TELEGEI

Home

Кедейлерге арналған банк

Muhammad Yunus

Оқылуы: 0%

Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).

20 px
1.85
0.30 px
0.95 em

«Кедей адамдарға өз-өзіне көмектесуге мүмкіндік бере отырып, доктор Юнус оларға бір табақ тамақтан әлдеқайда құндырақ нәрсені — ең іргелі қауіпсіздікті сыйлады». — Президент Джимми Картер

«[Юнустың] идеялары Үшінші әлемге үлкен әсер етіп үлгерді және... оның «кедейліктен ада әлем» туралы үндеуін автордың өз аузынан есту — американдық «bootstrap success» (еш көмексіз, өз күшімен жеткен жетістік) аңызы сияқты толқытады». — The Washington Post

«Мен әрбір ұлт доктор Юнус пен Grameen Bank сияқты әйелдердің қоғамымыздың экономикалық, әлеуметтік және саяси өміріндегі маңызды рөлін бағаласа екен деп тілеймін». — Хиллари Родхам Клинтон

«[Grameen Bank] даму экономистері үшін меккеге айналды және бүкіл әлемде үлгі ретінде көшіріліп жатыр». — The Economist

«Мұхаммед Юнус — өзінің туған жері Бангладеште және әлемнің басқа жерлерінде миллиондаған адамның өмірін жақсартқан тәжірибелі көреген. «Кедейлер кассирі» [кітабы] — жақсы негізделген, сонымен бірге құштарлықпен жазылған туынды». — Los Angeles Times

«Шағын несие Microcredit (кедейлерге өз кәсібін бастау үшін берілетін аз мөлшердегі кепілсіз қарыз) ең кедейлер арасында өзінің тиімділігін дәлелдеді». — The International Herald Tribune

«Юнус шағын несие берудің икемсіз және қымбат көмек бағдарламаларына қарағанда әлдеқайда тиімді екенін көрсетеді». — Publishers Weekly

«Кедейлер кассирі» біздің кедейлікті қалай күшейтетінімізге — өзін-өзі қамтамасыз етуді ынталандырудың орнына әлеуметтік жәрдемақы ұсыну, тек «қауіпсіз» тәуекел факторы бар кандидаттарға ғана несие беру (Юнус мұны «қаржылық апартеид» деп атайды) және кедейлерде дағды жоқ, олар тек ұзақ оқытудан кейін ғана экономикаға пайдалы үлес қоса алады деген сенімге сыни көзбен қарауды ұсынады. Юнус «халық экономикасын» дамыту және жақсырақ түсіну қажеттілігі туралы сенімді дәлелдер келтіреді... Тіпті мен сияқты қаржыландыру мен несиелер туралы бұрын-соңды білімі немесе түсінігі аз адамдар үшін де үміт сыйлайтын және шабыттандыратын туынды». — Vision Magazine

«Шағын несиенің тууы туралы шабыттандыратын естелік, ол әрі әсерлі, әрі оқуға жағымды әңгімелесу стилінде жазылған». — Election2004. com

«Таңғажайып». — Hungry Mind Review

«Өзгеріс енгізуге бел буып, оны жүзеге асырған адамның таңғажайып әрі тартымды баяндауы». — Choice

КЕДЕЙЛЕР КАССИРІ

Шағын несиелеу және әлемдік кедейлікке қарсы күрес

МҰХАММЕД ЮНУС АЛАН ЖОЛИСПЕН БІРГЕ

Image segment 15

Алғыс хат

Осы басылымды дайындауға көрсеткен көмегі үшін Grameen Foundation USA президенті Алекс Коунтсқа, PublicAffairs-тен Кейт Дарнтонға және көрсеткен жомарт қолдауы үшін Джордж Стефанопулосқа алғысымды білдіремін.

КІРІСПЕ

1974 жылы Бангладеш ашаршылықтың құшағына енді.

Мен сабақ берген және Экономика факультетінің меңгерушісі болып қызмет еткен университет елдің оңтүстік-шығыс шетінде орналасқан болатын. Бастапқыда біз солтүстіктің шалғай ауылдарындағы өлім-жітім мен аштық туралы газеттегі мақалаларға аса мән бермедік. Бірақ көп ұзамай астана Дакканың теміржол және автовокзалдарында қаңқаға ұқсаған адамдар көріне бастады. Көп ұзамай бұл жылға үлкен тасқынға айналды. Аш адамдар барлық жерде болды. Олар жиі қозғалмай отыратын, тіпті тірі ме, әлде өлі ме екенін ажырату мүмкін емес еді. Олардың бәрі бір-біріне ұқсайтын: ерлер, әйелдер, балалар. Қарттар балаларға, ал балалар қарттарға ұқсап кеткен.

Үкімет тегін тамақ беретін асханалар ашты. Бірақ әрбір жаңа асханада күріш тез таусылып қалатын. Газет тілшілері халыққа ашаршылықтың ауқымын ескертуге тырысты. Зерттеу институттары қалаларға кенеттен көшудің себептері мен көздері туралы статистика жинады. Діни ұйымдар көшелерден мәйіттерді жинап, тиісті рәсімдермен жерлеу үшін топтар құрды. Бірақ көп ұзамай өлгендерді жинаудың өзі бұл топтардың шамасы келмейтін үлкен міндетке айналды.

Аш адамдар ешқандай ұрандар айтқан жоқ. Олар біз сияқты тоқ қалалықтардан ештеңе талап етпеді. Олар жай ғана біздің табалдырығымызға үнсіз жатып, өлуді күтті.

Адамдардың өлуінің көптеген жолдары бар, бірақ аштықтан өлу — бәрінен де қиыны. Бұл баяу кадрмен түсірілгендей болады. Секунд сайын өмір мен өлім арасындағы қашықтық азайып, екеуі соншалықты жақындағанда, айырмашылықты сезу қиынға соғады. Ұйқы сияқты, аштықтан өлу де сондай тыныш, сондай қайтпас түрде болады, адам оның қалай басталғанын да сезбей қалады. Мұның бәрі әр мезгіл тамақта бір уыс күріштің жоқтығынан. Осы молшылық заманда, әлемнің жұмбағын әлі түсінбеген кішкентай нәрестенің жылай-жылай, соңында аман қалуына қажетті сүтінсіз ұйықтап кетуіне жол беріледі. Келесі күні оның өмір сүруін жалғастыруға күші болмауы мүмкін.

Мен студенттеріме қоғамдық проблемалардың барлық түрін емдей алатын тамаша экономикалық теорияларды үйреткенде қуаныш сезінетінмін. Бірақ 1974 жылы өз дәрістерімнен қорқа бастадым. Дәрісханамның қарсы бетіндегі тротуарлар мен кіреберістерде адамдар аштықтан өліп жатқанда, менің күрделі теорияларымның не пайдасы бар? Менің сабақтарым жақсы жігіттер әрқашан жеңетін американдық фильмдер сияқты еді. Бірақ мен жайлы аудиториядан шыққанда, қала көшелерінің шындығына тап болдым. Мұнда жақсы жігіттер аяусыз соққыға жығылып, аяққа тапталатын. Күнделікті өмір нашарлап, кедейлер бұрынғыдан да кедейлене түсті.

Мен оқытқан экономикалық теориялардың ешқайсысы айналамдағы өмірді бейнелемеді. Экономика атынан студенттеріме қалайша ойдан шығарылған ертегілерді айта беремін? Мен академиялық өмірден қашқынға айналғым келді. Осы теориялардан, оқулықтардан қашып, кедей адамның өміріндегі шынайы экономиканы ашқым келді.

Жобра ауылының кампусқа жақын орналасуы мен үшін сәттілік болды. 1958 жылы Пәкістанның сол кездегі президенті, фельдмаршал Аюб Хан әскери төңкеріс арқылы билікке келген еді. Студенттердің көтерілісінен қорыққандықтан, ол барлық жаңа университеттердің қала орталықтарынан алыс орналасуы туралы жарлық шығарды. Оның саяси толқулардан қорқуы мен сабақ беретін жаңа Читтагонг университетінің Жобра ауылының жанындағы Читтагонг ауданының төбелі жерінде салынуына себеп болды.

Жобраның жақындығы оны менің жаңа зерттеу курсым үшін тамаша таңдау етті. Мен қайтадан студент болуға бел будым, ал Жобра халқы менің профессорларым болады деп шештім. Мен ауыл туралы мүмкіндігінше көп нәрсе білуге ант бердім. Дәстүрлі университеттер өз студенттері мен Бангладештегі күнделікті өмірдің шындығы арасында үлкен қашықтық орнатқан болатын. Дәстүрлі кітап оқудың орнына, мен университет студенттеріне бір ғана кедей адамның өмірін қалай түсіну керектігін үйреткім келді. Дүниені алақаныңызға салып, оған тек «құс көзімен» (bird’s eye view) қарағанда, сіз өркөкірек бола бастайсыз — үлкен қашықтықтан қарағанда заттардың бұлдырап кететінін байқамайсыз. Мен оның орнына «құрт көзімен» қарауды (worm’s eye view — төменнен жоғарыға, егжей-тегжейлі зерттеу) жөн көрдім. Кедейлікті жақыннан зерттесем, оны тереңірек түсінемін деп үміттендім.

Читтагонг университетінің кампусы маңындағы ауылдарға жасаған бірнеше сапарым мені Grameen Bank-ті құруға негіз болған жаңалықтарға жетеледі. Кедейлер маған мүлдем жаңа экономиканы үйретті. Мен олар тап болатын мәселелерді олардың өз тұрғысынан білдім. Мен көптеген нәрселерді жасап көрдім. Кейбіреулері іске асты. Кейбіреулері іске аспады. Жақсы нәтиже бергендердің бірі — адамдарға өзін-өзі жұмыспен қамту үшін шағын несиелер ұсыну болды. Бұл несиелер үй кәсіпшілігі мен қарыз алушылардың қолда бар дағдыларын пайдаланатын басқа да табыс әкелетін қызметтер үшін бастапқы нүкте болды.

Менің шағын несиелеу бағдарламам 2,5 миллион адамға қызмет көрсететін жалпыұлттық «кедейлер банкіне» айналады деп немесе оның бес континенттегі жүзден астам елде қолданылатынын ешқашан елестетпеген едім. Мен тек өз кінәмді жеңілдетіп, бірнеше аш адамға пайдалы болуды ғана қалаған болатынмын. Бірақ бұл бірнеше адаммен тоқтап қалған жоқ. Қарыз алып, аман қалғандар бұған жол бермеді. Ал біраз уақыттан кейін, мен де тоқтай алмадым.

БІРІНШІ ТАРАУ

№20 Боксирхат Роуд, Читтагонг

Бангладештің ең үлкен порты Читтагонг — 3 миллион халқы бар сауда қаласы. Мен Читтагонгтың ескі іскерлік ауданының қақ ортасындағы Боксирхат Роудта өстім. Бір жүк көлігі әрең өтетін тар бір жақты жол Боксирхат Роуд Чактай өзен портын орталық өнім базарымен байланыстыратын.

Біздің көшенің бөлігі Сонапотти, яғни зергерлер бөлігінде орналасқан болатын. Біз №20 үйде, екі қабатты шағын үйде тұрдық, ал бірінші қабатта әкемнің зергерлік шеберханасы орналасты. Бала кезімде менің әлемім көшенің шуы мен бензин иісіне толы еді. Жүк көліктері мен арбалар біздің жолды үнемі бөгеп тастайтын, мен күні бойы жүргізушілердің айтысып, айқайлап, сигнал бергенін еститінмін. Бұл тұрақты карнавал атмосферасы сияқты еді. Түн ортасына қарай көше саудагерлерінің, фокусшылар мен қайыршылардың дауысы бәсеңдегенде, әкемнің шеберханасындағы балға соғу, егеу және жылтырату дыбыстары естіле бастайтын.

Жоғарғы қабатта біз бар болғаны ас үй мен төрт бөлмені иелендік: Ананың бөлмесі, Радио бөлмесі, Үлкен бөлме және күніне үш рет отбасылық ас ішу үшін төсеніш жайылатын асхана. Біздің ойын алаңымыз төбедегі тегіс шатыр болды. Ал ішіміз пысқанда, төмендегі тұтынушыларды немесе артқы бөлмедегі алтын шеберлерінің жұмысын тамашалап уақыт өткізетінбіз немесе толассыз өзгеріп жатқан көше көріністеріне қарап тұратынбыз.

№20 Боксирхат Роуд — әкемнің Читтагонгтағы екінші бизнес орны еді. Ол біріншісін жапон бомбасы зақымдағанда тастап кеткен. 1943 жылы жапондар көршілес Бирмаға басып кіріп, бүкіл Үндістанға қауіп төндірді. Алайда, Читтагонгта әуе шайқастары ешқашан қарқынды болған жоқ. Бомбалардың орнына жапон ұшақтары негізінен үнпарақтар тастайтын, біз олардың қала үстінен көбелектер сияқты қалықтап түскенін шатырдан тамашалауды жақсы көретінбіз. Бірақ екінші үйіміздің қабырғасы жапон бомбасынан қирағанда, әкем бізді дереу соғыстың басында мен туған Батуа ауылына, ата-бабамыздың мекеніне көшірді.

Батуа Читтагонгтан жеті мильдей жерде орналасқан. Онда атамның жері болған және оның табысының негізгі бөлігі егіншіліктен келетін, бірақ ол зергерлік саудаға бейім еді. Оның үлкен ұлы Дула Миа (менің әкем) да зергерлік бизнеспен айналысып, көп ұзамай мұсылман тұтынушылар үшін зергерлік бұйымдардың басты жергілікті өндірушісі әрі сатушысы болды. Әкем жұмсақ жүректі адам еді. Ол бізді сирек жазалайтын, бірақ оқуымызға қатал қарайтын. Оның дүкенінің артқы қабырғасына орнатылған, әрқайсысының биіктігі төрт фут болатын үш темір сейфі бар еді. Дүкен ашық болғанда, ол сейфтерді ашық қалдыратын. Олардың ауыр есіктерінің ішкі жағы айналармен және витриналармен жабылғандықтан, сейфке емес, декордың бір бөлігіне ұқсайтын. Күннің бесінші намазының алдында, дүкен жабылар кезде, әкем сейфтердің тартпаларын итеріп жабатын. Осы күнге дейін мен майланбаған топсалардың шиқылы мен әр сейфтегі алты құлыптың жабылу дыбысын танимын. Бұл дыбыстар үлкен ағам Салам мен маған істеп жатқан ісімізді тоқтатып, кітаптарымызға қайта оралуға жеткілікті уақыт беретін. Әкем бізді кітап оқып отырғанымызды көрсе, қуанып: «Жақсы балалар, жарайсыңдар», — дейтін. Содан кейін мешітке намазға бет алатын.

Әкем өмір бойы тақуа мұсылман болды. Ол Меккеге үш рет қажылыққа барды және әдетте ақ түсті тәпішке, ақ пижама шалбар, ақ туника және ақ тақия киіп, толықтай ақ киінетін. Оның төртбұрышты тасбақа қабығынан жасалған көзілдірігі мен сұр сақалы оған зиялы адамның келбетін беретін, бірақ ол ешқашан тек кітап кеміруші болған емес. Үлкен отбасы мен табысты бизнесі болғандықтан, оның біздің сабақтарымызды тексеруге уақыты да, зауқы да аз болатын. Оның орнына ол өмірін жұмысы, намазы және отбасы арасында бөлді.

Әкеме қарағанда, анам София Хатун күшті әрі батыл әйел еді. Ол отбасының тәртіп сақшысы болатын, егер ол астыңғы ернін тістесе, оның ойын өзгертуге тырысудың пайдасыз екенін білетінбіз. Ол бәріміздің оның өзі сияқты жүйелі болғанымызды қалайтын. Ол маған ең үлкен әсер еткен адам болса керек. Мейірім мен ізгілікке толы анам алыс ауылдардан бізге келген кедей туыстарымызға әрқашан ақша жинап қоятын. Кедейлер мен аз қамтылғандарға деген жанашырлығы арқылы маған экономика мен әлеуметтік реформаларға деген қызығушылығымды ашуға көмектескен де сол кісі еді.

Анам Бирмадан тауар сатып алып, сататын ұсақ көпестер мен саудагерлер отбасынан шыққан. Оның әкесінің жері болған және оның көп бөлігін жалға беретін. Ол уақытының көбін кітап оқумен, шежіре жазумен және дәмді тамақ ішумен өткізетін. Оның соңғы қасиеті немерелеріне бәрінен де қатты ұнайтын. Осы ерте жылдарда анамның етегінде алтын жолағы бар ашық түсті сари киіп жүргенін жиі есімде сақтадым. Оның қара шашы әрқашан қалың түйінге жиналып, алдыңғы жағынан оңға қарай бөлінетін. Мен оны қатты жақсы көрдім және оның сариінен тартып, үнемі назар аударуды талап ететін мен едім. Ең бастысы, оның әңгімелері мен әндері, мысалы, Кербаланың қайғылы хикаясы есімде. Жыл сайын Мұхаррам айында — Кербаланың мұсылмандық еске алу күні — анамнан: «Анашым, неге үйдің бұл жағында аспан қызыл, ал екінші жағында көк? » — деп сұрайтыным есімде.

«Көгі Хасан үшін, — деп жауап беретін ол, — ал қызылы Хұсейін үшін».

«Хасан мен Хұсейін кім? »

«Олар біздің пайғамбарымыздың — оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын — немерелері, оның екі қасиетті көзінің гауһарлары еді».

Ол олардың өлтірілуі туралы хикаяны аяқтағанда, ымыртқа нұсқап, үйдің бір жағындағы көк түс Хасанды өлтірген у, ал екінші жағындағы қызыл түс өлтірілген Хұсейіннің қаны екенін түсіндіретін. Бала кезімде оның бұл трагедияны суреттеуі біздің бенгалдық ұлы «Бишад Шинду» («Қайғы теңізі») эпосынан кем түспейтін әсер қалдыратын.

Анам менің ерте жылдарымда үстемдік етті. Ол ас үйде «питха» pitha (күріш ұнынан жасалатын дәстүрлі бенгал бәліші) пісірген сайын, біз оның айналасына жиналып, дәм татуға таласатынбыз. Ол табадан алғашқы питхасын шығарып, суыту үшін үрлеген бойда, мен оны жұлып алатынмын, өйткені мен отбасында оның «бас дәм татушысы» деген атаққа ие едім.

Анам сонымен қатар дүкенімізде сатылатын кейбір зергерлік бұйымдармен де жұмыс істейтін. Ол жиі сырғалар мен алқаларға барқыт лента немесе жүннен жасалған помпондар қосу немесе өрілген түрлі-түсті жіптерді бекіту арқылы соңғы штрих беретін. Мен оның ұзын жіңішке саусақтарының әдемі әшекейлермен қалай жұмыс істейтінін тамашалайтынмын. Ол осы жобалардан тапқан ақшасын көмек сұрап келген ең мұқтаж туыстарына, достарына немесе көршілеріне беретін.

Анамның он төрт баласы болды, олардың бесеуі жас кезінде шетінеп кетті. Менен сегіз жас үлкен әпкем Мумтаз жасөспірім шағында тұрмысқа шықты. Біз оның қала шетіндегі жаңа үйіне жиі баратынбыз, онда ол бізге дәмді тағамдар ұсынатын. Менен үш жас үлкен Салам менің ең жақын серігім болды. Біз жапон пулеметтерінің дыбысына еліктеп, соғыс ойнайтынбыз. Ал жел ыңғайлы соққанда, біз ромб тәрізді қағаздар мен бамбук таяқшаларынан түрлі-түсті батпырауықтар жасайтынбыз. Бірде әкем базардан бірнеше залалсыздандырылған жапон снарядтарын сатып алды, біз анама оларды кең жағын жоғары қаратып, төбеге арналған гүл құмыраларына айналдыруға көмектестік.

Салам екеуміз біздің жұмысшы ауданының барлық ұлдарымен бірге жақын маңдағы Ламар Базар бастауыш мектебіне бардық. Бенгал мектептері балаларға жақсы құндылықтарды сіңіреді. Олар тек оқудағы жетістіктерге ғана ұмтылмайды, сонымен қатар азаматтық мақтанышқа, рухани сенімдердің маңыздылығына, өнерге, музыка мен поэзияға деген сүйіспеншілікке, билік пен тәртіпке құрметпен қарауға үйретеді. Ламар Базар бастауыш мектебінде әр сыныпта қырыққа жуық оқушы болды. Бастауыш және орта мектептерде ұлдар мен қыздар бірге оқымайтын. Онда бәріміз, тіпті мұғалімдер де, читтагон диалектісінде сөйлейтінбіз. Жақсы оқушылар стипендия ұтып алатын және жиі жалпыұлттық емтихандарға қатысуға шақырылатын. Бірақ менің мектептегі достарымның көбі көп ұзамай оқуды тастап кетті.

Салам екеуміз қолымызға түскен кез келген кітап пен журналды құныға оқитынбыз. Детективтік триллерлер менің сүйікті жанрым болды. Мен тіпті он екі жасымда толыққанды детектив жаздым. Бірақ оқуға деген құштарлығымызды қандыру оңай болған жоқ. Қажеттіліктерімізді қанағаттандыру үшін Салам екеуміз айла табуды, сатып алуды, қарызға алуды және ұрлауды үйрендік. Мысалы, біздің сүйікті балалар журналы «Шуктара» жыл сайын байқау өткізетін. Байқау жеңімпаздары тегін жазылым алып, олардың есімдері журналға басылатын. Мен жеңімпаздардың бірін кездейсоқ таңдап алып, редакторға былай деп жаздым:

«Құрметті мырза! Мен пәленше деген байқау жеңімпазымын, біз көшіп кеттік. Бұдан былай менің тегін жазылымымды Боксирхат Роуд №— мекенжайына жіберуіңізді сұраймын».

Мен өз мекенжайымызды емес, әкем журналды көріп қоймауы үшін көршінің мекенжайын бердім. Ай сайын Салам екеуміз тегін данамызды асыға күтетінбіз. Бұл жоспар керемет іске асты.

Сондай-ақ біз күн сайын біраз уақытымызды отбасылық дәрігеріміз доктор Баниктің күту залында ол жазылатын түрлі газеттерді оқумен өткізетінбіз. Бұл еркін оқу жылдар бойы маған жақсы көмек болды. Бастауыш және орта мектепте мен жиі сыныптың алды болдым.

1947 жылы, мен жеті жаста болғанда, «Пәкістан қозғалысы» шарықтау шегіне жетті. Үндістанның мұсылмандар көп тұратын аймақтары тәуелсіз мұсылман мемлекеті болу үшін күресіп жатты. Мұсылмандар көп болғандықтан, Читтагонгтың Пәкістан құрамына кіретінін білдік, бірақ мұсылман Бенгалияның басқа қандай аймақтары кіретінін немесе нақты шекаралардың қалай сызылатынын білмедік.

Боксирхат Роуд №20-да достарымыз бен туыстарымыз тәуелсіз Пәкістанның болашағы туралы шексіз айтысатын. Оның батыс және шығыс бөліктері Үндістан аумағымен мың мильден астам қашықтықта бөлінген өте қызық ел болатынын бәріміз түсіндік. Тақуа мұсылман әкемнің үйімізге келетін көптеген индус достары мен әріптестері болды, бірақ бала болсам да, екі діни топ арасындағы сенімсіздікті сезетінмін. Радиодан индустар мен мұсылмандар арасындағы қанды қақтығыстар туралы еститінмін. Бақытымызға орай, Читтагонгта мұндай жағдайлар аз болды.

ТӘУЕЛСІЗДІК ЖӘНЕ ОТБАСЫЛЫҚ СЫНАҚТАР

Менің ата-анам Үндістанның қалған бөлігінен бөліну идеясына қатты берілген еді. Менің кішкентай інім Ибрагим сөйлей бастағанда, өзі жақсы көретін ақ қантты «Джинна қанты», ал өзіне ұнамайтын қоңыр қантты «Ганди қанты» деп атайтын. Мұхаммед Әли Джинна Пәкістанның бөліну қозғалысының көшбасшысы болса, Ганди, әрине, Үндістанның тұтастығын сақтап қалғысы келді. Түнде анамыз ұйықтар алдында айтатын ертегілеріне Джиннаны, Гандиді және Лорд Луи Маунтбеттенді қосып айтатын. Ал ағам Салам небәрі он жаста болса да, қолына ақ жарты ай мен жұлдызы бар жасыл туды ұстап, көшеде «Пәкістан Зиндабад» («Пәкістан жасасын! ») деп ұрандатқан көршілес үлкен балаларға қызыға қарайтын.

1947 жылғы 14 тамызда түн ортасында екі ғасырға жуық Британ билігінде болған Үнді субконтинентіне тәуелсіздік берілді. Бұл оқиғалар кеше ғана болғандай есімде. Бүкіл қала жалаулармен, жасыл және ақ түсті фестондармен (сәндік гүлтізбелермен) безендірілді. Сырттан саяси баяндамалардың дауысы мен ара-тұра естілетін «Пәкістан жасасын! » деген ұрандар құлаққа келетін. Түн ортасына қарай біздің көше адамдарға толды. Біз үйдің шатырынан отшашулар аттық. Түнгі аспанды толтырған отшашуларға қарап тұрған көршілеріміздің сұлбаларын жан-жақтан көруге болатын еді. Бүкіл қала толқыныс пен қуанышқа бөленді.

Түн ортасы жақындағанда, әкем бізді Боксхират жолына алып шықты. Ол саяси белсенді болмаса да, ынтымақтастық белгісі ретінде Мұсылман лигасының Ұлттық гвардиясына қосылған болатын. Сол түні ол өзінің гвардиялық формасын және өзіне тән «Джинна тақиясын» (Мұхаммед Әли Джинна киген үлгідегі бас киім) мақтанышпен киіп алды. Тіпті кішкентай бауырларым — екі жасар Ибрагим мен бөпе Туну да бізбен бірге болды. Тура түн ортасында электр жарығы өшіп, бүкіл қала қараңғылыққа бөленді. Келесі сәтте жарық қайта жанғанда, біз жаңа елге айналдық. Читтагонгтың әр бұрышынан «Пәкістан жасасын! Пәкістан жасасын! » деген ұран қайта-қайта жаңғырды. Мен жеті жаста едім және бұл менің бойымдағы ұлттық мақтаныштың алғашқы ұшқыны еді. Бұл сезім адамды еліктіріп әкететін.

Момтаз, Салам, өзім, Ибрагим және Тунудан кейін анам тағы төрт ұл туды: Аюб, Азам, Жахангир және Мойну. Бірақ мен тоғыз жасқа толғанда, сүйікті анам еш себепсіз ашуланшақ бола бастады. Оның мінез-құлқы күн өткен сайын өзгеріп бара жатты. Сабырлы кезінде ол өз-өзіне түсініксіз сөздер айтып отыратын. Сағаттап құлшылық ететін, кітаптың бір бетін қайталап оқитын немесе бір өлеңді тоқтамай айта беретін. Ал жағдайы асқынған кезде адамдарға дауыс көтеріп, былапыт сөздер айтатын. Кейде көршісіне, досына немесе отбасы мүшесіне тіл тигізсе, кейде саясаткерлерге немесе әлдеқашан дүниеден өткен адамдарға ұрсатын. Оның санасында қияли жаулар пайда болып, кенеттен агрессия танытатын. Көбіне түнде айқайлап, адамдарға тап беретін, мен әкеме оны ұстап тұруға немесе кішкентай бауырларымды оның соққысынан қорғауға көмектесетінмін. Осындай дағдарыстардан кейін ол қайтадан біз білетін мейірімді, жұмсақ анамызға айналып, бізге барынша сүйіспеншілік көрсетіп, кішілерге қамқор болатын. Бірақ бұл жақсарудың уақытша екенін білетінбіз. Оның жағдайы нашарлаған сайын, ол біздің оқуымыз бен сабақтарымызды бақылаудан қалды.

Әкем оны емдеу үшін бәрін жасады. Елдегі ең озық медициналық тексерулерге ақша төледі. Анамның өз анасы мен екі әпкесі де психикалық аурудан зардап шеккендіктен, біз бұл жағдайды тума[]TERM (генетикалық) деп ойладық, бірақ ешбір дәрігер нақты диагноз қоя алмады. Шарасыз қалған әкем апиынмен емдеу, дұға оқыту, тіпті гипноз сияқты дәстүрлі емес әдістерге жүгінді. Алайда анам бұл емдердің ешқайсысына келіспеді және олардың ешқайсысы нәтиже бермеді.

Балалар үшін бұл емдеу процестері қызықты көрінетін. Белгілі психологтың анама гипноздан кейінгі нұсқауларды қалай қолданатынын көргеннен кейін, біз бір-бірімізге гипноздық эксперименттер жасап жүрдік. Сондай-ақ оның жағдайына белгілі бір әзілмен қарауды үйрендік. «Ауа райы болжамы қандай? » деп сұрайтынбыз бір-бірімізден анамыздың алдағы бірнеше сағаттағы көңіл-күйін білгіміз келгенде. Оның ашуын тудырмас үшін үй ішіндегі адамдарға кодтық есімдер бердік: №2, №4 және тағы басқалар. Інім Ибрагим тіпті біздің үйімізді «радиостанция» деп атайтын күлкілі көрініс жазды, онда анам әрқашан «тікелей эфирде» болып, өз уағыздарын түрлі тілдерде және әртүрлі көңіл-күймен, «белсенді сүйемелдеумен» таратып жататын.

Осы бір қайғылы кезеңде әкемнің тұлғасы жарқырап көрінді. Ол жағдайға сабырлылықпен және төзімділікпен бейімделіп, анамның ауруы созылған отыз үш жыл бойы оған барынша қамқор болды. Ол ештеңе өзгермегендей, анам әлі де 1930 жылы, өзі жиырма екі жасында үйленген сол София Хатун сияқты әрекет етуге тырысты. Ол 1982 жылы анам қайтыс болғанға дейін елу екі жыл бойы оған адал әрі қайырымды болды.

Әкем біздің оқуымыз бен саяхаттарымызға ақша аямағанымен, үй шаруашылығын өте қарапайым ұстайтын және бізге аз ғана ақша беретін. Жоғары мектепте оқып жүргенде Читтагонг округіндегі конкурстық стипендия емтиханын жеңіп алып, ай сайын алатын шәкіртақым маған біраз ақша болды, бірақ ол жеткіліксіз еді. Мен жетпегенін әкемнің ұсақ-түйек ақша салатын тартпасынан алатынмын. Әкем мұны ешқашан байқамады. Кітаптар мен журналдарға деген қызығушылығымыздан бөлек, Салам екеуміз киноға баруға және сырттан тамақтануға әуес болдық. Біздің талғамымыз аса жоғары емес еді. Менің сүйікті тағамым — «картоп чоп» (қуырылған пиязбен толтырылған және сірке суы себілген қуырылған картоп) болатын. Салам екеуміз оны үйіміздің іргесіндегі қарапайым шәйханада жасмин шәйімен бірге ішетінбіз. Әкем бұл серуендерімізден хабарсыз еді.

Салам екеуміз сатып алған алғашқы камерамыз қарапайым box camera (жәшік тәріздес қарапайым фотоаппарат) еді. Ол бізбен бірге барлық жерде жүретін. Біз фотоға түсіретін нысандарымызды мамандар сияқты зерттеп, жоспарлайтынбыз: портреттер, көше көріністері, үйлер, натюрморттар. Фотографиядағы сыбайласымыз көршілес «Mystery House Studio» фотосалонының иесі болды. Ол бізге өзінің қараңғы бөлмесін пайдаланып, ақ-қара пленкаларды шығаруға және басып шығаруға рұқсат берді. Біз арнайы эффектілерді қолданып, тіпті фотосуреттерімізді түрлі түсті етіп өңдеуге тырысатынбыз.

Мен кескіндеме мен сурет салуға қызығушылық танытып, мен «Ұстаз» немесе «Гуру» деп атайтын коммерциялық суретшінің қасына шәкірт болып кірдім. Үйде мольбертімді, кенебімді және пастельдерімді әкем көріп қалмас үшін кез келген сәтте тығып қоятындай етіп орналастырдым. Тақуа мұсылман ретінде әкем адам бейнесін салуға сенбейтін. Отбасымыздағы өнерді сүйетін кейбір ағаларым мен тәтелерім менің сыбайластарыма айналып, маған көмектесіп, жігерлендіріп отырды.

Осы хоббилердің нәтижесінде Салам екеуміз графика мен дизайнға қызыға бастадық. Сондай-ақ марка жинай бастадық және көрші дүкеншіні біздің маркалар салынған жәшікті дүкенінің алдына қоюға көндірдік. Екі ағамызбен бірге үнемі театрларға барып, үнді және Голливуд фильмдерін көретінбіз және сол кезде танымал болған романтикалық халық әндерін айтатынбыз.

Читтагонг колледжі бастауыш мектебіме қарағанда әлдеқайда көпұлтты еді. Менің сыныптастарым негізінен әртүрлі аймақтардан ауысып келген мемлекеттік шенеуніктердің балалары болатын және мектеп елдегі ең жақсы білім ошақтарының бірі еді. Бірақ мен үшін оның ерекше тартымдылығы — скауттар бағдарламасы болды. Скауттар ордасы менің жиі баратын жеріме айналды. Басқа мектептің балаларымен бірге жаттығуларға, ойындарға, өнерге, пікірталастарға, ауылдық жерлердегі жорықтарға, концерттер мен жиындарға қатысатынмын. «Табыс апталығында» біз тауарлар сатып, етік тазалап немесе шәйханада қызметші болып жұмыс істеп, ақша жинайтынбыз. Скаутинг маған көңіл көтеруден бөлек, мейірімді болуды, ішкі руханиятты дамытуды және адамдарды қадірлеуді үйретті.

Мен 1953 жылы Үндістан арқылы Пәкістанның бірінші ұлттық скауттар жиынына барған пойыздағы сапарымды ерекше еске аламын. Жол бойында біз әртүрлі тарихи орындарға тоқтап, араладық. Көбіне ән айтып, ойнайтынбыз, бірақ Аградағы Тәж-Махалдың алдында тұрғанда, директорымыздың орынбасары Куази Сираджул Хуктың үнсіз жылап тұрғанын байқадым. Оның көз жасы ескерткіш үшін немесе сонда жерленген атақты ғашықтар үшін, не ақ мәрмәр қабырғаларға қашалған өлеңдер үшін емес еді. Куази сахиб біздің тағдырымыз бен арқалап жүрген тарихымыздың ауырлығы үшін жылайтынын айтты. Мен небәрі он үш жаста болсам да, оның жалынды түсіндірмесі мені қатты толқытты. Оның жігерлендіруімен скаутинг менің барлық басқа істеріме ене бастады. Мен әрқашан табиғи көшбасшы болғанмын, бірақ Куази сахибтің адамгершілік ықпалы маған биік ойлауды және өз жігерімді дұрыс арнаға бағыттауды үйретті.

1973 жылы, Бангладештегі азаттық соғысынан кейінгі хаосқа толы айларда, мен әкем және інім Ибрагиммен бірге Куази сахибке бардым. Біз шәй ішіп, айналамыздағы саяси толқуларды талқыладық. Бір айдан кейін сол кездегі әлсіз қарт Куази сахибті өзінің қызметшісі аздаған ақша үшін ұйықтап жатқан жерінде аяусыз өлтіріп кетті. Полиция қылмыскерді ешқашан ұстай алмады. Мен қатты күйзелдім. Уақыт өте келе оның Тәж-Махалдағы көз жасын өзінің де, бенгал халқының да алдағы қиындықтарын сезген көріпкелдік белгісі ретінде түсіндім.

ЕКІНШІ ТАРАУ

Америкадағы бенгалдық

Мен әрқашан өзімді мұғалім ретінде сезінетінмін. Тіпті бала кезімде де кішкентай бауырларыма сабақ бергенді жақсы көретінмін және олардың мектепте тек ең жоғары баға алуын талап ететінмін. Колледжді бітірген бойда, жиырма бір жасымда, маған өзім оқыған Читтагонг колледжінде экономика пәнінен сабақ беру ұсынылды. 1836 жылы британдықтар негізін қалаған бұл колледж субконтиненттегі ең беделді оқу орындарының бірі еді. Мен онда 1961 жылдан 1965 жылға дейін сабақ бердім.

Осы уақыт ішінде мен жеке кәсіппен де айналысып көрдім. Мен қаптама материалдарының Батыс Пәкістаннан әкелінетінін және елдің шығыс бөлігінде қораптар немесе орау материалдарын шығаратын нысандардың жоқ екенін байқадым. Әкемді қаптама және полиграфия зауытын ашуға көндірдім. Жобалық ұсыныс дайындап, мемлекеттік Индустриалды банктен несие алуға өтініш бердім. Ол кезде өнеркәсіптік нысандарды ашқысы келетін бенгалдық кәсіпкерлер өте аз болатын. Біздің несиеміз бірден мақұлданды. Мен тез арада 100 жұмысшысы бар қаптама және полиграфия зауытын құрдым. Уақыт өте келе бұл жыл сайын жақсы пайда әкелетін сәтті жобаға айналды.

Директорлар кеңесінің төрағасы болған әкем компанияның банктен қарыз алғанына мүлдем қарсы болды. Коммерциялық несие туралы ойдың өзі оны қатты мазасыздандырғаны соншалық, ол маған несиені мерзімінен бұрын қайтартты. Біз сол кездегі Бангладеште несиені уақытынан бұрын өтеген жалғыз стартап болған шығармыз. Банк бізге қағаз зауытын ашу үшін бірден қосымша 10 миллион така несие ұсынды, бірақ әкем бұл туралы естігісі де келмеді.

Қаптама өнеркәсібінің орталығы Батыс Пәкістандағы Лахорда орналасқан еді. Бірақ ұлтшыл бенгалдық ретінде мен Шығыс Пәкістанда өз өнімдерімізді арзанырақ өндіре алатынымызды білдім. Біздің өнімдерімізге темекі қораптары, картон қораптар, косметика қорапшалары, карталар, күнтізбелер мен кітаптар кірді. Ақша табу мен үшін ешқашан уайым болған емес, бірақ қаптама зауытының табысы отбасым мен мені қаласам, бизнесте де үлкен жетістіктерге жете алатыныма сендірді.

Жетістіктеріме қарамастан, мен әлі де оқығым және сабақ бергім келді. Сондықтан 1965 жылы маған Фулбрайт стипендиясы (АҚШ-та білім алуға арналған халықаралық грант) ұсынылғанда, мен АҚШ-та Ph. D. дәрежесін алу мүмкіндігін бірден пайдаландым. Бұл менің шетелге үшінші сапарым еді. Скаут ретінде 1955 жылы Канададағы Ниагара сарқырамасында өткен Дүниежүзілік жиынға, ал 1959 жылы Жапония мен Филиппинге барған болатынмын. Бірақ бұл жолы мен жалғыз болдым және мені көптеген тосынсыйлар күтіп тұрды. Басында Колорадо университетінің Боулдердегі кампусы мені қатты таңғалдырды. Бангладеште студенттер ешқашан профессорларды есімімен атауға батылы бармайтын. Егер біреу «сэрге» сөйлейтін болса, ол тек «сэр» рұқсат бергеннен кейін ғана және өте құрметпен сөйлейтін. Ал Боулдерде мұғалімдер өздерін студенттердің досы ретінде санайтын сияқты көрінді. Мен факультет мүшелері мен студенттердің көгалда жалаң аяқ отырып, тамақ бөлісіп, әзілдесіп, әңгімелесіп жатқанын жиі көретінмін. Мұндай жақындық Бангладеште мүлдем мүмкін емес еді. Ал Колорадодағы жас студент қыздарға келетін болсақ, мен сондай ұялшақ едім, қайда қарарымды білмейтінмін. Читтагонг колледжінде қыздар айқын азшылық болатын. 800 студенттің ішінде 150-ден аспайтын әйел адам бар еді. Әйелдер де оқшауланған болатын. Олар әдетте ер студенттерге кіруге тыйым салынған «Әйелдер бөлмесінде» ғана болатын. Олардың студенттік саясатқа және басқа да іс-шараларға қатысуы шектеулі еді. Мысалы, біз спектакль қойғанда қыздарға қатысуға рұқсат берілмейтін, сондықтан әйелдердің киімін киіп, макияж жасаған ер адамдар әйел рөлдерін сомдайтын.

Читтагонг университетіндегі менің студент қыздарым өте ұялшақ еді. Сабақ уақыты келгенде, олар Мұғалімдер бөлмесінің сыртында топтасып жиналып, ұлдардың назарынан қашу үшін кітаптарын қысып, аяқтарының ұшына қарап, соңымнан еріп келетін. Аудитория ішінде олар ұлдардан бөлек отыратын және мен оларды сыныптастарының алдында ыңғайсыз жағдайға қалдыруы мүмкін сұрақтар қоймауға тырысатынмын. Мен олармен аудиториядан тыс жерде ешқашан сөйлеспейтінмін.

Шындығында, мен әйелдерден сондай ұялатынмын, оларды мүлдем елемеуге тырысатынмын. 1965 жылдың жазында АҚШ-қа келгендегі менің қорқынышымды елестетіп көріңізші! Кампус рок-музыкаға толы еді. Қыздар көгалда аяқ киімін шешіп тастап, күнге қыздырынып, күліп отыратын. Мен сондай қобалжығандықтан, тіпті олар жаққа қарамауға тырысатынмын. Бірақ бәрібір Студенттік орталықта отырып, студенттердің келіп-кеткенін, әңгімелескенін, бір-біріне қырындағанын, тамақ ішкенін және оғаш киімдерін киіп жүргенін бақылағанды ұнататынмын. АҚШ жастары өте күшті, сау және сергек көрінетін. Бұл есірткімен эксперимент жасау дәуірі еді. Алкоголь кеңінен таралған болатын. Бірақ менің ұялшақ мінезім мені шулы кештерден аулақ ұстады. Мен өз бөлмемде оқуды немесе теледидар қарауды жөн көретінмін.

Теледидар Даккада тек 1964 жылы пайда болды және АҚШ-қа келгенге дейін мен онымен мүлдем таныс емес едім. Боулдерде мен оған тез үйреніп кеттім. Менің сүйікті бағдарламам «60 минут» болды, бірақ мен кез келген ақымақ ситкомдарды (жағдаяттық комедия): «Мен Люсиді жақсы көремін», «Гиллиган аралы», «Хоганның батырлары» сияқтыларды да көрдім. Теледидар қосулы тұрғанда мен анық сөйлеп, анық ойлай алатынымды байқадым. Бұл қазір де солай.

Бұл сонымен қатар Вьетнам соғысының қызған кезі еді және мен басқа шетелдік студенттермен бірге соғысқа қарсы жиындар мен наразылық шерулеріне қатыстым. Мен Вьетнам соғысына қарсылығымды білдіргеніммен, ашық ойлы болуға тырыстым және жай ғана сәнді нәрсені айтудан немесе топтық ойлауға бейімделуден аулақ болдым. Менің солшыл бенгал достарым менің АҚШ туралы жақсы пікірімді түсіне алмады. Даккада американдықтарға қарсы көңіл-күй басым еді. Әр кампустағы студенттер АҚШ-ты лас капиталистер деп атап, «Янки, үйіңе қайт! » деп айқайлайтын.

Көп ұзамай мен АҚШ-тағы жеке бостандықты сезіне бастадым. Көңіл көтеруге уақыт таптым. Оқуым жақсы жүріп жатты, тіпті сквер-данс (төрт жұп болып билейтін американдық халық биі) билеп үйренуге уақыт таптым. Мен адамдардың шарап, сыра және күшті алкоголь ішуіне үйрене бастадым. Күнделікті болған кішігірім оқиғалар маған үлкен әсер қалдырды. Боулдердегі мейрамханаға алғаш рет кіргенімде даяшы қыздың: «Сәлем, менің атым Шерил», — деп күлімсіреп, маған көп мұзы бар бір стақан су ұсынғанын ешқашан ұмытпаймын. Менің елімде немесе Оңтүстік Азияда ешкім бейтаныс адамға мұндай ашық әрі тікелей қарамайтын еді.

Американдық тағамдарға келетін болсақ, мен анамның ащы тағамдарын сағындым. Фри, гамбургерлер, картоп чипстері мен кетчупты ұнатқаныммен, американдық тағамдардан қатты жалықтым және күріш пен дал (бұршақтан жасалған үнді тағамы) немесе бенгал тәттілерін жеу үшін кез келген нәрсені беруге дайын едім.

Көптеген елдерден келген студенттердің ортасында, күн шуақты әдемі кампуста өткен Боулдердегі жазым тез өтіп кетті. Күзде менің стипендиям Теннессидегі Вандербильт университетіне ауысуды талап етті, онда мен мүлдем басқа тәжірибе жинадым. Нэшвилл Колорадоның кең көріністерінен кейін көңілсіз және тартымсыз көрінді. Сондай-ақ Вандербильтте нәсілдік сегрегация (бөліну) жақында ғана жойылған еді. Мен жиі баратын кішкентай «Campus Grill» мейрамханасы да алты ай бұрын «Тек ақ нәсілділер үшін» болған екен. Шетелдік студенттер аз, ал бенгалдықтар мүлдем жоқ еді. Мен өзімді жалғыз сезініп, үйімді сағындым. Қыс суық болды және менің «Wesley Hall» жатақханам сондай сасық болғаны соншалық, біз оны тез арада «Wesley Hell» (Уэсли тозағы) деп өзгерттік. Жылу құбырлары түні бойы тарсылдап шығатын. Душ кабиналары ескі үлгідегі ашық болатын, мен сондай ұялшақ әрі ибалы болғандықтан, душқа лунги (Бангладеш халқы киетін белге оралатын ұзын мата) киіп түсетінмін.

Сол жылы Вандербильттегі жалғыз Фулбрайт стипендиаты мен едім. Басында сабақтарым маған қызықсыз көрінді. Экономикалық даму бойынша магистрлік бағдарламам Бангладеште мен өткен терең біліммен салыстырғанда үстірт еді. Алайда, бақытыма орай, мені Ph. D. бағдарламасына ауыстырды және мен Николас Джорджеску-Роген есімді атақты румын профессорының қол астына түстім.

Профессор Джорджеску-Роген кампустағы «қорқынышты адам» ретінде танымал еді. Ол көптеген студенттерді емтиханнан құлататын және оның көптеген студенттердің академиялық мансабын құртқаны туралы қауесеттер тараған болатын. Бірақ мен оны керемет адам деп ойладым. Ол маған мен ешқашан ұмытпайтын қарапайым сабақтарды және кейіннен маған Grameen (Грамин — ауылдық банк жүйесі) құруға көмектескен нақты экономикалық модельдерді үйретті. Ол арқылы мен экономикалық формулаларды жаттаудың қажеті шамалы екенін түсіндім. Оларды жұмыс істетуге мәжбүрлейтін негізгі ұғымдарды түсіну әлдеқайда маңызды. Ол маған заттардың ешқашан көрінгендей күрделі емес екенін үйретті. Тек біздің тәкаппарлығымыз ғана қарапайым мәселелерге қажетсіз күрделі жауаптар табуға итермелейді.

Мен АҚШ-қа Фулбрайт стипендиясымен кеткенде, американдық әйел табу туралы ешқандай ойым болған жоқ. Мен үйлену мәселесі туындаса, айналамдағылар сияқты келісілген неке арқылы үйленемін деп ойладым. Сондай-ақ әйелдермен қарым-қатынас жасау тәжірибем болмады және олардың қасында қатты ұялатынмын. Бенгалдықтар жалпы алғанда өте ибалы және консервативті, ал мен өскен діни Читтагонг округінде бұл тіпті жоғары еді. Отбасымызда мұндай жақын нәрселерді ешқашан ашық талқыламайтынбыз.

Сондықтан 1967 жылы Вандербильт кітапханасында иығына түскен қызыл шашты, көк көзді әдемі қыз маған жақындағанда, мен мүлдем дайын емес едім. Ол менен қай жерден екенімді сұрады.

— Пәкістаннан, — деп жауап бердім мен қобалжып.

Бұл қыз өте мейірімді, ақкөңіл және маған, менің өткеніме ерекше қызығушылық танытты. Оның аты Вера Форостенко еді және ол орыс әдебиеті бойынша магистрлік жұмысын жасап жүрген екен. Вера КСРО-да туған, бірақ ол және оның отбасы Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін көп ұзамай АҚШ-қа келген. Олар Трентонда, Нью-Джерсиде қоныстанған. Ол маған бірден ұнады.

Біз танысқаннан кейін екі жыл өткен соң, 1969 жылы Вера Теннессиден кетіп, Нью-Джерсиге көшіп кетті. Мен Бангладешке қайтуды жоспарлап жүрген едім.

— Мен сенімен бірге сонда барғым келеді, — деді Вера.

— Бара алмайсың, — деп жауап бердім мен. Мен өте қыңыр едім. — Бұл тропикалық ел. Мүлдем басқа мәдениет. Онда әйелдерге мұндағыдай қарамайды.

— Бірақ мен бейімделемін, — деп табандылық танытты ол.

Ол маған хат жазып, осы мәселені талқылау үшін телефон соғуды тоқтатпады. Мен мұндай қадамның неліктен нәтиже бермейтіні туралы себеп тапқан сайын, ол оған қарсы дәлел табатын.

Ақыры мен ойымды өзгерттім.

Біз 1970 жылы үйленіп, Нэшвиллден оңтүстікке қарай елу миль жерде орналасқан, мен Орта Теннесси мемлекеттік университетінде сабақ беретін Мерфрисборо қаласына көштік. Өміріміз тыныш әрі сабырлы еді, содан кейін 1971 жылғы 25 наурызда мен түскі ас ішу үшін пәтеріме келіп, Даккадан соңғы жаңалықтарды білу үшін радионы қостым. Онда Пәкістан армиясы Пәкістан үкіметіне қарсы барлық саяси оппозицияны бұғаттау үшін келгені және тәуелсіздік қозғалысының көшбасшысы Шейх Муджибур Рахманның қашып кеткені туралы қысқаша ақпарат берілді.

Киімімді ауыстырып жатқан едім. Бірден тоқтап, телефонға ұмтылдым да, Нэшвиллдегі доктор Зиллур Рахман Атарға қоңырау шалдым. Одан радионы қосуды және осы аймақтағы өзі танитын барлық бенгалдықтарға хабарласуды өтіндім. Бір сағат ішінде Зиллурдың үйіне жеттім. Ол кезде Үлкен Нэшвиллде Шығыс Пәкістаннан келген алты бенгалдық бар еді. Біз барлық дереккөздерден жаңалық жинай бастадық. Жағдайға қатысты ортақ мәміле байқалмады, бірақ бір нәрсе анық болды: Пәкістан армиясы бенгалдықтарды біржолата басып тастағысы келді. Арамыздағы консервативті исламшыл «Джамаат» партиясының жақтаушысы: «Біз не болғанын әлі нақты білмейміз. Толығырақ ақпаратты күтейік», — деп қайталай берді.

Мен келіспедім. «Бізге барлық мәлімет белгілі, — дедім мен. — Бангладеш өз тәуелсіздігін жариялады. Енді біз өзімізді осы жаңа елдің азаматы деп санаймыз ба, жоқ па, соны шешуіміз керек. Әркімнің таңдау құқығы бар. Мен өз таңдауымды жасадым. Менің таңдауым — Бангладеш. Мен Бангладешке адалдығымды жариялаймын. Егер маған қосылғысы келетіндер болса, олардың еркі өзінде. Ал Бангладешке қосылмағандарды мен пәкістандық және өз елімнің жауы деп санаймын».

Жым-жырттық орнады. Менің адалдық мәселесін бұлай төтесінен қойғаным бәрін есеңгіретіп тастады. Мен Бангладеш азаматтарының комитетін құруды және Нэшвиллдің баспа және электронды БАҚ-тары үшін дереу баспасөз хабарламасын шығаруды ұсындым.

Біз үш нәрсені шештік:

Жергілікті телеарналардың барлық тілшілерімен және жергілікті газеттердің редакторларымен кездесіп, өз шешімімізді түсіндіруге және Бангладеш ісіне қолдау іздеуге тырысамыз. Күрес қорын құру үшін әрқайсысымыз дереу 1000 доллар көлемінде қайырымдылық жасаймыз. Бангладеш тәуелсіздік алғанша айлық жалақымыздың 10 пайызын қорға аударып тұрамыз. Қажет болса, бұл пайызды көбейтеміз.

Алғашқы жарнаны салу үшін бәрі чек кітапшаларын шығарды немесе бір-бірінен қарыз алды.

Келесі күні, 27 наурызда, біз жергілікті телеарналар мен газеттерге кездесуге жазылдық. Мен Бангладеш азаматтары комитетінің хатшысы және топтың ресми өкілі болып сайландым. Жергілікті телеарналар өте қуанышты болды. Олар халықаралық жаңалықтарды бірінші болып тарату мүмкіндігіне сирек ие болатын, ал біз олар үшін жергілікті сипаты бар, «ып-ыстық» халықаралық оқиға болдық. Мен жергілікті университетте оқытушы едім, қалған бесеуі қалалық ауруханалардың дәрігерлері болатын, ал біз мұнда әлі туылмаған мемлекеттің азаматтары екенімізді мәлімдеп тұрдық.

Сол күні түстен кейін жергілікті кешкі жаңалықтарды көру үшін Зиллурдың үйіне қайта жиналдық. Менің сұхбатым толық көрсетілді. Сұхбат алушы: «Теннессиліктерге айтар жолдауыңыз бар ма? » — деп сұрады.

«Иә, бар, — деп жауап бердім мен. — Пәкістанға әскери көмекті тоқтату үшін дереу конгресс өкілдері мен сенаторларға хат жазыңыздар. Сіздердің қару-жарақтарыңыз Бангладештің бейбіт әрі қарусыз тұрғындарын өлтіру үшін қолданылып жатыр. Өз президенттеріңізден Пәкістанға Бангладештегі геноцидті тоқтату үшін қысым көрсетуін сұраңыздар».

Саяси көзқарастарымыз бен әлеуметтік-экономикалық жағдайымыз әртүрлі болса да, алтауымыздың да жедел іс-қимылға біріккенімізге риза болдым. Енді біз Америка Құрама Штаттарындағы басқа бенгалдықтардың не істеп жатқанын білгіміз келді. Біз Пәкістан елшілігіндегі бенгалдық шенеунік Энайет Карим мырзамен байланысуды ұйғардық. Ол маған маңызды жаңалық айтты: 29 наурызда Вашингтонда, Капитолий төбесінде Пәкістан армиясының бейбіт тұрғындарға жасаған қырғынына қарсы демонстрация өтеді екен. Бенгалдықтардың ең үлкен тобы Нью-Йорктен келмек. Ол бізді де қосылуға шақырды.

Дәрігер достарым ауруханадағы жұмыстарына байланысты бара алмаса да, мен келесі күні жолға шығатынымды айттым. Сапарға өз қаражатыммен баратын болып шешілді. Сондай-ақ, егер Вашингтонда қажеттілік туса, біз жинаған 6000 долларды қолдануыма болатын еді.

Вашингтонда қайда тұрамын? Мен ешкімді танымайтынмын. Энайет Каримді ешқашан көрмесем де, ол өте мейірімді адам сияқты көрінді. Неге оған хабарласып көрмеске? Мен оған қайта қоңырау шалдым. Келесі күні оның үйінде қонақ болсам қарсы емес пе екенін сұрадым. Ол бірден келуімді айтты. Оның қонақжайлылығы мені таңғалдырды. Шамасы, бұл дағдарыс бізді, барлық бенгалдықтарды біріктірген болуы керек.

Түн жарымына дейін Зиллурдың үлкен қысқа толқынды радиосынан әрбір радиостанцияны тыңдадық. Жаңалықтар арасында Зиллурдың американдық әйелі Джоанна дайындаған дәмді тағамдарды жеп, Шейх Муджибтің (Бангладештің негізін қалаушы әрі алғашқы президенті) тағдыры не болар екен деп болжам жасадық. Ақыры, ол армиядан қашып бара жатқанда Читтагонг теміржол вокзалында тұтқындалды деген хабар келді (шын мәнінде ол Даккадағы өз үйінде тұтқындалған еді). Бұл жаңалықты естігенде көзімізге жас алдық. Шейх Муджиб ұлтты жеңіске бастайды деген барлық қиялдарымыз күл-талқан болды. Пәкістан армиясы оны не істейді? Даккаға қайтарып, ату жазасына кесе ме? Асып жібере ме? Әлде азаптап өлтіре ме?

28 наурызда таң сәріден Вашингтонға жолға шығып, түстен кейін Энайет Каримнің зәулім үйіне жеттім. Карим ханым да Читтагонг тумасы екен, мені жылы қарсы алды. Күн өте қарбалас болды. Телефон тынбай шырылдап жатты. Бір қоңыраулар жергілікті жерден болса, басқалары алыстағы Пәкістан елшіліктерінен немесе нұсқаулық іздеген бенгалдық шенеуніктерден түсіп жатты. Осы толқудың ортасына түскенде өзімді тәуелсіз Бангладештің бір бөлігі ретінде сезіндім. Каримнің үйіндегілердің ойында Пәкістаннан ешбір белгі қалмаған еді.

Осы бір рухты сәтті тамашалап отырып, бір жазуға берілген салмақты адамды байқадым. Ол Пәкістанның Біріккен Ұлттар Ұйымындағы тұрақты өкілінің орынбасары С. А. Карим мырза екен, сол күні таңертең Нью-Йорктен келген еді. Сәлден соң ол жазғанын дауыстап оқығысы келді. Бәрі оның айналасына жиналды. Ол барлық үкімет басшыларына Бангладештегі геноцидті тоқтату үшін Пәкістанға қысым көрсету туралы үндеу жобасын аяқтаған екен.

Мен демонстрацияның нашар өткенін қаламадым және Капитолийдегі келесі күнгі шараларға кім жауапты екенін білуге тырыстым. Қандай дайындықтар жасалып жатыр? Телевизиялық камералардың алдында ұстап тұратын постерлерді біреу дайындап жатыр ма? Энайет Каримнің үйінде бұны ешкім білмейтін болып шықты. Мен бастаманы өз қолыма алу керек деп шештім. Универмагқа барып, бірнеше бума түрлі-түсті қағаз, бояу және қылқаламдар сатып алдым. Бірден фестондар (безендіру ленталары мен плакаттар) жасауға кірістім, бұл шеберлікті мен Читтагонг колледжінде оқып жүргенде үйренген едім.

Шамсул Бари келді. Ол Чикаго университетінде бангла тілінен сабақ беретін. Мен оны Даккадағы студенттік жылдарымыздан сырттай танитынмын. Азаттық соғысы бізді жақындастырды. Біз бүкіл соғыс бойы бірге жұмыс істедік.

Кешке қарай Энайет Каримнің үйіне көбірек адам жиналды. Кейбіреулері Бангладештегі отбасылары үшін алаңдаса, басқалары Даккадағы жағдай мен не істеу керектігі туралы көбірек ақпарат алғысы келді. Түн жағдайды талдаумен және келесі күнгі стратегияны анықтаумен өтті: біріншіден, барлық елшіліктер мен үкімет басшыларына үндеу жолдау, екіншіден, Капитолий төбесінде демонстрация ұйымдастыру. Карим ханым бізге ең жақын достарындай қарап, бір жағынан Пәкістан армиясын қарғап, екінші жағынан Тагордың өлеңдерін оқи отырып, алдымызға буы бұрқыраған тамақтарды қойды.

Келесі күні таңертең, 29 наурызда, айғай-шудан оянып кеттім. Киімімді іле салып, төменгі бөлмеге жүгіріп түстім, онда сақалы бар, тапал, арықша келген адам Каримге дауыс көтере сөйлеп жатыр екен. Шағын бөлмеге бес-алты адам сығылысып тұрды.

Кішкентай адам өзін өте дөрекі ұстады. Ол Каримді және елшіліктің басқа шенеуніктерін «сатқындар» деп айыптаумен болды. Бөлмедегі қалған адамдардың кеудесінде ірі әріптермен «BANGLADESH» деп жазылған белгішелер болды.

