастады. Бірақ әділет қызметкерлері оны алып кеткен болар деп ойлап, мұңайып үйіне қайтты. Оны кім көтеріп әкелгенін білмей, аң-таң болған әрі бұл оқиғаға қайғырған Алессандро да үйіне кетті. Келесі күні таңертең Сканнадионың қабірі ашық екені және оның ішінде жоқ екені белгілі болғанда (себебі Алессандро оны қабірдің тереңіне қарай итеріп жіберген еді), бүкіл Пистойя бұл туралы әртүрлі өсек айтты, ал ақымақтар оны ібілістер алып кетті деп ойлады. Дегенмен, болған жағдайды ханымға айтып, оның бұйрығы толық орындалмағаны үшін кешірім сұраған екі ғашық та оның ілтипаты мен махаббатын сұрады. Бірақ ол оларға сенбегенсіп: «Сұрағанымды орындамадыңдар, сондықтан сендер үшін ештеңе істемеймін» деген жауаппен олардан құтылды.
ЕКІНШІ ӘҢГІМЕ
Филомена сөзін аяқтады, бәрі ханымның ептілігін мақтады, ал ғашықтардың махаббаты емес, батыл менмендігі махаббат емес, ақымақтық деп есептелді. Содан соң патшайым биязылықпен Элизаға сөз берді: «Өте сүйікті ханымдар, Мадонна Франческа айтылғандай өз мазасыздығынан өте ақылдылықпен құтылды, ал тағдыр көмектескен бір жас монах әйел өз әзілінің арқасында төніп тұрған қауіптен құтылды. Өздеріңіз білетіндей, өздерін басқалардан жоғары санап, өзгелерді жазалағысы келетін ақымақ адамдар аз емес; менің әңгімемнен түсінетіндеріңіздей, кездейсоқ жағдайда олардың өздері масқара болады. Мен айтқалы отырған монах әйел бағынатын аббатисамен де дәл солай болды.
Ломбардияда өзінің қасиеттілігімен және тақуалығымен танымал бір монастырь бар еді. Онда басқа монах әйелдердің арасында Изабетта есімді текті жерден шыққан, ғажайып сұлу бір бойжеткен болатын. Бір күні ол тордың арғы жағындағы туыстарының біріне сөйлесуге келгенде, қасында тұрған сымбатты жас жігітке ғашық болып қалады. Оның өте сұлу екенін көрген және оның көздерінен қалауын түсінген жігіт те оған ғашық болады. Екеуі де бұл сезімді ұзақ уақыт бойы еш нәтижесіз, үлкен қайғымен бастан кешіреді. Соңында, екеуі де құштар болғандықтан, жігіт монах әйелге жасырын барудың жолын табады, бұған қыз өте қуанышты болады және жігіт оған бірнеше рет келіп, екеуі де үлкен рахатқа бөленеді.
Бірде түнде сұлу ханымдардың бірі жігіттің Изабеттадан кетіп бара жатқанын ол байқамай қалғанда көріп қояды және бұны басқаларға айтады. Олар алдымен оны Мадонна Усимбалда деп аталатын, монах әйелдер мен оны танитындардың бәрінің ойынша игі әрі қасиетті әйел болып саналатын аббатисаға айыптағысы келді. Содан соң, ол тана алмайтындай етіп, аббатисаға жігіт пен бойжеткенді үстінен түсіргісі келді. Олар оларды ұстап алу үшін жасырын түрде түнгі күзет пен кезекшілік ұйымдастырды. Бұны сезбеген Изабетта бір түнде жігітті шақырды, бұны аңдып жүргендер де білді. Түн жарым ауғанда олар екіге бөлінді: бір бөлігі Изабеттаның бөлмесінің есігін күзетсе, екінші бөлігі аббатисаның бөлмесіне жүгірді. Олар есікті қағып, жауап берген аббатисаға: «Ханым, тез тұрыңыз, біз Изабеттаның бөлмесінде бір жас жігіттің бар екенін білдік» деді.
Сол түнде аббатиса өзі жиі сандыққа салып алдыртатын бір пристермен бірге еді. Бұны естіген ол монах әйелдер тым асығыстықпен немесе әдейі есікті жұлып әкете ме деп қорқып, тез тұрды да, қараңғыда шамасы келгенше киінді. Ол басына киетін, «псалом кітабы» деп аталатын жинаулы орамалды алдым деп ойлап, қолына пристердің шалбары түседі. Асыққаны сондай, байқамай «псалом кітабының» орнына оны басына киіп, сыртқа шығады және есікті тез жауып: «Құдай лағынет қылған ол қайда?» дейді. Изабеттаны қылмыс үстінде көруге асыққандары сондай, басқалар аббатисаның басында не бар екенін байқамады. Ол Изабеттаның бөлмесінің есігіне барып, басқа бір монах әйелдің көмегімен оны еденге құлатты. Ішке кіргенде төсекте бір-бірінің құшағында жатқан екі ғашықты көрді. Мұндай тосын жағдайдан есеңгіреп қалған олар не істерін білмей, үндемей қалды. Бойжеткенді дереу басқа монах әйелдер ұстап алып, аббатисаның бұйрығымен капитул залына (жиналыс залына) апарды. Артында қалған жігіт киімін киіп алды. Ол жас қызға бірдеңе істейтін болса, жаман ойын іске асыруды және оны өзімен бірге алып кетуді көздеп, істің соңы немен аяқталарын күтті.
Капитулда бас орында отырған аббатиса бәрі кінәліге қарап тұрғанда, оған ауыр сөздер айта бастады: ол өзінің масқара әрі айыпты істерімен монастырьдің қасиеттілігіне, абыройына және жақсы атына кір келтірді деді. Қорлау сөздеріне қоса, ол өте ауыр қоқан-лоққылар жасады. Кінәлі ретінде ұялған әрі ыңғайсызданған бойжеткен не жауап берерін білмей, үндемей тұрып басқалардың аянышын тудырды.
Аббатиса айыптауын жалғастыра бергенде, бойжеткен басын көтеріп, оның басында не бар екенін және екі жағынан салбырап тұрған бауларды көрді. Бәрін түсінген ол сабырмен: «Мадонна, Құдай сізге жәрдем берсін, алдымен басыңыздағы орамалды түзеп алыңыз, содан соң маған не айтсаңыз да мейлі» деді. Оны түсінбеген аббатиса: «Қандай орамал, оңбаған қыз? Әлі қалжыңдауға батылың бара ма? Бұл жерде әзілдесуге болады деп ойлайсың ба?» деді. Сонда бойжеткен тағы да: «Мадонна, өтінемін, орамалыңызды шешіп, содан соң маған не айтсаңыз да мейлі» деді. Сол кезде бірнеше монах әйел аббатисаның басына қарады, ал ол қолын апарғанда Изабеттаның неге олай айтқанын түсінді. Өзінің осылай ұсталып қалғанын көрген аббатиса үнін өзгертіп, тән құмарлығына қарсы тұру мүмкін емес деген шешімге келді. Сондықтан ол әркім осы күнге дейін болғандай, жасырын түрде мүмкіндікті пайдалануы керек деді. Бойжеткен босатылған соң, ол қайтадан өз пристерімен төсекке барды, ал Изабетта өзін көре алмайтындардың ішін күйдіріп, жиі шақырып тұратын өз ғашығына кетті. Ғашығы жоқ басқалары да қолдарынан келгенше жасырын түрде өз бақыттарын іздеді.
ҮШІНШІ ӘҢГІМЕ
Магистр Симоне Бруно, Буффальмакко және Неллоның итермелеуімен Каландриноны «жүктімін» деп сендіреді. Каландрино Бруноға тауықтар алу үшін ақша береді және босанбай-ақ жазылып кетеді.
Элиза өз әңгімесін аяқтап, бәрі жас монах әйелдің көре алмайтын құрбыларының тырнағынан аман-есен құтылғаны үшін Құдайға шүкіршілік айтқанда, патшайым Филостратоға жалғастыруды бұйырды. Ол ешқандай бұйрықты күтпестен былай бастады: «Өте сұлу ханымдар, кеше мен айтқан дөрекі Маркезан соты мені Каландрино туралы хикая айтуға мәжбүрлеп отыр. Ол туралы айтылғандар қуанышты еселейтіндіктен, ол және оның жолдастары туралы жеткілікті айтылса да, мен сіздерге кеше жоспарлаған нәрсемді айтып беремін.
Каландриноның кім екені және осы хикаяда мен айтатын басқалардың кім екені бұрыннан белгілі. Каландриноның тәтесі қайтыс болып, оған екі жүз лира қолма-қол ақша қалдырады. Каландрино ол ақшаға жер телімін сатып алғысы келетінін айтып, Флоренцияның барлық делдалдарымен он мың алтын гульдені бардай келіссөз жүргізді; бірақ жердің бағасын естігенде іс тоқтап қалатын. Бұны білетін Бруно мен Буффальмакко оған жер сатып алғанша, ақшаны бізбен бірге көңіл көтеруге жұмсағаның жақсы болар еді деп бірнеше рет айтқан болатын...
Бірақ бұдан басқа, олар оны өздерін қонаққа шақыруға да көндіре алмады. Бір күні олар осыған шағымданып отырғанда, араларына Нелло есімді суретші жолдастары қосылды. Олар Каландриноның есебінен рақаттанып қайтуды ұйғарды. Кешіктірместен, не істеу керектігін өзара келісіп алған соң, келесі күні таңертең Каландриноның үйінен қашан шығатынын аңдыды. Ол есіктен шыға бергенде, Нелло алдынан шығып:
— Қайырлы күн, Каландрино, — деді. Каландрино оған: — Құдай саған қайырлы күн мен берекелі жыл берсін, — деп жауап қайтарды. Осыдан кейін Нелло оны аз-кем бөгеп, жүзіне үңіле қарады. Каландрино оған: — Неге сонша қарап қалдың? — деді. Нелло: — Түнде бірдеңе байқадың ба? Сен маған мүлдем басқа адам болып көрінесің, — деді. Каландрино күмәнданып: — Ойбай-ай! Маған не болған? — деді. Нелло: — Оны білмеймін, бірақ сен маған мүлдем өзгерген сияқтысың; бәлкім, бұл ештеңе емес шығар, — деп оны жібере салды.
Каландрино күдіктеніп жолын жалғастырды, бірақ ештеңе сезбеді. Бірақ содан кейін оның алдынан Буффальмакко шығып, сәлемдескен соң, одан ештеңе сезіп тұрған жоқ па екенін сұрады. Каландрино жауап берді:
— Білмеймін, бірақ жаңа ғана Нелло маған мүлдем өзгеріп кеткенімді айтты; маған бірдеңе болған ба, қалай өзі? Буффальмакко: — Саған бірдеңе болуы әбден мүмкін; сенің түрің жартылай өлі сияқты.
Каландриноға өзінің қызуы көтерілгендей көрінді. Содан кейін Бруно келді де, ең бірінші айтқаны мынау болды:
— Каландрино, сенің түрің не болып кеткен! Тіпті өліп қалған адам сияқтысың!
Мұндай сөздерді естіген Каландрино өзін нағыз науқас деп ойлап, мазасызданып сұрады:
— Не істеу керек?
Бруно:
— Үйіңе барып, төсекке жат, өзіңді жақсылап қымта. Ал несебіңді біздің досымыз маэстро (білікті ұстаз немесе дәрігер) Симонеге апару керек. Ол саған не істеу керектігін бірден айтады, егер көмек керек болса, біз бәрін өз мойнымызға аламыз.
Нелло да оларға қосылып, олар Каландриноны үйіне дейін шығарып салды. Ол бөлмесіне есеңгіреп кіріп, әйеліне:
— Кел, мені жақсылап ора, өзімді өте нашар сезініп тұрмын, — деді.
Ол төсекке жатқанда, кішкентай қызметшіні несебімен бірге Ескі Базардағы «Қауын» маңдайшасы ілулі тұрған дәрігер Симоненің дүкеніне жіберді. Бруно жолдастарына:
— Сендер онымен осында қалыңдар; мен дәрігердің не айтатынын біліп келейін, егер қажет болса, оны осында ертіп келемін, — деді. Каландрино сонда: — Бар, досым, жағдайдың қалай екенін біліп келші, өйткені не сезіп тұрғанымды өзім де білмеймін, — деді.
Маэстро Симонеге бара жатқан Бруно несеп тасыған кішкентай қыздың алдын орап, оған мән-жайды түсіндіріп үлгерді. Қыз кіріп, дәрігер несепті көргенде:
— Бар да, Каландриноға айт, өзін жылы ұстасын, мен қазір оған барамын, — деді.
Қыз мұны жеткізді, көп ұзамай дәрігер мен Бруно да келді. Дәрігер оның қасына отырып, тамырын ұстап көріп, әйелінің көзінше былай деді:
— Тыңда, Каландрино, саған дос ретінде айтайын, сенің ешқандай дертің жоқ, тек жүктісің.
Каландрино мұны естігенде өкіріп жылай бастады:
— Ойбай-ай! Тесса, сенің тек үстіңде жатқың келгені маған не істеді? Мен саған айтқан едім ғой!
Бұны естіген ибалы әйел ұялғанынан қатты қызарып, басын төмен салып, ештеңе деместен бөлмеден шығып кетті. Каландрино зар илеп айғайлады:
— Ойбай-ай! Менің сорым құрыды! Не істеймін? Бұл баланы қалай босанамын? Ол қай жерден шығуы керек? Әйелімнің құмарлығының құрбаны болдым; менің қазіргі күйім қандай болса, Құдай оны да солай қайғылы етсін! О, егер сау болғанымда, орнымнан тұрып, оны әбден сабар едім. Бұл маған лайық, өйткені мен оның үстіме шығуына жол бермеуім керек еді. Егер бұдан аман құтылсам, ол бұл қалауына жете алмай арманда кетсін!
Бруно, Буффальмакко және Нелло күлкіден булығып қала жаздады, бірақ өздерін ұстап қалды. Алайда маэстро Счиммионе сондай ақкөңілдікпен күлгені соншалық, оның барлық тістерін суырып алуға болар еді. Бірақ Каландрино дәрігерге сенім артып, одан кеңес пен көмек сұрағанда, дәрігер оған:
— Каландрино, қиналмауыңды өтінемін, өйткені — Құдайға шүкір — біз бұл жағдайды ерте байқадық. Мен сені аз уақыттың ішінде оңай босантамын, бірақ бұған біраз ақша жұмсау керек.
Каландрино:
— Ойбай, дәрігер! Құдай үшін! Менде жер сатып алмақ болған екі жүз лира (ескі ақша бірлігі) бар; егер қажет болса, соны алыңыз, тек мені босандырмасаңыз болды, өйткені не істеу керектігін білмеймін. Әйелдердің босанарда қалай шыңғыратынын естігенмін, олардың босанатын жері кең болса да солай айғайлайды, ал мен босану толғағы басталса, босанбай жатып өліп кетемін деп ойлаймын.
Дәрігер:
— Оны ойлама. Мен саған жақсы, дәмді, тазартылған сусын беремін, ол үш таңның ішінде бәрін жоқ қылады және сен балықтай сау боласың. Бірақ бұдан былай ақылды бол және мұндай ақымақтық жасама. Ол сусын үшін бізге үш жақсы әрі семіз тауық керек, сосын достарыңның әрқайсысына бес лирадан бер, олар соған қажеттінің бәрін сатып алып, менің дүкеніме әкеледі. Ертең Құдайдың қасиетті есімімен сол тазартылған сусынды жіберемін, сен одан бір ішкенде үлкен тостағанмен ішуің керек.
Каландрино мұны естіп:
— Дәрігер, сізге сенемін, — деді; Бруноға бес лира және үш жұп каплун (пішілген әтеш) үшін ақша беріп, одан осы қызметті өтеуін өтінді.
Дәрігер кеткен соң, ол үшін аздап киарея (дәмдеуіш қосылған шарап сусыны) дайындап, соны жіберді. Бруно тауықтар мен той-томалаққа қажетті басқа да нәрселерді сатып алған соң, олар оны бірге жеп тауысты.
Каландрино сол күні таңертең киареяны ішті, дәрігер үш жолдасымен бірге оған келді; тамырын ұстап көріп:
— Каландрино, сен сөзсіз жазылдың; енді шаруаларыңа кірісе берсең болады, — деді.
Каландрино қуанып орнынан тұрып, жұмысына кетті және маэстро Симоненің өзіне жасаған тамаша емін барлық жерде мақтап жүрді. Бруно, Буффальмакко және Нелло Каландриноның сараңдығын қулықпен мазақ еткендеріне риза болды, бірақ мұны сезіп қойған Тесса ханым күйеуімен қатты ұрсысты.
Мессер Фортарригоның ұлы Чекко Буонконвентода өзінің барлық мүлкін және қожайыны мессер Анджульеридің ұлы Чекконың ақшасын ұтылып қалады. Ол қожайынының соңынан тек көйлекшең жүгіріп, оны өзін тонап кетті деп айыптап, шаруаларға ұстаттырады. Сосын оның киімдерін киіп, атына мініп қашып кетеді де, қожайынын көйлекшең қалдырады.
Каландриноның әйеліне айтқан сөздерін отырғандар үлкен күлкімен тыңдады. Филострато сөзін аяқтағанда, патшайымның қалауы бойынша Нейфиле былай бастады:
— Құрметті ханымдар. Егер адамдарға өз ақылы мен ізгілігін көрсету, өз ақымақтығы мен жамандығын көрсетуден қиынырақ болмаса, көбісі өз сөздерін тізгіндеуге бекер тырыспас еді. Бұған Каландриноның ақымақтығы дәлел, ол өзінің аңқаулығынан сеніп қалған дерттен емделудің мүлдем қажеті жоқ еді, бірақ ол әйелімен арадағы құпия ләззаттарын жұртқа жария етті. Бұл менің есіме мүлдем басқа жағдайды түсірді, атап айтқанда, бір адамның зұлымдығы екіншісінің ақылынан қалайша шығын мен масқара арқылы үстем түскені туралы.
Осыдан бірнеше жыл бұрын Сиенада жасы ұлғайған екі адам өмір сүрді, екеуінің де есімі Чекко еді, бірақ бірі мессер Анджульеридің, екіншісі мессер Фортарригоның ұлы болатын. Олардың мінездері ұқсас еді, әсіресе бір нәрседе — екеуі де әкелерін жек көретін, соның арқасында олар дос болып, жиі кездесіп тұратын. Анджульери сымбатты әрі тәрбиелі еді, ол әкесі беретін жәрдемақымен Сиенада жақсы тұра алмайтынын түсінді. Ол Анкона маркграфтығына папаның өкілі ретінде бір кардиналдың келгенін және ол кардиналдың өзін жақсы көретінін естіді. Өз жағдайын жақсарту үшін соған баруды ұйғарды. Мұны әкесіне білдірген соң, ол алты айлық ақшасын алдын ала алып, киім-кешек пен ат сатып алып, жолға шығуға келісті. Өзіне қызмет ететін адам іздеп жатқанын Фортарриго естіді; ол өзін қызметші, бағынышты немесе кім ретінде болса да, ешқандай ақысыз, тек тамағы үшін бірге ала кетуін өтінді. Анджульери оны құмар ойындар ойнайтыны және ішетіні үшін алғысы келмейтінін айтты. Фортарриго бұдан тыйылатынына көптеген анттар беріп, жалбарынғаны соншалық, Анджульери көніп, онымен келісті.
Бір күні таңертең олар жолға шығып, Буонконвентода түскі ас ішті. Астан кейін күн өте ыстық болғандықтан, Анджульери қонақүйде төсек дайындатып, Фортарригоның көмегімен шешініп, оған өзін сағат тоғызда оятуды бұйырып, ұйықтап қалды. Анджульери ұйықтап жатқанда, Фортарриго сыраханаға барып, аздап ішіп алған соң, бірнеше адаммен ойын ойнай бастады. Аз уақыттың ішінде ол өз ақшасын және үстіндегі барлық киімін ұтылып қалды. Ұтылғанын қайтарғысы келіп, тек көйлекшең күйде Анджульери қатты ұйықтап жатқан жерге барып, оның әмиянындағы барлық ақшаны алып, ойынға қайта оралды да, оны да басқалары сияқты ұтылып тынды. Анджульери оянғанда Фортарригоны іздеді, бірақ ол еш жерде жоқ еді. Анджульери оны баяғы әдетімен бір бұрышта мас болып ұйықтап жатыр деп ойлады. Сондықтан оны тастап кетпек болып, атын ерлетіп, жүгін артып, Корсиньянода басқа қызметші алуды ұйғарды. Ол қонақүй иесіне ақша төлемек болды, бірақ ақшасын таппады. Бұған байланысты қонақүй иесінің үйінде үлкен шу шығып, ол бәрін Сиенаға тұтқын ретінде айдатып жіберемін деп қорқытты. Дәл осы кезде Фортарриго ақшаны ұрлап алғаны сияқты, киімдерді де ұрлау үшін көйлекшең жүгіріп келді. Ол Анджульеридің атқа мініп жатқанын көріп:
— Бұл не, Анджульери? Қазір-ақ кетпекпіз бе? Тоқтай тұршы. Мұнда маған күртешем үшін отыз сегіз стуивер қарыз берген адам келуі керек. Егер қазір төлесем, оны отыз бес стуиверге қайтаратынына сенімдімін.
Осы арада біреу келіп, Фортарригоның одан ақша ұрлағанын растап, оның ұтылған сомасын көрсетті. Бұған қатты ашуланған Анджульери Фортарригоны балағаттап, егер Құдайдан қорықпағанда оны оңдырмас еді, оны дарға астыртамын немесе Сиенадан қуыртамын деп қорқытып, атқа мінді. Фортарриго бұл сөздерді өзіне емес, басқа біреуге айтылғандай кейіп танытып:
— Анджульери, бұл құнсыз сөздерді қолайлырақ уақытқа қалдырайық. Одан да мынаны ойлайық. Егер қолма-қол төлесек, оны отыз бес стуиверге қайтарып аламыз, ал ертеңге дейін күтсек, ол сұрағандай отыз сегізден кем болмайды; оның кеңесімен бәс тіккендіктен, маған жақсылық жасашы. Айтшы, неге сол стуиверлерді үнемдеп қалмасқа?
Анджульери оның бұлай сөйлегенін естігенде түңіліп кетті, әсіресе айналасындағы адамдардың Фортарриго Анджульеридің ақшасын ұтылғанына емес, керісінше Анджульери оған әлі де қарыз сияқты қарап тұрғанына қатты ызаланды да, оған:
— Сенің күртешеңде не шаруам бар? Сені дарға асу керек, сен тек мені тонап, ақшамды ұтылып қана қоймай, сапарыма кедергі жасап, тағы мені келемеждеп тұрсың.
Фортарриго бұл сөздер өзіне айтылмағандай қасарысып:
— Айтшы, неге маған сол үш стуиверді ұтып алуға рұқсат бермейсің? Мен саған әлі де ақшамен қызмет ете алмайды деп ойлайсың ба? Келші, егер мені аз болса да сыйласаң, соны істеші. Неге сонша асығасың? Торреньериге бүгін кешкісін де жетеміз. Кел, әмияныңды аш, бүкіл Сиенаны шарласам да маған бұдан артық жарасатын ешнәрсе таба алмайтынымды білесің. Ал оны оған отыз сегіз стуиверге қалдыру керек деп айту! Ол қырық стуиверге немесе одан да көпке татиды, сондықтан сен маған екі есе зиян келтіріп тұрсың.
Анджульери оның өзін тонап алып, бұлай сөйлегеніне қатты кейіп, жауап берместен Торреньериге баратын жолға түсті. Осы кезде қулық ойлап тапқан Фортарриго көйлекшең оның соңынан жүгіріп, екі мильдей еріп барып, әлі де күртешені сұраумен болды; Анджульери бұл мылжыңды естімес үшін атын қатты шаптырды. Сол кезде Фортарриго жол жиегіндегі егістікте Анджульеридің алдында жүрген шаруаларды көрді. Ол бар дауыспен айғайлай бастады:
— Ұстаңдар оны! Ұстаңдар оны!
Сол-ақ екен, бірі кетпенін, бірі күрегін ұстап Анджульеридің алдынан шықты; олар көйлекшең жүгіріп айғайлаған адам тоналған екен деп ойлап, оны ұстап алды. Анджульери істің мән-жайын түсіндірсе де, олар тыңдамады. Фортарриго жетіп келгенде, қабағын түйіп:
— Неге сені өлтіре салмайтынымды білмеймін, оңбаған ұры. — Сосын ауылдықтарға бұрылып: — Көрдіңіздер ме, мырзалар, ол менің барлық мүлкімді ұтылып алып, мені қонақүйде қалай қалдырғанын. Мен Құдайдың және сіздердің арқаларыңызда жоғалтқанымды қайтарамын деп айта аламын, ол үшін сіздерге әрдайым ризамын.
Анджульери басқаша айтқанымен, оған ешкім құлақ аспады. Фортарриго ауылдықтардың көмегімен оны аттан құлатып, киімін шешіп алып, өзі киіп алды да, атқа мініп, Анджульериді көйлекшең және жалаң аяқ қалдырып, Сиенаға кетіп қалды. Ол барлық жерде Анджульеридің аты мен киімін ұтып алғанын айтып жүрді. Кардиналға бай болып барғысы келген Анджульери Буонконвентоға кедей әрі көйлекшең күйде оралды және ұялғанынан бірден Сиенаға баруға батпады. Бірақ біреуден киім сұрап киіп, Фортарриго мінген кәрі атпен Корсиньянодағы туыстарына барып, әкесі қайтадан көмектескенше сонда қалды. Осылайша Фортарригоның зұлымдығы Анджульеридің жақсы ниетін бұзды, бірақ ол уақытында және тиісті жерде жазасыз қалмады.
Каландрино жас бойжеткенге ғашық болады. Бруно оған сиқырлы тұмар жасап береді, сол арқылы Каландрино бойжеткенді түртсе, ол оның соңынан ереді. Әйелі мұны біліп қойғанда, үлкен әрі ауыр ұрыс шығады.
Нейфиленің қысқа хикаясы аяқталғанда, отырғандар оған аса көп күле қоймаса да, патшайым Фьямметтаға бұрылып, оған жалғастыруды бұйырды. Ол қуана келісіп, былай бастады:
— Ең сүйікті ханымдар. Меніңше, өздеріңіз білетіндей, кейбір нәрселер туралы неғұрлым көп айтылса, соғұрлым ұнай түседі, тек олар туралы айтатын уақыт пен орынды дұрыс таңдай білу керек. Сондықтан біздің не үшін осында екенімізді ескерсек (өйткені біз мұнда тек көңіл көтеру және уақытты жақсы өткізу үшін жиналдық), қуаныш пен рақат сыйлайтын кез келген нәрсе осында өз орнын табады деп ойлаймын. Каландриноның істері туралы бұған дейін мыңдаған рет айтылса да, көңіл көтеру үшін басқа нәрсе туралы айтудың қажеті жоқ. Оның істері туралы жиі сөз болды және жаңа ғана Филострато айтқандай, олардың бәрі қызықты болғандықтан, мен де сіздерге бір новелла айтып беруге батылым барады. Шындықтан ауытқып, оны басқа есімдермен де құрастыруыма болар еді, бірақ бұл тыңдаушылардың рақатын азайтатындықтан, мен оны шынайы кейпінде баяндаймын.
Никколо Корнаккини біздің отандасымыз, бай адам еді. Оның Камератада тамаша иелігі бар болатын, ол жерге зәулім әрі әдемі қамал салдырып, оны толықтай суретпен безендіру үшін Бруно және Буффальмаккомен келісті. Жұмыс ауқымды болғандықтан, олар Нелло мен Каландриноны өздерімен бірге алып, жұмысқа кірісті. Әр бөлме төсекпен және басқа да қажеттіліктермен жабдықталған еді, ал басқа қызметшілер болмағандықтан, бір ескі әйел үй күтушісі болып қалды. Никколоның Филиппо есімді үйленбеген ұлы кейде көңіл көтеру үшін ол жерге бір әйелді әкеліп, бір-екі күн ұстап, кейін қайтарып жіберетін. Бірде ол ол жерге Никколоза есімді әйелді әкелді, ол әйелді Камальдолидегі бір үйде Манджоне есімді жағымсыз біреу асырап, ақшаға жалдайтын. Ол әдемі, жақсы киінген, өз ортасы үшін тәрбиелі әрі тіл табысқыш еді. Бірде түстен кейін ол ақ юбка киіп, шашын төбесіне түйіп бөлмеден шығып, қамалдың ішкі ауласындағы құдықтың қасында қолы мен бетін жуып жатқанда, Каландрино сол жерге су алуға келіп, онымен жылы амандасты. Әйел оған басқа бір қалаудан гөрі, оның қызық адам болып көрінгені үшін қарады. Каландрино оған қарап, оның әдемі екенін көріп, сылтау іздеп, сумен бірге жолдастарына қайтып келмеді; бірақ оны танымағандықтан, ештеңе айтуға батпады. Мұны байқаған әйел оны мазақтау үшін кейде оған қарап, бір-екі рет күрсінді. Содан Каландрино бірден лап етіп жанып, Филиппо оны бөлмеге шақырғанша ауладан кетпеді.
Каландрино тек күрсінумен болды, мұны Бруно байқап қалды, өйткені ол Каландриноның әр іс-әрекетіне қарап, оның қылықтарынан үлкен рақат алатын. Ол:
— Саған не болды, жолдас? Тек күрсінумен болдың ғой, — деді. Каландрино сонда: — Досым, егер маған көмектесетін біреу болса, мен жағдайымды түзеп алар едім, — деді. Бруно: — Қалайша? Каландрино жалғастырды: — Мұны ешкімге айтпауың керек, мұнда бір періден де сұлу бойжеткен бар, ол маған сондай ғашық, саған бұл ерекше жағдай болып көрінер еді. Мен оны су алуға барғанда ғана байқадым. Бруно: — Ойбай-ай! Сақ бол, ол Филиппоның әйелі болып жүрмесін. Каландрино сөзін сабақтады: — Солай-ақ болсын, өйткені ол оны шақырды, ол оған кетті, бірақ оның не маңызы бар? Мен мұндай істерде Филиппоны ғана емес, Мәсіхтің өзін де алдап кетер едім. Шынымды айтайын, досым, ол маған шексіз ұнайды. Бруно: — Досым, оның кім екенін мен саған айтып беремін, егер ол Филиппоның әйелі болса, мен сенің шаруаңды екі ауыз сөзбен шешіп беремін, өйткені ол менімен өте тату. Бірақ Буффальмакко мұны біліп қоймас үшін не істейміз? Ол жанымда болса, мен онымен ешқашан сөйлесе алмаймын. Каландрино: — Буффальмакко үшін алаңдамаймын, бірақ Неллодан сақ болайық, өйткені ол менің әйелім Тессаның туысы, біздің бәрін бүлдіруі мүмкін. Бруно: — Жақсы.
Бруно оның кім екенін жақсы білетін, оның үстіне Филиппо да оған айтқан еді. Сондықтан Каландрино жұмысын бір сәтке тастап, оны көруге кеткенде, Бруно Нелло мен Буффальмаккоға бәрін айтып берді де, олар оның ғашықтығы үшін не істейтіндерін келісіп алды. Ол оралғанда Бруно ақырын:
— Оны көрдің бе? — деп сұрады. Каландрино жауап берді: — Ойбай-ай, иә, ол мені өлтіріп барады. Бруно: — Мен барып, оның сол адам екенін анықтайын, сосын маған сеніңіз.
Содан кейін Бруно аулаға барып, Филиппо мен сол әйелді тапты да, оларға Каландриноның не айтқанын жеткізді, сонымен қатар көңіл көтеру үшін не істеп, не айту керектігін де келісіп алды.
Бруноның айласы және махаббат тұмары
Каландрино өзінің сезіміне мас болып, Бруно мен оның достарының кезекті қалжыңына қалай түскенін аңдамай қалады.