Бұл қонақтар Капитолийдегі демонстрацияға қосылу үшін Гарвардтан және Бостондағы басқа оқу орындарынан көлікпен келген екен, олар бенгалдық елшілік шенеуніктерінің қатыспау туралы шешімін естігенде қатты ашуланды. Гарвардтың жаңа ғана Ph. D. дәрежесін алған докторы, кейін менің ең жақын достарымның біріне айналған Мохиуддин Аламгир Каримге ауыр сөздер айтып, шабуыл жасады. Мен үй иесін қорғап, елшілік шенеуніктерінің АҚШ-тың Мемлекеттік департаментіндегі (сыртқы саясат ведомствосы) жоғары лауазымды тұлғалармен байланысы бар екенін, олар нақты жағдайды біле алатынын түсіндіруге тырыстым. Үкіметтегі жоғары лауазымдарымызды сақтап қалу жақсы стратегия еді, сонда пәкістандықтар Шығыс Пәкістандағы бенгалдықтарға қарсы үкімет билігін еркін қолдана алмас еді.

Аламгир келіспеді. Оның ойынша, бұл азаттық жолына қосылғысы келмейтін, тек жайлы өмірін сақтап қалғысы келетін қорқақтардың «тәтті сөзі» ғана еді. Кездесу еш нәтижесіз аяқталды. Тек 4 тамызда ғана Пәкістан елшілігіндегі бенгалдық дипломаттар ақыры қызметтерінен бас тартып, Бангладештің қуғындағы үкіметіне қосылды.

Сол күні түстен кейін бәріміз АҚШ Конгресінің баспалдақтарына демонстрацияға жиналдық. Бенгалдықтар алыс жерлерден келді. Вашингтон, Нью-Йорк және Детройттан ең үлкен топтар жиналды. Әсіресе, Бангладештің Силхет аймағынан келген Детройт зауытының көптеген жұмысшыларын көргенде қатты таңғалдым.

Ешкім не істерін немесе қайда барарын нақты білмеді. Демонстрация өткізуге ресми рұқсатымыз болмағандықтан бастай алмадық. Өзімізді қалай ұйымдастырамыз деп ойланып тұрғанда, Шамсул Бари қажетті рұқсат қағазын алып келді. Мен бар дауыспен: «Міне, біздің көшбасшымыз. Енді бәріміз оның артына тізіліп, демонстрацияны бастайық! » — деп айғайладым.

Бұл сиқырлы әсер етті. Капитолий баспалдақтарындағы демонстрация өте ауқымды өтті. Бізді АҚШ заң шығарушылары байқады. Конгресс көмекшілері уақыт бөліп, жағдай мен біздің талаптарымыз туралы ақпарат алды. БАҚ өте белсенді болды; телевизиялық камералар митингіні түсіріп, сол жерде сұхбаттар алды.

Сол күні кешке бәріміз елшіліктің тағы бір шенеунігі, экономикалық кеңесші А. М. А. Мухит мырзаның үйіне жиналдық. АҚШ-тағы бенгалдықтардың іс-қимылын үйлестіру және бенгалдық дипломаттардың адалдық антын дереу ауыстыруы туралы қызу пікірталас болды. Күнім басталған айғай-шу осы үлкен жиында бұрынғыдан да қаттырақ қайталанды — неге бенгалдық дипломаттар Пәкістан елшілігінен дереу кетпейді? Біз кешкі астан соң АҚШ-тағы барлық бенгалдықтардың қызметін үйлестірудің жолын табу керек екенін түсініп, бенгалдық дипломаттардың бұдан былай қажетті көшбасшылықты қамтамасыз ете алмайтынына көз жеткізіп қайттық. Мен дипломаттардың Пәкістанмен бірге қалуы дұрыс па дегенге күмәндана бастадым.

30 наурызда Шамсул Бари екеумізге барлық елшіліктерді аралап, елшілермен немесе олардың өкілдерімен кездесу, мақсатымызды түсіндіру және Бангладешті тәуелсіз мемлекет ретінде тануды сұрау жауапкершілігі жүктелді. Бұл өте қызықты тәжірибе болды. Бір күнде көптеген елшіліктерді араладық. Әрқайсысының бізді қабылдау стилі әртүрлі болғанымен, сұрақтары ұқсас еді: «Сіздер кімнің атынан келдіңіздер? АҚШ-та құрылған ұйымдарыңыз бар ма? Егер үкіметтеріңіз болмаса, біз сіздердің елдеріңізді қалай "танимыз"? Сіздерді қолдайтын қандай да бір шетелдік үкімет бар ма? АҚШ-тағы дипломаттарыңыздың ұстанымы қандай? Олар сіздерді қолдай ма? Олар қашан ашық түрде шығады? "Шығыс Пәкістан" халқының қанша пайызы тәуелсіз Бангладешті қалайды? »

Тек бір сұрақ қана бізді тығырыққа тіреді: «Сіздердің өз үкіметтеріңіз бар ма? »

Бари екеуміз дереу өз үкіметімізді құру керек деп шештік, бірақ Вашингтонда жүріп Бангладеште үкіметті қалай құруға болады? Менің ойыма бір идея келді: Мен Калькуттаға ұшып барып, министрлер кабинетін құратын бірнеше адам тауып, бүкіл әлемге Бангладеш үкіметі құрылғанын жариялай алар едім. Сонда бізде ел де, үкімет те бір сәтте пайда болар еді. Бариге бұл идея ұнады. Біз келесі күні менің Калькуттаға аттанатынымды шештік.

Мен тағы бір маңызды стратегияны ойладым — Бангладеш үшін бағдарламалар тарататын радиостанция керек, сонда Бангладеш ішіндегі халық не болып жатқанын және не істеу керектігін білетін болады. Радиотаратқышты көлікке орнату керек деп ойладым. Ол Бангладеш аумағының ішінен хабар таратып, Пәкістан армиясы қуған кезде Үндістан шекарасына қайтып өтіп отыруы тиіс. Менде 6000 доллар бар еді. Бұл таратқыш үшін алғашқы жарнаны төлеуге жетуі керек болатын.

Біздің әртүрлі елшіліктерге арналған арнайы өтініштеріміз болды. Бирма елшілігінен Пәкістан армиясынан қашқандар үшін шекарасын ашық ұстауды сұрадық. Біз Бангладештен келген босқындарды тамақтандыру үшін қаражат табуға тырысатын болдық. Шри-Ланка елшілігінен Бангладеш пен Пәкістан арасындағы Пәкістанның барлық әскери және азаматтық рейстеріне қону құқығын бермеуді сұрадық. Пәкістанның Карачиден Даккаға дейінгі азаматтық рейстермен әскери қызметкерлерді, қару-жарақ пен оқ-дәрілерді таситыны белгілі еді. Үндістан елшілігінде бізге жоғары лауазымды дипломаттар ретінде қарады. Ондағы шенеуніктер Пәкістан елшілігіндегі бенгалдық дипломаттар, көшбасшыларымыздың қайда екендігі және АҚШ-та ұйым құрған-құрмағанымыз туралы білгісі келді. Біз Үндістаннан босқындар үшін шекарасын ашуды, шетелдегі бенгалдықтардың Калькуттаға еркін келуін қамтамасыз етуді және Пәкістан паспорты бар бенгалдықтар үшін үнді визасына қатысты ережелерді жеңілдетуді сұрадық.

Сол түні үкімет құру туралы тағы бір қызу талқылау болды. Біз бұрынғы жоспарымызды сәл өзгерттік. М. А. Хасанның Бангладештен қашқан саяси көшбасшылармен алғашқы байланыстар орнату үшін дереу Калькутта мен Агарталаға кетуі тиіс деп шешілді. Содан кейін ол маған хабар беріп, мен оған қосылып, жаңа үкімет құратын болдық.

Сол түні Пәкістан елшісі Ага Хилали Энайет Каримге сыпайылық танытып қонаққа келді. Тамақ ішіп отырған бірнешеуімізді тамағымызбен бірге тез арада шатыр астындағы бөлмеге тығып жіберді. Елші өзінің бенгалдық әріптесі өз үйінде мемлекетке қарсы үш белсендіні жасырып отырғанын білмеуі үшін, біз ол жерде екі сағат бойы дыбыс шығармай отырдық.

Хасан жоспарланғандай келесі күні Калькутта мен Агарталаға аттанды. Калькуттадан ол көшбасшыларға көңілі толмағаны туралы ренішті хабар жіберіп, маған келмеуге кеңес берді. Көп ұзамай Муджибнагар үкіметі құрылды. АҚШ пен Канададағы бенгалдықтар Бангладешті тану, Пәкістанға әскери көмекті тоқтату және Шейх Муджибті босату науқанына күш салды.

Нью-Йоркте дәрігер Мохаммад Аламгирдің жетекшілігімен Американың Бангладеш лигасы құрылды, ал Чикагода Чикагодағы Сирс-Тауэр ғимаратын жобалаған бенгал-американдық сәулетші Ф. Р. Хан Бангладеш қорғаныс лигасын құрды. Шамсул Бари оның бас хатшысы болды. Ол «Bangladesh Newsletter» бюллетенінің алғашқы санын шығарды. Мен оны одан қабылдап алып, бюллетеньді Нэшвиллдегі 500 Парагон Миллс Роуд мекенжайындағы пәтерімнен тұрақты түрде шығарып тұрдым. Менің пәтерім байланыс орталығына айналды. Солтүстік Америка мен Біріккен Корольдіктің түкпір-түкпірінен телефон тынбай соғылып жатты. Барлық бенгалдықтар соғыс туралы күнделікті мәліметтерді білгісі келді.

Вашингтондағы бенгалдықтардың күшімен Өкілдер палатасы мен Сенатта лобби жасау үшін Бангладеш ақпараттық орталығы да құрылды. Мен алғашқы кезеңде ақпараттық орталықты басқару жауапкершілігін алдым, содан кейін бүкіл АҚШ бойынша университет кампустарында семинар-тренингтер ұйымдастыру үшін жолға шықтым.

Келесі тоғыз ай ішінде біз болашақ Бангладештің нақты бейнесін жасадық. Біз демократияны қолдағымыз келді. Халықтың еркін әрі әділ сайлау құқығын және кедейліктен ада өмір сүруін қамтамасыз еткіміз келді. Біз барлық азаматтар үшін бақыт пен гүлденуді және әлемдегі барлық басқа халықтардың арасында абыроймен тұратын ұлтты армандадық.

1971 жылдың 16 желтоқсанында Бангладеш тәуелсіздік соғысында жеңіске жетті. Соғыс өте ауыр шығын әкелді. Үш миллион бангладештік қаза тауып, 10 миллионы көрші Үндістаннан қауіпсіздік іздеп елден кетті. Тағы миллиондаған адам Пәкістан армиясы жасаған зорлық-зомбылық пен басқа да зұлымдықтардың құрбаны болды. Соғыс аяқталған кезде Бангладеш қираған ел еді. Экономика күйреді. Миллиондаған адам оңалтуды қажет етті.

Мен үйге оралып, ұлттық құрылыс жұмыстарына қатысуым керек екенін түсіндім. Бұл өзімнің алдымдағы борышым деп есептедім.

ҮШІНШІ ТАРАУ

Читтагонгқа оралу

1972 жылы Бангладешке оралғанымда, маған жоғары лауазым ұсынылып, үкіметтің Жоспарлау комиссиясына тағайындалдым. Жұмысым өте іш пыстырарлық болды. Күні бойы газет оқудан басқа істейтін ештеңе болмады. Жоспарлау комиссиясының басшысы Нурул Исламға бірнеше рет наразылық білдіргеннен кейін, мен Читтагонг университетінің Экономика факультетінің меңгерушісі болу үшін қызметтен кеттім.

Читтагонг университеті Читтагонг қаласынан шығысқа қарай жиырма миль жерде, 1900 акр тақыр төбелерде орналасқан. 1960 жылдардың ортасында Бангладештің жетекші сәулетшісінің жобасы бойынша салынған университет өте әсерлі көрінеді. Ғимараттар толығымен ашық қызыл кірпіштен салынған, ашық дәліздері мен кең бөлмелері бар. Бірақ көз тартарлық болғанымен, бұл заманауи ғимараттар мүлдем тиімді емес еді. Мысалы, мен келгенде әр факультет меңгерушісі үшін үлкен кабинет болғанымен, қалған оқытушылар үшін кеңсе орны болмаған. Экономика факультетінің меңгерушісі ретінде жасаған алғашқы істерімнің бірі — өз кабинетімді әріптестеріме арналған ортақ бөлмеге айналдыру болды. Бір қызығы, бұл қызметкерлерге ыңғайсыздық тудырды. Олар басқалардың отыратын жері болмаса да, факультет меңгерушісінің үлкен бөлмесі болуы керек деп есептейтін.

Университетте қиын кезең болды. Мұғалімдер студенттерді жауаптарды кітаптан және бір-бірінен көшірді деп айыптап, емтихандарды бағалаудан бас тартып жатты. Студенттердің көбі Мукти-бахини (Бангладеш тәуелсіздігі үшін күрескен партизандық жасақтар) мүшелері болатын және соғыстан жаңа ғана оралған еді. Олар әлі де қаруларын асынып жүретін және егер емтихан нәтижелері тез арада жарияланбаса, мұғалімдерге зиян тигіземіз деп қорқытатын.

Ол кезде мен қалада ата-анаммен бірге тұратынмын. Әкем маған күн сайын кампусқа барып келу үшін өз көлігін пайдалануға рұқсат берді. Жол бойында мен тас жол мен кампустың арасында орналасқан Джобра ауылы арқылы өтетінмін. Мен ауылдың жанындағы бос жатқан егістіктерді байқап, әріптесім, профессор Х. И. Латифиден неге оларға қысқы дақыл егілмейтінін сұрадым. Ол білмейтін болғандықтан, мен ауыл тұрғындарымен сөйлесіп, себебін анықтауды ұсындым. Белгілі болғандай, суару үшін су болмаған екен.

Мен пайдаланылмай жатқан алқаптар үшін бірдеңе істеуіміз керек деп ойладым. Университет кампусының айналасындағы жердің бос жатуы ұят еді. Егер университет білім қоймасы болса, онда осы білімнің бір бөлігі көрші қауымдастыққа да жетуі керек. Университет ғалымдар өздерінің тапқан жаңалықтарымен бөліспей, білімнің жоғары деңгейлеріне ұмтыла беретін оқшау арал болмауы тиіс.

Біздің кампустағы тұрғын үйлер төбелерге қарап тұратын, мен өз сыныбымнан күн сайын таңертең кампус арқылы төбелерге қарай бара жатқан ұлдар мен қыздардың, ерлер мен малдың ағынын көретінмін. Олар қолдарына өткір пышақтар ұстап жүретін, ал күн батқанда бұтақтар тиелген жүкпен оралатын. Осы төбелерді университет құнарлы егістік алқабына айналдыруы керек деген ой келді. Бұл университетке қосымша табыс, ауыл тұрғындарына жұмыс, ал жалпы елге азық-түлік әкелер еді.

Сондай-ақ маған ауылдың өзі де қызық бола бастады. Студенттерімнің көмегімен Джобра экономикасын зерттеу жобасын бастадым. Біз ауылдағы отбасылардың қаншасында егістік жері бар екенін және қандай дақылдар өсіретінін білгіміз келді. Жері жоқ адамдар қалай күнелтіп жүр? Ауыл тұрғындарының қандай дағдылары бар? Олар өз өмірлерін жақсартуға қандай кедергілер көріп отыр? Қанша отбасы жыл бойы өздерін асырай алатын азық-түлік өсіре алады? Қаншасы өсіре алмайды? Кедейлер кімдер?

Кедейшілік себептерін талдау негізінен халықтың белгілі бір топтарының неліктен кедейлік шегінен төмен өмір сүретініне емес, кейбір елдердің неге кедей екендігіне бағытталған. Әлеуметтік жауапкершілікті сезінетін экономистер кедейлердің «entitlements» (ресурстар мен игіліктерге заңды қолжетімділік құқығы) жоқтығын алға тартады. Аштық туралы сол кезде әлі білмеген, бірақ алдағы жиырма екі жыл ішінде көз жеткізген шындығым мынау болды: экономиканың данышпан теоретиктері кедейшілік пен аштық мәселелерін талқылауды уақыт шығыны деп санайды. Олар бұл мәселелер жалпы экономикалық өркендеу артқанда өздігінен шешіледі деп сенеді. Бұл экономистер өз таланттарын даму мен гүлдену процестерін егжей-тегжейлі сипаттауға жұмсайды, бірақ кедейшілік пен аштықтың шығу тегі мен дамуы туралы сирек бас қатырады. Соның салдарынан кедейшілік жалғаса береді.

1974 жылғы ашаршылық созыла берді, ол ушыққан сайын менің мазам қашты. Бұдан әрі шыдай алмай, университет вице-канцлеріне (ректорға) бардым. Танымал әлеуметтік шолушы әрі жазушы Абул Фазал көпшілік үшін ұлттың ар-ожданы іспетті еді. Ол мені ілтипатпен қарсы алды.

— Сіз үшін не істей аламын, Юнус? — деп сұрады ол. Төбедегі желдеткіш баяу айналып тұрды. Масалар ызыңдайды. Көмекшісі шай әкелді. — Көптеген адамдар аштықтан өліп жатыр, бірақ бәрі бұл туралы айтудан қорқады, — деп жауап бердім. Абул Фазал басын изеді. — Не ұсынасыз? — Сіз сыйлы адамсыз. Мен сізден баспасөзге мәлімдеме жасауыңызды сұраймын. — Иә, бірақ не айтамыз? — Ұлтты және оның басшылығын ашаршылықты тоқтатуға шақыру. Егер сіз бастама көтерсеңіз, осы кампустың барлық оқытушылары хатыңызға қол қоятынына сенімдімін. Бұл қоғамдық пікірді жұмылдыруға көмектесер еді. — Жақсы. — Ол шайын ұрттады. — Юнус, мәлімдемені сен жаз, мен қол қоямын. Мен жымидым. — Сіз жазушысыз ғой. Мәлімдемеге қандай сөздер керек екенін жақсы білесіз. — Жоқ, жоқ, сен істе, Юнус. Бұл мәселе сенің жаныңа батып жүр. Не айту керектігін өзің білесің. — Бірақ мен жай ғана экономика профессорымын. Ал бұл құжат ұранға, іс-қимылға шақыруға айналуы керек.

Ашаршылыққа ұлттық назар аударту үшін оның ең қолайлы тұлға екенін қаншалықты айтсам, Абул Фазал мені хат жазуға соншалықты итермеледі. Ол өз дегенінде сондай қатты тұрып алғандықтан, менің көріп көруге уәде беруден басқа амалым қалмады. Сол күні кешке мәлімдеме жаздым. Келесі күні таңертең нобайын вице-канцлерге апардым және ол оқып болғанша күттім.

Оқып болған соң, Абул Фазал қаламын алып: — Қай жерге қол қояйын? — деді. Мен таңғалып қалдым. — Бірақ бұл өте қатал жазылған. Мүмкін бірдеңені өзгерткіңіз келер немесе басқа идеялар қосарсыз? — Жоқ, жоқ, өте жақсы, — деді ол. Солайша сол жерде қол қойды.

Маған да қол қоюдан басқа таңдау қалмады. Мен де қол қойдым, көшірмелерін жасап, басқа оқытушыларға ұсындым. Кейбір оқытушылар кей сөздерге қарсылық білдірді, бірақ вице-канцлер қол қойып қойғандықтан, бәрі ақыры декларацияға өз есімдерін қосуға келісті. Біз оны сол түні баспасөзге тапсырдық, ал келесі күні біздің мәлімдеме барлық ірі газеттердің бірінші бетінде басты тақырып болып шықты.

Біздің мәлімдеме тізбекті реакция тудырды. Ашаршылыққа қарсы үн қатпаған басқа университеттер мен қоғамдық мекемелер біздің үндеуімізді іліп әкетті. Мен барлық күшімді егіншілікке бағыттай бастадым. Халық тығыз орналасқан, 35 миллион акр (шамамен 0,4 гектарға тең жер өлшемі) аумағы бар Бангладешке азық-түлік өндірісін арттыру қажет екені түсінікті еді. Бізде егін егуге жарамды 21 миллион акр жер болды. Жаңбырлы маусымда негізінен күріш пен джут (тоқыма өнеркәсібінде қолданылатын талшықты өсімдік) өсіретінбіз. Құрғақ қыс мезгілінде ирригацияны (жасанды суаруды) кеңейту және су ресурстарын басқаруды жақсарту арқылы өнімді арттыруға болатын еді. Мамандар қолданыстағы жерлер әлеуетті өнімнің тек 16 пайызын ғана береді деп есептеді.

Мен Жобра ауылының тұрғындарына көбірек азық өсіруге көмектесу арқылы микродеңгейде тәжірибе жасауды ұйғардым. Бірақ мұны қалай іске асырмақпын? Әрбір егін циклінде өнімді арттыру керек пе? Әр учаскеге егілетін дақылдар санын көбейту керек пе? Мен агроном (ауыл шаруашылығы маманы) емес едім. Бірақ мен жергілікті төмен өнімді күріш түрлерін және Филиппинде жасалған жоғары өнімді сорттарды зерттеуді өз міндетім деп білдім. Басында шаруалар менің тапқан мәліметтеріме күмәнмен қарады. Бірақ менің ниетімнің қаншалықты салмақты екенін көргенде, олар өз атыздарына жоғары өнімді күріш егуге келісті. Менің студенттерім мен университеттің басқа оқытушылары ерікті ретінде көмекке қосылды. Біз ауыл шаруаларына өнімді оңтайландыру үшін көшеттерді белгілі бір қашықтықта және түзу сызық бойымен егудің маңыздылығын түсіндірдік. Жергілікті газет біздің тізеден балшық кешіп, шаруаларға жіптің көмегімен күрішті қалай түзу егу керектігін көрсетіп жатқан суреттерімізді жариялады. Көптеген оқырмандар менің бұл іс-тәжірибемді менсінбей қарады.

Осындай күмәнге қарамастан, мен Читтагонг университетінің ауылды дамыту жобасы (CURDP) деп аталатын университет жобасын ілгерілету арқылы академиялық әлем мен ауылды жақындастыруға тырыстым. CURDP арқылы мен студенттерімді ауылға барып, сол жердегі күнделікті өмірді жақсартудың шығармашылық жолдарын ойлап табуға ынталандырдым. Сол кезде мен классикалық кітап оқудан гөрі, адамдармен тікелей араласу арқылы тәжірибе жинауды жөн көрдім. Ауылдағы тәжірибелеріне сүйене отырып, студенттер тақырып таңдап, оқу кредиті үшін зерттеу жұмысын жаза алатын.

1975 жылдың қысында мен қосымша қысқы өнім алу үшін ирригация мәселесін шешуге көңіл бөлдім. Муссон маусымында жердің әрбір шаршы метрі, тіпті күріш пен балық беретін батпақты жерлер де өңделетінін білетінмін. Бірақ бұл жерлердің бәрі қыста бос жататын. Неге қысқы дақыл қоспапасқа? Күн сайын мен егілмеген алқаптардың ортасында бос тұрған терең құбырлы құдықты (жер асты суларын шығаратын насосты қондырғы) байқайтынмын. Бұл құрғақ қыс мезгілі еді, яғни құдық жаңа егін үшін жерді суарып тұруы керек болатын. Бірақ ештеңе істелмеді. Құдық жап-жаңа күйінде бос тұрды.

Құдықтың неге жұмыс істемей тұрғанын сұрастырғанда, шаруалар су үшін ақша төлеуі керек болғанын, бірақ өткен құрғақ маусымда ақша жинау мәселесі бойынша бір-бірімен жанжалдасып қалғанын білдім. Содан бері олар бұл құдыққа жоламайтын болған.

Бұл маған үлкен өкініш болып көрінді. Ашаршылық жайлаған елде алпыс акр жерді суара алатын 300 футтық терең құбырлы құдық жұмыссыз тұр. Мен оны қайта іске қосуды ұйғардым.

Бұл оңай болған жоқ. Ол кезде қолжетімді ирригация әдістерінің ішінде терең құбырлы құдықтар ең көп капиталды қажет ететіні еді. Олардың пайдалану шығындары жоғары болғандықтан, тиімсіздігін көрсетті және жанармай, жағармай, қосалқы бөлшектермен айналысатындар арасында жемқорлықтың өршуіне түрткі болды. Терең құбырлы құдық тиімді жұмыс істеуі үшін суды таратудың сапалы жүйесі қажет еді. Басқаша айтқанда, көптеген ұсақ шаруалардың өздерінің шағын жер телімдерінде бірдей өнім егу туралы шешім қабылдауы керек болатын. Сондай-ақ, бұл шаруаларға тыңайтқыш қолдану, өсімдіктерді қорғау және насостарды жөндеу бойынша нұсқаулықтар қажет еді. Өкінішке орай, үкімет заманауи ирригациялық технологияларға қомақты қаржы бөлгенімен, осындай технологиялар әкелетін адамдарға қатысты мәселелерді шешуге уақыт, ресурс немесе күш жұмсамады. Тұрақты басқару проблемалары мен техникалық ақаулардың кесірінен шаруалар құдықтарды қайта ашуға құлықсыз болды. Соның салдарынан Бангладештегі терең құбырлы құдықтардың жартысына жуығы істен шықты. Қараусыз қалған насос үйлеріндегі тот басқан техникалар қате бағытталған дамудың кезекті сәтсіздігінің айғағы еді.

Жобрада мен жергілікті шаруалар мен үлесші егіншілердің (өнімнің бір бөлігі үшін біреудің жерін өңдейтін адамдар) жиналысын өткіздім. Мен «Набаджуг» (Nabajug — «Жаңа дәуір») деп аталатын ауыл шаруашылығы кооперативінің жаңа түрін — «Үш үлесті ферманы» құруды ұсындым. Жер иелері құрғақ маусымда өз жерлерін береді; үлесші егіншілер өз еңбектерін салады; ал мен құдықты жүргізуге қажетті жанармай шығынын, жоғары өнімді тұқымдарды, тыңайтқыштарды, жәндіктерге қарсы дәрілерді және техникалық білімді қамтамасыз етемін. Оның орнына әрбір үш тарап (жер иелері, егіншілер және мен) өнімнің үштен бірін аламыз.

Басында ауыл тұрғындары менің ұсынысыма күмәнмен қарады. Құдық операторлары мен шаруалар арасындағы қастандық пен сенімсіздік соншалықты терең еді, олар менің жоспарымды тыңдауға да дайын болмады. Кейбіреулер өнімнің үштен бірін маған беру тым көп деп дауласты. Тіпті барлық шығындарды өзім көтеруге уәде берсем де, менің ұсынысым оларды қызықтырмады.

Бір аптадан кейін өткен екінші жиналыста мен олардың ештеңе жоғалтпайтынына көз жеткізе алдым. Олар суару суын, тыңайтқыштарды, тұқымдарды және пестицидтерді ешқандай алдын ала төлемсіз алатын болды. Олар тек өнімнің үштен бірін маған беруге келісуі керек еді. Кедей үлесші егіншілер менің ұсынысымды құлшыныспен қабылдады. Жағдайы жақсырақ шаруалар амалсыздан көріп көруге келісті.

Бұл мен үшін қиын кезең болды. Бірдеңе дұрыс болмай қала ма деп қорқып, түнде жиі ұйықтай алмайтынмын. Әр сейсенбі күні кешке мен шаруаларға барып, өзім тағайындаған төрт студенттік «блок жетекшілерімен» және он үш адамнан тұратын консультативтік тобыммен ресми жиналыс өткізіп тұрдым. Біз тыңайтқыш, ирригация, технология, сақтау, тасымалдау және маркетинг мәселелерін талқылап, сараптадық.

Бірінші жылғы күш-жігеріміз сәтті аяқталды. Шаруалар риза болды. Олар ешқандай қолма-қол ақша жұмсамай, жоғары өнім алды. Дегенмен, кейбір шаруалар уәде еткен үштен бір бөлігінен азырақ бергендіктен, мен 13 000 така (Бангладештің ұлттық валютасы) жоғалттым. Бірақ мен бәрібір қуанышты едім. Біз бұрын-соңды құрғақ маусымда ештеңе өспеген жерде егін өсіре алдық. Егістіктер жап-жасыл күрішке толды. Шаруалардың күріш жинап жатқан сәтінен асқан әдемі ештеңе жоқ. Бұл көрініс менің жүрегімді жылытты.

Бірақ мені әлі де күмән мазалады. Біздің «үш үлес» тәжірибеміздің сәттілігі мен бұрын байқамаған бір мәселені айқындап берді. Күріш жиналғаннан кейін, оны құрғақ сабаннан ажырату үшін жұмыс күші қажет болды. Бұл ойсыз, жалықтырғыш жұмыс ең арзан күндік жұмысшыларға — қайыршылыққа түсуге шақ қалған панасыз әйелдерге ұсынылды. Сағаттап бұл бейшара әйелдер күрішті аяқтарымен ажыратып, алдарындағы қабырғаның кішкентай кемерлерінен ұстап, өздерін тік ұстап тұратын. Күні бойы жиырма бес-отызға жуық әйел күріш сабандарын аяқтарына орап, дәннен ажырату үшін үздіксіз бұралу қозғалысын жасайтын. Таңертең ерте олар қабырғаның ең ыңғайлы тұсына тұру үшін жарыса жұмысқа келетін. Күніне он сағат бойы өз дене салмағыңды салып, жалаң аяғыңмен шаршататын қозғалыс жасап, бар болғаны қырық цент табу — қандай ауыр өмір! Бұл әйелдердің көбі жесір қалған, ажырасқан немесе балаларын асырау үшін жалғыз қалғандар еді, олар тіпті үлесші егінші болуға да шамасы келмейтіндей кедей еді. Олардың жері де, мүлкі де, үміті де жоқ болатын. Олар кедейлердің ішіндегі ең кедейлері еді. Маған шаруа неғұрлым бай болса, менің «Үш үлесті фермамнан» соғұрлым көп табыс табатыны, ал жұмысшы неғұрлым кедей болса, оның үлесі соғұрлым аз болатыны түсінікті болды. «Біз неге сіздің фермаңызға қуануымыз керек? » — деді маған бір әйел. «Бірнеше апталық бастырудан кейін біз жұмыссыз қаламыз және қолымызда ештеңе болмайды». Оныкі дұрыс еді. Егер сол әйелде күрішті сатып алып, оны өзі өңдейтін қаржылық ресурстары болса, ол дәл осы жұмыс үшін кем дегенде төрт есе көп табыс таба алар еді.

Жобраның кедейшілігін зерттеген сайын, мен нағыз кедейлер мен шекті (маргиналды) шаруалардың аражігін ажыратудың қаншалықты маңызды екенін түсіндім. Ауылдық жерлердегі халықаралық даму бағдарламалары әрқашан шаруалар мен жер иелеріне бағытталады. Бангладеште жалпы халықтың жартысының жағдайы шекті шаруалардан да нашар. Мен Жобраны зерттеп жүрген кезде мемлекеттік шенеуніктер мен әлеуметтік ғалымдар «кедей» дегеннің кім екенін нақты анықтамаған еді. Ол кезде «кедей адам» көп нәрсені білдіруі мүмкін еді. Кейбіреулер үшін бұл термин жұмыссыз, сауатсыз, жерсіз немесе баспанасыз адамды білдірсе, басқалары үшін кедей адам — өз отбасын жыл бойы асырайтын азық-түлік өндіре алмайтын адам болды. Тағы біреулер кедей деп төбесі шіріген сабан үйі бар, толыққанды тамақтанбайтын немесе балаларын мектепке жібермейтін адамды түсінді. Мұндай тұжырымдамалық түсініксіздік кедейшілікті жоюға бағытталған күш-жігерімізге үлкен зиян келтірді. Біріншіден, кедейлердің көптеген анықтамаларынан әйелдер мен балалар тыс қалып қойды. Мен өз жұмысымда Бангладештегі жағдайды сипаттау үшін кедейлердің үш кең анықтамасын қолдануды пайдалы деп таптым:

P1 — халықтың ең төменгі 20 пайызы («нағыз кедейлер» / абсолютті кедейлер) P2 — халықтың төменгі 35 пайызы P3 — халықтың төменгі 50 пайызы

Кедейлердің әрбір санатының ішінде мен аймаққа, кәсіпке, дінге, этникалық шығу тегіне, жынысына, жасына және т. б. байланысты ішкі жіктемелер жасадым. Кәсіптік немесе аймақтық санаттар табыс пен мүлік критерийлері сияқты нақты өлшенбеуі мүмкін, бірақ олар бізге кедейліктің көпөлшемді матрицасын жасауға көмектеседі.

Белгісіз сулардағы навигациялық белгілер сияқты, кедейшілік анықтамалары да ерекше және анық болуы керек. Нақты емес анықтама — анықтаманың мүлдем жоқ болғанымен бірдей. Мен өз кедейлер анықтамасына біздің фермада күріш бастырған әйелдерді; бамбуктан орындық жасаған әйелдерді; айына, кейде аптасына 10 пайыздық үстемемен қарыз алуға мәжбүр болған ұсақ саудагерлерді қосар едім. Сондай-ақ себет тоқып, төсеніш жасап, тапқан табысы аз болғандықтан жиі қайыршылыққа жүгінетіндерді де қосар едім. Бұл адамдардың экономикалық базасын жақсартуға ешқандай мүмкіндігі болмады. Әрқайсысы кедейлік құрсауында қалған еді.

Жобраның терең құбырлы құдығымен болған тәжірибем мені назарымды жерсіз кедейлерге аударуға иландырды. Көп ұзамай мен кедейшілікті жою бағдарламасы кедей еместерге қатысуға рұқсат берген жерде, жағдайы жақсырақ адамдар кедейлерді бағдарламадан тез арада ысырып тастайтынын айта бастадым. Даму әлемінде, егер сіз бір бағдарламаға кедейлер мен кедей еместерді араластырсаңыз, басында қорғаныс шаралары жасалмаса, кедей еместер әрқашан кедейлерді, ал аздап кедейлер нағыз кедейлерді ысырып шығарады. Мұндай жағдайларда кедей еместер кедейлердің атынан жасалған барлық игіліктің пайдасын көреді.

ТӨРТІНШІ ТАРАУ Жобра ауылының орындық жасаушылары

1976 жылы мен Жобрадағы ең кедей отбасыларға оларға тікелей көмектесе алатындығымды білу үшін бара бастадым. Ауылдың үш бөлігі болды: мұсылман, индуист және буддист бөліктері. Буддист бөлігіне барғанда, мен көбінесе сол жердің тумасы, студентім Дипал Чандра Баруаны өзіммен бірге алатынмын. Басқа кездері әріптесім, профессор Х. И. Латифи маған серік болатын. Ол отбасылардың көбін танитын және ауыл тұрғындарымен тез тіл табысатын табиғи таланты бар еді.

Бірде Латифи екеуміз Жобраны аралап жүріп, қабырғалары мүжілген, төбесі тесік сабанмен жабылған ескі үйдің жанында тоқтадық. Біз тауықтар мен көкөніс егілген жерлердің арасымен өтіп, үйдің алдына келдік. Бір әйел веранданың жер еденінде жүресінен отырып, тізесінің арасына жартылай біткен бамбук орындықты қысып алған. Саусақтары ширақ қозғалып, бамбук талшықтарын өріп жатыр. Ол өз ісіне қатты берілген екен.

Латифидің сәлемін естігенде, ол бамбугын тастай салып, атып тұрды да, үйдің ішіне қарай қашты.

— Қорықпаңыз, — деді Латифи. — Біз бөтен емеспіз. Университетте сабақ береміз. Көршіміз. Сізге бірнеше сұрақ қойғымыз келеді, болғаны сол. Латифидің жұмсақ дауысына сенген ол, бәсең дауыспен: — Үйде ешкім жоқ, — деп жауап берді. Ол үйде ер адам жоқ дегенді айтқысы келді. Бангладеште әйелдер жақын туысы емес ер адамдармен сөйлеспеуі керек.

Аулада жалаң аяқ балалар жүгіріп жүрді. Көршілер терезеден біздің не істеп жүргенімізді бақылап тұрды. Жобраның мұсылман бөліктерінде біз әйелдермен көбінесе бамбук қабырғалар немесе перделер арқылы сөйлесуге мәжбүр болатынбыз. «Purdah» (сөзбе-сөз «перде» немесе «жамылғы») дәстүрі тұрмыстағы мұсылман әйелдерді сыртқы әлемнен оқшау ұстайтын. Читтагонг округінде бұл ереже қатаң сақталатын.

Мен Читтагонгтың тумасы болғандықтан және жергілікті диалектіде сөйлейтіндіктен, әйелдермен әңгімелесу арқылы олардың сеніміне кіруге тырысатынмын. Анасына баласы туралы жақсы сөз айту — оның көңілін табудың табиғи жолы еді. Мен жанымдағы жалаң аяқ балалардың бірін көтеріп алдым, бірақ ол жылап жіберіп, анасына қарай жүгірді. Анасы оны құшағына алды.

— Неше балаңыз бар? — деп сұрады Латифи. — Үшеу. — Мынаусы өте сүйкімді екен, — дедім мен. Сәл де болса сенімі артқан ана, баласын құшақтап есік алдына шықты. Ол жиырма жастан асқан, қараторы, қара көзді, арық әйел еді. Үстінде қызыл сари (үнді және бенгал әйелдерінің дәстүрлі киімі) бар, көздерінен күнде таңнан кешке дейін жұмыс істейтін адамның шаршаңқылығы байқалады. — Сіздің атыңыз кім? — деп сұрадым. — Суфия Бегум. — Неше жастасыз? — Жиырма бірде.

Мен қалам мен қойын дәптерді пайдаланбадым, өйткені бұл оны қорқытып алуы мүмкін еді. Кейінірек мен студенттеріме тек қайтадан барғанда ғана жазба жасауға рұқсат бердім.

— Мына бамбук өзіңіздікі ме? — деп сұрадым. — Иә. — Оны қайдан аласыз? — Сатып аламын. — Бамбук сізге қанша тұрады? — Бес така. — Ол кезде бұл шамамен жиырма екі цент еді. — Сізде бес така бар ма? — Жоқ, мен оны пайкарлардан (делдалдардан немесе алыпсатарлардан) қарызға аламын. — Делдалдардан ба? Олармен қандай келісіміңіз бар? — Мен күннің соңында қарызымды қайтару үшін жасаған бамбук орындықтарымды соларға қайта сатуым керек. — Бір орындықты қаншаға сатасыз? — Бес така елу пойшаға (Бангладештің тиыны). — Демек, сіз елу пойша пайда табасыз ба? Ол басын изеді. Бұл небәрі екі цент пайда деген сөз. — Ал сіз ақшаны өсімқордан қарызға алып, шикізатты өзіңіз сатып ала алмас па едіңіз? — Иә, бірақ өсімқор өте көп сұрайды. Олармен істес болған адамдар тек кедейлене береді. — Өсімқор қанша алады? — Әртүрлі. Кейде ол аптасына 10 пайыз алады. Бірақ менің бір көршім күніне 10 пайыз төлеп жүр. — Сонда осы әдемі бамбук орындықтардан табатын барлық табысыңыз елу пойша ма? — Иә.

Суфия бұдан әрі сөйлесіп, уақыт жоғалтқысы келмеді. Оның кішкентай қоңыр қолдары бамбук талшықтарын қалай өріп жатқанын бақылап тұрдым; ол мұны айлар мен жылдар бойы күнде істеп келеді. Бұл оның күнкөрісі еді. Ол қатты балшық еденде жалаң аяқ жүресінен отыр. Саусақтары қажалып, тырнақтары кірден қарайған.

Оның балалары ол бастаған кедейлік шеңберін қалай бұзады? Суфия табатын табыс өзін асырауға әрең жетсе, отбасын баспанамен және киіммен қалай қамтамасыз етеді, балалары мектепке қалай барады? Оның сәбилері бір күні осы тауқыметтен құтылады деп елестету мүмкін емес сияқты көрінді.

Суфия Бегум күніне екі цент табатын. Міне, осы мәлімет мені есеңгіретіп тастады. Университеттегі курстарымда мен миллиондаған долларлық сомалар туралы теория айтатынмын, бірақ мұнда көз алдымда өмір мен өлім мәселесі тиындармен шешіліп жатыр. Бірдеңе дұрыс емес. Неліктен менің университеттегі курстарым Суфияның өміріндегі шындықты көрсетпейді? Мен өзіме, экономика факультетіне және осы мәселені шешуге тырыспаған мыңдаған ақылды профессорларға ашуландым. Қазіргі экономикалық жүйе Суфияның табысын әрдайым төмен деңгейде ұстап, оның бір тиын да жинауына немесе экономикалық базасын кеңейтуге инвестиция салуына мүмкіндік бермейтіні маған анық көрінді. Оның балалары, оған дейінгі ата-аналары сияқты, жоқшылықта өмір сүруге мәжбүр еді. Мен жиырма екі центтің жоқтығынан біреудің осындай қиындық көретінін ешқашан естімеппін. Бұл маған мүмкін емес, ақылға қонымсыз болып көрінді. Қалтамнан Суфияға капитал үшін қажетті болмашы ақшаны алып бере салсам ба? Бұл өте қарапайым әрі оңай болар еді. Бірақ мен оған ақша бере салудан өзімді тежедім. Өйткені ол қайырымдылық сұраған жоқ. Және бір адамға жиырма екі цент беру — мәселені түбегейлі шешу емес еді.

Latifee екеуміз таудың басындағы үйіме қайттық. Кешкі аптап ыстықта бағымды аралап серуендедік. Мен Суфияның мәселесіне оның көзімен қарауға тырыстым. Оның қиындығы бамбуктың құны бес така болғандығынан басталды. Онда шикізат сатып алуға қажетті қолма-қол ақша болмады. Соның салдарынан ол тығырыққа тірелген шеңберде — саудагерден қарыз алып, оған қайта сатып қана өмір сүре алды. Оның өмірі кіріптар еңбек немесе құлдықтың бір түрі еді. Саудагер Суфияға тек материалдардың құнын әрең жабатын және оның аштан өлмеуіне ғана жететін ақша төлеуді әдетке айналдырған. Ол бұл қанаушылық қарым-қатынастан құтыла алмады. Тірі қалу үшін оған сол саудагер арқылы жұмыс істей беру керек болды.

Үшінші әлем елдерінде өсімқорлық мөлшерлемелердің стандартқа айналып, әлеуметтік тұрғыдан қабылданғаны сонша, қарыз алушы келісімшарттың қаншалықты ауыр екенін сирек сезінеді. Қанаудың түрі көп. Бангладештің ауылдық жерлерінде егін егу маусымының басында қарызға алынған бір маунд (шамамен 37 килограмм) тазартылған күріш, өнім жинау кезінде екі маунд болып қайтарылуы тиіс. Жер кепіл ретінде пайдаланылғанда, ол кредитордың иелігіне өтеді, ал кредитор қарыз толық қайтарылғанша сол жерге иелік ету құқығын пайдаланады. Көп жағдайда баунанама (кредитордың құқығын растайтын ресми құжат) сияқты ресми құжат кредитордың құқығын бекітеді. Баунанамаға сәйкес, кредитор әдетте қарызды ішінара қайтаруды қабылдамайды. Белгілі бір мерзім өткеннен кейін, бұл құжат кредиторға жерді алдын ала белгіленген «бағамен» «сатып алуға» мүмкіндік береді. Кепілдіктің тағы бір түрі — дадан жүйесі (өнімді әлі піспей тұрып, нарықтық бағадан төмен бағамен сатып алу туралы алдын ала келісім). Суфия Бегум өзінің бамбук орындықтарын пайкармен (делдал саудагермен) осындай дадан келісімі арқылы жасап жүрген еді.

Бангладеште қарыз кейде нақты және уақытша мақсаттар үшін алынады (қызын ұзату, шенеунікке пара беру, соттасу), бірақ кейде ол жай ғана аман қалу үшін — тамақ немесе дәрі-дәрмек сатып алу, я болмаса төтенше жағдайды шешу үшін қажет. Мұндай жағдайларда қарыз алушының қарыз жүгінен босауы өте қиын. Әдетте, қарыз алушы алдыңғы қарызын қайтару үшін тағы да қарыз алуға мәжбүр болады және соңында Суфия сияқты кедейлік шеңберіне тап болады. Маған Суфияның кіріптар құл ретіндегі мәртебесі бамбук үшін сол бес таканы тапқанда ғана өзгеретіндей көрінді. Несие оған сол ақшаны бере алар еді. Содан кейін ол өз өнімдерін еркін нарықта сатып, тұтынушыдан толық бөлшек сауда бағасын талап ете алар еді. Оған бар болғаны жиырма екі цент қажет болды.

Келесі күні мен деректер жинауға көмектесетін Маймуна Бегум есімді университет студентін шақырып, одан Джобрадағы Суфия сияқты саудагерлерге тәуелді адамдардың тізімін жасауды өтіндім. Бір аптаның ішінде тізім дайын болды. Онда жалпы сомасы 856 така — 27 доллардан азырақ қарызы бар қырық екі адамның есімі жазылды.

— Құдайым-ау! Осыншама отбасының осыншама қасіреті бар болғаны жиырма жеті доллардың жоқтығынан ба! — деп айғайлап жібердім. Маймуна бір ауыз сөз айтпай тұрып қалды. Бұл шындық екеуміздің де жанымызды түршіктірді.

Мен бұл мәселені солай қалдыра алмадым. Осы қырық екі еңбекқор, дені сау адамға көмектескім келді. Мәселенің төңірегінде қайта-қайта ойлана бердім. Суфия сияқты адамдар ақымақ немесе жалқау болғандықтан кедей емес. Олар күні бойы күрделі физикалық жұмыстарды атқарады. Олар елдегі қаржы институттары олардың экономикалық базасын кеңейтуге көмектеспегендіктен кедей. Кедейлердің несиелік қажеттіліктерін қанағаттандыратын ешқандай ресми қаржылық құрылым болған жоқ. Ресми институттардың жоқтығынан бұл несие нарығын жергілікті өсімқорлар иеленіп алған. Бұл кедейлікке апаратын жолдағы бір жақты қозғалыстың тиімді құралы еді. Бірақ мен Джобра ауылының тұрғындарына сол жиырма жеті долларды қарызға бере алсам, олар өз өнімдерін кез келген адамға сата алар еді. Содан кейін олар өз еңбектері үшін барынша жоғары табыс алып, саудагерлер мен өсімқорлардың қанаушылық әрекеттерімен шектелмес еді.

Бәрі өте оңай көрінді. Мен Маймунаға жиырма жеті долларды беріп: — Мә, бұл ақшаны тізімдегі қырық екі ауыл тұрғынына қарызға бер. Олар саудагерлерге берешегін қайтарып, өз өнімдерін жақсы бағаға сата алады, — дедім. — Олар сізге қарызды қашан қайтаруы керек? — деп сұрады ол. — Қашан шамалары келсе, — дедім мен. — Өз өнімдерін тиімді бағамен сата алған кезде. Оларға ешқандай пайыз төлеудің қажеті жоқ. Мен ақша айналдырумен айналыспаймын. Маймуна бұл оқиғаға таңғалып кетіп қалды.

Әдетте басым жастыққа тисе болды, бірнеше секундта ұйықтап кететінмін, бірақ сол түні ұйқы келмеді. Өздерін асырау үшін қырық екі білікті адамға жиырма жеті доллар бере алмайтын қоғамның мүшесі болғаныма ұялып жаттым. Менің істегенім мүлдем жеткіліксіз екені маған анық сезілді. Егер басқаларға капитал керек болса, олар экономика кафедрасының меңгерушісін іздеп жүрмейді ғой. Менің бұл әрекетім эмоцияға берілуден туындаған уақытша шешім еді. Енді маған осы адамдар сене алатын институционалдық жауап жасау керек болды. Ештеңесі жоқ адамдарға қарыз беретін мекеме қажет еді. Мен жергілікті банк менеджеріне барып, оның банкінен кедейлерге қарыз беруін сұрауды ұйғардым. Бұл өте қарапайым, түсінікті болып көрінді. Содан кейін ұйықтап кеттім.

Келесі күні таңертең мен өзімнің ақ «Фольксваген Қоңыз» көлігіме мініп, мемлекеттік және елдегі ең ірі банктердің бірі — «Джаната Банкінің» жергілікті бөлімшесіне бардым. Джанатаның университеттік бөлімшесі кампус қақпасының сыртында, кішкентай дүкендер, жаймалар мен мейрамханалар қатар тізілген жолдың бойында орналасқан. Мұнда ауыл тұрғындары студенттерге бетель жаңғағынан бастап, ыстық тамаққа, дәптер мен қаламға дейін бәрін сатады. Студенттерді жатақханадан дәрісханаға тасымалдамайтын кездерінде рикша жүргізушілері де осында жиналады. Банктің өзі бір шаршы бөлмеде орналасқан. Оның алдыңғы екі терезесі торланған, ал қабырғалары күңгірт қою жасыл түске боялған. Бөлме ағаш үстелдер мен орындықтарға толған. Төрде, сол жақта отырған менеджер мені шақырды.

— Сізге не істей аламын, мырза? Қызметші бала бізге шай мен печенье алып келді. Мен не үшін келгенімді түсіндірдім. — Соңғы рет мен сізден Джобра ауылындағы «Үш үлес» бағдарламасын қаржыландыру үшін қарыз алғанмын. Енді менде жаңа ұсыныс бар. Мен сіздің Джобрадағы кедей адамдарға қарыз бергеніңізді қалаймын. Сомасы өте аз. Мен мұны өзім жасап көрдім. Қырық екі адамға жиырма жеті доллар бердім. Ақша қажет болатын кедей адамдар әлі де көп болады. Оларға бұл ақша жұмыстарын жалғастыру үшін, шикізат пен керек-жарақтар сатып алу үшін қажет. — Қандай материалдар? — Банк қызметкері ережесін өзі білмейтін жаңа бір ойын туралы естігендей таңырқап қалды. Ол университет меңгерушісіне деген құрметпен сөзімді соңына дейін тыңдады, бірақ анық абдырап тұрды. — Кейбіреулері бамбук орындықтар жасайды. Басқалары төсеніш тоқиды немесе рикша айдайды. Егер олар банктен коммерциялық мөлшерлемемен қарыз алса, олар өз өнімдерін ашық нарықта сатып, лайықты пайда таба алар еді, бұл оларға жақсырақ өмір сүруге мүмкіндік береді. Қазіргі таңда олар құл сияқты жұмыс істейді және оларға жоғары пайызбен капитал беретін көтерме саудагерлердің тепкісінен ешқашан шыға алмайды. — Иә, мен махаджондар (өсімқорлар) туралы білемін, — деп жауап берді менеджер. — Сондықтан мен бүгін сізден осы ауыл тұрғындарына қарыз беруіңізді сұрауға келдім. Банк менеджерінің аузы ашылып қалып, күле бастады. — Мен оны істей алмаймын! — Неге? — деп сұрадым мен. — Ең біріншіден, — деді ол қарсылықтарын қайсысынан бастарын білмей, — сіз айтқан ауыл тұрғындарына қажетті азғантай сома олар толтыруы тиіс несие құжаттарының шығынын да жаппайды. Банк мұндай болмашы нәрсеге уақытын шығындамайды. — Неге шығындамайды? — дедім мен. — Кедейлер үшін бұл ақша аман қалудың басты шарты. — Бұл адамдар сауатсыз, — деп жауап берді ол. — Олар тіпті біздің несие формаларын да толтыра алмайды. — Халықтың 75 пайызы оқып, жаза алмайтын Бангладеште форма толтыруды талап ету — қисынсыз. — Елдегі әрбір банктің осындай ережесі бар. — Бұл біздің банктер туралы бірдеңе айтады, солай емес пе? — Тіпті адам ақша әкеліп, оны банкке салғысы келсе де, біз одан қанша ақша салып жатқанын жазып беруді сұраймыз. — Неге? — «Неге» дегеніңіз қалай? — Неге банк ақшаны алып: «Пәленше деген адамнан түгенше мөлшерде ақша алынды» деген түбіртек бере салмайды? Неге оны банкир істей алмайды? Неге оны салымшы істеуі керек? — Оқып, жаза алмайтын адамдармен банкті қалай басқаруға болады? — Оңай, банк қабылданған қолма-қол ақшаның сомасы көрсетілген түбіртек береді. — Ал егер ол адам ақшасын алғысы келсе ше? — Білмеймін... қарапайым жолы болуы керек. Қарыз алушы өзінің салым түбіртегімен келеді, оны кассирге көрсетеді, ал кассир ақшаны қайтарады. Банктің есеп жүргізуі — банктің өз шаруасы. Менеджер басын шайқады, бірақ неден бастарын білмегендей жауап бермеді. — Маған сіздің банк жүйеңіз сауатсыз адамдарға қарсы жасалған сияқты болып көрінеді, — дедім мен. Енді бөлімше менеджері ашулана бастады. — Профессор, банкинг сіз ойлағандай оңай емес, — деді ол. — Мүмкін солай да шығар, бірақ мен банкингтің сіз айтқандай күрделі емес екеніне де сенімдімін. — Қараңызшы, шындық мынада: әлемнің кез келген нүктесінде кез келген банктің қарыз алушысы формаларды толтыруы керек. — Жақсы, — дедім мен шындыққа көніп. — Егер менің кейбір ерікті студенттерім ауыл тұрғындары үшін формаларды толтырып берсе, бұл мәселе болмауы керек қой. — Бірақ сіз түсінбейсіз, біз жай ғана мүлдем ештеңесі жоқ адамдарға қарыз бере алмаймыз, — деді бөлімше менеджері. — Неге? — Мен сыпайы болуға тырыстым. Біздің әңгімеміз бір сюрреалистік дүниеге ұқсап кетті. Бөлімше менеджері мені қалжыңдап тұр деп ойлағандай жымиып отырды. Бұл сұхбат әзіл сияқты, тіпті абсурд көрінді. — Оларда ешқандай кепілзат (қарызды қайтаруды қамтамасыз ететін мүлік) жоқ, — деді бөлімше менеджері, бұл біздің талқылауымызға нүкте қояды деп үміттеніп. — Ақшаңызды қайтарып алсаңыз болды емес пе, кепілзаттың не керегі бар? Сіздің қалайтыныңыз сол емес пе? — Иә, біз ақшамызды қайтарып алғымыз келеді, — деп түсіндірді менеджер. — Бірақ сонымен бірге бізге кепілзат керек. Бұл — біздің кепілдігіміз. — Мен үшін бұл қисынсыз. Ең кедей адамдар күніне он екі сағат жұмыс істейді. Олар тамақ ішу үшін өнімдерін сатып, табыс табуы керек. Олардың қарызды қайтаруға барлық негізі бар, өйткені келесі жолы тағы несие алып, тағы бір күн өмір сүруі керек! Бұл — сіз ие бола алатын ең жақсы кепілдік, олардың өмірі. Менеджер басын шайқады. — Сіз идеалиссіз, профессор. Сіз кітаптар мен теориялар арасында өмір сүресіз. — Бірақ егер ақша қайтарылатынына сенімді болсаңыз, кепілзаттың не керегі бар? — Бұл — біздің банктің ережесі. — Демек, тек кепілзаты барлар ғана қарыз ала ала ма? — Иә. — Бұл ақымақ ереже. Бұл тек байлар ғана қарыз ала алады дегенді білдіреді. — Ережені мен емес, банк шығарады. — Меніңше, ережелерді өзгерту керек. — Қалай болғанда да, біз мұнда ақша бермейміз. — Бермейсіздер ме? — Жоқ, біз тек оқытушылар құрамы мен университеттен салымдар қабылдаймыз. — Бірақ банктер несие беру арқылы ақша таппай ма? — Тек бас кеңсе ғана несие береді. Біз мұнда университет пен оның қызметкерлерінен салымдар жинау үшін отырмыз. Сіздің «Үш үлес» фермаңызға берген несиеміз — бас кеңсе мақұлдаған ерекше жағдай болатын. — Сонда мен осы жерге келіп қарыз сұрасам, сіз маған бермейсіз бе? — Солай. — Ол күлді. Менеджердің мұндай қызықты кешті өткізбегеніне көп болғаны көрініп тұрды. — Сонда біз сабақта «банктер қарыз алушыларға несие береді» деп оқытқанда, өтірік айтады екенбіз ғой? — Несие алу үшін сізге бас кеңсеге бару керек болады, ал олардың не істейтінін мен білмеймін. — Менің жоғары лауазымды тұлғалармен сөйлесуім керек сияқты. — Иә, бұл жақсы идея болар еді.

Шайымды ішіп бітіріп, кетуге ыңғайланғанымда, бөлімше менеджері: — Сіздің берілмейтініңізді білемін. Бірақ банкинг туралы білетіндерім бойынша айтарым, сіздің бұл жоспарыңыз ешқашан іске аспайды, — деді.

Бірнеше күннен кейін мен «Джаната Банкінің» аймақтық менеджері Р. А. Ховладар мырзамен Читтагонгтағы кеңсесінде кездесу ұйымдастырдым. Джобра бөлімшесінің менеджерімен болған әңгіме мұнда да қайталанды, бірақ Ховладар кепілгер — қарыз алушының атынан әрекет етуге дайын ауылдағы дәулетті адам туралы идеяны алға тартты. Кепілгер болса, банк кепілзатсыз несие беруді қарастыруы мүмкін екен.

Мен бұл идеяны ойлап көрдім. Оның артықшылықтары бар еді, бірақ кемшіліктері жеңіп кетті. — Мен оны істей алмаймын, — деп түсіндірдім Ховладарға. — Кепілгер өзі кепілдік беріп отырған адамды пайдаланбайтынына кім кепіл? Ол қатыгез басшыға айналуы мүмкін. Ол қарыз алушыны құл сияқты ұстауы мүмкін. Тыныштық орнады. Соңғы бірнеше күнде банкирлермен болған талқылаулардан менің тек «Джаната Банкіне» ғана емес, жалпы банк жүйесіне қарсы шығып жатқаным белгілі болды.

— Неге мен кепілгер болмаймын? — деп сұрадым мен. — Сіз бе? — Иә, мені барлық несиелер бойынша кепілгер ретінде қабылдай аласыз ба? Аймақтық менеджер жымиды. — Сіз қанша ақша туралы айтып отырсыз? Қателесуге жол бермеу және кеңеюге орын қалдыру үшін: — Барлығы шамамен 10 000 така (300 доллар), одан артық емес, — деп жауап бердім. — Жақсы, — ол үстеліндегі қағаздарды парақтады. Оның артында ескі мұқабадағы шаң басқан папкалар жиналып тұр еді. Қабырға бойымен терезелерге дейін бозарған көк түсті мұқабалар тізілген. Төбедегі желдеткіш файлдарды ұшырып жатты. Оның үстеліндегі қағаздар да оның шешімін күткендей желбіреп тұрды. — Жақсы, — деді ол. — Біз сізді сол сомаға дейін кепілгер ретінде қабылдауға дайынбыз деп айтар едім, бірақ одан артық ақша сұрамаңыз. — Келістік.

Біз қол алыстық. Содан кейін ойыма бір нәрсе келді. — Бірақ егер қарыз алушылардың бірі қайтармаса, мен төленбеген қарызды өтеуге араласпаймын. Аймақтық менеджер маған мазасызданып қарады, неге соншалықты қиындатып жатқанымды түсінбеді. — Кепілгер ретінде біз сізді төлеуге мәжбүрлей аламыз. — Не істей аласыздар? — Біз сізге қарсы заңды іс қозғай аламыз. — Керемет. Маған солай болғаны ұнайды. Ол маған жындыға қарағандай қарады. Менің қалағаным да осы еді. Мен ашулы болдым. Мен осы әділетсіз, ескірген жүйені дүр сілкіндіргім келді. Мен осы дозақ машинасын тоқтататын дөңгелектегі таяқ болғым келді. Мүмкін мен кепілгер шығармын, бірақ мен ештеңеге кепілдік бермеймін.

— Профессор Юнус, сіз қайыршының несиесіне жеке өзі кепілдік берген кафедра меңгерушісін ешқашан сотқа бермейтінімізді жақсы білесіз. Одан келетін жағымсыз жарнаманың зияны біз сізден өндіріп алатын кез келген ақшадан асып түседі. Қалай болғанда да, несиенің аздығы сонша, ол заңгерлік шығындарды да, ақшаны қайтаруға кететін әкімшілік шығындарды да жаппайды. — Жақсы, сіз банксіз, өзіңіздің пайда мен шығын талдауыңызды жасауыңыз керек. Бірақ қарыз қайтарылмаса, мен төлемеймін. — Сіз менің жұмысымды қиындатып жатырсыз, профессор Юнус. — Кешіріңіз, бірақ банк көптеген адамдардың, әсіресе ештеңесі жоқтардың өмірін қиындатып жатыр. — Мен көмектесуге тырысып жатырмын, профессор. — Түсінемін. Менің егесім сізбен емес, банктің ережелерімен.