Бруно Каландриноға қайтып келіп, былай деді: «Бұл ол екен, бірақ біз өте сақ болуымыз керек. Егер Филиппо мұны байқап қалса, оның салдарынан Арно (Флоренциядағы өзен) өзенінің барлық суы да жуып шая алмайтын Арно — Италиядағы ең танымал өзендердің бірі.] үлкен мәселе туындайды. Егер мен онымен кездейсоқ сөйлесіп қалсам, сенің атыңнан не айтайын?» Каландрино: «Оған ең алдымен оны мың мәрте жүкті қылғым келетінін және оның адал қызметшісі екенімді жеткіз!» — деп жауап берді. Бруно: «Жақсы, маған сеніп тапсыр», — деді.
Кешкі ас уақыты болып, олар жұмысты тоқтатқанда, аулаға түсті. Филиппо мен Никколоза да сол жерде еді. Каландрино Никколозаға соқыр адамның өзі байқайтындай анық көз қыса бастады. Никколоза болса, Брунодан алған нұсқауы бойынша, оны еліктіру үшін қолдан келгеннің бәрін жасады. Филиппо болса Буффальмаккомен және басқаларымен ештеңе байқамағандай сөйлесіп тұрды. Біршама уақыттан кейін олар кетіп қалды, бұл Каландриноның көңілін түсірді. Флоренцияға бара жатқанда Бруно Каландриноға: «Сен оның алдында күн көзіндегі мұздай еріп барасың. Егер мұнда рибебаңды (көне қыл ішекті аспап) әкеліп, махаббат әндеріңді айтсаң, ол терезеден секіріп саған келеді», — деді.
«Мен қалаған нәрсемді істеуді кез келген адамнан артық білемін. Менен басқа кім мұндай сұлуды тез арада ғашық қыла алар еді?» — Каландрино.
Каландрино мақтанып, жастардың қолынан келмейтін істі атқарғанын айтты. Ол өзінің рибебасымен керемет ойнайтынын және өзі көрінгеннен әлдеқайда жас екенін Никколоза байқағанын тілге тиек етті. Бруно болса, оның Никколозаның «раушан гүліндей беттерінен» тістеп алатындай күйін суреттеп, Каландриноны одан сайын желіктірді.
Келесі күні Каландрино рибебасын әкеліп, бүкіл топтың алдында ән шырқады. Көп ұзамай ол жұмысты мүлдем ұмытып, күніне мың рет терезеге, есікке қарай жүгірумен болды. Никколоза Бруноның нұсқасы (алдын ала жоспарланған әрекеттер тізбегі) бойынша әрекет етіп, оған үнемі сылтау тауып беріп отырды. Бруно мен Буффальмакко болса, осы махаббат хикаясын пайдаланып, Каландринодан піл сүйегінен жасалған тарақ, әмиян және пышақ сияқты сыйлықтарды «ханым сұрап жатыр» деп алдырып, орнына жалған әшекейлер берді. Сондай-ақ оның есебінен жақсылап тамақтанып, пайда көріп жүрді.
Сиқырлы тұмар және қорадағы оқиға
Екі ай өтсе де, ештеңе өзгермеген соң, Каландрино Бруноны асықтыра бастады. Бруно Филиппомен келісіп алып, Каландриноға былай деді: «Досым, бұл ханым саған мың рет уәде берді, бірақ ештеңе істеген жоқ. Ол сені алдап жүрген сияқты. Сондықтан біз оны мәжбүрлейміз». Бруно Каландриноға жазылған сиқырлы тұмарды (керемет күші бар деп сенетін зат) пайдалануды ұсынды. Ол үшін жатырдағы бұзаудың терісінен жасалған пергамент, тірі жарқанат, үш түйір хош иісті зат және қасиетті шам қажет болды.
Каландрино түні бойы жарқанат аулап, керекті заттарды Бруноға әкелді. Бруно оған түсініксіз әріптер жазып беріп: «Осы жазумен оған тиіп кетсең болды, ол саған ілеседі. Оны осы маңдағы ешкім келмейтін қораға апар», — деді. Каландрино бақытты күйде келісті.
Алайда Нелло Каландриноның әйелі Тессаға барып, күйеуінің басқа біреумен көңілдес болып жүргенін айтып, оны ұстап алуға үгіттеді. Тесса ашуланып, Нелломен бірге жолға шықты. Бруно олардың келе жатқанын көріп, Филиппоға белгі берді. Филиппо жұмысшыларға қалаға кететінін айтып, өзі жасырынып қалды.
Абайлаңыз! Ашулы әйел кез келген тұмардан күшті.
Каландрино Никколозаға тұмармен тиіп, қораға қарай беттеді, Никколоза оған ілесті. Қорада Никколоза оны құшақтап, шөптің үстіне құлатты. Сол кезде Тесса есікті жұлқып ашып, ішке кіріп келді. Никколоза бірден қашып кетіп, Филиппоның қасына барды. Тесса болса жерде жатқан Каландриноның бетін тырнап, шашынан жұлып, оны жерден алып, жерге салды.
Бруно мен Буффальмакко Филиппомен бірге бұл көрініске қатты күлді. Соңында олар Тессаны сабырға шақырып, Каландриноға Филиппо біліп қоймас үшін Флоренцияға тез қайтуға кеңес берді. Каландрино бет-аузы тырналған күйі үйіне оралып, әйелінің ұрысынан махаббат оты біржола сөнді.
Қонақ үйдегі төсек ауысуы мен Никколозаның басынан кешкені
Екі жас жігіт қонақүйге түнеп, бірі қожайынның қызымен, ал екіншісі кездейсоқ қожайынның әйелімен бір төсекте болады.
Муньоне жазығында жолаушыларға қызмет көрсететін бір кедей адам болған. Оның сұлу әйелі және екі баласы бар еді: бірі — он бес-он алты жасар бойжеткен қыз, екіншісі — әлі емізулі кішкентай ұл. Пинуччо есімді ақсүйек жігіт бұл қызға ғашық болып, онымен бірге болудың жолын іздейді. Ол досы Адрианомен бірге қонақүйге кешкісін келіп, Флоренцияға жете алмай қалғандарын айтып, қонуға рұқсат сұрайды.
Қонақ үйде тек бір шағын бөлме болды, онда үш төсек қатар орналасқан. Бір төсекке Пинуччо мен Адриано, екіншісіне қожайынның қызы, үшіншісіне қожайын мен әйелі жатты. Әйелі бесікті өз төсегінің жанына қойды.
Түн ортасында Пинуччо қыздың қасына барды. Сол кезде мысық бір затты құлатып, әйелі соны тексеруге тұрып кетті. Осы арада Адриано да сыртқа шықпақ болып, жолында тұрған бесікті өз төсегінің жанына жылжытып қойды. Әйелі қараңғыда қайтып келгенде, бесікті іздеп барып, оны Адрианоның төсегінің жанынан табады. Ол өз күйеуінің төсегі екен деп ойлап, Адрианоның қасына жатып қалады.
Бұл хикаядағы шатасу — классикалық комедиялық тәсіл. [FACT]
Пинуччо қыздың қасынан қайтып келе жатып, бесікті көріп, мұны қожайынның төсегі екен деп ойлайды. Ол әрірек барып, байқамай қожайынның қасына жатады. Оны Адриано деп ойлап: «Мен саған айтайын, Никколозадан асқан керемет ештеңе жоқ, мен зор ләззат алдым!» — деп мақтанады. Мұны естіген қожайын ашуға булығып: «Сен не істедің, оңбаған!» — деп айқайлайды.
Қожайынның әйелі Адрианоның қасында жатып, күйеуінің ұрысқанын естиді. Ол қай жерде екенін бірден түсініп, ақылдылық танытты. Дереу бесікті алып, қызының төсегінің жанына қойды да, өзі қызының қасына жатып алды. Сосын ұйқыдан жаңа оянғандай болып: «Не болып жатыр? Ол не айтып тұр?» — деп сұрады. Әйелі күйеуіне: «Сен кешке тым көп ішіп алғансың, саған бәрі түсіңде болып жатқандай көрінеді. Пинуччо өз төсегінде жатқан жоқ па?» — деді. Адриано да Пинуччоның ұйықтап жүріп сөйлейтін әдеті бар екенін айтып, жағдайды түзеп жіберді.
Таң атқанда олар ештеңе болмағандай жүріп, Флоренцияға қайтып кетті. Пинуччо кейін Никколозамен тағы да кездесті, ал анасы оның шынымен түс көргеніне сенімді болды.
Таланоның түсі және қасқырдың шабуылы
Талано ди Молезе түсінде қасқырдың әйеліне шабуыл жасағанын көріп, оны ескертеді, бірақ әйелі оған сенбейді.
Памфилоның хикаясы аяқталып, ханымдар әйелдің ақылдылығына тәнті болғаннан кейін, патшайым кезекті өзіне алып, былай бастады: «Көркем ханымдар, бұрын...» [STORY]
Молезелік Талано түсінде қасқырдың әйелінің тамағы мен бетін паршалап жатқанын көреді; ол әйеліне сақ болуды ескертеді, бірақ әйелі құлақ аспай, айтқаны айдай келеді.
Памфилоның хикаясы аяқталып, ханымның тапқырлығын бәрі мақтаған соң, патшайым кезекті бастауды бұйырды. Ол былай деп бастады: Сүйікті ханымдар.
Түстің ақиқаттығы
Бұған дейін де көпшілік мазақ қылатын түстердің дәл келуі туралы айтылған болатын. Бұл тақырып қозғалса да, мен сіздерге жақында ғана көршілерімнің бірінің басынан өткен өте қысқа оқиғаны айтып беруден бас тартпаймын. Ол әйел күйеуінің көрген түсіне сенгісі келмеген еді.
Мұнда өте құрметті адам Талано ди Молезе есімді кісіні танитындарыңыз бар ма, білмеймін. Оның Маргарита есімді, сұлулығы өзгелерден оқ бойы озық, бірақ бәрінен де қырсық, жағымсыз және ашуланшақ әйелі бар еді. Ол ешқашан өзгенің айтқанымен жүрмейтін. Талано үшін бұған төзу қаншалықты қиын болса да, амалсыз көніп жүрді.
Бірде түнде Талано Маргаритамен бірге өз иеліктерінің бірінде ұйықтап жатқанда, түсінде әйелінің үйлерінен алыс емес жердегі өте көркем тоғайда жүргенін көреді. Кенет бір жақтан үлкен де қатыгез қасқыр шығып, оның тамағына атылып, жерге құлатады. Әйел көмек сұрап айқайлап, қасқырдан сытылып шығуға тырысады. Оның аузынан босаған кезде, әйелдің бүкіл тамағы мен беті зақымдалған екен.
Келесі күні таңертең Талано орнынан тұрып, әйеліне: «Әйелім, сенің қырсық мінезің маған бірде-бір күнімді жақсы өткізуге мүмкіндік бермесе де, басыңа іс түссе, мен қайғырамын. Сондықтан, егер менің кеңесіме құлақ түрсең, бүгін үйден шықпа», — деді. Әйелі себебін сұрағанда, ол түсін айтып берді.
Ханым басын шайқап: «Саған жамандық тілеген адам түсінде де жамандық көреді. Сен менің қамымды ойлағансисың, бірақ түсіңде өзің іштей қалаған нәрсені көресің. Сондықтан мен бұл немесе басқа да сорлылықпен саған қуаныш сыйлаудан сақтанатын боламын», — деді.
Талано былай деп жауап берді: «Сенің осылай айтарыңды білгенмін. Басы ауырған адамның шашын тарағанмен, одан алғыс алмайсың. Бірақ мен саған өз жақсылығың үшін тағы да кеңес беремін: бүгін үйде қал немесе тым болмаса біздің тоғайға барма».
Ханым: «Жақсы, солай істейін», — деді. Бірақ ішінен былай деп ойлады: «Көрдің бе, ол мені бүгін тоғайға барса, қорқытпақшы болып, қандай зұлымдық ойлап тапты? Ол жерге бір жаман әйелді шақырған болуы керек, менің оны ол жерден тауып алғанымды қаламайды. О, ол соқырларды жақсы алдар еді, бірақ мен оған сенетіндей ақымақ емеспін. Оның айтқаны болмайды. Ол бүгін қандай сауда жасағысы келетінін көру үшін, күні бойы күзетсем де, бәрібір барамын».
Күйеуі үйдің бір жағынан шығып кеткенде, ол екінші жағынан шығып, дереу тоғайдың ең қалың жеріне жасырынып, бақылай бастады. Ол қасқыр туралы ойламай, күтіп отырғанда, кенет қалың бұтаның арасынан үлкен де қорқынышты аң шыға келді. Ол тек «Құдай, көмектесе гөр!» деп айқайлап үлгерді, қасқыр оның тамағына жабысты. Оны мықтап тістеп алған қасқыр, әйелді қозы құсатып алып кетті. Ол не қорғана алмай, не айқайлай алмай қалды, өйткені тамағы қысылып қалған еді. Егер бірнеше шопан оның айқайын естіп, қасқырды босатуға мәжбүрлемегенде, аң оны буындырып өлтірер еді.
Байғұс әйелді шопандар танып, үйіне жеткізді. Дәрігерлердің ұзақ күтімінен кейін ол жазылды. Бірақ оның тамағы мен бетінің бір бөлігі сондай қатты зақымдалғандықтан, ол өмір бойы түрін жоғалтып, көріксіз болып қалды. Содан кейін ол бұрын жүрген жерлеріне шығуға ұялатын болды. Күйеуінің түсіне сену оған еш қиындық тудырмаса да, өзінің қырсықтығы мен көнбіссіздігіне жиі өкініп жүрді.
Бионделло Чакконы түскі аспен алдайды, ал Чакко оған айламен кек қайтарып, Бионделлоны оңбай соққыға жықтыртады.
Көңілді топтағылардың бәрі Таланоның түсінде көргені жай қиял емес, аян болғанын айтысты, өйткені ол дәлме-дәл орындалды. Бәрі тынышталған соң, патшайым Лауреттаға жалғастыруды бұйырды. Ол былай деді: Аса дана ханымдар.
Менен бұрын сөйлегендердің бәрі бұрын қозғалған мәселелер туралы айта бастағандықтан, кешегі Пампинея айтқан студенттің қатал кегі мені де соған ұқсас, бірақ ондай қатыгез емес, ауыр кек туралы баяндауға итермеледі. Сондықтан мен сіздерге келесі хикаяны айтып беремін.
Ас аңдушы — өзінің жеке қаржысын жұмсамай, ауқатты адамдардың дастарханынан дәм татып, олардың көңілін көтеру арқылы күн көретін адам.
Флоренцияда Чакко есімді, дүниедегі ең обыр адам болған. Ол өз аранын тыюға шамасы келмегендіктен, бірақ сонымен бірге тәрбиелі, жақсы әрі тапқыр жауап бере алатын болғандықтан, сарай маңындағы қызметші емес, ас аңдушы болуға тырысты. Ол бай әрі дәмді тамақ ішетін адамдардың үйіне жиі баратын. Ол жерге шақырусыз-ақ түскі және кешкі асқа бара беретін.
Сол уақытта Флоренцияда Бионделло есімді, бойы кішкентай, киімі ұқыпты, шашының әр талы тегіс қиылған, Чакко (шошқа) сияқты кәсіппен айналысатын тағы бір адам тұрды. Бірде ораза күндерінің бірінде таңертең ол балық сатылатын жерге барып, мессер Виери де Черчи үшін екі үлкен минога сатып алады.
Минога — бұл жыланбалыққа ұқсас, жақсыз балықтардың бір түрі.
Оны Чакко байқап қалады. Ол Бионделлоға жақындап: «Бұл не?» — деп сұрайды. Бионделло: «Кеше мессер Корсо Донатиге бұдан да әдемі үш балық пен бір бекіре жіберілген болатын. Бірақ олар бірнеше ақсүйекті тойдыруға жетпегендіктен, ол маған мына екі балықты сатып алуды бұйырды. Сен ол жаққа бармайсың ба?» — деп жауап береді. Чакко баратынын айтты.
Уақыт болғанда, ол мессер Корсоның үйіне барады. Ол жерде Корсоны көршілерімен бірге көреді, олар әлі түскі асқа отырмаған екен. Олар Чаккодан не істеп жүргенін сұрағанда, ол: «Мырза, мен сізбен және сіздің тобыңызбен бірге түскі ас ішуге келдім», — дейді. Мессер Корсо: «Қош келдің, ендеше бастайық», — деп жауап береді. Олар үстелге отырғанда, алдымен сұр бұршақ пен тұздалған тунец, сосын Арно өзенінен ауланған қуырылған балық әкелінді.
Бионделлоның алдауын түсінген Чакко іштей ашуланып, оған мұны қайтаруды ұйғарды. Көп ұзамай ол бұл әзілге бәрін күлдіріп жүрген Бионделлоны жолықтырды. Бионделло оны көріп, күліп: «Мессер Корсоның миногалары қалай екен?» — деп сұрады. Чакко: «Сегіз күн өтпей-ақ, сен мұны маған бұдан да жақсырақ айтып беретін боласың», — деп жауап берді.
Көп күтпестен, ол Бионделломен қоштасып, қу делдалмен бағасын келісіп алады. Оған шыны бөтелке беріп, Кавиччуоли галереясының маңына алып барады. Ондағы батыр, мессер Филиппо Арджентиді көрсетеді. Ол — ірі, қуатты, күшті, бәрінен де өркөкірек, ашуланшақ әрі қырсық адам еді. Чакко делдалға: «Сен мына адамға қолыңдағы бөтелкемен барып, былай де: «Мессер Бионделло мені сізге жіберді. Ол достарымен көңіл көтермекші, сондықтан өз жақсы қызыл шарабыңыздан мынау лағыл түсті шарапты беріңізші деп сұрап жатыр». Бірақ абай бол, Ардженти сені жағаңнан алмасын, әйтпесе күніңді қараң қылып, менің жоспарымды бұзасың», — деді.
Делдал: «Тағы айтарыңыз бар ма?» — деді. Чакко: «Жоқ, бара бер. Осыны айтқан соң, бөтелкемен маған қайтып кел, мен ақыңды төлеймін», — деді. Делдал барып, хабарды мессер Филиппоға жеткізді. Мессер Филиппо Бионделлоны танитын, сондықтан оны келемеждеп тұр деп ойлап, беті қызарып: «Қандай лағыл түс, қандай достар? Құдай сенің де, оның да басына қара күн тудырсын!» — деді. Ол орнынан тұрып, делдалды ұстап алмақшы болды, бірақ ол қашып кетіп, басқа жолмен Чаккоға барып, бәрін айтып берді.
Чакко риза болып, делдалға ақысын берді де, Бионделлоны тапқанша тыншымады. Оған: «Сен осы күндері Кавиччуоли галереясында болдың ба?» — деді. Бионделло: «Жоқ, неге сұрадың?» — деп жауап берді. Чакко: «Себебі мессер Филиппо сені іздеп жүр, не қалайтынын білмеймін», — деді. Бионделло: «Жақсы, мен оған барып сөйлесейін», — деді.
Бионделло кеткен соң, Чакко соңынан барып, бәрінің қалай аяқталатынын бақылады. Делдалды ұстай алмаған мессер Филиппо қатты ашуланып тұр еді. Ол Бионделло біреудің айтақтауымен оны мазақ қылды деп түсінді. Ол ашуланып тұрғанда, Бионделло жақындады. Оны көрген бойда Филиппо алдынан шығып, бетінен қатты періп жіберді. «Ойбай, мырза, бұл не?» — деді Бионделло. Мессер Филиппо оның шашынан ұстап, басындағы бас киімін жұлып алып, шапанын жерге лақтырып, оңбай сабай бастады. «Сатқын! Лағыл түсті шарап пен сенің жіберген достарыңның кім екенін енді білесің! Мені бала деп ойладың ба?» — деп айқайлады. Ол оның бетін темір жұдырықтарымен ұрып, басында шаш қалдырмады, батпаққа сүйреп, киімін парша-парша қылды. Оны сондай күшпен ұрғаны сонша, Бионделло бір ауус сөз айта алмады. Ол «лағыл түсті шарап» пен «достар» туралы бірдеңе естіді, бірақ оның не екенін түсінбеді.
Ақыры мессер Филиппо оны аяусыз сабап болған соң, жиналған халық Бионделлоны оның қолынан әрең ажыратып алды. Олар Филиппоның неге бұлай істегенін айтып, Бионделлоның сөздерін айыптады. Бионделло жылап, Филипподан ешқашан шарап сұрамағанын айтып ақталды. Біраз есін жиған соң, ол мұның Чакконың ісі екенін сезіп, үйіне қайтты. Бірнеше күннен кейін бетіндегі тырнақ іздері кеткен соң, ол далаға шығып, Чакконы жолықтырды. Чакко күліп: «Бионделло, мессер Филиппоның шарабы қалай екен?» — деп сұрады. Бионделло: «Мессер Корсоның миногалары саған солай ұнаса игі еді», — деп жауап берді. Сонда Чакко: «Егер сен мені тағы да солай тамақтандырғың келсе, мен де саған солай сусын беретін боламын», — деді.
Бионделло Чаккодан жақсылықтан гөрі жамандық көп келетінін түсініп, енді оны мазақ қылмауға тырысты.
Екі жас жігіт Сүлеймен патшадан (Саломон) кеңес сұрайды: бірі — қалай сүйікті болуды, екіншісі — қырсық әйелін қалай жөнге салуды сұрайды. Патша біріншісіне — «сүйе біл» деп, екіншісіне — «Қаздар көпіріне бар» деп жауап береді.
Кезекті патшайым өзі алды, өйткені ол Дионеоға соңғы сөз құқығын қалдырғысы келді. Бәрі бейшара Бионделлоға күліп болған соң, ол көңілді түрде былай бастады: Сүйікті ханымдар.
Әйелдердің табиғаты мен мойынсұнуы
Егер заттардың тәртібіне парасаттылықпен қарасақ, әйелдердің көпшілігі табиғатынан, әдет-ғұрпынан және заңдарынан ерлерге бағынышты екенін оңай көруге болады. Олар өз істерін ерлердің шешіміне қарай реттеуі тиіс. Ер адаммен тыныштық, жұбаныш пен бейбітшілікте өмір сүру үшін әйел кішіпейіл, шыдамды, мойынсұнғыш және әрине, абыройлы болуы керек. Бұл — кез келген ақылды әйелдің ең үлкен қазынасы.
Табиғат бізді нәзік те әлсіз денелі, ұялшақ та қорқақ жанды етіп жаратты. Даусымызды жағымды, қимылымызды сымбатты етті. Бұл бізді басқалар басқаруы керек екенін анық дәлелдейді. Кімде-кім бұл ережеден ауытқыса, ол қатаң сөгіске және жазаға лайық.
Мен сіздерге Сүлеймен патшаның бір үкімін айтып бергім келеді. Ол осы дертке шалдыққандарды емдеудің жақсы әдісі. «Жақсы мен жаман атқа тебінгі керек, жақсы мен жаман әйелге таяқ керек» деген мәтел бар. Мен енді уағыз айтуды қойып, негізгі сөзге көшейін.
Сүлеймен патшаның ғажайып даналығы мен оның жомарттығы бүкіл көне дүниеге мәлім еді. Көптеген адамдар ең қиын мәселелері бойынша кеңес алуға оған келетін. Солардың бірі Лаяццо қаласынан келген өте бай әрі ақсүйек жігіт Мелиссо болатын. Ол Иерусалимге бара жатқанда, жолда Антиохиялық тағы бір жас жігіт Жозефті (Иосиф) жолықтырады. Олар жолаушылар әдетімен әңгімелесіп кетеді.
Жозеф Сүлейменге әйелі туралы кеңес алуға бара жатқанын айтты. Оның әйелі өте қырсық әрі зұлым болатын, оны ешқандай өтініш те, еркелету де жөнге сала алмаған еді. Ал Мелиссо өзінің бай екенін, бірақ ешкім оны жақсы көрмейтінін айтып, сүйікті болу үшін кеңес алғысы келетінін білдірді.
Иерусалимге келген соң, оларды Сүлеймен патшаның алдына алып барды. Мелиссо өз жағдайын айтқанда, патша: «Сүйе біл», — деп жауап берді. Ал Жозефке патша тек: «Қаздар көпіріне бар», — деді. Жігіттер бұл сөздердің мәнін түсінбесе де, кейін қайтты. Бірнеше күн жол жүріп, олар үлкен өзенге жетті. Онда әдемі көпір бар екен. Көпірден үлкен керуен өтіп жатқандықтан, олар күтуге мәжбүр болды.
Кенет бір қашыр үркіп, алға баспай қойды. Иесі оны сойылмен аяусыз ұра бастады. Бірақ қашыр оңға-солға бұрылып, бәрібір алға жүрмеді. Жігіттер иесіне: «Ей, ақымақ, не істеп жатырсың? Оны өлтірмексің бе? Оны жұмсақ тілмен жетелесеңші!» — деді. Иесі: «Сендер өз аттарыңды білесіңдер, мен өз қашырымды білемін», — деді де, оны тағы да сабай бастады. Ақыры қашыр алға жүрді.
Жозеф көпірдің жанында отырған адамнан бұл жердің атын сұрады. Ол: «Мырза, бұл Қаздар көпірі (Ganzenbrug) деп аталады», — деді. Сонда Жозеф Сүлейменнің сөзін есіне түсіріп: «Мен енді түсіндім, мен әйелімді жеткілікті түрде ұрмаған екенмін», — деді.
Олар Антиохияға келгенде, Жозефтің әйелі оларды өте салқын қарсы алды. Жозеф әйеліне кешкі ас дайындауды бұйырды. Бірақ әйелі әдеттегідей бәрін керісінше жасады. Жозеф ашуланып: «Саған қалай дайындау керектігі айтылмады ма?» — деді. Әйелі өркөкіректеніп: «Не болды? Егер ішкің келсе, іше бер, маған бұлай істеген ұнады», — деді.
Жозеф Мелиссоға: «Досым, қазір Сүлейменнің кеңесін байқап көреміз», — деді де, еменнің бұтағын алып, әйелінің бөлмесіне кірді. Оны шашынан ұстап, жерге құлатып, аяусыз ұра бастады. Әйелі айқайлап, кешірім сұрады, бірақ Жозеф тоқтамады. Оның жамбасынан, иығынан, арқасынан оңбай сабады.
Келесі күні таңертең әйел өте ерте тұрып, Жозефтен не дайындау керектігін сұрады. Олар уақытында келгенде, бәрі айтылғандай дайын тұр екен. Олар Сүлейменнің кеңесін мақтады.
Мелиссо үйіне оралған соң, бір дана адамға Сүлейменның жауабын айтты. Ол: «Сен ешкімді шын жүректен сүймейсің, сенің істеген жақсылықтарың — тек мақтаншақтық. Сондықтан, Сүлеймен айтқандай, шын сүйе біл, сонда сені де сүйетін болады», — деді. Осылайша қырсық әйел жазаланды, ал жігіт сүйікті болды.
Донно Джанни өз өкіл әкесі Пьетроның өтінішімен оның әйеліне сиқыр жасап, оны биеге айналдырады. Ол биеге құйрық таққысы келгенде, Пьетро, оның қажеті жоқ деп, бәрін бұзады.
Пьетро құйрықтың болғанын қаламағандықтан, ол құйрық жалғағысы келген сәтте бүкіл дуаны (сиқырлы әсер) бұзды.
Патшайым баяндаған новелла ханымдарды аздап күбірлетіп, бозбалаларды күлдірді, бірақ олар тынышталғанда Дионео былай деп сөйлей бастады: «Қымбатты ханымдар. Ақ көгершіндер арасында қара қарға мінсіз аққудан да көркем көрінеді. Сол сияқты, көптеген даналардың арасында ақылы аздау адам олардың парасаттылығының (ақыл-ой тереңдігі) , рахаты мен көңіл көтеруінің шұғыласы мен сұлулығын арттыра түседі. Осылайша, бәріңіз де өте қарапайым әрі ұстамды болғандықтан, менің құным жоғары болуы тиіс; мен, керісінше, зейіні аз адам ретінде өзімнің төмендігіммен сіздердің ізгіліктеріңізді көбірек жарқыратуым керек. Демек, өзімді қандай болсам, солай көрсету үшін маған үлкен бостандық берілуі тиіс. Егер мен данарақ болсам, мұндай жағдай болмас еді, сондықтан сіздер мені үлкен төзімділікпен тыңдауларыңыз керек. Мен сіздерге аса ұзақ емес бір хикая айтып берейін, одан сиқырдың көмегімен бірдеңе істегісі келетіндер қаншалықты сақ болу керек екенін және кішкентай қателік бәрін қалай бүлдіретінін түсінесіздер».
Өткен жылы Барлеттада Донно Джанни ди Бароло есімді діни қызметкер болған, оның күнелту үшін тек кедей шіркеуі ғана болған, сондықтан ол биесімен Апулиядағы жәрмеңкелерде сауда-саттықпен айналысатын. Осылайша саяхаттап жүріп, ол есекпен дәл осындай кәсіп істейтін Тресантилік Пьетро есімді адаммен жақын дос болды және сүйіспеншілігінің белгісі ретінде оны Апулия салтымен «өкіл әке Пьетро» деп атады; ол Барлеттаға келген сайын оны әрдайым өз шіркеуіне апарып, үйінде қондырып, қолынан келгенше жақсы күтетін. Өте кедей Пьетроның Тресантиде өзіне, қызына, сұлу әйеліне және есегіне әрең жететін кішкентай үйі болған; ол Донно Джанни Тресантиде болған сайын, Барлеттада көрген қонақжайлылығына ризашылық ретінде оны өз үйінде қабылдайтын. Бірақ өкіл әке Пьетроның әйелімен бірге ұйықтайтын кішкентай төсектен басқа жатар орны болмағандықтан, ол оны өзі қалағандай орналастыра алмайтын, сондықтан оны Джанни мырзаның аты мен өзінің есегі тұрған кішкентай қораға, аздаған сабанның үстіне жатқызатын. Әйел діни қызметкердің Барлеттада күйеуін қалай қабылдағанын білетін және қызметкер оларға келген сайын, оның күйеуімен бірге төсекте ұйықтауы үшін көршісі Зита Карапреза ди Джудиче Леоның үйіне барып қонғысы келетін, бірақ ол бұған ешқашан келіспейтін. Бірде ол әйелге былай деді: «Өкіл шеше Джеммата, мен үшін алаңдамаңыз, өйткені маған ұнаса, мен бұл биені әдемі жас қызға айналдырып, сонымен бірге ұйықтаймын. Қалаған кезімде ол қайтадан бие болады, сондықтан мен одан ажырағым келмейді». Жас әйел таңғалып, оған сенді және мұны күйеуіне айтып, былай деп қосты: «Егер ол сенің досың болса, неге одан сол сиқырды үйренбейсің? Сонда сен мені атқа айналдырып, есекпен де, биемен де сауда жасап, біз екі есе көп табыс табар едік. Үйге оралғанда, сен мені қайтадан қазіргі қалпыма келтіре алмайсың ба?» Өте аңқау Пьетро бұл кеңеске келісіп, Донно Джанниден мұны үйретуін өтінді. Донно Джанни оны бұл ақымақтықтан айнытуға тырысты, бірақ олай істей алмаған соң былай деді: «Қара, сен бәрібір қалап тұрған соң, ертең күн шықпай тұрамыз, мен саған мұны көрсетемін. Ең қиыны — құйрықты жалғау». Өкіл әке Пьетро мен өкіл шеше Джеммата түнде әрең ұйықтады; олар сондай асыға күтті. Олар таңсәріде тұрып, Донно Джанниді шақырды, ол жейдесімен Пьетроның бөлмесіне келіп былай деді: «Мен сенен басқа ешкімге мұны істемес едім. Мен не айтсам, соны орындауың керек». Олар оның бұйырғанын істейтіндерін айтты.
Донно Джанни Пьетроға майшам беріп былай деді: «Менің не істеп жатқаныма мұқият қара, қалай сөйлейтінімді жақсылап есіңде сақта және бәрін бүлдіріп алмас үшін, не естісең де, не көрсең де бір ауыз сөз айтпауға тырыс. Құдайдан құйрықтың жақсы жалғануын тіле». Пьетро майшамды алып, бәрін істейтінін айтты. Содан кейін Донно Джанни Джемматаны анадан туғандай жалаңаш шешіндіріп, қолдары мен аяқтарын ат сияқты жерге қойғызды және оған да не болса да ештеңе айтпауды тапсырды. Ол оның қолдарын, бетін және басын ұстай бастап былай деді: «Бұл аттың әдемі басы болсын», сосын шашын сипап: «Бұл аттың әдемі жалы болсын» деді. Кейін қолдарын ұстап: «Бұл биенің әдемі аяқтары мен тұяқтары болсын» деді. Содан соң кеудесін сипап, оның қатты әрі жұмыр екенін сезіп, атын атауға болмайтын сезімі оянып былай деді: «Бұл аттың әдемі кеудесі болсын». Осылайша ол арқасымен, ішімен, бөксесімен, сандарымен және аяқтарымен де солай істеді.
Ақырында, құйрықтан басқа сиқырлайтын ештеңе қалмағанда, ол нәпсісіне төтеп бере алмай: «Бұл биенің әдемі құйрығы болсын» деді. Осы уақытқа дейін бәрін мұқият бақылап отырған және мұны көрген Пьетроға бұл дұрыс емес болып көрініп: «О, Донно Джанни, мен құйрықты қаламаймын, мен құйрықты қаламаймын!» — деді. Бірақ барлық өсімдіктердің тамыр жаюына себеп болатын құнарлы келсап (өмір нәрі, ұрпақ жалғастыру нышаны) іске кірісіп кеткен еді, сол кезде Донно Джанни: «О, сорлы Пьетро, не істедің! Мен саған не көрсең де бір ауыз сөз айтпа демеп пе едім? Сен сөйлеп бәрін бүлдірдің, енді оны қайтадан жасаудың ешқандай жолы жоқ»,— деді. Пьетро: «Жақсы, мен ол құйрықты қаламаймын. Неге маған «сен мұны істе» деп айтпадың? Оның үстіне сен оны тым төмен іліп қойдың»,— деді. Донно Джанни: «Неге сен оны алдымен мен сияқты жақсылап жалғай алмадың?» — деді. Мұны естіген әйел орнынан тұрып, күйеуіне ақ көңілмен былай деді: «Есек десе есек екенсің, неге өз ісіңді де, менің ісімді де бүлдірдің? Құйрықсыз биені қайдан көріп едің? Құдай сақтасын, сен кедейсің, бірақ бұдан да кедей болмасаң, обал-ақ болар еді». Әйелді биеге айналдырудың амалы қалмағандықтан, ол мұңайып, тауы шағылып қайта киінді; ал Пьетро бұрынғысынша есекпен өз кәсібін (сауда-саттық барысы) жалғастырды, Донно Джаннимен бірге Битонто жәрмеңкесіне барып, одан мұндай қызметті ешқашан сұраған емес.
Бұл хикаяға Дионео ойлағаннан да тереңірек түсінген ханымдардың қаншалықты күлгенін, бұған әлі де күлетіндердің бәрі елестете алады. Бірақ хикаялар аяқталып, күн салқындай бастағанда, билігінің соңы келгенін көрген патшайым орнынан тұрды. Басындағы гүлдестені алып, оны соңғы болып қалған Памфилоның басына кигізді де, күлімсіреп былай деді: «Мырзам, сізге үлкен міндет жүктеледі, сіз бұл істі орындайтын соңғы адамсыз, мені патша еткендей, Құдай сізге де сондай рақым берсін». Памфило, бұл құрметті қуанышпен қабылдап, былай деп жауап берді: «Сенің және басқа да бағынушыларымның ізгілігі менің де мақтауға лайық болуыма себеп болады». Өзінен бұрынғылардың салты бойынша сарай басқарушысымен (басқарушы) қажетті істерді реттеп болған соң, ол күтіп тұрған ханымдарға бұрылып: «Ғашық ханымдар. Бүгінгі патшайымымыз болған Эмилияның ұстамдылығы сіздерге қалаған нәрселеріңіз туралы сөйлеуге еркіндік берді. Енді сіздер демалып болған соң, мен үйреншікті заңдарға оралуды жөн деп санаймын, сондықтан ертең әркім жомарттық немесе мәрттік танытып, махаббат немесе басқа да істерде қандай да бір ерлік жасағандар туралы айтуын қалаймын. Мұны баяндау сіздердің жандарыңызды ізгі ниетті әрі сауапты істерге жетелейтіні анық. Өйткені біздің мына өткінші тән ішіндегі өміріміз қысқа болғанымен, даңқпен мәңгілікке айналады. Жануарлар сияқты тек құлқынның қамын ойламайтын әрбір адам мұны аңсауы және бүкіл ынта-жігерімен істеуі керек». Бұл тақырып көңілді топқа ұнады, олар жаңа патшаның рұқсатымен орнынан тұрып, кешкі асқа дейін әркім өз қалауынша үйреншікті ермектеріне берілді. Олар қайтадан көңілді жиналып, бәріне ынтамен әрі тәртіппен қызмет көрсетілген соң, әдеттегі билеріне кірісті және сөзі әуенінен де көркем мыңдаған әндер шырқады.
Бұдан кейін патша Нейфилеге ән айтуды бұйырды. Ол тұнық әрі қуанышты дауыспен, кідірместен былай деп әсем әнін бастады:
Мен өте жаспын және қуана
Жаңа маусымда ән саламын,
Махаббат пен тәтті ойлардың арқасында.
Мен жасыл шалғындарды кезіп,
Ақ, сары және қызыл гүлдерді,
Бұтадағы раушандар мен аппақ лалагүлдерді көремін,
Олардың бәрін мені сүйген,
Мені алған және өз рахатынан басқа
Ойы жоқ жан ретінде мәңгілік сақтайтын
Сол бір жанның дидарымен салыстырамын.
Осылардың ішінен біреуін тапсам,
Маған ол соған ұқсайтындай көрінеді,
Мен оны үзіп алып, сүйемін де, оған сырымды айтамын,
Сосын, өзім білгендей, оған бүкіл жанымды
Және оның барлық арман-тілегін ашамын;
Содан кейін басқаларымен бірге гүлдесте жасап,
Оны ақшыл, жеңіл шаштарыма өремін.
Гүлдің табиғатынан көздің жауын алатын
Сол бір рахаты маған да дәл сондай әсер (нәтиже) береді,
Мені өзінің тәтті махаббатымен лаулатқан
Сол жанның өзін көргендей боламын;
Оның жұпар иісі маған сыйлайтын сезімді
Сөзбен айтып жеткізе алмас едім,
Бірақ менің күрсіністерім соның шынайы куәсі.
Олар менің көңілімнен ешқашан кетпейді,
Басқа ханымдардікіндей ащы да, ауыр да емес,
Бірақ олар жылы әрі жұмсақ шығып,
Менің махаббатымның жүзіне барады,
Ол мұны сезгенде, мені қуанту үшін
Өз жанын маған бұрып, маған қарай ұмтылады,
Мен дәл: «О, келші, мен түңілмейін!» — деп айтар сәтте.
Нейфиленің әнін патша да, ханымдар да қатты мақтады, түн әбден ауғандықтан, патша әркімге демалуға баруды бұйырды.
Батыстағы бірнеше бұлттар әлі қызарып тұрғанда және шығыста олардың жиектері жақындап қалған күн сәулелерінен жарқыраған алтындай құлпырып тұрғанда, Памфило ханымдар мен серіктерін шақырды. Ол олармен бірге қайда баруға болатынын анықтап алған соң, Филоменаның сүйемелдеуімен, болашақ өмірлері туралы әңгімелесіп, баяу аяңдап жолға шықты. Ұзақ серуеннен кейін, күн ысығанда, олар тұраққа оралды және шөлдерін қандыру үшін субұрқақтың қасына кеселерді қойып, түскі ас уақытына дейін бақтың салқын саясында көңіл көтерді. Ас ішіп, ұйықтап тұрған соң, олар патшаға ұнайтын жерге жиналды, ол жерде патша Нейфилеге бірінші хикаяны айтуды бұйырды, ол қуана-қуана былай деп бастады:
БІРІНШІ ХИКАЯ
Бір сері Испания короліне қызмет етеді. Ол өзіне көрсетілген құрмет аз деп есептейді. Король мұның кінәсі өзінде емес, оның бақытсыз тағдырында (өмірлік нұсқа) екенін нақты дәлелдеп, оған тамаша сыйлықтар береді.
Ибалы ханымдар. Патшамыздың мені мәрттік сияқты игі іс туралы бірінші болып сөйлеуге таңдағанын үлкен мәртебе деп санаймын, өйткені бұл қасиет бүкіл аспанның сұлулығы мен сәні болған күн сияқты кез келген басқа ізгіліктің нұры мен жарығы іспеттес. Бұл туралы мен сіздерге шағын, бірақ меніңше, өте қызықты хикая айтып беремін, оны еске сақтау әрине пайдалы болады. Біздің қалада бұрыннан келе жатқан ержүрек серілердің ішінде ең жақсысы болуы мүмкін, бай әрі мәрт мессер Руджери де Фиджованни болған. Тоскананың өмір салты мен әдет-ғұрыптарын бақылай келе, ол егер осында қалса, өзінің ержүректігін көрсете алмайтынын түсінді, сондықтан Испания королі Альфонстың қасында біраз уақыт болуды жөн көрді, өйткені оның даңқы сол кездегі кез келген басқа билеушіден асып түсетін. Қару-жарақпен, аттармен және қызметшілермен жақсы жабдықталып, ол Испанияға аттанды және король оны жылы қабылдады. Мессер Руджери ол жерде сән-салтанатпен өмір сүріп, таңғажайып ерліктер жасап, тез арада батыл адам ретінде танылды. Ол жерде біраз уақыт болып, корольдің іс-әрекетіне назар аударғанда, оның лайық емес адамдарға қамал, қала немесе баронияны сыйлап жатқанын байқағандай болды. Ал өзінің кім екенін білетін оған ештеңе берілмегендіктен, ол мұны өз даңқына нұқсан келтіру деп түсініп, кетуге бел буып, корольден рұқсат сұрады. Король оған рұқсат беріп, ең жақсы әрі ең сұлу қашырлардың бірін сыйлады, бұл мессер Руджери үшін алдағы ұзақ жолда өте құнды болды.
Осыдан кейін король бір парасатты қызметшісіне мессер Руджеримен бірге ептілікпен саяхаттауды тапсырды, бірақ бұл корольдің тапсырмасы екені білінбеуі керек еді. Оның айтқандарының бәрін тыңдап, есіне сақтап, келесі күні таңертең корольге қайтып келуі тиіс болатын. Қызметші мессер Руджеридің мемлекет аумағынан шығатын кезін аңдып, оның қасына қулықпен қосылып, өзінің де Италияға бара жатқанына сендірді. Мессер Руджери қашырға мініп, оны-мұны сөйлесіп келе жатқанда, сағат үш шамасында ол былай деді: «Жануарларымызды суаратын уақыт болды-ау деймін», сосын олар қораға кірді, қашырдан басқасының бәрі су ішті. Олар қайтадан алға жылжыды; атқосшы серінің сөздерін аңдып келе жатқанда, олар өзенге жетті, ол жерде басқа малдар су ішкенде, қашыр да суға бас қойды. Мұны көрген мессер Руджери былай деді: «Қарашы, Құдай сенің күніңді қараң қылсын, оңбаған хайуан, сен мені саған сыйлаған қожайынға ұқсайды екенсің».
Қызметші бұл сөздерді есінде сақтады және күні бойы онымен бірге саяхаттап, оның король туралы тек мақтау сөздер айтқанын естісе де, бұл сөзді де ұмытпады. Келесі күні ол Тосканаға қарай жүрмек болғанда, қызметші оған патшаның бұйрығын хабарлады. Король қашыр туралы айтылғанды естіп, оны шақыртты, жылы шыраймен қабылдап, неге оны қашырмен, дәлірегі қашырды онымен салыстырғанын сұрады. Мессер Руджери ашық айтты: «Мырзам, өйткені сіз оған ұқсайсыз, сіз сыйлықты керек емес кезде бересіз де, керек кезде бермейсіз, дәл сол хайуанның су ішпеу керек кезде ішіп, ішу керек кезде ішпегені сияқты». Сонда король былай деді: «Мессер Руджери, сізбен салыстырғанда түкке тұрғысыз көптеген адамдарға сыйлық беріп, сізге ештеңе бермегенім — сізді ержүрек әрі үлкен сыйға лайық деп танымағандықтан емес, бұл сіздің тағдырыңыздың кінәсі, ол маған мүмкіндік бермеді. Менің шындық айтып тұрғанымды қазір дәлелдеп (көрсеткіш) беремін». Оған мессер Руджери былай деп жауап берді: «Мырзам, мен сыйлық алмағаныма ренжімеймін, тек сізден өз құнымның ешқандай дәлелін алмағаныма қынжыламын. Соған қарамастан, сіздің ақталуыңызды орынды деп санаймын және дәлелсіз-ақ сенсем де, маған көрсетпек болған нәрсеңізді көруге дайынмын». Король оны үлкен залға алып келді, онда алдын ала дайындалған екі үлкен жабық сандық тұрған болатын және көпшіліктің алдында былай деді: «Мессер Руджери, мына сандықтардың бірінде менің тәжім, патшалық скипетрім мен мемлекеттік алма, сондай-ақ көптеген әсем белдіктерім, алқаларым, жүзіктерім мен басқа да асыл тастарым бар; екіншісі топыраққа толы. Соның бірін таңдаңыз, қайсысын таңдасаңыз да, сол сіздікі болады, сонда сіздің ерлігіңізге кімнің алғыссыз болғанын көресіз: мен бе, әлде тағдыр ма?» Мессер Руджери біреуін таңдады, король оны ашуды бұйырды, сонда оның топыраққа толы екені белгілі болды. Бұған король күліп былай деді: «Мессер Руджери, тағдыр туралы айтқанымның шындық екенін көрдіңіз, бірақ сіздің ерлігіңіз менің оның күшіне қарсы тұруыма лайық. Мен сіздің испандық болғыңыз келмейтінін білемін, сондықтан мен сізге қамал да, қала да бермеймін, бірақ тағдыр сізден тартып алған сол сандықты оған қарамастан сізге сыйлаймын, оны өз еліңізге алып кетіп, жолдастарыңыздың алдында менің сыйлықтарыммен өз ерлігіңізді мақтан ете аласыз». Мессер Руджери сыйлықты қабылдап, алғысын білдірген соң, қуанышпен Флоренцияға оралды.
ЕКІНШІ ХИКАЯ
Гино ди Такко Клюни аббатын тұтқынға алады, оны асқазан ауруынан емдейді, содан кейін босатады. Аббат Рим сарайына оралған соң, оны Папа Бонифациймен татуластырады және оны Госпитальер-рыцарлардың приоры (діни лауазым) етіп тағайындауға қол жеткізеді.
Король Альфонсоның флоренциялық серіге көрсеткен мәрттігі мақталған соң, бұл хикая қатты ұнаған патша Элизаға жалғастыруды бұйырды, ол асығыс былай деп бастады: «Нәзік ханымдар. Корольдің мәрттік танытып, өзіне қызмет еткен адамға жомарттық көрсетуі тек мақтауға тұрарлық және ұлы іс ретінде қарастырылуы мүмкін. Бірақ бір діни қызметкердің өзін жау ретінде санаған адамға таңғажайып жомарттық көрсеткенін естігенде, біз оны не деп атаймыз? Бұл король үшін ізгілік болса, діни қызметкер үшін керемет құбылыс (таңғаларлық жағдай) , өйткені олардың бәрі әйелдерден де сараң және кез келген жомарттықтың қас жауы. Әркім алған қорлығы үшін кек алғысы келсе де, діни қызметкерлер төзімділік пен кешірімділікті қанша уағыздағанымен, өздеріне жасалған қорлық үшін басқа адамдардан әлдеқайда қатты ашуланады. Діни қызметкердің қаншалықты мәрт болғанын менің келесі хикаямнан анық түсінесіздер».
Өзінің қатыгездігімен (агрессивті мінез) және қарақшылығымен аты шыққан, Сиенадан қуылған және Санта-Фиоре графтарының жауы Гино ди Такко Радикофаниді Рим шіркеуіне қарсы көтерді және сол жерде тұрып, өз жақтастары арқылы маңайдан өткендердің бәрін тонап отырды. Бонифаций VIII Папа болған кезде, оның сарайына әлемдегі ең бай прелаттардың (жоғары діни лауазымды тұлға) бірі саналатын Клюни аббаты келді. Оның асқазаны бұзылғандықтан, дәрігерлер оған Сиена шипажайларына баруға кеңес берді. Папа рұқсат берген соң, ол Гиноның даңқына мән бермей, жүк тиелген хайуандармен, аттармен және қызметшілермен салтанатты түрде жолға шықты. Гино ди Такко оның келе жатқанын біліп, тұзақ құрды және тіпті бір атқосшысын да жоғалтпастан, аббатты бүкіл қызметкерлерімен бірге тар жерде қамап тастады. Осыдан кейін ол аббатқа өз адамдарының ішіндегі ең шешенін жіберді, ол Гиноның атынан өте биязы түрде оның Гиноның қамалына баруына келісетін-келіспейтінін сұрады. Мұны естіген аббат ашуланып, Гиномен ешқандай ісі жоқ екенін, жолын жалғастыратынын және оған кім кедергі жасайтынын көретінін айтып жауап берді. Сонда хабаршы биязы үнмен былай деді:
«Мырзам, сіз Құдайдың қаһарынан басқа ештеңеден қорықпайтын, ал шіркеуден аластау мен қарғыстардың өздері аласталған жерге келдіңіз, сондықтан Гиноның көңілінен шыққан дұрыс болар еді». Бұл әңгіме кезінде бүкіл жерді мұртты қарақшылар қоршап алған болатын, сонда өзінің тұтқынға түскенін көрген аббат...
Ол қараңғы әрі қолайсыз баспананың шағын бөлмесіне жеткізілді, ал оның нөкерлері дәрежесіне (қоғамдағы орны) қарай бекіністің қолайлы жерлеріне жайғастырылды, аттары мен бүкіл жүктері де қауіпсіз жерге қойылды. Содан кейін Гино аббатқа (монастырь басшысы) келіп, былай деді:
— Мырза, сіз оның қонағы болып отырған Гино, сізден қайда бара жатқаныңызды және не мақсатпен екенін айтуыңызды өтінеді.
Өзінің өркөкіректігін парасаттылықпен жиып қойған аббат, қайда және не үшін бара жатқанын түсіндірді. Гино оны ешқандай суға шомылдырмай-ақ емдеуге бел буды; бөлмеде үнемі үлкен от жағып, оны сөндірмей ұстады. Келесі күні таңертең ол аппақ матаға оралған екі тілім қуырылған нан мен Корнальяның ақ шарабы құйылған үлкен тостағанды алып келді. Бұл аббаттың өзінде болған шарап еді. Ол былай деді:
— Мырза, Гино жас кезінде медицинаны (ауруды емдеу туралы ғылым) оқыған және ол асқазан ауруына өзі дайындайтын емнен артық жақсы емдік тәсіл жоқ деп санайды, бұл соның бастамасы; мұны қабылдап, бойыңызға күш жинаңыз.
Әзілдесуден гөрі қарыны қатты ашқан аббат, наразы кейіп танытса да, нанды жеп, шарапты ішті. Сосын паңдана сөйлеп, көп әңгіме айтты, көптеген кеңестер берді және әсіресе Гиноны көруді сұрады. Гино бұл сөздердің бір бөлігін елеусіз қалдырды, бірақ кейбіріне өте сыпайы жауап беріп, оған жақын арада келетінін айтты. Осыдан кейін ол кетіп қалып, тек келесі күні тағы бір тілім қуырылған нан мен ақ шарап алып келді. Осылайша ол бірнеше күн бойы оны күтті, тіпті аббаттың жасырын алып келген кептірілген бұршақтарын жеп жатқанын байқады. Сондықтан ол өз атынан асқазанының жағдайын сұратты. Аббат былай деп жауап берді:
— Егер оның қолынан босасам, бәрі қалпына келер еді, одан басқа жеуге деген тәбетімнен басқа ештеңем жоқ, оның дәрілері мені сондай жақсы емдеді.
Гино содан кейін оған өзінің жүгімен және қызметшілерімен бірге әдемі бөлме дайындатты. Бекіністің көптеген ерлері мен аббаттың бүкіл қызметкерлері қатысқан үлкен қонақ асы дайындалды. Келесі күні таңертең ол аббатқа келіп:
— Мырза, өзіңізді жақсы сезініп тұрғандықтан, бұл госпитальдан (уақытша емдеу орны) кететін уақыт келді, — деді.
Ол оны қолынан ұстап, дайындалған бөлмесіне ертіп барып, нөкерлерімен қауыштырды және сәнді қонақ асын ұйымдастырды. Аббат өз адамдарымен көңіл көтеріп, басынан кешкендерін айтып берді, ал олар, керісінше, Гиноның өздерін таңғажайып жақсы қарсы алғанын жеткізді. Ас ішу кезінде аббат пен басқаларға жақсы тағамдар мен шараптар ұсынылды, бірақ Гино әлі де өзін аббатқа танытпады. Аббат осылай бірнеше күн өткізгеннен кейін, Гино бір залға оның бүкіл жүгін, ал төмендегі аулаға ең нашар мәстек атқа дейін барлық жылқыларын жинатты. Сосын аббатқа келіп, жағдайын және атқа мінуге әлі-қуаты жете ме деп сұрады. Аббат өзінің мықты екенін, асқазанының жақсы жазылғанын және Гиноның қолынан тезірек құтылғысы келетінін айтты. Содан кейін Гино оны жүгі мен қызметкерлері тұрған залға алып барып, терезеден барлық жылқыларын көрсетіп, былай деді:
— Аббат мырза, сіз білуіңіз керек, Гино ди Такконың — ол менмін — жол қарақшысы және Рим сарайының жауы болуына жан дүниесінің зұлымдығы емес, оның текті адам бола тұра, үйінен кедейлікпен қуылуы және көптеген мықты жауларының болуы себеп болды. Ол өз өмірі мен тектілігін осылай қорғауға мәжбүр. Бірақ сіз маған лайықты адам болып көрінгендіктен және мен мұнда сіздің асқазаныңызды емдегендіктен, мен сізге басқалар сияқты қарамаймын. Егер басқа біреу менің қолыма түссе, мен оның мүлкінің өзіме ұнаған бөлігін алар едім, бірақ сізден өз мүлкіңіздің қай бөлігін маған беретініңізді өзіңіз шешуіңізді қалаймын. Мұнда бәрі жатыр, аттарыңызды терезеден ауладан көре аласыз. Сондықтан бір бөлігін немесе бәрін алыңыз, қаласаңыз қалыңыз, қаласаңыз кетіңіз.
Қарақшының сөздерінің соншалықты мәрттігіне таң қалған аббат, ашуы мен наразылығын бірден басып, оны ризашылыққа ауыстырды. Ол Гиномен шын жүректен достасып, оны құшақтап былай деді:
— Құдаймен ант етемін, сіз сияқты адамның достығын жеңіп алу үшін мен бұдан да үлкен қорлыққа төзер едім. Сізді осындай жағымсыз кәсіпке мәжбүр еткен тағдырға лағынет!
Содан кейін ол көптеген заттарынан өте аз ғана, тек ең қажеттісін және аттарының бір бөлігін ғана алды. Қалғанының бәрін басқаларға беріп, Римге оралды. Папа аббаттың тұтқындалғанын естіп, бұған қатты кейіген еді. Оны көргенде, емдік сулардың көмегі тиді ме деп сұрады. Аббат күліп былай деді:
— Қасиетті әке, мен жақын маңнан әлдеқайда жақсы дәрігер таптым.
Ол оған қолданылған емді айтып берді, бұған Папа да күлді. Содан кейін аббат берген уәдесі бойынша мәрттікпен бір өтініш жасады. Папа оны басқа бірдеңе сұрайды деп ойлап, бірден келісті. Сонда аббат былай деді:
— Қасиетті әке, менің сізден сұрайтыным — менің дәрігерім Гино ди Таккоға кешірім жасауыңызды өтінемін. Себебі мен кездестірген көптеген лайықты ерлердің ішінде ол ең жақсыларының бірі. Оның жасаған кез келген жамандығы оның өзінен емес, тағдырының қателігінен деп білемін. Оның тағдырын өзгертіп, оның өз дәрежесіне сай өмір сүруіне мүмкіндік беріңіз, сонда көп ұзамай сіз де мен сияқты ойлайтыныңызға күмәнім жоқ.
Жан дүниесі кең, лайықты адамдарды жақсы көретін Папа, егер бәрі аббат айтқандай болса, мұны қуана орындайтынын айтты. Гино осылайша қауіпсіздік кепілдігімен сарайға келді және көп ұзамай Папа оны лайықты адам деп танып, онымен татуласты. Оған Госпитальерлер орденінің (діни-әскери ұйым) үлкен приорлығын беріп, оны Тамплиер (рыцарь-монах) етіп тағайындады. Ол өмірінің соңына дейін қасиетті шіркеудің және Клюни аббатының достығы мен қызметінде болып, осы міндетін атқарды.
ҮШІНШІ ХИКАЯ.
Митриданес Натанның жомарттығына іштарлық етіп, оны өлтірмек болады және оны танымай, өзімен кездесіп қалады; одан өлтіру тәсілі туралы нұсқау алып, оны өзі көрсеткен тоғайдан тауып алады. Оны таныған кезде ұялып, оның досы болады.
Дін қызметкерінің істі осыншалықты жомарттықпен шешкені бәріне ғажайып құбылыс болып көрінді. Ханымдар әңгімесін тоқтатқанда, патша Филостратоға жалғастыруды бұйырды, ол бірден бастап кетті:
— Асыл ханымдар. Испания патшасының да, Клюни аббатының да мәрттігі зор болды. Бірақ бір жомарт адамның өзінің қаны мен өмірін қалаған екінші адамға оны беруді ұйғарғаны сіздерге бұдан да таңғаларлық көрінетін шығар. Егер екіншісі оны қабыл алғысы келсе, ол оны берер еді, мен сіздерге соны айтып берейін.
Кейбір генуялықтардың және сол өлкелерде болған басқа адамдардың сөздеріне сенетін болсақ, ертеде Каттайдың Cattajo (ежелгі Қытайдың атауы) кейбір бөліктерінде Натан есімді текті әрі теңдессіз бай адам өмір сүрген. Оның иелігі Батыстан Левантқа немесе Шығыстан Батысқа баратын кез келген адам өтетін күре жолдың бойында орналасқан еді. Ол жомарт әрі мәрт болғандықтан және мұны көрсеткісі келгендіктен, көптеген шеберлердің көмегімен қысқа уақыт ішінде ең әдемі де бай сарай салдырды. Онда ақсүйектерді күтуге қажеттінің бәрі болды. Оның үлкен әрі тамаша қызметшілер тобы болды және ол келген әрбір адамды мейіріммен әрі құрметпен қабылдады. Ол бұл мақтауға лайық әдетті сондай ұстаныммен атқарды, сондықтан оның даңқы Шығысқа ғана емес, бүкіл Батысқа да жайылды.
Ол қартайған шағында да жомарттығы бәсеңдеген жоқ, оның даңқы өз елінен алыс емес жерде тұратын Митриданес есімді жас жігітке жетті. Өзінің Натаннан кедей емес екенін білетін ол, Натанның даңқы мен ізгілігіне іштарлық етіп, одан да үлкен жомарттықпен оны басып озуды немесе көлеңкеде қалдыруды ұйғарды. Натанның сарайына ұқсас сарай салдырып, ол келгендердің бәріне шектен шыққан жомарттық көрсете бастады және қысқа уақыт ішінде танымал болды.
Бірде ол сарайының ауласында жалғыз отырғанда, қақпалардың бірінен бір кейуана кіріп, садақа сұрады және алды. Сосын екінші қақпадан қайта келіп, тағы да алды, осылайша он екі рет қайталанды. Бірақ он үшінші рет келгенде Митриданес: «Анашым, сіздің қанағатыңыз жоқ екен», — деді, бірақ соған қарамастан садақасын берді. Кейуана былай деді:
— О, Натанның жомарттығы, сен неткен ғажайыпсың! Мен оның сарайының отыз екі қақпасынан кіріп, садақа сұрағанда, ол мені ешқашан таныған емес немесе танығанын білдірмеді, әрдайым беріп отырды. Ал мұнда мен он үш қақпадан өтпей жатып-ақ танылып, сөгіс алдым.
Ол артына қарамастан кетіп қалды. Натанның даңқы өзінкін төмендетіп жатқанын естіген Митриданес, ашу-ызаға булығып былай деді: «О, сорым менің! Егер мен кішігірім істерде оған жете алмасам, үлкен істерде Натанның жомарттығына қалай жетемін? Шынында да, егер мен оны бұл дүниеден құртпасам, босқа әуре боламын. Егер кәрілік оны алып кетпесе, мен мұны өз қолыммен жасауым керек».
Ешкімге жоспарын айтпай, аз ғана нөкерлерімен атқа мініп, үш күннен кейін Натан тұратын жерге келді. Серіктеріне оны танымағандай кейіп танытуды бұйырып, келесі бұйрыққа дейін қонақүй іздеуді айтты. Кеш батқанда ол жалғыз қалып, салтанатты киімі жоқ, жалғыз серуендеп жүрген Натанды әдемі сарайының жанында кездестірді. Оны танымағандықтан, Натанның қайда тұратынын сұрады. Натан көңілді түрде:
— Балам, бұл өлкеде оны менен жақсы білетін адам жоқ, сондықтан қаласаңыз, мен сізді ертіп барайын, — деді.
Жас жігіт бұған қуанатынын, бірақ Натанның өзін көрмегенін және танымағанын қалайтынын айтты. Натан: «Сіз қалағандықтан, мен солай жасаймын», — деді. Митриданес аттан түскен соң, Натанмен әңгімелесіп, оның зәулім сарайына барды. Мұнда Натан қызметшілерінің біріне жігіттің атын ұстауды бұйырып, сарайдағы ешкімге оның Натан екенін айтпауды құпия түрде сыбырлады. Ол Митриданесті өте әдемі бөлмеге жайғастырды, оны өзінен басқа ешкім көрмеді, тек қызмет көрсетушілер ғана болды. Ол оған керемет күтім жасап, өзі қасында болды. Митриданес оны әкесіндей сыйласа да, оның кім екенін сұрады. Натан былай деп жауап берді:
— Мен Натанның кішігірім қызметшісімін; жас кезімнен онымен бірге қартайдым. Ол мені сіз көріп тұрғаннан басқа ештеңеге пайдаланған емес, сондықтан басқалар оны қатты мақтаса да, мен оны аз ғана мақтай аламын.
Бұл сөздер Митриданеске өзінің арам жоспарын үлкен айламен жүзеге асыруға үміт берді. Натан одан сыпайы түрде кім екенін және мұнда не үшін келгенін сұрап, қолынан келгенше кеңесі мен көмегін ұсынды. Митриданес бір сәт кідіріп, оған сенуге бел буды да, ұзақ сонар әңгімеден кейін өзінің кім екенін және не үшін келгенін айтып, уәдесін, кеңесі мен көмегін сұрады. Натан бұған шынымен де таң қалды, бірақ көп ойланбастан, сабырлы жүрекпен және өзгермеген жүзбен былай деді:
— Митриданес, әкеңіз текті адам еді, сіз де соған лайық болуыңыз керек, өйткені сіз бәріне жомарт болу сияқты өршіл мақсат қойдыңыз. Натанның ізгілігіне іштарлық еткеніңізді құптаймын. Егер осындайлар көп болса, қазіргі бақытсыз дүние тез арада жақсарар еді. Сіздің жоспарыңыз құпия болып қалады, бірақ мен үлкен көмектен гөрі пайдалы кеңес бере аламын: Осы жерден жарты мильдей қашықтықта кішігірім тоғайды көре аласыз, онда Натан күн сайын таңертең жалғыз өзі демалу үшін серуендейді; сол жерде оны оңай кездестіруге болады. Егер оны өлтірсеңіз, кедергісіз үйге оралу үшін келген жолыңызбен емес, тоғайдан солға қарай шығатын жолмен кетіңіз, өйткені ол жол аздап бұралаң болса да, үйіңізге жақын әрі қауіпсіз.