Осындай тағы бірнеше әңгімелерден кейін Ховладар: — Мен сіздің несиеңізді Даккадағы бас кеңсеге ұсынамын, олар не айтар екен, көрейік, — деп түйіндеді. — Бірақ мен аймақтық офицер ретінде бұл мәселені шешуге өкілеттігіңіз бар деп ойладым? — Иә, бірақ бұл мен мақұлдай алмайтын тым ерекше жағдай. Рұқсат жоғарыдан келуі керек.

Несиені ресімдеу үшін алты ай хат жазысу қажет болды. Ақыры, 1976 жылдың желтоқсанында мен «Джаната Банкінен» несие алып, оны Джобраның кедейлеріне бере алдым. 1977 жыл бойы мен әрбір несие сұранысына қол қоюға мәжбүр болдым. Мен Еуропаға немесе АҚШ-қа сапарлап кеткенде де, банк ауылдағы нақты қарыз алушылармен айналысқаннан көрі, маған қол қою үшін жеделхат жіберетін немесе хат жазатын. Мен кепілгер едім және банк қызметкерлері үшін тек менің ғана маңызым бар еді. Олар өз капиталын пайдаланатын кедейлермен жұмыс істегісі келмеді. Ал мен нақты қарыз алушылардың — мен қаржылық «аласталғандар» деп атайтындардың — банкке барып, қорлық пен төмендететін қысымға ұшырамауын қадағаладым.

Бәрі осылай басталды. Мен ешқашан өсімқор болуды көздемегенмін. Менің ешкімге ақша беру ниетім болған жоқ. Менің бар болғаны сол сәттегі мәселені шешкім келді. Наразылықтан туындаған әрекетіммен мен кепілзат туралы ең негізгі банктік қағидаға күмән келтірдім. Менің дұрыс немесе бұрыс екенімді білмедім. Өзімнің не нәрсеге қадам басқанымды да сезбедім. Мен соқыр адамша алға жылжып, жүре келе үйрендім. Менің жұмысым қаржылық «аласталғандардың» шын мәнінде сенімге лайық екенін көрсету үшін күреске айналды. Таңқалғаным сол, кепілзатсыз қарыз алатын адамдардың қарызды қайтару көрсеткіші активтермен қамтамасыз етілгендерден әлдеқайда жоғары болып шықты. Шынында да, біздің несиелеріміздің 98 пайыздан астамы қайтарылады. Кедейлер бұл несиенің кедейліктен шығудың жалғыз мүмкіндігі екенін біледі. Олардың қиындық туғанда сүйенетін ешқандай «қауіпсіздік жастығы» жоқ. Егер олар осы бір несиеден айырылса, олар батпақтан шығудың жалғыз мүмкіндігін жоғалтады.

БЕСІНШІ ТАРАУ Пилоттық жобаның дүниеге келуі

Мен кедейлерге арналған банкті қалай басқару керектігін білмедім, сондықтан бәрін басынан бастап үйренуге тура келді. 1977 жылы қаңтарда «Грамин» жұмысын бастағанда, мен басқалардың несиелік операцияларды қалай жүргізетінін зерттеп, олардың қателіктерінен сабақ алдым. Дәстүрлі банктер мен несие кооперативтері әдетте қарызды біржолғы төлеммен (соманы толығымен бірден қайтару) талап етеді. Несие мерзімінің соңында ірі көлемдегі қолма-қол ақшамен қоштасу қарыз алушылар үшін психологиялық тұрғыдан қиынға соғады. Олар қарызды қайтаруды мүмкіндігінше кешіктіруге тырысады және бұл процесте несие пайызы өсіп, сомасы ұлғая береді. Соңында олар қарызды мүлдем қайтармауға бел буады. Мұндай ұзақ мерзімді біржолғы төлемдер қарыз алушыларды да, несие берушілерді де ерте туындаған қиындықтарды елемеуге итермелейді; мәселелерді пайда болған кезде шешудің орнына, олар несие мерзімі аяқталғанша мәселелер өздігінен жойылып кетеді деп үміттенеді.

Біздің несиелік бағдарламамызды құру кезінде мен дәстүрлі банктерге мүлдем қарама-қайшы әрекет етуді ұйғардым. Ірі сомаларды берудегі психологиялық кедергіні жеңу үшін мен күнделікті төлем бағдарламасын енгізуді шештім. Мен несие төлемдерін қарыз алушылар сол ақшаның жоқтығын сезбейтіндей өте аз етіп жасадым. Есеп жүргізуге оңай болу үшін несиені бір жыл ішінде толық қайтаруды өтіндім. Осылайша, 365 така несиені бір жыл ішінде күніне 1 така мөлшерлемесімен төлеуге болады.

Бұл кітапты оқитындардың көпшілігіне күніне бір така күлкілі сома болып көрінуі мүмкін, бірақ ол тұрақты өсім береді. Күнделікті таканың күші маған өлім жазасына кесілген ақылды тұтқын туралы оқиғаны еске түсіреді.

Өлім жазасы орындалатын күні патшаның алдына әкелінген тұтқынға соңғы тілегін айтуға рұқсат беріледі. Ол патша тағының оң жағындағы шахмат тақтасын нұсқап: «Мен шахмат тақтасының бір шаршысына бір ғана күріш түйірін қоюыңызды және әрбір келесі шаршыда сол түйірдің екі еселеніп отыруын қалаймын», — дейді. «Орындалсын», — дейді геометриялық прогрессияның күшін түсінбеген патша. Көп ұзамай тұтқын бүкіл патшалыққа иелік етеді.

Жеткізу және қайтару механизмі

Әдістеменің қалыптасуы және топтық қолдау

Әріптестеріммен бірге біртіндеп өзіміздің жеткізу және қайтару механизмімізді дамыттық және әрине, бұл жолда көптеген қателіктер жібердік. Өскен сайын идеяларымызды бейімдеп, жұмыс тәртібін өзгертіп отырдық. Мысалы, қолдау топтары біздің операцияларымыздың сәтті болуы үшін өте маңызды екенін түсінген кезде, біз әрбір өтініш берушіден ұқсас экономикалық және әлеуметтік жағдайда өмір сүретін, пікірлес адамдар тобына қосылуын талап еттік. Егер топтар өздігінен пайда болса, ынтымақтастық нығая түсетініне сенімді болып, оларды басқарудан бас тарттық, бірақ қарыз алушыларды өз бизнестерінде бір-біріне көмектесуге ынталандыратын тетіктер жасадық. Топқа мүше болу тек қолдау мен қорғаныс беріп қана қоймайды, сонымен қатар жекелеген мүшелердің тұрақсыз мінез-құлық үлгілерін реттеп, әрбір қарыз алушыны сенімдірек етеді. Нәзік, ал кейде айқын байқалатын қатарластар қысымы (peer pressure — бір топтағы адамдардың бір-біріне әлеуметтік әсері) топтың әрбір мүшесін несие бағдарламасының кең ауқымды мақсаттарына сәйкес ұстайды. Топ ішіндегі және топтар арасындағы бәсекелестік сезімі де әр мүшені жетістікке жетуге итермелейді. Алғашқы қадағалау міндетін топқа жүктеу банктің жұмысын азайтып қана қоймай, жеке қарыз алушылардың өзіне деген сенімін арттырады. Топ әр мүшенің несие алу туралы өтінішін мақұлдайтындықтан, несие үшін моральдық жауапкершілікті де топ өз мойнына алады. Егер топтың қандай да бір мүшесі қиындыққа тап болса, әдетте бүкіл топ көмекке келеді.

Жобрада қарыз алушыларға өз бетінше топқа ұйымдасу әрдайым оңай емес екенін байқадық. Болашақ қарыз алушы алдымен бастама көтеріп, екінші адамға банктің қалай жұмыс істейтінін түсіндіруі керек. Бұл әсіресе ауыл әйелі үшін қиынға соғуы мүмкін. Оған өз құрбыларын көндіру оңай емес, өйткені олар қорқуы, күмәндануы немесе күйеулері оларға ақшамен айналысуға тыйым салуы мүмкін. Бірақ ақырында, Граминнің басқа отбасы үшін жасаған жақсылығына тәнті болған екінші адам топқа қосылуға бел байлайды. Содан кейін екеуі үшінші мүшені, сосын төртінші және бесінші мүшені іздеуге шығады. Бес адамнан тұратын топ құрылғаннан кейін, біз топтың екі мүшесіне несие береміз. Егер осы екеуі алдағы алты апта бойы қарызды уақытында қайтарса, тағы екі мүше несие сұрай алады. Топ төрағасы әдетте бесеудің ішіндегі ең соңғы қарыз алушы болады. Бірақ көбінесе топ дайын болған кезде мүшелердің бірі: «Жоқ, күйеуім келіспейді. Ол менің банкке қосылғанымды қаламайды», — деп айнып қалады. Сөйтіп, топ төртке, үшке, тіпті кейде қайтадан бір адамға дейін азаяды. Ал ол жалғыз қалған адам бәрін басынан бастауға мәжбүр болады.

Сынақ және сенім

Грамин банкінің топты тануы немесе сертификаттауы үшін бірнеше күннен бірнеше айға дейін уақыт кетуі мүмкін. Танылу үшін бес адамнан тұратын болашақ қарыз алушылар тобының барлық мүшелері банкке келіп, біздің саясатымыз бойынша кем дегенде жеті күндік оқудан өтуі және банктің аға лауазымды тұлғасы қабылдайтын ауызша емтиханда сол саясатты түсінетіндіктерін дәлелдеуі керек. Әрбір мүше жеке сыналуы тиіс. Емтихан алдындағы түні қарыз алушы қатты қобалжығаны сонша, ол әулиенің басына шырақ жағып, Алладан көмек сұрап дұға етеді. Ол егер сәтсіздікке ұшыраса, тек өзінің ғана емес, тобындағы басқалардың да үмітін ақтай алмайтынын біледі. Оқығанына қарамастан, ол Грамин банкі мүшесінің міндеттері мен жауапкершілігі туралы сұрақтарға жауап бере алмаймын ба деп уайымдайды. Егер ұмытып қалса не болады? Банк қызметкері топты қайтарып жіберіп, барлық мүшелерге тағы да оқуды бұйырады, ал топтағы басқалар оны: «Құдай үшін, тіпті осыны да дұрыс істей алмадың ба! Өзіңді ғана емес, бізді де құрттың», — деп сөгеді.

Кейбір сыншылар біздің ауылдық клиенттеріміз тым жуас және біз оларды Граминге қосылуға қорқытып көндіреміз деп айыптайды. Бәлкім, сондықтан да біз қабылдау процесін осындай күрделі ететін шығармыз. Топ тарапынан болатын қысым мен емтихан Граминге тек шынымен мұқтаж және оған қосылуға ниеті салмақты адамдардың ғана мүше болуын қамтамасыз етеді. Жағдайы жақсырақ адамдар әдетте мұны тиімсіз деп санайды. Тіпті олар қосылғысы келсе де, біздің мүліктік тексеруімізден (means test — адамның қаржылық көмекке мұқтаждығын анықтайтын тексеру) өтпейді және бәрібір топтан кетуге мәжбүр болады. Біз микрокредит бағдарламамызда тек батыл, өршіл ізашарларды көргіміз келеді. Жетістікке жететіндер де солар.

Барлық мүшелер емтиханнан өткен соң, ақыры олардың бірі алғашқы несиесін сұрайтын күн келеді (сексенінші жылдары бұл шамамен жиырма бес доллар болатын). Ол өзін қалай сезінеді? Зәресі ұшады. Түнде ұйықтай алмайды. Сәтсіздіктен қорқу, белгісіздіктен үрейлену сезімдерімен алысады. Несие алатын күні таңертең ол бас тартуға шақ қалады. Жиырма бес доллар ол үшін тым үлкен жауапкершілік. Оны қалай қайтармақ? Оның үлкен әулетінде ешбір әйелде мұндай көп ақша болмаған. Құрбылары келіп: «Қарашы, бәріміз де бұдан өтуіміз керек. Біз саған қолдау көрсетеміз. Біз осы үшін осындамыз. Қорықпа. Бәріміз қасыңда боламыз», — деп оны жұбатады.

Ол ақыры жиырма бес долларды алған кезде, бүкіл денесі дірілдейді. Ақша саусақтарын күйдіріп бара жатқандай болады. Көзінен жас сорғалайды. Ол өмірінде мұндай көп ақша көрмеген. Оны өз қолында ұстаймын деп ешқашан елестетпеген. Біреу оған ақшаны ұрлатып алмау үшін қауіпсіз жерге тығып қоюды кеңес бергенше, ол банкноттарды қолындағы нәзік құс немесе қоян сияқты аялап ұстап тұрады.

Бұл — Граминнің әрбір дерлік қарыз алушысы үшін бастама. Өмір бойы оған сенің қолыңнан ештеңе келмейді, сен отбасыңа тек бақытсыздық әкелесің, олар сенің жасауыңды (dowry — қыз ұзатылғанда берілетін мүлік) төлей алмайды деп айтып келген. Көптеген жағдайда ол анасының немесе әкесінің: «Сені туғанда-ақ өлтіру керек еді, түсік жасату керек еді немесе аштан қатыру керек еді», — деген сөздерін естиді. Отбасы үшін ол артық ауыз, төленуі тиіс кезекті жасау ғана болды. Бірақ бүгін, өмірінде бірінші рет, бір мекеме оған үлкен сомадағы ақша беріп, сенім артты. Ол мекемені де, өзін де ешқашан ұятқа қалдырмауға уәде береді. Әрбір тиынның қайтарылуын қамтамасыз ету үшін күреседі.

Жинақтау және орталық құрылымы

Бастапқы кезден-ақ біз қарыз алушыларды қиын қыстау заманда сүйенетін немесе қосымша табыс әкелетін мүмкіндіктер үшін қолданатын жинақ қорын құруға ынталандырдық. Біз барлық қарыз алушылардан әрбір несиенің 5 пайызын топтық қорға салуды талап еттік. Олар бұл тәсілді бенгалдықтардың «мушти чал» (mushti chal — «бір уыс күріш» салты) дәстүріне ұқсас деп түсінді. Бұл дәстүр бойынша үй шаруасындағы әйел күн сайын аздап күріш алып қалып, біртіндеп қомақты қор жинайды. Егер топтың басқа мүшелері сома мен оның жұмсалу мақсатын мақұлдаса және қарыз қордың жалпы сомасының жартысынан аспаса, кез келген қарыз алушы топтық қордан пайызсыз несие ала алады. Жыл сайын мыңдаған жағдайда топтық қорлардан біздің мүшелерімізге берілген несиелер маусымдық аштықтан сақтайды, медициналық емдеуге, мектеп құралдарын сатып алуға төленеді, табиғи апаттардан зардап шеккен бизнестерді қайта қаржыландыруға және отбасы мүшелерін абыроймен жерлеуге көмектеседі. 1998 жылғы жағдай бойынша, барлық топтық қорлардағы жалпы сома 100 миллион доллардан асты — бұл Бангладештегі санаулы ірі компаниялардан басқаларының меншікті капиталынан көп.

Егер жеке тұлға несиесін қайтара алмаса немесе қайтарғысы келмесе, төлем мәселесі бақылауға алынғанша оның тобы келесі жылдары үлкенірек несие алу құқығынан айырылуы мүмкін. Бұл қарыз алушылар үшін бір-біріне мәселелерді шешуге көмектесуге және ең бастысы — мәселелердің алдын алуға күшті ынталандыру жасайды. Топтар сондай-ақ өздерінің «орталығынан» көмек сұрай алады. Орталық — бұл ауылдағы сегіз топқа дейін біріктіретін федерация, олар апта сайын белгіленген жерде және уақытта банк қызметкерімен кездеседі. Орталық басшысы (орталық істерін басқару үшін барлық мүшелер сайлаған топ төрағасы) топтың өз бетінше шеше алмайтын мәселелерін шешуге көмектеседі және орталыққа бекітілген банк қызметкерімен тығыз жұмыс істейді. Басшы сонымен қатар несие сұраныстарын іріктеуде белсенді рөл атқарады. Мүше жиналыс кезінде ресми несие сұранысын жасағанда, банк қызметкері әдетте топ төрағасы мен орталық басшысынан несие ұсынысын — оның сомасы мен мақсатын қолдайтын-қолдамайтынын сұрайды.

Ең басынан бастап біз орталық жиналыстары кезінде жүргізілетін барлық істер ашық болуы керек деп шештік. Бұл сыбайлас жемқорлық, дұрыс басқармау және түсініспеушілік қаупін азайтты, сонымен қатар басшылар мен банк қызметкерлерін қарыз алушылар алдында тікелей жауапты етті. Көбінесе қарыз алушылар мектепке дейін балаларын жиналыстарға шақыратын, сонда бұл жасөспірімдер оларға есеп кітапшаларындағы жазбаларды оқып беріп, бәрінің дұрыс жасалып жатқанына көз жеткізетін.

Мен әлі күнге дейін Грамин ауылдарына барып, орталықтармен кездесуді қызықты санаймын. Жыл өткен сайын қарыз алушылар өз істерін басқаруда көбірек жауапкершілікті өз мойнына алуда. Олар мәселелердің алдын алу мен шешудің инновациялық тәсілдерін ойлап тауып, әрбір мүшенің кедейлік шегінен мүмкіндігінше тез көтерілуін қамтамасыз етудің жаңа жолдарын табуда. Мен ауылдардан әрқашан несие беру — адамдардың өміріне терең өзгеріс енгізудің қуатты құралы екеніне көзім жетіп ораламын. Бұл мен 1977 жылы орталықтарға бара бастағаннан бері осылай болды және бүгінгі күнге дейін жалғасуда. Мен тек Бангладеште ғана емес, сонымен қатар Малайзия, Филиппин, Оңтүстік Африка және Америка Құрама Штаттары сияқты әртүрлі елдердегі орталық жиналыстарына барғанда, адам баласының мүмкіндік берілгенде қаншалықты төзімді және шығармашыл бола алатынын түсінемін.

Төзімділіктің бір мысалы — Читтагонгтың солтүстігіндегі Миршарай ауданынан келген Грамин қарыз алушысы Муфиа Хатун. Муфиа Граминге 1979 жылдың аяғында қосылды. Сол кезге дейін оның өмірі қайғы-қасіретке толы болған. 1963 жылы, он үш жасында, қайырымды фермер әрі балықшы әкесі оны Миршарайдағы Дом Кхали ауылының тұрғыны Жамируддин есімді адамға тұрмысқа береді. Күйеуі балық аулайтын қайықпен теңізде ұзақ уақыт болған кезде, Муфианың енесі оны балағаттап, тіпті барлық тамақты өзі пісірсе де, оған өте аз тамақ берілуін қадағалайтын. Муфиа жылдар бойы жартылай аш өмір сүрді. Күйеуі үйге оралғанда, ол Муфианы жиі сабайтын. Кейде бірнеше миль қашықтықта тұратын әкесі оны қорғауға тырысатын, бірақ оның әрекеттерінен Муфиаға деген көзқарас өзгерген жоқ.

Осы жылдар ішінде Муфиа үш рет жүкті болды, бірақ бір баласы туғаннан кейін көп ұзамай қайтыс болды, ал қалған екеуін аяғына дейін жеткізе алмады. Аштық пен анемиядан (anemia — қан аздық, қандағы гемоглобиннің азаюы) зардап шегіп, ол ақыры аман қалған ұлды дүниеге әкелді, бірақ бұл оның денсаулығын қатты нашарлатты. Қалай болғанда да ол сауығып кетті, бірақ соққы мен жартылай аш өмір жалғаса берді.

1974 жылы ауыл ақсақалы араласып, ажырасуды ұйымдастырды. Муфиа күйеуінің соққысынан құтылды, бірақ аштық оның жаңа өмірінде де соңынан қалмады. Ол қайыр сұрай бастады. Кхаиачара және Митхачара ауылдарының бай аудандарында қайыр тіледі. Күні бойы қайыр сұрағаннан бірнеше унция күріш жиналатын, бұл өзіне және үш баласына (ұлынан кейін оның екі қызы болды, сонымен қатар жетім қалған жиенін де бағып отырды) әрең жететін. Бірде ол бамбуктен себеттер, төсеніштер және басқа да заттар жасайтын үй бизнесі бар әйелден қайыр сұрады. Ол әйел Муфиадан бамбук сатып алып, оны базарда сату үшін одан он бес така қарыз алғысы келетін-келмейтінін сұрады. Муфиа келісті, он така пайда тапты және қарызын қайтарды. Сол он такаға ол отбасына тамақ сатып алды. Бұл жағдай келесі бірнеше жыл ішінде бірнеше рет қайталанды, бірақ біраз уақыттан кейін әйел Муфиаға несие беруді тоқтатты және ол қайтадан толық уақытты қайыршы болуға мәжбүр болды.

Муфиа 1974 жылғы аштықты бастан өткерді, ал оның қолдан жасалған үйі 1978 жылы дауылдан қирап қалды. Бірақ 1979 жылы ол Грамин банкіне қосылып, бамбук бизнесін қайта бастау үшін 500 така қарыз алды. Алғашқы несиесін қайтарған кезде, ол өзін жаңа адам ретінде сезінді. 1980 жылы 25 желтоқсанда алған екінші несиесі 1500 така болды. Бамбук өнімдеріне сұраныс аз болатын өлі маусымда кейде төлемдерді өткізіп алса да, күріш жинаудан кейін экономика жақсарған кезде ол әрдайым қарызын жауып отырды.

Грамин банкінің мүшесі болған алғашқы он сегіз айдың ішінде Муфиа өзіне және балаларына 330 такаға киім, 105 такаға ыдыс-аяқ сатып ала алды. Бұл он бес жыл бұрын күйеуімен ажырасқаннан бері оның қолы жетпеген сән-салтанат еді. Ол және оның балалары тұрақты түрде әрі құнарлы тамақтана бастады. Ет жеу мүмкін болмаса да, көкөністер жиі пайда болды, кейде ол базардан дәмді ас ретінде кептірілген балық сатып алатын.

Муфиа — Грамин банкінен несие алу мүмкіндігіне ие болғандықтан, қазір абыройлы өмір сүріп жатқан мыңдаған бұрынғы қайыршылардың бірі. Муфиа сияқты тәжірибесіз қарыз алушыларға көмектесу үшін біз әрқашан несие беру операцияларымызды қарапайым етуге тырыстық. Бүгінде біз қайтару механизмімізді келесі формулаға келтірдік:

Несие мерзімі — бір жыл. Төлемдер апта сайын төленеді. Қайтару несие алғаннан кейін бір аптадан соң басталады. Пайыздық мөлшерлеме — 20 пайыз. Қайтару сомасы елу апта бойы аптасына несие сомасының 2 пайызын құрайды. Пайыздық төлемдер несие сомасының әрбір 1000 такасы үшін аптасына 2 таканы құрайды.

Пан сатушы эксперименті және сенімге негізделген банкинг

Қайтару механизміне келетін болсақ, мен оны мүмкіндігінше қарапайым сақтауымыз керек деп шештім. Мен транзакция жергілікті жерде болуы керек деп есептедім, сондықтан Жобра ауылында ауылдың қақ ортасындағы кішкентай дүңгіршегінде пан (pan — беттель жапырағы, Азияда кең таралған шайнайтын өсімдік) сататын адамға бардым. Тісі ақсиған, қырынбаған, кішкентай бойлы ол дүкенін күндіз-түні ашық ұстайтын және ауылдағылардың бәрін дерлік білетін. Әрине, бәрі оны танитын. Мен оған Жобра үшін төлем жинау пункті болуды ұсынғанда, ол ынтамен келісті. Ол ешқандай ақы сұраған жоқ. Біз қарыз алушыларға күн сайын жолдан өткенде немесе өз шаруаларымен жүргенде, күнделікті төлемдерін пан сатушыға бере салуды айттық.

Бұл эксперимент ұзаққа созылмады. Қарыз алушылар күнделікті төлемін төледік десе, пан сатушы төлеген жоқ деп айтатын.

— Есіңде жоқ па? — дейтін қарыз алушы. — Мен түсте келдім. Сенен пан сатып алдым. Саған бес така бердім, сен маған қайтарым бергенде, мен саған несиемнің төлемін алып қал дедім. Есіңде жоқ па? — Жоқ, сен маған бес така берген жоқсың. — Иә, бердім. Өте жақсы есімде. — Жоқ, сен маған ірі ақшамен төледің, мен саған толық қайтарымын бердім.

Дау-дамай таусылмайтын болды. Мен бұл процедураны қарапайым етуіміз керек екенін түсіндім. Сондықтан мен дәптер сатып алып, сол жағына әр қарыз алушының атын жаздым. Ортасында төленген сома мен күнін көрсететін үш баған жасадым:

Қарыз алушының аты | Төлем | Сома Күні

Мен парақты пан сатушы қарыз алушы төлеген сайын тек белгі қойып отыратындай етіп қарапайым қылдым. Бірақ бірнеше күннен кейін бұл жүйе де істен шықты. Қарыз алушылар пан сатушы белгі қоюды ұмытып кетті деп шағымданды. Менің есеп жүйем бойынша бірдеңе істеу керек болды. Бірақ не? Эксперимент ретінде мен күнделікті қайтару жүйесінен бас тартып, келесі ең тиімді нұсқа — апталық қайтару жүйесіне көштім. Бүгінде, жиырма жыл өткен соң, біздің несиелеріміз әлі де апта сайын төленеді, бірақ қазір олар ауылдарда қарыз алушылармен апта сайын кездесетін біздің алдыңғы шептегі банк қызметкерлеріне төленеді.

Біздің несиені қайтару көрсеткішіміз әрдайым жоғары болып қалды. Жалпы алғанда, Граминнің табысы туралы адамдарды көбіне таңғалдыратыны — апаттарға бейім аймақтардағы өте кедей адамдарға қызмет көрсете отырып, несиенің жоғары деңгейде қайтарылуы. Адамдар кейде несиені адал қайтару Бангладештің «мәдениетінің» бір бөлігі болуы керек деп ойлайды. Бірақ бұл шындықтан мүлдем алшақ. Бангладеште ең бай қарыз алушылар несиені қайтармауды әдетке айналдырған. Мен банкинг атымен жасалып жатқан бұл келемежге таңғаламын. Мемлекеттік депозиттер банк жүйесі арқылы, үкіметтік банктер мен жеке банктер арқылы ақшаны ешқашан қайтармайтын адамдарға кетеді.

Егер Грамин жұмыс істеуі керек болса, біз клиенттерімізге сенуіміз керек екенін білдік. Бірінші күннен бастап біздің жүйеде полициялық бақылауға орын жоқ екенін түсіндік. Біз төлемдерді өндіру үшін ешқашан сотқа жүгінбедік. Біз заңгерлерді немесе басқа сырттан адамдарды араластырмадық. Бүгінде коммерциялық банктер әрбір қарыз алушы өз ақшасымен қашып кетеді деп есептейді, сондықтан олар өз клиенттерін заңдық тұрғыдан шырмап тастайды. Заңгерлер ешбір қарыз алушы банктің қолынан сытылып кетпеуі үшін олардың құнды құжаттарын мұқият тексереді. Керісінше, Грамин әрбір қарыз алушыны адал деп санайды. Несие берушілер мен қарыз алушылар арасында ешқандай заңды құжаттар жоқ. Біз банктің мағынасыз қағаз келісімшарттарға емес, адамдардың сеніміне құрылуы керек екеніне сенімді болдық. Грамин біздің жеке қарым-қатынасымыздың беріктігіне байланысты сәтті болады немесе сәтсіздікке ұшырайды. Бізді аңқау деп айыптауы мүмкін, бірақ біздің қайтарылмаған қарыздарымыздың үлесі 1 пайыздан аз. Тіпті қарыз алушылар несиені қайтара алмаған күннің өзінде, біз оларды жаман ниетті деп санамаймыз. Керісінше, жеке жағдайлар оларға ақшаны қайтаруға кедергі болды деп есептейміз. Қайтарылмаған несиелер біздің клиенттеріміздің табысқа жетуіне көмектесу үшін көбірек жұмыс істеуіміз керек екенін еске салып тұрады.

Пилоттық кезеңімізде несиені жеткізу мен қайтарудың тиімді әрі сенімді механизмін әзірлеуге тырысып жатқанда, біз сонымен бірге бағдарламадан әйелдердің де пайда көруін қамтамасыз етуге жұмыс істедік. Біз қарыз алушыларымыздың жартысы әйелдер болуы керек деген мақсат қойдық. Бұған қол жеткізу үшін бізге алты жылдан астам уақыт қажет болды. Әйел қарыз алушыларды тартуға тырысқанда, біз әйелдерді іс жүзінде шеттететін Бангладеш банктерінің қалыпты тәжірибесіне қарсы күрестік. Біздің қаржы институттарымыз гендерлік тұрғыдан біржақты деу — тым жұмсартып айтқандық. Банктердің гендерлік біржақтылығын атап өткенімде, банкир достарым маған ренжиді. «Қаланың түкпір-түкпіріндегі әйелдерге арналған бөлімшелерімізді көрмейсің бе? Олар тек әйелдерге қызмет көрсетуге арналған», — деп дауласады олар.

— Иә, — деп жауап беремін мен, — мен оларды көріп жүрмін және олардың астарындағы идеяны да түсінемін. Сіздер әйелдердің депозиттерін алғыларыңыз келеді. Сондықтан әйелдер бөлімшелерін ашасыздар. Бірақ сол ханымдардың бірі сіздерден қарыз алғысы келсе не болады?

Бангладеште, егер әйел, тіпті бай әйел болса да, банктен қарыз алғысы келсе, менеджер одан: «Мұны күйеуіңізбен талқыладыңыз ба? » — деп сұрайды. Егер ол «Иә» деп жауап берсе, менеджер: «Ол сіздің ұсынысыңызды қолдай ма? » — дейді. Жауап тағы да «Иә» болса, ол: «Күйеуіңізді осы мәселені бірге талқылау үшін ала келсеңіз бола ма? » — дейді. Бірақ ешбір менеджер ер адамнан несие алу идеясын әйелімен талқылады ма немесе ұсынысты талқылау үшін әйелін ертіп келе ме деп ешқашан сұрамайды. Граминге дейін Бангладештегі барлық қарыз алушылардың 1 пайыздан азын әйелдер құрағаны кездейсоқтық емес. Банк жүйесі ер адамдар үшін жасалған.

Дәл осы жағдайға деген ашуым мені эксперименттік жоба несиелерінің кем дегенде 50 пайызын әйелдерге беруге міндеттеме алуға итермеледі. Бірақ көп ұзамай біз әйелдерге назар аударудың жаңа әлеуметтік-экономикалық себептерін таптық. Кедей әйелдерге несиені көбірек берген сайын, әйелге берілген несие ер адамға қарағанда өзгерісті жылдамырақ әкелетінін түсіндім.

Бангладеште аштық пен кедейлік ерлерге қарағанда әйелдерге көбірек қатысты мәселе. Әйелдер аштық пен жоқшылықты ерлерден гөрі ауыр сезінеді. Егер отбасы мүшелерінің бірі аш қалуы керек болса, ол анасы болатыны жазылмаған заң іспеттес. Сондай-ақ, ана нәубет пен тапшылық кезінде сәбиін емізе алмаудың ауыр зардабын тартады. Бангладештегі кедей әйелдердің әлеуметтік жағдайы өте тұрақсыз. Күйеуі әйелін қалаған уақытында қуып жібере алады. Ол жай ғана «мен сенімен ажырасамын» деп үш рет қайталаса болғаны. Егер солай болса, ол ата-анасының үйінде де масқараланып, керексіз болып қалады. Осындай қиындықтарға қарағанда, жоқ-жітік әйелдердің ерлерге қарағанда өзіне-өзі көмектесу процесіне тезірек әрі жақсырақ бейімделетіні анық. Олар оқи не жаза алмаса да, үйінен жалғыз шығуына сирек рұқсат берілсе де, кедей әйелдер алдына мақсат қоя біледі және өздерін және отбасын кедейліктен алып шығу үшін көп еңбектенуге дайын. Олар ерлерге қарағанда мұқият болады, балаларының жақсы өмір сүруіне жағдай жасайды және өз жұмыстарында тұрақтылық танытады. Жоқшылықтағы ана табыс таба бастағанда, оның сәттілік туралы армандары әрдайым балаларының төңірегінде болады. Әйелдің екінші басымдығы — үй шаруашылығы. Ол ыдыс-аяқ сатып алғысы келеді, шатырды нығайтқысы келеді немесе өзі мен отбасы үшін төсек тапқысы келеді. Ер адамның басымдықтары мүлдем басқа. Егер кедей әке артық табыс тапса, ол көбірек көңілді өзіне бөледі. Осылайша, әйел арқылы үйге келген ақша бүкіл отбасы үшін көбірек пайда әкеледі.

Егер экономикалық дамудың мақсаттарына өмір сүру деңгейін жақсарту, кедейлікті азайту, лайықты жұмыс орындарын құру және теңсіздікті азайту кіретін болса, онда әйелдермен жұмыс істеу табиғи нәрсе. Әйелдер тек кедейлердің, толық жұмыспен қамтылмағандардың, экономикалық және әлеуметтік жағынан аз қамтылғандардың көпшілігін құрап қана қоймайды, сонымен қатар олар балалардың да, ерлердің де әл-ауқатын тезірек әрі сәтті жақсартады. Ерлер мен әйелдердің несиені қалай пайдаланатынын салыстыратын зерттеулер мұны үнемі дәлелдеп келеді.

Күш-жігерімізді тек әйелдерге несие беруге бағыттау оңай болған жоқ. Алғашқы әрі ең қатты қарсылық күйеулері тарапынан болды, олар әдетте несиені өздері алғысы келді. Діни жетекшілер бізге күдікпен қарады. Ал өсімқорлар бізді ауылдағы өз биліктеріне тікелей қауіп ретінде көрді. Бұл қарсылықтарды мен күткен едім, бірақ мені таңғалдырғаны — білімді мемлекеттік қызметшілер мен мамандардың бізге қарсы уәж айтқаны болды. Олар қаншама ер адам жұмыссыз және табыссыз отырғанда, әйелдерге ақша берудің мағынасы жоқ деп есептеді. Немесе олар әйелдер несиені күйеулеріне береді және бұрынғыдан да бетер қанауға ұшырайды деп дауласты. Біздің орталық банктің бір шенеунігі тіпті маған қоқан-лоққы хат жазып, «неліктен қарыз алушылардың көп пайызы әйелдер екенін дереу әрі толық түсіндіруді» талап етті. Бір қызығы, менің «Орталық банк елдегі басқа банктерден неге оларда қарыз алушы ерлердің пайызы соншалықты жоғары екенін сұрады ма? » деген жауабым жауапсыз қалды.

Басында біз әйел қарыз алушыларды қалай тарту керектігін білмедік. Бенгал әйелдері банктерден ақшаны өте сирек алатын. Мен былай деп жазылған билборд іліп қоя алар едім:

БАРЛЫҚ ӘЙЕЛДЕРДІҢ НАЗАРЫНА: БІЗДІҢ БАНККЕ ҚОШ КЕЛДІҢІЗДЕР ӘЙЕЛДЕРГЕ АРНАЛҒАН АРНАЙЫ НЕСИЕ БАҒДАРЛАМАСЫ

Бұл билборд БАҚ-та жариялануы немесе тегін жарнама болуы мүмкін еді, бірақ ол ешқашан әйел қарыз алушыларды тарта алмас еді. Біріншіден, Бангладештің ауылдық жерлеріндегі кедей әйелдердің 85 пайызы оқи алмайды, екіншіден, олар күйеулерінсіз үйден еркін шыға алмайды. Біз әйел қарыз алушыларды тарту үшін көптеген амалдар мен әдістер ойлап табуға мәжбүр болдық. Басында пәрде (әйелдердің ерлерден оқшаулануы, қарапайымдылықты сақтау дәстүрі) ережелеріне байланысты біз, ер адамдар, ауылдағы әйелдің үйіне кіруге батпадық.

Пәрде — әйелдердің инабаттылығы мен пәктігін сақтау туралы Құран нұсқауларын орындайтын бірқатар іс-тәжірибелер. Оның ең қатаң түсіндірмесі бойынша, пәрде әйелдерге үйінен шығуға немесе жақын туыстарынан басқа ер адамдарға көрінуге тыйым салады.

Жобра сияқты ауылдарда пәрде исламға дейінгі рухтарға деген сенімдермен астасып жатады. Мұндай сенімдерді әдетте ауылдағы діни бастауыш мектептерде немесе мектептерде (діни оқу орны) сабақ беретін және ауыл тұрғындарына исламды түсіндіретін «псевдо-молдалар» насихаттайды. Сауатсыз ауыл тұрғындары бұл адамдарды діни беделділер деп санағанымен, олардың көбінің исламдық білімі төмен және олар әрқашан өз ілімдерін Құранға негіздемейді.

Пәрде қатаң сақталмайтын жерлерде де әдет-ғұрып, отбасы, дәстүр және әдептілік Бангладештің ауылдық жерлеріндегі әйелдер мен ерлер арасындағы қарым-қатынасты өте ресми етеді. Сондықтан мен ауыл әйелдерімен кездесуге барғанда, ешқашан орындық сұрамайтынмын немесе лауазымды тұлғаларға көрсетілетін құрметті талап етпейтінмін. Керісінше, мен мүмкіндігінше бейресми сөйлесуге тырысатынмын. Мен жағдайды жеңілдету үшін қалжыңдайтынмын немесе анаға балалары үшін мақтау айтатынмын. Сондықтан мен студенттерім мен әріптестеріме қымбат киім немесе сәнді сари (дәстүрлі бенгал киімі) кимеуді ескерттім.

Әйелдің үйіне кіруді сұраудың орнына, мен бірнеше үйдің ортасындағы ашық алаңқайда тұратынмын, сонда бәрі мені көріп, мінез-құлқымды бақылай алатын. Содан кейін менің студент қыздарымның бірі белгіленген үйге кіріп, мені таныстырғанша күтетінмін. Осы делдал қыз әйелдердің кез келген сұрағын маған жеткізетін. Мен олардың сұрақтарына жауап беретінмін, сосын студент қайтадан үйге кіретін. Кейде ол бір сағаттан астам уақыт бойы ары-бері жүретін, бірақ мен бәрібір бұл жасырынған әйелдерді Grameen-нен несие алуға көндіре алмайтынмын.

Бірақ мен келесі күні қайта келетінмін. Және тағы да делдал ауыл әйелдері мен менің арамда ары-бері жүгіретін. Біз студенттің менің айтқандарым мен әйелдердің сұрақтарын қайталауына көп уақыт жоғалтатынбыз. Көбінесе біздің делдал менің ойларымды толық жеткізе алмайтын немесе әйелдердің сұрақтары шатасып кететін. Кейде күйеулері маған ашуланатын. Менің университеттің құрметті кафедра меңгерушісі екенім оларды біршама тыныштандырған болар, бірақ олар әрқашан несиенің әйелдеріне емес, өздеріне берілуін талап ететін.

Бір күні мен ауыл үйлерінің арасындағы алаңқайда отырғанда, күн бұлттанып, жаңбыр жауа бастады. Бұл муссон (нөсерлі жаңбырлар маусымы) кезі болғандықтан, жаңбыр қатты нөсерге айналды. Үйдегі әйелдер мені тасалану үшін қолшатыр беріп жіберді. Мен салыстырмалы түрде құрғақ болдым, бірақ байғұс делдал қыз мені мен үйдің арасында жүрген сайын жаңбыр астында қалды. Жаңбыр күшейгенде, үйдегі қарт әйелдердің бірі: «Профессор көрші үйге барып тасалансын. Онда ешкім жоқ. Сонда қыз су болмайды», — деді.

Үй кәдімгі ауылдық бенгал лашығы еді — едені топырақ, жарығы, орындығы немесе үстелі жоқ кішкентай бөлме. Мен қараңғыда төсекте жалғыз отырып күттім. Көрші үйден қайнап жатқан «атап» күрішінің керемет иісі шығып тұрды. Бамбук қабырға мен шкафтар бұл үйді көрші үйден бөліп тұрды. Менің делдалым көрші үйдегі әйелдермен сөйлескен сайын, мен олардың айтқандарының бір бөлігін ести алдым, бірақ олардың дауыстары бәсең шықты. Делдал олардың не айтқанын маған айту үшін оралған сайын, көрші үйдегі әйелдер менің жауаптарымды есту үшін бамбук қалқасына жиналатын. Бұл қарым-қатынастың ең идеалды түрі емес еді, бірақ далада жаңбырда тұрғаннан әлдеқайда жақсы болды.

Осылай жиырма минут өткеннен кейін — бір-біріміздің дауысымызды естіп, бірақ делдал арқылы жанама сөйлескеннен соң — қабырғаның ар жағындағы әйелдер менің көмекшімді аттап өтіп, сұрақтарын немесе пікірлерін маған тікелей Читтагонг диалектісінде айғайлап айта бастады. Көзім қараңғылыққа үйренген кезде, мен қалқаның саңылауларынан маған қарап тұрған адамдардың сұлбаларын көре алдым. Олардың көптеген сұрақтары ерлердің қойған сұрақтарына ұқсас болды: «Неге біз топ құруымыз керек? », «Неге дәл қазір маған жеке несие бермеске? ».

Бамбук саңылауларынан маған жиырма беске жуық әйел сығалап тұрған еді, кенеттен қалқаға түскен салмақ тым үлкен болып, оның бір бөлігі құлап кетті. Олар не болғанын түсінгенше, әйелдер бөлмеде отырып, маған тікелей құлақ салып, сөйлесіп жатты. Кейбіреулері беттерін орамалмен жасырды. Басқалары қысылып, маған тікелей қарауға ұялғаннан күлді. Бірақ енді сөзімізді қайталайтын адамның қажеті болмады. Бұл менің Жобра әйелдерінің тобымен үйде алғаш рет сөйлесуім еді.

— Сіздің сөздеріңіз бізді қорқытады, мырза, — деді бір әйел сариінің ұшымен бетін жасырып. — Ақша — бұл тек менің күйеуім айналысатын нәрсе, — деді екіншісі, маған тікелей қарай алмауым үшін арқасын бұрып. — Несиені күйеуіме беріңіз. Ол ақшаны басқарады. Мен оған ешқашан қол тигізген емеспін және қаламаймын да, — деді үшіншісі. — Ақшамен не істеу керектігін білмес едім, — деді маған жақын отырған, бірақ көзін тайдырған әйел. — Жоқ, жоқ, мен емес. Бізге ақшаның керегі жоқ, — деді қарт әйел. — Бәріміз жасау (қызға берілетін мүлік, Бангладеште бұл үшін жиі дау туады) төлемімен жеткілікті қиындық көрдік және күйеулерімізбен тағы бір ұрысты қаламаймыз. Профессор, біз тек жаңа қиындықтарға тап болғымыз келмейді.

Бұл жүздерден кедейлік пен зорлық-зомбылықтың жойқын салдарын көру оңай болды. Олардың ешкімге билігі жүрмегендіктен, күйеулері өздерінің реніштерін осы әйелдерді ұрып-соғу арқылы шығаратын. Көп жағдайда әйелдерге жануарлар сияқты қарайтын. Мен отбасылық зорлық-зомбылықтың үлкен мәселе екенін білетінмін және бұл әйелдердің неге дәстүрлі түрде ерлерге арналған салаға — қолма-қол ақшаны бақылауға араласқысы келмейтінін түсіндім.

Соған қарамастан, мен оларды қорықпауға көндіруге тырыстым. «Неге қарыз алмасқа? Бұл сіздерге табыс таба бастауға көмектесер еді». — Жоқ, жоқ, жоқ, біз сіздің ақшаңызды ала алмаймыз. — Неге? Егер сіз оны іске қоссаңыз, ақша тауып, пайдасын балаларыңызды тамақтандыруға және мектепке жіберуге жұмсай аласыз. — Жоқ, анам қайтыс болғанда, оның маған берген соңғы кеңесі — ешқашан ешкімнен қарыз алмау болды. Сондықтан мен ала алмаймын. — Иә, анаңыз дана әйел болған, ол сізге дұрыс кеңес берген. Бірақ ол бүгін тірі болса, сізге Grameen-ге қосылуға кеңес берер еді. Ол тірі болған кезде Grameen жобасы болған жоқ. Ол бұл тәжірибе туралы ештеңе білмеді. Ол кезде қарыз алатын бір ғана дереккөз — өсімқор болатын, және ол сізге оған бармауға дұрыс кеңес берді, өйткені ол айына 10 пайыз немесе одан да көп пайыз алады. Бірақ егер анаңыз біз туралы білсе, ол міндетті түрде бізге қосылып, өзіңіз үшін лайықты өмір құруды ұсынар еді.

Мен олардың уәждерін соншалықты көп естігендіктен, дайын жауаптарым бар еді, бірақ бұл қорыққан жандарды көндіру қиын болды. Олар өмірінде ешқандай мекемемен байланыста болмаған. Менің ұсынғандарымның бәрі олар үшін жат әрі қорқынышты көрінді. Прогресс сол күні баяу болды. Өте баяу. Содан кейінгі көптеген күндерде де солай болды. Студенттерім екеуміз муссон бойы және Ашар (бенгал күнтізбесіндегі маусым-шілде айлары) айында ауылды кезіп шықтық, бұл уақытта адамдар «калми», «пуишак» немесе «качу шак» (қайнатылғанда нәзік дәм мен құрылымға ие болатын ұзын спаржа түрі) сияқты жасыл желектерді жейді. Менің ең жақсы көретін иісім ауылда лавр жапырағы, ұнтақталған зире және куркумамен бірге қайнап жатқан дәмді «качу шактан» шығатын.

Әйелдерді Grameen банкінің қарыз алушылары болуға көндіру барысында біз әйел банк қызметкерлерінің болуы жұмысты әлдеқайда жеңілдететінін түсіндік. Қорқынышты жеңу процесі әрқашан менің ең үлкен қиындығым болды және бұл әйел қызметкерлерімнің ұқыпты жұмысы мен жұмсақ дауыстарының арқасында жеңілдеді. Дегенмен, нәтижелер баяу болды. Күн сайын мен студенттеріммен қорытынды жасайтынмын. Көбінесе әйел қызметкерлер темекі қораптарының сыртына жазылған әлеуетті қарыз алушылардың есімдерін әкелетін. Нәтижесінде мен пилоттық жобамызға жұмыс істеу үшін үш жас әйелді жалдадым — Нұржаһан Бегум мен Жаннат Куанин, университеттің екі жаңа түлегі және Жобраның буддисттік бөлігінде тұратын, тек тоғыз сыныптық білімі бар Прити Рани Баруа. Бұл әйел қызметкерлерге ауылдардағы әйелдермен тіл табысу ер әріптестеріне қарағанда оңайырақ болды, бірақ олар да көптеген кедергілерге тап болды. Шынында да, біздің әйелдерге деген жаман қарым-қатынас пен оқшаулауға қарсы күресіміз тек қарыз алушылардың мүддесі үшін ғана емес, сонымен қатар өз әйел қызметкерлеріміздің мүддесі үшін де жүргізілді.

Банк қызметкері жұмысының ерекшелігі оның ауылдық жерлерде жалғыз жүруін талап етеді, кейде әр бағытқа бес мильге дейін жол жүру керек болады. Көптеген әлеуетті әйел банк қызметкерлерінің ата-аналары мұны қорлық, тіпті масқара деп санады. Олар қыздарына кеңседе жұмыс істеуге рұқсат бергенімен, оның күні бойы Grameen үшін ауылдарда жұмыс істеуін қабылдамады. Әйел банк қызметкерлері бір жерден екінші жерге қалай жете алады? Бангладеште ер адамдар велосипед айдай алады, бірақ әйелдер үшін бұл көбінесе ерсі саналыды. Біз оқу велосипедтерін сатып алып, әйел қызметкерлерімізді сенімді велосипедші ету үшін сабақтар өткіздік. Бірақ кейбір жерлерде жергілікті тұрғындар оларға велосипед тепкені үшін шабуыл жасайтын. Ауыл тұрғындары әйелдердің өгіз арбамен, «бэби-таксимен», рикшамен немесе тіпті мотоциклмен жүруіне рұқсат бергенімен, діни консерваторлар әйелдің велосипедте отыруын қабылдай алмады. Тіпті бүгін, жиырма бес жыл өткен соң, қарыз алушыларымызның 94 пайызы әйелдер болса да, біздің әйел қызметкерлер жұмыс істеу барысында үнемі қастық пен кемсітушілікке тап болады. Әйел банк қызметкері ауылға алғаш рет барғанда, адамдардың жиналып, оны бақылауы үйреншікті жағдай. Ол көбінесе әйелдерді үйден басқа жерден көруге үйренбеген ауыл тұрғындарының сынына ұшырайды.

Біз әдетте әйел қызметкерлерді оқуын жаңа бітірген және тұрмысқа шығуды күтіп жүрген немесе жұмыссыз күйеуі бар тұрмыстағы әйелдер арасынан іріктейтінбіз. Әдетте, тұрмысқа шығудан бұрын жұмысқа орналасу отбасы тарапынан болатын тұрмысқа шығу туралы қысымды дереу азайтатын. Сонымен қатар, жұмыстың болуы оның тұрмысқа шығу мүмкіндігін айтарлықтай арттырады. Ол енді масыл ретінде қарастырылмайды.

Әйел банк қызметкерлерін жұмыста сақтап қалу өте қиын болып шықты. Әдетте, егер Grameen банкінің әйел қызметкері тұрмысқа шықса, қайын жұрты оның жұмыстан шығуын талап етеді. Олар «тәрбиелі» жас әйелдің ауылдарды жалғыз кезіп жүргенін қаламайды. Олар сондай-ақ қиындық туындаған жағдайда ол өзін қорғай алмайды деп қорқады. Бірінші баладан кейін әйел қызметкердің жұмыстан шығуына деген қысым күшейе түседі. Содан кейін екінші немесе үшінші баладан кейін әйел көбінесе үйде балаларымен көбірек уақыт өткізгісі келеді. Оның үстіне, жас кезінде жүрген мильдеген жолдар енді оған оңай соқпайды. 1994 жылы біз зейнетақы бағдарламасын, соның ішінде ерте зейнетке шығу нұсқасын жариялағанда, көптеген әйел қызметкерлеріміздің Grameen-нен кетуді жөн көргені бізді мұңайтты, бірақ аса таңғалдырған жоқ. Көбінесе халықаралық конференцияларда бізді әйелдерді жеткілікті түрде жұмысқа алмайтынымыз үшін сынайды. Мені кінәлайтындардың көбі Бангладештің әлеуметтік шындығын түсінбейді деп ойлаймын, бірақ олардың сыны бізді күш-жігерімізді еселеуге және әйел қызметкерлерді сақтап қалудың жаңа жолдарын ойлап табуға итермелегенін мойындаймын. Шын мәнінде, 1997 жылы біз бір әйелдің Grameen-дегі ең жоғары далалық лауазым — аймақтық менеджер лауазымына көтерілуін атап өттік. Бірақ 1994 жылдан бастап көптеген қатардағы әйел қызметкерлердің зейнетке шығуына байланысты жоғалуы көңіл қалдырарлық болды.

Нұржаһанның оқиғасы біздің жас әйел қызметкерлерімізге түсетін көптеген қысымдарды көрсетеді. Біз Grameen тәжірибесін бастағанда Нұржаһан Читтагонг университетінің магистранты еді. Ол жиырма үш жаста еді және бенгал әдебиеті бойынша үздік магистр дәрежесін алу үшін оқып жүрген. Ол әкесінен он бір жасында айырылған. Ол консервативті орта тап отбасынан шыққан және анасы оның тұрмысқа шығып, балалы болғанын қалаған. Бірақ оқуын бітіргеннен кейін Нұржаһан қарсы шықты. Ол өз ауылында магистр дәрежесін алған алғашқы әйел еді және ҮЕҰ (үкіметтік емес ұйым) тарапынан алған жұмыс ұсынысын мақтан тұтатын. Ол анасынан жұмыс істеуге рұқсат беруін өтінді. Бірақ анасы Бангладештегі жақсы отбасынан шыққан қыздар мүлдем жұмыс істемеуі керек деп бас тартты. Нұржаһанның ағасы оның ҮЕҰ-да жұмыс істеуіне рұқсат беруге дайын еді, бірақ ол ауылдағылардың не айтатынына алаңдады. Сонымен Нұржаһан жұмысқа шығу күнін кейінге қалдыра берді. ҮЕҰ күнді үш рет ауыстырды, бірақ соңында бұдан былай күте алмады және ол жұмыс ұсынысынан айырылды.

Grameen Нұржаһанға жұмыс ұсынғанда, оның анасы мен ағалары ақыры көнді. Нұржаһан оларға өзінің кеңсесі де, үстелі де болмайтынын, күні бойы ең кедей ауылдардың ең кедей аймақтарын аралап, қайыршылармен және жоқ-жітік әйелдермен сөйлесетінін айтқан жоқ. Ол олардың зәресі ұшып, оны жұмыстан шығаруға мәжбүрлейтінін білді. Ол бізбен 1977 жылдың қазан айында жұмыс істей бастады. Отбасы Grameen-нің қандай екенін білмегенше, олар оның жұмыс істеуіне амалсыз рұқсат берді.

Алғашқы күні мен Нұржаһаннан Жобра ауылының ешқандай күнкөріс көзі жоқ кедей әйелі Аммажан Амина туралы кейс-стади (нақты жағдайды зерттеу) жасауды сұрадым. Мен мұны үш себеппен жасадым. Біріншіден, мен жаңа қызметкерді шабыттандырудың ең жақсы жолы — оған кедейлердің шынайы өмірлік мәселелерін өз көзімен көруге мүмкіндік беру деп санаймын. Мен Нұржаһанның жүрегі кедейлік шындығынан елжірегенін қаладым. Екіншіден, Нұржаһанның қалай төтеп беретінін көргім келді. Кедейлермен жұмыс істеу және олардың өміріне оң әсер ететіндей жұмыс істеу оңай емес. Нұржаһанның магистрлік дәрежесі оның ішкі мотивациясы, сенімділігі және осы адамдарға кедергілерді қалай жеңуге болатынын көрсетуге күші бар екеніне кепілдік бермеді. Ол жоқ-жітіктермен уақыт өткізуге дайын ба? Олардың қалай өмір сүретінін, жұмыс істейтінін және қалай аман қалатынын үйрене ала ма? Ол өз клиенттерін көмек пен өзгеріске мұқтаж тұлғалар ретінде қарауды үйренуі керек еді. Ол кедейлермен еркін және қорқынышсыз қарым-қатынас орнатып, қарыз алушылардың өмірі мен қиындықтары туралы бәрін білуі керек еді. Сонымен, Нұржаһанның алғашқы күні мен оны шетке тартып: «Аммажан Аминамен оңаша сөйлесуге тырыс. Оған жақын болып, оның ой-өрісін түсінуге тырыс. Бүгін оның сеніміне кіру үшін онда қаламсыз және қағазсыз бар», — дедім.

Нұржаһан Жобраға менің әріптесім Асадуззаманмен (қысқаша «Асад») бірге барды. Асадқа иек қағып, Аммажан Амина Нұржаһаннан: «Бұл сенің күйеуің бе? » — деп сұрады. — Жоқ, — деп жауап берді Нұржаһан, — ол жай ғана әріптесім. — Неге сен бізге күйеуің емес ер адаммен келесің? — деп сұрады Аммажан Амина. Бұл пәрде ережесіне қайшы келетіндей көрінді және оны Нұржаһанға күмәнмен қарауға мәжбүр етті.

Бірақ бірте-бірте, күннен-күнге Нұржаһан Аминаның сеніміне ие болды. Амина Нұржаһанмен өткенімен бөлісті. Аминаның алты баласының төртеуі аштықтан немесе аурудан қайтыс болған. Тек екі қызы аман қалды. Одан әлдеқайда үлкен күйеуі қатты ауырған. Бірнеше жыл бойы ол отбасының барлық активтерін дәрі-дәрмекке жұмсаған. Ол қайтыс болғаннан кейін Аминада қалғаны тек үйі болды. Ол қырықтан асқан еді, бұл Бангладеш стандарттары бойынша кәрілік болып саналады, өйткені мұнда әлемдік нормаға қайшы, әйелдердің өмір сүру ұзақтығы ерлерге қарағанда төмен. Ол сауатсыз еді және бұрын ешқашан табыс таппаған. Ол үйден үйге барып, қолдан жасалған торттар мен печеньелерді сатуға тырысты, бірақ аса сәтті болмады. Қайын жұрты оны және балаларын жиырма жыл тұрған үйінен қуып шығуға тырысты, бірақ ол кетуден бас тартты.

Бір күні Амина оралғанда, қайын ағасының оның қаңылтыр шатырын сатып жібергенін және сатып алушының оны алып тастаумен айналысып жатқанын көрді. Содан кейін жаңбырлы маусым басталды, Амина тоңды, ашықты және сатуға тамақ жасау үшін тым кедей болды. Оның үйін қорғайтын шатыры болмағандықтан, муссон оның лай қабырғаларын қиратты. Ол бар жиғанын балаларын тамақтандыруға жұмсады. Намысты әйел болғандықтан, ол тек жақын маңдағы ауылдарда қайыр сұрады. Бір күні оралғанда ол үйінің құлап жатқанын көріп: «Менің қызым қайда? Менің балам қайда? » — деп айғайлай бастады. Ол үйіндінің астынан үлкен баласының өліп жатқанын тапты.

Нұржаһан онымен алғаш рет 1976 жылы кездескенде, Аммажан Әмина жалғыз тірі қалған баласын құшақтап отырған еді. Оның жүрегі қан жылап, тығырыққа тірелген болатын. Оған өсімқорлар түгілі, коммерциялық банктердің несие беруі мүмкін емес еді. Бірақ ол Grameen (Ауылдық) несиелерінің көмегімен себет тоқу үшін бамбук сатып алды. Әмина өмірінің соңына дейін несие алушы болып қалды. Қазір оның қызы да Grameen-нің мүшесі.

Әминамен және басқа да көптеген осындай ауыр тағдырлы адамдармен жұмыс істеу барысында маған Нұржаһанның кедейлермен тіл табысуда ерекше қабілеті бар екені белгілі болды. Оның менің қызметкерлер тобымда болғанына өте қуанышты болдым. Бір күні Нұржаһанның қайынбикесінің ағасы оған отбасылық жаңалық айтуға келді. Ол біздің кеңсеге келгенде, оның телефонсыз, дәретханасыз және су құбырынсыз, жай ғана қаңылтыр шатырлы күрке екенін көріп, таңғалды. Бұл оның коммерциялық банк туралы түсінігіне мүлдем сәйкес келмеді. Кеңсе менеджері Асад Нұржаһанның туысына оның далада жұмыс істеп жүргенін айтты. Әлгі адам Нұржаһанды ағаш астында шөп үстінде отырып, ауыл әйелдерімен сөйлесіп жатқан жерінен тауып алды. Ол аң-таң болды. Нұржаһан қатты ыңғайсызданып, оған бұл күннің ерекше жағдай екенін айтып өтірік соқты және көргендерін анасына айтпауын өтінді. Бірақ ол бәрін айтып қойды.

Басында Нұржаһанның анасы қатты ашуланды. Көптеген консервативті бенгал мұсылмандары сияқты, ол қызының пәрде (әйелдердің бөтен еркектерден оқшаулану салты) салтын сақтап, үй ішінде болуы керек деп есептеді. Ол Нұржаһанның ашық аспан астында жұмыс істегенін немесе мұндай жұмыстың құрметті әйелге лайықты екенін елестете алмады. Бірақ ақырында, Нұржаһан анасына шындықты айтып, кедейлерге көмектесуге деген терең ниетін түсіндірген соң, анасы райынан қайтты. Бүгінде ол Grameen-нің үлкен қолдаушысы.

Бірде мен Нұржаһаннан мәдени фестивальде Grameen туралы таныстырылым жасауын сұрадым. Ол екі кіші буын әйел банк қызметкерімен бірге Комилла қаласына баруы керек еді. Читтагонгтан Комиллаға дейінгі жол қауіпті болмағандықтан, мен оларға ер адамның еріп баруын қарастырмадым. Бұл менің сезімсіздігім емес еді. Менің қызметкерлерім өз бетінше әрекет ете алуы керек деп есептедім. Сондай-ақ, Grameen әйел адамның қысқа сапарға жалғыз бара алмайтыны туралы аңызды жоққа шығаруы керек екенін білдім.