Осыдан кейін Митриданес нөкерлеріне келесі күні оны қай жерде күту керектігін жасырын хабарлады. Натан өзі берген кеңесі
«Мен сізден ешқашан бір де бір жылы назар көрмеп едім, сондықтан қазір қарсыласа алмайтын күйге түскенде, тым болмаса бір сүйеін», — деп ойлады. Ол түнде кетуге қатысты нұсқа (нұсқа — алдын ала жоспарланған іс-қимыл реті) жасап, қызметшісімен бірге атқа мініп, еш кідіріссіз қабірге жетті. Оны ашып, ішіне кірді де, әйелдің қасына жатып, бетінен қайта-қайта жылап сүйді. Біз ер адамдардың нәпсісі ешқашан басылмайтынын, керісінше, оның үнемі өрши түсетінін, әсіресе ғашықтардың құмарлығы шексіз екенін білеміз. Ол бұдан артық бөгелмеуге бекініп: «Неге оның кеудесін бір ұстап көрмеске? Бұдан кейін оны ешқашан сезе алмаймын, бұрын да солай болған», — деді іштей. Осы бір өршіл құмарлыққа жеңіліп, қолын оның төсіне қойғанда, біраз уақыттан соң жүрегінің әлі де соғып тұрғанын сезгендей болды. Қорқынышын басып, байқап көрсе, ол әлі өлмеген екен, өмірі тым әлсіз әрі байқалмайтын күйде болса да. Содан соң қызметшісінің көмегімен оны қабірден барынша абайлап шығарып, атқа өзінің алдына өңгеріп алып, Болоньядағы үйіне жасырын алып келді.
Оның анасы — игілікті әрі ақылды әйел еді. Ол ұлынан бәрін естіп, жанашырлық танытып, жылу беріп, ваннаға түсіру арқылы әлсіреген өмірді біртіндеп қайта оятты. Әйел есін жиғанда: «Аһ, мен қайдамын?» — деп үлкен күрсініс шығарды. Сонда игілікті ханым: «Өзіңді жақсы сезін, сен жақсы жердесің», — деп жауап берді. Ол толықтай есін жиып, қайда екенін түсінбей, алдында мессер Джентилені көргенде, таңғалып, оның анасынан мұнда қалай келгенін сұрады. Мессер Джентиле бәрін бүге-шігесіне дейін айтып берді.
Әйел мұны естіп мұңайды, бірақ қолынан келгенше алғысын айтты. Ол жігіттің бұрынғы махаббаты мен ізеттілігі үшін оның намысына және күйеуінің абыройына нұқсан келтірмеуін, таң атқанда өз үйіне қайтаруын өтініп сұрады.
Мессер Джентиле: «Мадонна, бұрын қандай құмарлығым болса да, Құдай маған сізді өлімнен арашалап, өмірге қайтаруға ішкі сезім (ішкі сезім — болайын деп тұрғанды алдын ала сезу) мен махаббатым арқылы мүмкіндік берді. Сондықтан енді сізге тек сүйікті қарындасымдай қараймын. Бірақ бүгінгі түнгі қызметім үшін бір сый алғым келеді, соны маған қисаңыз екен», — деді.
Әйел егер бұл өтініш ізеттілікке жатса, оны орындауға дайын екенін айтты.
Мессер Джентиле былай деді: «Мадонна, барлық туыстарыңыз бен Болонья жұрты сізді өлді деп санайды. Менің өтінішім — мен Моденадан қайтып келгенше осында анаммен бірге қалыңыз. Мұның себебі, мен қаланың ең беделді азаматтарының көзінше сізге қымбат әрі салтанатты сый жасағым келеді». Әйел өз отбасын қуантуға асықса да, өзін қарыздар сезініп, уәде беріп, келісті. Көп ұзамай оның толғағы келіп, мессер Джентиленің анасының көмегімен аман-есен көрікті ұл туды. Бұл мессер Джентиле мен әйелдің қуанышын еселей түсті.
Мессер Джентиле оған барлық қажеттіліктерді қамтамасыз етіп, өз әйеліндей күтім жасауды бұйырды да, өзі жасырын түрде Моденаға кетті. Ондағы балью (балью — ортағасырлық Еуропадағы патша өкілі немесе судья қызметі) қызметінің мерзімі біткен соң, Болоньяға оралды. Ол келетін күні Болоньяның көптеген ақсүйектеріне, соның ішінде Никколуччо Каччианимикоға да үлкен ас берді. Үйіне келгенде әйелдің бұрынғыдан да сұлуланып, баланың да аман-есен екенін көріп, қонақтарды қуанышпен төрге шығарды. Ас соңында ол әйелмен келісіп алған жоспары бойынша сөз бастады:
«Мырзалар, менің есімде бір оқиға қалыпты: Парсы елінде бір жақсы салт бар екен. Егер біреу досын ерекше сыйлағысы келсе, оны қонаққа шақырып, өзінің ең қымбат затын — әйелін, құрбысын немесе қызын көрсетеді екен. Мен де қазір Болоньяда солай істегім келеді. Сіздер менің асыма құрмет көрсетіп келдіңіздер, мен де сіздерге әлемдегі ең қымбат қазынамды көрсетіп, парсыша қонақжайлылық танытқым келеді. Бірақ оған дейін мына бір күмәнді мәселеге жауап берсеңіздер: Бір адамның адал қызметшісі қатты ауырып қалады. Иесі оның ажалын күтпей, көшеге тастап кетеді. Бір бейтаныс жан жанашырлық танытып, оны емдеп, үлкен шығынмен жазады. Егер бұл бейтаныс адам қызметшіні өз жанында қалдырса, алғашқы иесі оны қайтарып алуға құқығы бар ма?»
Ақсүйектер бір шешімге келіп, сөзге шешен Никколуччо Каччианимикоға жауап беруді тапсырды. Ол парсы салтын мақтап, бірінші иесінің ешқандай құқығы жоқ екенін, өйткені ол оны тек тастап қана қоймай, іс жүзінде бас тартқанын айтты. Сондықтан екінші адамның жасаған қызметі үшін қызметші оның меншігі болуы әділетті екенін жеткізді. Барлық қатысушылар бұл пікірді қолдады.
Рыцарь бұған риза болып, өзінің де басқаша ойламайтынын айтты. Содан соң уәде етілген сыйын көрсету үшін екі қызметшіге әсем киінген әйелді алып келуді бұйырды. Әйел қолындағы сүйкімді баласымен залға кіріп, игілікті бір адамның қасына отырды.
«Мырзалар, бұл — менің ең қымбат қазынам. Менің құқығым әділ ме?» — деп сұрады. Қонақтар әйелді мақтап, рыцарьға оны сүю керектігін айтты. Олардың арасында әйелді танығандар болса да, оны өлді деп санағандықтан, үндемеді. Әсіресе Никколуччо оған мұқият қарап, шыдамай: «Сіз Болоньядансыз ба, әлде бейтаныссыз ба?» — деп сұрады. Әйел күйеуінің сұрағына келісім бойынша жауап бермеді.
Соңында мессер Джентиле бәрін түсіндірді. Ол үстел жиналып болған соң, әйелдің қасына отырып: «Мырзалар, бұл әйел — мен айтқан сол адал қызметші. Оны менсінбей көшеге тастаған еді, мен оны қабылдадым. Өз күтіміммен оны өлімнен арашаладым. Құдай менің мейірімімді көріп, оның сұлулығын қайтарды», — деді. Ол өзінің ғашықтық хикаясын басынан аяғына дейін айтып беріп, Никколуччоға қарап:
«Егер сіздер жаңағы пікірлеріңізден айнымасаңыздар, бұл әйел заңды түрде менікі болуы тиіс», — деді. Барлығы тебіреніп, көздеріне жас алды. Мессер Джентиле орнынан тұрып, баланы құшағына алып, әйелдің қолынан ұстап: «Тұрыңыз, өкіл әке, мен бұл әйелді сізге өз әйеліңіз ретінде емес (өйткені туыстарыңыз оны тастап кеткен), өзімнің рухани қарындасым ретінде және мына ұлыңызды қайтарамын. Мен бұл балаға Джентиле деп ат қойдым. Оның менің үйімде үш ай тұрғаны үшін сізге жеккөрінішті болмауын сұраймын», — деді.
Ол әйелді уәдесінен босатып, Никколуччоның құшағына берді. Никколуччо әйелі мен баласын үлкен қуанышпен қабылдап, рыцарьға алғысын айтты. Барлығы бұл мәрттікке тәнті болды. Әйел үйіне үлкен салтанатпен оралды. Мессер Джентиле мен Никколуччоның отбасылары арасында берік достық орнады.
Аяулы ханымдар, бұл туралы не айтасыздар? Патшаның тәжінен бас тартқаны немесе аббаттың кешірімі осы бір жас әрі ғашық Джентиленің ерлігімен теңесе ала ма? Ол өзі көптен бері аңсаған, басқалар тастап кеткен «олжасын» өз еркімен иесіне қайтарып берді. Меніңше, бұған ештеңе тең келмейді.
Мадонна Дианора мессер Ансальдодан қаңтар айында мамырдағыдай құлпырған бақша талап етеді. Мессер Ансальдо сиқыршының көмегімен бұны орындайды. Күйеуі әйеліне Ансальдоның еркіне көнуге рұқсат береді, бірақ Ансальдо бұны естіп, әйелді уәдесінен босатады. Сиқыршы да ешқандай ақы алмай, оны қарызынан құтқарады.
Бұл төңкеріс (төңкеріс — бұрынғы қалыптың түбегейлі өзгеруі) сияқты әсер қалдырған әңгімеден соң, патша Эмилияға сөз берді. Ол былай деп бастады: «Нәзік ханымдар, ешкім мессер Джентиленің рыцарьлық ісін жоққа шығара алмайды, бірақ одан да үлкен ерлік жасау мүмкін емес деу қателік болар еді. Мен мұны өз хикаяммен дәлелдейін».
Фриоли деген салқын, бірақ көрікті таулары мен мөлдір бұлақтары бар өлкеде, Удине қаласында Мадонна Дианора есімді сұлу ақсүйек әйел тұрды. Оның күйеуі Гилберто бай әрі игілікті адам еді. Оған мессер Ансальдо Граденсе есімді өршіл барон ғашық болады. Ол әйелдің жүрегін жаулау үшін көп әрекет жасайды, бірақ Дианора оны үнемі кері итереді. Ақыры Дианора одан құтылу үшін мүмкін емес талап қояды:
«Егер ол маған келесі қаңтар айында қала шетінен мамырдағыдай гүл шешегі атып, жасыл желекке оранған бақша жасап берсе, мен оның еркінде боламын. Егер орындай алмаса, маған маза бермеуін сұраймын», — дейді.
Ансальдо бұл қиын болса да, бүкіл әлемді шарлап, көмек іздейді. Ақыры үлкен ақшаға сиқыр арқылы бұны жүзеге асыратын адамды табады. 1 қаңтар күні қала шетіндегі жазықта керемет бақша пайда болады. Ансальдо Дианораға бақшаның жемістері мен гүлдерін жіберіп, уәдесін орындауды сұрайды.
Дианора бұл кереметті көріп, таңғалады, бірақ өкініштен өзегі өртенеді. Ол қайғысын жасыра алмай, күйеуіне бәрін айтып береді. Гилберто алдымен ашуланса да, әйелінің пәк ниетін түсініп, былай деді:
«Дианора, бұл ақылды әйелдің ісі емес, бірақ сенің жаныңның тазалығын білгендіктен, уәдеңді орындауға рұқсат беремін. Себебі сиқыршының қаһарынан және Ансальдоның кегінен қорқамын. Оған бар да, намысыңды сақтап қалуға тырыс, болмаса осы жолы тек тәніңді бер, бірақ жаныңды берме».
Әйел жылап қарсы болса да, күйеуінің айтқанын істеді. Ол Ансальдоға келді. Ансальдо Гилбертоның мәрттігіне таңғалып, өз құмарлығын жанашырлыққа ауыстырды:
«Мадонна, Құдай мені менің махаббатыма осыншалық жанашырлық танытқан адамның намысын таптаудан сақтасын. Сіз мұнда менің қарындасым ретіндесіз. Күйеуіңізге барып, менің оған риза екенімді айтыңыз».
Дианора қуанып үйіне оралды. Ансальдо мен Гилберто арасында берік достық орнады. Сиқыршы да бұл екі адамның мәрттігін көріп, Ансальдодан ақы алудан бас тартты. Үш күннен соң бақшаны жоқ қылды.
Ғашық ханымдар, бұл екі оқиғаны салыстырып көріңіздерші. Өлдіге саналған әйелді қайтару мен өзің әбден құмар болған, қолда тұрған «олжадан» өз еркіңмен бас тарту — қайсысы үлкен мәрттік? Меніңше, Ансальдоның ісі ерекше.
Қарт патша Карло (Жеңімпаз) жас қызға ғашық болады; өз ойынан ұялып, ол қызды және оның әпкесін абыроймен тұрмысқа береді.
Дианора, Гилберто және Ансальдоның істері туралы пікірталастан соң, патша Фиамметтаға сөз берді. Ол былай деді: «Жарқыраған ханымдар, меніңше мұндай ортада барлық мәселені (мәнмәтінді) ашып айтқан дұрыс. Мен сіздерге қарапайым адамның емес, ұлы патшаның ерлігі туралы айтамын».
Гвельфтер (Рим папасының билігін қолдаушылар) мен гибеллиндер (император жақтастары) арасындағы соғыста жеңіске жеткен Карл патша туралы бәріңіз естіген боларсыздар. Осы соғыс кезінде мессер Нери дельи Уберти есімді рыцарь Болоньядан қашып, Кастелло-да-Маре-ди-Стабияға қоныстанады.
Ол зәйтүн мен каштан ағаштары өскен жерден сәнді үй салып, тамаша бақша жасап, ішіне балыққа толы тоған қаздырады. Карл патша осы бақшаны көруге келеді. Ол рыцарьдың өзіне қарсы тараптан екенін білсе де, оған достық пейіл танытып, бақшасында кешкі ас ішуге ниет білдіреді. Нери мырза патшаны қарсы алуға барынша дайындалады.
Патша бақша мен үйдің әсемдігін көріп, риза болды...
Мәтінді мағыналық блоктарға бөліп, берілген глоссарий мен техникалық талаптарға сай қазақ тіліне кәсіби деңгейде аударамын.
Патша өзін жуып-шайған соң, тоғанның жиегіне қойылған үстелдердің біріне жайғасты. Ол өзінің серіктестерінің бірі — граф Гвидо ди Монфортеге қасына отыруды бұйырды, сондай-ақ мессер Нериді де шақырды. Ал қалған үш серігіне Нери алдын ала белгілеген тәртіп бойынша қызмет көрсетуді тапсырды. Дастарқанға таңдаулы тағамдар мен өте нәзік әрі қымбат шараптар тартылды, ал қызмет көрсету (сервис) жоғары деңгейде болды.
Ол көңілді кешкі асын ішіп, осынау оңаша жердің рақатын көріп отырғанда, бақшаға екі жас бойжеткен кіріп келді. Бірі шамамен он бес жаста болар, шаштары алтын жіптей төгілген, оның үстіне қабыршөптен (маагденпалм — мәңгі жасыл шөптесін өсімдік) өрілген жеңіл гүлшеңбер киген, ал көздері періштенің жанарындай нұр шашады. Олардың үстінде аппақ қардай жұқа кендір матадан тігілген, белі қыпша, төмен қарай пердедей жайылып, аяқтарына дейін жететін көйлектері бар еді. Алда келе жатқан қыз иығына балық аулайтын тор салып, оны сол қолымен ұстап, оң қолына ұзын таяқ ұстаған. Екіншісі сол иығына шағын пеш, сол қолының астына бір құшақ отын, қолына үшбұрышты тұғыр, ал екінші қолына бір құмыра май мен жанып тұрған кішкене алау ұстап алыпты. Патша бұл көрініске таңдана қарап, мұның немен аяқталарын асыға күтті.
Қыздар әдеппен әрі ұяла алға басып, патшаға иіліп сәлем берді. Пеш көтеріп келгені оны жерге қойып, қалған заттарын реттеген соң, құрбысының таяғын алды. Екеуі де тоғанға түсті, су олардың кеудесіне дейін жетті. Неридің қызметшілерінің бірі дереу от жағып, пешті үшбұрышты тұғырдың үстіне қойып, май құйды да, қыздардың балық лақтырғанын күте бастады.
Бірі балықтардың тығылатын жерлерін іздесе, екіншісі торды дайындап тұрды. Мұны мұқият бақылап отырған патша үлкен ләззат алды. Көп ұзамай олар көптеген балық ұстады. Олар балықтарды қызметшіге лақтырды, ол оларды тірідей пешке салып жатты. Содан кейін олар ең әдемі балықтарды ұстап, оларды патшаның, граф Гвидоның және әкелерінің үстеліне лақтырды. Балықтар үстел үстінде секіріп жүрді, бұл патшаға ерекше ұнады. Ол да өз кезегінде балықтарды ұстап, оларды қыздарға қарай әдеппен қайта лақтырып, біраз уақыт осылай қалжыңдасты. Соңында қызметші балықтарды пісіріп болған соң, мессер Неридің бұйрығымен оларды негізгі тағам ретінде емес, жеңіл тағам ретінде патшаның алдына қойды.
Піскен балықты көріп, балық аулауды тоқтатқан қыздар тоғаннан шықты. Олардың үстіндегі жұқа ақ көйлектері денелеріне жабысып, сымбатты мүсіндерін ап-айқын көрсетіп тұрды. Олар заттарын жинап алып, патшаның қасынан ұяла өтіп, үйге қарай бет алды. Патша, граф және басқалары бұл қыздарды өте сұлу, сымбатты әрі әдепті деп тапты, бірақ олар бәрінен бұрын патшаға ұнады. Ол қыздар судан шыққанда олардың дене бітімін мұқият бақылағаны соншалық, біреу оны инемен шаншыса да, сезбес еді. Олар туралы ойлай берген патшаның жүрегінде оларға ие болсам деген жалындаған құштарлық оянып, егер өзін тежемесе, ғашық болып қалатынын сезді. Ол екі қыздың қайсысы өзіне көбірек ұнайтынын білмеді.
Біраз ойланғаннан кейін ол Нериге бұрылып: — Мырзам, бұл екі жас ару кім? — деп сұрады. Нери былай деп жауап берді: — Тақсыр, бұл менің қыздарым, екеуі де бір күнде туған. Бірінің есімі — Гинэвра Сұлу, екіншісі — Изотта Сарышаш.
Патша оларды қатты мақтап, Нериге оларды тұрмысқа беруді кеңес етті. Нери болса, бұған мүмкіндігі жоқтығын айтып, кешірім өтінді. Тек жеміс-жидек беру ғана қалған еді. Сонда екі қыз өте әдемі тафтадан (жібек матаның бір түрі) тігілген көйлек киіп, қолдарына түрлі жемістерге толтырылған екі үлкен күміс табақ ұстап шығып, оларды патшаның алдына қойды. Содан кейін олар сәл артқа шегініп, ән айта бастады:
Амор, мені қаншалықты алысқа апардың, Бұл туралы ұзақ айтып тауыса алмайсың...
Олардың даусының нәзіктігі мен сүйкімділігі сондай, патшаға періштелер хоры жерге түскендей көрінді. Содан соң олар тізерлеп отырып, патшадан кетуге рұқсат сұрады. Патша олардың кеткенін қаламаса да, сырттай жылы шыраймен рұқсат берді. Ас аяқталды, патша серіктерімен бірге атқа мінді. Олар мессер Неримен қоштасып, түрлі нәрселерді әңгімелей отырып, патша сарайына оралды.
Мұнда патша өз сезімін жасырын ұстады, бірақ қандай маңызды іс болса да, сұлу Гинэвраның көркін ұмыта алмады. Сонымен қатар, оған ұқсайтын сіңілісін де жақсы көрді. Ол махаббаттың торына солай түскені сонша, басқа ешнәрсе туралы ойлай алмады. Ол мессер Неримен жақын дос болу үшін түрлі себептер тауып, бақшаға сұлу Гинэвраны көруге жиі баратын болды.
Шыдамы таусылған ол, екі қызды да алып қашуды жоспарлады. Бұл ойын өзінің сенімді адамы граф Гвидоға айтты. Граф ақылды адам болғандықтан, былай деді:
— Тақсыр, айтқаныңызға қатты таңғалып тұрмын. Мен сіздің мінезіңізді жас кезіңізден бері жақсы білемін. Махаббат торы тез түсетін жастық шағыңызда мұндай құштарлықты сезбеген едіңіз, енді кәрілік таяғанда ғашық болғаныңыз таңғалдырады. Егер сізді айыптау маған лайық болса, не айтарымды білер едім. Жаңадан жаулап алынған патшалықта, алдау мен сатқындыққа толы бейтаныс халықтың арасында сауытыңызды шешпей жүргенде, осыншама ауыр міндеттер мен маңызды істер мойныңызда тұрғанда, мұндай алдамшы сезімге жол бергеніңіз қалай?
Бұл ұлы патшаның емес, жігерсіз жастың ісі. Оның үстіне, сізді өз үйінде бар мүмкіндігімен күтіп алған, сізге құрмет көрсету үшін қыздарын көрсеткен пақыр рыцарьдың перзенттерін тартып алмақсыз. Ол сізге барынша сеніп, сізден қарақшы қасқырды емес, нағыз патшаны көрді. Манфредтің әйелдерге жасаған зорлық-зомбылығы сізге осы патшалықтың есігін ашқанын ұмыттыңыз ба? Оның абыройын айрандай төгіп, үміті мен жұбанышын тартып алудан асқан қандай сатқындық мәңгілік жазаға лайық болар еді? Сонда ел сіз туралы не демек? «Ол гибеллин (13-14 ғасырлардағы Италиядағы император жақтастарынан тұратын саяси топ) болғандықтан осылай істедім» деген сөз ақталуға жеткілікті ме? Өзінен пана іздегендерге осылай қарау патшаның әділдігі ме? Есіңізде болсын, патша ием, Манфредті жеңу — үлкен мәртебе, бірақ өзіңді-өзің жеңу — одан да үлкен ерлік. Өзгені түзейтін адам ретінде алдымен өзіңізді жеңіңіз, құштарлығыңызды тежеңіз. Абыроймен жаулап алған атағыңызды мұндай қара таңбамен былғамаңыз.
Бұл сөздер патшаның жанына батып, оның шындық екенін сезген сайын мұңайта түсті. Бірнеше ауыр күрсіністен кейін ол былай деп жауап берді:
— Граф, меніңше, кез келген мықты жауды жеңу, өз жүрегіңнің құштарлығын жеңгеннен әлдеқайда оңай. Бірақ қайғы мен қажетті күш қаншалықты ауыр болса да, сіздің сөздеріңіз маған қанат бітірді. Жақын күндері менің ісімнен өзімді-өзің меңгере алатынымды көресіз.
Көп ұзамай патша Неапольге оралды. Өзін жаман істен тыю үшін және рыцарьдың қонақжайлылығына алғыс ретінде, ол екі қызды ұзатуды ұйғарды. Өзі ең қатты қалаған аруларды өзгенің иелігіне беру оған қаншалықты ауыр болса да, ол оларды мессер Неридің қыздары ретінде емес, өз қыздарындай тұрмысқа берді. Неридің келісімімен ол мол жасау беріп, сұлу Гинэвраны мессер Маффео де Палицциге, ал сарышаш Изоттаны мессер Гвильельмо делла Маньяға қосты. Олардың екеуі де текті рыцарьлар мен алпауыт барондар еді.
Оларды ұзатқаннан кейін, ол жүрегі ауыра отырып Апулияға бет алды. Үнемі еңбекпен өзін қажытып, бойындағы қатал құштарлықты жоюға тырысты. Солайша, махаббат бұғауын үзіп, өмірінің соңына дейін мұндай сезімнен азат болды.
Мүмкін біреулер патша үшін екі қызды ұзату түкке тұрғысыз іс дер, мен бұған келісемін. Бірақ ғашық билеушінің өзі сүйген, әлі ешқандай жақындық көрмеген аруларын өзгеге беруі — бұл ұлы, тіпті өте ұлы іс дер едім. Осылайша, мәрт патша текті рыцарьды лайықты түрде марапаттап, сүйікті қыздарына құрмет көрсетіп, өз-өзін жеңіп шықты.
Жетінші хикая
Науқас Лизаның өзіне деген жалынды махаббаты туралы естіген патша Педро оны емдеп жазады, содан соң оны жас ақсүйекке тұрмысқа беріп, маңдайынан сүйеді және бұдан былай өзін мәңгілікке оның рыцары деп атайды.
Фиаметта өз хикаясын аяқтап, патша Карлоның мәрттігі қатты мақталғанда (тек гибеллиндік бір ханым оны мақтағысы келмесе де), Пампинеа патшаның бұйрығымен былай бастады:
— Қадірлі ханымдар. Патша Карло туралы сіздер сияқты айтпайтын ақылды адам жоқ, тек оған басқа себептермен қас болғандар ғана өзгеше сөйлер. Бірақ менің есіме оның қарсыластарының бірі біздің Флоренциялық қызымызға жасаған бұдан да лайықтырақ ісі түсіп тұр, соны баяндап берейін.
Сицилиялық кешкі дұға (1282 жылы Сицилиядағы француз үстемдігіне қарсы көтеріліс) кезінде француздар қуылып, Палермода біздің Флоренциялық Бернардо Пуччини есімді дәріханашы тұратын еді. Ол өте бай адам болатын және оның бір ғана өте сұлу, айттырылып қойған қызы бар еді. Осы аралдың иесі болған Арагон патшасы Педро өз барондарымен бірге ғажайып мереке мен Каталониялық үлгідегі рыцарьлық сайыс өткізді. Бернардоның қызы Лиза басқа ханымдармен бірге терезеден қарап тұрып, патшаны көріп, оған қатты ғашық болып қалды.
Мереке аяқталып, ол әкесінің үйіне келгенде, осы асқақ махаббаттан басқа ештеңе ойлай алмады. Оны қатты қинайтыны — өзінің қарапайым тегі мен бұл махаббаттың бақытты аяқталуына деген үмітсіздік еді. Бірақ ол патшаны сүюін тоқтатпады, ал қайғысының ұлғаюынан қорқып, оны ешкімге тіс жарып айтпады. Патша болса бұны байқамады, бұл Лизаға адам айтсыз ауыр тиді. Солайша, махаббаты күн санап өсіп, мұңға батқан ол науқасқа шалдықты. Күн көзіне еріген қардай кеуіп кетті. Ата-анасы дәрігерлер мен дәрі-дәрмектермен көмектеспек болды, бірақ ол өмір сүргісі келмегендіктен, ештеңе көмектеспеді. Ол өлмес бұрын өз сезімін патшаға жеткізуді ойлап, әкесінен Минуччо д'Ареццоны шақыруды өтінді.
Минуччо ол кезде керемет әнші әрі флейташы болып саналатын және патша Педроның алдында беделді еді. Бернардо Лиза оның әнін тыңдағысы келеді деп ойлады. Минуччо келіп, науқас қызды жылы сөздерімен жұбатқан соң, скрипкасында ақырын ойнап, бірнеше ән айтып берді. Бұл әндер қыздың жүрегіндегі отты одан сайын тұтандырды.
Содан кейін қыз онымен оңаша қалып, былай деді: — Минуччо, мен саған бір құпия айтамын, оны тек мен көрсеткен адамға ғана айтуың керек. Мен патша Педроны тәж кигізу рәсімінде көргенде, оған ғашық болдым. Содан бері мені осы күйде көріп тұрсың. Менің махаббатым патшаға лайық емес екенін білемін, бірақ оны жүрегімнен өшіре алмадым. Сондықтан өлгенді жөн көрдім. Егер ол бұл туралы білмей кетсе, арманда кетер едім. Сенен басқа сенер адамым жоқ, өтінемін, осыны оған жеткізші. Сонда мен жұбанып өлер едім.
Минуччо қыздың мұндай өршіл әрі қатал шешіміне таңғалып, оны айыптағандай болды. Бірақ оған қалай көмектесуге болатынын ойлап: — Лиза, саған сөз беремін, сені алдамаймын. Мұндай ұлы патшаны сүйгенің үшін сені мақтаймын. Үш күн өтпей жатып саған жақсы хабар әкелуге тырысамын, — деді.
Минуччо сол кездегі жақсы ақын Сиеналық Микоға барып, қыздың өтініші бойынша мынадай ән жаздырды:
Амор, бар да иеме асық, Шеккен мұңымды айт ашып: Айт оған, мен өлемін, Қорқыныштан сыр жасырып.
Амор, жалбарынам қол жайып, Ием тұрған жерге бар байып, Айт оған, сүйемін деп, Жүрегімде лаулап от жанып...
Минуччо бұл сөздерге мұңды әуен шығарып, патша сарайына барды. Патша ас ішіп отырғанда, скрипкада ойнауды өтінді. Оның әуені сондай әсерлі болды, бүкіл сарай іші ұйып тыңдады. Ән аяқталған соң патша бұл әнді неге бұрын естімегенін сұрады. Минуччо бұл ән мен сөздің жаңадан шыққанын айтты. Патшаның өтінішімен олар оңаша қалғанда, Минуччо бәрін баяндап берді. Патша бұған қатты қуанып, қызға мейірім танытатынын және сол күні кешке оған баратынын айтты.
Минуччо қуанышты хабарды Лизаға жеткізді. Қыздың бетіне бірден қан жүгіріп, сауыға бастады. Патша кешкі дұға уақытында серуенге шыққан болып, дәріханашының үйіне келді. Бақшада отырып, Бернардодан қызының халін сұрады.
Бернардо: — Тақсыр, ол әлі тұрмысқа шыққан жоқ және қатты ауырып жатыр еді, бірақ бүгін түстен кейін жағдайы бірден жақсарып кетті, — деді.
Патша бұл жақсарудың сырын түсініп, оған кіріп шығуды ұсынды. Қыздың бөлмесіне кіріп, оның қолынан ұстап: — Мадонна, бұл не қылғаныңыз? Сіз әлі жассыз ғой, өзгелерді жұбатудың орнына, ауруға берілгеніңіз қалай? Біз үшін тезірек сауығып кетіңіз, — деді.
Лиза өзі сүйген адамның қолын ұстағанынаParadiz-де (жұмақта) жүргендей сезінді. Ол патшаның бұл мейірімділігіне алғыс айтты. Патша оның ақылдылығына тәнті болып, оның осындай адамның қызы болғанына іштей өкінді. Бірнеше күннен кейін Лиза толық сауығып, бұрынғыдан да сұлулана түсті.
Патша Лизаның махаббатына қалай жауап беру керектігін патшайыммен ақылдасқан соң, салтанатты түрде дәріханашының үйіне тағы да келді. Ол жерде Лизаға былай деді: — Айналайын, сенің бізге деген махаббатың біздің саған деген құрметімізді оятты. Біз сені өзіміз таңдаған адамға тұрмысқа бергіміз келеді, бірақ бұдан былай сенің рыцарың болып қала береміз.
Лиза ұялғанынан қызарып кетіп, ақырын дауыспен: — Тақсыр, менің сізге ғашық болғанымды естігендер мені жынды дер, бірақ жүректі көруші Құдай біледі, мен сізді алғаш көргенде-ақ сіздің патша, ал өзімнің дәріханашының қызы екенімді білдім. Бірақ махаббат бұйрықпен емес, қалаумен келеді ғой...
— ...ләззат алу; менің күш-жігерім бұл заңға қарсы тұра алмайды және бұдан артық шыдай алмай, сізді сүйдім, сүйемін және мәңгілік сүйіп өтемін. Сізге деген махаббат сезімі мені баурап алғаннан бері, өз еркімді әрқашан сіздің қалауыңызға бағындыруға бел буғаным рас. Сондықтан мен сіздің қалауыңыз бойынша, менің абыройым мен мәртебеме сай маған берген адамыңызды ғана жар етіп алып, оны сүюге дайынмын, тіпті егер сіз маған тозақта өмір сүруім керек десеңіз де, бұл мен үшін жағымды болар еді. Сіздей патшаның менің серігім болуы мен үшін қаншалықты қымбат екенін өзіңіз де білесіз, сондықтан бұл туралы артық айтпаймын. Ал сіз сұраған махаббат сүйіспеншілігін патшайым ханымның келісімімен беремін. Сіз бен патшайым ханымның жасаған ізгіліктері үшін Құдай нұрын төгіп, жарылқасын, өйткені менің бұған күшім жетпейді.
Оның жауабы патшайымға өте ұнады және қыз патша айтқандай парасатты көрінді. Патша Пердиконе есімді кедей бозбаланы, серіні шақыртты. Содан соң олардың саусақтарына жүзік салып, қарсылық танытпаған бозбаланы Лизамен некелестірді. Патша мен патшайым оларға көптеген бағалы зергерлік бұйымдардан бөлек, Чеффалу мен Калатабеллоттоны (Шакка портына жақын кішігірім қала), яғни екі жақсы әрі құнарлы жер телімін берді де, былай деді: — Бұны біз сізге жасау ретінде береміз; ал алдағы уақытта сіз үшін не істейтінімізді кейінірек көресіз.
Содан соң ол қызға бұрылып: — Енді біз өзімізге тиесілі махаббат жемісін алғымыз келеді, — деп, оның маңдайынан сүйді. Пердиконе мен Лизаның ата-анасы және қыздың өзі шексіз бақытқа бөленіп, думанды той жасады.
Көптеген адамдардың растауынша, патша қызға берген уәдесінде тұрды, өйткені ол көзі тірісінде өзін оның серісімін деп атады және қыз жіберген байрақты (жауынгерлік ту) тақпай ешқашан шайқасқа шықпаған. Осылай әрекет ету арқылы қол астындағылардың жүрегін жаулап алуға болады, бұл ізгі істер жасауға мүмкіндік береді және мәңгілік даңққа бөлейді. Бірақ қазіргі таңда көптеген әміршілер қатыгез әрі дарабилік иесіне айналғандықтан, мұндай биік парасаттылыққа ұмтылатындар өте аз.
СЕГІЗІНШІ ХИКАЯ
Софрония өзін Гисиппостың жарымын деп ойлап, Тит Квинтий Фулвийдің әйелі болады және онымен бірге Римге кетеді. Ол жерге Гисиппостың өзі де кедей болып жетеді. Ол Тит мені ұмытып кетті деп ойлап, өлім жазасына кесілу үшін кісі өлтірдім деп өзіне жала жабады. Тит оны танып қалып, досын құтқару үшін қылмысты өзім жасадым дейді, сол кезде нағыз қылмыскер өз кінәсін мойындайды. Соңында Октавиан олардың бәрін босатады, ал Тит қарындасын Гисиппосқа жар етіп беріп, бүкіл мүлкін онымен бөліседі.
Пампинеа сөзін аяқтағанда, бәрі де, әсіресе Гибеллиндер (Германия императорларын қолдаған саяси топ) патша Петерді мақтағаннан кейін, Филомена патшаның бұйрығымен былай деп бастады:
— Жомарт ханымдар! Патшалар қаласа, небір ұлы істерді істей алатынын және олардан әсіресе мәрттік таныту талап етілетінін кім білмейді? Сондықтан істеуі тиіс нәрсені істеген адам жақсы әрекет етеді. Бірақ билігі аздау бола тұра, сондай істерді атқарғандар сияқты оларға таңғалудың немесе ерекше мадақтаудың қажеті шамалы. Сондықтан сіздер патшалардың істерін солай дәріптеген болсаңыздар, біз сияқты қарапайым жандардың патшалардың істерімен тең түсетін немесе олардан асып түсетін әрекеттері сіздерге одан да көбірек ұнайтынына күмәнім жоқ. Сондықтан мен сіздерге екі азамат пен достың мақтауға тұрарлық әрі жомарт ісі туралы айтып бергім келеді.
[]TERM[]Цезарь Октавиан[]TERM[] әлі Август деп аталмаған кезде, Рим империясын Триумвират (үш адамның бірлескен билігі) мүшесі ретінде басқарып тұрғанда, Римде Публий Квинтий Фулвий есімді бір ақсүйек өмір сүрді. Ол өзінің өте дарынды ұлы Тит Квинтий Фулвийді пәлсапа (философия – болмыс пен таным туралы ілім) оқуға Афинаға жіберіп, оны өзінің ескі досы Креметес есімді ақсүйекке аманаттайды. Креметес Титті өз үйіне орналастырып, оны өз ұлы Гисиппоспен бірге Аристиппос есімді данышпанның тәліміне береді. Тит пен Гисиппос Креметестің қамқорлығымен бірге білім алуы тиіс еді. Бұл жастар бірге жүріп, бір-бірінің мінез-құлқының ұқсастығын байқағанда, араларында үлкен бауырластық пен достық пайда болды, бұл одақты тек өлім ғана ажырата алатындай еді. Олар бір-бірінсіз қуаныш та, тыныштық та таппайтын. Олар оқуларын бастап, екеуі де жоғары зияткерлік қабілеттерінің арқасында пәлсапаның асқар шыңына қатар көтеріліп, үлкен құрметке ие болды. Осылайша олар үш жыл бойы Креметестің үлкен ризашылығымен оқыды, ал ол екеуін де өз ұлындай көрді. Осы кезеңнің соңында егде тартқан Креметес қайтыс болды; бұл жағдайға олар әкесін жоқтағандай бірдей қайғырды, ал Креметестің достары мен туыстары оларды жұбата алмады.
Бірнеше айдан кейін Гисиппостың достары мен туыстары келіп, Титпен бірге оған үйленуге кеңес береді және оған Афинаның өте текті әулетінен шыққан, керемет сұлу, шамамен он бес жасар Софрония есімді қызды тауып береді. Үйлену тойы жақындағанда, Гисиппос Титтен оны барып көруді өтінеді, өйткені Тит оны әлі көрмеген еді. Олар қыздың үйіне барғанда және қыз екеуінің ортасында отырғанда, Тит досының болашақ жарының сұлулығына зер салып қарады. Қыз оған қатты ұнап қалғаны сонша, ол мұны ешкімге көрсетпесе де, бұрын-соңды ешбір ғашық адам сезінбегендей сезімге бөленді. Біраз уақыт бірге болғаннан кейін, олар үйлеріне қайтты. Үйге келгенде Тит әлгі сүйкімді қыз туралы ойлап, оған деген құмарлығы лаулай түсті. Ол мұны сезгенде, терең күрсініп, іштей былай деді:
«Ах, Тит, сенің бейшара өмірің-ай! Махаббатың мен үмітіңді қайда және неге тіктің? Сен Креметестің қонақжайлылығы мен оның үй-ішінің жақсылығын, сондай-ақ Гисиппоспен арадағы ұлы достықты білмейсің бе? Ол қыз оның жары емес пе, сен оны қарындасыңдай құрметтеуің керек емес пе? Кімді сүйіп жүрсің? Осы алдамшы махаббатпен өзіңді қайда апара жатырсың? Жалған үмітпен қайда бет алдың? Көкірек көзіңді аш та, ей бейшара, өзіңді таны; парасаттылыққа жол бер, нәпсіңді тый, зиянды тілектеріңді тежеп, ойыңды басқа арнаға бұр. Әлі уақытың барда құмарлығыңа қарсы тұр және өзіңді жең. Сенің қалағаның лайықсыз; бұл әділ емес. Тіпті көздегеніңе жететініңе сенімді болсаң да (ал сен бұған сенімді емессің), сен бұдан қашуың керек және шынайы достықтың талаптарын ескеруің қажет. Сонымен, не істемексің, Тит? Егер дұрыс әрекет еткің келсе, бұл орынсыз махаббаттан бас тарт».
Алайда Софрония туралы ойлағанда, оның көңіл-күйі мүлдем өзгеріп, айтқандарының бәрін теріске шығарып, былай деді:
«Махаббат заңдары басқа заңдардың бәрінен де күшті; олар тек достық заңдарын ғана емес, тіпті құдайлық заңдарды да бұзады. Әкесі қызын, ағасы қарындасын, енесі күйеу баласын қанша рет сүйген! Бір достың екінші достың әйелін сүюінен әлдеқайда жиіркенішті мұндай жағдайлар мыңдаған рет болған. Оның үстіне мен жас жігітпін, ал жастық шақ махаббат заңдарына бағынышты. Сондықтан Аморға (махаббат құдайы) не ұнаса, маған да сол ұнайды. Әдептілік кемелденген еркектерге жарасады; мен Амордан басқа ештеңені қалай алмаймын. Оның сұлулығы кез келген адамның сүйіспеншілігіне лайық, егер жас бола тұра мен оны сүйсем, кім мені айыптай алады? Мен оны Гисиппостың жары болғаны үшін емес, оның кімге тиесілі екеніне қарамастан сүйген болар едім. Мұнда кінә тағдырда, өйткені ол бұл қызды маған емес, досым Гисиппосқа берді. Егер ол сүйілуге тиіс болса (ал ол сұлулығымен бұған лайық), Гисиппос оны басқа біреу емес, менің сүйгенімді білгенде, қайта риза болуы керек».
Осылайша өзін-өзі мазақтап, бір ойдан екінші ойға ауысып, ол тек сол күнді ғана емес, келесі түнді де ұйқысыз өткізді, тәбетінен айырылып, әлсіздіктен төсекке таңылды.
Гисиппос оны бірнеше рет ойға батып жүргенін және енді ауырып қалғанын көріп, бұған қатты қайғырды. Оның қасынан бір елі қалмай, оны күшейтуге тырысты және оның ойлары мен ауруының себебін жиі әрі қадағалап сұрады. Тит оған бірнеше рет ойдан шығарылған жауаптар бергеннен кейін және Гисиппос мұны байқап қойған соң, Тит амалсыз, күрсіне отырып былай деп жауап берді: — Гисиппос, егер құдайларға ұнаса, тағдыр мені өз абыройымды дәлелдеуім керек болатын шекке жеткізіп, менің масқара жеңілісімді көргенше, өлі болғаным артық еді. Бірақ мен жақында өзіме лайықты сыйымды аламын деп үміттенемін: ол – өлім. Өзімнің қорқақтығым туралы естелікпен өмір сүргенше, өлім маған әлдеқайда артық, өйткені мен сізден үлкен ұятпен ғана аша алатын сырымды жасыра алмаймын және жасырмауым керек.
Ол бәрін мойындап, мұның өзіне лайық емес екенін біле тұра, жаза ретінде өлгісі келетінін және бұл жақында болады деп сенетінін айтты. Титтің көз жасын көрген Гисиппос біраз уақыт ойланып қалды, ол да жас қыздың сұлулығына баурап алынған еді, бірақ ол сабырлырақ болатын. Көп ұзамай ол досының өмірі өзі үшін Софрониядан әлдеқайда қымбат болуы керек деп шешті. Ол көзіне жас алып, былай деді:
— Тит, егер саған қазір қолдау керек болмаса, мен сенің бұл маңызды сезіміңді менен сонша уақыт жасырып, біздің достығымызды бұзғаның үшін саған ренжір едім. Өйткені бұл саған әдепсіз болып көрінгенімен, мұндай нәрсені де, ізгі істер сияқты достан жасырмау керек. Досының ізгі істерінен ләззат алатын адам, оны масқара істерден аулақ ұстауға тырысады. Бірақ біз бұны қоя тұрайық та, мен білуім керек нәрсеге көшейік. Егер сен Софронияны қатты сүйсең, бұған таңғалмаймын, өйткені мен оның сұлулығын және сенің жаныңның асылдығын білемін. Софронияны шын жүректен сүйген сайын, тағдырдың оны маған бергеніне бекер ренжисің, тіпті бұл туралы ашық айтпасаң да. Саған ол басқа біреудікі болса, махаббатың әділ болар еді деп көрінеді. Бірақ егер сен әдеттегідей парасатты болсаң: тағдыр оны сенің ризашылығыңа бөленуің үшін менен басқа кімге бере алар еді? Ол кім болса да, сенің махаббатың қаншалықты адал болса да, ол қызды сен үшін емес, өзі үшін көбірек сүйген болар еді, ал менен мұндайды қауіптенбесең де болады. Мен саған бәрін сеніп тапсырдым; егер жағдай басқаша болмағанда, мен де басқалар сияқты әрекет етер едім, бірақ әлі кеш емес, мен оны сенікі ете аламын, сондықтан мен солай істеймін. Егер мен оның абыроймен сенікі болуына жол бермесем, менің достығымның саған қандай құны болмақ? Софрония – менің қалыңдығым, мен оны қатты жақсы көремін және үйлену тойымызды асыға күтемін. Бірақ сен сезімталсың және мұндай қымбат жанды менден гөрі көбірек құмарлықпен қалайсың, сондықтан оның менің бөлмеме менің жарым ретінде емес, сенің жарың ретінде кіретініне сенімді бол. Сондықтан бұл мұңды қуып таста, жоғалтқан денсаулығыңды қалпына келтір де қуан, өйткені бұдан былай сенің еңбегің менікінен гөрі махаббатқа лайықтырақ.
Тит Гисиппостың бұл сөздерін естігенде, алдамшы үміт оны қуантқанымен, әділдік сезімі оны ұялтты. Ол Гисиппостың мәрттігі неғұрлым үлкен болса, бұны пайдалану соғұрлым орынсыз деп тапты. Ол мұңайып былай жауап берді: — Гисиппос, сенің мәрттігің мен шынайы достығың маған не істеуім керектігін айқын көрсетіп тұр. Зевс сақтасын, ол саған ең лайықты адам ретінде берген жанды мен иемденбеймін. Егер ол оның маған лайық екенін көргенде, оны саған бергеніне ешкім сенбес еді. Сондықтан оның таңдауын қуанышпен қабыл ал, ал мені ол дайындаған (мұндай жақсылыққа лайық емес) қасіретте қалуға рұқсат ет. Мен қайғымды жеңемін және саған одан да қымбат боламын, немесе ол мені жеңеді, сонда мен азаптан құтыламын.
Гисиппос былай деп жауап берді: — Тит, егер біздің достығымыз маған сені өз шешіміме көндіруге еркіндік берсе, мен оны қазір толық пайдаланамын. Егер сен өз еркіңмен бағынбасаң, мен досымның игілігі үшін күш қолданып, Софронияны сенікі етемін. Мен махаббаттың құдіретін білемін және оның ғашықтарды жиі қайғылы соңға апаратынын көрдім. Сенің де соған жақын екеніңді көріп тұрмын, сен қайғыны жеңу үшін кейін шегіне алмайсың, тек алға басып, жеңіліске ұшырайсың, ал мен көп ұзамай соңыңнан ерер едім. Өйткені өз өмірім үшін сенің өмірің маған қымбат. Сондықтан Софрония сенікі болады; өйткені сен өзіңе бұдан артық ұнайтын басқа біреуді оңай таба алмайсың. Егер әйелдер достар сияқты сирек кездесетін және табу қиын болса, мен мұндай жомарттық танытпас едім; мен оны жоғалтқанша (оны саған сыйлау арқылы мен оны жоғалтпаймын), ауыстырғанды қалаймын. Егер менің өтінішім саған әсер етсе, сені осы мұңнан арылтуды өтінемін, сонымен бірге өзіңді де, мені де жұбат. Сенің ыстық махаббатың сүйікті жаныңнан күткен сол қуанышты сезінуге жақсы үмітпен дайындал.
Тит Софронияның өз жары болуына келісуге ұялып, әлі де бас тартып жүрген еді, бірақ махаббат пен Гисиппостың қолдауы оны екіұдай күйге түсірді. Ол былай деді: — Қарашы, Гисиппос, сенің сұрағаныңды орындағанда, өз қалауымды істеймін бе, әлде сенің қалауыңды ма, білмеймін. Бірақ сенің мәрттігің менің ұятымды жеңетіндей болғандықтан, мен келісемін. Бірақ сенімді бол, мен бұны тек сүйікті ханымымды ғана емес, өз өмірімді қабылдағандай қабылдаймын. Құдайлар маған сенің маған өз-өзімнен де қайырымдырақ әрекет еткеніңді, мұның маған қаншалықты жағымды екенін абырой мен байлықпен көрсетуге жазсын.
Сонда Гисиппос былай деді: — Тит, біз мына жолмен жүруіміз керек: өзің білетіндей, ата-аналарымыздың ұзақ араласуынан кейін Софрония менің қалыңдығым болды, сондықтан егер мен қазір оны әйелдікке алғым келмейді десем, үлкен жанжал шығады. Егер мен оның осылайша сенікі болғанын көрсем, маған бәрібір болар еді, бірақ мен оны осылай жібере салсам, ата-анасы оны бірден басқа біреуге бере ме деп қорқамын, және ол адам сен болмауың мүмкін. Сонда мен ие болмаған жаннан сен де айырылып қаласың. Сондықтан мен бастаған ісімді соңына дейін жеткіземін, оны өз үйіме әкеліп, үйлену тойын өткіземін. Содан кейін сен онымен жасырын түрде өз жарың ретінде бір төсекте боласың. Содан соң қолайлы сәтте біз бұл жайтты жария етеміз, егер оларға бұл ұнаса, ісіміз оңға басады; ұнамаса да, іс бітіп қойғандықтан, олар бұған көнуге мәжбүр болады.
Бұл кеңес Титке ұнады. Түнде үлкен тойдан кейін әйелдер жас келінді күйеуінің төсегіне қалдырып кетті. Титтің бөлмесі Гисиппостың бөлмесіне іргелес еді және бірінен екіншісіне өтуге болатын. Шамдар сөндіріліп, Гисиппос үнсіз Титке барып, оның өз ханымымен бірге болуы керектігін айтты. Тит мұны көргенде ұятқа булығып, бас тартты, бірақ сөзімен де, ісімен де бәріне дайын болған Гисиппос ұзақ қарсылықтан кейін оны көндірді. Ол төсекке жатқанда, қызды құшақтап, одан өзінің жары болуды қалайтынын құпия сұрады. Қыз мұны Гисиппос деп ойлап, келісімін берді, содан соң Тит оның саусағына әдемі әрі қымбат жүзік салып: — Мен сенің ерің болғым келеді, — деді. Осылайша неке қиылғаннан кейін, ол Софрониямен ұзақ уақыт махаббат ләззатына бөленді, ал қыз қасында Титтің жатқанын сезбеді де.
Осы неке мәселесі шешілген кезде Титтің әкесі Публий қайтыс болды, сондықтан оған істерін реттеу үшін дереу Римге оралу керектігі жазылған хат келді. Содан соң ол Гисиппос пен Софрониямен бірге сонда баруға шешім қабылдады. Бірақ ол қызға істің мән-жайын түсіндірмей кете алмады. Олар оны бір бөлмеге шақырып, бәрін баяндап берді, Тит болған оқиғаны түсіндірді. Қыз ашулы кейіппен екеуіне кезек-кезек қарап, Гисиппостың алдауына налып жылады. Ол артық ештеңе айтпастан әкесінің үйіне барып, ата-анасына Гисиппостың айласын айтып берді. Бұл Софронияның әкесі үшін өте ауыр тиді және екі жақтың ата-аналары арасында үлкен жанжал тудырды. Гисиппос та отбасыларға ренжулі еді, бәрі де оны тек сөгіс емес, ауыр жазаға лайық деп санады. Бірақ ол ізгі іс жасағанын және Софронияның ата-анасы оған риза болуы керектігін, өйткені ол қызды өзінен де жақсы адамға тұрмысқа бергенін айтып ақталды.
Тит бәрін білді және бұған қатты ашуланды. Ол гректердің мінезін білетін: олар жауап беруді кешіктірсең, шу шығарады, бірақ кейін жуасып, жағымпаз болып кетеді. Сондықтан ол олардың бос сөздеріне жауапсыз қалдыру дұрыс емес деп шешті. Римдік жүрек пен афиналық парасатқа ие ол, ыңғайлы сылтаумен Гисиппос пен Софронияның ата-аналарын ғибадатханаға шақыртып, қасына тек Гисиппосты ертіп алып, жиналғандарға былай деді:
— Көптеген пәлсапашылар пенделердің басынан өткен жайттарды өлмейтін Құдайлардың билігі мен көрегендігі деп біледі. Сондықтан олар болған немесе болатын нәрселердің бәрін заңдылық деп санайды, бірақ кейбіреулер бұл заңдылықты тек болып қойған істерге ғана тән деп есептейді. Егер осы әртүрлі пікірлерге мұқият қарасақ, түзетуге келмейтін іске бола айып тағу – Құдайлардан да ақылдырақ көрінгісі келу екенін айқын көреміз. Біз Құдайлардың мәңгілік парасатпен және ешқандай қатесіз бізді және біздің істерімізді басқаратынына сенуіміз керек. Сондықтан олардың істерін мінеу қаншалықты ақымақтық пен өркөкіректік екенін және бұған өз батылдығымен бой алдырғандардың қандай жазаға лайық екенін оңай түсінуге болады. Егер Софрония менің жарым болғаны үшін айтып жүрген сөздеріңіз рас болса, сендер де солардың қатарындасыңдар. Оны Гисиппосқа бергендеріңді айтасыңдар, бірақ оның Гисиппостікі емес, менікі болуы керектігі мәңгілікке жазылғанын ескермейсіңдер, сендер бұны енді ғана біліп отырсыңдар. Бірақ Құдайлардың жасырын көрегендігі мен мақсаты туралы айту көпшілікке түсініксіз болғандықтан, мен олардың біздің тағдырымызға араласпайтынын мойындап, адамзаттық пайымдауларға түсейін. Бұл туралы айта отырып, мен өз әдетіме қарсы екі нәрсені істеуім керек: біріншісі – өзімді мақтау, екіншісі – басқаларды аздап мінеу немесе төмендету. Бірақ мен екі жағдайда да шындықтан ауытқымаймын және қазіргі жағдай осыны талап етіп тұрғандықтан, мен солай істеймін. Сіздердің парасаттылықтан гөрі ашу-ызадан туған шағымдарыңыз бен толассыз өсек-аяңдарыңыз Гисиппостың абыройына нұқсан келтіріп, оны мазалайды. Ол сіздер Гисиппосқа бергілеріңіз келген әйелді маған бергені үшін кінәлап жатсыздар, бірақ меніңше, ол үшін оны мақтау керек, міне неге: біріншіден, ол мұны достық ниетпен жасауы керек еді, екіншіден, ол сіздерден гөрі парасаттырақ әрекет етті. Мен қазір достықтың қасиетті заңдары не талап ететінін тәптіштеп жатпаймын, бірақ сіздерге достық байланысы қан туыстығынан әлдеқайда берік екенін ескерткім келеді, өйткені достарды біз өз қалауымызбен таңдаймыз, ал туыстарды тағдыр береді. Егер Гисиппос менің өмірімді сіздердің ризашылықтарыңыздан артық көрсе, өйткені...
Оның менің досым екені сіздерді мүлдем таңғалдырмауы тиіс. Бірақ екінші себепке келейік, мұнда мен оның сіздерден әлдеқайда парасатты (ақылмен іс қылу қасиеті) болғанын баса айтқым келеді, өйткені сіздер Құдайлардың көрегендігінен бейхабарсыздар және достықтың құдіретін түсінбейсіздер. Менің айтарым, сіздердің ақылыңыз бен шешіміңіз Софронияны жас әрі ойшыл Гизиппосқа берді; ал Гизиппос оны жас әрі ойшылға полимат (көп салалы ойшыл) берді. Сіздердің шешіміңіз оны афиналыққа берсе, Гизиппос оны римдікке берді; сіздер оны бай жігітке берсеңіздер, Гизиппос оны өте бай адамға берді; сіздер оны тек жақсы көріп қана қоймай, тіпті танымайтын адамға берсеңіздер, Гизиппос оны өзінің бақыты мен өмірінен артық сүйетін жанға берді. Мұның шындық екенін және сіздердің істеріңізден әлдеқайда жоғары екенін дәлелдеу үшін әр тармақты жеке қарастырып көрейік. Менің Гизиппос сияқты жас әрі ойшыл екенімді менің түрім мен оқу-ізденістерім артық сөзсіз-ақ дәлелдей алады. Екеуіміздің жасымыз да бір, білім жолында да бірге келеміз. Оның афиналық, ал менің римдік екенім рас. Егер қалаларымыздың даңқы туралы таласатын болсақ, мен еркін қаладанмын, ал ол бағынышты қаладан дер едім; мен бүкіл жер жүзінің әміршісі болған қаладанмын, ал ол менің қалама бағынышты жерден; мен ерлік істерімен, құдіретімен және мектептерімен әйгілі қаладанмын, ал оның қаласы тек мектептерімен ғана мақтана алады. Бұған қоса, мені мұнда қарапайым шәкірт ретінде көрсеңіздер де, мен Рим халқының төменгі табынан шыққан жоқпын. Менің үйлерім мен Римнің қоғамдық орындары ата-бабаларымның ежелгі мүсіндеріне актив (мүлік) толы, ал Рим хроника (жылнама) мен Капитолийдегі (Римдегі басты ғибадатхана төбесі) жазбалар Квинтийлер әулетінің көптеген жеңісті шерулеріне толы. Біздің есіміміздің даңқы уақыт өте келе өшкен жоқ, керісінше жарқырай түсуде. Байлығым туралы айтуға ұяламын, өйткені адал кедейлік Римнің асыл азаматтарының ежелгі әрі ең үлкен мұрасы екенін білемін. Егер бұл пікірді қарапайым халық менсінбей, байлықты дәріптейтін болса, мен оған ашкөздікпен емес, тағдырдың сыйы ретінде иемін. Мен Гизиппоспен туыс болу сіздер үшін жағымды екенін білемін, бірақ Римде мені де одан кем жақсы көрмеулеріңіз керек, өйткені мен сіздерге өте жақсы қонақжай иесі, пайдалы, қамқор және қоғамдық әрі жеке істерде құдіретті қорғаушы боламын. Енді өз нәпсісін ысырып қойып, ақылмен ойлайтын кім сіздердің шешімдеріңізді Гизиппостың шешімінен жоғары қояды? Әрине, ешкім. Демек, Софрония Римнің асыл текті, ежелгі әрі бай азаматы және Гизиппостың досы Тит Квинтий Фульвийге лайықты түрде тұрмысқа шықты; сондықтан, егер сіздер бұған қайғырып немесе шағымдансаңыздар, бұл істеріңіз дұрыс емес және не істеп жатқандарыңызды өздеріңіз де білмейсіздер. Мүмкін, кейбіреулер Софронияның Титтің әйелі болғанына емес, мұның жасырын, ұрлықпен, достары мен туыстарының хабарынсыз болғанына налитын шығар. Бірақ бұл таңғалатын немесе жаңалық нәрсе емес.
Әкелерінің еркіне қарсы тұрмысқа шыққандарды, көңілдестерімен қашып кеткендерді, алдымен дос болып, кейін әйел болғандарды немесе жүкті болып, босанғаннан кейін ғана некесін мойындатқандарды айтпай-ақ қояйын. Софронияда мұның ешқайсысы болған жоқ, ол Гизиппос тарапынан Титке өз еркімен, парасаттылықпен және адал жолмен берілді. Басқалары оның Софронияны бұлай ұзатқаны дұрыс емес деуі мүмкін. Бірақ бұл — ақылдың аздығынан туған ақымақ әрі әйелдерге тән шағымдар. Тағдырдың белгілі бір нәтижелерге жету үшін түрлі жолдар мен жаңа тәсілдерді сценарий (нұсқа) қолдануы жаңалық па? Егер бір етікші менің істерімді ойшылдан бұрын жақсы нәтижеге жеткізсе, оның жасырын немесе ашық болғанында менің қандай шаруам бар? Егер етікші ақылсыз болса, оның қайталанбауын қадағалап, істеген ісі үшін алғыс айтуым керек. Егер Гизиппос Софронияны жақсы жерге берсе, оның іс-әрекет тәсіліне контекст (мәнмәтін) шағымдану — артық ақымақтық. Егер оның ақылына сенбесеңіздер, оның қайта үйлендірмеуін қадағалаңыздар да, оған алғыс айтыңыздар. Сондай-ақ біліп қойыңыздар, мен Софрония арқылы сіздердің қаныңыздың ар-намысына ешқандай нұқсан келтіруді көздеген жоқпын. Оны жасырын әйелдікке алсам да, оның пәктігін ұры сияқты тартып алуға келгенім жоқ, немесе оны жау сияқты қорлап иемденіп, сіздермен туыстықтан қашпадым. Бірақ оның сұлулығы мен ізгілігіне ғашық болып, егер сіздер қалаған жолмен сұрасам, оны Римге алып кетеді деген қорқынышпен маған бермейтіндеріңізді білдім. Сондықтан мен жасырын амалды қолдандым және Гизиппосты өз атымнан келісуге көндірдім. Кейін, оған деген құмарлығым күшті болса да, мен оған көңілдес емес, күйеу ретінде жақындадым. Оның өзі куәлік ете алатындай, мен оған сақина салып, әйелдікке алуға келісімін алғанша тиіскен жоқпын. Егер оған алданғандай көрінсе, бұл менің емес, менің кім екенімді сұрамаған оның кінәсі. Сонымен, Гизиппостың дос ретіндегі, ал менің ғашық ретіндегі "үлкен қылмысымыз" — Софронияның үнсіз ғана Тит Квинтийдің әйелі болғаны ма? Ол үшін оны балағаттап, қорқытып жатырсыздар. Ал егер ол Софронияны бір қайыршыға, қаңғыбасқа немесе құлға берсе не істер едіңіздер? Онда қандай бұғаулар мен айқыштар жетер еді? Бірақ бұны ысырып қояйық: менің әкем күтпеген жерден қайтыс болды, мен Римге қайтуым керек. Софронияны өзіммен бірге алып кеткім келгендіктен, сіздерге бәрін ашып айттым. Егер парасатты болсаңыздар, бұны қуанышпен қабылдарсыздар, өйткені мен сіздерді алдағым немесе қорлағым келсе, оны алданған күйі тастап кетер едім. Бірақ римдік жанның мұндай төмендікке баруынан Құдай сақтасын. Сонымен, Софрония Құдайлардың қолдауымен, заңдардың күшімен, Гизиппостың парасаттылығымен және менің махаббат айламмен менікі болды. Ал сіздер өздеріңізді Құдайлардан да, өзге адамдардан да ақылды санап, мені екі жақты кінәлап отырсыздар.
Біріншісі — сіздер Софронияны мұнда ұстап отырсыздар, бұған менің рұқсатымсыз ешқандай құқықтарыңыз жоқ. Екіншісі — сіздер Гизиппосқа жау сияқты қарайсыздар, ал шын мәнінде оған қарыздарсыздар. Сіздерге бұл істеріңіздің қаншалықты ақымақтық екенін айтып жатпаймын, бірақ дос ретінде кеңесім: ашу-ыза мен өшпенділікті қойыңыздар. Софронияны маған қайтарыңыздар, мен сіздердің туыстарыңыз ретінде риза болып кетейін. Мынаны біліп қойыңыздар, бұл оқиға сіздерге ұнай ма, жоқ па, егер басқаша әрекет етсеңіздер, мен Гизиппосты бұл жағдайдан құтқарып аламын, ал Римге барғанда өз құқығыммен маған тиесілі жарымды бәрібір қайтарып аламын. Сонда римдік жанның ашу-ызасының қандай болатынын өз бастарыңыздан өткересіздер.