Нұржаһан білдіртпесе де, менің оны жол жоспарын жасап, барлық егжей-тегжейлерді реттейтін ер адамның қарауына бермегеніме іштей ашуланды. Ол тіпті ер әріптесіне телефон соғып, бірге баруды өтінді, бірақ оның қолы тимеді. Бұрын-соңды жалғыз саяхаттап көрмегендіктен, ол Алладан күш пен батылдық сұрап дұға етті де, жолға шықты. Комилладағы шара үлкен табыспен өтті.

Қазір Нұржаһан еш қиындықсыз қалаған жеріне саяхаттайды. Ол Grameen Bank-тің үш бас менеджерінің бірі және біздің оқыту бөлімін басқарады, онда ол жүздеген болашақ жас банк қызметкерлеріне өз-өзіне сенімді болуға көмектеседі.

АЛТЫНШЫ ТАРАУ

Джобрадан тыс Тангайлға дейін кеңею

1977 жылдың күзінде, біздің ауылдық банк тәжірибесінің бірінші жылдығында, мен Рамазан айындағы бір айлық оразаның аяқталуын білдіретін Ораза айт мерекесіне орай Читтагонгтағы отбасыма қосылдым. Ораза айт үш күндік мереке болса да, көптеген бенгал отбасылары сияқты біз оны бір апта тойлаймыз. Менің анам мен әкем өте діндар адамдар болғандықтан, балаларының бойына дәстүрге деген терең құрметті ұялатты. Әкем бүкіл Рамазан айын Құранда бұйырылған зекет (мұсылмандардың жыл сайынғы міндетті қайырымдылық салығы) төлеумен өткізеді. Шариғат (ислам заңдарының жиынтығы) заңдарына сәйкес, ол алдымен мұқтаж туыстарына, содан кейін кедей көршілеріне, ал соңында жалпы кедейлерге көмектеседі.

Ораза айт — бұл біздің туыстарымыздың басын қосып, өткен жылды қорытындылауға мүмкіндік беретін кезең. 1977 жылы біз әкем 1959 жылы Читтагонгтың сол кездегі жаңа Пачлайш тұрғын ауданында салған "Нирибили" үйіне жиналдық. "Нирибили" тыныштық пен тыныштық дегенді білдіреді. Үй қорғаныш бақ қабырғасының артында бой көтеріп, манго, бетель жаңғағы, банан, тик, гуава, кокос және гренадин сияқты жайқалған жасыл ағаштармен қоршалған. "Нирибили" өте үлкен. Өзінің кең верандалары мен ашық кеңістіктерімен ол маған әрқашан трансатлантикалық пароходты еске түсіретін. Құрылыстағы кейбір оғаштықтарына қарамастан — бөлмелері тым үлкен, дәліздері тым сәнді және тиімсіз — мен бұл жерді жақсы көремін. Ол сегіз жеке пәтерге бөлінген, онда менің ағаларым тұрады, сондықтан бірінші қабатта тұратын әкемді оның үлкен әрі тату отбасының жартысы қоршап отырады. Оған осылай ұнайды. Бұл үй отбасылық күш пен бірліктің қайнар көзі.

Айт күні біздің отбасылық рәсіміміз дәстүр бойынша бекітілген. Біз ерте тұрып, жуынамыз. Содан кейін әкемнің ата-баба ауылы, менің туған жерім және Екінші дүниежүзілік соғыс кезінде отбасымыздың көп уақытын өткізген Батуаға барамыз. Таңғы сағат 7-де отбасының ер адамдары Айт намазы үшін үлкен қауым жиналатын ашық алаңға — Айтгоһқа бет алады. Біз намазымызды оқимыз, ал имам өзінің құтбасын (уағызын) бастайды. Оның артында бірнеше мың адам қатарға тұрады. Барлығы жаңа айттық киім киген, ашық алаңды дәстүрлі иіссулардың иісі толтырады. Намаздан кейін ағаларым екеуміз бір-бірімізді құшақтап, "Айт мүбәрак" дейміз және құрмет белгісі ретінде әкеміздің аяғына қол тигізу үшін кезекке тұрамыз. Зират басына барып, міндетті пітір садақасын (кедейлерге берілетін 1,25 кг бидай құны) төлегеннен кейін, туыстарымыздың үйлерін аралай бастаймыз. Бір айлық оразадан кейін тәттілер мен дәмді кеспе тағамдарының дәмі ерекше сезіледі.

Үлкен әпкеміз Мумтаз ең дәмді тәттілерді дайындайды. Бұл жылы ол менің сүйікті тағамдарымды жасады: кішкентай ақ көкнәр тұқымдары қосылған қаймақты рашомалай, кхирге (қоюлатылған сүт түрі) араластырылған хош иісті манго жұмсағы. Мен оның йогурты мен чирасын (дәмді күріш үлпектері), тәтті манго мен банандарын сүйсіне жеймін.

Мумтаз менен он екі жас үлкен. Оның сопақша беті мен жылы қара көздері бар. Ол он жеті жасында тұрмысқа шығып, үйден кетіп қалса да, бауырларына әрқашан анасының орнын басқандай қамқорлық жасауды өз міндеті санады. 1977 жылғы осы Ораза айтта айналамызда бір-бірін шақырып, күліп, тамақ ішіп, ойнап жүрген балалар көп болды. Бірақ Мумтаз ақырын ғана менің қолымнан ұстады. Ол қандай жақсы адам! Ол маған және бәрімізге қандай қамқор әрі сүйіспеншілікпен қарады! Оның көздеріне қарап отырып, 1950 жылы інім Аюбтың дүниеге келгенін сүйіншілеу үшін автобуспен және рикшамен оның үйіне қалай жүгіріп барғаным есіме түсті. Сол кезде он жасар бала болған менің қалай алқынғанымды, қалай толқығанымды десеңші! Ол күліп, мені құшақтап, көршілерін шақырып, қуанышты хабарды айтты. Біз түн ортасына дейін тамақ ішіп, тойладық, ал келесі күні Мумтаз сөмкесін жинап, анама кішкентай Аюбты бағуға көмектесу үшін біздің үйге көшіп келді. Содан бері қанша уақыт өтті. Бөлмедегі әпкелерім Мумтаз бен Тунуға, ағаларым Салам, Ибраһим, Жаһангир, Аюб, Азам және Мойнуға қарап, денсаулығымыз бен бақытымыз үшін Аллаға шүкір еттім. Біз қандай бақытты едік.

1977 жылдың қазан айында астана Дакаға жасаған сапарымда Джобраның кедей ауыл тұрғындарына несие беру бағытындағы жұмысымызды түбегейлі өзгерткен кездейсоқ кездесу болды. Grameen-ге қатысы жоқ жеке себептермен мен еліміздің ең ірі банктерінің бірі — Бангладеш Криши ("Ауыл шаруашылығы") банкінің (BKB) кеңсесінде болдым және онда танысым, басқарушы директорды жолықтырып қалдым. Мырза А. М. Анисуззаман, өте көп сөйлейтін және ашық адам, мені көрген бойда Бангладеш үшін жеткілікті еңбек етпей, өздерінің "піл сүйегінен жасалған мұнараларында" жасырынып отырған мені және басқа да академиктерді айыптап, ұзақ монолог бастап кетті. Бұл қатты соққы болды:

"Сендер, академиктер, бізді ұятқа қалдырып жатырсыңдар. Әлеуметтік міндеттеріңді орындамайсыңдар. Ал бұл елдің банк жүйесінен сасық иіс шығады. Оның бәрі — жемқорлық, жымқыру және ластық. Жыл сайын BKB банкінен миллиондаған така іс-түзсіз ұрланады. Ешкім ештеңе үшін ешкімге есеп бермейді. Әрине, жайлы жұмыстарың мен шетелдік саяхаттарың бар, қолдары кір болмаған сендер сияқты академиктер емес. Сендердің бәрің пайдасызсыңдар. Мүлдем пайдасыз! Мен бұл қоғамда көріп отырған нәрселеріме жиіркенішпен қараймын. Ешкім кедейлер туралы ойламайды. Мен саған айтайын, бұл ел — масқара, ол өзіндегі барлық проблемаларға лайықты. "

Анисуззаман тоқтаусыз сөйлей берді. Ақыры ол сөзін бәсеңдете бастағанда, мен: "Мырза, сізден мұны естігеніме қуаныштымын, өйткені менде сізді қызықтыруы мүмкін бір ұсыныс бар", — дедім.

Мен Джобрадағы тәжірибем туралы айтып бердім, студенттерімнің жалақысыз волонтер ретінде жұмыс істеп жатқанын түсіндірдім. "Олар өз уақыттарын бөледі, ал мен практикалық оқыту бюджетін шығындарды өтеу үшін пайдаланамын. Несиелер қайтарылып жатыр және қарыз алушыларымыздың жағдайы күннен-күнге жақсарып келеді. Бірақ мен студенттерім үшін алаңдаймын. Оларға бұл жұмысы үшін, тіпті аз мөлшерде болса да, өтемақы төленуі керек. Бүкіл тәжірибе қыл үстінде тұр. Оған институционалдық қолдау қажет. "

Анисуззаман менің әңгімемді мұқият тыңдады. Мен сөйлеген сайын оның бұл идеяға қызыға бастағанын көрдім. Ол толқып кетті.

— Жаната банкімен қандай қиындықтар болды? — деп сұрады ол. — Олар менің әрбір несиеге кепілдік беруімді талап етеді. Мен үш ай бойы Америкада БҰҰ Бас Ассамблеясының сессияларында боламын, ал олар несие құжаттарын менің қол қоюым үшін поштамен жіберуді талап етеді. Бұл қаншалықты тиімсіз екенін елестете аласыз ба!

Ол басын шайқады. "Саған көмектесу үшін не істей алатынымды айтшы".

Мен қатты қуандым. Мұндай ынталы қолдаушыны табу үшін мен жылдар бойы еңбек етсем де, кездестірмеуім мүмкін еді. Мен түсіндірдім: "Жаната банкі біздің бағдарламамызға қарсылық білдіре алмайды, өйткені несие қайтарылмаған жағдай болған жоқ. Бірақ әрбір жаңа несиені рәсімдеуге оларға екі айдан алты айға дейін уақыт кетеді. Әрқайсысы Дакадағы бас кеңсемен мақұлдануы керек. Оларда қандай да бір сұрақ туындаған сайын, оның жоғары жаққа барып, қайта түсуіне тағы бірнеше ай кетеді. Мұндай жағдайда жұмыс істеу қиын. "

Анисуззаман қолын төзімсіздікпен сермеді. "Сен бұлай жалғастыра алмайсың. Бұл — ақылға сыймайтын нәрсе. Ал енді менен не қалайтыныңды айт? "

— Криши банкінен бе? — Иә. — Жақсы. — Менің ойым жүйрік жұмыс істеп кетті. — Меніңше, Ауыл шаруашылығы банкі Джобрада филиал ашып, оны менің қарамағыма бергенін қалаймын. Мен оның ережелері мен процедураларын жасап, өз қызметкерлерімді жинаймын. Сондай-ақ, сіз маған жалпы сомасы 1 миллион такаға дейін несие беруге рұқсат етесіз. Маған 1 миллион така шектеуін беріңіз, бір жыл уақыт беріңіз, сосын "қақпақты жауып қойыңыз" да, маған жұмыс істеуге мүмкіндік беріңіз. Бір жылдан кейін "қақпақты ашып", менің әлі тірі екенімді көріңіз. Егер мен істеген істің біреуі ғана болса да көңіліңізден шықса, бағдарламаны ұзартыңыз. Егер жоқ болса, филиалды жауып, бәрін ұмытыңыз. Мені эксперимент ретінде пайдаланыңыз. Егер ешкім несиені қайтармаса, онда сіз ең көп дегенде 1 миллион така жоғалтасыз.

"Жақсы", — деді Анисуззаман. Ол телефонды алып, хатшысына: "Маған Читтагонг ауданының менеджерін қосыңыз", — деді. Ол тұтқаны жауып: "Читтагонгқа қашан қайтасың? " — деп сұрады.

— Ертең. — Түстен кейінгі ұшақпен бе? — Иә.

Желінің арғы жағынан басқа дауыс естілді, Анисуззаман: "Досым, профессор Юнус ертең Дакадан ұшып келеді. Ол университет кампусына сағат 17:00-де жетеді. Сенің оны үйінде күтіп алуыңды және одан бұйрықтар алуыңды қалаймын. Ол не айтса да, не қаласа да, ол — менің бұйрығым. Түсіндің бе? " — деді.

— Иә, мырза. — Сұрақтарың бар ма? — деп сұрады Анисуззаман телефон арқылы. — Жоқ, мырза. — Керемет. Енді ешқандай қателік кеткенін естімейтін болайын. Профессор Юнустың менің кеңсеме оның бұйрықтары орындалмай жатқаны туралы шағымданғанын қаламаймын. Түсіндің бе?

Мен Анисуззаманның кеңсесінен басым айналып шыққанымда, көшеде сыпырып жүрген қызды көрдім. Ол өте арық, жалаң аяқ, мұрнына сырға таққан екен. Дака көшелеріндегі мыңдаған тазалықшылар сияқты, бұл әйел күні бойы, аптасына жеті күн жұмыс істеп, өмір сүруге әзер жететін ақша табады. Соған қарамастан, ол "бақыттылардың" бірі еді, өйткені оның жұмысы бар. Дәл осы әйел үшін және тіпті көше тазалаушы жұмысына да жете алмайтын барлық әйелдер үшін мен өзімнің несие бағдарламамды дамытқым келді. Сол сәтте мен дұрыс іс істеп жатқаныма көзім жетті.

Келесі күні түстен кейін Ауыл шаруашылығы банкінің Читтагонг аймақтық менеджері мені қонақ бөлмемде күтіп отырды. Ол қатты қобалжыған сияқты көрінді. Мен оған кеше не болғанын және Анисуззаманның менің студенттерім мен Джобрада істеп жатқан жұмысымызды қалай құлшыныспен қолдағанын айтып бердім. Менеджер маған жобалық ұсыныс жазу керек екенін түсіндірді. Ол қаржыландыру туралы ресми жазбаша сұраныс дайындау үшін үйіме бірнеше әріптесін алып келетін болды.

Келесі дүйсенбіде үйіме бес адам келді. Олар маған миллиондаған сұрақтар қойды, мен ол туралы ешқашан ойламаған едім: Қанша қарыз алушы болғанын қалаймын? Қанша қызметкер керек? Жалақы деңгейі қандай болады? Қанша сейф керек? Мен сұрақтарға қолдан келгенше жауап бердім. Бірнеше аптадан кейін пошта арқылы үлкен конверт алдым. Бұл менің айтқандарымның негізінде жасалған, бюрократиялық терминдерге толы ұзын сонар, күрделі әрі қалың кітап еді. Тіпті бір бетін оқудың өзі өте қиын болды. Онда ештеңе жазылмаған сияқты еді. Мен қаламды алып, өз идеямды өз сөзіммен қысқаша жазып шықтым. Менің ұсынысым нақты болды. Ең бірінші өзгерткенім — филиалдың атауы болды. Мен былай деп жаздым:

"Криши банкі өз атауында "ауыл шаруашылығы" терминін қолданады. Мен бұл филиалдың тек ауыл шаруашылығы туралы болғанын қаламаймын. Фермерлер — Бангладештегі ең кедей адамдар емес. Керісінше, фермасы барлар еңбегін сатып күнелтетін жерсіз кедейлермен салыстырғанда жағдайы жақсы адамдар. Мен бұл филиалдың сауда, шағын өндіріс, бөлшек сауда, тіпті есіктен-есікке жүріп сату сияқты ауылдық жұмыспен қамтудың барлық түрлерін қамтығанын қалаймын. Мен мұның жай ғана егін мен фермаларға қатысты емес, ауылдық банк болғанын қалаймын. Сондықтан мен Grameen (Ауылдық) деген сөзді таңдаймын. "

Анисуззаманнан хабар алғанша бірнеше ай өтті. Ол мені Дакадағы кеңсесіне кездесуге шақырды. Мен отырғаннан кейін, ол темекі тұтатып, маған мұқият қарады.

— Менің директорлар кеңесім менің мұны істеуге құқығым жоқ екенін айтады, — деді ол. — Мен өзімнің банктік өкілеттігімді саған бере алмаймын, өйткені сен сырттан келген адамсың, банктің қызметкері емессің. — Анисуззаман сұрағын қалай қоюды ойлап сәл кідірді. — Юнус, сен шынымен де біздің банктің жаңа филиалын ашқың келе ме? — Жоқ, мүлдем жоқ. Мен тек кедейлерге ақша бергім келеді, — деп жауап бердім. — Сен профессор болып қалғың келе ме? — Жақсы, оқыту — менің қолымнан келетін жалғыз нәрсе. Бұл — менің сүйікті ісім. — Мен саған қысым жасап жатқан жоқпын. Мен жай ғана дауыстап ойланып отырмын. — Анисуззаман басын артқа тастап, төбеге қарай темекі түтінін үрледі. — Сен университеттегі жұмысыңды тастап, жай ғана біздің банктің қызметкері бола аласың. Сонда маған сені өзімнің орынбасарым ету оңай болады. Мен кеңестің шағымынан қорықпай-ақ кез келген өкілеттігімді саған бере алар едім. — Рақмет, бірақ менің банкир болуға ешқандай қызығушылығым жоқ, — деп жауап бердім. — Мен профессор болып қалғанды жөн көремін. Менің басқаратын департаментім, қадағалайтын студенттерім мен профессорларым, айналысатын университет саясаты бар. Мен кедейлікпен күрес жұмысын "сол қолыммен" (қосымша жұмыс ретінде) істеп жатырмын десем болады. Менің орныма студенттерімнің бірін филиал менеджері етіп тағайындағаныңыз әлдеқайда дұрыс болар еді.

Анисуззаман темекісінің түтінін бұрқыратып, терезеден сыртқа қарап тұрды. Оның санасында түрлі идеялардың туындап жатқанын көрдім.

— Егер мен сені қағаз жүзінде филиалға жауапты етпесем ше? Ресми түрде филиалды аудан менеджері қадағалайды, бірақ бейресми түрде ол сенің айтқаныңның бәрін істейді. Ол бұйрықты сенен алады. Егер ерекше бірдеңе болса, ол бас кеңсеге келеді, мен оны мақұлдаймын. Сен қазір Джобрада жұмыс істеп жүрген студенттеріңнің тізімін беруің керек. Олардың бірі филиал менеджері, ал қалғандары банктің тұрақты қызметкерлері бола алады.

Менің серіктестерім — Асад, Нұржаһан және Жаннат — өмірінде алғаш рет тұрақты, ақылы жұмысқа ие болатыны туралы ойлап жымидым. "Мен оны Grameen филиалы деп атар едім", — дедім.

Анисуззаман басын изеді: "Ауыл шаруашылығы банкінің Grameen эксперименталды филиалы. Қалай естіледі? " "Керемет".

Екеуміз де күлімсіреп тұрдық. Ол орнынан тұрды. Біз терезенің жанында тұрдық. Сыртта қаланың қарбалас өмірі өтіп жатты. Мен жалаң аяқ, бала көтерген қайыршыларды, тротуарда ұйықтап жатқан әйелдерді, дене мүшелері зақымдалған және арық балаларды көрдім.

"Қала кедейлері — тағы бір проблема", — деді Анисуззаман ауыр күрсініп. "Егер біз ауылдағы тауқыметті жеңілдетсек, бұл кедейлердің Дакаға ағылып, көшелерді толтыруына себеп болатын қысымды азайтады", — дедім мен. Ол ақырын басын изеді. "Сәттілік, профессор".

Мен бірден жұмысқа кірістім. Университетте толық уақытты профессор бола тұра, күнімнің көп бөлігін Ауыл шаруашылығы банкінің Джобра филиалын басқаруға арнадым, онда әлі де менің бұрынғы студенттерім жұмыс істейтін. Біз Жаната банкіне қарағанда жылдамырақ жұмыс істей алдық және маған әрбір несиеге жеке кепілдік берудің қажеті болмады, бірақ бізде әлі де бес жүзден аз қарыз алушы бар еді. Көптеген жекелеген табыстар болғанымен, біз ауылдардағы созылмалы кедейлікке айтарлықтай әсер ете алмай жатқан сияқты болдық.

Бірнеше айдан кейін, 1978 жылдың басында, мені Орталық банк ұйымдастырған "Ауыл кедейлерін қаржыландыру" атты семинардың сессиясына төрағалық етуге шақырды. Семинар АҚШ Халықаралық даму агенттігінің (USAID) қамқорлығымен өтті және оған Огайо штаты университетінің сарапшылар тобы қатысты. Бұл америкалық сарапшылар фермерлерге несие берудің кілті — пайыздық мөлшерлемелерді жоғары деңгейде белгілеу деп есептеді. Олардың пайымдауынша, жоғары пайызбен қорқытса, фермерлер несиені тұрақтырақ қайтаратын болады.

Бұл маған ақылға қонымсыз көрінді. Мен қарсылық білдірдім: "Бангладештегі фермерлер тығырыққа тірелгенде, олар пайыздың қандай екеніне қарамастан қарыз алады. Олар тіпті бүкіл мүлкін тартып алумен қорқытатын өсімқорға да барады". Конференция залындағы адамдар маған ыңғайсыздана қарады. "Мен фермерлерге теріс пайыздық мөлшерлеме төлер едім", — деп түсіндірдім. "Мен оларға жүз така (шамамен бес доллар) берер едім, егер фермер маған тоқсан такасын қайтарса, онда мен қалған он таканы қайтарудан оны босатар едім. Көрдіңіздер ме, фермерлерге несие берудегі басты мәселе — пайыз емес, негізгі қарызды қайтарып алу".

Мен мұны әдейі арандату үшін айттым. Бұл саяси сарапшылар несие алуды сондай қиындатқысы келді, нәтижесінде тек тәжірибелі фермерлер мен қолөнершілер ғана қарыз алуға батылы баратын болады. Мен болсам, керісінше, адамдар несиені қайтаруға ынталы болуы үшін оны жеңілдеткім келді.

Бір егде жастағы банкир менің дәрісіме шыдай алмады. "Профессор Юнус, — деп бастады ол, — сіздің Джобра тәжірибеңіз біз басқаратын үлкен ұлттық банктермен салыстырғанда түкке тұрғысыз нәрсе. Біздің шашымыз тегін ағарған жоқ. Бізде тәжірибе көп. Егер сіз өз пікіріңізді дәлелдегіңіз келсе, бізге тек бір ауылда емес, бүкіл бір ауданда жетістік көрсетіңіз".

Мен оның бұл сөзіне таңғалған жоқпын. Көптеген банкирлер мені байсалды қабылдамады. Олар менің бағдарламаны кеңейту туралы ниетіме атүсті қарап, оны ұлттық деңгейде жүзеге асыру мүмкін емес деген сенімдерінен танбады.

Орталық банктің вице-губернаторы мырза Асит Кумар Гангопадхая аудиторияда отырып, осы пікірталастың бәрін тыңдады. Кездесуден кейін ол мені кеңсесіне шақырып, тәжірибемді кеңейтуге ниетімнің қаншалықты маңызды екенін сұрады. Мен маңызды екенін айттым. Бір айдан кейін ол мені менің ұсынысымды талқылау үшін барлық мемлекеттік банктердің басқарушы директорларының жиналысына шақырды.

Директорлар мені кешіріммен әрі жоғарыдан қарайтын паңдықпен қабылдады. Гангопадхая олардан қолдау сұрағанда, олар: «Әрине, ешқандай қиындық жоқ», — деді, бірақ бұл оның көңілін табу үшін айтылған құрғақ уәде екені көрініп тұрды. Шын мәнінде, олардың күмәні зор еді. Олар қарыз алушылардың несиені қайтаруының бірден-бір себебі — менің университеттің беделді профессоры болғанымда, ал микрокредиттің (кепілсіз берілетін аз мөлшердегі қарыз) Читтагонгта жұмыс істеуі — сол қаланың тумасы болғанымда деп уәж айтты. Мен кедейлердің менің университетіме бармайтынын, олардың отбасыларында ешкімнің оқи да, жаза да алмайтынын және менің академиялық беделімнің олар үшін түкке тұрғысыз екенін түсіндіруге тырыстым, бірақ үстел басындағы директорлар тыңдағысы келмеді. Егер мен бұл жобаны кез келген басқа банк қайталай алатынын дәлелдегім келсе, профессорлық қызметімнен бас тартып, банкир болуым және басқа ауданда «Грамин» бөлімшесін ашуым керек еді.

Соңында мен дәл солай істедім. Читтагонг университеті маған екі жылдық демалыс берді. 1979 жылдың 6 маусымында, не болғанын түсініп үлгермей жатып, мен ресми түрде Таңғайыл ауданындағы «Грамин Банк» жобасына қосылдым.

Таңғайыл Даккаға жақын болғандықтан таңдалды, бұл бағдарламаның ауыл тұрғындарына нақты әсерін бағалауды жеңілдететін еді. Әрбір ұлттық банктің бізге үш бөлімшеден беруі туралы келісім жасалды — бір шағын банк тек бір бөлімше ұсынды. Осылайша Таңғайылда он тоғыз бөлімше, Читтагонгта алты бөлімше және Жобрада бұрыннан бар Ауыл шаруашылығы банкінің бөлімшесі болды. Кенеттен «Грамин» жиырма бес банктік бөлімшеге ие алып күшке айналды.

Таңғайыл ауданы соғыс жағдайында болатын. «Гонобахини» («Халықтық армия») деп аталатын астыртын маркстік диссиденттік қозғалыстың қарулы топтары ауылдық жерлердің зәресін алды. Бұл партизандар еш мүсіркеместен өлтіре беретін. Олар жай ғана мылтықты кезеніп, оқ ататын. Біз кездестірген әрбір ауылда жолдың ортасында жатқан, ағашқа асылған немесе қабырға түбінде атып кеткен мәйіттерді көретінбіз. Ауылдық жерлер Азаттық соғысынан қалған қару-жарақ пен оқ-дәріге толы еді. Жан сақтау үшін жергілікті қоғамдастық көшбасшыларының көбі қашып кеткен, көршілерінің үйіне жасырынған немесе Таңғайыл қаласындағы қонақүйлерге көшкен. Ешқандай заң да, тәртіп те болмаған еді.

Біз сияқты жаңадан құрылған банк жобасы осы қантөгіс пен өлім-жітімнің алдында не істей алатын едік? Біз алыс ауылдарда жалғыз жұмыс істейтін және тұратын жаңадан қабылданған бөлімше басқарушылары мен банк қызметкерлерінің қауіпсіздігіне алаңдадық. Жағдайды одан сайын қиындатқан нәрсе — біз жалдаған жас қызметкерлердің көбі радикалды көзқарастағы бұрынғы студенттер болатын, олар қарулы солшыл партизандардың ықпалына оңай еріп кетуі мүмкін еді. (Шын мәнінде, кейінірек кейбір қызметкерлеріміз бізде жұмыс істей бастағанға дейін «Гонобахинидің» белсенді мүшелері болғанын білдік).

Бұл жылдың ең ыстық кезі еді. Тіпті кішігірім әрекеттің өзі адамды әбден қажытатын. Күндіз жолдар қаңырап бос қалатын, ал адамдар ағаш көлеңкесінде тұрып, калбайсакхи (жазғы қатты дауыл) — кенеттен болатын жазғы дауылды тілеп дұға ететін. Біз өткен ауылдар соншалықты қараусыз, ал адамдар соншалықты кедей әрі азып-тозған көрінгендіктен, мен тиісті жерге келгенімді түсіндім. Біз дәл осы жерде ең қажет едік.

Біз жұмыс істеуіміз керек ұлттық банктердің қызметкерлері жұмыс жүктемесінің артқаны үшін бізге ренжіді. Олар сан мәрте қызмет көрсетуден бас тартты немесе бізге белсенді түрде қарсы шықты. Бірде жағдайдың ушыққаны соншалық, біздің офицерлеріміздің бірі жергілікті коммерциялық банктің менеджеріне мылтық кезеніп, егер ол «Грамин» қарыз алушыларына көбірек қаражат бөлмесе, оны сол жерде атып тастаймын деп қорқытты. Бізге ол офицерді жұмыстан шығаруға тура келді. Шабуылға ұшыраған менеджер Даккаға кері қайтаруды сұрады, бұл оқиға сол банкпен қарым-қатынасымызды суытып жіберді.

Біз берілмедік. Ұлттық банктердің сенімсіз қызметкерлеріне тәуелді болғанша, жұмыстың көбін өз бетімізше істеуге тырыстық. Бұрынғы «Гонобахини» мүшелері керемет қызметкерлер болып шықты. Бұл астыртын соғысқандар жас (әдетте он сегіз бен жиырма жас аралығында), еңбекқор және өз ісіне берілген еді. Олар бұрын елді қарумен және революциямен азат еткісі келген болса, енді сол ауылдарды аралап, мұқтаж жандарға шағын несиелер беріп жүрді. Оларға тек күресетін мақсат керек еді. Біз олардың күш-қуатын терроризмнен гөрі конструктивті бағытқа бұрдық. Егер олар қаруларын тастаса, біз оларды банк қызметкері ретінде қуана жалдайтынбыз.

Бастапқыда менімен бірге Жобрадан келген шағын құрам ғана болды: менің жас әріптестерім Асад, Дипал және Шейх Абдуд Дайян. Кейінірек, қауіпсіз деп танылғанда, мен Жобрада бірге жұмыс істеген екі әйел әріптесімді — Нұржаһан мен Жаннатты алдырдым. Мен әлі құрылысы бітпеген ғимаратқа көштім. Үшінші қабаттағы кішкентай, аяқталмаған бөлмеде тұрдым, айналамда жұмысшылар еңбек етіп жатты. Рамазан айында мен күнделікті ауыз ашарды дәстүрлі ифтар (ауыз ашар асы) тағамымен өткізетінмін: чира (жаншылған күріш) деп аталатын, ұнтақталған кокос пен қантпен тәттіленген күріш, қызыл бұрышпен қуырылған бұршақ, манго тілімдері және жасыл бұрыш пен пияз қосылған қуырылған жасымық күлшелері.

Менің кеңсемде әжетхана болмады. Күндіз қажеттілік туындаса, көршілерімді мазалауға тура келетін. Осы алғашқы қиын күндерде рухымды көтерген нәрсе — жергілікті тұрғындардың таңғаларлық жомарттығы еді. Түнде төбесі нашар жабылған үйде тұратын қарт көршім маған жиі пантабхат (суға салып ашытылған күріш) — суға салынған, ашытылған және ащы қуырылған бұрыш, шикі пияз және қалған көкөністермен дәмделген күріш ұсынатын. Өкінішке орай, «Грамин» кез келген қарыз алушыдан немесе ауыл тұрғынынан тамақ немесе сыйлық алмау туралы ереже енгізген еді. Амалсыздан мен оның ұсынысынан бас тарттым.

Мен қабылдаған әрбір кішкентай шешім Бангладеш Орталық банкінің Даккадағы ай сайынғы кезекті жиналысында барлық қатысушы банктердің басқарушы директорларымен қаралуы керек еді. Бұл баяу әрі ауыр процесс болатын. Мысалы, біз 37-ші шешімге — банк қызметкерлеріне түнде ауыл арасында жүру үшін қолшам беру-бермеу туралы пікірталасқа екі сағат уақыт жоғалттық. Бір басқарушы директор қолшамдарды әкелу арқылы Бангладештегі ауыл өмірін «құртпау» керек деп есептеді. Ол біздің банк қызметкерлерінің ескі үлгідегі фонарьлар мен керосин шамдарын пайдаланғанын қалады. «Граминді» Бангладештегі ауыл қоғамын түбегейлі өзгертіп жатыр деп үнемі айыптайтын әлеуметтік антропологтар сияқты, бұл банкир де дәстүрлі емес болып көрінетін кез келген нәрсені енгізуге дайын болмады. Байлықпен бірге өзгеріс келеді. Бірақ бұл неге кемшілік болуы керек? Мен өзгерістерді толық қолдаймын. Егер сол басқарушы директор Таңғайыл мен Читтагонгтың ең кедей ауылдарында тұрса, ол да мұны қолдар еді.

1980 жылдың наурызында мен Даккада үлкен салтанатты рәсіммен қайта үйлендім. Верамен некеміз бірнеше жыл бұрын аяқталған еді. 1977 жылдың наурызында қызымыз Моника дүниеге келгеннен кейін көп ұзамай, Вера Бангладеш баланы тәрбиелеуге жақсы жер емес деп шешіп, бұл елден кетуге бел буды. Біз әлі де бір-бірімізді жақсы көрсек те, бір жерде тұруға келісе алмадық. Вера қалудан бас тартты, ал мен Бангладешті тастап кете алмадым. Үлкен өкінішпен, біз желтоқсанда ажырасуға келістік. Мәдениеті маған мүлдем жат Верадан айырмашылығы, Афрози Бегум Манчестер университетінің жоғары физика саласындағы бангладештік зерттеушісі еді. Ол шығыс және батыс әлемдерінде мен сияқты еркін сезінетін. Үйлену тойымыздан кейін бірнеше ай бойы Афрози зерттеулерін аяқтау үшін Англияда қалды, ал мен Таңғайылда жұмыс істедім. Бірақ көп ұзамай ол маған Таңғайылға келді, біз кеңсе ғимараттарының үшінші қабатында тұрдық. Содан бері біз әрқашан кеңсемізге жақын тұрамыз, тіпті бүгін де кеңсе кешенінің ішінде тұрып жатырмыз. Қазіргі жалғыз айырмашылық — біздің 1986 жылдың 24 қаңтарында туған Дина Афроз Юнус есімді қызымыз бар.

1982 жылдың қарашасына қарай «Грамин Банк» мүшелерінің саны 28 000-ға жетті, оның жартысынан азы әйелдер еді. Біз 1979 жылғы Жобрадағы 500 мүшеден мұндай секіріске қалай қол жеткіздік? Біздің Таңғайылдағы кеңеюіміздің табысының бір ғана құпиясы жоқ, бірақ банк қызметкерлері мен менеджерлерінің қажырлы еңбегі мен адалдығы оның маңызды бөлігі болғаны анық. Сол алғашқы күндерден бастап біз бөлімшелерімізді басқару үшін жас әрі тың күштерді таңдаудың маңыздылығын түсіндік. Бір таңғаларлығы, бұрын ешқандай жұмыс тәжірибесі жоқ адамдар бұған жиі ең қолайлы болып шығады. Бұрынғы жұмыс тәжірибесі жаңа қызметкерлерді «Граминнің» мұраттары мен бірегей процедураларынан алаңдатады.

Көптеген жас менеджерлер «Граминді» үлкен мүмкіндік ретінде қабылдады. Олар эксперимент пен шытырман оқиғаның қызығын жақсы көрді. Жергілікті «Грамин» бөлімшесін құруға жауапты менеджер болашақ кеңсенің орнын таңдайды және сол аймақтың картасын сызады. Ол ауылдың тарихы, мәдениеті, экономикасы және кедейлік жағдайы туралы есептер жазады. «Граминге» барынша назар аударту үшін менеджер көрші ауылдардың барлық тұрғындарын, соның ішінде ауыл ақсақалдарын, діни жетекшілерді, мұғалімдерді және үкімет шенеуніктерін «таныстыру жиналысына» шақырады. Онда «Граминнің» жоғары лауазымды өкілі банктің процедураларын егжей-тегжейлі түсіндіріп, ауыл тұрғындарына «Граминді» барлық ережелерімен қабылдау немесе одан бас тарту таңдауын береді, бас тартқан жағдайда банк бұл аймақтан кетуге уәде береді. Осы уақытқа дейін ешкім бізден кетуді сұраған жоқ, бірақ біз басынан бастап таңдау олардың еркінде екенін нақты көрсеткенді ұнатамыз.

Кедейлерге арналған банкте жұмыс істеу — өте ерекше жұмыс. Бұл жоспарлау мен жобалау деңгейінен бастап, даладағы адамдармен тікелей байланысқа дейін солай. «Граминге» келушілер менен жиі: ««Грамин» қызметкері немесе менеджері басқа жастардан несімен ерекшеленеді? Олар неге мұндай ауыр жағдайларда жұмыс істеуге дайын? » — деп сұрайды. Менің ойымша, жауаптың үлкен бөлігі — 1980-ші жылдардың басында Таңғайылда біздің қызметкерлермен өткізген бейресми апталық шолу кездесулерінен туындаған банк қызметкерлерін оқыту бағдарламасында. Көптеген адамдар кедейлікке қарсы бағдарлама контекстінде оқыту туралы айтқанда, олар кедейлерге жаңа дағдыларды үйретуді меңзейді. «Граминде» біз қарыз алушыларға ресми оқытуды өте аз береміз немесе мүлдем бермейміз. Оның орнына біз өз қызметкерлерімізді оқытып, оларды кедейлікпен күресушілердің элиталық бригадасына айналдырамыз.

Магистр дәрежесі бар және барлық қорытынды емтихандарда орташа балы «В»-дан төмен емес жиырма сегіз жасқа дейінгі кез келген адам біздің банк менеджері жұмысына өтініш бере алады. Біз ұлттық газеттерге хабарландыру беріп, өте көп өтініш аламыз. Бұл үміткерлердің жартысы «Грамин» үшін бірінші дәрежелі банк менеджері бола алатын еді. Бірақ біздің оқыту мүмкіндіктеріміз шектеулі болғандықтан, біз сұхбат арқылы үміткерлерді іріктеп, тек шектеулі санын ғана аламыз. Таңдалғандарға біздің оқу институтына келуі тапсырылады. Мұнда олар екі күндік нұсқаулық алады, содан кейін біз оларды әртүрлі бөлімшелерге жібереміз, онда олар алдағы алты айдың көбін оқуда өткізеді. Олар кетер алдында институт қызметкерлері: «Барлығын мұқият бақылаңыз. Оқуыңыз аяқталған соң, сіздің міндетіңіз — алғашқы алты айды өткізген бөлімшеңізден барлық жағынан жақсырақ болатын жеке «Грамин» бөлімшесін құру болады», — дейді.

Осылайша, тыңдаушылар біздің бөлімшелеріміздің бірін басқарып жатқандарды бақылай отырып, «Граминді» өздері үшін ашады. Біз әрбір жаңа жас қызметкерді «Грамин» мәдениетіне және кедейлердің мәдениетіне батырып, оларды мұқтаж жандардың ашылмаған әлеуетін бағалауға үйретеміз. Біздің қызметкерлерді оқыту қарапайым, бірақ қатал әрі қажырлы. Оның негізгі бөлігі — өз бетінше білім алу. Оқу керек материалдар немесе үйрену керек компьютерлік бағдарламалар жоқ. Бангладеш ауылдары жастарға өмір туралы кез келген кітаптың беттерінен гөрі көбірек нәрсені үйрететінін біз байқадық. Осы уақыт ішінде біз оларды көрген-білгендерінің бәрін сынауға және кез келген процедураны өзгерту немесе жақсарту бойынша ұсыныстар дайындауға итермелейміз. Олар Даккадағы бас кеңседегі оқу институтымызға қайта жиналғанда, жақсарту бойынша ұсыныстарын әріптестеріне таныстырады. Даладағы жұмыстан кейін тыңдаушылар әрқашан тың серпін әкеледі. Олар сондай-ақ өткір бақылаулар мен қатал сын айтады. Жиі олар біздің қасиетті ережелеріміздің бұзылып жатқанын немесе біздің дәл жұмыс істейтін механизміміздің іргесі сөгіліп жатқанын хабарлайды. Олар біздің операцияларымызды түбегейлі қайта құру бойынша ауқымды жоспарлармен және ережелерімізді бұзғандар үшін қатаң жазалармен келеді. Кейінгі ашық пікірталастарда бұл сынның өткірлігі жиі бәсеңдейді, бірақ соған қарамастан олардың айтқандарында ақиқат элементтері болады. Біз бұл қызу пікірталастарды қолдаймыз, өйткені инновация тек төзімділік, әртүрлілік және қызығушылық атмосферасында ғана бүршік жара алады.

Біздің менеджерлерден айырмашылығы, банк қызметкерлерінің магистр дәрежесі жоқ. Олардың тек екі жылдық колледж білімі бар. Егер олар мемлекеттік қызметке кірсе, олар кіші іс қағаздарын жүргізуші немесе кеңсе көмекшісі болып, кеңсе иерархиясының ең төменгі сатысында болар еді. Біз жыл сайын банк қызметкері лауазымына мыңдаған өтініш аламыз, бірақ, өкінішке орай, он үміткердің біреуін ғана қабылдай аламыз.

Біз әртүрлі экономикалық ортадан шыққан тыңдаушыларды жалдауға тырысамыз. Бізге сұхбатқа келетін жұмысқа үміткерлердің басым көпшілігі (ерлердің 85 пайызы, әйелдердің 97 пайызы) бұған дейін Даккада болып көрмеген. Сұхбатқа бару шығындарын өтеу үшін олардың ата-аналары жиі егінді, ағаштарды, сиырларды, ешкілерді немесе әшекей бұйымдарды сатады. Үміткерлердің кем дегенде жартысының ата-аналары бұл сапарды қаржыландыру үшін қарыз алады, көбісі өсімқорлардан алады. Біздің үміткерлердің жартысынан астамы Даккаға сұхбат күні келеді, өйткені олардың түнейтін достары немесе туыстары жоқ және олар қонақүй немесе жатақхана жалдауға шамасы келмейді.

Барлық дерлік үміткерлеріміз дәстүрлі құндылықтарға берілген жақсы адамдар. Олардың көбі мұсылман ретінде күніне бес уақыт намаз оқиды. Банкте жұмыс істеу ауыр, бірақ біз таңдағандар оның беретін қауіпсіздігін, беделін, өзіне деген сенімділігін және мүмкіндіктерін жоғары бағалайды. «Граминде» жұмыс істегеннен кейінгі олардың мансаптық болашағы өте зор. Біз бастапқы деңгейдегі мемлекеттік қызметкердің жалақысын төлесек те, әлдеқайда жоғары жалақы ұсынатын жекеменшік коммерциялық банктер біздің қызметкерлерімізді бізден сирек қызықтырып әкете алатынын байқаймыз. Біздің қызметкерлерді не соншалықты адал етеді? Бұл жұмыстың өзі ме? Олардың оқуы ма? Олар құратын достық па? Өз еліне көмектесу арқылы алатын жеке сынақ, өзіндік құндылық және адалдық сезімі ме? Меніңше, әрбір қызметкердің өз себептері бар. Қалай болғанда да, біз қызметкерлерімізді саяси және әлеуметтік тұрғыдан сауатты болуға итермелейміз. Және объективті шындықты талдап, өз қорытындыларын жасауға сенім білдіреміз. Ең бастысы, біз қызметкерлеріміздің бойында мәселені шешуге бағытталған көзқарасты қалыптастырғымыз келеді. Біз кез келген мәселенің бірнеше шешімі бар екеніне және ең жақсысын таңдау — біздің міндетіміз екеніне нық сенеміз.

Басқа коммерциялық банк қызметкерлерінен айырмашылығы, біздің қызметкерлер өздерін мұғалім ретінде сезіне бастайды. Олар қарыз алушыларға өздерінің толық әлеуетін ашуға, күшті жақтарын табуға, қабілеттерін бұрынғыдан да кеңейтуге көмектесетіндіктен мұғалім болып табылады. Мен де өзімді мұғаліммін деп санаймын. «Граминдегі» көптеген аға лауазымды тұлғалар Читтагонг университетіндегі менің студенттерім болған және олардың мені бастық емес, мұғалім ретінде көретініне қуаныштымын. Бастықпен қарым-қатынас ресми болуы керек, бірақ мұғаліммен қарым-қатынас бейресми, тіпті рухани болады. Адам өз мәселелері мен әлсіз жақтарын еркін талқылай алады. Ресми жазадан қорықпай, жеке қателіктерін мойындай алады. Дәстүрлі банк шенеуніктеріне қолдау үшін өз кеңсесі, қағаздары, үстелі және телефоны қажет. Олар осы тіректерсіз өздерін жоғалтып алғандай сезінеді. Бірақ сіз «Грамин» қызметкерінен бәрін алып тастасаңыз да, ол жүрегінде мұғалім болып қала береді.

Міне, қазір бізде жұмыс істейтін 12 000 қызметкердің жиынтық бейнесі ретіндегі типтік «Грамин» банк қызметкері және оның бір күндік жұмысы:

Аты-жөні: Ахтар Хоссайн Жасы: 27 жаста Айлық жалақысы (1995 жылғы жағдай бойынша): 2 200 така (66 доллар), соның ішінде тұрғын үй жәрдемақысы, медициналық субсидия және жол жүру жәрдемақысы. Сыйақы: Екі Айт мерекесінің әрқайсысында төленетін бір айлық жалақы.

6:00 Ахтар оянады, жуынады, намаз оқиды, таңғы асын ішеді. 7:00 Ахтар бөлімшеден велосипедін, құжаттарын және сөмкесін алып, орталыққа қарай жол тартады. 7:30 Орталықта қырық қарыз алушы Ахтарды күтіп отыр. Олар топтар бойынша сегіз қатарға бөлініп отырған. Әр топтың төрағасы топтың бес мүшесінің есеп кітапшаларын ұстап отырады. Ахтар әр топтан несие қайтарымдары мен депозиттерді жинайды. 9:30 Ахтар екінші кездесуі үшін басқа орталыққа велосипедпен барады. Апта бойы ол он түрлі орталыққа барып, өзі жауапты барлық 400 қарыз алушымен кездеседі және жалпы несиелер, маусымдық несиелер мен тұрғын үй несиелері бойынша төлемдерді, сондай-ақ жинақ депозиттерін жинайды. 11:00 Ахтар қарыз алушылардың үйіне барып, кеңес береді. Бұл оның қарыз алушыларының қажеттіліктері мен мәселелерін қадағалап отырудың маңызды жолы. Түс. Бөлімше кеңсесіне оралған Ахтар барлық есеп беру формаларын толтырады және барлық жазбаларды өз журналына енгізеді. Бөлімше менеджері қол қояды. 13:30–14:00 Ахтар әріптестерімен бірге түскі үзіліске шығады. 14:00 Түсте жиналған қаражат түстен кейін жаңа несиелер ретінде беріледі. Барлық қызметкерлер бөлімше менеджеріне осы жұмыста көмектеседі. 15:00 Несие беру аяқталғаннан кейін Ахтар мен оның әріптестері жаңа несие туралы ақпаратты журналдарға жазады. 16:30 Ахтар шай ішіп, әріптестерімен әңгімелеседі. 17:00–18:30 Ахтар несие бойынша қиындықтарға тап болған орталыққа барады немесе жергілікті балаларға арналған білім беру бағдарламасын ұйымдастырады. 19:00 Ахтар кеңсеге оралады, кейбір қағаз жұмыстарын аяқтайды және күнделікті жұмысын тәмамдайды.

Таңғайылдағы кеңею кезінде біз жаңа банк бөлімшелерін құру процедурасын да әзірледік. «Грамин» жаңа жерде бөлімше ашқан сайын, біз баяу әрі мұқият жұмыс істеуге тырыстық. Ешбір бөлімше жұмысының алғашқы жылында жүзден астам қарыз алушыны қамтуға тырыспайды. Тек бөлімше алғашқы жүз несиесінің толық қайтарылуына қол жеткізгеннен кейін ғана оған операцияларды жеделдетуге және көбірек қарыз алушыларды тартуға рұқсат етілді. Біздің мақсатымыз — кедейлердің өз өмірлерін жақсарту үшін әлеуетін ашу еді, жеке тұлғаларды өздері қаламайтын нәрсені істеуге мәжбүрлеу емес. Неге асығу керек? «Граминнің» мақсаты — жұмыс істейтін жүйені дамыту болатын, қарыз алушыларды сәтсіздікке ұшырататын қызметті асығыс ұсыну емес. Сондықтан біз кішкентайдан бастадық. Менеджер, әдетте болашақта өзінің жаңа бөлімшесін құруға жауапкершілікті алатын менеджер көмекшісімен бірге, «Грамин» бөлімше ашуды ұйғарған аймаққа келеді. Олар ешқандай ресми таныстырусыз келеді. Олардың кеңсесі де, тұратын жері де, байланысатын адамы да болмайды. Олардың алғашқы тапсырмасы — сол аймақ туралы бәрін құжаттау.

Неге біз оларға аз бағыт-бағдар береміз? Біз олардың ауылдарға үлкен салтанатпен келетін, бай ауыл тұрғындарының үйлерінен дәмді тамақ пен жайлы баспана күтетін үйреншікті мемлекеттік шенеуніктерден барынша ерекшеленгенін қалаймыз. «Грамин» жаңа идеялары мен қарапайым әдеттері бар «шенеуніктердің» жаңа түрін жасауға тырысады. Сондықтан біздің менеджерлеріміз бен көмекшілеріміз бөлме ақысын өздері төлеуі тиіс және олардың сәнді жерлерде тұруына рұқсат етілмейді. Олар қараусыз қалған үйден, мектеп жатақханасынан немесе жергілікті кеңес кеңсесінен пана таба алады. Олар дәулетті адамдардың тамақ туралы ұсыныстарынан бас тартып, бұл «Грамин» ережелеріне қайшы келетінін түсіндіруі керек.

Күн сайын жаңа бөлімше менеджері мен көмекшісі ауыл тұрғындарымен кездесіп, несие топтарын құру процедураларын және тек ең мұқтаж жандарды — бөлімшенің жоспарланған орнынан ең алыс орналасқан әйелдерді қабылдау туралы саясатымызды түсіндіру үшін шақырымдаған жолды жаяу жүреді. Жаңбыр жауса да, күн шықса да, олар кедейлердің үйіне баруды ешқашан тоқтатпайды. Оларға мемлекеттік шенеуніктердің әдеттегі тәжірибесі сияқты ауыл тұрғындарын агент етіп тағайындау арқылы оңай жолды таңдауға рұқсат етілмейді. Соңында ауыл тұрғындарының көзқарасын жұмсартатын олардың сөздері емес, қажырлы еңбектері болып табылады.

Дегенмен, бұл нағыз күрес болуы мүмкін. Көбіне ауыл тұрғындары бұл қарапайым келушілерді банк қызметкерлері деп мүлдем сенбейді. Әдетте келушілердің білім деңгейін алғашқы болып жергілікті мектеп мұғалімдері таниды. Бірақ бұл мұғалімдердің ешқайсысы университетте оқымаған, сондықтан олар магистр дәрежесі бар адам мұндай бейшара ауылда, кедей адамдармен жұмыс істеп, күн сайын бірнеше миль жаяу жүреді дегенге сенуі қиын. Жаңа менеджерлер көбінесе ауылдағы діни және саяси жетекшілердің күмәніне тап болады. Біз консервативті діндарлар тарапынан алғаш рет Тангайл қаласында ауқымды қарсылыққа кезіктік. Көптеген жағдайларда бұл тұлғалар білімсіз ауыл тұрғындарын қорқытуға тырысты: оларға Граминнен несие алған әйел әйелдерге тыйым салынған зұлымдық аймағына аяқ басады деп айтатын. Олар әйелге Граминге қосылғаны үшін жаза ретінде, ол өлгенде тиісті исламдық жерлеу рәсімі жасалмайтынын ескертеді — бұл ештеңесі жоқ әйел үшін өте қорқынышты жағдай.

Ауылдарда Грамин қызметкерлеріне күлкілі көрінгенімен, кедей әйелдерді қатты қорқытатын басқа да қауесеттер жиі тарап жатады. Патуахалидің жағалау аймағынан келген отыз бес жастағы Махарани Дасқа Граминмен байланыс оны христианға айналдырады деп айтқан. Отбасы оның банкке қосылуына жол бермеу үшін оны бірнеше рет ұрып-соққан. Фаридпурдан келген жиырма жастағы Мусаммат Кути Бегумге банктің оны Таяу Шығысқа апарып, құл саудагеріне сатып жіберетінін ескертсе де, ол Граминге қосылды. Пайпарадан келген отыз бес жастағы Мосаммат Маникжан Биби: «Өсімқорлар мен бай адамдар маған Граминге қосылсам, жаман мұсылман болатынымды және банктің мені теңізге шығарып, мұхиттың түбіне тастайтынын айтты», — деді. Раджшахи ауданынан келген отыз сегіз жастағы Манзира Хатун өзін қинап, қолына нөмір татуировка жасап, жезөкшелікке сатып жіберетінін естіген. Грамин әйелдерді христиан дініне көшіреді, әйелдерді пәрәнжіден (әйелдерді бөтен ерлерден тасалаудың діни салты) шығару арқылы Исламды құртады, үйлер мен мүліктерді ұрлайды, қарыз алушы әйелдерді ұрлап әкетеді, өтелген несиелермен қашып кетеді және халықаралық контрабандалық топқа немесе Бангладешті екі жарым ғасыр бұрын британдықтар сияқты қайта отарлайтын жаңа Ост-Индия компаниясына жатады деп айтылды.

Мұндай қауесеттер тарала бастағанда — және жоғарыдағы тізім толық емес — жағдай тез арада шиеленісіп кетуі мүмкін. Мысалы, Тангайлдың бір ауылында біздің Грамин менеджерімізге діни жетекші күш көрсетіп, сес көрсетті. Менеджер молламен (мұсылман діндар) сөйлесудің ешқандай пайдасы жоқ екенін көргенде, филиалды ақырын жауып, ауылдан кетіп қалды. Ол әлеуетті мүшелерге өз өміріне қауіп төнгенін және оларға көрші ауылдағы таныстыру кездесулеріне баруға тура келетінін айтты. Кейбір әйелдер топ құру және Граминге қосылу үшін күн сайын көрші ауылға жаяу барып жүрді. Бірақ Граминнің басқа ауылдардағы көршілерінің өмірін қалай жақсартқанына шабыттанған басқалары діни жетекшіге барып, онымен айтысты.

— Сіз неге Грамин менеджеріне қоқан-лоқы көрсеттіңіз? — деп сұрады олар. — Грамин біздің ауылымызға тек жақсылық жасау үшін келді ғой. — Тозаққа барғыларың келе ме? — деп жауап берді молла. — Грамин — христиандық ұйым! Ол пәрәнжі ережелерін бұзғысы келеді. Сондықтан келді. — Грамин менеджері — мұсылман, ол Құранды сізден жақсы біледі! Сонымен қатар, Грамин бізге сыртқа шықпай-ақ үйімізде күріш ақтауға, кілем тоқуға немесе бамбук орындықтар жасауға мүмкіндік береді. Банк үйімізге келеді. Бұл қалайша пәрәнжіге қайшы болады? Мұнда пәрәнжіге қарсы жалғыз адам — сізсіз, өйткені бізді көмек алу үшін көрші ауылға мильдеген жерге жаяу жүруге мәжбүрлеп отырсыз. Біздің өмір салтымызды Грамин емес, сіз бұзып отырсыз. — Өсімқорға барыңдар, ол жақсы мұсылман, — деп жауап берді сасқалақтаған молла. — Ол аптасына 10 пайыз алады! Егер Граминнен ақша алғанымызды қаламасаңыз, онда бізге ақшаны өзіңіз беріңіз. — Мені жайыма қалдырыңдар. Күні-түні маза бермегендерің жетер. — Граминнің мұнда келуіне рұқсат бермей, бізді мазалап жүрген сізсіз, — деп жауап берді әйелдер. — Біз тек сіз Граминді ауылымызға жібергенде ғана кетеміз. Банкті кіргізгенше күн сайын келіп, мазаңызды аламыз. — Жарайды онда, бәрің тозаққа кетіңдер. Егер өздеріңді мәңгілік азапқа қиғыларың келсе, бара беріңдер, Граминге қосылыңдар. Мен сендерді құтқару үшін қолдан келгеннің бәрін жасадым. Мені ескертпеді деп ешкім айта алмайды. Сондықтан барыңдар, несие алыңдар және лағнетке ұшыраңдар!

Әйелдердің қуанышында шек болмады. Олар топтасып көрші ауылға асығып, Грамин менеджеріне молламен сөйлескендерін және енді оның ешқандай қарсылығы жоқ екенін айтып, қайтып келуіне болатынын жеткізді. Менеджер оларға табандылықтары үшін алғыс айтты, бірақ оған қоқан-лоқы көрсеткен адамның өзі келіп, оралуын өтінгенде ғана қайтатынын айтты. Ол өзіне және Граминдегі әріптестеріне қатысты ешқандай түсініспеушілік немесе физикалық қауіп төнгенін қаламады.

Осылайша әйелдер ауылдарына оралды. Олар тағы да моллаға барып, бетпе-бет келді. Олар онымен тағы да айтысты, соңында ол бұл іске араласқанына өкініп, әбден шаршап, жалықты. Ақыры, амалы таусылған соң, ол менеджерді ауылға қайта шақыруға келісті. Бұл аса сыпайы шақыру емес еді, бірақ оны бәрі естіді. Маңыздысы да осы болатын.

Ең шарасыз, жейтін тамағы жоқ, күйеулері тастап кеткен және балаларын қайыр сұрап асырауға тырысып жүрген әйелдер, кім қоқан-лоқы көрсетсе де, әдетте Грамин Банкке қосылу туралы шешімдерінен қайтпайды. Олардың басқа таңдауы жоқ. Кейбір жағдайларда олар не бізден қарыз алуы керек, не балаларының аштан өлгенін бақылап отыруы керек. Ал сырттай бақылап отырған, бірақ біз туралы қорқынышты қауесеттерді елемей тұра алмайтындар көп ұзамай Грамин менеджерлерінің діни мәселелерді түсіну деңгейі оларды «исламға қарсы» деп айыптайтын адамдардың көбіне қарағанда тереңірек екенін түсінеді.

Біз Ислам діні микрокредит (шағын несие беру) бағдарламалары арқылы кедейлікті жоюға ешқандай кедергі емес деп санаймыз. Ислам әйелдердің өз бетінше нәпақа табуына немесе экономикалық жағдайын жақсартуына түбегейлі қарсы емес. 1994 жылы Иран президентінің әйелдер істері жөніндегі кеңесшісі Даккаға маған қонаққа келді, мен одан Грамин туралы не ойлайтынын сұрағанымда, ол былай деді: «Шариғат заңында (исламдық құқық нормалары) немесе Құранда сіздің істеп жатқан ісіңізге қарсы ештеңе жоқ. Неліктен әйелдер аш және кедей болуы керек? Керісінше, сіздің істеп жатқаныңыз өте тамаша. Сіз тұтас бір ұрпақты тәрбиелеуге көмектесіп жатырсыз. Грамин несиелерінің арқасында әйелдер бос отырмай, үйінде жұмыс істей алады».

Көптеген ислам ғалымдары бізге Шариғаттағы пайыз алуға (өсімқорлыққа) тыйым салу Граминге қатысты болмауы керек екенін айтты, өйткені Грамин қарыз алушысы сонымен бірге банктің иесі болып табылады. Пайызға қарсы діни тыйымның мақсаты — кедейлерді өсімқорлықтан (қарызға берілген ақша үшін жоғары пайыз алу) қорғау, бірақ кедейлердің өз банкі болған жағдайда, пайыз іс жүзінде өздері иелік ететін компанияға, демек, өздеріне төленеді.

Дегенмен, банк қызметкерлерін өздерінің және олар қызмет көрсететін әйелдердің қауіпсіздігіне нұқсан келтірместен, саяси және діни жетекшілердің қарсылығын жеңуге үйрету үлкен мәселе болды. Біз түрлі әдістерді қолданып көрдік және бірнеше жылдан кейін қызметкерлеріміз ауылдың бір кішкене бұрышында өз істерімен ақырын айналысуы керек екенін түсіндік. Егер бірнеше шарасыз әйел тәуекелге бел буып, Граминге қосылса, бәрі өзгереді. Олар ақшаларын алады, қосымша табыс таба бастайды және оларға ешқандай жамандық болмайды. Басқалары да қызығушылық таныта бастайды. Біз алғашқы қарсылық кезеңінен кейін қарыз алушы топтар тез құрылатынын байқадық. Сең бұзылған кезде, бастапқыда бізге «жоқ» деген әйелдер: «Неге болмасқа? Маған да ақша керек. Шын мәнінде, маған ақша қосылып қойғандарға қарағанда көбірек керек. Мен оны тиімдірек пайдалана аламын! » — дей бастайды. Бірте-бірте адамдар бізді қабылдайды және қарсылық бәсеңдейді. Бірақ әрбір жаңа ауылда жұмысты бастау — бұл нағыз шайқас.