Тит осылай айтып, ашулы кейіппен орнынан тұрды да, Гизиппостың қолынан ұстап, ғибадатханада қанша адам барына қарамастан, басын шайқап, қоқан-лоқы көрсетіп шығып кетті. Іште қалғандар оның соңғы сөздерінен сескеніп, Гизиппоспен туыс болудан гөрі, Тит сияқты құдіретті адаммен туыс болу әлдеқайда тиімді екенін түсінді. Сондықтан олар Титті тауып алып, Софронияның онымен кетуіне келісті және Гизиппоспен қайта татуласты. Олар бірге мереке жасап, Софронияны Титке қайтарып берді. Софрония да амалсыздықтан бейімделіп адаптация, Гизиппосқа деген сезімін тез арада Титке бұрды және онымен бірге Римге аттанды, онда оны үлкен құрметпен қарсы алды. Гизиппос Афинада қалып, көп ұзамай қалалық астыртын айла-шаралардың кесірінен кедейленіп, бүкіл мүлкінен айырылып, жер аударылды. Ол қайыршы кейпінде Титтің көмегіне үміт артып Римге келді. Онда Титтің үлкен құрметке бөленіп отырғанын естіп, оның үйінің алдында күтті. Ол өзінің мүшкіл халін айтпай-ақ, Тит оны танып, көмектесер деп үміттенді. Бірақ Тит оның қасынан өтіп бара жатып, оны танымағандай кейіп танытқанда (немесе Гизиппос солай ойлады), Гизиппос қатты түңіліп, өкпелеп кетіп қалды.
Түн болған еді, ол аш, ақшасыз, қайда барарын білмей, тек өлімді ғана армандап, бір иен жердегі үңгірге барып ұйықтады. Таңертең бұл жерге екі қарақшы келіп, олжаны бөлісе алмай, бірі екіншісін өлтіріп қашып кетті. Мұны көрген Гизиппос өзін өлімге қиюдың жолын таптым деп қуанды. Ол сол жерде күзетшілер келгенше күтті. Күзетшілер оны ұстап алып, тергегенде, ол қылмысты өзі істегенін мойындады. Сондықтан претор (Ежелгі Римдегі сот істерін басқаратын жоғары лауазымды тұлға) Марк Варро оны айқышқа шегелеуге үкім кесті. Сол сәтте Тит преторийге (сот залына) келіп, сотталушыны танып қалды. Оның мүшкіл халіне таңғалып, оған көмектескісі келді. Өзін қылмыскер ретінде көрсетуден басқа жол таппай, ол алға шығып: "Марк Варро, бұл бейбақты босат, ол жазықсыз. Бүгін таңертеңгі адам өлімін мен істедім", — деп айғайлады. Варро бұған таңғалды, бірақ заң бойынша істі тоқтата алмады. Гизиппос мұның Тит екенін және оны құтқару үшін өзін құрбан етіп жатқанын түсініп, жылап жіберді. Ол: "Жоқ, Варро, мен оны шын өлтірдім, Тит мені аяғандықтан ғана осылай деп тұр", — деді.
Осы кезде Публий Амбустус есімді нағыз қылмыскер бұл көрініске шыдай алмай, алға шығып, шындықты айтты. Ол екеуінің де жазықсыз екенін, өзінің қарақшылық үстінде серігін өлтіргенін мойындады. Бұл оқиға Октавианға (Рим императоры) дейін жетіп, ол үшеуін де шақыртты. Екі достың мәрттігіне тәнті болған ол, оларды босатып, қылмыскерді де олардың құрметіне кешірді. Тит Гизиппосты үйіне алып келіп, Софрония оны ағасындай қарсы алды. Кейін Тит өзінің қарындасы Фульвияны Гизиппосқа әйелдікке беріп, байлығының жартысын оған сыйлады. Гизиппос Римде қалуға шешім қабылдады. Олар өмір бойы бір үйде тату-тәтті өмір сүрді.
Достық — өте қасиетті нәрсе, ол тек құрметке ғана емес, мәңгілік мақтауға лайықты. Ол — мәрттік пен ибалылықтың анасы, ризашылық пен қайырымдылықтың қарындасы, ал өшпенділік пен ашкөздіктің жауы. Ол әрқашан басқалар үшін өзіне істегендей жақсылық жасауға дайын. Өкінішке орай, бүгінде адамдар достықтан гөрі өз мүддесін жоғары қоятын болған.
ТОҒЫЗЫНШЫ ХИКАЯ
Саладин көпес кейпінде Мессер Тореллоның қонағы болады, ол кейін Крест жорығына коммуникация (байланыс) аттанады. Мессер Торелло әйеліне қайта тұрмысқа шығу үшін белгілі бір мерзім белгілейді. Ол тұтқынға түсіп, Сұлтанның құсбегісі болады. Сұлтан оны танып, өте жақсы қабылдайды. Мессер Торелло ауырып қалғанда, сиқырдың көмегімен бір түнде Павияға, әйелінің екінші тойына жеткізіледі, онда оны әйелі танып, олар қайта қосылады.
Фиаметта сөзін аяқтағанда, Титтің мәрттігіне бәрі тәнті болды. Содан кейін патша соңғы хикаяны Дионеоға қалдырып, былай бастады: "Қадірменді ханымдар, Филомена достық туралы шындықты айтты. Егер біз әлемнің кемшіліктерін түзету үшін жиналсақ, мен де бұл тақырыпты жалғастырар едім. Бірақ біздің мақсатымыз басқа болғандықтан, мен сіздерге Саладиннің мәрттігі туралы қызықты хикая айтып бергім келеді.
Император Фридрих Біріншінің кезінде Қасиетті жерді азат ету үшін жалпы крест жорығы басталды. Вавилон Сұлтаны Саладин бұл туралы естіп, жаудың дайындығын өз көзімен көру үшін көпес кейпінде жолға шығады. Ол екі кеңесшісімен және үш қызметшісімен бірге христиан елдерін аралап, Ломбардияға жетеді. Миланнан Павияға бара жатқан жолда олар ақсүйек Мессер Торелло д’Истрияны жолықтырады. Торелло олардың бөтен елдік ақсүйектер екенін бірден түсініп, оларды қонақжайлықпен қарсы алғысы келеді. Саладин Павияға дейін қанша жол қалғанын сұрағанда, Торелло олардың қалаға уақытында жете алмайтынын айтып, өз иелігіне шақырады.
"Мырзалар, егер адамдардың қонақжайлығына шағымдануға болса, біз сізге шағымданар едік, өйткені сіз бізді жолымыздан бөгеп, өз үйіңізге мәжбүрлеп алып келдіңіз", — деді Саладин. Оған Торелло: "Мырзалар, менің қабылдауым сіздердің дәрежелеріңізге сай болмауы мүмкін, бірақ Павияның сыртында бұдан артық қолайлы жер таба алмас едіңіздер", — деп жауап берді.
Осылайша, қызметшілер жиналып, саяхатшылардың аттарын әкетті, ал Торелло қонақтарды бөлмелеріне бастап барып, демалуға жағдай жасады.
Ол оларды жас шараппен қонақ етіп, ас батқанша көңілді әңгімемен баурады. Саладин мен оның серіктері, сондай-ақ барлық қызметшілер латын тілін білетін, сондықтан олар бір-бірін өте жақсы түсінді. Оларға бұл рыцарь өздері көрген адамдардың ішіндегі ең сүйкімді әрі сыпайысы, әрі шешені болып көрінді. Мессер (Италиядағы ақсүйектерге немесе құрметті адамдарға айтылатын лауазым) Тореллоға олар өз ойындағыдан әлдеқайда текті адамдар болып көрінді, сондықтан ол сол кеште оларды лайықты серіктестермен және салтанатты дастарқанмен қарсы ала алмағанына іштей өкінді.
Сондықтан ол мұны келесі күні түзегісі келіп, өз жоспарын айту үшін бір қызметшісін Павиядағы ақылды да жомарт әйеліне жіберді. Оның үйінің есігі ешқашан жабылмайтын. Содан кейін ол мырзаларды бақшаға ертіп барып, олардың кім екенін әдеппен сұрады. Саладин: «Біз Кипрден келген саудагерлерміз, шаруамызбен Парижге бара жатырмыз», — деп жауап берді. Торелло сөзін жалғап: «Кипрдің саудагерлері осындай текті болса, шіркін, біздің өлке де сондай асыл ерлерді тудырса еді», — деді. Осыдан кейін біраз әңгімелесіп, кешкі ас ішетін уақыт та болды. Ол оларды дастарқанға шақырды. Ас қайтарылған соң, Торелло олардың шаршағанын байқап, оларды өте жайлы төсектерге жатқызды.
Қызметші хабарды Павиядағы ханымға жеткізді. Ол әйел затына тән емес, нағыз патшаға тән зеректікпен Тореллоның көптеген достары мен қызметшілерін шақырып, үлкен асқа дайындалды. Алау жарығымен қаланың ең беделді азаматтарын шақырды. Жібек маталар мен тиін терілерін алдыртып, барлығын сәндеп қойды. Таң атқанда мырзалар тұрды, Торелло атқа мінді. Ол өзінің ителгілерін алдыртып, оларды жақын маңдағы батпаққа апарып, қалай ұшатынын көрсетті. Саладин өзін Павиядағы ең жақсы қонақүйге бастап баратын адамды сұрағанда, Торелло: «Мен өзім бастап барамын, өйткені маған да сол жаққа бару керек», — деді. Олар бұған риза болып, бірге жолға шықты.
Сағат үш шамасында олар қалаға жетті. Олар ең жақсы қонақүйге келдік деп ойлағанда, Тореллоның үйіне жеткен еді. Онда елу шақты ең беделді азаматтар рыцарларды күтіп тұрды, олар бірден қонақтардың аттарын тізгіндеп, айнала қоршады. Саладин мен оның серіктері мұның мәнін бірден түсініп: «Мессер Торелло, біз мұны сұраған жоқ едік; сіз өткен түнде-ақ бізге артығымен қонақжайлылық көрсеттіңіз», — деді. Ол былай деп жауап берді:
— Мырзалар, кешегі кеш сіздерден гөрі кездейсоқтыққа қарыздар еді, сондықтан менің шағынжайыма келулеріңізге тура келді. Ал бүгінгі таңға келер болсақ, мен де, айналаңыздағы осы игі жақсылар да сіздерге қарыздармыз. Егер әдепсіздік болмаса, бізбен бірге таңғы ас ішуден бас тартпассыздар.
Саладин мен оның серіктері көніп, аттан түсті. Оларды ақсүйектер қарсы алып, сән-салтанатпен безендірілген бөлмелерге бастап барды. Жол киімдерін шешіп, сергігеннен кейін, олар барлығы керемет дайындалған залға шықты.
Қолға су құйылып, дастарқан басына отырғанда, оларға көптеген тағамдар ұсынылды. Тіпті император келсе де, оған бұдан артық құрмет көрсетілмес еді. Саладин мен оның серіктері үлкен мансап иесі болса да және көптеген кереметтерді көрсе де, бұл жағдайға қатты таңғалды. Рыцарьдың кінәз емес, жай ғана азамат екенін білген соң, бұл оларға одан да көркем көрінді. Түскі астан кейін біраз әңгімелескен соң, Павияның ақсүйектері күннің ыстықтығына байланысты Тореллоның өтінішімен демалуға кетті. Ол үшеуімен қалып, оларға өзінің барлық қымбат дүниесін көрсету үшін бөлмеге кірді де, асыл жарын шақырды.
Бойы ұзын, көрікті, сәнді киінген ханым екі періштедей ұлымен бірге келіп, олармен сыпайы амандасты. Олар орындарынан тұрып, оны құрметпен қарсы алды. Ол олардың ортасына отырған соң, екі баласымен бірге оларды мақтады. Әңгіме қызып жатқанда Торелло сәлге шығып кетті. Ханым олардан қайдан келіп, қайда бара жатқандарын сұрады. Олар Тореллоға айтқандарын қайталады. Содан кейін ханым қуанышты жүзбен былай деді:
— Енді мен әйел затының да көрегендігі пайдалы болатынын көріп тұрмын. Сондықтан менің мына кішкентай сыйымнан бас тартпауларыңызды немесе мұны ерсі көрмеулеріңізді сұраймын. Әйелдер өз сезімдік шамасына қарай кішігірім сыйлықтар береді, сондықтан оның санына емес, ниетіне қараңыздар.
Ол оларға екі жұп киім алдырды: бірі жібекпен кестеленген, екіншісі тиін терісінен жасалған. Бұл киімдер саудагерлерге емес, нағыз рыцарларға лайық еді. Сондай-ақ жібек пен зығырдан жасалған үш көйлек беріп: «Бұларды алыңыз, мен сіздерді мырзамның киімімен киіндірдім. Әйелдеріңізден алыс екендеріңізді, өткен жолдың ұзақтығы мен алдағы сапарды ескерсеңіз, бұл киімдер сіздерге пайдалы болады», — деді.
Мырзалар таңғалып, Тореллоның оларға деген қонақжайлылығында ешбір мін жоқ екенін байқады. Олар ханымның мәрттігін көріп, Торелло біздің кім екенімізді біліп қойған жоқ па деп күмәнданды. Бірақ олардың бірі: «Мадонна, бұл керемет киімдер, сіздің өтінішіңіз болмаса, бұларды алу оңай болмас еді», — деп жауап берді. Мессер Торелло оралғанда, ханым оларды Құдайға тапсырып, қызметшілеріне де осындай киімдер бергізді. Торелло олардың тағы бір күн қалуын өтінді. Демалғаннан кейін олар жаңа киімдерімен қаланы аралады. Кешкі аста беделді қонақтармен бірге мол дастарқан басында болды.
Таң атқанда олар шаршаған аттарының орнына үш мықты рыцарь атын және қызметшілеріне де жаңа жануарлар дайындалғанын көрді. Саладин серіктеріне бұрылып:
— Алла атымен ант етейін, мен бұдан асқан тәрбиелі, сыпайы әрі қонақжай адамды көрмедім. Егер христиан патшалары осы рыцарь сияқты мәрт болса, Бабыл сұлтаны олардың шабуылына төтеп бере алмайтынын түсінуі керек.
Бірақ олар сыйлықтан бас тартудың пайдасыз екенін біліп, алғыс айтып атқа мінді. Мессер Торелло оларды ұзақ шығарып салды. Саладиннің Торелломен қоштасуы қиын болды, өйткені ол оны шын жүректен жақсы көріп қалған еді. Торелло олардың саудагер екеніне сенбейтінін айтты: «Мырзалар, мен сіздердің кім екендеріңізді білмеймін, бірақ саудагер емес екендеріңізге ешқашан сенбеймін». Саладин: «Мессер, бір күні біз сізге өз тауарымызды көрсетіп, сеніміңізді бекемдерміз», — деп қоштасты.
Саладин аман қалса, Тореллоға дәл сондай құрмет көрсетемін деп серт берді. Ол Александрияға оралған соң қорғанысқа дайындалды. Ал Мессер Торелло Павияға оралып, ол үшеуінің кім болғанын ұзақ ойлады. Крест жорығы уақыты келгенде, Торелло әйелінің жылағанына қарамастан аттанбақ болды. Ол әйеліне:
— Донна, мен жанымның амандығы мен абыройым үшін жорыққа аттанамын. Біздің істеріміз бен абыройымызды саған тапсырамын. Кетуім анық болғанымен, оралуым беймәлім, сондықтан сенен бір өтініш: егер мен туралы хабар болмаса, бүгіннен бастап бір жыл, бір ай және бір күн күт.
Әйелі жылап тұрып, оны күтетініне уәде берді. Торелло оның сұлу әрі жас екенін, егер хабарсыз кетсе, туыстары оны басқаға тұрмысқа беруге мәжбүрлейтінін біліп, осы мерзімді белгіледі. Әйелі саусағынан жүзігін шешіп: «Егер мен өлсем немесе сізді көрмей кетсем, осыған қарап мені еске алыңыз», — деді. Ол Генуядан галеяға (ескекті-желкенді әскери немесе сауда кемесі) мініп, Акраға жетті. Онда христиан әскерінде ауру тарады. Саладиннің әскері қалған христиандарды тұтқынға алды.
Мессер Торелло Александрияда түрмеге түсті. Кім екенін жасыру үшін ол құс баптаумен айналысты. Оның шеберлігі Саладиннің назарына ілікті. Саладин оны босатып, өзінің фальконьері (итпелгі немесе қыран салып аң аулау ісінің шебері) етіп алды. Олар бір-бірін танымады. Торелло қашуға тырысқанымен, сәті түспеді. Бірде ол генуялық елшілер арқылы әйеліне хат беріп жіберді.
Бір күні Саладин онымен құстар туралы сөйлескенде, Торелло Саладиннің есінде қалған ерекше жымиыс жасады. Саладин одан қай жерден екенін сұрады. Торелло: «Мен Павияданмын, кедей адаммын», — деді. Саладин күмәні сейіліп, оны бөлмеге ертіп барып, әйелі берген киімдерді көрсетті. Торелло оларды танып, Саладиннің сол үш саудагердің бірі екенін түсінді.
— Сіз мессер Торел д’Истриясыз, ал мен сіздің доннаңыз киім берген сол үш саудагердің бірімін. Енді менің «тауарымды» көретін уақыт келді.
Олар құшақтасып, қуанды. Торелло Саладиннің ең құрметті қонағына айналды. Бірақ Павияда «Мессер Торелло өліпті» деген қауесет тарады (ол басқа бір Торелло болатын). Әйелі ұзақ аза тұтты, бірақ ақыры ағайындарының қысымымен және Торелло белгілеген мерзім бітуге жақындағандықтан, қайта тұрмысқа шығуға келісті.
Үйлену тойына сегіз күн қалғанда, Торелло хат беріп жіберген кеменің апатқа ұшырағанын естіді. Ол қайғыдан төсек тартып жатып қалды. Саладин мұны естіп, оны мерзімінде Павияға жеткізуге уәде берді. Саладин бір сиқыршыға Тореллоны бір түнде төсегімен бірге Павияға жеткізуді бұйырды.
Саладин Торелломен қоштасып, оған сарациндік (орта ғасырлардағы мұсылман халықтарының атауы) ең асыл киімдер мен сәлде берді. Тореллоны ұйықтататын дәрі беріп, оны асыл тастармен безендірілген керемет төсекке жатқызды. Саладин оның басына қымбат тәж қойды.
Осы сыйлықтардың Саладин тарапынан Тореллоның әйеліне жіберілгені кейінірек анық болуы үшін ол бәрін мұқият белгіледі. Содан кейін ол Тореллоның саусағына құны өте жоғары, шырақтай жарқыраған рубин (бағалы қызыл тас) орнатылған жүзікті тақты. Бұған қоса, оған әшекейлері баға жетпес қылыш асып, бұрын-соңды көріп-білмеген інжу-маржандар мен басқа да асыл тастардан жасалған алқа тақты. Төсектің екі жағына дублондарға (ежелгі алтын монета) толы екі үлкен табақ және көптеген інжу жіптерін, жүзіктер мен белдіктерді және айтып тауысқысыз басқа да заттарды қойдырды.
Гвальтьери үйленген күні ол шешіп тастаған киімдерді әкесі Жаннуколе сақтап қойған еді. Ол қызын қабылдап, үстіне сол киімдерін қайта кигізді. Гризельда қайтадан үйдің ұсақ-түйек жұмыстарына кірісіп, қатал тағдырдың (тағдыр — адам өміріндегі алдын ала жазылған оқиғалар желісі) соққыларына мықты жан-дүниесімен төтеп берді.
Осыдан кейін Гвальтьери өз жақындарына Панаго графтарының қызын әйелдікке алғанын хабарлады. Тойға үлкен дайындық жасап жатқанда, ол Гризельданы шақырып алып, былай деді: «Мен жаңадан алған мына ханымды алып келе жатырмын және оның алғашқы күннен бастап құрметтелгенін қалаймын. Білесің, менің үйімде бөлмелерді қалай реттеуді немесе мұндай тойға не қажет екенін білетін әйелдер жоқ. Сондықтан бұның бәрін білетін сен іске кіріс. Өзіңе лайықты деп санаған адамдарды шақыр және оларды осы үйдің иесі секілді қарсы ал. Той біткен соң үйіңе қайтуыңа болады». Гвальтьеридің әр сөзі Гризельданың жүрегіне пышақ сұққандай болса да (өйткені ол Гвальтьериге деген махаббатынан мүлік (актив) пен байлықтан бас тартқаннан әлдеқайда қиын ажыраған еді), ол былай деп жауап берді: «Ием, мен бәріне дайынмын». Ол Романьяның өрескел әрі қалың матасынан тігілген киімімен, жаңа ғана көйлекшең қуылып шыққан сол үйге қайта кірді. Бөлмелерді тазалап, реттеуге, залдарға перделер мен кілемдер ілуге, ас үйді дайындауға кірісіп, бейнебір қарапайым қызметші секілді барлық жұмысқа араласты. Гвальтьериге айналадағы барлық ақсүйек әйелдерді шақырғанын айтқан соң, ол той күнін күтті.
Той күні келгенде, үстіндегі жұпыны киіміне қарамастан, ол барлық ханымдарды зор ілтипатпен, ашық жүзбен қарсы алды. Гвальтьери өз балаларын Болоньяда, Панаго графтарының отбасына келін болып түскен туысының қолында тәрбиелеткен еді. Қызы он екі жасқа толған, көрген жанның көзі тоймайтын сұлу болса, ұлы алты жаста болатын. Ол Болоньядағы туысына балаларды алып Салуццоға келуді, қасына салтанатты топ ертіп алуды және қыздың кім екенін ешкімге тіс жармай, оны Гвальтьеридің жаңа жары ретінде таныстыруды өтінді. Маркиздің қалауы бойынша әрекет еткен ақсүйек, балалармен және ақсүйек нөкерлерімен түскі ас мезгілінде Салуццоға жетті. Онда Гвальтьеридің жаңа қалыңдығын асыға күткен шаруалар мен көршілер жиналып қалған еді.
Қалыңдықты әйелдер қарсы алып, дастарқан жайылған залға кіргенде, Гризельда оның алдынан қуана шығып: «Ханым, қош келдіңіз!» — деді. Гвальтьериден Гризельданың бөлек бөлмеде болуын немесе ескі киімдерінің бірін бере тұруын (бөтен адамдардың алдында мұндай күйде көрінбеуі үшін) талай мәрте өтініп, бірақ беті қайтқан ақсүйек әйелдер дастарқан басына отырды. Барлығы қызға тамсана қарап, Гвальтьеридің таңдауы өте сәтті болғанын айтысты, Гризельда да өзгелермен бірге қыз бен оның інісін қатты мақтады.
Гвальтьери әйелінің сабырлылығын толық сынап болдым деп шешті. Оның жаңа оқиғалардан еш өзгермегенін көріп, бұл ақымақтықтан емес, таза парасаттылықтан екеніне көзі жеткен соң, оның іштей жасырып жүрген қасіретін тоқтатудың уақыты келді деп тапты. Оны жұрттың алдына шақырып, күлімсірей сұрады: «Біздің қалыңдығымыз саған қалай көрінеді?»
— Ием, — деп жауап берді Гризельда, — ол маған өте ұнайды. Егер ол сұлулығына сай ақылды болса — бұған сенемін — сіз онымен әлемдегі ең бақытты рыцарь болып өміріңізді өткізетініңізге күмәнім жоқ. Бірақ сізден бір өтінішім бар: оған бұрынғы жарыңызға көрсеткен тауқыметті көрсетпеңізші. Өйткені бұл қыз тым жас әрі ақсүйек тәрбиесін көрген, ал анау байғұс жастайынан ауыр бейнетке үйренген еді.
Гвальтьери оның өзін әлі де әйелімін деп санаса да, ешқандай жаман сөз айтпағанын көріп, оны қасына отырғызды да: «Гризельда, енді сенің ұзақ уақыттық парасаттылығыңның жемісін тататын кезің келді. Мені бұрын қатал, әділетсіз әрі ақымақ деп атағандар менің мұны белгілі бір нұсқамен (сценарий) әрі мақсатпен істегенімді білсін. Мен саған нағыз жар болуды үйреткім келді, ал оларға әйел таңдау мен оны сақтауды көрсеткім келді, сондай-ақ өз өмірімде мәңгілік тыныштыққа қол жеткізгім келді. Саған үйленгенде қатты қорықтым, сондықтан сені сынау үшін осыншама соққылар мен жаралар салдым. Сенің сөзіңмен де, ісіңмен де ешқашан маған қарсы келмегеніңді көрген соң, мен қалаған нәрсеге қол жеткізгенімді түсіндім. Саған көп жыл бойы тартып алғандарымды бір сағатта қайтарып бергім келеді және салған жараларымды зор қуанышпен емдеймін. Сондықтан сен менің әйелім деп ойлаған мына қыз бен оның інісін өз балаларың ретінде қабылда. Бұлар — сен және өзгелер мені қаталдықпен өлтірді деп ойлаған балаларымыз. Мен сені бәрінен артық сүйетін жарыңмын және өз әйеліне мендей риза болатын ешкім жоқ деп мақтана аламын».
Осыны айтып, ол Гризельданы құшақтап, сүйді. Қуаныштан жылап тұрған әйелімен бірге орнынан тұрып, таңданыстан қатып қалған қызына барып, оны және ұлын бауырына басты. Сол сәтте барлық қонақтардың күдігі сейілді. Ханымдар қуанышпен дастарқан басынан тұрып, Гризельданы бөлмесіне алып барды. Оның үстіндегі ескі-құсқыны шешіп, асыл киімдерін кигізді де, оны қайтадан залға алып шықты. Тіпті жыртық киімде де ақсүйек болып көрінетін Гризельда енді нағыз ханымға айналды. Балалармен бірге ғажайып той басталды. Гвальтьериді өте дана деп атағанымен, оның әйеліне жасаған сынақтарын тым қатал әрі адам төзгісіз деп тапты, ал Гризельданы ерекше ақылды деп бағалады.
Бірнеше күннен кейін Болоньядан Панаго графы оралды. Гвальтьери Жаннуколені қара жұмыстан босатып, оны өз қайын атасы ретінде құрметтеді, қария қалған өмірін бақытты өткізді. Гвальтьери өз қызын лайықты жерге ұзатып, Гризельдамен ұзақ әрі бақытты ғұмыр кешті.
Мұнда не айтуға болады? Патша сарайларында шошқа бағуға да лайық емес жандар жүргенде, періштедей таза жандар жұпыны жүректен де табылады. Гризельдадан басқа кім Гвальтьеридің мұндай ауыр әрі естімеген сынақтарына ашық жүзбен төзе алар еді? Мүмкін, Гвальтьериге Гризельда емес, көйлекшең үйден қуылып шыққан соң, жаңа көйлек үшін басқа біреудің құшағына қойып кететін өзгеше әйел кездескенде жаман болмас па еді.
Дионеоның әңгімесі аяқталды, ханымдар әртүрлі пікірде болып, бірі мақтаса, бірі даттады. Патша күннің еңкейгенін көріп, орнынан тұрмай-ақ сөз бастады: «Ару ханымдар, өлімші пенделердің ақылы тек өткенді есте сақтау мен бүгінді түсіну емес, сол екеуі арқылы болашақты болжай білу екенін білесіздер. Біз Флоренциядан денсаулығымыз бен өмірімізді сақтау үшін, қаладағы обаның қасіретінен қашу үшін шыққанымызға ертең он төрт күн болады. Меніңше, біз мұны абыроймен істедік. Әңгімелеріміз көңілді болды, бәлкім, нәпсіні де оятар, бірақ біздің арамыздан бірде-бір айыпты іс немесе сөз байқалмады. Мен мұнда тек тазалықты, бірлікті және бауырластық ниетті көрдім. Бірақ үйреншікті іс жалықтырмауы үшін және ұзақ тұру қақтығысқа әкелмеуі үшін, ертең қайтуымыз керек деп есептеймін. Егер келіссеңіздер, мен өз тәжімді ертеңгі аттану сәтіне дейін сақтаймын».
Жастар мен ханымдар ұзақ талқылап, соңында патшаның кеңесін орынды деп тапты. Олар басқарушыны шақырып, ертеңгі жоспарды келісті. Кешкі асқа дейін бәрі демалуға тарасты. Астан соң ән салып, би биледі. Лауретта биді бастап жатқанда, патша Фьямметтаға ән айтуды бұйырды:
Егер махаббат қызғанышсыз келсе, Бұл жалғанда менен бақытты әйел Болмас еді-ау, сірә.
Егер жастық шақ пен сұлу ғашық Әйелді бақытты ете алса, Немесе ізгілік пен ерлік, Ақыл, сыпайылық пен көркем тіл, Мен сол бақытты жанмын, Себебі үмітім болған соның бәрін Мен сүйген жаннан таптым.
Бірақ өзге әйелдер де мендей ақылды, Соны сезіп, қорқыныштан дірілдеймін. Менің жанымды алған сол бір құштарлықты Өзгелердің де көзінен көремін; Ең үлкен бақытым мені жұбатусыз етіп, Мені мұңға батырады.
Егер иеме өз құндылығымдай сенсем, Мұншалықты қызғанбас едім; Бірақ айналада ғашықтарды азғыратын Сұлулардың көптігі сонша, Бәрін де айыпты деп санаймын. Бұл мені қажытты, өлгім де келеді, Ол қараған әрбір жан оны тартып алардай Зәрем ұшады.
Құдай үшін, әрбір әйел сақтансын, Менің жанымды жаралауды ойламасын; Егер біреу сөзімен не ишарасымен Маған зиян тигізер болса, Мен оны өкіндірмей қоймаймын.
Фьямметта әнін аяқтағанда, Дионео күліп: «Ханым, біреу байқамай ғашығыңызды тартып алып жүрмесін, оны бәріне таныстырғаныңыз жөн болар еді», — деді. Осыдан кейін тағы біраз ән айтылып, түн ортасында бәрі демалуға кетті. Жаңа күн туғанда, олар дана патшаның бастауымен Флоренцияға жол тартты. Үш жігіт жеті ханымды Санта Мария Новелла шіркеуінде қалдырып, өз жұмыстарымен кетті. Ханымдар да үйлеріне қайтты.
Автордың түйіні
Аса ақсүйек ханымдар, мен сіздердің көңілдеріңіз үшін осыншама еңбек еттім. Құдайдың жарылқауымен мен осы еңбектің басында берген уәдемді толық орындадым деп сенемін. Енді қаламымды сәл тынықтырмас бұрын, кейбір адамдардың айтуы мүмкін сындарына жауап бергім келеді.
Кейбіреулер мені тым еркін жазды, ханымдарға әдепсіз сөздер айтқызды деп айыптауы мүмкін. Мен мұны жоққа шығарамын, өйткені лайықты сөздермен айтылған нәрсенің ешқандай ерсілігі жоқ. Сонымен қатар, әңгімелердің мазмұны соны талап етті. Егер менің қаламыма суретшінің қылқаламымен бірдей еркіндік берілсе, ол Мәсіхті ер адам, ал Хауаны әйел етіп бейнелегені секілді, мен де өмірді сол күйінде суреттедім. Тіпті Киелі Кітаптың өзінде де кейде менің еңбегімнен де өткен еркін сөздер кездеседі. Бұл әңгімелер философтар (даналықты сүюшілер) мектебінде емес, бақтарда, жастардың арасында, тіпті бастарына шалбар киіп қашуға мәжбүр болған қиын-қыстау мәнмәтінде (контекст) айтылған.
Бұл әңгімелер тыңдаушысына қарай пайдалы немесе зиянды болуы мүмкін. Шарап сау адамға пайдалы болса, безгекпен ауырғанға зиян. От үйді жылытады, бірақ қаланы өртеп те жіберуі мүмкін. Арам ниетті адам кез келген сөзді бұрып әкетеді. Егер бұл әңгімелерді лайықты уақытта және лайықты адамдар оқыса, олар ешқашан әдепсіз деп аталмайды. Кімге дұға оқу немесе нан пісіру керек болса, бұларды оқымай-ақ қойсын.
Кейбіреулер кейбір әңгімелердің болмағаны жақсы еді дейді. Келісемін, бірақ мен естігенімді жаздым. Тіпті Паладин секілді батырларды жасаған Ұлы Карлдың өзі де бүкіл әскерін бірдей мінсіз ете алмаған. Кез келген таза егістіктен де ошаған мен тікен табылады. Сондай-ақ, бұл әңгімелерді тым ұзақ деп санайтындарға айтарым: бос уақыты жоқ адамдарға бұны оқудың қажеті де жоқ. Мен бұл еңбекті ісі жоқ, еріккен жандар үшін жаздым.
Менің тілімді улы дейтіндер де табылар, әсіресе монахтар туралы шындықты айтқаным үшін. Оларды кешіруге болады, өйткені шындық әрқашан ащы болады. Егер бұл әңгімелер сіздерді күлдірсе, ол үшін қуаныштымын, өйткені менің мақсатым — әйелдердің мұңын сейілту еді. Енді осымен тәмам. Құдай баршаңызға амандық берсін!
Оларды заңды себептен басқа ештеңе қозғамайды деп есептеймін, өйткені монахтар — Құдайға деген сүйіспеншілікпен еңбектен қашатын, жасырын түрде диірмен тартатын ізгі жандар; егер олардан сәл де болса теке иісі шықпаса, олармен араласу әлдеқайда жағымды болар еді.
Дегенмен, бұл дүниедегі заттардың мүлдем тұрақты еместігін, керісінше үнемі өзгеріп отыратынын мойындаймын; менің тілім де солай болған шығар, өйткені мен өз пікіріме сенбесем де (бұл менің өз ісіме қатысты болғандықтан назарымнан тыс қалуы мүмкін), жақында көршілерімнің бірі менің тілімді әлемдегі ең жақсы әрі ең тәтті тіл деп атады. Шындығында, егер солай болса, бұл туралы жазатын дүние аз қалар еді. Осындай ізгі ниетпен сөйлейтіндер үшін осы жауап жеткілікті деп ойлаймын. Бұдан әрі әркімнің өз қалауынша сөйлеп, ойлауына ерік беремін, өйткені осындай ұзақ еңбектен кейін Оның көмегімен мені қалаған соңына жеткізген Жаратушыға кішіпейілділікпен алғыс айта отырып, сөзді аяқтайтын уақыт келген сияқты. Сіздер де, аяулы ханымдар, мені еске алып, Оның рақымымен амандықта болыңыздар, егер бұл жазбаларды оқу сіздердің қайсыбіріңізге пайдалы болса, соған қуаныштымын.
Мұнда «Декамерон» деп аталатын, қосымша аты «Ханзада Галеотто» (Prins Galeotto) кітабының Оныншы әрі Соңғы Күні аяқталады.
ЕСКЕРТПЕЛЕР
- Decamerone — (гр. «он күн») он күн деген мағынаны білдіретін грек тілінен шыққан сөз.
- Ханзада Галеотто. Бұл атауды кітапқа Боккаччо берген (егер оған бұл атауды Дантенің «Тозақ» (Inferno V) жырындағы Франческа да Римини туралы үзіндісіндегі «Галеотто сол кітап еді және оны жасаған адам да сол болатын» деген танымал өлең жолының құрметіне қойған болса). 3. Оның Фьяметтаға немесе Наполь королі Робертоның некесіз туған қызы Марияға деген сүйіспеншілігін меңзейді. 4. Өткен жылы Леванттан Генуялық галералар арқылы келіп, Италияда үлкен қиратулар жасаған жойқын ауру (індет) қараша айында сәл бәсеңдегенімен, 1348 жылы бүкіл Италияда өршіп, Милан мен Пьемонт арқылы Францияға, Германияға, Англияға және басқа елдерге таралып, теңдессіз үмітсіздік тудырды. Маттео Виллани Флоренцияда әрбір бес адамның үшеуі қайтыс болғанын, Болоньяда халықтың үштен екісі көз жұмғанын, ал Аньоло ди Суза Сиена қаласында сексен мың адам өлгенін жазады, бұл шамадан тыс көрінеді. 5. Бұл жастар мен ләззатқа қатысты. 6. Сеньор Чиаппеллетто немесе Чеппареллоның шынымен өмірде болғанын нақты айту мүмкін емес, бірақ Чеппарелли отбасы өткен ғасырдың соңына дейін Пратода гүлденіп тұрғаны факт, Боккаччо біздің кейіпкерімізді дәл сол жерден шыққан деп көрсетеді. 7. Дино Компаньи Мушиатто Францези туралы оның өте айлакер рыцарь болғанын, денесі кіші болғанымен, жаны үлкен екенін және өте байып, рыцарь атағын алған соң сауданы тастап, Валуалық Карлдың Италияға жорығына ергенін баяндайды. 8. Ол кезде Францияда, Фландрияда және Англияда барлық италиялықтарды ломбардтықтар деп атайтын. 9. Боккаччо бұл әңгіменің желісін Губбиолық Бозоненің «Avventuroso Ciciliano» еңбегінен алған, онда Саладин граф Артезенің сүйемелдеуімен Римге барғаннан кейін, онымен Боккаччо еврей Ибраһимнің аузына салған сөздерді айтады. 10. Боккаччо бұл әңгіменің материалын «Сұлтан ақшаға мұқтаж болып, еврейден қалай ақыл сұрағысы келді» деген тақырыппен «Новеллиноның» жетпіс үшінші бөлімінен алған. 11. Юсуф, Марокко королі, кейін Салах-ад-дин (Salâh-ed-dîn) деп аталған, тілдік бұрмаланулар арқылы Саладин болып кеткен, оның есімі бүкіл Еуропаға мәлім болды және Орта ғасырлардың басқа ұлы тұлғалары сияқты оның да өз аңызы болды. Бірақ сол кездегі жазушылар Саладин есімін кез келген халифты немесе араб пен варвар әмірін атау үшін қолдана беретін. 12. Маннидың айтуынша, кіші Альдо Мануцио Монферрат маркизасы туралы бұл тарихты Боккаччо король Манфредтің өз қарындасы Силигайтамен, Казерта граинясымен болған танымал оқиғасынан көшіріп алған деп есептейді, бірақ ол оқиға қандас жақындықпен аяқталса, Боккаччоның бұл әңгімесі тек Франция короліне берілген ескертумен аяқталады. 13. Палеологтар, Монферрат маркиздері — Орта ғасырларда Италияны танымал еткен ең атақты және қуатты билеуші әулеттердің бірі. Олардың ата-баба қамалдары Пьемонттағы Монферратта орналасқан; сарайы Касаледе болған; бірақ сонымен бірге олар Фессалия мен Иерусалимде де билік жүргізді. Палеологтар әулеті 1533 жылы жойылып, маркизат Гонзаголарға өтті. 14. Джованни Виллани өзінің «Тарихында» бұл флоренциялықтар оның зор сараңдығы үшін өте қас болған ағайынды Пьетро Далл’Аквила екенін және оның 1348 жылы Неаполь королдігіндегі Сант-Анджело епископы болып тағайындалғанын айтады. 15. Чинчильоне — сол кездегі танымал ішкіштің есімі, кейінірек ол кез келген мас адамның атауына айналды. 16. Әулие Иоанн Алтын ауыздың рақымы — бұл Флоренцияның әулие Иоанн бейнесі басылған флориндеріне (алтын монеталарына) қатысты сөз ойнату. 17. Инквизиция (шіркеу соты) жиі елеусіз күпірлік үшін киімге үлкен матадан жасалған крест тағып жүруді міндеттейтін. 18. Бұл әңгіменің кейіпкері — Кане Гранде делла Скала, ол туралы Данте өзінің «Жұмақ» жырының XVII тарауында былай деп жазған: «Сізді қорғау үшін алғашқы баспана — ұлы Ломбардтың мәрттігі болады, оның қалқанында Саты мен Бүркіт бейнеленген...». Қазіргі уақытта Боккаччо айтқан Примассо (Primasseau) — Колония канонигі, XIII ғасырдағы танымал ақын Примас немесе Примассо болған деп есептеледі, оны Салимбене де өзінің «Хроникасында» еске алады. 19. Готфрид Бульонский, Лотарингия герцогы, Бірінші крест жорығының көсемі және Иерусалимнің алғашқы христиан билеушісі. 20. Маннидың пайымдауынша, бұл атақты дәрігер маэстро Альберто — Болоньялық Альберто Дзанкариден басқа ешкім емес, ол қалалық кеңестің мүшесі болған және 1326 жылдан бастап қайтыс болғанға дейін Болонья университетінде ашық дәрістер оқыған. 21. Бұл тарихта баяндалған оқиға — тарихи факт және Джованни Бонифацио да оны өзінің «Istoria Trivigiana» атты еңбегінің VIII кітабында баяндайды. 22. Манни Сансовиноға сүйене отырып, Боккаччоның бұл әңгімесіндегі оқиға шамамен 1306 жылы немесе одан бірнеше жыл бұрын болған деп есептейді және мұны сол кезде Феррара маркизі Адзоның өмір сүргенімен байланыстырады. 23. Әулие Юлиан (San Giuliano) саяхатшылардың жебеушісі болған және сапарға шығар алдында оның құрметіне дұға оқу («Сан-Джулианоның Патерностері») өте ескі әдет-ғұрып. 24. Кастель Гуильельмо — Бьянко каналының оң жағалауындағы Лендинара ауданында әлі де бар ауыл. 25. Бұл әңгімедегі оқиғаның тарихи ақиқаттығы туралы тек Ламбертилер мен Аголантилер Флоренцияның өте ескі отбасылары болғанын және Джироламо Бардидің «Хронологиясында» 1109 жылы Шотландия тағына король Александр І-нің отырғаны айтылған. 26. Дантенің «Тозақ» жырының VII тарауынан (80–85 жолдар) сөзбе-сөз алынған сөздер. 27. Равелло — Амальфи республикасының колониясы болған. Виктор ІІІ оны епископтық дәрежесіне көтерді, бірақ қазір ол қарапайым коммуна. 28. Ол кезде Гвельфтер мен Гибеллиндер арасындағы қасіретті қақтығыстар кезеңі болатын; соңғылары император Фридрих ІІ-ні жақтаса, біріншілері Анжулық Карлды Италияға шақырған Папаны жақтады. 29. Тарихи тұлға, король Манфредтің Сицилиядағы наменгері болған. 30. Понцо — Неаполь королдігінің батыс жағалауындағы адам тұрмайтын арал. 31. Магра — Луниджананың бір тармағы, ол туралы Данте: «... Генуя жерін Тосканадан қысқа жолмен бөліп тұрған» деп жазған. 32. Арагондық Пьетро ІІІ, «Ұлы» лақап атымен белгілі, 1239 жылы туып, 1285 жылы қайтыс болған. 33. Джан ди Прочида — неапольдік дәрігер және ақсүйек, 1282 жылғы «Сицилия вечорнясы» көтерілісіне қатысқан тарихи тұлға. 34. Вавилондық Каир деп Мысырдағы Каир қаласын, ал Мысырдың мұсылман билеушілерін Вавилон сұлтандары деп атайтын. 35. Гарбо немесе Альгарвия — Андалусия мен Гранада королдігіне қарама-қарсы Африканың бүкіл жағалауы, яғни қазіргі Марокко. 36. Майолика — Мальорка аралы, Балеар аралдарының ең үлкені. 37. Чиаренца немесе Кларенца бұрын Мореяның маңызды қалаларының бірі болған, қазір ол тек шағын елді мекен. 38. Юрисдикция: сот ісін жүргізу құқығы. 39. Кинзика (Chinzica) — Пиза қаласындағы көшенің аты. 40. Гуаланди — өте ескі Пизалық отбасы. Данте оларды өзінің «Тозақ» жырының XXXIII тарауында еске алады. 41. Мартинелли Равеннада жылдың күндері қанша болса, сонша шіркеу бар дейді, сондықтан әр күн бір әулиеге арналған. 42. Паганин да Маре — Паганин Монаконың орнына қолданылған лауазым, ол көптеген басқа генуялықтармен бірге Жерорта теңізінде қарақшылық жасаған. Да Маре немесе Да Мари отбасы — Генуяның өте ескі және ақсүйек әулеті. 43. 12 сағаттық күн төрт бөлікке бөлінген: terza (терция), sesta (секста), nona (нона) және vespro (вечорня/кешкі дұға); сондықтан mezza terza (жарты терция) күн шыққаннан кейін бір жарым сағатты білдіреді. 44. Лампореккьо — Пистойя маңындағы көрікті ауыл. Бұл графтықта ол жерде бұрын әйелдер монастыры болғаны және монах әйелдердің қандай да бір құқық бұзушылық үшін басқа жаққа көшірілгені туралы ескі аңыз бар. 45. Бұл оқиға тарихи сияқты көрінгенімен және белгілі тұлғаларға қатысты болса да, басқа аңыздармен ұқсастықтары өте көп. 46. Агилульф — Турин герцогы, кейін лонгобардтар королі. Ол Теоделиндамен некелесу арқылы таққа отырып, ұзақ әрі даңқты билік жүргізді (590–616 жж.). 47. Теуделинга немесе Теоделинда — Бавария герцогы Гарибальдоның қызы, алдымен Аутариусқа, кейін Агилульфке тұрмысқа шыққан. Ол 1325 жылы қайтыс болды. 48. Ескі тарихшылардың айтуынша, бұл әңгімедегі оқиға шынымен де Флоренцияда болған, онда өте бай тоқымашылар тұрған, Боккаччо бұл келемежді жасаған ханымның есімін білетінін нық сеніммен айтады. 49. Әулие Григорийдің қырық мессасының (құдайға құлшылық ету рәсімі) шығу тегі туралы Манни Папа Әулие Григорийдің тарихынан алатынымызды жазады, онда қырық месса бай адам ағайынды Джустоның жанын азат етуге қызмет еткені айтылады. 50. Пуччо Әулие Франциск Ассизский орденіне жататын. 51. Боккаччо сол ағайынды Пуччо туралы естігенін айтқан және Флоренциядағы Әулие Мария Нуова госпиталінің жазбаларында 1300 жылы 30 қаңтарда оның Риниери есімді ұлы болғаны және оның Сан-Панкрациода тұрғаны айтылады. 52. Бранкацио немесе Панкрацио. 53. Ол сондай топқа жататын деп айтылады, өйткені олар мұны әдетте істейтін. Алайда бұл белгісіз, себебі ол жиналысқа бастарын жауып келетін және мүшелер бір-бірін сирек танитын. 54. Бұл әңгіменің тарихи ақиқаттығы туралы рыцарь Франческо Верджеллидің 1313 жылы Парижге елші болып жіберілгенінен басқа ештеңе белгілі емес. 55. Риччардо Минутоло тарихи тұлға болған деп есептеледі. 56. Элизеи әулеті Флоренцияның ең ескі отбасыларының бірі болған. 57. Бұл үйді тауға сүйеніп салынған деп елестету керек. 58. Боккаччоның өзінен кейін де көптеген ғасырлар бойы сақталған қатыгез әрі жалған тергеу әдістерін айыптау арқылы уақыттан қаншалықты озып кеткенін қараңыз! 59. Тау шалы — Орта ғасырлардағы аңызға айналған тұлға, XI ғасырдың соңында Персия тауларында орныққан діни сектаның басшысы. Марко Поло өзінің «Milione» еңбегінде бұл туралы егжей-тегжейлі жазады. Тау шалы өз ізбасарларына оның қызметінде өлсе, күтетін қуаныштарды сезіну үшін берген ұнтақ, айтулар бойынша, арабтар хашиш деп атайтын үнді қарасорасы болған, осыдан «ассасиндер» (assassijnen) атауы шыққан. 60. Раньоло Брагьелло — періште Габриэльдің (Agnolo Gabriello) қарапайым халықтық бұрмаланған түрі. 61. Джованни Виллани өзінің «Тарихының» VII кітабында флоренциялықтардың капитаны болған Руссильон графы Бельтрам есімді адамды атайды. 62. Маннидың айтуынша, бұл оқиғаны Боккаччо қандай да бір себеппен өзгерткен және ол шын мәнінде Фиваида шөлінде емес, Тоди маңында болған. 63. Капса (қазіргі Гафса) — Тунистегі қала, онда король Югуртаның қазынасы болған. 64. Фиваида — Мысырдың үш негізгі бөлігінің ең оңтүстігі, оның аты астанасы Фивы қаласынан шыққан. Оны қоршаған шөлдер христиандықтың алғашқы бес ғасырында монахтар мен дәруіштерге толған болатын. 65. Өйткені ол өте арықтап кететін еді (жеті әйелмен үш еркек!), содан сүйектері теріден шығып, қаңқа сияқты дыбыс шығаратын болады. 66. Филострато — грек тілінен шыққан есім, соғыс пен қару-жарақ жаттығуларының досы деген мағынаны білдіреді. 67. Бұл жер әртүрлі түсіндіріледі. Бірі Боккаччо өз кітабының алғашқы бетінде автордың есімі болмағанын айтқысы келді десе, басқалары ешкімге арналмағанын (титулсыз) айтады; тағы біреулер «Декамерон» атауы нақты тақырып емес, оның бөлінуін білдіреді деп есептейді. 68. Боккаччо бұл кітапты 35 жасында бастап, бес жылдан кейін аяқтады. 69. Бұл әңгіме «Варлаам мен Иосафат туралы романның» эпизодынан алынған. 70. Асинайо тауы немесе көбіне Сенарио деп аталады, Флоренциядан он миль жерде, онда ежелден монастырь орналасқан. 71. Казуистер — ең үлкен қылмыстарды айламен қорғаушылар. 72. Маттапан — құны төрт стювер болатын венециялық күміс монета. 73. Маремма (жағалау) — Венеция маңындағы теңіз жағасындағы батпақты аймақ. «Әлемде немесе мареммада» — бұл голланд тіліндегі «бәрі және тағы басқасы» сияқты әзіл сөз. 74. Боккаччо венециялықтарды ұнатпаған сияқты. Алдымен ол оларды мисыз десе, мұнда арам деп атайды. 75. Ландау бұл новелланы грек-византиялық тектес деп есептейді. 76. Кандия — Крит аралының қазіргі заманғы атауы, Боккаччо оны астанасы үшін қолданатын сияқты. 77. Гуильельмо, Сицилияның екінші королі, бірақ басқалары оны төртінші деп атайды; сондықтан Пандольфо Колленуччо былай деп жазады: билікте екінші Гуильельмо, бірақ жалпы кезектілікте төртінші. Ол 1149 жылдан 1164 жылға дейін билік етті. 78. Шынында да, сицилиялықтар әкесін 1161 жылы тақтан тайдырғаннан кейін, Руджеро IV оның орнына таққа отырды, бірақ ол бірнеше күннен кейін өлтірілді. 79. Испанияның оңтүстігіндегі Гранададағы маврлар билігі...
[79] Гранададағы маврлардың билігі Испанияның оңтүстігінде тек 1238 жылы ғана орнады; сондықтан бұл Боккаччоның тарапынан жіберілген анахронизм (оқиғаның өз уақытынан ауытқуы) болып табылады.
[80] Орта ғасырларда қаршығамен аңға шыққандар бұл құсты жұдырығына қондырып жүретін. Құстың өткір тырнақтары қолды жарақаттамас үшін қолды өте қалың теріден тігілген қолғаппен қаптайтын. Гербиноның келемежге толы жауабы осымен түсіндіріледі.
[81] Сәндік өсімдіктің бір түрі.
[82] Сан-Джиминьяно — Тосканадағы зығыр тоқу өндірісі қарқынды дамыған үлкен аймақ.
[83] Біздің Боккаччоның бұл новелласы, — дейді Манни, — Элиа Кавриуоло Джуреконсультаның Брешия тарихына негізделген куәлігімен расталады. Онда бұл оқиға 1378 жылдар шамасында тарихи жәдігер ретінде таралған.
[84] Белгілі флоренциялық дәрігер Тарджони бұл новелланы шындықтан гөрі ойдан шығарылған деп есептеген. Дегенмен, кейбір дәрігерлер, атап айтқанда Антонио Мицальдо Монлучьяно оны шындық деп қабылдады. Манни де осы пікірді қолдап, бұл жағдай 1325 жылы немесе одан сәл кейінірек болған деп болжаған.
[85] Флоренцияда шынымен де Сигьери әулеті болған. Манни 1363 жылғы Джованни Сигьеридің өсиетін көрген, онда бұл отбасының Прованстағы Карпантра аймағында иелік еткен мүліктері аталған.
[86] Руссильон мен Гардестань арасында болған бұл оқиғаның шынайылығын Крешимбенидің провансаль тілінен аударған қолжазбасынан оқуға болады. Онда оқиға сөзбе-сөз дерлік сипатталған. Гардестань Прованстың әйгілі ақыны болған; бірі оны Капестани, екіншісі Кабестайн, тағы бірі Кастейн деп атаса, Крешимбени оны итальянша Кабестано деп атайды. Оның тамаша өлеңдері Руссильонның әйелін ғашық етіп, ақыры оның өліміне себеп болды. Бұл туралы Петрарка былай деген:
«...және сол Гульельмо, Өз өлеңімен өмірінің гүлденген шағын қысқартқан». Мартинеллидің айтуынша, Руссильон қамалы Апт қаласының маңында болған деп есептеледі, ол жерде әлі күнге дейін Кастель Руссильон деп аталатын ауыл бар.
[87] Маццео немесе Маттео делла Монтанья — неаполитандық тарихшы Сципион Маццелланың жазуынша, 1309–1342 жылдары Салернода өмір сүрген. Ол король Робертоның тапсырмасымен медициналық Пандекттерді (түрлі тілдерге аударылған медициналық ережелер жинағы) жазып шыққан.
[88] Мальфи немесе Амальфи — Салернодан он бес миль жерде орналасқан қала.
[89] Итальяндық сөз орамы.
[90] Стадико (Stadico) — неаполитандықтардағы төреші.
[91] Итальян тіліне тән өзіндік сөз орамы.
[92] Онсе (once) — құны секкинодан (sequin) сәл жоғары тұратын ірі монета.
[93] 1499 жылы бұл новелланы латын тіліне аударған Бероальдо Боккаччо бұл оқиғаны кипрліктердің көне жылнамаларынан алған деп есептейді. Манни де Боккаччоның осылай жасауы мүмкін екендігіне бірнеше дәлелдер келтіреді. Бірақ бұған нақты айғақ жоқ. Бұл хикая Теокриттің «Кішкентай сиыршы» (Il bifolchetto) атты идиллиясындағы (ауыл өмірін бейнелейтін шағын шығарма) кейбір бөлшектерді қайталауы әбден мүмкін.
[94] Суса — Тунистегі халқының саны мен жағдайы жағынан екінші орындағы қала.
[95] «Латын» сөзі бұл жерде итальяндық дегенді білдіреді. Христиан халықтары сарациндерге қарама-қарсы өздерін латындар деп атаған.
[96] Сансовиноның айтуынша, Мартуччоның Тунис короліне берген кеңесін Виллани өзінің сегізінші кітабынан алған. Онда татарлардың королі Кассаноның сұлтанға қарсы жорығы туралы айтылады; ол садақтарға жіңішке ішектерді тағу әдісін қолданып, жеңіске жеткен.
[97] Боккаччоның кезінде Папа сарайы Авиньонда орналасқан, ал Рим шіркеуден шеттетілген (бағыныштылықтан шыққан) еді.
[98] Аланья немесе Ананьи — Лациумдағы шағын қала, 1303 жылы Папа Бонифаций VIII-ге көрсетілген қорлықпен танымал.
[99] Боккаччо баяндаған бұл оқиға Тондуццидің «Фаэнца тарихында» да кездеседі. Онда Джакомини айтқан қаланың басып алынуы 740 жылы, король Луитпрандоның тұсында болған деп көрсетілген. Боккаччо болса, бұл оқиға император Фридрихпен болған шайқаста болды дейді. Ол 1240 жылы Фаэнцаны басып алған Фридрих II-ні меңзеп отырған сияқты.
[100] Прочидалық Джанни, бұрын айтылғандай, «Сицилия кеші» (Siciliaansche Vesper) атты көтеріліске қатысқан әйгілі аттас тұлғаның жиені болған.
[101] Сицилиялық Фридрих — Арагондық Педроның ұлы.
[102] Руджер делл’ Ориа немесе Руджиеро ди Лаурия — өте танымал итальяндық адмирал. Ол 1305 жылы қайтыс болған.
[103] Қайырымды король Гульельмо — Сицилияның үшінші королі Гульельмо II, 1184 жылы дүниеден өткен.
[104] «Декамеронды» түзетуші мамандар бұл новелланың шамамен 1200 жылдары өмір сүрген, өз заманында үлкен құрметке ие болған жазушы Элинандодан алынғанын айтады. Боккаччо кейіпкерлердің есімдері мен оқиға орнын өзгерткенімен, шынайы өмірде болған әулеттердің өкілдерін еске салады.
[105] Траверсари әулеті шынымен де Равеннадағы ең ақсүйек әулеттердің бірі болған; Паоло Траверсари туралы «Новеллиноның» 35-ші новелласында айтылады.
[106] Кьясси немесе Классе — Равеннадан алыс емес жердегі шағын аймақ, сондай-ақ сол қаланың порты; қазір ол толықтай қираған, ешқандай ізі қалмаған.
[107] Элинандоның бұл хикаясы Ниверса графы мен көмірші туралы айтылады. Пассаванти оны өзінің «Шынайы өкініш айнасы» атты еңбегінде қайталайды. Жалпы, орта ғасырлардағы «перілер аңшылығы» туралы аңыздар өте кең таралған.
[108] Аммиратоның айтуынша, Флоренция графтығында үйлер бір-бірінен алыс орналасқандықтан, көмір немесе отын тасып жүрмес үшін отты шүберекке орап әкелетін. Шүберек ұзақ жанады әрі тасуға ыңғайлы. Бұл кішігірім көмек болса да, кейіпкердің соншалықты кәрі әрі ұсқынсыз болғаны соншалық, оған ешкім тіпті осы қызметті де көрсеткісі келмеген (Фанфани).
[109] Троил мен Крессида — Боккаччоның өзі жазған «Филострато» поэмасының кейіпкерлері. Ол мұнда Дионео есімімен өзін кейіпкер ретінде көрсеткен деседі.
[110] Консистория — мұнда келемеж мағынасында қолданылған. Папа мен кардиналдардың жиналысының атауы.
[111] Мессир Мацца мен «Қара таудың» не мағына беретінін түсіндіріп жатудың қажеті жоқ. Түсінген адамға...
[112] Оретта немесе Лауретта — Обиццо Маласпинаның қызы және Руджери (немесе Джери) ди Манетто Спинидің әйелі. 1332 жылы ол жесір қалған болатын.
[113] Наубайшы Чисти — шынайы тарихи тұлға. Оның наубайханасы туралы Фердинандо Леопольдо Дель Мильоре де жазған. Чисти есімі — Бенчивенисти (Bencivenisti) есімінің қысқарған түрі болуы мүмкін.
[114] Бонифаций VIII — 1294 жылдан 1303 жылға дейін Папа болған тұлға.
[115] Бұл елшілік Флоренцияға 1300 жылдың маусым айында, Данте Алигьери республиканың приорларының (басқарушы лауазым иелері) бірі болған кезде келді. Папа оларды Черки және Донати топтарын татуластыру үшін арнайы жіберген, бірақ бұл нәтиже бермеді. Елшілікті кардинал Маттео д’Акуаспарта басқарды.
[116] Арно — Флоренция арқылы ағып өтетін өзен.
[117] Шарапты лайламау үшін ақырын құю керек.
[118] Дего: Диего.
[119] Бұл оқиға 1314 жылы болған. Ол кезде мессер Диего делла Ратта Флоренцияда әскери капитан және король Робертоның орынбасары еді.
[120] Пополини — Флоренцияның әйгілі алтын гульдендеріне ұқсас екі солдилік монеталар. Олардың бір бетінде қаланың қорғаушысы Әулие Иоанн Крестительдің суреті, ал екінші бетінде флоренциялық лалагүл бейнеленген.
[121] Әулие Иоанн күні, 24 маусым.
[122] Перетола — Флоренциядан үш миль жердегі ауыл.
[123] Муджеллодан шыққан Рабатта әулеті Флоренцияның ең көне және ақсүйек тұқымдарының бірі еді. Бірақ гвельфтер мен гибеллиндер арасындағы араздықтан кейін олар Удинеге, кейін Горицияға көшуге мәжбүр болған.
[124] Барончи әулеті Флоренцияда өздерінің ұсқынсыз келбетімен танымал болған.
[125] Вазари Джотто туралы тегін жазбаған: «Ол өте зерек, тартымды және сөзге шешен еді, оның айтқандары Флоренцияда әлі күнге дейін жатталып қалған». Боккаччодан бөлек, Франко Саккетти де өзінің үш жүз новелласында ол туралы көптеген қызықты оқиғаларды баяндаған.
[126] Бұл Памфилоны сәл де болса келемеждеу. Барончи әулеті туралы алдыңғы новелладағы ескертпені қараңыз.
[127] Скальца қолданған келемеж мағынасындағы қос сөз. Маремма — батпақты аймақ.
[128] Монсеньор Делла Каза өзінің «Галатео» еңбегінде мадонна Филиппа туралы оқиғаны шындық деп есептейді. Манни де Прато заңының өзгергеніне сенеді және Пульези мен Гуаццальотри әулеттері арасындағы ұзаққа созылған өшпенділік осы махаббат хикаясынан басталған болуы мүмкін деп болжайды.
[129] Бетто-Брунеллески Гвидо Кавалькантидің заманында Флоренцияда өмір сүрген және 1311 жылдары қайтыс болған.
[130] Сан-Джованни шіркеуінің жанында әлі күнге дейін тұрған порфир бағаналарын пизандықтар флоренциялықтарға сыйға тартқан.
[131] Ағайынды Чиполла туралы хикая автордың қасиетті нәрселерді мазақ еткені ретінде қате түсініліп, көптеген даулар тудырды. Бұл айыптардан оны таза мінезді және білімді прелат Круска академиясында оқыған дәрістері арқылы қорғап қалды. Бұл шығарма — қу мен алаяқтың атынан айтылған ең тамаша сатиралардың (өткір сын) бірі. Мұнда Чиполла мен оның серігінің сипаты ғана емес, Чертальдо халқының аңқаулығы да шебер суреттелген. Ондағы есімдердің барлығы шынайы (олар 1300 жылдары өмір сүрген). Оқиғаның авторы Боккаччоның өзі осындай жағдайға тап болуы әбден мүмкін, өйткені ол Чертальдоға жиі келіп тұратын.
[132] Чиполла (Cipolla) — монахтың есімі, сонымен бірге ол «пияз» деген мағынаны білдіреді.
[133] Луккадағы Альтопашияда аббаттық болған; аптасына екі рет ол жерде тегін көже таратылатын. Сондықтан көже пісірілетін алып қазан ел аузында мәтелге айналып кеткен.
[134] Porco: шошқа.
[135] Шамасы, «Өтіріктер елі» деген мағынада.
[136] «Лақаптар елі» деген мағынада болуы мүмкін.
[137] «Өтіріктер патшалығы».
[138] Фанфанидің айтуынша, Чиполланың бүкіл сөзі әлемдегі ең оғаш әрі қызықты сөздердің бірі. Ол атаған жерлер мен патшалықтардың барлығы — Флоренциядағы көшелер мен жер атаулары.
[139] Одан шұжық жасалған кездегі мағынада.
[140] Пиннати (pennati) — бақша пышақтары; бұл сөз «қанаттылар» (pennuti) деген сөзбен ұйқас ретінде ойнатылған.
[141] «Өтініш, мені сөкпеңіз».