Мыңдаған ауылдарда қайталанған осы күрестерден кейін, адамдар Граминнің жетістігін басқа жерде қайталау мүмкін емес мәдени факторларға байланысты деп, біздің жетістіктерімізді жоққа шығарғанын есту өте өкінішті. Бангладеште жетістікке жету үшін біз көп жағынан өз мәдениетімізге қарсы күресуге мәжбүр болдық. Шын мәнінде, біз әйелдердің экономикалық үлесін бағалайтын, еңбекті марапаттайтын және жемқорлықты жазалайтын қарсы мәдениет құруға мәжбүр болдық. Грамин жасау (қалың мал) төлеу салтына және пәрәнжінің тым қатал түсіндірмелеріне белсенді түрде қарсы шығады. Шынында да, егер Грамин Банк сияқты бағдарламаның сәтті болуы ең қиын елді іздейтін болсақ, Бангладеш тізімнің басында болар еді деп ойлаймын. Филиппин, Малайзия, Вьетнам, Оңтүстік Африка және Боливия сияқты елдерде Грамин үлгісіндегі бағдарламалардың өркендеп жатқанын көргенде, бұл біздің тоқыраған экономикасы, реакцияшыл элитасы және жиі болатын табиғи апаттары бар өз елімізде қандай орасан зор кедергілерді жеңуге мәжбүр болғанымызды еске түсіреді.

1981 жылдың аяғында Тангайлдегі екі жылдық экспериментіміз аяқталуға жақын қалғанда, Орталық банк мүше коммерциялық банктердің басқарушы директорларынан Грамин жұмысына баға беруді сұрады. Мен олардың реакциясына таң қалдым, өйткені олар Граминнің жетістігін бір ғана факторға — менің және менің қызметкерлерімнің берілгендігіне балап қойды. Олар Грамин тұжырымдамасын кеңейту мүмкін емес екеніне әлі де сенімді еді.

«Грамин — шын мәнінде банк емес», — деді бір менеджер. «Грамин қызметкерлері кеңселерде отырмайды немесе банкирлердің жұмыс уақытын сақтамайды. Олар күн сайын түн ортасына дейін жұмыс істейді және скауттар сияқты есіктен есікке барады. Бұл біз қайталай алатын модель емес. Бұл профессор Юнустың тұлғасына тым тәуелді. Біз әр филиалда бір Юнусты ұстай алмаймыз».

Мен ашуландым. Біз неге қажырлы еңбегіміз үшін жазалануымыз керек? Граминнің жаңа банктік құрылымды, банктік қызметтің табиғатын төңкеріс жасай алатын жаңа экономикалық тұжырымдаманы ойлап тапқанын мойындаудың орнына, бұл басшылар біздің жетістігімізді менің және менің қызметкерлерімнің жеке қасиеттеріне таңуға тырысты. Бұл екі жыл бұрын Жобра ауылында экспериментімізді өте кішкентай ауқымда жүргізіп жатқанда естіген реакциямен бірдей еді.

Бірақ бұл сылтау үлкенірек алаңдаушылықты жасырып тұрды. Бұл коммерциялық банкирлер азырақ клиентке көп мөлшерде ақша бергенді жөн көрді. Біз, керісінше, клиенттеріміздің көптігімен мақтанатынбыз. Біздің жылдық есебімізде күріш ақтаудан бастап, балмұздақ таяқшаларын жасауға, жез саудасына, радио жөндеуге, қыша майын өңдеуге және жабайы нан жемісін өсіруге дейінгі көптеген жаңа кәсіптерге ұсынылған жүздеген микронесиелер тізімі болды.

Мен үстел басында отырған осы салмақты адамдарға қарадым. «Жақсы», — дедім мен олардың шақыруын қабылдап. «Неге біздің экспериментімізді үлкен, кең таралған аймаққа таратпасқа? Өздеріңіз таба алатын ең кедей, ең шалғай жерлерді таңдаңыздар. Олардың бір-бірінен соншалықты алыс болуын қадағалаңыздар, сонда менің бір уақытта барлық аймақтарда болуым мүмкін болмайды».

Мен бір парақ қағазды шығарып, қарындашпен Грамин экспериментін бес жылдық кеңейту жоспарын сол жерде сыздым. Сондай-ақ мен Орталық банкке бұл оларға бір тиын да шығын әкелмейтініне уәде бердім. Мен жоспарды жүзеге асыру үшін қажетті қаражатты басқа жерден тартатын болдым.

Читтагонг университетінде жүрген кезімнен бастап, мен сұрағанда әрқашан қолдау көрсететін бір халықаралық ұйым болды. Бұл — Форд қоры (Ford Foundation). Линкольн Чен, Стивен Биггс және Билл Фуллер және басқалары біздің жұмысымызға көмектесті. Осы уақытта қор біздің экспериментімізге ерекше қызығушылық танытып, коммерциялық банкирлердің күмәнін жеңуге көмектесуге дайын болды. Сол кездегі Форд қорының Бангладештегі тұрақты өкілі Эдриен Жермен біздің жұмысымызды бағалау үшін кеңесші ретінде екі американдық банкирді шақырды. Чикагоның South Shore банкінен келген Мэри Хоутон мен Рон Грживински бізге Даккаға және ауылдарға келді. Олар көргендеріне қатты таң қалды.

«Маған икемді қор керек», — дедім мен Эдриенге 1981 жылы. «Маған күнделікті жұмысымызда кездесетін мәселелерді шешу үшін пайдалана алатын қор қажет. Сондай-ақ, мені қолдап отырған коммерциялық банкирлерге кепілдік бергім келеді, сонда олар бұл істің тым қауіпті екенін айтып, кеңейтуден бас тарта алмайды».

Рон мен Мэридің ұсыныстарымен Форд қоры бізге кепілдік қоры ретінде 800 000 доллар беруге келісті. Мен оларға бұл ақшаны ешқашан пайдаланудың қажеті болмайтынына сендірдім. «Оның бар болу фактісінің өзі», — дедім мен, — «ғажайыптар жасайды». Ол дәл солай жұмыс істеді. Біз қаражатты Лондон банкіне салдық және ешқашан бір фунт та алған жоқпыз.

Біз сондай-ақ Римде орналасқан Халықаралық ауыл шаруашылығын дамыту қорымен (IFAD) 3,4 миллион доллар көлемінде несие алу туралы келіссөздер жүргіздік. Бангладеш Орталық банкінің несиесімен толықтырылған бұл сома келесі үш жыл ішінде Грамин бағдарламасын бес ауданда кеңейту үшін пайдаланылатын болды. Сонымен, 1982 жылы біз бір-бірінен алыс орналасқан бес ауданды қамтитын кеңейту бағдарламасын бастадық: елдің орталығындағы Дакка, оңтүстік-шығыстағы Читтагонг, солтүстік-шығыстағы Рангпур, оңтүстіктегі Патуахали және солтүстіктегі Тангайл. 1981 жылдың аяғында біздің жалпы несие беру сомасы 13,4 миллион долларды құрады. Тек 1982 жылдың өзінде-ақ біздің төлемдеріміз қосымша 10,5 миллион долларға өсті.

ЖЕТІНШІ ТАРАУ Кедейлерге арналған банктің дүниеге келуі

Бангладеш халқы 120 миллион болса да, оны толығымен бір топ адамдар басқарады, олардың көбі — колледж немесе университеттегі достар. Бангладеш қоғамы мен саясатының бұл жағымсыз ерекшелігі Граминге мүмкін емес болып көрінетін бюрократиялық кедергілерді жеңуге бірнеше рет көмектесті. Мысалы, А. М. А. Мухит мен Америка Құрама Штаттарында сабақ беріп жүргенде Вашингтондағы Пәкістан елшілігінің экономикалық кеңесшісі болған. Тәуелсіздік соғысы кезінде біз АҚШ үкіметіне ықпал ету және біздің ісіміз үшін АҚШ-та қоғамдық қолдау құруға тырысып, бірлесіп жұмыс істедік. Біз дос едік.

1982 жылы біз Комилладағы Бангладеш ауылды дамыту академиясында қайта кездестік, онда мен Грамин Банк жобасының болашағы туралы баяндама жасауым керек еді. Біз конференция залына жиналған кезде, мемлекеттік төңкеріс (үкіметті күшпен басып алу) азаматтық үкіметті құлатқаны және армия штабының бастығы, генерал Хуссейн Мухаммад Эршад билікті қолға алғаны жарияланды. Әскери жағдай жарияланды. Бізге ғимараттан шығуға рұқсат берілмегендіктен және барлық жиналыстарға тыйым салынғандықтан, Мухит екеуміз академияның асханасында басқа делегаттармен бірге отырып, әңгімелестік.

Мухит әлі мемлекеттік қызметкер болып жүргенде-ақ Граминнің жанкүйері болған еді. Ол тіпті өз ауылында Грамин бағдарламасын бастауды армандаған. Конференция залында қамалып отырып, мен күннің көп бөлігін оған Граминді тәуелсіз банкке айналдыру туралы арманымды және үкіметтік шенеуніктер мен Орталық банктің бюрократиясы маған қалай қарсы екенін түсіндірумен өткіздім. Күннің аяғында әскерилер қозғалысқа қойылған шектеулерді жұмсартты және біз Даккаға оралдық.

Келесі бірнеше күнде Мухит күтпеген жерден жаңа үкіметтің қаржы министрі болып тағайындалды. Осылайша, академияда «босқа кеткен» күнім Граминге шешуші әсер етті. Бірнеше айдан кейін мен Мухитке жолығып, көмек сұрадым. Ол Грамин мәселесін Орталық банктің келесі айлық отырысының күн тәртібіне қоюды ұсынды. Бұл қиын жиналыс болды. Мухит барлық мемлекеттік банктердің басқарушы директорларының қарсылығына тап болды, олар Граминді жеке банкке айналдыру неге дұрыс емес екендігі туралы ондаған себептерді айтып берді.

Жиналыстан кейін Мухит мені шетке шығарып: «Юнус, сенің шыдамың жете ме? » — деп сұрады. «Иә, менде бар болғаны осы ғана», — дедім мен. «Жақсы, онда бұл істі өзімнің әдісіммен шешуге рұқсат ет».

Бір-екі айдан кейін Мухит тағы да жеті басқарушы директордың басын қосты, олардың филиалдары арқылы біз Грамин жобасын басқарып келген едік. Ол тағы да Граминнің болашағы туралы мәселені көтерді. Барлығы Грамин істеп жатқан жұмыс өте әсерлі, бірақ бізді тәуелсіз банкке айналдыру апатқа әкеледі деп тағы да айтты.

Бір басқарушы директор: «Юнусқа қазір бізге жүктеп отырған көптеген әкімшілік шығындарды өзі көтеруге тура келеді. Ол өзінің кедейлерге арналған банктік түріне қанша уақыт пен шығын қажет екенін түсінбейді», — деді. Басқасы: «Юнус, неге біздің банктің бір бөлімін құрып, біз арқылы жұмыс істемейсің? Бұл саған ыңғайлы емес пе? » — деді. «Жоқ, олай емес», — дедім мен. «Маған сіздердің банктің ережелері мен процедураларына бейімделуге тура келеді. Тангайлде біз мұның өте қиын екенін көрдік. Тіпті мүмкін емес». «Сен ақшаңнан айырыласың», — деп ескертті тағы бір басқарушы директор.

Image segment 373
Image segment 374
Image segment 375
Image segment 376
Image segment 377
Image segment 378
Image segment 379
Image segment 380
Image segment 381
Image segment 382
Image segment 383
Image segment 384
Image segment 385
Image segment 386
Image segment 387
Image segment 388
Image segment 389
Image segment 390
Image segment 391
Image segment 392

«Бұл ешқашан жұмыс істемейді», — деді басқасы. «Қызметкерлер сені алдай бастайды. Сен ішкі бақылаудың не екенін білмейсің. Сен банкир емессің; сен ешқашан банкті басқармағансың. Сен — профессорсың».

Біздің бағымызға орай, Қаржы министрлігінің хатшысы Сайедуззаман мырза Граминнің тағы бір досы болып шықты. Мухит оның қолдауына ие болып, менің ұсынысымды тікелей президентке жеткізді. Әскери диктатор ретінде президенттің саяси легитимділігі болмағандықтан, ол Граминнен саяси ұпай жинау мүмкіндігін көрген болуы мүмкін. Оның ойы қандай болса да, бұл біздің пайдамызға шешілді. Президенттің батасымен ұсынысты министрлер кабинетіне ұсыну тек ресми іс болды. Министрлер кабинеті ешқандай жаңа мәселе көтермей оны мақұлдады, ал Қаржы министрлігіне жоспарды жүзеге асыру жауапкершілігі жүктелді.

Мен жаңа Грамин Банктің 100 пайыз қарыз алушыларға тиесілі болғанын қаладым. Мен басынан бері осылай ұсынып келгенмін. Бірақ қаржы министрі Мухит, егер мен үкіметке акциялар блогын ұсынсам, ұсынысымның өту мүмкіндігі жоғары болатынына сенімді болды. Көмек сұрап, мен Бангладештің бірінші президентінің бұрынғы сыртқы істер министрі және аға кеңесшісі, Бангладеш конституциясын жасауда орталық рөл атқарған доктор Камал Хоссейнге жүгіндім.

Граминнің үлкен жанкүйері Хоссейн біздің заңдық негізімізді дайындаудың барлық егжей-тегжейін бірден өз мойнына алды. Ол акцияларымыздың 40 пайызын үкіметке ұсынуды және 60 пайызын қарыз алушыларға қалдыруды ұсынды. Біз әрбір абзацты, жолды және сөзді егжей-тегжейлі талқылап, сансыз жобаларды қарап шықтық. Ақыры жобамызды министрлікке тапсырдық.

- Ешқандай сөзді блоктама - Html tag керек емес

1983 жылдың қыркүйек айының соңында, Рангпур өңірін аралап жүргенімде, маған президенттің прокламацияға (мемлекеттік маңызы бар ресми жарияланым) қол қойғаны және Грамин банкінің дүниеге келгені туралы хабар жетті. Бұл қуанышқа толы күн еді. Жобрадағы менің кішкентай жобам ресми қаржы институтына айналды! Бірақ Даккаға оралып, прокламацияның толық мәтінін оқығанда, мен есеңгіреп қалдым: меншік үлестері керісінше өзгертілген екен — үкімет өзіне меншіктің 60 пайызын қалдырып, қарыз алушыларға тек 40 пайызын ғана беріпті. Іс жүзінде Грамин мемлекеттік банкке айналып шыға келді. Өзімді алданғандай сезіндім.

Ең бірінші істеген ісім — қаржы министріне қоңырау шалу болды. Сабырлы адам Мухит менің жағдайымды түсініп, сөзін былай бастады:

— Юнус, маған ашулы екеніңді білемін, — деді ол. — Бірақ сен банк ашқың келді емес пе? Оған қол жеткізудің жалғыз жолы осы болды.

— Бірақ бұл менің бүкіл істеп жатқан жұмысыма қайшы ғой, — дедім мен.

— Жоқ, олай емес. Сенің банкің үшін менің нақты жоспарым бар. Мен бұл ұсыныстың өтпей қалуын қаламадым. Егер мен жобаны сенің нұсқаңда ұсынғанымда, ол министрлер кабинетінен ешқашан өтпес еді. Сондықтан кабинеттің мақұлдауын жеңілдету үшін оны өзгерттім. Енді банкті құру жұмысына кірісе бер. Ол аяғынан тік тұрған соң, меншік құрылымын өзгерту үшін Қаржы министрлігіне қайта келуіңе болады. Ол кезде бұл әлдеқайда оңай іс болады. Саған уәде беремін, екі жыл ішінде меншік арақатынасын керісінше өзгерттіріп беремін. Сөзімде тұрамын.

Мен бұған толық сенген жоқпын. Қайтып келіп, бұл мәселені әріптестеріммен талқыладым. Бәріміз де басқа таңдауымыз жоқ екенін және қаласақ та, қаламасақ та Грамин банкінің дүниеге келгенін түсіндік. Қолда барды қабылдап, оны дұрыс бағытқа бұруымыз керек болды.

Граминнің толыққанды тәуелсіз банк ретіндегі қызметі дереу басталды. Біз барлық коммерциялық банктермен олардың активтері мен міндеттемелерінің бізге тиесілі бөлігін 1983 жылдың 1 қазанынан бастап қабылдап алу туралы несиелік келісімдерге қол қойдық. Біздің алғашқы жұмыс күніміз 2 қазанға сәйкес келді. Біз ашылу салтанатын өткізуді ұйғардық.

Ашылу салтанатымызға Қаржы министрі Мухитті құрметті қонақ ретінде шақырдық. Бірақ министрлік қызметкерлеріне салтанатты шараның ауылда орналасқан бөлімшеде өтетінін айтқанымызда, олар бұл жердің лайықты емес екенін, барлық жоғары лауазымды шенеуніктер қатыса алуы үшін мерекелік шара Даккада өтуі тиіс екенін айтты. Мен оларға Граминнің қалалық жерлерде жұмыс істемейтінін және біздің қарыз алушыларымыз жоқ жерде салтанат құрудың ешқандай қисыны жоқ екенін түсіндіруге тырыстым.

— Егер салтанат Даккада өтсе, ол қазір банктің 40 пайызына иелік ететін біздің қарыз алушыларымызды шеттетеді, — дедім мен. — Мемлекеттік шенеуніктердің ауылға келгісі келмегені үшін ғана оларды қалаға тасу мүмкін емес!

Біз өз позициямызда берік тұрдық. Біз іс-шараның ауылдық жерде — біз жұмыс істейтін, қарыз алушыларымыздың ортасында, олардың үйлері мен ауылдарына жақын жерде өткенін қаладық. Біз ауыл халқының және ауыл халқы үшін құрылған банкі едік, сондықтан ашылу орнымыздың нышан ретіндегі мәні ешкімнің назарынан тыс қалмауы тиіс болатын.

Қаржы министрлігінің Грамин банкіне жауапты шенеунігі, егер біз оны ауылда өткізуді талап етсек, министрдің салтанатқа қатыспауы мүмкін екенін ескертті. Мен оған уақыт тауып келу-келмеуін министрдің өзі шешетінін, бірақ біз жоспарланған салтанатты өткізе беретінімізді айттым. Тұйыққа тірелу жалғаса бергендіктен, мен Мухитке қоңырау шалып, күнін, орнын және іс-шаралар тәртібін айттым. Ол бірден келетінін мәлімдеп, тағы бірнеше досын шақыру керектігін айтып, есімдерін берді. Осы кезде маған салтанатты қалада өткізу керек деп есептеген министр емес, министрлік шенеунігі екені түсінікті болды. Мен бұл туралы айтқанымда, Мухит: «Ол алжыған екен. Неліктен "Грамин" ("Ауылдық") банкі өзінің ашылу салтанатын қалада өткізуі керек? Мұндай ақылға қонымсыз нәрсені тіпті елестете алмаймын», — деді.

Банктің құқықтық негізін әзірлеп жатқанда, мен сонымен қатар Грамин логотипін ойлап табуға тырыстым. Жиналыстарда мен жиі қойын дәптеріме шимай-шатпақтар салып отыратынмын. Енді менің шимайларымның бәрі ықтимал логотиптерге арналды. Мені үш тақырып қызықтырды, олардың бәрі ауылдық сипатта еді. Біреуі тоқуға, әсіресе қамыспен тоқуға қатысты болды, меніңше, бұл кішкентай бөлшектерді қалайша берік бүтінге біріктіруге болатынының тамаша бейнесі еді. Мен тоқу үлгілері бар көптеген дизайндарды байқап көрдім, бірақ олардың ешқайсысы сәтті шықпады. Тағы бір тақырып бес саны болды, өйткені біздің барлық топтарымыз бес қарыз алушыдан тұрады. Мен бес таяқша, бес адам, бес қол, бес бет бейнеленген көптеген нұсқаларды қарастырдым. Үшінші тақырып ауыл лашығы болды. Ол дизайны жағынан қарапайым және бүкіл ауылдық тыныс-тіршілікті шешендікпен жеткізе алатын.

Осы уақытта мен Грамин ауылына барған сайын, біздің жаңа логотипімізде қолдануға болатын қандай да бір бөлшекті таба алам ба деген үмітпен, аяқталмаған қамыс бұйымдарын, күріш қауызын тазалауды, адамдар істейтін әртүрлі жұмыс түрлерін, олардың баспаналарын, құрал-саймандары мен әшекейлерін мұқият бақылап жүрдім. Бангкокта семинарда отырғанымда, миыма логотиптің нобайы сап ете қалды. Дәріске көңіл бөлудің орнына, мен лашық тақырыбымен жұмыс істеп отырдым. Кенеттен бір дизайн пайда болды. Оның бірнеше нұсқасын салдым. Біреуі маған бірден ұнады. Логотипімді тапқанымды білдім, тіпті оның түстер гаммасын да жазып алдым.

Даккаға оралған бойда логотипті салдырып, боятып, Музаммелге, Махбубқа, Дипалға, Нұржаханға және Дайянға көрсеттім. Олардың реакциясы сақ болды. Көптеген сұрақтар қойды. Бұл нені білдіреді? Түстер нені білдіреді? Мен өз түсіндірмемді бердім: логотиптегі лашық ауылды білдіреді, бірақ оны жоғары қарай бағытталған жебе ретінде де оқуға болады, ал жебенің қызыл түсі жылдамдықты білдіреді. Лашықтың ортасындағы жасыл түс жаңа өмірді білдіреді және жебе дәл осы мақсатқа бағытталған.

Басында әріптестерім аса қатты қуана қоймады. Мен логотипті дереу қабылдап, оны барлық жерге — бланкілерімізге, конверттерімізге, кітапшаларымызға және барлық басқа кеңсе тауарларына қоюымыз керек, осылайша ол жобаның бір бөлігіне айналып, жаңа банкке мұра болып қалуы тиіс деп дәлелдедім. Логотипті Граминнің ажырамас бөлігіне айналдыру үшін оны ашылу күні салтанатымызда қолдануды ұсындым. Біз бамбук пен түрлі-түсті қағаздан үлкен логотип тұрғыздық. Ол Грамин бөлімшесіне кіретін қақпа ретінде қызмет етті.

Ашылу салтанатын Тангаилдағы Жамурки ауылындағы үлкен ашық алаңда өткіздік. Біз салтанатқа қатысу үшін қарыз алушылар топтарын және бірнеше бөлімшенің барлық қызметкерлерін шақырдық. Олар алаңды толтырды. Даккадан басқа да қонақтар келді. Министр Мухит, қарыз алушылардың өкілдері және мен мінбеде отырдық. Күн шуақты, тамаша күн болды. Салтанатты мұндай жағдайларда әдеттегідей қасиетті Құран аяттарын оқумен және қарыз алушы әйелдердің тебіреністі сөздерімен бастадық. Осыған қол жеткізу үшін ұзақ әрі қажырлы еңбек еткен бәріміз үшін бұл орындалған арман еді. Мен алдымда отырған қызыл, жасыл, сарғыш және қызғылт түсті сари (үнді әйелдерінің дәстүрлі киімі) киген әйелдерге — сари теңізіне — біздің мерекемізге қосылған жүздеген жалаң аяқ қарыз алушыларға қарадым. Олар өз таңдауын іспен көрсетті. Олардың кедейліктен құтылуға деген адалдығы мен табандылығына ешқандай күмән болмады. Бұл барлық жағынан қуатты, әдемі көрініс болды.

Граминді негізінен жауластық танытатын банктік жүйенің ішіндегі пилоттық жобадан кедейлерге арналған тәуелсіз банкке айналдыру міндеті мені де, менің әріптестерім мен қарыз алушыларымызды да қатты толқытты. Біз Бангладеш банкирлері тарапынан сенімсіздікке әлі де тап болдық, бірақ 1983 жылдың 2 қазанынан бастап біз өз пікірімізді тең дәрежелі институт ретінде және дәстүрлі коммерциялық банктерден қаржылық жағынан асып түсетін мекеме ретінде қорғай алдық. Ең бастысы, тәуелсіздік бізге өсуге мүмкіндік берді. Біз жаңа бөлімшелерді таңғаларлық жылдамдықпен аштық. Мен біздің оқыту әдістерімізге және шағын несие беру әдістемесінің негізгі сенімділігіне соншалықты сенімді болдым, сондықтан бұл кезеңде баяулаудың қажеттілігін көрмедім.

Біз тек сандық өсуді ғана бастан өткерген жоқпыз, сонымен қатар 1980-жылдардың екінші жартысында әдістемемізге көптеген жақсартулар енгіздік. Оған дейін біздің қызметкерлеріміз уақытша негізде жұмысқа алынатын және жоба тоқтап қалып, жұмыссыз қаламыз ба деп үнемі уайымдайтын. Грамин тәуелсіз банкке айналғанда, олар автоматты түрде жаңа ұйымның тұрақты қызметкерлері болып тағайындалды. Бұл олардың бәрі үшін ең үлкен жеңіс болды. Біз сондай-ақ қарыз алушылардың ұлттық семинарында қабылданған «Он алты шешім» қарарларын танымал еттік (8-тарауды қараңыз), бағдарламамызға тұрғын үй несиелерін біріктірдік, әлеуметтік даму бойынша күш-жігерімізді кеңейттік, ирригациялық несиелер мен басқа да маусымдық несиелік бағдарламаларды сынақтан өткіздік. 1987 және 1988 жылдардағы су тасқыны және Тангаил округіндегі өтеу дағдарысы (біздің алғашқы дағдарысымыз) сияқты сәтсіздіктер болғанымен, бұл өсу, инновация және сенімділік кезеңі болды. Бірақ өсуіміздің тұрақты болуы үшін тәуелсіз банк болу науқанынан қалған кейбір басқару мәселелерін шешу керектігін түсіндік. Ең өзекті мәселе Граминді үкіметке тиесілі банктен негізінен одан қарыз алатын адамдарға тиесілі банкке қалай айналдыру болды. Біз бұл процесте Мухиттің бізге жол көрсететініне сенім арттық.

Өкінішке орай, Қаржы министрі Мухит 1985 жылы Граминнің корпоративтік құрылымын өзгерту туралы уәдесін орындауға мүмкіндік алмай тұрып отставкаға кетті. Бірақ бағымызға орай, Қаржы министрлігінің тұрақты хатшысы Сайедуззаман Мухиттің жақын досы еді және оның Граминге деген құлшынысын бөлісетін. Сайедуззаман Мухиттің маған берген уәдесінен де хабардар болатын. Мен оған осы аяқталмаған іс туралы ескерткенімде, ол Мухиттің шешімін қолдайтынына сендірді.

Ол солай істеді де. Өте ақырын ғана ол Граминнің меншік құрылымын өзгертті: акциялардың 75 пайызын қарыз алушыларға беріп, 25 пайызын үкіметке, үкіметке тиесілі Сонали банкіне және Бангладеш Криши (Ауыл шаруашылығы) банкіне қалдырды.

Бірақ біздің мемлекеттік мәртебемізбен бірге басқа да қиындықтар туындады. 1986 жылы директорлар кеңесінің құрамы қарыз алушы акционерлердің арасынан көпшілік мүшелерді тарту үшін өзгертілді. Енді біз оғаш жағдайға тап болдық. Грамин «мемлекеттік шенеунік» басқаратын жеке банкке айналды. Біздің құқықтық негізімізге сәйкес, мен үкімет тағайындаған басқарушы директор болдым. Сондықтан мен кез келген жиналысқа қатысу үшін шетелге шығар алдында президенттен рұқсат сұрауды қоса алғанда, мемлекеттік қызметкердің барлық ережелерін сақтауға мәжбүр болдым. 1985 жылы Найробиде өткен БҰҰ-ның әйелдер конференциясына қатыса алмағанымда, бір ерекше қынжылтарлық оқиға орын алды. Менің елден шығуға рұқсат сұраған өтінішімді президент: «Неліктен ер адам БҰҰ-ның әйелдер конференциясына баруы керек? » деген сұрақ қойып, қабылдамай тастады.

Менің тағайындалуым да өте әлсіз жіпке ілулі тұрды. Тағайындау туралы ресми хатта менің «келесі бұйрықтарға дейін басқарушы директор» екенім айтылған. Басқаша айтқанда, мен бұл қызметті үкімет менің жұмысыма наразы болмағанша ғана атқаратынмын. Бір күні таңертең оянып, газеттен менің орныма Граминнің басқарушы директоры болып басқа біреудің тағайындалғанын оқып білуім әбден мүмкін еді. Үкіметтен менің неліктен жұмыстан шығарылғанымды немесе бұдан былай не істеуім керектігін түсіндіру талап етілмейтін.

Бұл ұйымдық құрылым тұрақтылықты қамтамасыз етпеді. Мен қайсыбір үкімет кенеттен мені алмастырып, Граминді дағдарысқа ұшыратады ма деп үнемі уайымдадым. Сондықтан бізге банкті құруға көмектескен заңгер доктор Камал Хоссейнмен кеңестім. Біз парламентке Грамин заңнамасына түзету енгізу туралы өтініш дайындадық. Ол парламенттің қарауына Қаржы министрлігі арқылы ұсынылуы керек еді. Бірақ министрліктегі шенеуніктер бұл ережені өзгертуге құлықты болмады. Басқарушы директорды қызметінен босатуға шексіз билік беретін ережені өзгертуге олар неге көмектесуі керек? Мен түзету туралы ұсынысымды жібердім және күткенімдей, Қаржы министрлігі оған ешқандай назар аударған жоқ. Содан кейін мен оны министрлерден тұратын Ұлттық экономикалық кеңестің атқарушы комитеті деп аталатын жоғары органның қарауына ұсынудың жолын таптым. Олар менің ұсынысымды қабылдауға кеңес берді. Дегенмен, Қаржы министрлігінің тұрақты хатшысы бәрібір назар аудармады. Мен бұл мәселені оның алдында жеке көтергенімде, ол кеңестің үкімет емес екенін және Қаржы министрлігі кеңестің нұсқауларын орындауға міндетті емес екенін алға тартты. Мен үшін бұл мемлекеттік машинаның түсініксіз жұмыс істеуінің ұмытылмас сабағы болды.

Мен қолымнан келген барлық есікті қаға бердім. Соңында бұл мәселені Президент Эршадтың өзіне айттым. Ол қаржы хатшысына менің ұсынысымды келесі министрлер кабинетінің отырысында қарауды тапырды. Бірақ қаржы хатшысы президентке құжаттарды ережені өзгертпеу туралы ұсыныспен жіберді. Мен берілген жоқпын. Жағдайымды президенттік Хатшылыққа жауапты хатшыға түсіндірдім. Бұл аға бюрократ кезінде Колорадо университетінде (Боулдер) сабақ бергенімде менің математика класымда оқушы болған екен. Мен одан көмек сұрағанда, ол қолдан келгеннің бәрін істеуге уәде берді. Ол вице-президентті, Орталық банк төрағасын, қаржы министрін, қаржы хатшысын, жоспарлау министрін және мені шақырып, осы мәселе бойынша жоғары деңгейдегі кездесу ұйымдастырды. Кездесуге президент төрағалық етуі тиіс болды.

Мен өз уәждерімді барынша нық жеткіздім. Бөлмедегілердің бәрі менің позициямды қолдады, тек қаржы хатшысы ғана үкімет банкті дұрыс бақылау мүмкіндігінен айырылып қалады деген қауіпке негізделген өз уәжін айтты. Оның ескертулеріне қарамастан, кездесуде түзету туралы ұсыныс мақұлданды. Ол ақыры парламентке жіберіліп, парламент таратылып, халық көтерілісі нәтижесінде Эршад үкіметі құлатылар алдында ғана қабылданды. Жаңа ереже бойынша басқарушы директорды үкімет емес, директорлар кеңесі тағайындайтын болды. Кеңес заңды қадамдардан өтіп, мені Граминнің басқарушы директоры етіп тағайындағаннан кейін, мен мемлекеттік қызметкер болуды тоқтатып, банктің қызметкері болдым. Ең бастысы, Грамин банкі енді үкіметтің қас-қабағына қарамай, өз акционерлерінің мүддесіне қызмет ететін бас директорды таңдауда еркін болды.

Түзету Грамин банкі туралы заңнамадағы маңызды өзгеріс болды. Бірақ Грамин банкінің болашағын одан әрі қамтамасыз ету үшін әлі де шешілуі керек тағы бір маңызды мәселе бар. Бұл қазіргі уақытта үкімет тағайындайтын директорлар кеңесінің төрағасын тағайындауға қатысты. Тағы да, әдеттегі мемлекеттік стильде тағайындау тек «келесі бұйрықтарға дейін» ғана жарамды, яғни төрағаны үкімет кез келген уақытта қызметінен босата алады. Бұл жағдай банктің тұрақтылығына қауіп төндіреді. Төрағаның рөлі өте маңызды, әсіресе біздің директорлар кеңесінің он үш мүшесінің тоғызы — қарыз алушылардың өкілдері, олар әдетте сауатсыз болып келеді.

1980-жылдар бойы Граминнің қарқынды кеңею бағдарламасы аясында біз жыл сайын шамамен жүз жаңа бөлімше қосып отырдық. Бұл жаңа бөлімшелердің сапасы өте жоғары болды, өйткені Жобра мен Тангаилдағы алты жылдық тәжірибе бізге көп нәрсені үйретті және әдістемемізді жетілдіруге мүмкіндік берді. 1985 жылға қарай бізде ауылда бірнеше жылдық тәжірибесі бар жас мамандардың мықты кадрлары болды, олар жүздеген, кейінірек мыңдаған жаңа қызметкерлерге бағыт-бағдар беріп, басқара алды. Читтагонг пен Тангаилдағы ең ескі бөлімшелерімізде кейбір қиындықтарға тап болдық, онда қарыз алушыларымыз сынақ-қателік процесінен өтіп жатқанда саясаттағы көптеген өзгерістерге ұшыраған еді, бірақ 1983 жылы немесе одан кейін ашылған бөлімшелер өте жақсы жұмыс істеді.

Біз бастапқыда жалпыұлттық штаб-пәтерімізді Дакканың қаржы ауданынан тыс жерде, сол кездегі қала маңындағы Шимолиде орналастырдық. Мен астанаға көшуді барынша кешіктіруге тырыстым — онда ықпалды бюрократтар ауылдық шындықпен байланысын еріксіз жоғалтып жататын сияқты көрінетін — бірақ 1983 жылға қарай бізде басқа таңдау болмады. Дегенмен, мен әрбір адам біздің ауылдық бастауымызға адал болуға салтанатты түрде уәде беруін талап еттім. Біз біздің ауылдық бөлімшелеріміздің бірінде бірнеше жыл жұмыс істемеген ешкімнің бас кеңседе жұмыс істемеуі керек деген шешім қабылдадық, бұл ережені біз соңғы он бес жыл ішінде тек бірнеше рет қана бұздық.

Кеңейген сайын біз қарыз алушыларымыздың кезекті несие циклдары арқылы қалай алға басқанын бақыладық. Көптеген жағдайларда, олардың бизнесі мен өзіне деген сенімділігі артқан сайын, несиелерінің көлемі де ұлғайып отырды. Кейбір ең белсенді қарыз алушылар өз пайдаларын жаңа үй салуға немесе ескі үйлерін жөндеуге жұмсады. Ауылға барған сайын Грамин қаржыландырған бизнестен түскен пайдаға салынған үйді көргенде, бойымды қуаныш билейтін, бірақ сонда да көбірек қарыз алушылардың мұндай ірі инвестицияларды жасай алмайтынына өкінетінмін. Мен мінсіз өтеу тарихы бар сенімді қарыз алушыларға үй салу немесе жөндеу үшін ұзақ мерзімді несиелер ұсынатын жаңа бағдарламаны қалай құруға болатыны туралы ойлана бастадым. Мен бұл жаңа несиелік бағдарлама ерекше қарыз алушыларға арналған марапат түрі ретінде басталады деп елестеттім. Бірақ қалай әрекет етерімді білмедім. Содан кейін, 1984 жылы Бангладеш Орталық банкінің ауылдық жерлердегі тұрғын үй несиелерін қайта қаржыландырудың жаңа жоспары туралы хабарландыруын байқадым. Осы хабарландыруға жауап ретінде Грамин банкі Орталық банкке өз қарыз алушыларына тұрғын үй бағдарламасын енгізуге көмек сұрап өтініш білдірді. Біз Орталық банктің жарнамасында көрсетілгендей ірі ақша сомаларын қайтара алмайтын қарыз алушыларымыздың қарапайым жағдайымен шектелгенімізді түсіндірдік. Біздің қарыз алушылар 75 000 така (шамамен 2000 доллар) ала алмайтын еді, бірақ біз оларға 5000 така (125 доллар) көлемінде тұрғын үй несиесін бергіміз келді.

Орталық банк біздің өтінішімізді қабылдамады. Оның сарапшылары мен кеңесшілері 125 долларға салынған кез келген нәрсе үйдің құрылымдық анықтамасына сәйкес келмейді деп шешті. Нақтырақ айтқанда, олар мұндай үй «елдің тұрғын үй қорына» ештеңе қоспайтынын айтты.

Мен наразылық білдірдім. «"Елдің тұрғын үй қоры" кімге керек? » дедім мен. «Біздің қалайтынымыз — мүшелеріміздің тұруы үшін төбесінен су өтпейтін және құрғақ орын болса болғаны».

Біз Орталық банктің кеңесшілеріне тіпті осы минималды тұрғын үйдің біздің қарыз алушыларымыздың қазіргі жағдайымен салыстырғанда қаншалықты үлкен жақсарту болатынын көрсетуге тырыстық, бірақ уәждеріміздің бәрі бос әурешілік болды. Олар алған бетінен қайтпады.

Содан кейін бізде тағы бір идея туды. Біз екінші өтінішті жіберіп, онда енді «тұрғын үй несиесін» емес, «баспана несиесін» бергіміз келетінін түсіндірдік. Оларда бізді қабылдамай тастайтындай «баспана қоры» туралы анықтама немесе статистика жоқ болар деп үміттендік. Жобаға жауапты кеңесшілер біздің баспана несиесі туралы идеямызға ешқандай қарсылық білдірмегенімен, олардың тобындағы экономистер біздің қарыз алушылардың табыс әкелмейтін несиелерді көтере алмайтынын алға тартты. Грамин табыс әкелетін іс-әрекеттерге немесе олар атағандай «өнімді қызметке» несие берумен жақсы жұмыс істеп жатты, бірақ баспана несиелері «тұтыну заттары» болатын. Біздің қарыз алушылар қарызын өтеуге көмектесетін табыс әкелмейтін несиелерді ала алмайтын еді.

Сонымен біз бәрін басынан бастадық. Бұл жолы біз қарыз алушыларымызға «зауыт несиелерін» ұсынғымыз келетінін айттық. Біз қарыз алушыларымыздың басым көпшілігі әйелдер екенін және олардың үйден жұмыс істейтінін түсіндірдік. «Біздің қарыз алушылар жұмыс істей жүріп балаларына қарайды және өз еңбегімен ақша табады», — деп түсіндірдім мен. «Бұл іс-әрекеттің көп бөлігі олардың өз үйлерінде орындалады. Олардың үйлері жұмыс орны болғандықтан, біз оларды зауыт деп атауды жөн көрдік. Оның үстіне, муссон жаңбырлары жылдың бес айында оларды мазалайды. Ол уақытта олар жұмыс істей алмайды, өйткені бастарының үстінде мықты шатырлары жоқ. Жұмысты жалғастырып, табыс табу үшін оларға жаңбырдан қорғаныс керек. Сондықтан біз оларға зауыт несиелерін ұсынғымыз келеді. Расында, бұл "зауыт" үй ретінде де қызмет етеді, бірақ ең бастысы, ол олардың табыс табу қабілетіне тікелей әсер етеді, өйткені ол жыл бойы жайлы жұмыс істеуге мүмкіндік береді».

Кеңесшілер біздің өтінішімізді үшінші рет қабылдамады. Мен Орталық банк төрағасымен оның бюрократтарының шешімін жоюды сұрау үшін жеке кездесу ұйымдастырдым.

«Кедейлердің қарызды қайтаратынына сенімдісіз бе? » — деп сұрады басқарушы.

«Иә, олар қайтарады. Қайтарып та жүр. Байларға қарағанда, кедейлер қарызды қайтармау қаупіне бас тіге алмайды. Бұл — олардың жалғыз мүмкіндігі».

Орталық банк басқарушысы маған қарады. «Біздің шенеуніктермен қиындықтарға тап болғаныңызға өкініштімін», — деді ол. «Тәжірибе ретінде мен Граминге (Grameen) тұрғын үй несиесі бағдарламасын енгізуге рұқсат беремін. Іске сәт».

Бүгінгі таңда біз апта сайынғы жарналармен мінсіз дерлік өтелетін 560 000-нан астам үй салу үшін жалпы сомасы 190 миллион доллар несие бердік. Дәстүрлі коммерциялық банктердің тұрғын үй бағдарламалары мұндай табыспен мақтана алмайды. Олардың қарыз алушыларының тек аз бөлігі ғана несиесін қайтарды және бағдарлама үш жылдан кейін тоқтатылды. Біздің тұрғын үй бағдарламамыз бүгінгі күнге дейін жалғасып келеді және кеңеюде.

Біздің ұстанымымыз 1989 жылы Граминнің тұрғын үй бағдарламасы әлемдегі ең үздік сәулетшілерден құралған қазылар алқасы тарапынан сәулет өнері саласындағы Ага Хан халықаралық сыйлығына ие болған кезде тағы да дәлелденді. Каирдегі марапаттау рәсімінде атақты сәулетшілер біздің прототипімізді — құны 300 долларлық шағын үйді жобалаған сәулетшінің кім екенін сұраумен болды. Мен бұл үйлерді ешқандай кәсіби сәулетші жобаламағанын, оны қарыз алушылардың өздері салғанын айттым. Қарыз алушылар өз тағдырларының сәулетшісі болғаны сияқты, өз үйлерінің де сәулетшісі болып табылады.

СЕГІЗІНШІ ТАРАУ Кедейлерге арналған банктің өсуі мен қиындықтары, 1984–1990 жж.

Бангладеш халық санына қатысты мәселелерді зерттейтін адамдарды бұрыннан қызықтырып келеді. Олар бізге тым кішкентай жерде тым көп адам тұрғандықтан кедейміз деп айтады. Көлемі шамамен Флорида штатымен бірдей Бангладеште 120 миллионға жуық халық тұрады. Егер АҚШ халқының жартысы Флоридаға көшуді ұйғарса, олар біз қазір Бангладеште бастан кешіп жатқан халық тығыздығын сезінер еді. Бұл Бангладеш үшін нені білдіреді? Біз туу көрсеткішін тежеуіміз керек пе?

Мен халықаралық даму агенттіктері насихаттайтын демографиялық саясатта үрей туғызу элементі басым деп есептеймін. Біз, Үшінші әлем елдеріндегілер, бұл көзқарастарды жиі соқыр сеніммен қайталап, ел ішіндегі қорқынышты одан сайын өршітеміз. Бангладеш тәуелсіз ел болғалы бері халық саны екі есеге жуық өсті. Бірақ біз екі есе кедейленген жоқпыз. Керісінше, біз жиырма жеті жыл бұрынғыдан әлдеқайда жақсы жағдайдамыз. Азық-түлік тапшылығы азайды және халық саны екі есе артқанына қарамастан, астық өнімдерімен өзімізді қамтамасыз етуде әлдеқайда дербеспіз.

Менің күдігімше, үкіметтер мен халықаралық агенттіктер өздерінің дәрменсіздігінен назарды басқа жаққа бұру үшін халықты қорқыту арқылы әрекет етуді таңдайды. Олар халықтың өсуін шектеудің орнына, жалпы халықтың, соның ішінде қоғамның ең төменгі сатысындағы адамдардың экономикалық жағдайын жақсартуға күш салуы керек. Үкіметтер мен демографиялық агенттіктер кедейлердің өмір сүру сапасын өзгертуге, сауатсыз ерлер мен әйелдерге ұрпақ өрбіту қабілетінен физикалық түрде айыру үшін қысым көрсету сияқты үрей туғызу тактикаларына жұмсаған күшін жұмсап жатқан жоқ.

БҰҰ-ның қырықтан астам дамушы елдерде жүргізген зерттеулері әйелдер теңдікке ие болған сайын туу көрсеткіші төмендейтінін көрсетеді. Мұның себептері көп. Білім алу некені және ұрпақ өрбітуді кешіктіреді; білімді әйелдер контрацептивтерді (жүктіліктен сақтайтын заттар мен әдістер) қолдануға және нәпақа табуға бейім келеді. Мен кедей әйелдердің мүмкіндіктерін кеңейтетін және оларды ұйымдық құрылымдарға тартатын табыс табу мүмкіндіктері халықтың өсуін тежеуде отбасын жоспарлау тәжірибесін қорқыту арқылы «ынталандыратын» қазіргі жүйеден гөрі көбірек әсер етеді деп сенемін. «Отбасын» жоспарлау отбасының өз еркінде болуы тиіс.

Грамин банкі халық санына қатысты талқылауларда жиі мысалға келтіріледі, өйткені Грамин отбасылары арасында отбасын жоспарлау шараларын қабылдау Бангладештегі жалпыұлттық деңгейден екі есе жоғары. 1994 жылғы қыркүйектегі Каир халық саны жөніндегі конференциясында Грамин отбасыларындағы туу көрсеткіші елдегі орташа көрсеткіштен айтарлықтай төмен екені атап өтілді. Өзін-өзі жұмыспен қамту арқылы табыстарын арттырғаннан кейін Грамин қарыз алушылары бала санын азайтуға, бар балаларын оқытуға және демократиямызға белсенді қатысуға үлкен табандылық танытуда. Егер шағын несие (micro-credit — кепілсіз берілетін аз мөлшердегі қарыз) отбасылардың бұл мәселедегі сана-сезімін оятуға көмектессе, халықтың өсуіне алаңдаулы үкіметтік және халықаралық агенттіктер неге шағын несиені белсендірек насихаттамайды? Мүмкін, шағын несие пайда табуға бағытталған бизнес ретінде жұмыс істейтіндіктен болар? Қазіргі демографиялық бағдарламаларда жеке мүдделер бар ма? Мен халықтың өсуін тежеуге баса назар аудару халықтың өз-өзіне қамқорлық жасауына мүмкіндік беретін саясат жүргізу сияқты маңызды мәселеден назарды алшақтатады деп есептеймін. Біз басымдықтарымызды неғұрлым ерте өзгертсек, планетадағы барлық адамдар үшін, қазір де, болашақта да соғұрлым жақсы болады.

Әлеуметтік мәселелердің әрбір Грамин отбасы деңгейінде шешіле бастағанын мен алғаш рет әр бөлімшеде орталық жетекшілері үшін өткізілген жыл сайынғы семинарларда көрдім. Бұл семинарлар проблемалар мен жетістіктерді саралау, мазалайтын мәселелерді анықтау және әлеуметтік-экономикалық қиындықтардың шешімін іздеу үшін орталық жетекшілерін біріктірді. Семинарлардың жақсы нәтиже бергені соншалық, 1980 жылы Тангаилда таңдаулы орталық жетекшілерінің ұлттық семинарын өткіздік. Оның соңында біз топ тарапынан қабылданған төрт шешімді жазып алдық. Біз бұл шешімдерді жиналыс хаттамасынан артық маңызға ие болады деп күтпеген едік, бірақ көп ұзамай бүкіл Бангладеш бойынша орталықтардан осы көшірмелерді сұратқан өтініштер келе бастады.

1982 жылғы екінші ұлттық сессиямызда семинарды «Он шешіммен» аяқтадық. Бұл он шешім 1984 жылы Джойдевпурдағы семинарымызда он алтыға дейін көбейтілді. Біз бұл шешімдердің мүшелерімізге қаншалықты терең әсер ететінін елестете де алмадық. Бүгінде Граминнің әрбір бөлімшесінде біздің мүшелеріміз «Он алты шешімді» зор мақтанышпен айтып береді. Олар төмендегідей:

Біз өміріміздің барлық кезеңінде Грамин банкінің төрт қағидасын — тәртіп, бірлік, батылдық және қажырлы еңбекті — ұстанамыз және ілгерілетеміз. Біз отбасымызға бақ-береке әкелеміз. Біз қираған үйде тұрмаймыз. Біз үйлерімізді жөндеп, тезірек жаңа үй салуға тырысамыз. Біз жыл бойы көкөніс өсіреміз. Оларды молынан жеп, артығын сатамыз. Егу маусымында біз мүмкіндігінше көп көшет отырғызамыз. Біз отбасымызды шағын ұстауды жоспарлаймыз. Шығындарымызды азайтамыз. Денсаулығымызға күтім жасаймыз. Біз балаларымызды оқытамыз және олардың оқу ақысын төлеу үшін табыс таба алуын қамтамасыз етеміз. Біз балаларымызды және қоршаған ортаны әрқашан таза ұстаймыз. Біз шұңқырлы дәретханалар салып, оларды пайдаланамыз. Біз суды құбырлы құдықтардан (tube wells — терең қазылған ұңғымалы құдық) ішеміз. Егер олар болмаса, суды қайнатамыз немесе тазарту үшін ашутас қолданамыз. Біз ұлдарымыздың үйлену тойында қалың мал (жасау) алмаймыз; қыздарымыздың ұзатылуында да қалың мал (жасау) бермейміз. Біз орталықты бұл қарғыс атқан әдеттен таза ұстаймыз. Біз балаларды ерте үйлендіруге жол бермейміз. Біз ешқандай әділетсіздік жасамаймыз және оны жасауға тырысқандарға қарсы тұрамыз. Біз жоғары табыс табу үшін бірлесіп ірі инвестициялар жасаймыз. Біз әрқашан бір-бірімізге көмектесуге дайын боламыз. Егер біреу қиындыққа тап болса, бәріміз оған жәрдемдесеміз. Егер қандай да бір орталықта тәртіп бұзылғанын білсек, бәріміз сонда барып, тәртіпті қалпына келтіруге көмектесеміз. Біз барлық орталықтарымызда дене шынықтыру жаттығуларын енгіземіз. Барлық әлеуметтік шараларға ұжым болып қатысамыз.

Қазір ұлттық семинарларымызда мен қатысушылардан шешімдер санын көбейтпеуді өтінемін. Мен жаңаларын қосқанша, қолданыстағы «Он алты шешімді» сапалы орындауға назар аударуымыз керек деп дәлелдеймін. Дегенмен, Граминнің жергілікті бөлімшелері өз аймақтарына тән мәселелерді шешетін шешімдер қабылдауы мүмкін. Бұл шешімдер экономикалық тұрғыдан күшейген кедейлердің халық саны мәселесін шешуде, сауатсыздықты жоюда және салауатты, жақсы өмір сүру жолындағы күресте ең табанды жауынгерлер екенінің дәлелі болып табылады. Саясаткерлер кедейлердің сырттай бақылаушы немесе жау емес, олардың серіктестері екенін түсінген кезде, біз бүгінгіден әлдеқайда жылдам ілгерілейтін боламыз.

Бангладеш — табиғи апаттар елі. Бұл біздің бизнесіміздегі өкінішті, бірақ болмай қоймайтын фактор. Бірақ қарыз алушы қандай да бір апатқа, ауа райының қолайсыздығына немесе жеке басының қасіретіне тап болса да, біздің философиямыз — ол адамды аптасына жарты пенни болса да қарызын қайтаруға үйрету. Бұл тәртіп қарыз алушының өзіне деген сенімділігін, мақтанышын және жігерін арттыруға арналған. Қарызды кешіре салу қарыз алушыны өз қабілетіне сендіру үшін жасалған жылдар бойғы қиын еңбекті жоққа шығаруы мүмкін.

Егер су тасқыны немесе аштық ауылды ойсыратып, қарыз алушылардың егінін немесе малын жойып жіберсе, біз дереу жұмысын қайта бастауы үшін жаңадан ақша береміз. Біз ескі несиелерді ешқашан жоймаймыз, бірақ оларды өте ұзақ мерзімді несиелерге айналдырып, қарыз алушының оларды баяу және кішігірім жарналармен төлеуіне жағдай жасаймыз. Қарыз алушы қайтыс болған ерекше жағдайларда, біз Орталық шұғыл қордан (қарыз алушылардың өмірін сақтандыру қоры) марқұмның отбасына мүмкіндігінше тезірек қаражат бөлеміз. Содан кейін топ мүшелерінің санын беске толтыру үшін сол отбасыдан жаңа мүшені қабылдауды сұраймыз.

Бангладеште табиғи апаттардың көптігі сонша, бір аймақ бір жылда бірнеше рет зардап шегуі мүмкін. Ауыл, аудан немесе тұтас аймақ бір жылда төрт рет су тасқынына ұшыраған жағдайлар болды, бұл отбасының барлық жиған-тергені мен мүлкін толығымен жойып жібере алады. Біз 1981, 1985, 1987 жылдары, әсіресе 1988 жылы ауыр су тасқынын бастан өткердік, сол кезде біздің жағдайымыз халықаралық БАҚ арқылы бүкіл әлемге көрсетілді. Сондай-ақ 1989 жылы Маникгандж ауданында болған торнадо сияқты жергілікті апаттар да болды. Мұндай жағдайларда Граминнің жұмыс тәртібі әрқашан бірдей болады. Біріншіден, біз банктің барлық ережелері мен нұсқаулықтарының қолданылуын тоқтатамыз. Жергілікті банк менеджері мен барлық қызметкерлерге мүмкіндігінше көп адамның өмірін сақтап қалу, баспана, дәрі-дәрмек, азық-түлік және қорғаныспен қамтамасыз ету үшін дереу аймақты аралау тапсырылады. Екіншіден, банк қызметкерлері мүшелеріміздің үйлеріне барып, банк пен олардың әріптестері қолдау көрсетуге дайын екенін хабарлап, зардап шеккендердің сенімін қалпына келтіруге тырысады. Содан кейін біз аман қалғандарға не қажет екенін анықтап, онымен қамтамасыз ету шараларын жасаймыз. Біз шұғыл азық-түлікпен бірге сусыздану мен диареяның алдын алу үшін су және тұзды ерітінді береміз. Сондай-ақ егуге арналған шұғыл тұқымдар мен жаңа мал және негізгі активтерді сатып алуға қолма-қол ақша таратылады. Апаттан зардап шеккендерге арналған несиелер беріледі. Біз мүшелерімізге жақындарын жоқтауға уақыт бергіміз келеді, бірақ олардың үмітсіздіктен немқұрайлылық пен енжарлыққа бой алдырғанын қаламаймыз. Олардың аман қалу жоспарларын ойлап, бірден іске кіріскенін қалаймыз. Ұлттық және халықаралық көмек әдетте кеш және жеткіліксіз келетіндіктен, зардап шеккендердің ауырсынуды, азапты және күйзелісті жеңуінің жалғыз жолы — бар нәрсені қайтадан қалпына келтіру. Апат кезінде ескі несиелердің мерзімі ұзартылады және төлем үшін жеңілдік кезеңі беріледі. Арнайы жиналыста жергілікті орталыққа бұл жеңілдік кезеңінің қанша уақытқа созылатынын шешу құқығы беріледі. Біз сондай-ақ аймақты қауіпсіз ететін ұзақ мерзімді жоспарларды, мысалы, циклоннан қорғайтын баспаналар салуды қарастырамыз. Жағалау бойындағы Граминнің көптеген бөлімшелері қазір берік, темірбетоннан салынған.

Грамин қанша табиғи апатты жеңуге тура келгені туралы жалпы статистика жүргізбейді, бірақ мен несиелеріміздің шамамен 5 пайызы табиғи апаттан аман қалғандарға беріледі деп есептеймін.

Прамила Рани Гоштың тарихы біздің қарыз алушылар жиі кездесетін апаттарды сипаттайды. 1971 жылы Тәуелсіздік соғысы кезінде Прамиланың үйін Пәкістан армиясы екі рет өртеп жіберді. Ол Граминге 1984 жылы қосылды. 1986 жылы ол энтеритпен (ішек қабынуы) ауырып, Тангаил ауруханасына түсті. Оған ота жасалып, бірнеше жыл жұмыс істемеу керектігі айтылды. Оның топтас әріптестері ота ақысын төлеу үшін топтық қордан несие алуды ұсынды, бірақ ақша жетпегендіктен, ол сиыры мен азық-түлік дүкенін сатып жіберді.

Оған жаңа несие беріліп, ол сауын сиырлар сатып алды. Олар белгісіз аурудан өлген кезде, ол өзінің апталық орталығына барып, топтық қордан алпыс доллар несие алып, жаңа сиыр сатып алды. 1988 жылғы су тасқыны кезінде Чаббиша ауылы су астында қалып, Прамиланың үйі қирады. Ол барлық егінінен айырылды. Үш апта бойы ауылда індет өршіп тұрды. Банк қызметкерлері су тазартатын таблеткаларды тарату үшін ауыл тұрғындарына күн сайын барып тұрды. Прамила Граминнің басқа мыңдаған отбасыларымен бірге қырық келі бидай алды. Ол сол бидайдың құнын орталықтың апат қорына қайтарып берді. Сондай-ақ ол бізден өзіндік құны бойынша сатылатын көкөніс тұқымдарын сатып алды. Үш аптадан кейін жағдай қалыпқа келгенде, ол азық-түлік дүкенін қайта аша алды.

1992 жылы май шамнан шыққан өрт жайылып, Прамиланың үйі өртеніп кетті. Көршілері мен ауыл тұрғындары өртті сөндіруге көмектесуге тырысты, бірақ Прамила барлық егінін, азық-түлігін, бүкіл дүкенін және екі сиырын жоғалтты. Оның да, күйеуінің де үстіндегі киімдерінен басқа ештеңе қалмады. Өрттен кейінгі келесі күні таңертең Грамин қызметкерлері Прамилаға барып, арнайы жиналыс ұйымдастырды, онда оған орталықтың апат қорынан несие ұсынды. Оның орнына ол маусымдық несие және өз тобының қорынан несие алуды ұйғарды. Несиенің бір бөлігін ол шағын азық-түлік дүкенін ашуға жұмсаса, қалған бөлігін суармалы жеріне тыңайтқыш сатып алуға жұмсады. Үш ересек ұлының көмегімен ол несиені өтей бастады. Үш айдан кейін Грамин оған тұрғын үй несиесін берді және ол өзіне жаңа үй салып алды.

Қазіргі уақытта Прамила өзінің он екінші несиесін алды. Ол бүкіл отбасын асырауға және жылына шамамен он маунд (маунд — Оңтүстік Азияда қолданылатын салмақ өлшемі, шамамен 37-40 кг) күріш сатуға жететін жерді иеленеді және жалға алады.

Неліктен алдымен несие беру керек?

Грамин ең басынан бастап, алдымен кәсіптік оқытуды ұсынбай-ақ қолма-қол ақша беру арқылы кедейлікті жоюдың дәстүрлі әдістеріне қарсы шықты. Біз бұл саясат үшін тіпті достарымыздан да көптеген сын естідік. Жобрада біз ресми оқытудың қажеттілігін көрмедік және 1980 жылдардағы тәжірибеміз дұрыс жол таңдағанымызға сенімімізді арттырды.

Мен барлық адам баласының туа біткен қабілеті бар екеніне нық сенемін. Мен оны «аман қалу қабілеті» деп атаймын. Кедейлердің тірі жүргені — олардың қабілетінің айқын дәлелі. Оларға қалай аман қалу керектігін үйретуіміздің қажеті жоқ; олар мұны бұрыннан біледі. Сондықтан уақытымызды оларға жаңа дағдыларды үйретуге жұмсағанша, олардың бар қабілеттерін барынша пайдалануға тырысамыз. Кедейлерге несие алуға мүмкіндік беру олардың бұрыннан білетін дағдыларын — тоқу, күрішті қауызынан ажырату, сиыр бағу, рикша айдау — дереу іске асыруға мүмкіндік береді. Ал олардың тапқан ақшасы басқа да көптеген қабілеттердің көзін ашатын құралға, кілтке айналады. Көбінесе қарыз алушылар бір-біріне аман қалу дағдыларын жақсырақ пайдалануға мүмкіндік беретін жаңа әдістерді үйретеді. Олар бізден әлдеқайда жақсы үйретеді.

Үкіметтік шешім қабылдаушылар, көптеген ҮЕҰ (үкіметтік емес ұйымдар) және халықаралық кеңесшілер әдетте кедейлікті жою жұмысын өте күрделі оқыту бағдарламаларын іске қосудан бастайды. Олар мұны адамдар дағдысы болмағандықтан кедей деп есептейтіндіктен жасайды. Сондай-ақ, оқыту олардың жеке мүдделерін де қамтамасыз етеді — нақты нәтиже көрсету жауапкершілігінсіз өздері үшін көбірек жұмыс орындарын ашады. Көмек пен әлеуметтік бюджеттер ағынының арқасында бүкіл әлемде тек осындай оқытуды қамтамасыз ету мақсатында үлкен индустрия қалыптасты. Кедейлікті жою жөніндегі сарапшылар кедейлердің экономикалық сатымен жоғарылауы үшін оқытудың өте маңызды екенін айтып келеді. Бірақ нақты өмірге үңілсеңіз, кедейлердің оқымағандықтан немесе сауатсыздықтан емес, өз еңбегінің жемісін иемдене алмайтындықтан кедей екенін байқайсыз. Олардың капиталға бақылауы жоқ, ал адамдарға кедейліктен шығуға күш беретін нәрсе — капиталды бақылау мүмкіндігі. Пайда әрқашан капитал жағына қисайып тұрады. Кедейлер дәрменсіз күйінде өндірістік активтерді бақылайтын біреудің пайдасы үшін жұмыс істейді. Олар неге капиталды бақылай алмайды? Өйткені оларға ешқандай капитал немесе несие мұраға қалмаған және олар несие алуға сенімсіз деп есептелгендіктен, ешкім оларға несие бермейді.

Мен көптеген оқыту бағдарламалары кері әсер береді деп есептеймін. Егер Грамин қарыз алушылардан бизнес бастау үшін несие алмас бұрын бизнес-менеджмент бойынша оқудан өтуді талап етсе, олардың көбі қорқып қалар еді. Ресми білім алу біздің қарыз алушылар үшін қорқынышты тәжірибе. Ол тіпті олардың табиғи қабілетін жоюы немесе өздерін бейшара, ақымақ және пайдасыз сезінуіне әкелуі мүмкін. Сондай-ақ, кедей адамдарға оқыту бағдарламаларына қатысу үшін жиі ынталандырулар ұсынылады — кейде олар оқу жәрдемақысы түрінде тікелей қаржылық көмек алады немесе оқыту басқа да маңызды жеңілдіктерді алудың алғышарты болып бекітіледі. Бұл кедейлерді оқудың өзіне қызықпаса да, өзіне тартады.

Бұл барлық оқыту жаман дегенді білдірмейді. Бірақ оқыту адамдарға мәжбүрлеп таңылмауы керек. Ол тек адамдардың өздері белсенді түрде іздегенде және оны алу үшін қаражат немесе еңбекпен төлеуге дайын болғанда ғана ұсынылуы керек. Грамин қарыз алушылары, мысалы, оқытуды іздейді. Мысалы, олар жинақ кітапшаларындағы сандарды оқығысы келеді немесе қанша төленгенін және қанша қарыз қалғанын есептегісі келеді. Көбінесе Грамин қарыз алушылары «Он алты шешімді» оқи алуды, есеп жүргізуді немесе бизнес жаңалықтарын бақылауды қалайды. Немесе олар құс өсіруді, мал бағуды немесе егін егудің, сақтаудың және өңдеудің жаңа әдістерін үйренгісі келуі мүмкін. Грамин оларға жаңа технологияларды да әкелуде: ұялы телефондар, күн энергиясы, Интернет. Жақында қарыз алушыларға телефон қоңырауларының құнын есептеу немесе компьютер экранындағы сөздерді оқу қажет болады.

Дүниежүзілік банкпен қақтығыс

Мен Грамин банкін бастамас бұрын да Бангладештегі халықаралық көмек агенттіктерін сынап келдім. Ең ықпалды және мен ең көп сынаған агенттік — Дүниежүзілік банк. Дүниежүзілік банк пен Грамин осы жылдар ішінде көптеген айтыстар мен келіспеушіліктерді бастан өткергені сонша, кейбір сарапшылар бізді «спарринг-серіктестер» деп атады. Дүниежүзілік банкте шағын несиенің мәнін түсінетін жекелеген тұлғалар әрқашан болды, бірақ біздің жұмыс стильдеріміз түбегейлі ерекшеленетіндіктен, көптеген жылдар бойы бір-бірімізге көмектескеннен гөрі, бір-бірімізбен күресуге көбірек уақыт пен күш жұмсадық.

Ашық қақтығыстардың бірі 1986 жылғы Дүниежүзілік азық-түлік күніне арналған телемәжілісте (teleconference — спутник арқылы өткізілетін қашықтықтан байланыс жиыны) болды. Дүниежүзілік азық-түлік күні бойынша АҚШ комитетінің ұлттық үйлестірушісі Патриция Янг мені Дүниежүзілік банктің сол кездегі президенті Барбер Конаблмен бірге отыз елге спутник арқылы таратылатын телемәжіліске қатысуға шақырды. Мен телемәжілістің не екенін білмесем де, несиені адам құқығы ретінде қабылдау керек екенін және несиенің әлемдегі аштықты жоюда қалай стратегиялық рөл атқара алатынын түсіндіру мүмкіндігі ретінде шақыртуды қабыл алдым.

Мен Дүниежүзілік банк президентімен шайқасқа түсейін деген ойым болған жоқ, бірақ Конабл мырза Дүниежүзілік банктің Бангладештегі «Граминге» қаржылай қолдау көрсететінін айтып, мені арандатып жіберді. Мен бұл қате ақпаратты түзетуім керек деп шештім де, әдеппен Дүниежүзілік банктің ондай ештеңе істемейтінін айтып, сөзін бөлдім. Конабл бұған мән берген жоқ. Ол Дүниежүзілік банк қорларының «Граминге» көмектесетінін тағы да қайталады. Бұл жолы мен оған кесіп қарсы шықтым. Конабл менің наразылығымды елемей, Дүниежүзілік банктің «Грамин банкіне» қаржылай қолдау көрсететінін тағы да қайталаумен болды. Мен спутниктік теледидар көрермендеріне шындықтың бетін ашуым керек деп ұйғардым. Біз, «Грамин банкі», Дүниежүзілік банктің қаржыландыруын ешқашан қалаған да, қабылдаған да емеспіз, өйткені бізге банктің іс жүргізу әдісі ұнамайды. Олардың сарапшылары мен кеңесшілері көбінесе өздері қаржыландыратын жобаларды иемденіп алады. Олар барлығын өз қалауынша өзгертпейінше тыным таппайды. Біз біреудің келіп, біздің жүйемізге араласқанын немесе бізге қалай әрекет ету керектігін үйреткенін қаламаймыз. Шын мәнінде, дәл сол жылы біз Дүниежүзілік банктің 200 миллион долларлық төмен пайызды несиесінен бас тартқан болатынбыз. Мен сондай-ақ әлемдегі ең үздік ақыл иелерін жұмысқа алатынымен мақтанған Конаблға ақылды экономистерді жалдау кедейлерге пайда әкелетін саясат пен бағдарламаларға әрдайым ұласа бермейтінін айттым.

Мен көпжақты донорлардың кедейлермен бизнес жүргізу стилін өте ыңғайсыз деп санаймын. Мен Филиппиндегі Негрос аралындағы тәжірибемнен бір мысал келтіре аламын. 1989 жылы арал балалары арасындағы өсіп келе жатқан тамақтанбау мәселесіне жауап ретінде «Дунганон» жобасы деп аталатын «Граминнің» репликациялық (үлгіні қайталау) бағдарламасы іске қосылды. Ол құрылғаннан кейін бірнеше жыл өткен соң, «Дунганон» жобасының негізін қалаушы доктор Сесиль дель Кастильо БҰҰ агенттігінен өз бағдарламасын кеңейту үшін қаражат сұрады. Агенттік бұған жауап ретінде оның ұсынысын зерттеу үшін төрт миссия жіберіп, ұшақ билеттеріне, тәуліктік шығындар мен кәсіби төлемдерге мыңдаған доллар жұмсады. Алайда, бюрократиялық кедергілердің кесірінен жоба бір тиын да алған жоқ. Басқаша айтқанда, мамандар мәселені бес жыл бойы зерттеп, қымбат ресурстарды босқа жұмсағаннан кейін, кедей арал тұрғындары осы агенттіктің қолдауымен бірде-бір микрокредит ала алмады. Егер Негрос жобасы БҰҰ-ның бір ғана миссиясының құнына тең соманы алғанда, ол бірнеше жүз кедей отбасына көмектесе алар еді деп айтпасқа амалым жоқ.

Консалтинг бизнесінің өсуі халықаралық донорлық агенттіктерді қатты жаңылыстырды. Олар алушы елдерді процестің әр кезеңінде — жобаларды анықтау, дайындау және іске асыру кезінде бағыттап отыру керек деп есептейді. Донорлар мен кеңесшілер өздері көмектесетін елдерге менмендікпен қарауға бейім. Сонымен қатар, бұл кеңесшілер көбінесе алушы елдердің бастамаларына тұсау болады. Осы елдердегі шенеуніктер мен ғалымдар донорлардың құжаттарында көрсетілген сандардың қате екенін өздері біліп тұрса да, оларды тез қабылдай салады.

1986 жылдан кейін, «Грамин» Дүниежүзілік банкке біздің бизнесті қалай жүргізу керектігін айтуына жол бермейтінімізді түсіндірген соң, банк біздің әдістемемізді басқа да бірқатар микрокредиттік бағдарламалармен біріктіру арқылы Бангладеште өзінің жеке микрокредиттік ұйымын құруға шешім қабылдады. Мен бұл идеяны мүлдем шындыққа жанаспайды деп есептедім. Ақырында, Бангладеш үкіметі біздің кеңесімізді тыңдап, Дүниежүзілік банктің бастамасына қарсы тұрды, бірақ Дүниежүзілік банк бұл процестен ештеңе үйренген жоқ. Керісінше, ол қабылданбаған жоба құжатынан «Бангладеш» деген атауды алып тастап, оны Шри-Ланка үкіметіне ұсынды.

Дүниежүзілік банкпен болған жағымсыз тәжірибем мені даму агенттіктері туралы көбірек білуге итермеледі. Көпжақты көмек көрсету институттарында бөлетін ақшаның өте көп екені барған сайын айқын бола бастады. Шенеуніктер әр ел үшін мақсатты сомаларды белгілейді. Шенеуніктер неғұрлым көп ақша беріп үлгерсе, несие беруші ретінде соғұрлым жоғары баға алады. Сондықтан донорлық агенттіктің жас, өршіл қызметкерлері құны ең жоғары жобаларды таңдайды. Көп ақшаны қозғалысқа келтіру арқылы олардың есімі қызмет сатысымен жоғарылайды.

Мен өз жұмысымда донорлық агенттік шенеуніктерінің Бангладешке бұрынғыдан да көп ақша беруге тырысқан жанталасын жиі көрдім. Олар бұған жету үшін бәрін істейді, соның ішінде үкімет шенеуніктері мен саясаткерлерді тікелей немесе жанама түрде сатып алуға дейін барады. Мысалы, олар үкімет шенеуніктеріне тиесілі жаңадан салынған, қымбат үйлерді жалға алады немесе ресми семинарлар мен конференциялар желеуімен оларды шетелдік саяхаттарға шақырады. Кеңесшілер, жеткізушілер және әлеуетті мердігерлер көбінесе осы пара беру механизміне жағдай жасайды. Ақыр соңында, донорлар қаржыландыратын жобалардан ең көп пайда көретіндер де солар.

Бангладештегі бір зерттеу институтының бағалауы бойынша, соңғы жиырма алты жылда алынған 30 миллиард доллардан астам шетелдік донорлық көмектің 75 пайызы Бангладеште жұмсалмаған. Ол донор елдің өзінен келетін жабдықтарға, тауарлар мен кеңесшілерге жұмсалды. Көптеген бай елдер өздерінің шетелдік көмек бюджетін негізінен өз адамдарын жұмыспен қамту және өз тауарларын сату үшін пайдаланады, ал кедейлікті азайтуды тек кейінге қалдырады. Бангладеште жұмсалатын 25 пайыз ақша әдетте тікелей жергілікті жеткізушілердің, мердігерлердің, кеңесшілер мен сарапшылардың шағын элитасына кетеді. Бұл ақшаның көп бөлігін осы элиталар шетелде жасалған тұтыну тауарларын сатып алуға жұмсайды, бұл біздің елдің экономикасына немесе жұмыс күшіне ешқандай көмек бермейді. Сондай-ақ, донорлық ақшаның едәуір бөлігі сатып алу туралы шешім қабылдауға және келісімшарттарға қол қоюға көмектескен шенеуніктер мен саясаткерлерге пара ретінде қайтарылады деген жалпы түсінік бар.

Жылына 50–55 миллиард долларды құрайтын көмек алатын барлық елдерде жағдай осындай. Көмек есебінен қаржыландырылатын жобалар үлкен бюрократиялық аппараттарды құрады, олар тез арада жемқорлыққа батып, тиімсіз болып, үлкен шығындарға ұшырайды. Нарықтық экономика мен еркін кәсіпкерліктің артықшылығын паш ететін әлемде көмек ақшасы әлі де мемлекеттік шығындарды ұлғайтуға жұмсалып, көбінесе нарықтық экономиканың мүдделеріне қайшы келеді.

Шетелдік көмектің көп бөлігі жолдар, көпірлер және тағы басқаларды салуға жұмсалады, бұл кедейлерге «ұзақ мерзімді перспективада» көмектесуі тиіс. Алайда, бұл көмектен нақты пайда көріп отырғандар — қазірдің өзінде бай адамдар. Шетелдік көмек билік басындағылар үшін қайырымдылықтың бір түріне айналады, ал кедейлер одан сайын кедейлене түседі. Егер көмек мұқтаж жандардың өміріне қандай да бір әсер етуі керек болса, ол кедей отбасыларға тікелей жететіндей етіп бағытталуы тиіс.

Мен жаңа мақсаттары бар жаңа көмек әдістемесін жасау керек деп есептеймін. Шын мәнінде, кедейлікті тікелей жою барлық даму көмегінің мақсаты болуы тиіс. Дамуға тек ЖҰӨ (Жалпы ұлттық өнім — елдің белгілі бір уақыт ішінде өндірген түпкілікті тауарлары мен қызметтерінің нарықтық құны) көлемін ұлғайту мәселесі ретінде емес, адам құқықтары мәселесі ретінде қарау керек. Ұлттық экономика көтерілгенде, кедейлердің жағдайы міндетті түрде жақсара бермейді. Сондықтан даму ұғымын қайта анықтау керек. Ол халықтың ең төменгі 50 пайызының жан басына шаққандағы табысының оң, өлшенетін өзгеруін ғана білдіруі тиіс.

Бірде маған Дүниежүзілік банк сияқты «дамуға көмек» ұйымдарын үнемі сынап жүретініме ашықтан-ашық ашуланған америкалық журналист келді. Көптеген адамдар сияқты ол да Дүниежүзілік банкті ризашылығы жоқ жұмысты барынша жақсы атқарып жатқан қайырымды әрі білімді ұйым ретінде көрді. Ол микрофонын арамызға көтеріп, сынай сөйледі:

— Үнемі сын айта бергенше, егер сіз Дүниежүзілік банктің президенті болсаңыз, қандай нақты қадамдар жасаған болар едіңіз, соны айта аласыз ба?

— Мен Дүниежүзілік банктің президенті болсам не істейтінімді ешқашан ойламаппын, — дедім мен сабырмен. — Бірақ, бірінші кезекте штаб-пәтерді Даккаға көшірер едім деп ойлаймын.

— Оны не үшін істер едіңіз?

— Егер Льюис Престон [Дүниежүзілік банктің сол кездегі президенті] айтқандай, «Дүниежүзілік банктің басты мақсаты — әлемдік кедейлікпен күресу» болса, онда меніңше, банкті кедейлік ең нашар деңгейдегі жерге көшіру керек. Даккада Дүниежүзілік банкті адамдардың азаптары мен мұқтаждықтары қоршап тұрар еді. Мәселеге жақын жерде өмір сүру арқылы банк шенеуніктері оны тезірек және шынайырақ шеше алар еді.

Сұхбат алушы басын изеді. Ол сұхбаттың басындағыдан гөрі сабырлырақ көрінді.

— Сондай-ақ, егер штаб-пәтер Даккаға көшірілсе, банктің бес мың қызметкерінің көбі келуден бас тартар еді. Дакка өзінің жарқын әлеуметтік өмірімен танымал емес және Дүниежүзілік банк қызметкері үшін бала тәрбиелейтін таңдаулы орын емес екені анық. Менің ойымша, көбісі өз еркімен зейнетке шығар еді немесе жұмысын ауыстырар еді. Бұл екі нәрсеге қол жеткізуге көмектеседі: біріншіден, кедейлікпен күресуге толық берілмегендерден арылуға болады; екіншіден, шығындар азаяды, өйткені Даккадағы жалақы қымбат Вашингтондағыдан әлдеқайда төмен болар еді.

Осымен әңгіме аяқталды.

1987 жылы Америка Құрама Штаттарына барған кезімде америкалық баспасөзбен әлдеқайда нәтижелі кездесуім болды. Мен конгресс комитетінің алдында сөз сөйледім. Тыңдау аяқталғаннан кейін мені спикерфонмен біреу сөйлесіп жатқан кішкентай бөлмеге апарды. Мен телефон конференциясының қалай жұмыс істейтінін білмейтінмін және маған ешкім түсіндірген жоқ еді, бірақ мен спикерфонның алдында тұрдым, ал желінің арғы жағында маған сұрақ қоюды күтіп тұрған жетекші күнделікті газеттердің он төрт редакциялық жазушысы болды.

Спикерфонмен бастапқыда сөйлескен адам Сэм Дейли-Харрис еді. Ол бұрынғы мектеп мұғалімі, кейіннен әлеуметтік белсендіге айналған жан, Сэм RESULTS («Заңнама арқылы аштықты тоқтату үшін жауапкершілік») деп аталатын ұлттық еріктілер желісін құрған болатын. Ай сайын ол өзінің барлық еріктілерімен телефон арқылы жалпыұлттық кездесулер өткізетін. Мен тап болған нәрсе баспасөз конференциясы еді. Сэм өте ақкөңіл адам және ол жаңалықтар жазушылары мен мені бір уақытта хабардар ететіндей етіп сөйледі. Содан кейін мен сұрақтарға жауап бердім.

Алғашқы конференциялық қоңырау бір сағатқа созылды. Қысқа үзілістен кейін әртүрлі америкалық басылымдардан келген тағы он төрт редакциялық жазушымен тағы бір қоңырау басталды. Сол күні мен RESULTS-тың қаншалықты тиімді екенін түсіндім. Соның нәтижесінде жарияланған редакциялық мақалалар 1987 жылғы желтоқсанда Рейган әкімшілігінің қатты қарсылығына қарамастан, USAID-ке кедейлерге арналған микрокредиттік бағдарламаларды қаржыландыру үшін 50 миллион доллар бөлуді міндеттейтін заңнаманың қабылдануын қамтамасыз етті.

Сэм екеуміз бірден дос болып кеттік. Қарапайым әрі салмақты ол кедейлік пен аштықпен күресуге келгенде тастай берік. Бүгінде RESULTS-тың алты елде — АҚШ, Ұлыбритания, Канада, Германия, Жапония және Аустралияда еншілес ұйымдары бар. Бұл ұйымдар микрокредитті кедейлікпен күресудің негізгі стратегиясы ретінде мақұлдады және қоғамның, бұқаралық ақпарат құралдарының, сайланған өкілдер мен ұлттық үкіметтің назарын аудару үшін азаматтық белсенділердің cơre жүйесі арқылы жұмыс істейді. Олар үкіметтік көмек агенттіктері мен жеке агенттіктерді микрокредиттік бағдарламаларға көбірек қаражат бөлуге итермеледі. Олар 1980-ші жылдардың ортасынан бері Дүниежүзілік банкті кедейлік мәселелеріне көбірек көңіл бөлуге мәжбүрлеу үшін қазынашылық департаменттері мен министрліктерге лобби жасады. Олар сондай-ақ өз елдеріндегі кедейлікті азайтатын бағдарламалар мен саясаттар үшін науқандар жүргізді. Шын мәнінде, АҚШ-тағы RESULTS ұйымы RESULTS Domestic деп аталатын қосымша ұйым құрды, ол АҚШ-тағы микрокредиттік бастамалардың басты қорғаушысы болып табылады. Соңғы он жылда RESULTS пен «Грамин» арасындағы байланыс нығая түсті. Әрбір RESULTS еріктісі ерте ме, кеш пе «Грамин» бойынша сарапшыға айналады.

1987 жылғы конференциялық қоңыраулар микрокредит қозғалысының тарихында тағы бір маңызды кезеңге қол жеткізді: олар CBS арнасының «60 минут» бағдарламасының назарын аударды. 1989 жылы CBS-тің екі түсірілім тобы, бірі Лондоннан, екіншісі Римнен Даккаға келді. Мен CBS тілшісі Морли Сейфермен бірге «Грамин» ауылдарын аралап, қарыз алушылармен, даму саласындағы сарапшылармен және үкімет шенеуніктерімен сұхбат жүргізуге ұзақ уақыт жұмсадым. Жалпы алғанда, түсірілім топтары жүз сағаттан астам бейнематериал түсіріп, оны небәрі он екі минутқа дейін қысқартты. 1990 жылғы наурызда эфирге шыққан бұл сюжет бірден хитке айналды. Мен БАҚ-тың құдіретін сол уақытқа дейін толық түсінбеген екенмін. Тіпті бүгінде бағдарлама қайталанған кезде бүкіл әлемнен хаттар мен телефон қоңырауларын аламыз. CBS небәрі он екі минут ішінде «Граминнің» мәнін өте әсерлі түрде ашып көрсетті. Бұл фильм адамдарды кез келген БАҚ-тан гөрі көбірек әрекет пен белсенділікке жігерлендірді.

1980-ші жылдары Дүниежүзілік банктің экономистеріне немесе журналистерге микрокредит туралы айтқанымда, көптеген адамдар мен кедейлікті шағын бизнеске несие беру арқылы жеңілдетпекшімін, ал ол бизнес кейін кеңейіп, кедейлерді жұмысқа алады деп ойлады. Менің кедейлерге тікелей несие беруді жақтайтынымды түсіну үшін адамдарға біраз уақыт қажет болды. Саясаткерлер жұмыс орындарын құруды кедейлікті азайтумен теңестіруге бейім, ал экономистер еңбектің тек бір түрін — жалдамалы жұмысты ғана таниды. Сондай-ақ экономистер өз зерттеулері мен теорияларын Үшінші әлем елдеріндегі кедей адамдардың микродеңгейдегі шындығына емес, бұрынғы отарлаушы мемлекеттердегі байлықтың шығу тегіне бағыттайды. Кедейлікке бөлінген кез келген назар «даму экономикасы» деп аталатын саланың аясында қарастырылады, бұл сала Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін ғана пайда болды және негізінен экономикалық теорияның негізгі бөлігінің қосымшасы немесе қайта түсіндірмесі ретінде қалды.

Ең сорақысы, экономистер несиенің әлеуметтік күшін түсіне алмады. Экономикалық теорияда несие тек сауда, коммерция және өнеркәсіп дөңгелектерін майлау құралы ретінде ғана қарастырылады. Іс жүзінде несие экономикалық күш береді, ол тез арада әлеуметтік күшке айналады. Несие институттары мен банктер халықтың белгілі бір бөлігіне басымдық беретін ережелер жасағанда, сол бөліктің экономикалық және әлеуметтік мәртебесі артады. Бай елдерде де, кедей елдерде де несие институттары байларды қолдап, осылайша кедейлерге өлім үкімін кескендей болды.

Банктер кедейлерді несиеге лайықсыз деп қабылдамағанда, экономистер неге үнсіз қалды? Ешкім бұған иланымды жауап бере алмайды. Осы үнсіздік пен енжарлықтың кесірінен банктер қаржылық апартеид (қаржылық қызмет көрсетудегі теңсіздік пен оқшаулау) орнатып, одан жазасыз құтылып кетті. Егер экономистер несиенің қуатты әлеуметтік-экономикалық салдарын мойындаса, олар несиені адам құқығы ретінде ілгерілету қажеттілігін түсінер еді.

Негізгі экономикалық теориялардың кемшіліктері әлі де күмән тудырмай келеді. Мысалы, экономиканың аналитикалық негізінде орталық рөл атқаратын микроэкономикалық теория толық емес. Ол жекелеген адамдарды тек тұтынушы немесе жұмысшы ретінде қарастырады және олардың өзін-өзі жұмыспен қамтитын тұлғалар ретіндегі әлеуетін елемейді. Кәсіпкерлер мен жұмысшылар арасындағы бұл теориялық алшақтық әрбір адамның шығармашылығы мен тапқырлығын ескермейді және Үшінші әлем елдеріндегі кең таралған өзін-өзі жұмыспен қамтуды дамымағандықтың белгісі деп санайды.

Көптеген Үшінші әлем елдерінде адамдардың басым көпшілігі өзін-өзі жұмыспен қамту арқылы күн көреді. Экономистер бұл адамдарды өздерінің аналитикалық негіздеріне қайда сыйғызарын білмей, оларды «бейресми сектор» (мемлекеттік есепке алынбайтын экономикалық қызмет саласы) деп аталатын ортақ санатқа жатқызады. Бірақ бейресми сектор шын мәнінде адамдардың өз жұмыс орындарын құруға деген ұмтылысын білдіреді. Мен оны «халық экономикасы» деп атағанды жөн көремін, бұл терминді менің неміс досым Карл Оснер жиі қолданады, ол еуропалықтарға микрокредит туралы білім беруде маңызды рөл атқарған. Қоғамды нақты түсінетін кез келген экономист бұл халықтық экономикаға кедергі жасаудың орнына, оның тиімділігін арттыруға атсалысқан болар еді. Экономистердің қолдауы болмаған жағдайда, «Грамин» сияқты ұйымдар бұл олқылықтың орнын толтыруы тиіс.

ТОҒЫЗЫНШЫ ТАРАУ

Дамушы елдердегі қолданыс

Бангладештегі жетістігіміз мені микрокредит әдістемесін бүкіл әлемде қолдануға болады деген үмітке жетеледі. 1980-ші жылдардың аяғы мен 1990-шы жылдардың басында біз «Грамин» идеясының бүкіл әлемдегі кедей адамдардың өмірін жақсарта алатынын дәлелдедік. Малайзия мен Филиппиндегі пилоттық жобалар осы жолды бастап берді.

Мен жиырма жылдан астам уақыт бойы Малайзияда тұрып, сабақ берген канадалық профессор Дэвид Гиббонсты 1985 жылы Дакка маңындағы конференцияда жолықтырдым. Дэвид Малайзияның ауылдық жерлерінде несиеге қолжетімділікті кеңейтуді жақтап келген болатын, бірақ саясаткерлердің реакциясынан (немесе реакцияның жоқтығынан) көңілі қалған еді. Ол менен әріптесі екеуінің келіп, «Грамин» филиалында бір ай тұруына бола ма деп сұрады. Мен келістім.

Дэвид Бангладешке кейінірек Малайзияда және бүкіл әлемде микрокредиттің ең берілген насихаттаушыларының біріне айналған жас әріптесі Сукор Касиммен бірге келді. Екеуі Бангладештің ең кедей аймақтарының бірінде аймақтық менеджер болған С. А. Дайянның қасында бірнеше апта өткізді. Олар ауылдарда тұрып, банк филиалдарын аралады. Даккаға оралғаннан кейін Дэвид пен Сукор Малайзияда «Грамин» бағдарламасын құру ниетін білдірді. Мен олардың бұл жоспарын толық қолдадым.

Дэвид 1987 жылы Малайзияда «Ихтиар» жобасын («Грамин» бағдарламасы) іске қосқанда, екі жақты қиындыққа тап болды: «Грамин» бағдарламасын нөлден бастап құру және қаржылық қолдауды жоғалтпай, бағдарламаны үкіметтік бақылаудан алшақтату үшін тиісті құқықтық негіз табу. Бұл нағыз тепе-теңдік сақтау өнері болды. Дэвидтің бағына орай Сукор сияқты нағыз шәкірті, сондай-ақ Азия және Тынық мұхиты даму орталығынан (APDC) Майк Гетубиг болды. Майк Малайзия бағдарламасының алғашқы кезеңдерінде бастапқы қаражат беріп, кейінірек Филиппиндегі «Граминнің» алғашқы екі репликациялық бағдарламасын қаржыландыруға көмектесті.

Мәселелер жиналып қалғанда, Дэвид қайта даярлаудан өту үшін «Граминге» оралды; бірде біз оған көмектесу үшін аға қызметкерлеріміз Нұржахан мен Шах Аламды жібердік. Біртіндеп Дэвид пен Сукор біздің әдістемеміздің қисынын түсініп, өз саясаттарын біздікіне ұқсас етіп өзгертті. Екі жылдық тәжірибелік кезеңнің соңында олар Малайзияның солтүстігіндегі тіпті аз дамыған аймақтарға кеңею туралы өршіл жоспарларын жариялады. Бүгінде Дэвид пен Сукор «Граминнің» еркін елшілері болып табылады, олар Азияның ондаған елінде «Грамин» бағдарламаларын іске қосу үшін күн демей, түн демей жұмыс істеп жүр. Олар CASHPOR деп аталатын «Грамин» репликациялық бағдарламаларының қауымдастығын құруға үлес қосты. Олардың күш-жігерінің арқасында Amanah Ikhtiar Malaysia қазір 42 000-нан астам кедей отбасына жетеді, бұл Малайзияның кедейлік шегінен төмен өмір сүретін халқының шамамен жартысы. Малайзиядағы қарызды қайтару көрсеткіші Бангладештегіден де жоғары. Дэвид сондай-ақ менің эсселерім мен өзінің бірнеше мақалаларынан құралған «The Grameen Reader» («Грамин хрестоматиясы») атты кітабын жарыққа шығарды. Бұл құнды нұсқаулық көптеген адамдарға біздің бағдарламаны басқа елдерде бейімдеуге көмектесті.

Тіпті «Ихтиар» жобасының пилоттық кезеңі аяқталмай жатып-ақ, басқа бірқатар елдерде де «Граминнің» маңызды репликациялық жобалары пайда бола бастады. Олардың ішіндегі ең перспективалы үшеуі Филиппинде орналасқан еді. Лос-Баньостағы Филиппин университетінің экономика профессоры, доктор Хенеросо Октавио 1989 жылы Бангладешке келіп, көп ұзамай өз университетінің маңындағы ауылдарда бағдарлама бастады. Мен штаб-пәтері Лос-Баньос кампусынан небәрі екі миль жерде орналасқан Халықаралық күріш зерттеу институтының директорлар кеңесіне мүше болғандықтан, Хенеге және оның қарыз алушыларына жиі барып тұрдым. Кедей адамдармен тіл табысуға деген табиғи қабілетінің арқасында Хене жобаны сәтті бастап кетті. Оның көптеген қарыз алушылары шошқа өсірумен айналысып, үлкен табыс тапты. Бұл сала Бангладеште исламдық тыйымдарға байланысты мүлдем жоқ бизнес түрі еді.

Алғашында маған Филиппинде Грамин үлгісіндегі несие бағдарламасын жүргізу Бангладешке қарағанда оңайырақ көрінген еді, өйткені Бангладештегі ұзаққа созылған кедейлік, әйелдердің төмен мәртебесі және жиі болатын табиғи апаттар әлдеқайда ауыр еді. Бірақ Гин менің жігерлендіруіммен жобаны кеңейтуді қолға алғанда, қиындықтарға тап болды. Оның қарыз алушылармен тікелей жұмыс істеу қабілеті жоғары болғанымен, қызметкерлер мен директорлар кеңесін басқаруда қиындықтар туындады. Оның іс-қимылды зерттеу жобасы (нақты мәселелерді шешуге бағытталған практикалық зерттеу) Ahon Sa Hirop («Кедейліктен жоғары көтерілу») немесе ASHI деп аталатын тәуелсіз шағын несие ұйымына айналғаннан кейін, ол сенімді басқару құрылымын құруға күш салды. ASHI ішіндегі бірнеше жылдық ішкі тартыстардан кейін, ол Малайзияға сабақ беруге кетіп, кейіннен Оңтүстік-Шығыс Азиядағы бағдарламалары бар бірнеше ұйымдар үшін шағын несие бойынша кеңесші болды.

Басында мен ASHI-дің болашағына алаңдадым, бірақ кейін екі сәтті жағдай болды. Біріншіден, Сукор Касим ASHI-дің ең қиын бөлімшесін сауықтыру үшін кеңесші ретінде келді. Таңқаларлық қысқа уақыт ішінде жағдай жақсара бастады. Екіншіден, ASHI кеңесінің мүшесі Мила Меркадо толық уақытты атқарушы директор болуға ерікті болды. Мила жеке секторда үлкен тәжірибесі бар, басқарушылық қабілеті жоғары және кедей әйелдермен жұмыс істеуге табиғи таланты бар батыл әйел еді. Бүгінде Сукор, Мила және ASHI қызметкерлерінің күш-жігерінің арқасында ASHI Филиппиндегі ең табысты Грамин репликациялық бағдарламаларының бірі болып табылады.

ASHI жұмысын бастағаннан кейін көп ұзамай мен Филиппиннің оңтүстігіндегі қант өсіретін өңір — Батыс Негрос провинциясының губернаторы Даниэль Лаксонмен кездестім. Біз екеуміз Вашингтонда Дүниежүзілік банкте өткен семинарда болдық, онда бәрі банктің «құрылымдық түзету саясатының» кедей елдерге тигізіп жатқан зиянын талқылап жатты. Менің сөйлеу кезегім келгенде, мен Дүниежүзілік банк саясатының кесірінен жұмысынан айырылғандарды «жаңа кедейлер» деп, ал мені бірінші кезекте ешқашан жұмысы болмаған «ескі кедейлер» көбірек алаңдататынын айттым. Мен Дүниежүзілік банктің тәсілін ақтаған жоқпын, бірақ «жаңа кедейлердің» көпшілігі аман қалатынын, өйткені олардың сүйенетін қолдауы бар екенін айтып, семинарға қатысушыларды назарларын «ескі кедейлерге» аударуға шақырдым. Содан кейін мен осы қиын жағдайларға қалай көмектесуге болатынының мысалы ретінде Грамин үлгісіндегі шағын несие бағдарламасын ұсындым.

Менің сөзімнен шабыт алған губернатор Лаксон Negros Women's for Tomorrow Foundation деп аталатын коммерциялық емес ұйымның директоры доктор Сесиль Д. дель Кастильоны Бангладештегі Граминге жіберді. Дэвид Гиббонс сияқты Сесиль де Грамин туралы қолдан келгеннің бәрін үйренді және 1989 жылы тамызда Батыс Негроста Project Dungganon («Адалдық») деп аталатын жаңа бағдарламаны іске қосты. Әлеуметтік жұмыс саласындағы тәжірибесі мен халықаралық және ұлттық донорлық ұйымдармен тығыз байланысының арқасында Сесиль тез арада бірнеше мың өте кедей қарыз алушыға қызмет көрсететін тамаша бағдарлама құрды. 1990 жылдардың басына қарай «Dungganon» жобасы Сесиль қорының ең үлкен бағдарламасына айналды.

Үшінші болып пайда болған филиппиндік бағдарлама Ауыл шаруашылығы және ауылды дамыту орталығының (CARD) Жерсіз адамдар қоры болды. CARD-ты Арис Алип және Philippine Business for Social Progress ұйымының бір топ белсенді адамдары құрды. Бангладештегі Граминге барғаннан кейін Арис біздің әдістемені Филиппиннің ауылдық жерлерін дамытуға қолдануды жөн көрді. Оның қызметкерлерінің бірі Долорес Торрес (Дори деген атпен танымал) ұйымның нағыз қозғаушы күшіне айналды. Қысқа уақыт ішінде Арис пен Дори ASHI мен «Dungganon» жобасынан асып түсіп, Филиппиндегі отыздан астам Грамин репликациялық бағдарламалар желісінің көшбасшыларына айналды. 1997 жылға қарай — CARD тоғыз мыңнан астам қарыз алушыға, тамаша қайтарым көрсеткішіне және жеті бөлімшеге ие болған кезде — ұйым қызметкерлері тәуелсіз қаржы институты CARD Bank-ті құруға қадам жасады. (2003 жылдың қаңтарына қарай CARD қарыз алушыларының саны 69 000-ға жетті). Мен олардың үлкен тәуекелге барып отырғанына алаңдадым. Олардың құрылымын дәстүрлі қаржы институттарына негіздемей, шағын несие бағдарламаларының қажеттіліктеріне жауап беретін жеке құқықтық негізді нөлден бастап құруға шақырдым.

Керемет табысына қарамастан, CARD кейбір қиындықтарға тап болды. 1990 жылдардың басында мен оған кеңеюге қаражат бөлу үшін Германия үкіметіне жүгіндім. Германия үкіметінің бір шенеунігі оның агенттігі CARD-ты сәтсіз жоба деп санайтынын айтты. Таң қалған мен одан бұл ақпараттың қайдан алынғанын сұрадым. Ол мұқият зерттеу жүргізілгенін және есепті оқығандардың бәрі CARD-тың қаржыландыруға лайық емес екендігімен келіскенін айтты. Мен одан есептің көшірмесін сұрадым, ол маған жіберуге уәде берді.

Мен Дориден немістердің бағалауы туралы сұрағанда, ол ондай бағалау ешқашан болмағанын айтты. Бірнеше аптадан кейін ол маған телефон соғып, өзін Германия үкіметінің бағалаушысы ретінде таныстырмаған бір неміс адамының CARD-тың бас кеңсесіне келгенін хабарлады. Ол қарыз алушылармен кездесуге ешқандай қызығушылық танытпаған. Бұл біздің құпия бағалаушымыз екені анық еді. Мен дереу Германия үкіметіндегі танитын бірнеше адамға хабарластым, бірақ маған есептің құпия екендігі және оны көруге рұқсат берілмейтіні айтылды. Амалсыз мен мінсіз беделі бар тәуелсіз зерттеуші доктор Махабуб Хоссейнге CARD-ты толық бағалап, нәтижелерін жариялауды өтіндім. Махабуб бағалауды тегін жазуға келісті. Көптеген айлар бойы жүргізілген мұқият зерттеулерден кейін ол ақыры 1997 жылы маусымда Филиппинде өткен халықаралық семинарда өз тұжырымдарын таныстырды. Оның анықтағаны мынау еді:

CARD қарыз алушылары өте кедей; олардың 70%-ы мүлдем жерсіз және құны 550 доллардан аз үйлерде тұрады.

CARD қарыз алушылары несиені бизнес үшін пайдаланады; қарызға алынған ақшаның 97%-ы табыс әкелетін іс-әрекеттерге салынады.

CARD несиелері үлкен айырмашылық әкеледі; қарыз алушылардың инвестициядан түсетін орташа қайтарым мөлшерлемесі 117%-ды құрайды (бес немесе одан да көп несие алғандар үшін 144%).

CARD жұмыс орындарын ашады; CARD несиелерімен қаржыландырылатын экономикалық іс-шаралар CARD қарыз алушылары үшін жылына 163 күндік жұмыспен қамтуды және отбасының басқа мүшелері үшін қосымша 84 күндік жұмысты қамтамасыз етті.

CARD өнімді жұмыспен қамтуды тудырады; CARD қаржыландыратын бизнестегі еңбек өнімділігі қалыптасқан жалақы мөлшерлемесінен 36%-ға жоғары.

Мен мұндай жағымды есепті күтпеген едім. CARD мыңдаған кедей адамдардың өміріне үлкен өзгерістер енгізіп жатқаны анық еді — олардың өмірін Граминге қарағанда да жылдамырақ өзгертті. Бірақ Махабубтың тұжырымдары мен CARD-тың табысына қарамастан, Граминнің Бангладештен тыс жерлерде немесе тіпті Филиппинде қолданылуы туралы дау-дамай басылмады. Біріккен Ұлттар Ұйымының 1998 жылы жариялаған жаңа есебінде шағын несие бағдарламаларының неге тек белгілі бір бірегей ерекшеліктері бар жерлерде ғана жұмыс істей алатындығы туралы ескі уәждер қайталанды. Есепте «көптеген адамдар, әсіресе ең кедейлер, көбінесе экономикалық іс-әрекетпен айналыса алмайды, ішінара олардың іскерлік дағдылары мен тіпті бизнеске деген ынтасының жоқтығынан. Сонымен қатар, шағын несиенің таралу деңгейі жаһандық кедейлікке елеулі соққы бере алатындығы әлі белгісіз» деп тұжырымдалған. *

Малайзия мен Филиппиндегі бағдарламалардың табысынан жігерленген жаңа бағдарламалар Үндістан, Непал, Вьетнам және басқа жерлерде пайда бола бастады. Тіпті Қытай 1990 жылдардың ортасында үш бағдарламаны іске қосты. Содан кейін Латын Америкасы мен Африка келді, онда Оңтүстік Африкада Джон де Вит негізін қалаған Small Enterprise Foundation (SEF) бағдарламасы пайда болды. Джонның бағдарламасы әсіресе табысты болып, ауылдық жерлердегі мыңдаған кедей қарыз алушыларға жетті. Оның қарыз алушыларының бірі Кейт Макаку қазір шағын дүкеннен авокадо, манго, банан, ірімшік тіскебасарлары мен салқын сусындар сатып күнелтіп жүр. SEF-ке қосылмас бұрын, Кейт өз тауарларын үй-үйді аралап сататын, бірақ оның капиталы өте аз болғандықтан, пайдасы да шектеулі еді. Кейттің оқиғасы Бангладештен тыс Үшінші әлемдегі қиындықтар мен жетістіктердің айқын мысалы болып табылады.

Кейт бизнеске тұрмысқа шыққаннан кейін көп ұзамай күйеуінің шахтадағы жұмысынан жіберетін ақшасы бір айға жетпейтінін түсінген кезде келді. Ол аштан өлмеу үшін сол ақшаны алып, Оңтүстік Африкадағы негізгі азық-түлік өнімі болып табылатын жүгері ұнын, сондай-ақ авокадо мен қант сатып алып, оларды көршілеріне сатты. Оның саудасы күнін көруге мүмкіндік берді, бірақ күйеуі жұмыста жарақат алып, шахтаға қайта алмайтын болғанда, Кейттің жағдайы күрт нашарлады.

Дәл осы уақытта ол SEF тобына қосылды. Алпыс долларлық алғашқы несиесімен ол ескі тоңазытқыш үшін алғашқы жарна төлеп, дүкен ашуға мүмкіндік алды. Оның тобындағы басқа әйелдер де шағын бизнес ашты. Сильвия Моаги тауық өсіріп, үйінен сүт сатады. Грейс Мотлуси — жеміс сатушысы. Масаку Маенетя парафин сатады және үйінде тігіншілікпен айналысады. Ребекка Себия сыра қайнатады.

Оның жұмыс күні таңғы 3-те басталса да, Кейт өмірінің ақыры дұрыс арнаға түскеніне қуанышты. Тұтынушылары оның ең көп өтетін «fat cakes» (майлы бәліштері) үшін таласады және саудасы қызып тұр. Кейттің соңғы алған несиесі 300 доллар болды және ол оны қайтаруда ешқандай қиындық көріп отырған жоқ. Ол тіпті күйеуінің жаңа ұсталық бизнесі үшін ақша бере алатындай жинақ жинап үлгерді. Жұмысынан бос уақыты аз болса да, Кейт ересектерге арналған сауат ашу бағдарламасына жазылды. Ол өмірінде алғаш рет өз есімін өз қолымен жаза алатын болды.

Кейт сияқты қарыз алушылардың жағдайын білу мүмкіндігі мен саяхатқа шыққанда қай Грамин репликациялық бағдарламаларына бару керектігін таңдауды қиындатады: бұрын барғандарымның қаншалықты өскенін көру үшін бе, әлде әртүрлі ұйымдардың біздің саясатымызды өздерінің мәдени контекстіне қалай бейімдегенін білу үшін әлі бармағандарына бару ма? Қазір біз Граминнің көптеген орта және жоғары буын қызметкерлерін адамдарға жаңа бағдарламалар құруға, барларын өзгертуге немесе кеңейтуге көмектесу үшін жібереміз.

Грамин репликаторларының бірінші толқынымен талқылау барысында біз көптеген ұйымдардың өз қызметіне қаржылық қолдау табуда қиындықтарға тап болғанын анықтадық. Оларға Бангладешке оқуға бару үшін, бағдарламаларын бастау үшін, содан кейін пилоттық кезеңнен кейін кеңейту үшін қаражат қажет болды. Мен репликаторларды қаржыландыру көздерін өз елінен іздеуге шақырдым — кеңселеріне неғұрлым жақын болса, соғұрлым жақсы. Осылайша, олар барлық қаржылық операцияларды өз елінің валютасында жүргізе алар еді және өз жұмысының нәтижесін тікелей қаржыландыру агенттіктеріне көрсете алар еді. Бірақ менің жігерлендіруіме және кейде араласуыма қарамастан — мен кейде белгілі бір елдерді қаржыландыруды ұсыну үшін агенттіктермен байланысатынмын — кейбір ең жақсы бағдарламалар қаржысыз қала берді.

Бірде мен Чикагодағы дәрісте осы жағдай туралы шағымданып жатқан едім — Үшінші әлемді дамытуға миллиардтаған доллар бөлінеді, бірақ ондаған жақсы шағын несие бағдарламаларына ештеңе жоқ. Сұрақ-жауап сессиясында мен донорлық ақшаның тапшылығынан репликациялық бағдарламаларды бастау қаншалықты қиын екенін егжей-тегжейлі айтып бердім. Менің ұсынысым репликациялық бағдарламаларды қолдау үшін Грамин Трастының (Grameen Trust — Грамин моделін әлемге таратумен айналысатын қор) арнайы бөлімшесін құру болды. Егер донорлар өз ақшаларының пайдаланылуына көңілдері толса, олар бізге көбірек бере алатын еді. Егер олар біздің жұмысымызға наразы болса, қолдауларын тоқтата алар еді.

Сұрақ-жауап кезеңі жалғасып жатқанда, маған тыңдаушылардың бірінен жазба берілді. Онда: «Сіздің баяндамаңыздан кейін бірнеше минутқа кездесе аламыз ба? » деп жазылған. Мен жазбаны қасымда отырған Әйелдердің өзін-өзі жұмыспен қамту жобасының атқарушы директоры Конни Эвансқа бердім. Дәрістен кейін бірден Конни мені шағын бөлмеге алып келді. Ол жерге бір әйел де кірді.

«Репликациялық жобаларды қаржыландыруды бастау үшін сізге қанша ақша қажет деп ойлайсыз? » — деп сұрады әйел.

«Бірнеше жүз мың доллар жақсы бастама болар еді», — деп жауап бердім мен.

«Қаржыландыратын репликациялық жобаларды табуда қиындықтар туындамай ма? »

«О, жоқ. Ақша күтіп отырғандар көп», — деп жауап бердім. «Және біз қаржыландыруды бастағаннан кейін, тағы да көптеген адамдар келеді».

«Қалада қанша уақыт боласыз? »

«Тағы екі күн. Содан кейін Вашингтонға барамын».

«Сіз кеткенше мен сізге бірнеше жүз мың доллардың чегін беруге тырысамын. Бүгін кешке сізді үйіме шақыра аламын ба, сонда сіз менің бірнеше әріптестеріммен таныса аласыз және біз грантты рәсімдеуге кірісе аламыз ба? »

Мен Конниге қарап: «Баруыма бола ма? » — деп сұрадым.

Конни қуаныштан бал-бұл жанып тұрды. «Әсіресе ол сізге грант бергісі келіп тұрғанда, мен сізді Адель Симмонстың үйіне барудан қалай тоқтата аламын? »

Сол кешті біз MacArthur қорының президенті Адельмен және оның үш әріптесімен өткіздік, олар Адельдің бізге грант беру туралы шешімімен келісті. Менің алдағы екі күндегі жұмыс кестем өте тығыз болғандықтан және гранттық ұсыныс жазуға уақытым болмағандықтан, Адель маған таксиде бірге жүретін, түскі және кешкі астар кезінде қасымда отыратын және менің сапарым кезінде ұсыныс жобасын дайындайтын қызметкерді тағайындады. Екі күн ішінде қызметкер MacArthur қорын қанағаттандыратын ұсыныс жазып шықты.

Адель Симмонстың Грамин Трастын қолдау туралы шешімі біздің өршіл жаңа репликациялық бағдарламамыздың басталуына серпін берді және басқа донорларды да осы жолмен жүруге жігерлендірді. Олардың қатарында Рокфеллер қоры, Дүниежүзілік банк, АҚШ үкіметі, БҰҰ Капиталды дамыту қоры және Германия үкіметі болды. Жалпы алғанда, 1994 жылдан бері Читтагонг университетіндегі бұрынғы әріптесім әрі жақын досым Х. И. Латифи басқарып келе жатқан Грамин Трасты 19,8 миллион доллардан астам қаражат алды. Іс жүзінде әрбір цент жиырма жеті елдегі алпыс бес Грамин репликациялық жобасын қолдауға жұмсалды. 2002 жылдың соңына қарай бұл ұйымдар 1 140 000-ға жуық кедей адамға 444 миллион доллардан астам несие берді.

Грамин әлеуетті репликаторларды Халықаралық диалог бағдарламаларына шақыру арқылы тартады — бұл Бангладештегі Грамин Банкі мен Грамин Трасты жыл сайын төрт рет өткізетін екі апталық конференциялар. Әр конференцияға әлемнің түкпір-түкпірінен жиырмаға жуық адам қатысады. Бас кеңсемізде бірнеше сағаттық бағыт-бағдар бергеннен кейін, біз бұл келушілерді екі-екіден топқа бөліп, бүкіл ел бойынша шалғайдағы бөлімшелерге жібереміз. Олар сол жерде бөлімше, оның қызметкерлері, қарыз алушылары және әлеуметтік-экономикалық ортасы туралы мүмкіндігінше көбірек білу үшін бес күн болады. Содан кейін олар бірнеше күн бойы бір Грамин қарыз алушысымен тереңдетілген сұхбат жүргізеді. Бұл оларға Граминнің тікелей әсерін өте қарапайым адам деңгейінде көруге мүмкіндік береді. Сондай-ақ, бұл қатысушылардың Бангладештегі кедейлерге, өз елдеріндегі кедейлерге немесе жалпы кедейлерге қатысты мифтері мен теріс түсініктерін сейілтуге көмектеседі.

Диалогқа қатысушылар далалық жұмыстан оралғанда, біз оларды Грамин тәсілінің артықшылықтары мен шектеулерін талқылауға шақырамыз. Екі апталық кезеңнің соңында біз оларға өз бағдарламаларын бастау үшін бастапқы ақша алуға Грамин Трастына қалай өтініш беру керектігін көрсетеміз. Егер олар өтініш берсе, біз олардың еліндегі басқа репликаторлармен байланысып, мінездеме сұраймыз. Мұның бәрі өте арзанға түседі, бірақ бұл бізге Грамин рухына адал бағдарлама бастауға ниеті жоқ адамдарды іріктеуге мүмкіндік береді. Біз жаңа қаржыландыруға деген үлкен сұранысты көріп отырмыз және 2005 жылға қарай Грамин Трасты қаржыландыратын репликациялық бағдарламалар арқылы 10 миллион қарыз алушыға жетуді жоспарлап отырмыз. Бұл мақсат үшін шамамен 2,2 миллиард доллар қажет болады. Бұл өте көп ақша болып көрінуі мүмкін, бірақ бұл бірнеше жыл бұрын менің американдық досымның заң мектебіне жинап берген ақшасынан екі есеге де жетпейді.

Шамамен сегіз жыл бұрын Бангладештік бір адам семинарда маған қарсы шықты. Ол: «Грамин кезінде 2 пайыздық өсіммен несие алған. Осы елдегі мұндай мөлшерлемемен несие алатын кез келген бағдарлама шағын несие бағдарламасын жүзеге асыра алады», — деді. Меніңше, ол мұны айыптау ретінде айтқан сияқты, яғни біздің жасаған ісіміз ерекше емес дегенді меңзеді, бірақ мен мұны елдегі кез келген шағын несие бағдарламасына 2 пайыздық өсіммен несие ұсынатын жаңа институт құруға шақыру ретінде қабылдадым. Мен үкіметті Polli Karma-Sahayak Foundation (PKSF) деп аталатын үкіметтік емес агенттік құруға көндірдім, ол содан бері бүкіл ел бойынша 156 шағын несие бағдарламасына несие берді. Мен директорлар кеңесіне тағайындалдым. PKSF-тің жұмыс тәжірибесі мен әдістемесі қалыптасқаннан кейін, мен қордың Дүниежүзілік банктен қаржы алуы туралы ұсынысты қолдадым. 1998 жылы Дүниежүзілік банк PKSF-ке 105 миллион доллар несие беруді мақұлдады, бұл оның шағын несие саласындағы ең ірі инвестицияларының бірі болды. Қазір мен әр елде PKSF сияқты бірнеше шағын несие «көтерме саудагерлері» құрылуы керек деп есептеймін, сонда олар бір-бірімен бәсекелесе алады. Бұл бәсекелестіктен бөлшек сауда мекемелері де, кедей адамдардың өздері де тікелей пайда көреді.

1993 жылы мен дамушы елдерде бөлшек сауда деңгейінде жұмыс істейтін, кедейлікке бағытталған шағын несие бағдарламаларын қолдау үшін Грамин Трастына 100 миллион доллар бөлуді талап ететін ұсыныс тараттым. RESULTS (кедейлікпен күресетін лоббистік топ) еріктілерінің жеті елдегі лобби науқандарына қарамастан, бұл ұсынысқа жауап өте көңіл көншітерлік болмады. Содан кейін 1993 жылдың бір кешінде маған Дүниежүзілік банктен телефон соғылды. Бұл вице-президент Исмаил Серагелдин еді. Исмаил екеуміз Женевадағы Ага Хан қорының басқару комитетінің мүшелері ретінде бірге жұмыс істегенбіз және мен оның Граминді шын ниетімен қолдайтынын білетінмін. Дүниежүзілік банкте жоғары лауазымда болса да, ол кедейлердің мұңын ұмытпаған еді.

«Біз қалай көмектесе аламыз? Сіз үшін жасай алатын бірдеңе бар ма? » — деп сұрады ол.

«Шынымды айтсам, білмеймін. Дүниежүзілік банк тек үкіметтер арқылы жұмыс істейді. Сіздер бізбен тікелей жұмыс істей алмайсыздар», — дедім мен.

«Жоқ, біз сізбен жұмыс істеуді өте қалаймыз, бірақ сіз әрдайым біздің ақшамыздан бас тартасыз».

«Бізге сіздердің ақшаларыңыз керек емес. Біз өзімізді өзіміз басқара аламыз».

«Грамин Трасты үшін таратқан 100 миллион долларлық ұсынысыңызға қандай жауап алып жатырсыз? »

«Өте көңілсіз тәжірибе. USAID-тің 2 миллион долларынан басқа ешкім шыққан жоқ».

«Сіз ұсыныстың көшірмесін Дүниежүзілік банкке жібердіңіз бе? »

«Жоқ, жіберген жоқпыз. Сіздерді қызықтырады деп ойламадық».

«Ертең маған көшірмесін факспен жібере аласыз ба? Мен сіз үшін не істей алатынымызды көрейін».

Келесі күні мен Исмаилға ұсынысты факспен жібердім. Ол маған шамамен бір аптадан кейін қуанышты дауыспен қоңырау шалды. «Біз сіздің ұсынысыңызды тексердік. Сіз үшін жақсы жаңалығымыз бар. Біз сізге қалған 98 миллион долларды бергіміз келеді».

«Мұны естігеніме өте қуаныштымын. Біз бұл ақшаны ешқашан таппаймыз деп ойлаған едік. Бірақ сіздер Бангладеш үкіметін қалай айналып өтпексіздер? »

«Уайымдамаңыз, біз оны да талқыладық. Бір жолын табамыз».

«Исмаил, дұрыс түсінейін — сіз несие туралы ма, әлде қайтарымсыз грант туралы айтып тұрсыз ба? »

«98 миллион долларлық несие», — деп жауап берді Исмаил.

«Бірақ Исмаил, траст несиені ешқашан қайтара алмайды».

«Бұл өте ұзақ өтеу мерзімі бар жеңілдетілген несие (Soft loan — төмен пайызды несие). Бұл грант сияқты», — деп түсіндірді Исмаил.

«Бірақ мен мұның қалай жұмыс істейтінін білемін. Көп ұзамай сіздің шенеунігіңіз осы несие үшін үкіметтен кепілдік сұрайды. Оның үстіне біздің үкімет неге бұл ақшаны басқа елдердегі жобаларға беретінімізді біле тұра, Грамин Трастына кепілдік беруі керек? Тіпті несиені қайтару 100 пайыз болса да, Траст бастапқы соманы ешқашан қалпына келтіре алмайды. Біз жобаларды алған несиенің жергілікті валютадағы баламасына ғана жауапты етеміз. Олар қайтарғанда жергілікті валютамен қайтарады. Ал Дүниежүзілік банкке АҚШ доллары керек болады. Валюта бағамының ауытқуына байланысты Траст кейде доллар түрінде несиеге бергеннен әлдеқайда аз алады. Несие жеңілдетілген болса да, оны алудың ешқандай жолын көрмей тұрмын».

«Сөзіңіздің жаны бар», — деді Исмаил. «Егер біз сізге барлық ақшаны алдын ала берсек ше? Содан кейін сіз оны инвестициялап, бағам айырмашылығынан болатын шығындарды өтей алатындай табыс таба аласыз».

«Мен халықаралық нарықтағы қорларды басқару бойынша сарапшы емеспін. Маған маман керек», — дедім мен. «Неге сіз бұл мәселені зерттеп, трасты да, Дүниежүзілік банкті де қорғайтын бизнес-жоспар құруға көмектеспеске? »

Исмаил мұны орындауға уәде берді. Бірақ оның мамандары да, мен кеңескен сарапшылар да көңіл көншітерлік шешім таба алмады. Әзірге Дүниежүзілік банк бізге үкіметтік кепілдіксіз 2 миллион доллар грант (қайтарымсыз қаржылай көмек) ұсынды. Бұл грант Дүниежүзілік банктің несие қорынан емес, президенттің еркін жұмсалатын арнайы қорынан бөлінді. Микрокредит бағдарламаларына қосымша қаражат тарту үшін Исмаил Дүниежүзілік банктің 30 миллион долларлық грантымен құрылған CGAP-ты (Кедейлерге көмектесу жөніндегі консультативтік топ) дүниеге әкелді.

CGAP-тың алғашқы үш жылы мінсіз болмаса да, көп пайда әкелді. Исмаил CGAP-тың құрылымын жасағанда Халықаралық ауылшаруашылық зерттеулері жөніндегі консультативтік топтың (CGIAR) нұсқауларын негізге алды. Ол Саясат жөніндегі консультативтік топ құруды ұсынып, мені оның төрағасы етіп тағайындауды жөн көрді. Осы қызметте жүріп, мен микрокредиттің жаһандық деңгейін қалыптастыру үшін бірлесе жұмыс істейтін түрлі тәжірибешілермен және донорлармен (қаржылай демеушілермен) араласуға мүмкіндік алдым. Бұл өте қызықты кезең еді. CGAP-тан қаржы алған кейбір бағдарламалар ең кедей топтарға жеткілікті көңіл бөлмегендей көрінгенімен, Grameen үлгісін қайталайтын үш жетекші бағдарлама — CARD, SHARE (Индияда Grameen Trust-тың қаржыландыруымен басталған) және Project Dungganon — гранттарға ие болды. Көп ұзамай, 1998 жылдың шілдесінде CGAP II құрылды. Егер CGAP II баса назарын ең кедей адамдарға аударып, қаражатты тікелей бөлшек несие берушілерге емес, PKSF сияқты ұлттық көтерме қаржыландыру агенттіктеріне беру саясатын ұстанса, оның әсері зор болады деп сенемін. Сондай-ақ, CGAP қаражатының үлкен пайызы кеңес беру қызметтеріне, халықаралық конференциялар мен зерттеулерге жұмсалғанша, тікелей кедей әйелдердің қолына тиюі керек деп есептеймін.