[142] Бұл сұрақ «Декамеронның» келесі күнгі әңгімелеріндегі алаяқтықтарға ишара жасайды.
[143] Түпнұсқа мәтіндегі «bescio sanctio» тіркесінің мағынасы зерттеушілер үшін әлі де толық айқын емес.
[144] Эгано есімі болоньялықтар арасында жиі кездеседі, ал Галлуци әулеті Болоньядағы өте көне тұқым.
[145] Қасиетті соғыс: Крест жорығы.
[146] Ол кезде Авиньон Папаның резиденциясы болған.
[147] Мені сақта (қорға).
[148] Күзетсіз.
[149] Бұл үштік — Боккаччоның кезінде өмір сүрген суретшілер.
[150] Муньоне — Флоренция маңында Арно өзеніне құятын жылға.
[151] Гелиотроп — изумруд сияқты қызыл дақтары бар бағалы тас. Ежелгі адамдар бұл тасты таққан адам көрінбей қалады деп сенген.
[152] Сеттиньяно және Монтиши (немесе Монтичи) — Вальдарнодағы екі аймақ.
[153] Фьезоле таза ауасы бар төбеде орналасқан, ал Синигалья — жаз айларында өте қолайсыз, батпақты жер.
[154] Итальян тіліндегі «-azza» жұрнағы сөзге менсінбеушілік реңк береді.
[155] Флоренцияда және басқа да ортағасырлық республикаларда саяси топтардың араздығынан төрешілерді әрқашан сырттан таңдайтын.
[156] Көптеген зерттеушілер бұл оқиғаның жартылай шынайы екенін және Боккаччо шәкірт ретінде өзін суреттегенін айтады.
[157] Жер астына (Тозаққа) деген мағынадағы ортағасырлық сөз орамы.
[158] Камоллия — Сиенадағы көше.
[159] Ол кезде дәрігерлер алқызыл тоганың (жеңіл шапан) сыртынан аң терісінен тігілген мантия және бастарына тері берет киетін.
[160] Сан-Галлолық Люцифер — келемеж ретінде айтылған сөз. Ленайя ауылынан ең жақсы әрі ең үлкен қауындар мен қиярлар келетін. Итальянша «mellonaggine» сөзі ақымақтық дегенді білдіреді.
[161] Пресвитер Иоанн — Шығыстағы (Эфиопия немесе Үндістан) өте қуатты христиан патшалығын басқарған ортағасырлық аңыз кейіпкері.
[162] Бұл сол кездегі дәрігерлердің сонымен қатар дәрі-дәрмек жасаумен және сатумен айналысқан дрогистер (дәріханашылар) болғанын дәлелдейді.
[163] Бұл жерде мағына керісінше болуы керек сияқты, бірақ Бруно дәрігердің аңқаулығын әдейі мазақ етіп тұр.
[164] Семіз шошқа.
[165] Перетола Флоренциядан төрт мильдей жерде болса да, дәрігер үшін бұл өте үлкен қашықтық болып көрінеді.
[166] Флоренциядағы жаман атағы бар аудан.
[167] Ол ақымақты таңғалдыру үшін әдетте сандырақтай береді. «Түрік жүгерісінен жасалған гитаралар» — шаруа балалары қамыстан жасайтын ойыншықтар болса керек.
[168] Багаттини — венециялық шағын монета.
[169] Маэстро Сципи — келемеж есім. «Scipa» сөзі «scipito» (мисыз, ақымақ) сөзінен шыққан.
[170] Зерттеушілер бұл тіркесті толық түсінбесе де, мұнда Бруно мен Буффальмакконың өздерін мырзалар деп мысқылдап тұрғаны анық. (Аудармашыдан).
[171] Пазиньяно шіркеуінің қабырғасында Құдай Тағаланың суреті салынған болатын. Аңқау дәрігер Буффальмакко шынымен де сол құдайдың алдында серт берді деп ойлап қалды.
[172] Қауын мен ақымақтық («mellonaggine») арасындағы сөз орамы. Кейбір зерттеушілер бұл тіркестің өте балағат мағынасы болғанын да айтады.
[173] Яғни дүкендер жабық болып, тұз таба алмаған кез — бұл оны ақымақ деп атаумен тең.
[174] Чивиллари — Флоренциядағы қалдықтарды жинайтын шұңқырлар болатын. Мұндағы Латерина, Таманьино, Мета сияқты атаулардың барлығы флоренциялық диалекттегі ластық пен нәжіске қатысты балағат сөздерге ишара жасайды.
[175] Шұңқыр тазалаушылардың құрал-саймандары.
[176] Мұнда Боккаччо өзіне-өзі қарсы шығады, өйткені әңгіменің басында дәрігерді Флоренцияда туған деп айтқан болатын.
[177] Ол кезде жаңа рыцарьларды шіркеудегі суға батырып шоқындыратын «шомылған рыцарьлар» ордені болған. Бұл рәсім өте қымбатқа түсетін. Сондықтан дәрігерді ақшасынан айырылудан қорықпауы үшін, оған граф ханым барлық шығынды өтейді деп өтірік айтады. Бірақ бұл жерде «шомылу» сөзі суға емес, ластыққа батыру деген екіұшты мағынада қолданылған!
[178] Янкофиоре, Бьянкофиоре — «Ақ гүл».
[179] Орта ғасырларда және одан кейін де екі ғасыр бойы бүкіл Италияда заңмен және шіркеумен рұқсат етілген құлдық болған.
[180] Моншадағы бөлмелер жылуды сақтау үшін терезесіз салынғандықтан, өте қараңғы болатын.
[181] Ол кезде кереуеттің бағаналарына құс тәрізді кішкентай құрылғылар орнату әдеті болған. Олар арнайы тетіктер арқылы нағыз құстың даусына ұқсас әуен шығаратын.
[182] Птолемей жүйесі бойынша, планеталардың жеті аспан шеңберінің астында орналасқан тұрақты жұлдыздары бар сегізінші аспан сферасы көгілдір түсті болатын.
[183] Каландриномен болған бұл жағдайды Манни 1320 жылдар шамасында болған шынайы оқиға деп есептейді.
[184] Жерге тіреліп атылатын садақ оқтары.
[185] Маэстро Сциммионе — Маэстро Симонеге берілген келемеж есім, «үлкен маймыл» деген мағынаны білдіреді.
[186] Киарея (Chiarea) — құрамы белгісіз сусын, шамасы, іш жүргізетін дәрі немесе жай ғана таза су болуы мүмкін. (Аудармашыдан).
[187] Бұл жерде Каландриноның тістерінің ұзындығы туралы айтылып тұр.
[188] «Барон» атауы түпнұсқа мәтінде кездеседі. Бұл ортағасырлық стильге тән термин. (Аудармашыдан).
[189] Каттай (Cattajo) немесе Катай. Орта ғасырларда Қиыр Шығыс елдерін, әсіресе Қытайды осылай атайтын.
[190] Бұл Нери бәрібір Гибеллин болған еді.
[191] Орта ғасырларда Каир қаласын осылай атайтын.
[192] Төртінші күн. Джанни Лоттерингидің бірінші новелласы.
[193] Екі әйгілі маскүнем.
Лицензия, әсіресе саудалық редастрибуция (өнімді қайта тарату) шарттары.
PROJECT GUTENBERG™ ТОЛЫҚ ЛИЦЕНЗИЯСЫ
ОСЫ ЕҢБЕКТІ ТАРАТПАС БҰРЫН НЕМЕСЕ ҚОЛДАНБАС БҰРЫН МҰҚИЯТ ОҚЫП ШЫҒЫҢЫЗ.
Электрондық туындыларды тегін таратуды қолдау жөніндегі Project Gutenberg™ миссиясын (асыл мұратын) қорғау мақсатында, осы туындыны (немесе «Project Gutenberg» тіркесімен байланысты кез келген басқа жұмысты) пайдалану немесе тарату арқылы сіз осы файлда немесе www.gutenberg.org/license сайтында қолжетімді Project Gutenberg толық лицензиясының барлық шарттарын орындауға келісесіз.
1-бөлім. Project Gutenberg электрондық туындыларын қолдану және қайта таратудың жалпы шарттары
1.A. Осы Project Gutenberg электрондық туындысының кез келген бөлігін оқу немесе пайдалану арқылы сіз осы лицензияның (пайдалануға берілетін ресми рұқсат) және зияткерлік меншік (сауда белгісі/авторлық құқық) келісімінің барлық шарттарын оқығаныңызды, түсінгеніңізді және қабылдағаныңызды білдіресіз. Егер сіз осы келісімнің барлық шарттарын сақтауға келіспесеңіз, пайдалануды тоқтатып, иелігіңіздегі Project Gutenberg электрондық туындыларының барлық көшірмелерін қайтаруыңыз немесе жоюыңыз керек. Егер сіз Project Gutenberg электрондық туындысына қол жеткізу немесе көшірмесін алу үшін ақы төлеген болсаңыз және осы келісімнің шарттарымен міндеттелуге келіспесеңіз, 1.E.8-тармағында көрсетілгендей, ақы төлеген тұлғадан немесе ұйымнан қаражатыңызды қайтарып ала аласыз.
1.B. “Project Gutenberg” — тіркелген сауда белгісі (өнімді не қызметті ажыратуға арналған таңба). Ол тек осы келісімнің шарттарын сақтауға келіскен тұлғалардың электрондық туындыларында немесе солармен байланысты ғана қолданылуы мүмкін. Осы келісімнің толық шарттарын орындамай-ақ, Project Gutenberg электрондық туындыларының көпшілігімен жасауға болатын бірнеше нәрсе бар. Төмендегі 1.C-тармағын қараңыз. Егер сіз осы келісімнің шарттарын орындасаңыз және Project Gutenberg электрондық туындыларына болашақта тегін қол жеткізу мүмкіндігін сақтауға көмектессеңіз, бұл туындылармен көптеген іс-әрекеттер жасауға болады. Төмендегі 1.E-тармағын қараңыз.
1.C. Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қоры («Қор» немесе PGLAF) Project Gutenberg электрондық туындылар жинағының құрастырылуына авторлық құқыққа (шығарма авторының заңмен қорғалатын мүліктік және мүліктік емес құқықтары) ие. Жинақтағы жекелеген туындылардың барлығы дерлік Америка Құрама Штаттарында қоғамдық игілік (авторлық құқық мерзімі аяқталғандықтан, кез келген адам пайдалана алатын мұра) болып табылады. Егер жеке туынды АҚШ-та авторлық құқық туралы заңмен қорғалмаған болса және сіз АҚШ-та болсаңыз, Project Gutenberg-ке қатысты барлық сілтемелер алынып тасталған жағдайда, біз сіздің сол туындыны көшіруіңізге, таратуыңызға, орындауыңызға, көрсетуіңізге немесе соның негізінде туынды шығармалар жасауыңызға кедергі келтіру құқығымыз бар деп мәлімдемейміз. Әрине, біз сізді Project Gutenberg атауын туындымен байланыстырып сақтау үшін осы келісімнің шарттарына сәйкес жұмыстарды еркін бөлісу арқылы электрондық туындыларға тегін қол жеткізуді насихаттайтын Project Gutenberg миссиясын қолдайсыз деп үміттенеміз. Бұл туындыны басқалармен ақысыз бөліскен кезде, оны бекітілген Project Gutenberg толық лицензиясымен бірге сол қалыпта сақтау арқылы осы келісімнің шарттарын оңай орындай аласыз.
1.D. Сіз орналасқан жердің авторлық құқық туралы заңдары да осы туындымен не істей алатыныңызды реттейді. Көптеген елдердегі авторлық құқық заңдары үнемі өзгеріп отырады. Егер сіз Америка Құрама Штаттарынан тыс жерде болсаңыз, осы туындыны немесе кез келген басқа Project Gutenberg туындысын жүктемес бұрын, көшірмес бұрын, көрсетпес бұрын, орындамас бұрын, таратпас бұрын немесе соның негізінде туынды шығармалар жасамас бұрын, осы келісім шарттарына қоса, өз еліңіздің заңдарын тексеріңіз. Қор Америка Құрама Штаттарынан басқа ешбір елдегі кез келген туындының авторлық құқық мәртебесіне қатысты ешқандай мәлімдеме жасамайды.
1.E. Егер сіз Project Gutenberg-ке қатысты барлық сілтемелерді алып тастамасаңыз:
1.E.1. Project Gutenberg туындысының кез келген көшірмесіне (құрамында «Project Gutenberg» тіркесі бар немесе осы тіркеспен байланысты кез келген туынды) қол жеткізілгенде, көрсетілгенде, орындалғанда, қаралғанда, көшірілгенде немесе таратылғанда, Project Gutenberg толық лицензиясына белсенді сілтемелері бар немесе оған дереу қол жеткізу мүмкіндігі бар келесі сөйлем көрнекті жерде көрінуі тиіс:
Бұл электрондық кітап Америка Құрама Штаттарындағы және әлемнің көптеген басқа бөліктеріндегі кез келген адамның пайдалануы үшін ақысыз және дерлік ешқандай шектеусіз ұсынылады. Сіз оны осы электрондық кітаппен бірге берілген немесе www.gutenberg.org сайтындағы Project Gutenberg™ лицензиясының шарттарына сәйкес көшіре аласыз, сыйға тарта аласыз немесе қайта пайдалана аласыз. Егер сіз Америка Құрама Штаттарында болмасаңыз, осы электрондық кітапты пайдаланбас бұрын өзіңіз орналасқан елдің заңдарын тексеруіңіз керек.
1.E.2. Егер жеке Project Gutenberg электрондық туындысы АҚШ авторлық құқық заңымен қорғалмаған мәтіндерден алынған болса (онда авторлық құқық иесінің рұқсатымен орналастырылғаны туралы ескерту болмаса), туындыны Америка Құрама Штаттарындағы кез келген адамға ешқандай ақы немесе төлем төлемей көшіруге және таратуға болады. Егер сіз «Project Gutenberg» тіркесімен байланысты немесе сондай жазуы бар туындыны қайта таратсаңыз немесе оған қол жеткізуді қамтамасыз етсеңіз, сіз 1.E.1-ден 1.E.7-ге дейінгі тармақтардың талаптарын орындауыңыз керек немесе 1.E.8 немесе 1.E.9-тармақтарында көрсетілгендей туындыны және Project Gutenberg сауда белгісін пайдалануға рұқсат алуыңыз керек.
1.E.3. Егер жеке Project Gutenberg электрондық туындысы авторлық құқық иесінің рұқсатымен орналастырылса, сіздің оны пайдалануыңыз бен таратуыңыз 1.E.1-ден 1.E.7-ге дейінгі тармақтарға және авторлық құқық иесі белгілеген кез келген қосымша шарттарға сәйкес келуі керек. Қосымша шарттар авторлық құқық иесінің рұқсатымен орналастырылған барлық туындылар үшін осы жұмыстың басында орналасқан Project Gutenberg лицензиясына сілтеме жасайды.
1.E.4. Project Gutenberg толық лицензиясының шарттарын осы туындыдан немесе осы туындының бөлігі бар кез келген файлдардан немесе Project Gutenberg-пен байланысты кез келген басқа туындыдан ажыратпаңыз, бөлектемеңіз немесе алып тастамаңыз.
1.E.5. Осы электрондық туындыны немесе оның кез келген бөлігін 1.E.1-тармағында көрсетілген сөйлемді, Project Gutenberg лицензиясының толық шарттарына белсенді сілтемелерді немесе оған дереу қол жеткізу мүмкіндігін көрнекті түрде көрсетпей көшірмеңіз, көрсетпеңіз, орындамаңыз, таратпаңыз немесе қайта таратпаңыз.
1.E.6. Сіз осы туындыны кез келген екілік, сығылған, белгіленген, меншікті емес немесе меншікті нысанға, соның ішінде кез келген мәтінді өңдеу немесе гипермәтіндік қалыпқа түрлендіре және тарата аласыз. Дегенмен, егер сіз Project Gutenberg туындысының көшірмелерін «Plain Vanilla ASCII» (Қарапайым стандартты ASCII) немесе ресми Project Gutenberg веб-сайтында (www.gutenberg.org) орналастырылған ресми нұсқада қолданылатын басқа қалыптан өзгеше қалыпта ұсынсаңыз немесе таратсаңыз, сіз пайдаланушыға ешқандай қосымша ақысыз немесе шығынсыз, туындының көшірмесін, көшірмені экспорттау құралын немесе сұраныс бойынша туындының түпнұсқалық «Plain Vanilla ASCII» немесе басқа нысандағы көшірмесін алу құралын ұсынуыңыз керек. Кез келген баламалы қалып 1.E.1-тармағында көрсетілгендей Project Gutenberg толық лицензиясын қамтуы керек.
1.E.7. Егер сіз 1.E.8 немесе 1.E.9-тармақтарын сақтамасаңыз, Project Gutenberg туындыларына қол жеткізгеніңіз, оларды қарағаныңыз, көрсеткеніңіз, орындағаныңыз, көшіргеніңіз немесе таратқаныңыз үшін ақы алмаңыз.
1.E.8. Келесі жағдайларда Project Gutenberg электрондық туындыларының көшірмелері үшін немесе оларға қол жеткізуді қамтамасыз еткеніңіз немесе таратқаныңыз үшін қолайлы ақы алуыңызға болады:
- Сіз қолданыстағы салықтарды есептеу үшін пайдаланатын әдіс бойынша есептелген Project Gutenberg туындыларын пайдаланудан түскен жалпы пайданың 20%-ы мөлшерінде роялти (авторлық құқықты пайдаланғаны үшін төленетін сыйақы) төлейсіз. Төлем Project Gutenberg сауда белгісінің иесіне тиесілі, бірақ ол осы тармақ бойынша роялтиді Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қорына аударуға келісті. Роялти төлемдері сіз кезеңдік салық декларацияларын дайындайтын (немесе заң бойынша дайындауға міндетті) әрбір күннен кейінгі 60 күн ішінде төленуі тиіс. Роялти төлемдері анық белгіленіп, 4-бөлімде, «Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қорына жасалатын қайырымдылықтар туралы ақпарат» бөлімінде көрсетілген мекенжай бойынша Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қорына жіберілуі керек.
- Сіз туындыны алғаннан кейін 30 күн ішінде Project Gutenberg™ толық лицензиясының шарттарымен келіспейтінін жазбаша (немесе электрондық пошта арқылы) хабарлаған пайдаланушы төлеген кез келген ақшаны толық қайтаруды қамтамасыз етесіз. Сіз мұндай пайдаланушыдан физикалық тасымалдағыштағы туындылардың барлық көшірмелерін қайтаруды немесе жоюды және Project Gutenberg™ туындыларының басқа көшірмелерін пайдалануды және оларға қол жеткізуді тоқтатуды талап етуіңіз керек.
- 1.F.3-тармағына сәйкес, егер электрондық туындыдан ақау табылса және ол туралы сізге туынды алынғаннан кейін 90 күн ішінде хабарланса, сіз туынды үшін төленген кез келген ақшаны толық қайтаруды немесе оны ауыстыруды қамтамасыз етесіз.
- Сіз Project Gutenberg™ туындыларын тегін тарату туралы осы келісімнің барлық басқа шарттарын сақтайсыз.
1.E.9. Егер сіз осы келісімде көрсетілгеннен өзгеше шарттармен ақы алғыңыз келсе немесе Project Gutenberg™ электрондық туындысын немесе туындылар тобын таратқыңыз келсе, Project Gutenberg™ сауда белгісінің басқарушысы болып табылатын Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қорынан жазбаша рұқсат алуыңыз керек. Қормен төмендегі 3-бөлімде көрсетілгендей байланысыңыз.
1.F.
1.F.1. Project Gutenberg еркін көмекшілері мен қызметкерлері Project Gutenberg™ жинағын жасау барысында АҚШ авторлық құқық заңымен қорғалмаған туындыларды анықтау, авторлық құқықты зерттеу, мәтінді көшіру және тексеру үшін айтарлықтай күш жұмсайды. Осы күш-жігерге қарамастан, Project Gutenberg™ электрондық туындылары және олар сақталуы мүмкін тасымалдағыштарда «Ақаулар» болуы мүмкін, соның ішінде (бірақ олармен шектелмей): толық емес, дәл емес немесе зақымдалған деректер, мәтін көшірудегі қателер, авторлық құқықты немесе басқа зияткерлік меншік құқығын бұзу, ақаулы немесе зақымдалған диск немесе басқа тасымалдағыш, компьютерлік вирус немесе жабдығыңызды зақымдайтын немесе оқылмайтын компьютерлік кодтар.
1.F.2. ШЕКТЕУЛІ КЕПІЛДІК, ШЫҒЫНДАРДАН БАС ТАРТУ - 1.F.3-тармағында сипатталған «Ауыстыру немесе қайтару құқығынан» басқа, Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қоры, Project Gutenberg™ сауда белгісінің иесі және осы келісім бойынша Project Gutenberg™ электрондық туындысын тарататын кез келген басқа тарап сіздің алдыңыздағы шығындар, шығыстар, соның ішінде заңгерлік ақылар үшін барлық жауапкершіліктен бас тартады. СІЗ 1.F.3-ТАРМАҒЫНДА ҚАРАСТЫРЫЛҒАНДАРДАН БАСҚА, САЛАҚТЫҚ, ҚАТАҢ ЖАУАПКЕРШІЛІК, КЕПІЛДІКТІ БҰЗУ НЕМЕСЕ КЕЛІСІМШАРТТЫ БҰЗУ ҮШІН ЕШҚАНДАЙ ҚҰҚЫҚТЫҚ ҚОРҒАУ ҚҰРАЛДАРЫҢЫЗ ЖОҚ ЕКЕНІНЕ КЕЛІСЕСІЗ. СІЗ ОСЫ КЕЛІСІМ БОЙЫНША ҚОРДЫҢ, САУДА БЕЛГІСІНІҢ ИЕСІНІҢ ЖӘНЕ КЕЗ КЕЛГЕН ТАРАТУШЫНЫҢ СІЗГЕ МҰНДАЙ ЗАҚЫМ КЕЛУ МҮМКІНДІГІ ТУРАЛЫ ЕСКЕРТКЕН КҮННІҢ ӨЗІНДЕ НАҚТЫ, ТІКЕЛЕЙ, ЖАНАМА, САЛДАРЛЫҚ, ЖАЗАЛАУШЫ НЕМЕСЕ КЕЗДЕЙСОҚ ШЫҒЫНДАР ҮШІН ЖАУАП БЕРМЕЙТІНІНЕ КЕЛІСЕСІЗ.
1.F.3. АУЫСТЫРУ НЕМЕСЕ ҚАЙТАРУДЫҢ ШЕКТЕУЛІ ҚҰҚЫҒЫ - Егер сіз осы электрондық туындыны алғаннан кейін 90 күн ішінде одан ақау тапсаңыз, туындыны алған тұлғаға жазбаша түсініктеме жіберу арқылы ол үшін төлеген ақшаңызды (егер болса) қайтарып ала аласыз. Егер сіз туындыны физикалық тасымалдағышта алған болсаңыз, тасымалдағышты жазбаша түсініктемеңізбен бірге қайтаруыңыз керек. Сізге ақаулы туындыны ұсынған тұлға немесе ұйым ақшаны қайтарудың орнына ауыстыру көшірмесін беруді таңдай алады. Егер сіз туындыны электронды түрде алған болсаңыз, оны сізге ұсынған тұлға немесе ұйым ақшаны қайтарудың орнына туындыны электронды түрде қайта алуға екінші мүмкіндік беруді таңдай алады. Егер екінші көшірме де ақаулы болса, сіз мәселені шешудің келесі мүмкіндіктерінсіз жазбаша түрде ақшаны қайтаруды талап ете аласыз.
1.F.4. 1.F.3-тармағында көрсетілген ауыстыру немесе қайтарудың шектеулі құқығынан басқа, бұл туынды сізге «СОЛ КҮЙІНДЕ» (AS-IS) ұсынылады, ОҒАН ТІКЕЛЕЙ НЕМЕСЕ ЖАНАМА ТҮРДЕ ЕШҚАНДАЙ БАСҚА КЕПІЛДІКТЕР БЕРІЛМЕЙДІ, СОНЫҢ ІШІНДЕ ТАУАРЛЫҚ ЖАҒДАЙЫ НЕМЕСЕ КЕЗ КЕЛГЕН МАҚСАТҚА СӘЙКЕСТІГІ БОЙЫНША КЕПІЛДІКТЕРМЕН ШЕКТЕЛМЕЙДІ.
1.F.5. Кейбір штаттар белгілі бір жанама кепілдіктерден бас тартуға немесе зиянның белгілі бір түрлерін алып тастауға немесе шектеуге рұқсат бермейді. Егер осы келісімде көрсетілген қандай да бір бас тарту немесе шектеу осы келісімге қолданылатын штат заңына қайшы келсе, келісім қолданыстағы штат заңымен рұқсат етілген максималды бас тартуды немесе шектеуді қамтамасыз ететіндей етіп түсіндірілуі керек. Осы келісімнің қандай да бір ережесінің жарамсыздығы немесе орындалмайтындығы қалған ережелердің күшін жоймайды.
1.F.6. ӨТЕМАҚЫ - Сіз Қорды, сауда белгісінің иесін, Қордың кез келген агентін немесе қызметкерін, осы келісімге сәйкес Project Gutenberg™ электрондық туындыларының көшірмелерін ұсынатын кез келген адамды және Project Gutenberg™ электрондық туындыларын өндіруге, жылжытуға және таратуға қатысатын кез келген еркін көмекшілерді келесі іс-әрекеттеріңіздің салдарынан тікелей немесе жанама түрде туындайтын барлық жауапкершіліктен, шығындардан және шығыстардан, соның ішінде заңгерлік ақылардан қорғауға және оларға зиян келтірмеуге келісесіз: (а) осы немесе кез келген Project Gutenberg туындысын тарату, (б) кез келген Project Gutenberg туындысына енгізілген өзгерістер, модификациялар немесе толықтырулар мен жоюлар, және (в) сіз тудырған кез келген Ақау.
2-бөлім. Project Gutenberg миссиясы туралы ақпарат
Project Gutenberg — бұл электрондық туындыларды компьютерлердің барлық түрлеріне, соның ішінде ескірген, ескі, орта жастағы және жаңа компьютерлерге оқылатын қалыптарда тегін таратудың синонимі. Ол жүздеген еркін көмекшілердің (өз еркімен көмектесетін волонтерлер) күш-жігері мен қоғамның барлық саласындағы адамдардың қайырымдылықтарының арқасында өмір сүріп келеді.
Еркін көмекшілер мен оларға қажетті көмек көрсету үшін қаржылық қолдау Project Gutenberg мақсаттарына жету және Project Gutenberg жинағының болашақ ұрпақтар үшін еркін қолжетімді болуын қамтамасыз ету үшін өте маңызды. 2001 жылы Project Gutenberg және болашақ ұрпақтар үшін қауіпсіз және тұрақты болашақты қамтамасыз ету мақсатында Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қоры құрылды. Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қоры туралы көбірек білу үшін және сіздің күш-жігеріңіз бен қайырымдылықтарыңыз қалай көмектесетінін білу үшін 3 және 4-бөлімдерді және www.gutenberg.org сайтындағы Қордың ақпараттық бетін қараңыз.
3-бөлім. Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қоры туралы ақпарат
Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қоры — бұл Миссисипи штатының заңдарына сәйкес құрылған және Ішкі кірістер қызметі (IRS) тарапынан салықтан босатылған мәртебе берілген 501(c)(3) коммерциялық емес білім беру корпорациясы. Қордың EIN немесе федералдық салық сәйкестендіру нөмірі — 64-6221541. Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қорына жасалған жарналар АҚШ федералдық заңдары мен сіздің штатыңыздың заңдарымен рұқсат етілген толық көлемде салықтан шегеріледі.
Қордың кеңсесі мына мекенжайда орналасқан: 41 Watchung Plaza #516, Montclair NJ 07042, USA, +1 (862) 621-9288. Электрондық пошта байланыс сілтемелері мен өзекті байланыс ақпаратын Қордың веб-сайтынан және ресми бетінен табуға болады: www.gutenberg.org/contact
4-бөлім. Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қорына жасалатын қайырымдылық көмектер туралы ақпарат
Project Gutenberg™ қоғамдық игілік болып табылатын және лицензияланған туындылардың санын көбейту және оларды техниканың барлық түрлеріне қолжетімді машинамен оқылатын нысанда тегін тарату жөніндегі өз миссиясын жүзеге асыру үшін кең таралған қоғамдық қолдау мен қайырымдылықтарға тәуелді. Көптеген шағын қайырымдылықтар ($1-ден $5,000-ға дейін) IRS-тегі салықтан босатылған мәртебені сақтау үшін ерекше маңызды.
Қор Америка Құрама Штаттарының барлық 50 штатындағы қайырымдылық ұйымдары мен қайырымдылықтарды реттейтін заңдарды сақтауға міндеттенеді. Сәйкестік талаптары біркелкі емес және бұл талаптарды орындау және сақтау үшін айтарлықтай күш-жігер, көптеген құжаттар мен алымдар қажет. Біз сәйкестік туралы жазбаша растау алмаған жерлерде қайырымдылық сұрамаймыз. ҚАЙЫРЫМДЫЛЫҚ КӨМЕК ЖІБЕРУ немесе кез келген нақты штат үшін сәйкестік мәртебесін анықтау үшін www.gutenberg.org/donate сайтына кіріңіз.
Біз қайырымдылық сұрау талаптарын орындамаған штаттардан жарна жинай алмаймыз және сұрамаймыз, бірақ бізге қайырымдылық жасау туралы ұсыныстармен жүгінген мұндай штаттардағы донорлардан сұралмаған қайырымдылықтарды қабылдауға ешқандай тыйым салынбағанын білеміз.
Халықаралық қайырымдылықтар ризашылықпен қабылданады, бірақ біз Америка Құрама Штаттарынан тыс жерлерден алынған қайырымдылықтарға салықтық жеңілдіктердің қолданылуына қатысты ешқандай мәлімдеме жасай алмаймыз. Тек АҚШ заңдарының өзі біздің шағын ұжымымызды жұмысқа көміп тастайды.
Ағымдағы қайырымдылық әдістері мен мекенжайларын білу үшін Project Gutenberg веб-беттерін тексеріңіз. Қайырымдылықтар чектер, онлайн төлемдер және несие карталары арқылы жасалатын төлемдерді қоса алғанда, бірнеше жолмен қабылданады. Қайырымдылық жасау үшін мына сайтқа кіріңіз: www.gutenberg.org/donate
5-бөлім. Project Gutenberg электрондық туындылары туралы жалпы ақпарат
Профессор Майкл С. Харт кез келген адаммен еркін бөлісуге болатын электрондық туындылар кітапханасы туралы Project Gutenberg тұжырымдамасының (негізгі идеясының) негізін қалаушы болды. Қырық жыл бойы ол Project Gutenberg электрондық кітаптарын тек еркін көмекшілердің бейресми желісінің қолдауымен шығарып, таратып келді.
Project Gutenberg электрондық кітаптары жиі бірнеше баспа басылымдарынан жасалады, олардың барлығында авторлық құқық туралы ескерту болмаса, АҚШ-та авторлық құқықпен қорғалмағаны расталады. Осылайша, біз электрондық кітаптардың қандай да бір нақты қағаз басылымына сәйкес келуін міндетті түрде қадағаламаймыз.
Көптеген адамдар жұмысты негізгі PG іздеу мүмкіндігі бар біздің веб-сайтымыздан бастайды: www.gutenberg.org
Бұл веб-сайтта Project Gutenberg туралы ақпарат, соның ішінде Project Gutenberg Әдеби мұрағаты қорына қалай қайырымдылық жасау керек, жаңа электрондық кітаптарды шығаруға қалай көмектесу керек және жаңа электрондық кітаптар туралы білу үшін біздің электрондық пошта ақпараттық бюллетеніне қалай жазылу керек екендігі туралы мәліметтер бар.
Пікірлер (0)
Пікір жазу үшін аккаунтқа кіріңіз. Кіру