1995 жылдың наурызында Бангладешке RESULTS атты азаматтық құқық қорғау тобынан бір топ еріктілер келді. Бұл осындай үшінші делегация еді. RESULTS қатысушылары жол шығындарын өздері төлейді және кедейлікпен күреске әрқашан үлкен жауапкершілікпен қарайды. Олардың арасында даму мәселелерімен кәсіби түрде айналысатындар аз болғандықтан, олар кедейлерге деген жанашырлықты бәсеңдететін жоғары жалақы мен жайлы жеңілдіктердің әсеріне тимеген адамдар еді.

RESULTS еріктілерімен өткен кездесулердің бірінде мен Grameen Trust-ты қаржыландыру үшін 100 миллион доллар бөлу туралы ұсынысымызды айттым. Еріктілердің көбі өз үкіметтеріне Grameen Trust-қа үлес қосу туралы өтініш білдірген екен, бірақ көп жағдайда үкіметтері бұл идеядан бас тартқан. Залдағы көңілсіздікті сезіп, мен назарымызды басқа жаққа бұруды ұсындым. Егер біз Grameen үлгісіндегі бағдарламаларды қаржыландыру үшін әрқайсысы жүз доллардан үлес қосатын 1 миллион адам тапсақ қалай болады? Біз оны Микрокредитке арналған Халықтық қор деп атай алар едік.

Оңтүстік Дакотадан келген педагог әрі филантроп (қайырымдылық жасаушы) Дейв Эллис қолын көтеріп, сұрақ қойды. Ол өте толқып тұрғандай көрінді. "Сіз бұл бағдарламаны қашан іске қоспақсыз? " — деп сұрады ол.

Мен сағатыма қарап: "Осыдан бес минут бұрын", — дедім.

Дейв әмиянынан жүз долларлық купюраны шығарып: "Міне, мен біріншімін. Енді тек 999 999 адам қалды", — деді. Кенет барлық қатысушылар жүз долларлықтарын көтере бастады. Қасында ақшасы жоқтар басқалардан қарызға алды. Бірнеше минуттың ішінде алдымда жиырмадан астам жүз долларлық купюра жатты. Бұл рухтандырарлық сәт еді. Мен Халықтық қор туралы біздің тоқсандық ақпараттық бюллетеніміз — "Grameen Dialogue"-да жарияладым, содан кейін әлемнің түкпір-түкпірінен чектер келе бастады.

Халықтық қордың жетістігіне шабыттанған Дейв қоғаммен байланыс фирмасын жалдап, науқанның логотипін, веб-сайтын, брошюрасы мен бизнес-жоспарын әзірлеуге кірісті. АҚШ-қа жасаған кезекті сапарларымның бірінде мен Дейвпен және жарнама агенттігінің креативті директоры Джефф Суэйммен кездесіп, науқанды талқыладық. Микрокредит арқылы бай елдердегі 1 миллион адамды дамушы елдердегі миллиондаған кедей адамдармен байланыстыру идеясы мені қатты толқытты. Бұл тек қарыз алушыларға ғана емес, донорларға да әсер етер еді. Бұл мыңдаған адамдар арасындағы тікелей байланысты орнатып, миллиондаған адамға микрокредиттің әлеуетін жанама түрде түсіндіруге мүмкіндік беретін еді.

Түсінікті себептермен Дейв барлық жүз долларлық чектерді өзінің Рапид-Ситидегі шағын қоры арқылы өткізгісі келмеді. Сондықтан филантроп әрі RESULTS белсендісі Рид Оппенгеймер АҚШ-та орналасқан "Grameen Foundation USA" (GF-USA) атты коммерциялық емес ұйым құруға келісті. Рид GF-USA-ны құрудың барлық заңдық шығындарын төлеп, оны өзінің туған штаты Оклахомада орналастырды. Науқанды Дейвтің қорынан GF-USA-ға көшіруді ойластырған кезде, біз GF-USA-ға тек Халықтық қорды басқарудан да кеңірек өкілеттік беру мүмкіндігін көрдік. Сондықтан мен Бангладеште бізбен он жылға жуық бірге болған және Grameen туралы "Give Us Credit" атты кітап жазған америкалық Алекс Каунтстан GF-USA-ның атқарушы директоры болу үшін АҚШ-қа оралуын сұрадым. Ол келісті. Рид директорлар кеңесінің төрағасы болды, Алекс GF-USA-ның негізгі кеңсесі орналасатын Вашингтонға көшті, ал Джефф пен Дейв науқан бойынша жұмыстарын жалғастырды.

Бүгінгі таңда біз Халықтық қор арқылы небәрі 142 000 доллар жинадық және әлі де бизнес-жоспарымызды іске асыруға қажетті қаражатты іздестірудеміз. Біздің мақсатымыз — науқан бюджетін бөлек жинау, сонда әрбір жүз долларлық жарнаның 100 пайызы Grameen Trust арқылы тікелей микрокредит бағдарламаларына жетеді. GF-USA да, Grameen Trust та әкімшілік шығындар үшін ешқандай пайыз ұстап қалмайды. Егер біз Дейв пен Джефф жасаған жоспарды қаржыландыруға дайын қандай да бір қор, компания немесе жеке тұлға тапсақ, Алекс бұл соманы бірнеше есе көбейтіп, қысқа уақыт ішінде жүз доллардан жинап, 100 миллион доллар құрай алатынына сенімдімін.

Біз Grameen-нің Бангладештен тыс жерде жұмыс істей алатынын білмеген кездерден бері үлкен жолдан өттік. Мәдениеті, климаты және даму деңгейі әртүрлі ондаған елдердегі жобалар біздің микрокредит әдістемесінің қаншалықты әмбебап екенін көрсетті. Біз микрокредиттің күші туралы ақпаратты таратуға және шетелде өз жобаларын бастағысы немесе кеңейткісі келетін адамдарға көмектесуге тырыстық. Күшімізді үнемдеу үшін біз кедейшілікке бағытталған жобаларға назар аудардық, бірақ біздің моделіміз кедей емес халық арасында да жұмыс істей алатынына сенімдіміз. Осы жетістіктерге қарамастан, біз тек істің бетін ғана қозғадық. Әлемде миллиондаған отбасы әлі күнге дейін олардың несие алу құқығын мойындамайтын және оларды құлдық өмірге итермелейтін әділетсіз экономиканың құрбаны болып отыр. Бұл — аштық пен кедейліктің азабын тартып жүрген, бірақ әлеуеті зор адамдар.

Микрокредит — кедейлікті бірден жойып жіберетін сиқырлы дәрі емес. Бірақ ол көптеген адамдар үшін кедейлікті тоқтатып, басқалар үшін оның ауырлығын жеңілдете алады. Адамдардың әлеуетін ашатын басқа да инновациялық бағдарламалармен біріктірілген микрокредит — кедейліксіз әлемді іздеудегі маңызды құрал.

ОНЫНШЫ ТАРАУ

Америка Құрама Штаттары мен басқа да бай елдердегі қолданысы

Менен Grameen-нің басқа елдерде жұмыс істей алатындығы туралы сұрағанда, мен оның кедейлік бар кез келген жерде, соның ішінде бай елдерде де жұмыс істей алатынын нық сеніммен айтамын. Дүние жүзіндегі кедей адамдар несие алуға лайықты. Көптеген америкалық жеке тұлғалар мен ұйымдардың Grameen-ге деген қызығушылығы мені олар АҚШ-тағы кедейлер, баспанасыздар және жұмыссыздар үшін біздің бағдарламаны қайталауға тырысады деп сендірді. Бірақ мен кездестірген скептицизмнің (күмәншілдіктің) мұншалықты көп болатынына дайын емес едім. Мені таңғалдырғаны — адамдардың микрокредиттің АҚШ-та сәтті болатынына күмәнданғаны емес, кедейліктің белгілерін жеңілдетудің орнына, адамдарды кедейліктен шын мәнінде алып шығатын бірдеңе болатынына деген пессимизмі (түңілуі) болды. Көптеген америкалықтар олардың әлеуметтік қамсыздандыру жүйесі өз бизнесін бастауға немесе өздерін асырауға құлықсыз, дәрменсіз жалқау топты қалыптастырды деп есептейді. Мен америкалықтарды — тек бай немесе білімділерін ғана емес, жалпы халықты — өте тапқыр адамдар деп білетінмін, сондықтан олардың бұл күмәншілдігіне таңғалдым. Мен микрокредитті сынап көргісі келетін кез келген адамды іздеп, бақылауды шештім.

Тек 1980-жылдардың ортасында ғана АҚШ-тағы адамдар Grameen принциптерін өздерінің кедейлік мәселелеріне қолдануға шынайы қызығушылық таныта бастады. Меніңше, бәрі 1985 жылы, сол кездегі Арканзас губернаторы Билл Клинтон өз штатының табысы төмен тұрғындары үшін жаңа экономикалық мүмкіндіктер жасау жолдарын іздестіріп жүргенде басталды. Хиллари Родэм Клинтонның колледждегі құрбысы Ян Пирси Бангладеште америкалық ұйыммен бірге жұмыс істеп оралып, Чикагодағы South Shore Bank-те қызмет етіп жүрген еді. Ол Клинтондарды Форд қорын Grameen-ді қолдауға көндірген Чикаголық банкирлер Рон Грживински және Мэри Хоутонмен таныстырды.

Рон мен Мэри Губернатор Клинтонға Grameen үлгісіндегі бағдарлама оның штатындағы кедейлік мәселесінің шешімі бола алатынын айтты. Олар оған Арканзастағы кедейлерге арналған арнайы банк құруды ұсынды. Губернатор бұған қызығушылық танытып, мені Арканзасқа шақырды. 1986 жылдың ақпанында АҚШ-қа жасаған келесі сапарымда Рон мен Мэри біздің кездесуімізді ұйымдастырды. Губернатор Клинтон Вашингтондағы жыл сайынғы Губернаторлар конференциясына қатысып жатқан болатын, сондықтан біз Four Seasons қонақүйінде кездестік — Губернатор Клинтон, Хиллари Родэм Клинтон, Рон, Мэри және мен.

Билл Клинтон — білуге құмар адам. Ол Grameen туралы бәрін — оның қалай басталғанын, қалай жұмыс істейтінін және неге АҚШ-та ешкім оны әлі жасап көрмегенін білгісі келді. Мен сөйлеп жатқанда губернатор да, оның әйелі де менің әңгімеме баурап алды. Жарты сағаттан кейін Клинтон ханым: "Біз мұны қалаймыз. Арканзаста осындай бағдарлама аша аламыз ба? " — деді.

"Неге болмасқа? " — дедім мен. "Егер губернатор бұған бел байласа, ол қалай іске аспайды? "

Клинтон Ронға бұрылып, бағдарламаны бастау үшін қанша уақыт қажет екенін сұрады. Рон барлық қажетті қадамдарды — заңдық рұқсаттар мен мақұлдауларды — түсіндіріп, бұған кем дегенде алты ай кететінін айтты.

Губернатор шыдамсыздық танытты. "Бұл тым ұзақ", — деді ол. "Мұны тезірек жасауға болмай ма? " Ол менен көмек сұрағандай маған қарады.

"Егер қаласаңыз, мен оны ертең таңертең бастай аламын", — дедім мен.

Клинтон маған күлімсірей қарады. "Шынымен жасай аласыз ба? Менің қалайтыным да осы. Сіздің жасағаныңызды қалаймын. "

Мен өз жоспарымды түсіндірдім. Заңдық қиындықтарды айналып өту үшін біз банкті жай ғана несие бағдарламасы ретінде құрамыз. Рон мен Мэри кейін бұл банкті өз жобаларының бірі ретінде сатып алады. Оған дейін біз қарыз алушыларды ұйымдастыра бастаймыз. Мен Клинтон ханым мен губернаторға штат шенеуніктерімен, әлеуетті қарыз алушылармен, банкирлермен, ғалымдармен және кәсіпкерлермен кездескеннен кейін жобаның нобайын ұсыну үшін Арканзасқа келуге уәде бердім.

Келесі аптада мен Арканзасты алғаш рет көрдім. Штат үкіметінің шенеуніктері менің шағын бизнес иелерімен кездесуім үшін мұқият дайындық жасапты. Рон мен Мэри менімен бірге болды. Мені жергілікті радиостанция иесімен, жылдам тамақтану орнының операторымен, бөлшек сауда нүктесінің менеджерімен және дәріхана қызметкерімен таныстырды. Бірақ әрбір кездесу сайын менің көңілім түсе берді. Бұл — мен кездесуім керек адамдар емес еді. Клинтондар маған өз штаттарындағы кең етек жайған кедейлік туралы айтқан болатын, бірақ мен көмектесуім керек кедейлердің бірін де көрмедім. Бұл адамдардың ешқайсысы шын мәнінде кедей емес еді. Мен кедейлерді іздеп жүрдім.

Мен өз ренішімді штат шенеуніктеріне білдірдім. "Бұлар осы аймақтағы ең кіші кәсіпкерлер", — деп түсіндірді олар. "Бізде бұдан кедей кәсіпкерлер жоқ".

"Жоқ, жоқ", — дедім мен. "Маған кедей кәсіпкерлермен кездесудің қажеті жоқ. Маған жай ғана кедей адамдармен кездесу керек".

Олар маған бенгал тілінде сөйлегендей таңырқап қарады. Олардың не істерін немесе мені қайда апарарын білмегені анық еді.

"Бұл штатта әлеуметтік көмек алушылар бар ма? " — деп сұрадым мен. "Мүмкін сіздердің жәрдемақы алатын адамдардың тізімі бар әлеуметтік бағдарламаны басқаратын кеңселеріңіз бар шығар? "

"Иә, ондай кеңсеміз бар", — деп жауап берді олар.

"Жақсы", — дедім мен. "Әлеуметтік көмек тізімін алайық та, сол тізімдегі адамдарды аралайық".

Менің қабылдаушыларым бірнеше тез қоңыраулар шалды.

Осы сәттен бастап біздің сапарымыз қызықты бола бастады. Мені әлеуметтік көмек алушылармен кездесуге апарды. Мен бір топтан: "Егер сіздердің банктеріңіз бизнес бастау үшін ақша берсе, сіздер қанша сұрар едіңіздер? " — деп сұрадым.

Бөлме іші тым-тырыс болды. Ешкім сұрақты түсінбеген сияқты. Ақыры бір адам: "Менің ешқандай банк шотым жоқ", — деді.

"Бірақ егер банк шотыңыз болса ше? " — дедім мен.

Тағы да үнсіздік.

"Егер сіздің банк шотыңыз болып, банкіңіз сізге ақша берсе, сіз ол ақшамен не істер едіңіз? Кім айта алады? Ешкім жаңа бизнес бастауды армандамай ма? Егер толық уақыт айналысса, табыс әкелетіндей ешкімнің сүйікті ісі жоқ па? "

Мен бөлмені аралап, әр адамнан жеке-жеке сұрадым. Мен америкалық кедейлердің өзіне-өзі көмектесуге және өз бетінше жұмыс істеуге деген қызығушылығын байқағым келді. Сыншылар АҚШ-та микрокредит қиындыққа тап болады деп болжаған болатын, өйткені Бангладеште өз бетінше жұмыс істеудің ұзақ дәстүрі бар болса, америкалықтардың 10 пайыздан азы ғана өз-өзіне жұмыс істейді. Олар америкалықтарға жеке бизнесін бастамас бұрын ұзақ әрі қарқынды дайындық қажет деп есептеді. Бұл менің АҚШ-тағы байлар мен кедейлердің, ақтар мен қара нәсілділердің, азиялықтар мен латиностардың бойынан көрген "қолдан келеді" деген рухына қайшы келетін сияқты көрінді. Іштей мен мұндай сын-пікірлер қарапайым америкалықтардың қабілетін төмендетеді деп сендім. Күн сайын мен ұзақ уақыт жұмыс істеген жұмыс берушілерінен босатылған кеңсе қызметкерлері мен жұмысшылар туралы оқитынмын. Маған болашақ ұрпақтар бір өмір бойында екі-үш түрлі мамандық ауыстыруға үйренетіні және өз бетінше жұмыс істеу әдеттегі жағдайға айналатыны анық көрінді. Сондықтан мен кедейлік құрығына түскен, кейбіреулері екі-үш ұрпақ бойы кедейлікте өмір сүрген америкалықтардың біздің несие туралы ұсынысымызға қалай қарайтынын көргім келді.

Арканзастағы шағын қалашықтың қоғамдық орталығындағы кедей адамдардың жүзіндегі қорқыныш пен түсінбеушілік менің Бангладеште сансыз рет көргеніммен бірдей еді. Сондықтан мен барынша сабырлы және табиғи түрде сөйледім.

"Тыңдаңыздар, мен Бангладеште кедейлерге несие беретін банкті басқарамын", — дедім мен. "Өткен аптада мен сіздердің губернаторларыңызбен кездестім. Ол менен өз банкімді сіздердің қауымдастықтарыңызға әкелуді сұрады. Мен дәл осы жерде жаңа банк ашуды ойластырып жүрмін. Мен бүгін сіздердің араларыңызда менен ақша алуға ниетті адамдар бар-жоғын білуге келдім".

Топ ішінен күлкі естілді. Бөлмедегі адамдардың маған шын мәнінде сенбегені көрініп тұрды. Мен жалғастырдым: "Менің банкім — кедейлерге арналған ерекше банк. Ол кепілзатты немесе несие тарихын тексеруді талап етпейді. Маған тек жұмыссыз немесе әлеуметтік көмек алатын, сол ақшамен не істейтіні туралы идеясы бар адам керек. Бірақ мұндай бағдарламаға ешқандай сұраныс болмаса, мен неге бұл жерде банк ашуым керек? Мен басқа жаққа барып, басқа қауымдастықтағы кедейлерге несие берер едім. Сондықтан мен сіздерден несиемен не істей алатыныңыз туралы қандай да бір идеяларыңыз бар ма деп сұрап тұрмын".

Мұқият тыңдап отырған бір әйел қолын көтерді. Мен оны байқамай қала ма деп қорыққандай: "Эй, мен сіздің банкіңізден қарыз алғым келеді! " — деп айқайлады.

"Жақсы", — мен күлімсіредім. "Енді іске көштік. Сіз қанша алғыңыз келеді? "

"Мен 375 доллар алғым келеді".

Бәрі күлді.

"Бұл ақша не үшін керек? " — деп сұрадым мен.

"Мен косметологпын, бірақ менде тиісті құралдар болмағандықтан, бизнесім шектеулі. Егер мен 375 доллар тұратын тырнақ өсіруге арналған жиынтықты ала алсам, мен табатын қосымша табысыммен сізге қарызымды қайтара алатыныма сенімдімін".

"Бұдан көп алғыңыз келмей ме? " — деп сұрадым.

"Жоқ, мен сол жиынтықтың құнынан бір тиын да артық алғым келмейді".

Тағы бір әйел қолын көтеріп: "Тігін фабрикасы жабылып, Тайваньға көшкеннен бері мен жұмыссызбын. Маған пайдаланылған тігін машинасын сатып алу үшін бірнеше жүз доллар керек. Мен киім тігіп, оны көршілеріме сатқым келеді", — деді.

Тағы бір әйел қолын көтерді. "Маған көшеде ыстық тамале (жүгері қамырынан жасалған мексикалық тағам) сату үшін арба сатып алуға 600 доллар керек. Менің тамалелерім біздің маңайда өте танымал. Егер менің арбам болса, оларды жақсырақ сатар едім".

Әрбір ұсыныс маған үміт сыйлады. Шын мәнінде кедей америкалықтардың бұл бизнес-жоспарлары мен ұмтылыстары Бангладеш, Малайзия және Тогодағы кедейлермен өте ұқсас болды.

Арканзас штатының Пайн-Блафф қаласындағы Grameen пилоттық жобасы Массачусетс технологиялық институтының (MIT) түлегі, литвалық текті америкалық Джулия Виндасиустың қолына берілді. Мен Джулиямен кездескенде, ол South Shore Bank-те жұмыс істейтін. Ол жас болса да, өте қабілетті еді, мен пилоттық жобаны басқаруды соған тапсыруды ұсындым. Менің бұл ұсынысыма бәрі таңғалды. Джулия өмірінде ешқашан Оңтүстікте болмаған еді.

Жоба бастапқыда "Grameen Fund" деп аталды, бірақ көп ұзамай біз Grameen атауы мәселені қиындататынын және Рон мен Мэридің Grameen мен Бангладештің тарихын түсіндіруге көп уақытын жұмсайтынын байқадық. Бірде Дакадағы кеңсемде отырғанда маған Чикагодан Мэри қоңырау шалды. Ол жобаны "Good Faith Fund" (Адал ниет қоры) деп өзгертуді ұсынды, өйткені банк кепілзатқа емес, қарыз алушылардың адал ниетіне сенетінін айтты. Әрине, "Good Faith Fund" атауы әлдеқайда мағыналы болды. Ол қарапайым әрі түсінікті еді.

"Good Faith Fund" біртіндеп өсіп, Арканзастағы жүздеген табысы төмен адамдарға жетті. Клинтон президенттікке үміткер болған кезде, ол бұл қорды кедейлікпен күресудің сәтті, инновациялық әдісінің мысалы ретінде жиі келтіретін. Бір кездері Клинтон "Good Faith Fund" үлгісіндегі микрокредит бағдарламаларының жалпыұлттық желісін құру ниетін мәлімдеді. Бұл АҚШ-тан көптеген телефон қоңыраулары мен хаттардың келуіне түрткі болды.

1992 жылы "Rolling Stone" журналының редакторларына берген сұхбатында Клинтон Grameen туралы ерекше жылы лебізбен айтты. Басқа мақалада екі редактор оны АҚШ-та микрокредитті насихаттауға тым дайын болғаны үшін келеке етті. Менің көңілім қалды, бірақ америкалық досым "Rolling Stone"-ның реакциясы таңғаларлық емес екенін түсіндірді. Ол Grameen-ді "Үшінші әлем технологиясының тасымалы" (дамушы елдердің тәжірибесін дамыған елдерге қолдану) деп атап, америкалық элита бұған дайын болмауы мүмкін екенін айтты. Америкалықтардың Канада, Германия немесе Англия сияқты жақын елдердің сәтті саясатын қабылдауға құлықсыздығын ескерсек, Клинтонға өз отандастарын бенгал үлгісіне ертіп бару өте қиын болатын еді.

Президент ретінде Клинтон Арканзастағы "Good Faith Fund"-қа жеке қызығушылық танытуды және микрокредитті қолдауды жалғастырды. Бірақ өкінішке орай, 1994 жылы Республикалық Конгресс сайланғаннан кейін, ол микрокредитті ұлттық күн тәртібіне қою үшін көп саяси күш жұмсамады. Соған қарамастан, ол өзінің халықаралық сапарларында президенттігі кезінде де, одан кейін де микрокредит алушыларға баруды жалғастырды және оның ашық қолдауы көптеген микрокредит бағдарламаларының құрылуы мен кеңеюіне түрткі болды.

Менің Арканзастағы тәжірибем АҚШ-тың көптеген бөліктерінде қайталанды. Оңтүстік Дакотада мен "Lakota Fund" директоры Джеральд Шерманның үйінде қонақта болдым. Джеральд 1988 жылы Бангладештегі Grameen-де тағылымдамадан өткен болатын. Ол және байырғы америкалықтарға көмектесетін жетекші микрокредит бағдарламасы — "Lakota Fund"-тың қалған қызметкерлері Сиу тайпасының мүшелері. Олар маған бұрын ешқандай экономикалық мүмкіндігі болмаған, бірақ қазір микронесие алып, шіркеулер мен қоғамдық орталықтарда жиналыстар өткізіп, тауарларын өздері сататын байырғы америкалық әйелдер жасаған әдемі көрпелерді көрсетті.

Оклахомада тайпа көсемі Вилма Манкиллер де Grameen бағдарламасына белсенді қызығушылық танытты. Мен Чероки территориясына барғанымда, жиырмаға жуық кедей Чероки әйелдерімен кездестім. Олардың жүздері мүлдем сезімсіз болды. Мен оларға Grameen туралы айттым, ал олар ешқандай эмоциясыз, үнсіз тыңдап отыра берді.

Мен: «Айтпақшы, сіздердің бұл реакцияларыңыз менің Бангладеште көргендерімнен әлдеқайда жігерлендірерлік. Ол жақта әйелдер менен қашуға тырысатын. Олар «Жоқ, жоқ, бізге сенің ақшаң керек емес» деп қашатын. Біз олардың соңынан жүгіретінбіз, бірақ олар бәрібір тыңдағысы келмейтін. Ал сіздер тым болмаса осында отырсыздар және мені тыңдап жатырсыздар. Бұл өте жақсы белгі», — дедім.

Ешкім күлген жоқ.

«Осы бөлмеде ақша қажет ететін адам бар ма? » — деп сұрадым.

Жауап жоқ. Ешкім қол көтермеді. Ешкім көз қиығын да салмады.

«Егер сіздерге ақша керек болмаса, мүмкін ақша қажет ететін көршіңізді немесе досыңызды білетін шығарсыз? »

Ұзақ үнсіздіктен кейін бір қол көтерілді. «Иә, менің бір көршім бар, оған ақша керек сияқты», — деді бір әйел.

«Не істеу үшін? »

«Тако сату үшін өзіне доңғалақты кішкентай пеш сатып алуға».

«Ол бұл істі жақсы істей ме? Тако жасауды біле ме? »

«О, иә, — деді кішкентай әйел. — Ол осы маңайдағы ең үздік тако жасаушы. Оның ащы еті мен қытырлақ тортильясын (жұқа нан) бәрі жақсы көреді».

«Онда оны жіберіңіз. Біз оған ақша бере алатынымызға сенімдімін. Тағы кімнің ақша қажет ететін көршісі немесе досы бар? »

Бөлмедегі чероки әйелдері біраз ойланды, содан кейін тағы бір қол көтерілді. «Мен осы аймақтағы адамдардың күшіктерді жақсы көретінін білемін».

«Сонымен? »

«Күшіктерді өсіріп, сату үшін несие ала аламын ба? »

«Егер сіз бұл істен табыс тауып, несиені қайтара алатыныңызға сенімді болсаңыз, әрине, біз сізге ақша бере аламыз. Сізге қанша керек? »

«Біз, білмеймін. Күшікхана салуға, жарнамаға және ит тамағын сатып алуға бірінші ретте 500 доллар керек болады-ау».

«Міне, енді іске көштік. Мен сізге 500 доллар беремін».

«Сіз келістіңіз бе! Солай оңай ма? »

«Дәл солай».

Бөлмедегілердің бәрі күле бастады. Адамдардың жанарларында от ойнағанын көрдім. Енді басқалары да қолдарын көтеріп, ақша табу туралы идеяларымен бөлісе бастады.

«Мен құмырадағы гүлдерді сатқым келеді, — деді бірі. — Менің қолым жеңіл. Не ексем де, жақсы өседі».

«Сіздің жеріңіз бар ма? » — деп сұрадым.

«Бұл мәселе емес. Мұндағы резервацияда (үндіс тайпаларына арналған арнайы жер телімі) жерге жеке меншік құқығы жоқ. Жерді дұрыс пайдаланғысы келетін кез келген тайпа мүшесіне тегін беріледі».

«Құмырадағы гүлдерді сата аламын деп ойлайсыз ба? »

«О, иә, бұл оңай болады».

Біз сол несие бойынша келісімге келдік, бөлмедегі басқалардың да жаңа шығармашылық идеялар іздеп, бастарын қатырып жатқанын көрдім. Кездесу аяқталып, мен кетер кезде олардың бәрі: «Юнус, қашан қайтып келесіз? Келесі жолы ақша ала келіңіз! » — деп сұрап жатты.

Рон мен Мэри тек ауылдық жердегі кедейлерге көмектесумен шектелгісі келмеді. Көп ұзамай олар Американың қалаларына назар аударды. Бірнеше жыл бұрын олар Чикагоның кедейлік жайлаған ауданынан тозығы жеткен қауымдастық банкін сатып алған болатын. Бұл ауданға қара нәсілділер көшіп келе бастаған соң, ақ нәсілді дүкен иелері мен кәсіпкерлер бұл жерді тастап кеткен еді. Уақыт өте келе олардың «South Shore» банкі қауымдастықтың сенімін қайтарып, жаңа салымшылар жинап, дәстүрлі банктер бас тартқан адамдарға несие бере бастады.

Форд қоры менің кепілдік қорымды бағалау үшін тәуелсіз банкирлерді қажет еткенде, Рон мен Мэриден Бангладешке барып, «Grameen» банкін бағалауды сұрады. Олар біздің ісімізді басынан-ақ ұнатты және Чикагоның геттоларында (қаланың кедей немесе азшылық топтар тұратын ауданы) дәл сондай нәтижеге жетуге үміттенді.

1985 жылы Рон мен Мэридің шақыруымен мен Чикагоға алғаш рет бардым. Мені әлеуметтік белсенділермен, экономистермен, банкирлермен және қауымдастық жетекшілерімен сөйлесуге шақырды. Мен сөйлескен адамдардың барлығы дерлік менің айтқандарымды жоққа шығарып, Бенгалия тәжірибесінің Америка Құрама Штаттарындағы кедейлікті жоюға қатысы жоқ деп санады. Олар Чикаго тұрғындарына микро-несие (шағын бизнес бастауға берілетін аз мөлшерлі қарыз) емес, жұмыс, оқыту, денсаулық сақтау және есірткі мен зорлық-зомбылықтан қорғау қажет екенін, ал өзін-өзі жұмыспен қамту тек «Үшінші әлемде» қалған артта қалған түсінік екенін айтты. Чикагодағы табысы төмен адамдарға инвестиция үшін емес, жалдау ақысы мен тамақ үшін ақша керек екенін алға тартты. Олардың ешқандай дағдысы жоқ десті.

Мен Бангладеш банкирлеріне айтқан уәждерімді қайталадым. «Кедейлер, — дедім мен, — өте шығармашыл келеді. Олар қалай күн көруді және өмірлерін қалай өзгертуді біледі. Оларға тек мүмкіндік керек. Несие сол мүмкіндікті береді. Мүмкін біздің қоғамдарымыз әртүрлі және бір-бірінен мыңдаған миль қашықтықта шығар, бірақ мен Бангладеш кедейлері мен Чикаго кедейлерінің арасында ешқандай айырмашылық көріп тұрған жоқпын. Кедейліктің проблемалары мен салдары бірдей».

Ешкім илана қоймады. Маған тек Рон мен Мэри ғана сенді. Мэри «Әйелдердің өзін-өзі жұмыспен қамту жобасын» (WSEP) құруға жетекшілік етті, бұл коммерциялық емес ұйым уақыт өте келе кедейлікпен күресудің түрлі инновациялық бағдарламаларын жүзеге асырды. Солардың бірі — «Full Circle Fund» (FCF) болды. 1988 жылы басталған FCF табысы төмен әйелдерге, егер олар бес адамнан тұратын топқа қосылып, нақты бизнес-жоспар ұсына алса, 300-ден 5000 долларға дейінгі инвестициялық капиталға қол жеткізуге мүмкіндік берді. Несие беру кезінде қарыз алушылардың несиелік тарихы немесе кепілзаттың болуы ескерілген жоқ.

WSEP атқарушы директоры Конни Эванс пен Массачусетс технологиялық институтының (MIT) түлегі Сьюзан Маттеуччи микро-несие саласына жаңадан келсе де, үйренуге өте құштар болды. FCF-ті іске қоспас бұрын, Конни мен Сьюзан «Grameen» ауылдарында тұрып, біздің далалық қызметкерлермен және аймақтық менеджерлермен ұзақ уақыт кеңесті. Олар Чикагоға оралғанда, біздің «Grameen» нұсқаулығымызды нүкте-үтіріне дейін бұлжытпай орындады.

Жоба іске асты, бірақ кедергілер де болды. FCF арқылы мен АҚШ-тың әлеуметтік жәрдемақы (мемлекет тарапынан мұқтаж жандарға берілетін көмек) туралы заңдары жәрдемақы алушылардың жұмыс істеуіне қалай кедергі келтіретінін өз көзіммен көрдім. Жәрдемақы алатындар тек кедейліктің ғана емес, өздеріне көмектескісі келетіндердің де тұтқынына айналады; егер олар бір доллар тапса, бұл туралы дереу жәрдемақы органына хабарлауы керек және бұл сома олардың келесі чегінен шегеріледі. Сондай-ақ, жәрдемақы алушыларға кез келген ресми мекемеден ақша алуға рұқсат етілмейтін. Шын мәнінде, Иллинойс штатының сол кездегі заңдары бойынша, FCF сияқты микро-несие бағдарламалары жәрдемақы алушылармен мүлдем байланыс жасай алмайтын еді. WSEP-ке жәрдемақы органымен арнайы рұқсат алу үшін келіссөздер жүргізуге тура келді. Мені штаттық жәрдемақы басқармасына несиенің адамдарға жәрдемақыға тәуелділіктен құтылуға көмектесетіні туралы куәлік беруге шақырды. Біз олардан FCF мүшелеріне үш жылдық эксперименттік кезеңге заңнан босату (waiver) беруді сұрадық. Ұзақ келіссөздерден кейін Иллинойс штаты бір жылдық жеңілдік беруді мақұлдады. Кейіннен бұл рұқсат жыл сайын ұзартылып тұрды. Қазір FCF-тің жетістігі арқасында Иллинойс заңына өзгерістер енгізіліп, жәрдемақы алатын адамдарға несие алуға рұқсат берілді.

Барлық дәстүрлі кеңестерге қарамастан, FCF батыл қадам жасады. Күмәнмен қараушылар «бес әйелден тұратын топ» идеясы іске аспайды, өйткені американдықтар табиғатынан тым тәуелсіз деп дәлелдеді. Бірақ бұл жүйе жұмыс істеп қана қоймай, Чикагоның ең қиын аудандарының бірінде де нәтиже берді. Қарыз алушыларды топтасуға ынталандыру үшін FCF адамдардың бір-бірімен танысуына көмектесетін тұрақты «кештер» ұйымдастырды.

FCF жұмысы қызып жатқан кезде, мені қарыз алушылармен кездесуге, олардың үйлеріне баруға және мерекелеріне қатысуға шақырды. Иллинойстағы кедейлердің жүздерінен мен Тангайл ауылындағы әйелдердің көздерінен көрген дәл сондай толқынысты көрдім. Мен олардың дауыстарынан өзін-өзі танудың, сондай ұмтылыстар мен жылылықтың лебін сезіндім. Әрине, бұл американдықтар тауық өсіріп немесе күріш ақтап жатқан жоқ еді, бірақ олар табыс табу үшін не істей алатындарын жақсы білді. Олар өз дағдыларына сенімді болды және мен олардың шығармашылығына таң қалдым. Бір қарыз алушы алған несиесіне қажетті заттарды сатып алып, кофе-бәліштер пісіріп сата бастады. Тағы бірі өзінің ертегі айту шеберлігімен танылып, ертегілерінің аудиожазбаларын шығарып, көрші дүкендерде сатты. Тағы екі әйел бірге дүкен жалдап, өздері тіккен киімдерді сата бастады.

Чикагодағы ең әсерлі оқиғалардың бірі менің Уэст-Сайдтағы испан тілді ауданда WSEP қарыз алушыларына барған кезімде болды. Мен бұл аймақта ағылшын тілінің мүлдем жойылып кеткенін естіп, қатты таң қалдым. Тек испан тілі ғана естіледі, мен бір сөз де білмейтіндіктен, менімен бірге жүрген WSEP-тің қос тілді қызметкерлеріне толықтай тәуелді болдым. Олар мені несие алушы топтардың бірнеше мүшесімен таныстырды.

Сол мүшелердің бірі, қырқыншы жылдардың басындағы, көзінен қорқыныш байқалатын әйел тек испанша сөйледі. Мен оған: «Сіз жасаған мына көрпелер мен кестеленген бұйымдар өте әдемі екен. Бұл істі бастау туралы қашан ойландыңыз? » — дедім.

Аудармашы арқылы ол өз өмірін егжей-тегжейлі баяндап берді: «Дженни (WSEP қызметкері) келіп маған сөйлескенде, мен қорықтым. Ол маған бірдеңе сатқалы жүр деп ойладым. Одан қаштым. Ол келесі жолы көршілес тұратын тағы бір испан әйелімен келді. Олар маған сөйлесуге тырысты, бірақ мен тыңдауға бәрібір қорықтым. Олар бизнес туралы айтты. Мен бизнесті мүлдем түсінбейтінмін. Күйеуімнің өмірі ауыр. Ол зауытта істейді. Менің бейтаныс адамдармен сөйлескенімді естісе, қатты ашуланады. Менің пәтерден жалғыз шыққанымды ұнатпайды. Мен Чикагода ешкімді танымайтынмын. Мексикадан келгеннен бері осында күйеуіммен бірге он бес жыл тұрып жатырмын.

Дженни қайта-қайта келе берді. Ол маған алыстағы Бангладеш еліндегі «Grameen» банкі туралы айтты. Ол жақтағы әйелдердің өмірі қалай өзгергенін айтып берді. Маған ол айтқан оқиғалар ұнады, мен де сол елдегі әйелдер сияқты болсам деп армандадым. Бірақ мұнда жағдай қиын еді. Мен өз бетімше бірдеңе істеуге батпадым. Егер мен оған қиындық тудырсам, күйеуім мені өлтіріп тастайтын еді.

Мен Дженнимен сөйлесе бастадым. Ол мені көршілес басқа әйелдермен таныстырды. Мен оларды тыңдадым. Олар маған өздерінің ауыр өмірі, балалары, күйеулері, ата-аналары, аға-әпкелері, балалық шақтары туралы айтып берді. Бәріміздің қаншалықты ұқсас екенімізді көрдім. Біз Дженни туралы, WSEP және «Grameen» банкі туралы сөйлестік. Несие алсақ не істейтінімізді елестете бастадық. Бір-бірімізді жігерлендіріп, ақпарат жинадық. Соңында топ құрдық. Екі-екіден несие алдық. Бір-бірімізге бизнесте көмектестік. Мен алғашқы 600 доллар несиемді қайтардым. Қазір екінші несиемнің ортасындамын. Екінші рет 1000 доллар алдым».

«Өнімдеріңізді сатуда қиындықтар бар ма? »

«Жоқ, мүлдем жоқ. Мен тапсырыстарды орындап үлгермей жатырмын. Одан да көп сатар едім, бірақ бәрін жалғыз өзім қолмен істеймін. Маған көмектесетін ешкім жоқ. Балам мектепке барады. Ол үнемі сыртта. Үйде тек мен ғанамын».

«Тауып жатқан табысыңызға көңіліңіз тола ма? »

Ол ұзақ уақыт үнсіз қалды. Сосын сыбырлап, өте баяу сөйлей бастады. Мен ол «бұл ақша көп емес, бірақ маған көмектеседі» деген сияқты бірдеңе айтып жатыр деп ойладым. Ол сөзін тоқтатқанда, аудармашы ағылшын тілінде былай деді: «Мен ешқашан ақша табамын деп ойламаған едім. Күйеуім маған ешқашан жұмсайтын ақша бермейтін. Біз дүкенге бірге барамыз. Ол төлейді. Менің ешқашан жеке ақшам болған емес. Америкада тұрған он бес жыл ішінде менің тіпті банк шотым да болмаған. Енді менің ақшам да, жеке банк шотым да бар. Менің чектік кітапшам бар. Күйеуім бұл туралы ештеңе білмейді. Мен оған әлі айтуға батпадым».

Мен не айтарымды білмей қалдым. Толқынысымды жасыру үшін: «Көптеген адамдар маған WSEP топ құруды талап етпесе, несие алу әлдеқайда оңай болар еді дейді. Сіз бұған келісесіз бе? » — деп сұрадым.

Аудармашы сұрақты аударғанда ол маған қарап, ақырын ғана жауап берді: «Осында болған он бес жыл ішінде менің ешқашан досым болған емес. Тіпті ешкімді танымайтынмын. Мен мүлдем жалғыз едім. Қазір менің достарым көп. Топтағы төрт досым менің өз әпкелерімдей. Егер WSEP бізге ақша бермесе де, мен топтан кетпес едім».

Оның көзі жасқа толды. Аудармашы оның сөздерін жеткізіп жатқанда, ол екі қолымен бетін басты.

Алекс Каунтс алғаш рет «Grameen»-ге 1988 жылы Фулбрайт стипендиаты ретінде келген. 1988 жылы ол «Give Us Credit» (Бізге несие беріңіз) атты кітап жазды. Онда ол Бангладеш ауылындағы «Grameen»-нің әсері мен «Full Circle Fund»-тың әсерін салыстырды. Ол ағылшын және бенгал тілдерінде еркін сөйлегендіктен, екі мәдениеттегі қарыз алушылардың өміріне толықтай ене алды. Ол микро-несиенің әйелдер өміріне тигізген әсері туралы көптеген қызықты оқиғалар жинағаны сонша, кітаптың алғашқы нұсқасы 600 беттен асты. Көптеген қиын редакциялық шешімдерден кейін ол 350 бетке дейін қысқартылды. Бұл — мен оқыған ең қызықты хикаялар жинағы.

Бүгінде Алекс «Grameen Foundation USA» (GF-USA) қорының президенті. Бұл Вашингтонда орналасқан, 9-тарауда айтылған коммерциялық емес ұйым. Ол Талса (Оклахома), Даллас (Техас) және Нью-Йорктегі Гарлем сияқты жерлерде «Grameen» үлгісіндегі микро-несие бағдарламаларын іске қосады. АҚШ, Канада және Латын Америкасындағы көптеген ұйым мүшелері Бангладешке бара алмайтындықтан, біз оларды GF-USA-ға бағыттаймыз.

Сондай-ақ АҚШ-та микро-несие идеясын алып, оны бейімдеген көптеген бағдарламалар бар. Кейбіреулері қарыз алушылардан топ құруды талап етпейді. Басқалары кедейлерге бағытталмаған. Көбі әйелдерге баса назар аудармайды. Бірқатары несие емес, тек бизнес-тренингтер ұсынады. Осындай 250-ге жуық ұйым өз қызметін үйлестіру және жыл сайынғы конференциялар өткізу үшін «Association for Enterprise Opportunity» (AEO) желісін құрды. Біз «Grameen» принциптері бойынша жұмыс істейтін елу шақты AEO мүше ұйымдарымен, сондай-ақ микро-несиеге балама тәсілдерді қолданатын басқа да көптеген AEO мүшелерімен тығыз байланыстамыз.

Микро-несие Еуропада да сәтті жүзеге асты: жұмыссыздық деңгейі жоғары Батыс Еуропаның бай елдерінде де, коммунистік режимнен енді шыққан Шығыс Еуропаның кедей елдерінде де нәтиже берді. Бірақ көптеген еуропалық қайырымдылық ұйымдары, зиялы қауым, банкирлер мен журналистер біздің идеяларымызға қызығушылық танытқанымен, микро-несие бағдарламаларын өздері бастауға аз ғана адам дайын болды. Мен Бонндағы Германия парламенті комитеттерінде және Германия епископтар кеңесінде сөз сөйледім. Француз теледидарларында бой көрсетіп, Англияда құрметті дәрежелер алдым, бірақ адамдар әлі де нақты іс-қимылдан тартынып келеді.

Мүмкін «Grameen» еуропалықтардың көптеген қалыптасқан түсініктерін бұзатын шығар. Дамыған әлемде менің ең үлкен кедергім — әлеуметтік жәрдемақы жүйесінің беріктігі. Біздің көшірмелеріміз қайта-қайта бір мәселеге тап болды: үкіметтен ай сайынғы жәрдемақы алатындар Бангладеш ауылдарындағы парда (әйелдердің сырт көзден жасырыну салты) жамылған әйелдер сияқты бизнес бастаудан қорқады. Көбі өзін-өзі жұмыспен қамтыған жағдайда жоғалтатын жәрдемақы мөлшері мен сақтандыруды есептеп, тәуекелге барудың қажеті жоқ деген қорытындыға келеді.

Кейбір қарыз алушылар үкімет біліп қоймас деген үмітпен несиені жасырын алуға тырысады. Бірақ үкімет инспекторлары кәсіпкерлікпен айналысқан жәрдемақы алушыларды тез тауып алып, оларды мемлекеттік көмектен дереу айырады. Индустриалды елдерде «бейресми бизнес» заңсыз көше саудасымен бірдей саналады. Заңды болу үшін кедей кәсіпкерлер құжаттар тапсырып, бюрократиялық мекемелерге өтініш беріп, бухгалтерлік есеп жүргізуі керек. Тәжірибесіз, білімі аз адамнан бюрократиялық мемлекеттің барлық талаптарын орындауды күту мүлдем қисынсыз. Нәтижесінде Еуропадағы «Grameen» үлгісіндегі бағдарламалардан алғашқы несие алғандардың көбі техникалық тұрғыдан заң бұзушылар болып табылады. Оларға төлемді жасырын алу және несиелерін есепке кіргізбеу туралы кеңес беріледі.

Кейде заң кедей адамға бизнеске иелік етуге рұқсат берсе де, қайырымдылық бағдарламаларының операторлары бұған жол бермейді. Түрмеден жаңа шыққан бір жас жігіт фри картобын сататын дүңгіршек ашқысы келді. Оны орналастырған париждік қайырымдылық ұйымы бұл тәуелсіздікті қабылдамады. Оның орнына олар өздері тамақ дүңгіршегін ашып, жігітті жалдамалы жұмысшы ретінде жұмысқа алды.

Бірақ Еуропадағы жағдай баяу болса да өзгеруде. Зиялылар мен әлеуметтанушылардың көбі енді мемлекетке құтқарушы ретінде қарауды қойып, жеке бастамаларға бет бұруда. Осындай көрнекті тұлғалардың бірі — Оксфорд университеті мен Уортон бизнес мектебінің түлегі Розалинд Кописароу. Ол «J. P. Morgan» инвестициялық банкінде жоғары лауазымды басқарушы болған. Розалинд Лондон мен Варшава арасындағы ұшақта «Financial Times» газетінен «Grameen» банкі туралы мақаланы оқығанға дейін 100 миллион доллардан аз несие беріп көрмеген екен. Ол микро-несиенің Польшаға қажет нәрсе екенін бірден түсінді. Бұл идеяны Польшаның қаржы министрімен талқылады, ол Розалиндке жұмысынан шығып, Польшада «Grameen» бағдарламасын құруға бел бууды ұсынды. 1993 жылы желтоқсанда ол бұл сынды қабылдауға шешім қабылдады. Ол «J. P. Morgan»-нан кетті.

Розалинд пен оның шағын тобы екі жүз түрлі несиелеу әдістемесін зерттеді. Олар тоғыз пилоттық модельді сынақтан өткізді. Олар «Grameen»-ді өз елінің дәстүрлеріне бейімдегісі келді. Бүгінде олардың төрт мың клиентке несие беретін жиырма филиалы бар, несиені қайтару деңгейі 98,5 пайызды құрайды және несие көлемі 10 миллион долларға жетті. Розалиндтің «Fundusz Mikro» ұйымы толық банк лицензиясымен өзін-өзі қамтамасыз етуді көздеп отыр.

«Өткен мансабымды ойлағанда, ол маған мағынасыз болып көрінеді, — дейді Розалинд бүгінде. — Онда жан болмады. Қазіргі ісім жұмысыма, демек, өміріме нақты мән берді». Ол — кедейлерге микро-несиелік мүмкіндіктер беруге өмірін арнаған көптеген әлеуметтік кәсіпкерлердің бірі ғана.

Тағы бір микро-несие жанашыры — Норвегияның балық шаруашылығы министрлігінде жұмыс істеген Бодил Маал. 1986 жылы Бодил Бангладеште тұратын норвегиялық кеңесші күйеуіне қонаққа келді. Бодилдің министрліктегі міндеттерінің бірі — Лофотен аралдарында өскен жас қыздарды үйлеріне оралуға ынталандыру болатын. Норвегияның солтүстік жағалауындағы бұл оқшау аралдар бірнеше жылдан бері халықтың азаюы проблемасына тап болған еді. Жас жігіттер университет бітірген соң аралдарға жиі оралса да, жергілікті қыздар оралмады. Бұған ешқандай ынта болған жоқ. Әйелдер балықшы күйеулерін немесе әкелерін теңізден күтіп отырғанда, оларды айналысатын ешқандай әлеуметтік немесе коммерциялық қызмет болмады. Олар жалғыздықтан зардап шекті. Қыздар кете бастаған соң, жігіттер де кете бастады.

Осындай халықтың азаюы проблемасы Финляндияның солтүстігінде және Ресейдің солтүстік аймақтарында да байқалды. Бодил Маалдың тынымсыз еңбегінің арқасында Норвегия үкіметі Балық шаруашылығы министрлігі арқылы «Grameen» жобасын бастауға шешім қабылдады. Бұл жоба әйелдерге аралдарда қалуға көмектесу және олардың өмірін жалғыздықтан арылтып, мағыналы ету үшін табыс әкелетін қызметке коммерциялық несие ұсынды.

Мені Норвегияның солтүстігіндегі жобаларды көруге шақырды және көргендеріме таң қалдым: Бангладеште көріп жүргенімізге ұқсас, бірақ табиғаты мүлдем басқа тағы бір әлеуметтік трансформация болды. Енді алғаш рет Арктикалық шеңбердің әйелдері несиеге қол жеткізді. Бағдарламаның арқасында олар қауымдастықтың қолдау топтары мен қаржылық мүмкіндіктеріне ие болды. Қазіргі уақытта олар несиелерін жемпірлер, қағаз бастырғыштар, ашық хаттар, ағаштан жасалған тролль мүсіндері және жергілікті табиғат көріністері бейнеленген суреттер сияқты түрлі бұйымдар жасауға жұмсауда. Бұл жұмыс оларды маңызды табыс көзімен қамтамасыз етеді және олардың отбасыларының қаржылық жағдайын жақсартуға көмектеседі. Ең бастысы, Норвегия жобасы микро-несиені әлеуметтік интеграция құралы және адамдардың өміріне жаңа мән берудің тиімді жолы ретінде насихаттайды.

Көрші елдер де мұны іліп әкетті. Финляндияда «Finnish Microcredit Ltd. » Хельсинки ауданында алғашқы жұмыстарын бастады. «Eko-Osuusraha» кооперативі (жасыл несие одағы) экологиялық және әлеуметтік салалардағы адамдарға микро-несие береді. Финляндияның ауылдық жерлеріндегі тағы төрт микро-несие бастамасын Ішкі істер министрлігі басқарады. Олардың барлығы Бодил Маал Норвегияның Лофотен аралдарында бастаған модельге (nettverkskreditmodel) негізделген.

ОН БІРІНШІ ТАРАУ Тоқсаныншы жылдардағы Grameen

Тоқсаныншы жылдардағы Грамин

1990 жылдың желтоқсанында Бангладешті он жыл бойы билеген әскери үкімет халықтық көтерілістің нәтижесінде тақтан тайдырылды. Демократияны қайтаруды талап еткен негізгі саяси партиялар Жоғарғы соттың бұрынғы судьясы басқаратын уақытша үкіметті қолдауға келісті. Келесі жылдың ақпанында уақытша үкімет сайлау ұйымдастырды, ол бейбіт өтті және Бегум Халеда Зия мен оның Бангладеш ұлтшылдық партиясының жеңісімен аяқталды. Екінші ірі партияның жетекшісі Шейх Хасина Зияның жеңісін мойындауға парасаттылық танытты. Ол бес жылдан кейін премьер-министр болды.

Бангладеш сияқты үшінші әлем елдерінде демократия кедейлерге өздерінің ең үлкен активін — көптігін пайдалануға мүмкіндік береді. Бірақ ол үшін олар белсенді түрде ұйымдасуы керек. Мен барлық Грамин қарыз алушыларының дауысы естілуі қаншалықты маңызды екенін білдім және 1991 жылғы сайлаудың алдындағы апталарда қызметкерлерімізге Грамин отбасыларының барлық ересек мүшелерінің 100 пайыз дауыс беруге тіркелуін қамтамасыз етуді тапсырдым. Сондай-ақ мен әр орталыққа мүшелер қай үміткерді қолдайтынын ұжымдық түрде шешуді және сайлау учаскелеріне бір блок ретінде бірге баруды ұсындым. Саяси лауазымға үміткерлер сол сайлауда оларға мән бермесе де, болашақта ескеретін болады. Мен Грамин қызметкерлері қарыз алушылардың қай үміткерді қолдайтынына ешқандай әсер етпеуі тиіс екенін бәріне қатаң ескерттім.

Көшбасшыларды демократиялық жолмен таңдау Грамин қарыз алушылары үшін жаңалық емес еді. Барлық Грамин топтары төраға мен хатшыны сайлайды, ал әр орталық топ төрағаларының арасынан орталық басшысы мен оның орынбасарын таңдайды. Сондықтан біздің қарыз алушылардың 1991 жылғы ұлттық сайлауда өздерінің демократиялық құқықтарын пайдалану идеясын қалай құлшыныспен қабылдағанын көру мені таңғалдырмады. Көптеген орталықтардың мүшелері сайлау учаскелеріне Грамин банкі орталығынан екенін және бір блок болып дауыс беретінін еске салатын баннерлермен шеруге шықты. Кейбір жағдайларда жергілікті саясаткерлер Грамин орталығының жиналыстарында сөз сөйлеуге рұқсат сұрады.

Грамин ықпалының нағыз дәлелі сайлаудан кейін келді: бірнеше жеңілген үміткерлер менің кеңсеме келіп, өз округтеріндегі Грамин қарыз алушылары оларды қолдамағанына шағымданды. Мен бұл саясаткерлерге әрқашан бюллетень тастаған мен емес екенімді, сондықтан маған емес, Грамин қарыз алушыларымен сөйлесу керек екенін айттым.

1991 жылғы сайлау біз үшін 1992, 1996 және 1997 жылдардағы маңызды сайлауларға дайындық болды. 1992 жылы төрт жүзге жуық Грамин қарыз алушысы одақтық кеңестерге сайланды, ал 1996 жылы Грамин қарыз алушылары ақылға сыймайтын жетістікке жол бастады — ұлттық сайлауда ерлерге қарағанда әйелдер көбірек дауыс берді, бұл әйелдер құқығына қарсы позиция ұстанған саяси партияны Парламенттен дерлік ығыстырып шығаруға көмектесті. Сонымен қатар, 1997 жылы жергілікті органдарға 1750-ден астам Грамин мүшесі (1485 әйел және 268 ер адам) және Грамин қарыз алушыларының 1570 отбасы мүшесі сайланды. Граминнің екі ер адам мүшесі және елу жеті ер адам отбасы мүшесі жергілікті органдардың басшысы болып сайланды. Бұл сәтті үміткерлер елдегі барлық жергілікті органдардағы сайланған өкілдердің 6 пайызын құрады. Бұл таңғаларлық нәтижелер Грамин қарыз алушыларының өзіне деген сенімі артқаннан кейін, өз пікірлерін еркін білдіре алатынын дәлелдеді.

Біз 1991 жылғы ақпан сайлауының нәтижелеріне және микрокредиттік бағдарламамыздың одан әрі кеңеюіне риза болғанымыз соншалық, 1991 жылды біздің тарихымыздағы ең ауыр жылдардың біріне айналдырған сәтсіздіктер тізбегіне дайын болмадық. Бірінші соққы жаңадан сайланған үкімет мемлекеттік банктерден алынған 5000 такадан (сол кездегі шамамен 125 доллар) аз барлық несиелерді кешіру туралы шешім қабылдағанда келді. Така (Бангладештің ұлттық валютасы). Бұл саясат кедейлерге пайдалы сияқты көрінгенімен, іс жүзінде мемлекеттік банктер берген бұл несиелердің 100 пайызы дерлік халықтың жері бар, ауқатты мүшелеріне кеткен еді. Бірақ біздің несиелеріміздің де көпшілігі 5000 такадан аз болғандықтан, көптеген Грамин қарыз алушылары өз несиелері де кешірілді деп ойлады. Біздің қарыз алушыларға ауылдарындағы бай адамдардың қарыздары неге жойылып жатқанын, ал олардыкі неге жойылмайтынын түсіндіру өте қиын болды. Дегенмен, біздің басқа таңдауымыз болмады. Грамин үкіметтік субсидиялармен өмір сүрмейтін, сондықтан 125 доллардан төмен барлық несиелерімізді жою біздің соңымызды білдірер еді. Соңында қарыз алушылар біздің уәждерімізді қабылдады, бірақ бұл олар үшін өте ауыр соққы болды. Болашақта Бангладеш үкіметі және микрокредиттік бағдарламалары бар барлық елдердің үкіметтері несиелерді кешіру арқылы танымалдылыққа ие болмас бұрын екі рет ойланады деп үміттенеміз.

Несие мәселесі шешілгенімен, проблемаларымыз біткен жоқ. 30 сәуірде Бангладештің оңтүстік аймағына циклон соғып, бір қорқынышты түнде 110 000 адам қаза тапты. Циклон түнгі сағат 2-де соғып, халықтың көп бөлігін ұйқыда басты. Көптеген Грамин банкі қызметкерлері мен менеджерлері қатты жарақат алды. Есеңгіреуден айыққан соң, мүмкіндігі барлар қайықтармен тірі қалғандарды іздеуге шықты. Адамдар мен жануарлардың ісінген денелері бұрынғы үйлердің су басқан қалдықтарының арасында қалқып жүрді.

Тірі қалғандар құрғақ жерге шығарылды. Олардың көбі ауыр күйзеліске ұшырады. Тонаушылар қалған-құтқан мүліктерін ұрлап кетеді деп қорқып, кейбіреулері қираған үйлерінен кетуден бас тартты. Циклон тудырған су тасқынынан кейінгі алғашқы сағаттарда көптеген жарақат алған адамдар қайтыс болды, өйткені олар баспана мен тамақ туралы шұғыл шаралар қабылдауға шамалары келмеді.

Мен қираған жерлерді бағалау үшін Читтагонгқа келгенде, сезімдерімді баса алмадым. Бір әйел маған баласымен циклоннан қорғанатын баспанаға қарай жүгіріп бара жатқанда, қатты жел баланы оның құшағынан жұлып әкеткенін айтты. Бірнеше минуттан кейін ол егер баспанаға дереу кірмесе, өзінің де өлетінін түсінді. Ол баласын содан кейін көрген емес.

Біз тұрғын үй несиелеріне қатысты барлық әдеттегі шектеулерді алып тастадық және біздің қарыз алушылар жоғалтқандарын жай ғана қалпына келтіріп қоймай, одан да жақсырақ нәрсе салуын қамтамасыз ету ниетімізді білдірдік. Көптеген қарыз алушыларымыз солай жасады. Олар сондай-ақ табыс әкелетін кәсіптерін қайта бастап, несиелері бойынша символдық төлемдер жасай бастады. Біздің қызметкерлер мен қарыз алушылардың табиғи апаттардан қаншалықты тез айығатыны мені әрқашан таңғалдырады. Адам баласы өте шығармашыл және төзімді, әсіресе олар өз іс-әрекеттерін ынталандыратын және қолдайтын институционалдық жүйеде жұмыс істегенде. Бангладешке тағы бір апат келгенде Грамин күйрейді деп дауласатын адамдарды естіген сайын, мен Грамин мен оның қарыз алушылары оңалту жұмыстарынан бұрынғыдан да күштірек болып шығады деп жауап беремін. Және әр кез солай болып шықты.

1994 жылға қарай біз онжылдықтың басындағы қиындықтардан толық айығып, тарихымыздағы ең жақсы қаржылық жылды өткіздік. Біз өткен жылы донорлық консорциумымызды тараттық және таза коммерциялық негізде жұмыс істей бастадық. Консорциум (бірлескен қызмет үшін құрылған ұйымдар одағы). Екі жылдан кейін, 1996 жылдың сәуірінде біз 2 миллион қарыз алушымыздың біріне миллиардыншы доллар несие бердік. Бұл тебіреністі сәт еді. Менің өз қалтамнан берген стихиялы жиырма жеті долларлық несиеден басталған жоба миллиардыншы долларға жетті. Екі жылдан сәл астам уақыт өткен соң, біз екі миллиардыншы долларды несиеге бердік. Грамин қарқын алып келе жатты.

Ауылдарға барғанда, мен көптеген қарыз алушыларымыздың кедейлік шегінен өтіп қана қоймай, оны артта қалдырғанын көрдім. Мен апта сайынғы жарнасы (төлеп жатқан несиесінің шамамен 2 пайызын құрайтын) бес жүз такадан (12 доллар) асатын қарыз алушыларды кездестірдім — олар маған осыдан он жыл бұрын Граминнен алған алғашқы несиесі бес жүз така болғанын айтты. Олардың қарыз алу, инвестициялау және қайтару қабілеті он жыл ішінде елу есе өскен.

Осындай керемет табыс тарихының бірі — PBS арнасының микронесиелеу туралы "Біздің несиемізге" атты деректі фильмінде көрсетілген Муршида Бегумның хикаясы. Муршиданың оқиғасы кейбіреулерге ерекше болып көрінуі мүмкін, бірақ бұл шын мәнінде Граминде болып жатқан жағдайдың кішігірім көрінісі — адамдар несиеге қол жеткізгеннен кейін өз әлеуетін қалай оңай жүзеге асыра алатынының дәлелі.

Муршида сегіз баласы бар кедей отбасында дүниеге келген. Оның әкесінің де, атасының да егістік жері болмаған. Он бес жасында ол көрші ауылдағы зауытта біліксіз жұмысшы болып істейтін адамға тұрмысқа шықты. Некесінің алғашқы жылдары салыстырмалы түрде жақсы өтті, бірақ Муршида балалы бола бастағанда жағдай нашарлады. Отбасы шығындары өскен сайын, күйеуі үйге барған сайын аз ақша әкеле бастады. Соңында оның құмар ойынға салынғаны белгілі болды. 1994 жылғы ашаршылық кезінде оған компаниядан 1800 така бонус берілді. Ол бәрін құмар ойынға салып жіберді. Муршида шағымданғанда, күйеуі оны сабады.

Қосымша ақша табу үшін Муршида шикі мақтаны иіріп жіпке айналдырумен айналысты. Ол басқа адамдар үшін келісімшартпен жұмыс істеді және оған өте аз төленді, кейде бір уыс күріштен артық ештеңе берілмейтін. Соған қарамастан, жұмыс оны аштықтан сақтап қалды. Ол басқа нұсқаларды да қарастырды — бай отбасында қызметші болып істеу немесе қайыр тілеу. Бірақ оның балалары не болмақ?

Бір күні Муршиданың күйеуі бір апталық жоқтығынан кейін үйге келіп, оған тамақ аз екенін айтып шағымданды. Муршида болса қарапайым бірдеңе әзірлеп, өзі күні бойы ештеңе жемеген еді. Ашуланған күйеуі оны сабап, таңертең келетінін айтып кетіп қалды. Сол күні күн күркіреп, жаңбыр жауды, ал күйеуі құмар ойын қарыздарын төлеу үшін үйдің төбесін сатып жібергендіктен, Муршида мен оның үш баласы су болып қалды. Сол сәтте Муршида бірдеңені өзгерту керек деп шешті. Күйеуі түн ортасында оралғанда, Муршида оған қарсы шықты.

"Сен қызыңа аз ғана күріш әкелдің, — деді ол, — бірақ маған ештеңе жоқ. Дегенмен ауылдағылардың бәрі сені көп ақша табады дейді". Күйеуі ашуға мініп, оны тағы да сабады. Сосын оны сол жерде талақ етіп, үйден кетуін бұйырды.

"Балалар не болады? " — деп сұрады Муршида.

"Оларды өзенге лақтырып, батырып жіберсең де маған бәрібір", — деп жауап берді ол.

Муршида ағасына хабар жіберді, ол оны өз үйіне алуға келісті. Ағасының үйіне көшкен соң, Муршида тағы да келісімшартпен жіп иіру жұмысын тапты. Ол Грамин банкі ауылына келгенде естіді. Бастапқыда ауыл басшылары Граминге қарсы шығып, орталықтардың ашылуына кедергі жасауға тырысты. Бір Грамин қызметкері Муршиданы күйеуінің ауылына қайтып кетеді деп ойлап, оның қосылуына қарсы болды. Бірақ Муршида ауыл жолында басқа банк қызметкерін тоқтатып, оған ақша беруін өтінді. "Мен оған қажет болса, Грамин банкінің жиналыстарына қатысу үшін өзенді жүзіп өтетінімді айттым. Мен оған топ құру үшін қайда барса да соңынан еріп, қосылғым келетінін айттым. Ол маған ақша беруі тиіс екенін, әйтпесе балаларыммен аман қала алмайтынымды айттым. Ол қазір топ құра алмайтынын, бірақ бірнеше күннен кейін үйіме келіп топ құратынын айтты. Және ол шынымен келді! "

Бастапқыда Муршида ешкі сатып алу үшін 1000 така алды және сүтін сатудан түскен пайдамен несиені алты айда өтеді. Оның қолында бір ешкі, бір лақ қалды және қарызы жоқ еді. Рухтанған ол 2000 така алып, шикі мақта мен иіру дөңгелегін сатып алды да, әйелдер шарфтарын шығара бастады. Қазір ол шарфтарын шашағымен 100 такадан, шашақсыз 50 такадан көтерме саудада сатады. Муршиданың бизнесі соншалықты өскені, ең қарбалас кезеңдерде ол шарфтар жасау үшін ауылындағы жиырма бес әйелді жұмысқа алады. Сонымен қатар, ол өз пайдасына бір акр егістік жер сатып алды, Грамин банкінің тұрғын үй несиесімен үй салды және ағаларына сари саудасы мен шикі мақта саудасы сияқты бизнестерін бастауға көмектесті. Муршида өз орталығында көшбасшы ретінде де танылды. Ол бірнеше рет орталық басшысы болып сайланды.

Муршида сияқты сәтті қарыз алушыларды ынталандыру үшін Грамин 1990 жылдары түрлі жаңа несие бағдарламаларын бастады. Олардың қатарына жерді жалға алушылар немесе Граминге қосылғаннан кейін жер сатып алғандарға арналған маусымдық несиелер кірді. Біз сондай-ақ қауіпсіз ауыз суға қол жеткізу үшін қолмен басқарылатын құдық қазуға 50–100 доллар қажет қарыз алушылар үшін құдық несиесі бағдарламасын құрдық. Біздің жаңа отбасылық несие бағдарламамыз қарыз алушыларға отбасы мүшелерінің табыс әкелетін жобаларына несие алуға мүмкіндік берді. Ал біздің жабдықтар мен мал лизингі бағдарламамыз қарыз алушыларға бізбен жасалған жалдау шарты арқылы қымбат жабдықтар мен малды біртіндеп сатып алуға жағдай жасады. Қарыз алушылар бұл бағдарламаны жоғары тап өкілдерінің үйлену тойларын түсіру үшін бейнекамералар, егін егуге арналған мотоблоктар мен суару сорғылары, көлік қызметтеріне арналған беби-таксилер, күріш диірмендері, фотокөшіру машиналары, асыл тұқымды мал табындары және т. б. сатып алу үшін пайдаланды. Грамин қарыз алушылары үнемі жаңа, шығармашылық табыс табу жолдарын тауып отырды, ал біз олардың кедейлік шегінен соншалықты алыстап кеткенін қаладық, тіпті олардың кішкентай балалары кедей болып туылудың қандай екенін әрең есіне алатындай болуы керек еді.

Біз ең сәтті қарыз алушыларымызды үлкенірек несиелер алуға ынталандырғымыз келсе де, кедейлікпен күресті енді бастағандарды да назардан тыс қалдырмадық. Біз жаңа мақсат жарияладық: белгіленген уақыт ішінде әрбір Грамин бөлімшесін "кедейліктен ада" ету.

Біз "кедейліктен ада" дегенді қалай анықтадық? Көптеген қарыз алушылардан кедейліктен ада өмір олар үшін нені білдіретіні туралы сұрағаннан кейін, біздің қызметкерлер мен сыртқы сарапшылар Бангладештің ауылдық жеріндегі отбасының кедейліктен ада өмір сүретінін өлшеу үшін пайдалана алатын он индикаторды әзірледік. Бұл индикаторлар:

Қаңылтыр шатырлы үйі болу; Отбасының барлық мүшелері үшін кереует немесе сәкі болу; Қауіпсіз ауыз суға қолжетімділік; Санитарлық дәретханаға қолжетімділік; Мектеп жасындағы барлық балалардың мектепке баруы; Қысқа арналған жеткілікті жылы киімнің болуы; Масаларға қарсы торлардың болуы; Үй іргесіндегі көкөніс бақшасының болуы; Ең қиын жылдың ең қиын кезінде де тамақ тапшылығының болмауы; Отбасының барлық ересек мүшелері үшін табыс табудың жеткілікті мүмкіндіктерінің болуы.

Біз бұл критерийлерді өзіміз қадағалап отырамыз және Бангладешті кедейліктен ада ету мақсатымызға қарай ілгерілеген сайын жергілікті және халықаралық зерттеушілерді біздің табыстарымыз бен сәтсіздіктерімізді бақылауға көмектесуге шақырамыз.

Грамин банкінде қол жеткізген жетістіктеріміз туралы көбірек ойлана келе, мен басқа экономистер мен саясаткерлерге біздің жетістігіміз кездейсоқтық емес, керісінше, мен "әлеуметтік сана" деп атаған көзқарасқа негізделген кәсіпорынның жаңа түрінің нақты мысалы екенін жеткізгім келді. Бірақ менің түсіндірмем экономиканың жаңа тармағын құруды қажет етті. Дәстүрлі теориялар менің Граминмен не істегім келетінін түсіндіруге аз көмектесті.

Жастық шағымда мен өзімді солшыл-орташыл прогрессивті адаммын деп санадым, өйткені маған қалыптасқан жағдай да, ескі консервативті жолдар да ұнамайтын. Өз ұрпағымдағы көптеген бенгалдықтар сияқты маған да маркстік экономика әсер етті. Бірақ маған адамдарға қалай ойлау керектігін және қандай стандартты тәжірибелерді ұстану керектігін айтатын догмалар немесе топтар ешқашан ұнаған емес. Мен ешқашан исламист болған емеспін, бірақ мәдениетімнен де бас тарта алмадым. Мен ешқашан намаз оқи алмайтындай немесе Пайғамбарға құрмет көрсете алмайтындай радикал болғым келмеді.

Менің университеттегі достарымның көбі үкімет бәрін өзі шешуі керек деп есенейтін социалистер еді. Вандербильтте профессор Джорджеску-Реген коммунист болмаса да, марксизмді логикалық құрылым ретінде бағалайтын. Сондықтан оның оқуы экономикаға әлеуметтік өлшем әкелді. Адамдық жағы болмаса, экономика тас сияқты суық әрі құрғақ болып қала береді.

Америка Құрама Штаттарында мен нарықтың жеке тұлғаны қалай босататынын және адамдарға жеке таңдау жасауға қалай еркіндік беретінін көрдім. Бірақ ең үлкен кемшілігі — нарық әрқашан бәрін қуаттылардың жағына қарай итермелейді. Мен кедейлер өз жағдайларын жақсарту үшін жүйені пайдалана алуы керек деп ойладым.

Грамин — бұл жеке сектордағы өзіне-өзі көмектесу банкі және оның мүшелері жеке байлық жинаған сайын су сорғыларына, дәретханаларға, тұрғын үйге, білімге, медициналық көмекке және т. б. қол жеткізеді.

Бұған қол жеткізудің тағы бір жолы — бизнестің пайда табуына мүмкіндік беру, содан кейін ол үкімет тарапынан салық салынады және салық кедейлерге қызмет көрсету үшін пайдаланылуы мүмкін. Бірақ іс жүзінде бұл ешқашан олай жұмыс істемейді. Шнай өмірде салықтар тек салық жинайтын және кедейлерге ештеңе бермейтін немесе өте аз беретін мемлекеттік бюрократияны қаржыландырады. Ал мемлекеттік бюрократиялардың көбі пайда табуға мүдделі болмағандықтан, оларда өз тиімділігін арттыруға ынта аз болады. Іс жүзінде оларда кері ынта бар: үкіметтер көбінесе халықтың наразылығынсыз әлеуметтік қызметтерді қысқарта алмайды, сондықтан бұл соқыр әрі тиімсіз алпауыт жылдан-жылға өмір сүре береді.

Егер Грамин пайда таппаса, біздің қызметкерлер ынталы болмаса және көп жұмыс істемесе, біз бизнестен шығып қаламыз. Пайда табуды көздейтін Грамин банкі, сондай-ақ коммерциялық емес ұйымның коммерциялық кәсіпорны ретінде де ұйымдастырылуы мүмкін. Қандай жағдайда да, оны тек ашкөздік негізінде ұйымдастыруға және басқаруға болмайды. Граминде біз шығындарымызды жабу үшін, болашақ соққылардан қорғану үшін және кеңеюді жалғастыру үшін әрқашан пайда табуға тырысамыз. Біздің басты мақсатымыз — өз акционерлеріміздің әл-ауқаты, олардың инвестициялаған долларынан дереу ақшалай қайтарым алу емес.

Қазіргідей ұйымдастырылған еркін нарықтың барлық әлеуметтік кеселдерді шеше алмайтынына күмән аз. Ол кедейлер мен қарттарға экономикалық мүмкіндіктер де, денсаулық сақтау мен білім алуға қолжетімділік те бермейді. Солай болса да, менің ойымша, қазіргі біз білетін үкімет құқық қорғау, сот жүйесі, ұлттық қорғаныс және сыртқы саясаттан басқа барлық нәрседен шығуы керек, ал оның басқа функцияларын жеке секторға, "граминденген жеке секторға", әлеуметтік санаға негізделген жеке секторға беру керек.

Басынан-ақ Грамин көптеген қайшылықтар тудырды. Солшылдар бізді кедейлер арасында капитализмді орнықтыру үшін американдықтардың астыртын әрекетіміз және біздің нағыз мақсатымыз — кедейлерді үмітсіздік пен ашу-ызадан айыру арқылы кез келген революция мүмкіндігін жою деп айтты.

"Сендердің шын мәнінде істеп жатқандарың, — деді маған бір коммунист профессор, — кедейлерге аз-аздан апиын беріп, олардың үлкен саяси мәселелерге араласуына жол бермеу. Сендердің микро-түкке тұрғысыз несиелеріңмен олар тыныш ұйықтайды және ешқандай шу шығармайды. Олардың революциялық құлшынысы суиды. Сондықтан Грамин — революцияның жауы".

Оңшылдар, консервативті мұсылман дінбасылары бізді мәдениетіміз бен дінімізді құртуға келді деді.

Мүмкіндігінше, мен асқақ философиялар мен теориялардан және "измдерден" аулақ болуға тырысамын. Мен әлеуметтік мәселелерге негізделген прагматикалық тәсілді ұстанамын. Мен істеген барлық ісімде практикалық болуға тырысамын. Мен әлеуметтік мақсатқа жету жолында іс-әрекет арқылы үйренуге сүйенемін.

Мен қарапайым солшыл/оңшыл мағынадағы капиталист емеспін. Бірақ мен жаһандық еркін нарықтық экономиканың күшіне және капиталистік құралдарды пайдалануға сенемін. Мен еркін нарықтың күшіне және нарықтағы капиталдың күшіне сенемін. Сондай-ақ жұмыссыздық бойынша жәрдемақы беру кедейлікпен күресудің ең жақсы жолы емес деп есептеймін. Еңбекке қабілетті кедейлер қайырымдылықты қаламайды және оған мұқтаж емес. Мұндай көмек тек олардың қасіретін арттырады, оларды ынтадан, ең бастысы, өзіне деген құрметтен айырады.

Кедейлікті кедейлер жасамайды. Ол қоғам құрылымдары мен қоғам жүргізетін саясат нәтижесінде пайда болады. Бангладеште біз істеп жатқандай құрылымды өзгертіңіз, сонда кедейлердің өз өмірлерін қалай өзгертетінін көресіз. Грамин тәжірибесі қаржылық капиталдың қолдауы болса, мейлі ол қаншалықты аз болса да, кедейлер өз өмірлерін жақсартуға толық қабілетті екенін көрсетеді.

Кейбіреулерге небәрі 20 доллар, енді біріне 100 немесе 500 доллар қажет. Бірі күріш ақтағысы келеді, екіншісі бидай қуыруды қалайды. Кейбіреулері қыштан құмыра мен таба жасаса, басқалары сиыр сатып алады. Бірақ — әлемдегі даму мәселелері жөніндегі мамандар, бұған назар аударыңыздар — Grameen-нен қарыз алушылардың ешқайсысына арнайы оқытудың қажеті жоқ. Олар бұл дағдыларды үй шаруасында жүріп-ақ меңгерген немесе өз жұмыс саласында қажетті тәжірибені жинақтап үлгерген. Оларға тек қаржылық капитал (бизнес бастауға қажетті ақшалай қаражат) қажет.

Біз неге екені белгісіз, капиталистік экономика тек ашкөздікпен ғана қозғалуы тиіс деп өзімізді сендіріп тастадық. Бұл өз-өзін жүзеге асыратын болжамға айналды. Нарық айдынында тек пайданы барынша арттыруды көздейтіндер ғана бағын сынап жүр. Ал пайда табуды мақсат етпейтін адамдар бұдан алшақ жүреді, оны айыптайды және балама жолдар іздейді.

Жеке сектор және әлеуметтік мақсаттар

Біз жеке секторды барлық қателіктері үшін айыптай аламыз, бірақ экономикаға қатыса отырып, жағдайды жақсартуға, өзгеріс енгізуге неге талпынбайтынымызды ақтап ала алмаймыз. Жеке сектор, үкіметке қарағанда, барлығына, тіпті пайда табуға қызықпайтындарға да ашық.

Жеке сектордағы бизнесті айыптайтын кез келген адамға қояр талабым мынау: егер сіз әлеуметтік жауапкершілігі бар адам болсаңыз, неге бизнесіңізді әлеуметтік мақсаттарға жетуге көмектесетіндей етіп жүргізбеске?

Grameen-нің жиырма жылдық тәжірибесі көрсеткендей, еркін кәсіпкерлік үшін жалғыз қозғаушы күш — жеке пайда емес екеніне нық сенемін. Әлеуметтік мақсаттар ашкөздіктің орнын басатын қуатты мотивациялық күшке айнала алады. Әлеуметтік санаға негізделген кәсіпорындар ашкөздікке негізделген кәсіпорындар үшін мықты бәсекелес бола алады. Егер біз стратегиямызды дұрыс құрсақ, әлеуметтік жауапкершілігі жоғары кәсіпорындар нарықта үлкен жетістікке жететініне сенемін.

Капитализмнің қозғаушы күштері

Экономикалық протекционизм, субсидиялар және әлеуметтік жәрдемақыларды ниеті түзу адамдар капитализмнің «өткір қырларын» жұмсарту үшін енгізген еді. Мен капитализмнің негізгі тезисіне сенемін: экономикалық жүйе бәсекеге қабілетті болуы тиіс. Бәсекелестік — барлық инновацияның, технологиялық өзгерістердің және менеджментті жақсартудың қозғаушы күші.

Капитализмнің тағы бір негізгі ерекшелігі — пайданы барынша арттыру (Profit maximization — бизнестің басты мақсаты ретінде барынша көп табыс табуға ұмтылуы). Пайданы максимизациялау тапшы ресурстарды оңтайлы пайдалануды қамтамасыз етеді. Дәл осы қасиет біздің санамызда пайда қуған ашкөз (тіпті қанішер) адамның бейнесін қалыптастырды. Біз пайданы көздейтін адамның әлеуметтік мақсаттарға қызығушылығы жоқ деп есептедік. Содан кейін нағыз кәсіпкерлер — бұл қоғам үшін сирек кездесетін бағалы жандар, олардың бар болғанына қуануымыз керек деп тұжырымдадық. Оларға соншалықты алғыс білдіргенімізден, қолымыздан келген барлық жеңілдіктерді — несие, әлеуметтік мәртебе, салықтық демалыстар, жерге басымдықпен қол жеткізу, нарықты қорғау және т. б. беріп қойдық.

Капитализмге екі өзгеріс

Мен капитализмнің осы негізгі ерекшелігіне екі өзгеріс енгізуді ұсынамын. Бірінші өзгеріс — капиталист-кәсіпкердің әсіреленген бейнесіне қатысты. Мен үшін кәсіпкер — ерекше дарынды адам емес. Мен бұған керісінше қараймын. Барлық адам баласының кәсіпкерлік әлеуеті бар деп сенемін. Кейбіреулеріміз бұл талантты көрсетуге мүмкіндік аламыз, бірақ көбіміз мұндай мүмкіндікке ие болмаймыз, өйткені кәсіпкер дегеніміз — өзімізден мүлдем өзгеше, аса дарынды адам деген қиялға сеніп қалдық.

Егер бәріміз әрбір адамға, тіпті көшеде жалаң аяқ қайыр сұрап жүрген жанға да әлеуетті кәсіпкер ретінде қарай бастасақ, онда біз әрбір ер мен әйелге өзінің экономикалық мүмкіндігін зерттеуге жол ашатын жүйе құрар едік. Кәсіпкерлер мен жалдамалы жұмысшылар арасындағы ескі қабырға құлайды. Кәсіпкер болу немесе жалақы алатын жұмысшы болу — әркімнің жеке таңдауына айналады.

Екінші өзгеріс кәсіпкердің инвестициялық шешімдерді қалай қабылдайтынына қатысты. Экономикалық теория кәсіпкерді тек пайданы көздейтін тұлға ретінде сипаттайды. Шынында да, АҚШ сияқты кейбір елдерде корпоративтік заңнама пайданы максимизациялауды талап етеді. Акционерлер корпоративтік қаражатты акционерлердің пайдасын арттырудың орнына қоғам игілігіне жұмсаған атқарушы директорды немесе директорлар кеңесін сотқа бере алады. Нәтижесінде, кәсіпкердің ойлау жүйесіндегі әлеуметтік өлшем толығымен ескерусіз қалды. Бұл әлеуметтік ғылым мен қоғамның өзі үшін жақсы бастау емес. Тіпті кәсіпкердің шешімінде әлеуметтік мәселелер өте аз рөл атқарса да, біз олардың жалпы қоғам игілігі үшін іске қосылуына жол беруіміз керек. Адамның әлеуметтік ұстанымдары — тиісті құндылықтарды қалыптастыру арқылы тәрбиеленетін қасиеттер. Егер біз теориялық негізімізде оларға орын қалдырмасақ, адамдарды әлеуметтік құндылықтарды құрметтемей әрекет етуге итермелеген боламыз.

Нарыққа, әрине, ресурстарды тиімді бөлу үшін ережелер қажет. Мен тар шеңбердегі пайданы максимизациялау принципін жалпыланған принциппен алмастыруды ұсынамын: кәсіпкер екі құрамдас бөліктен тұратын жиынтықты барынша арттырады: (а) пайда және (б) әлеуметтік қайтарым, бұл ретте пайда теріс болмауы тиіс. (Іс жүзінде бұл екі компоненттің ешқайсысы теріс болмауы керек; бірақ мен қазіргі пайда принципіне жақын болу үшін осылай тұжырымдап отырмын).

Барлық инвестициялық шешімдерді белгілі бір нұсқалар ауқымында қабылдауға болады. Бір шетінде — тек пайданы көздеген капиталист тұрады. Екінші шетінде — әлеуметтік кәсіпкер тұрады, ол өзінің әлеуметтік маңызы бар кәсіпорны кем дегенде шығынсыз деңгейде жұмыс істеп тұрғанша нарықта қала береді.

Осы принципке сәйкес, әлеуметтік кәсіпкер, мысалы, егер ол қаржылық жағынан тұрақты болса, кедейлер үшін медициналық қызмет көрсете алады. Мұндай кәсіпорындарға кедейлерге арналған қаржылық қызметтер, супермаркеттер желісі, білім беру мекемелері, оқыту орталықтары, жаңартылатын энергия жобалары, қарттар үйлері, мүмкіндігі шектеулі жандарға арналған мекемелер, қайта өңдеу кәсіпорындары, кедейлер өндірген өнімдерді сату және т. б. жатуы мүмкін.

Осындай әлеуметтік жауапкершілігі жоғары кәсіпкерлер сирек бола ма және оларды табу қиын ба? Олай ойламаймын. Біз оларды неғұрлым көп іздесек, соғұрлым жиі кездестіреміз және адамдардың сондай тұлғаға айналуын жеңілдетеміз.

Кәсіпкерлер спектрі

Менің пайымдауымша, қоғам әртүрлі адамдардан тұрады. Бір шетінде — әлеуметтік мәселелерді ескермей, тек жеке басының пайдасын көздейтін капиталистер. Олар максималды пайда әкелсе, қоғамға зиян келтіретін кәсіпорынға да инвестиция салудан тайынбайды.

Екінші шетінде — әлеуметтік санасы өте жоғары кәсіпкерлер. Олар қаржылық жағынан тұрақты болса, әлеуметтік қайтарымы жоғары инвестицияларға тартылады.

Осы екі шеттің арасында кәсіпкерлердің негізгі бөлігі орналасқан, олар пайда мен әлеуметтік мақсаттарды үйлестіре отырып, өз-өзін жүзеге асырудың ең жоғары деңгейіне жетеді. Қоғам әртүрлі әлеуметтік тану мен марапаттау — сыйлықтар, құрметті атақтар, қоғамдық қолдау — арқылы көбірек кәсіпкерлердің әлеуметтік жауапкершілігі жоғары инвестицияларға бет бұруына әсер ете алады.

Осындай инвестициялардың көбеюіне көмектесетін арнайы институттар құруға болады. Жеке кәсіпкер әлеуметтік қайтарымға мән беретін немесе бермейтін кәсіпорынды басқара алады, бірақ сонымен бірге ол жеке тұлға ретінде немесе сенім қорының, коммерциялық емес ұйымның бөлігі ретінде тек әлеуметтік қайтарымды арттыруға арналған қаржылық тұрақты бір немесе бірнеше кәсіпорынды аша алады.

Бұл сценарий болашақтың іскер адамдарын шынайы өмірге жақындатып қана қоймай, сонымен бірге әлеуметтік және экологиялық тұрғыдан қолайлы жаһандық экономикаға орын дайындайды. Экономика ғылымы нарықтық экономиканың тек «қанішер» капиталистердің ойын алаңы болуы шарт емес екенін көрсетуі тиіс; ол әлемді дұрыс бағытқа бұрғысы келетін барлық игі ниетті адамдар үшін сынға толы өріс бола алады.

Grameen саяси спектрде: Оң ба, әлде сол ма?

Grameen философиясын саяси идеологиялар спектрінің қай жеріне қою керек? Оң ба? Сол ма? Әлде орталық па?

Grameen мемлекеттің араласуын азайтуды қолдайды (тіпті мүмкіндігінше аз үкіметті жақтайды), еркін нарыққа бейілді және кәсіпкерлік институттарды дамытады. Демек, ол «оңшылдарға» жатуы тиіс.

Grameen әлеуметтік мақсаттарға ұмтылады: кедейлікті жою; кедейлерді біліммен, денсаулық сақтаумен және жұмыспен қамту; әйелдердің құқықтары мен мүмкіндіктерін кеңейту арқылы гендерлік теңдікке қол жеткізу; қарттардың жағдайын жасау. Grameen кедейліксіз, жәрдемақысыз әлемді армандайды. Grameen қазіргі институционалдық құрылымға қарсы. Ол тек ашкөздікке негізделген экономикаға қарсы шығады. Ол ашкөздікке негізделген кәсіпорындармен бәсекелесетін әлеуметтік санаға негізделген кәсіпорындар құрғысы келеді.

Grameen лассе-фэр (Laissez-faire — экономикаға мемлекеттің мүлдем араласпау принципі) идеясына сенбейді. Grameen мемлекет бизнесті басқаруға немесе қызмет көрсетуге тікелей қатыспай-ақ, әлеуметтік араласудың болуын жақтайды. Әлеуметтік араласу бизнесті қоғам қалайтын бағыттарға итермелейтін саяси шешімдер пакеті арқылы жүзеге асуы тиіс. Ол әлеуметтік жауапкершілігі бар сектордың бәсекелестік рухы мен күшін ынталандыру үшін жеңілдіктер беруі керек.

Осы ерекшеліктердің барлығы Grameen-ді саяси «солшылдар» қатарына қояды.

Жаңа сектордың қажеттілігі

Grameen-ді мемлекеттік және жеке секторларға қатысы бойынша бағалау мүмкін болмағандықтан, дәстүрлі саяси терминдерді қолдану қиын. Grameen жалпы қабылданған мағынадағы мемлекеттік секторға да, жеке секторға да қарсы. Оның орнына ол мүлдем жаңа сектор — мен «әлеуметтік жауапкершілікке негізделген жеке сектор» деп атайтын құрылымды жасауды ұсынады.

Бұған кім қатыса алады? Әлеуметтік жауапкершілігі жоғары адамдар. Әлеуметтік сана адам бойындағы ашкөздік сияқты қуатты, тіпті одан да күшті сезім болуы мүмкін. Неге сол адамдарға нарықта ойнауға, әлеуметтік мәселелерді шешуге және адамзат өмірін бейбітшілік, теңдік пен шығармашылықтың жоғары деңгейіне көтеруге мүмкіндік бермеске?

Мемлекеттік сектор сәтсіздікке ұшырады. Немесе, біздің барлық күш-жігерімізге қарамастан, ол құлдырап барады. Субсидиялармен, экономикалық және саяси қорғаумен және ашықтықтың жоқтығымен бүркемеленген бюрократия оны құртып жатыр. Ол жемқорлықтың ордасына айналды. Жақсы ниетпен басталған іс апатқа апарды.

Мемлекеттік сектор жойылған соң, әлемде тек жеке пайдаға негізделген жеке сектор ғана қалды. Бұл көңіл көншітерлік болашақ емес. Ең болмаса, ашкөздік пен жемқорлық кез келген мүмкіндікте бір-бірімен тығыз серіктестік құруға бейім екенін ұмытпауымыз керек. Әлем ашкөздік пен жемқорлыққа берілмес бұрын, біз әлеуметтік сананың күшін басты бәсекелес ретінде байыппен қарастыруымыз қажет.

Шағын несиенің дамудағы рөлі

Сыншылар жиі шағын несие елдің экономикалық дамуына үлес қоспайды деп уәж айтады. Ал үлес қосса да, ол өте мардымсыз дейді. Бірақ бәрі «экономикалық даму» деп нені түсінетінімізге байланысты. Бұл жан басына шаққандағы табыс па? Тұтыну ма? Әлде басқа ма?

Мен әрқашан дамудың мұндай анықтамасымен келіспейтінмін. Меніңше, бұл дамудың мәнін ескермейді. Мен үшін халықтың ең төменгі 50 пайызының өмір сүру сапасын өзгерту — дамудың негізгі мәні. Тіпті нақтырақ айтсам, мен дамуды халықтың ең төменгі 25 пайызының өмір сапасына назар аудару арқылы анықтар едім.

Дәл осы жерде «өсу» (growth) мен «даму» (development) екі жаққа айырылады. Өсу мен даму — синоним немесе олар бір жылдамдықпен жүреді деп сенетіндер қоғамның экономикалық қабаттары бір-бірімен пойыз вагондары сияқты байланысқан деп есептейді. Олардың ойынша, бүкіл пойыздың алға жылжуы үшін тек локомотивке от жақса болғаны, сонда ішіндегілердің бәрі бірдей жылдамдықпен алға жылжиды.

Егер өсу болмаса, ештеңе алға жылжымайды — бұл шындық. Бірақ пойыз бен байланысқан әлеуметтік қабаттар туралы жиі қолданылатын теңеу бір маңызды факторға келгенде істен шығады. Пойызды алдындағы локомотив тартады немесе артынан итереді. Бірақ адамзат қоғамында әрбір экономикалық бірлік немесе топтың өз қозғалтқышы бар. Сондықтан барлық қозғалтқыштардың біріккен қуаты экономиканы алға итереді және тартады. Егер қоғам кейбір қабаттарды елеусіз қалдырып, кейбір қозғалтқыштарды іске қоса алмаса, экономиканың жалпы қуаты айтарлықтай төмендейді. Ең сорақысы, егер ең соңғы вагондардағы топтардың қозғалтқыштары қосылмаса, ол вагондар қоғамның қалған бөлігінен тәуелсіз түрде кейін сырғи бастауы мүмкін, бұл барлық адамға, соның ішінде жағдайы жақсыларға да зиянын тигізеді.

Шағын несие ең соңғы (немесе үшінші класты) вагондардағы әрбір жолаушыға көмектесу арқылы бүкіл пойызды алға итереді. Бұл пойыздың жылдамдығын азайта алмайды, тек оны арттырады. Бүгінгі таңдағы «даму жобаларының» көбі мұны істей алмай отыр.

Әрине, жолдарға, дамбаларға, электр станцияларына және әуежайларға инвестиция салу бірінші кластағы вагондардың қозғалтқыштарының тиімділігін арттырады. Олар ең сәнді және ең бай вагондар, бұл пойыздың жалпы қуатын бірнеше есе күшейтеді. Бірақ бұл инвестициялар қоғамның басқа қабаттарындағы қозғалтқыштарды тұтатуға немесе олардың қуатын арттыруға көмектесе ме, жоқ па — бұл белгісіз.

Шағын несие ірі инфрақұрылымдық құрылысқа әкеле ме? Шағын несие қоғамнан шеттетілген төменгі топтардың шағын экономикалық қозғалтқыштарын тұтатады. Көптеген кішкентай қозғалтқыштар жұмыс істей бастағанда, үлкен істерге жол ашылады.

Шағын несие алушылар мен жинақтаушыларды біріктіріп, үлкен кәсіпорындарға, тіпті инфрақұрылымдық компанияларға иелік етуді ұйымдастыруға болады. Grameen кедейлікті жеңу процесін жеделдету үшін бірқатар компаниялар құрды. Бұл қызықты кәсіпорындардың кейбірі келесі тарауда сипатталады.

ОН ЕКІНШІ ТАРАУ Шағын несиеден де кеңірек: Grameen кәсіпорындарының жаңа әлемі

1985 жылы маған Бангладештің Балық шаруашылығы министрлігінің тұрақты хатшысы телефон соқты.

— Доктор Юнус, — деді тұтқаның арғы жағындағы дауыс. — Біз бұрын кездеспегенбіз. Бірақ мен сіздің жұмысыңыз арқылы сізді жақсы танимын. Мен сізбен балық шаруашылығы жобасын талқылағым келді. Сіз Сераджганджда болдыңыз ба? — Иә, болдым, — деп жауап бердім мен, — бірақ тек кейбір аймақтарында. Біз қазір Боградағы жұмысымызды кеңейтіп жатырмыз. — Сіз Нимгачидегі балық шаруашылығы министрлігінің жобасына баруыңыз керек. Бізде мыңға жуық үлкен тоғандар бар, оларды бастапқыда осыдан мың жыл бұрын Пал патшалары [Пал әулетінің жергілікті индус билеушілері] халыққа және патшаның малдарына ауыз су беру үшін қаздырған. Олар қазір лайға толып қалған. Біздің жобамыз оларды балық өсіру үшін қайта қазуы керек еді. — Жоба не болды? — деп сұрадым мен. — Бұл — бір қасірет. Жақында мен британдық шетелдік көмек агенттігінің бұл жобаға неге ақша бөлуден бас тартқанын білу үшін сол жерге бардым. Ашық жемқорлық пен дұрыс емес басқаруды көріп, таң қалдым. Енді менің сізге бір өтінішім бар. — Қандай өтініш? — Менің өтінішім — осы жобаны өз жауапкершілігіңізге алсаңыз. Не істесеңіз де өз еркіңіз. Біз араласпаймыз. — Мен жүздеген тоғанмен не істеймін? — Өтінемін, өтінішімді аяқсыз қалдырмаңыз. Ең болмаса, жоба аймағына барып қайтыңыз. Бұл тоғандардың сұлулығы мен ел үшін әлеуетін көріп, шабыт алатыныңызға сенімдімін. — Біз — банкпіз. Балықты қалай өсіру керектігін білмейміз. — Иә, мен оны білемін. Егер мұны істей алмаймын деп ойласаңыз, тоғандарды кем дегенде сақтап қалу үшін алыңыз. Меніңше, егер олар үкіметтің қолында қалса, олардан ештеңе қалмайды. [/DIALOGUE]

Хатшы өз қызметкерлерін жемқорлық үшін айыптап та, тоғандарды қорғауға тырысып та жатыр еді. Мен өзім білмейтін іске араласуға құлықсыз болсам да, бұл ұсыныс мені қызықтырды. Мен мұны әріптестеріммен талқыладым. Олар да, егер үкімет жерді бізге бергісі келсе, алуымыз керек деп есептеді.

Бір аптадан кейін хатшы тағы да телефон соқты, бірақ мен әлі де шешімімді өзгерткім келмеді, сондықтан оған жауабым әлі де «жоқ» екенін айттым.

— Мен сізге басқа себеппен қоңырау шалып тұрмын, — деп жауап берді ол. — Мен балық шаруашылығы министрлігінің болашақ саясатының бағыты бойынша жиналыс өткізіп жатырмын. Идеяларымызды қалыптастыруға көмектесуіңізді қалаймын. — Егер мен қатыссам, сіз тағы да Нимгачи жобасы туралы тақырыпты көтеріп, оны алуым үшін қысым жасайсыз, — дедім мен. — Сөз беремін. Жиналыста Нимгачи туралы мәселе қозғамаймын. [/DIALOGUE]

Мен күліп жібердім де, келістім. Күлген себебім — оның уәдесінде тұратынына сенбедім. Келіскен себебім — өмірімде көрмеген болсам да, маған соншалықты сенім артқан бұл адаммен кездескім келді.

Хатшылықтағы жиналысқа оншақты адам қатысты. Олардың жартысы балық шаруашылығы министрлігінің жоғары лауазымды шенеуніктері болса, қалғандары университеттер мен зерттеу институттарынан келгендер еді. Жиналыс екі сағатқа созылды. Хатшы Нимгачи жобасы туралы бір ауыз сөз айтқан жоқ.

Жиналыс аяқталар кезде, хатшы маған қарай еңкейіп: «Шай ішіп, оңаша сөйлесу үшін біразға қала аласыз ба? » — деп сыбырлады.

Бәрі кеткен соң, бізге шай мен жеңіл тағамдар әкелінді. Хатшы жымиып:

— Көрдіңіз бе? Мен сөзімде тұрдым. Жиналыс кезінде Нимгачи туралы айтқан жоқпын. Енді жиналыс аяқталды, бұл тақырыпты қозғауға құқығым бар емес пе? — деді. [/DIALOGUE]

Ол жобаның тарихын, қызметкерлерінің жемқорлығын және тоғандарды Grameen-ге өткізу жоспарларын баяндап берді. Ол жобаны біздің шарттарымыз бойынша беруге дайын екенін айтты. Содан кейін шешім қабылдауыма көмектесу үшін маған бір бума есептерді ұсынды.

Кеңсеме оралғанда, бұл іске кірісуіміз керек деп шештім. Алдымда елдің қамын ойлайтын ерекше хатшы тұр еді. Әдетте үкімет кедейлерге көмектескісі келгенде, тегін бөлу саясатын — ақшаны, жерді немесе басқа активтерді тегін беруді ұсынады. Бірақ үкіметтен кедейлерге жеткенше, бұл тегін тауарлар кедейлерге сирек жетеді, өйткені ықпалды адамдар бұл жүйені өз пайдасына асыруға тырысады. Біз бұл үрдісті өзгерткіміз келді және бұл тамаша мүмкіндік еді. Мен хатшыға қалай көмектеспеймін? Үкіметтен мүлікті қабылдап алуда біз қай жерден қателесуіміз мүмкін?

Балық бенгальдықтар үшін маңызды ақуыз көзі болып табылады және балық аулау — айтарлықтай табыс әкелетін кәсіп. Бұл жерсіз кедейлерге үлкен активтерді берудің таптырмас мүмкіндігі еді. Қазылмаған тоғандар мен жергілікті кедейлердің пайдаланылмаған қабілеттерін біріктіру олардың өмір сапасын жақсарту үшін қуатты күшке айналуы мүмкін еді. Егер біз бұл істе табысқа жетсек, жергілікті тұрғындарға тамақ, киім және баспана табуға көмектесіп қана қоймай, олардың ірі экономикалық ойыншыларға айналуына септігімізді тигізер едік. Біз бұл сынды қабылдауға бел будық.

Мен хатшыға жобаны қабылдауға келісетінімді, бірақ тек белгілі бір қатаң шарттармен орындайтынымды айтып, ұзақ хат жаздым. Мен жылдық жалдау ақысы төмен тоғандарды тоқсан тоғыз жылға жалға алуды қаладым. Сондай-ақ, жоба бізге өткен бойда үкіметтің барлық қызметкерлерін кері қайтарып алуын талап еттім. Сонымен қатар, бізге берілетін барлық нәрсенің егжей-тегжейлі тізімін сұрадым.

Мен хатты жібердім, хатшы келесі күні қоңырау шалып, барлық шарттарыма келісетінін, бірақ үкімет ережелері бойынша жалдау мерзімі тек жиырма бес жылға ғана рұқсат етілетінін айтты. Мен мұның біз үшін қолайлы екенін айттым. Хатшының дауысынан жеңілдеп қалғаны сезілді. Бұл өте оғаш еді. Grameen-дегі тәжірибемде мен үкімет кеңселерінде тек «Жоқ мырзаларды» ғана кездестіретінмін. Бюрократияның ең жоғарғы деңгейіндегі адамның бізді өзі іздеп келіп, шарттарымызға келісуі мен үшін мүлдем жаңа тәжірибе болды.

Хатшы бәрін бітіру үшін найзағайдай жылдам қимылдады. Оның ұсынысы президентке және жер ресурстары министрлігіне бекітуге жіберілді. Бұл үлкен бюрократиялық ерлік еді, соған қарамастан бәрі бір-екі айдың ішінде жүзеге асты.

Балық шаруашылығы мен тоқыма өнерін жандандыру

1986 жылдың қаңтарында біз үкіметпен Нимгачи жобасын Грамин Банкіне беру туралы келісімге қол қойдық. Бұл жоба Пабна мен Сераджгандж аймақтарының төрт ауданында орналасқан, жалпы су айдыны 1666 акрды (шамамен 674 гектар) құрайтын, көлемі мен пішіні әртүрлі 783 тоғаннан тұратын. 1988 жылы үкімет бізге тағы да тоғандарды жалға беріп, олардың жалпы саны 808-ге жетті.

Балық шаруашылығының жаңа әлеміндегі шытырман оқиғамызды үлкен үмітпен бастағанымызбен, көп ұзамай қиындықтарға тап болдық. 1987 жылы Бангладеште жойқын су тасқыны болып, бізге үлкен шығын әкелді. Келесі жылы соңғы жүз жылдағы ең ауыр су тасқыны болып, шығындар тіпті еселене түсті. Тоғандарда жыртқыш балықтар қалып қойды, ал оларды жоюға бағытталған күш-жігерімізді су тасқыны зая кетірді, өйткені тасқын су жаңа жыртқыш балықтарды ағызып әкелді.

Бізге мұраға қалған шабақ өсіретін және балық бағатын тоғандар өте аз болғандықтан, артық шабақтарды (жұмыртқадан жаңа шыққан балық балалары) тікелей үлкен тоғандарға жіберуден басқа амалымыз қалмады. Бұл балықтардың көптеп қырылуына әкеп соқты. Тоғандардың түбі тегіс емес еді, бұл судың лайлануына, жоғары қышқылдылыққа, зиянды органикалық заттардың шөгуіне және басқа да мәселелерге себеп болды. Ұрлық оқиғалары айтарлықтай азайғанымен, әсіресе шалғай аудандарда браконьерлік тоқтамады. Біз бастапқыда жоспарлаған ауқымда өнім алудан үмітімізді үзе бастадық.

Бірақ табиғи апаттардан да бетер көңілімізді қалдырған нәрсе — адамдардың бізге көрсеткен қарсылығы болды. Басынан-ақ ескі бюрократия мен жергілікті мүдделі топтар (өз пайдасын ғана ойлайтын ықпалды тұлғалар) біздің келгенімізді жақтырмады. Жобаны басқару сеніп тапсырылған үкімет шенеуніктері Граминнің бұл істі қолға алғанына ашулы болды. Олар өздерінің беделіне нұқсан келді деп шағымданды. Олардың намысына тиіп, Грамин олардың еңбегінің жемісін жеуге келгендей сезінді.

Көптеген шенеуніктер жергілікті халық арасында Граминге қарсы көңіл-күйді қоздырды. Негізгі саяси партиялардың жергілікті басшылары да бізге дұшпандық танытты. Солшыл лидерлер даму — бұл жеке банктің емес, үкіметтің жұмысы деп дауласты. Бірақ олардың бізге деген ашуының нақты себебі — саясаткерлердің бұдан былай балық шаруашылығын басқаруға ықпал ете алмауында еді. Бір аймақта жетекші саяси партия Граминге қарсы демонстрациялар мен қоғамдық жиындар ұйымдастырды. Көшбасшылар ауыл тұрғындарын бізді "жергілікті халықты қанауды және пайданы шетелге шығаруды көздейтін шетелдік ұйым" деп сендіруге тырысты.

Адамдардың көңіл-күйі күмәнданудан бастап ашық көтеріліске дейін жетті. Қызметкерлеріміз шабуылдан қорқып, тұрғын үй кешенінен шыға алмайтын күндер де болды. Бірақ тіпті ең қиын, шиеленісті сәттерде де біз жағдайды түзеп, халықтың сеніміне ие болатынымызға сенімді болдық. Сол мақсатта біз жергілікті тұрғындармен кездесулер өткізіп, оларды қолдауға шақырдық. Тоғандарды дұрыс басқару тек жерсіз кедейлерге ғана емес, бүкіл қауымдастыққа пайда әкелетініне уәде бердік. Ниетіміздің түзу екенін дәлелдеу үшін кедей балаларға арналған қырыққа жуық мектепке дейінгі оқу орталығын ұйымдастырдық. Соңында қызметкерлеріміздің төзімділігі мен шынайылығы өз жемісін бере бастады, алғашқы араздық пен күдік басылды. Кеңселерімізді өртеп, қызметкерлерімізді ауылдан қарумен қуып шыққан ультрасолшыл астыртын қарулы революциялық топтар жоғалып кетті. Біз ақыры балық өсіруге ден қоя алдық.

Жұмыс қиын болды. Өндіріс үшін техникалық, физикалық және басқарушылық базаны құрмайынша және тоғандарды тиімді бақылауға алмайынша, біз жергілікті кедейлерге көмектесе алмайтын едік. Қызметкерлеріміздің балық шаруашылығында тәжірибесі болмағандықтан, біз оларды балық өсіру бойынша жедел курстарға жібердік. Оларды тоғандарды басқару мен инкубациялық цех (балық шабақтарын қолдан өсіретін орын) жұмысын үйрену үшін Қытайға жібердік. Уақыт өте келе біздің ірі бастапқы капиталды инвестициялауымыз бен қызметкерлерді оқытуымыз өз нәтижесін бере бастады. Біз жергілікті кедейлерді бизнес серіктес болуға шақырдық: олар өз еңбектерін қосып, тоғандарды браконьерлерден қорғады, ал біз барлық технология мен басқаруды қамтамасыз еттік. Өнім елу де елу (50/50) негізінде бөлінді. Біздің серіктестеріміз бұл келісімнен жақсы жылдық табыс алды. Біз болсақ, шығындарымызды өтеу үшін күрестік.

Сондай-ақ біз өндірісті ынталандыру үшін бонустық жүйені енгіздік. Егер тоғаннан алынған балық алдын ала белгіленген межеден асып кетсе, қызметкерлер марапатталды. Бұрын үкіметтің басқаруы кезінде балық ұрлаған кедейлер енді өздерінің пайда үлесіне мүдделі болғандықтан, біздің ең жақсы фермерлеріміз, қорғаушыларымыз және серіктестеріміз болып шықты.

Болашақта техникалық, қаржылық және басқарушылық қиындықтарды жеңе отырып, біз коммерциялық емес Балық шаруашылығы қорының пайда әкелетін еншілес компанияларын құруды жоспарлап отырмыз. Бұл еншілес компаниялардың акцияларына қазір 50/50 серіктестігіне қатысып жүрген балықшылар топтарының мүшелері иелік етеді. Егер бұл басқару және меншік моделі іске асса, біз оны бос жатқан тоғандарды жандандыру үшін бүкіл Бангладеш бойынша таратамыз. Егер біз микрокредиттеу және тоғандарды басқару бағдарламаларын біріктіре алсақ, Бангладеште мол кездесетін екі ресурс — көптеген жерсіз кедей адамдар мен 1,5 миллион тұщы су тоғандарын тиімді пайдалана аламыз.

Граминнің балық шаруашылығындағы тәжірибесі кедейлер күрделі технологияларды жақсырақ меңгеріп, макроэкономикалық жобаларға қатыса алуы үшін жаңа жүйелерді нөлден бастап құруға болатынын көрсетті. Технология — өнімділікті арттырудың маңызды алғышарты, бірақ ол өнімнің тек байлардың қолында қалып қоймауын қадағалайтындай бағытталуы керек.

Бангладеште адамдардың кедей болып қалуына ешқандай себеп жоқ. Біздің мәселеміз ресурстардың жетіспеушілігінде емес, басқаруда. Тиісті басқару жүйесі болса, Бангладештің бай ресурстары біздің кедейлік мәселесін біржолата шеше алады.

Тоқыма өнеркәсібі және Грамин Чек

Осындай ресурстардың бірі — тоқыма өнеркәсібі. Бангладеште ғасырлар бойы Еуропа сарайларында сұранысқа ие болған муслин (өте жұқа, сапалы мата) сияқты керемет қолдан тоқылған маталарды жасаудың ежелгі дәстүрі бар. Өкінішке орай, Еуропадағы өнеркәсіптік революцияның келуімен және Англияда машинамен тоқылған маталардың кенеттен көбеюімен бенгал матасына деген сұраныс бәсеңдеді. Нарықты бақылауға алуға ұмтылған отаршыл қожайындар Бангладеште қолмен тоқуға тыйым салып, тіпті тыйымды бұзған тоқымашылардың бас бармақтарын шауып тастау арқылы жазалаған. Осындай шектеулерге қарамастан, тоқымашылар өз шеберліктерін ұрпақтан-ұрпаққа беріп отырды. Үндістанның тәуелсіздік қозғалысы басталғанда, оның қарсылық таныту түрлерінің бірі британдық матаға бойкот жариялау және тек жергілікті өнімдерді пайдалану болды. Бүгінде Бангладеште өз өнімдеріне нарық іздеп жүрген 1 миллион қолөнерші тоқымашы бар.

Қолөнерші тоқымашылар әрқашан өте кедей болды. Олар керемет маталар жасап, ең әдемі сарилерді (үнді әйелдерінің дәстүрлі киімі) тігеді, бірақ олардың әйелдерінің оны киюге мүмкіндігі жоқ. Олардың балалары жалаңаш жүреді. Граминге қосылатын әйелдердің көбі тоқымашылар отбасынан шыққан. Тоқымашылар ауылдарында жылдың белгілі бір айларында, яғни екі егін жинау маусымының арасында халықтың сатып алу қабілеті төмендеген кезде, несие қайтару мәселелері туындайтын. Граминнің басқарушы директорының орынбасары Халид Шамс тоқымашы отбасыларының несие қайтару қиындықтарына қатты алаңдады. Ол біздің ежелгі тоқу дәстүрімізді мақтан тұтатын және оның Бангладеш экономикасындағы тиісті орнын қайта алғанын көргісі келді.

Халид тоқымашылардың мәселелерін олармен бірге тұрып, күнделікті күрестерін сезіну арқылы түсінгісі келді, сондықтан ол тоқымашылар ең көп шоғырланған Грамин бөлімшесінде бір апта тұрды. Ол тоқымашылардың басты мәселесі — иірілген жіпті әділ бағамен сатып ала алмауы екеніне көз жеткізді. Бұл мәселені шешу үшін ол тоқыма министрлігіне жауапты шенеунікпен кездесті. Бірақ, министрліктен жіпті тікелей зауыттан сатып алуға рұқсат алу қиын болмағанымен, зауыттан жеткізілімді алу мүлдем басқа мәселе еді. Біз Бангладештегі жіп нарығының қалай жұмыс істейтінін, тоқыма кәсіподақтарының жетекшілері мен бірнеше көтерме саудагерлердің жіптің бағасы мен жеткізілуін қалай бақылайтынын қиындықпен түсіндік.

Халид сондай-ақ Бангладештің "Madras Check" деп аталатын үнді матасының шамамен 150 миллион долларлық көлемін импорттайтынын білді. Біз таң қалдық. Өз қолөнер бұйымдарымызға жергілікті нарық құруға тырысып жатқанда, көршімізден 150 миллион доллардың матасын сатып алып отыр едік. Бізге үнді матасының сапасы өте жоғары, оған біздің жергілікті тоқымашылар жете алмайды деп айтылды. Бірақ Халид ең жақсы лунгилер (ерлердің белге орайтын дәстүрлі киімі) тігілетін Белкучиден бірнеше үлгілерді көрсеткенде, тігін фабрикалары мен сауда үйлері біздің маталардың импорттық үнді матасынан асып түсетінін мойындады. Соған қарамастан, сатып алушылар бұл жергілікті матаны сатып алуға қызығушылық танытпады. Бұл өте қиын еді. Олар Бангладештегі әрбір тоқымашының есігін қағып, өздеріне қажетті жүздеген мың метр матаны жинай алмайтындарын түсіндірді. Оларға қажетті нәрсені дер кезінде қамтамасыз ете алатын үнділік жеткізушілерге үлкен тапсырыс беру әлдеқайда оңай болды.

Халид жеке бизнесті тігін өнеркәсібі үшін қолөнер маталарын өндіру мен таратуды ұйымдастыруға қызықтыруға тырысты. Ешкім қызығушылық танытпаған соң, Грамин бұл істі өз мойнына алуға шешім қабылдады. Біз делдал және жеткізуші рөлін атқаратын болдық. Біз экспорттаушылардан тапсырыстар қабылдап, матаның сапасы мен жеткізілуіне жауапкершілікті алдық. 1993 жылы біз дәстүрлі тоқымашыларды экспортқа бағытталған тігін өнеркәсібімен байланыстыру үшін "Grameen Uddog" (Грамин бастамалары) деп аталатын тәуелсіз, коммерциялық емес компания құрдық. Экспорттық нарыққа қатысу мүмкіндігіне қуанған тоқымашылар маталардың жаңа әдемі желісін жасады. Біз оны Grameen Check (Грамин Чек) деп атадық.

Халықаралық нарыққа шығу оңай болған жоқ. Біздің тоқыма саласында тәжірибеміз болмады. Халид команда жинап, бизнестің қыр-сырын үйрену үшін өте көп жұмыс істеді. Грамин ерекше ештеңе істеп жатқан жоқ — біз тек өнімді жарнамалаймыз, тапсырыстар қабылдаймыз және тәуелсіз үй тоқымашылары үшін маркетингтік агент ретінде жұмыс істейміз. Біз тапсырыстардың сипаттамаларын тоқымашыларға жеткіземіз, оларға айналым капиталын күтпеуі үшін ең сапалы жіптерді береміз және олардың сапаны бақылау мен мерзімдерді сақтауын қамтамасыз етеміз. Біздің көмегімізбен тоқымашылар тапсырыс іздеу немесе өнімдерін сату туралы уайымдамайды. Біздің әдіс жұмыс істейді. Бірінші жылы жалпы сауда 2,5 миллион долларды құрады. Үш жылдан кейін ол 15 миллион долларға жетті. Сатылым әлі де өсіп келеді.

Өнім ретінде Грамин Чектің нарықтық әлеуеті зор. Бұл — қолмен тоқылған, 100 пайыз мақта және өте тартымды мата. 1996 жылдың ақпанында Парижде ЮНЕСКО-ның қолдауымен біз талантты Бангладеш моделі Биби Рассел жасаған және ұсынған киімдердің сән көрсетілімін өткіздік. Париж сән әлемінің тұлғалары, журналдар мен басқа да БАҚ бұл дизайнды бірден іліп әкетті. Бүгінде сегіз мың тоқымашы Грамин Чекті шығарады, ол Италия, Франция, Ұлыбритания және Германияда сатылады. Бангладештегі барлық жұмыссыз тоқымашыларды ескерсек, біз өндіріс деңгейін аптасына 1 миллион метрге дейін оңай көтере алар едік. Біз Еуропа мен Солтүстік Америкадан көбірек сатып алушыларды тарту бағытында жұмыс істеп жатырмыз.

Грамин Чекті таныстырып жүргенде, сатып алушылар фланель матасын жеткізе алатынымызды сұрады. Грамин Чекті Грамин Фланеліне айналдыру үшін өзіміздің машиналарымыз қажет екенін түсініп, біз жақында тоқыма фабрикасы үшін жер сатып алған досымыз доктор Зафарулла Чоудхуримен серіктес болдық. "Gonoshasthaya Grameen Textile Mills Ltd. " деп аталатын бұл фабрика 1998 жылы өндірісті бастады.

Фланель саласына сәтті қадам басқаннан кейін, біз қазір мақтамен араласқан джуттан (талшықты өсімдік) мата шығаруға тырысып жатырмыз. Бангладеште мол өсетін табиғи талшық — джут бұрын тек қаптайтын материал ретінде қолданылатын. Грамин джутты мақта немесе жібекпен біріктіріп, үй жиһаздарына арналған маталар жасау арқылы оған жаңа қолданыс тауып жатыр. Жақында жаңа технология джутты өте бәсекеге қабілетті бағамен киім-кешек үшін пайдалану жолдарын ұсынатын болады.

Біздің үмітіміз — мата өндірісі әртүрлі болып, нарық кеңейген сайын, тоқымашыларымыз бенгалдық керемет қолөнерді қайта жандандырады. Осы мақсатта біз Грамин тоқыма бұйымдарына американдық нарықты ашу үшін АҚШ-тың Грамин Қорымен (GF-USA) ынтымақтастықтамыз. GF-USA бізге Америка Құрама Штаттарындағы жеке тұлғалармен және компаниялармен серіктестік орнатуға көмектесуде.

Бұл бүкіл процесс кезіндегі жағымды жаңалық — ішкі нарықтың оң реакциясы болды. Кенеттен Грамин Чек танымал брендке және әлеуметтік мәртебеге айналды; Грамин Чек кию Бангладеш өнері мен мұрасын мақтан тұтудың белгісі болып саналады. Бұл қарқынды дамып келе жатқан ішкі нарықты игеру үшін біз "Grameen Shamogree" (Грамин өнімдері) атты тағы бір компания құрдық, ол Грамин Чек маталарынан жасалған дайын бұйымдарға, сондай-ақ Бангладештің басқа да қолөнер бұйымдарына баса назар аударады.

Ауылға жеткен байланыс: Грамин-Телефон

Халид тек тоқымамен тоқтап қалғысы келмеді. Оның Граминге қатысты жоспарлары әлдеқайда ауқымды еді. 1994 жылы бір күні ол мені Оберлин колледжінің түлегі, жас бангладештік америкалық Икбал Куадирмен таныстырды. Халид: "Икбалдың бір идеясы бар. Ол Бангладеште ұялы байланыс операторы болуға лицензия алуға өтінім бере алатынымызды айтады. Біз ұялы телефондарды ауылдарға апара аламыз", - деді.

Бұл өте қызықты идея болып көрінді. Біртіндеп біз ұялы телефондар туралы ақпарат жинадық. 1996 жылы Бангладеш үкіметі ұялы байланыс бойынша үш лицензия берді, соның бірі бізге бұйырды. Біз лицензиялық келісімге 1996 жылдың 11 қарашасында қол қойдық, мен баспасөзге қызметімізді 1997 жылдың 26 наурызында — Бангладештің Тәуелсіздік күнінде бастайтынымызды жарияладым. Біз екі тәуелсіз компания құрдық: бірі пайда табуды көздейтін (GrameenPhone), екіншісі коммерциялық емес (Grameen Telecom).

GrameenPhone лицензияны алды. Компания бүкіл Бангладештің қалалық жерлерінде жалпыұлттық ұялы байланыс желісін салып жатыр. Grameen Telecom болса GrameenPhone-нан байланыс уақытын көтерме бағамен сатып алып, оны ауылдық жерлердегі Грамин қарыз алушылары арқылы бөлшек саудада сатады. 68 000 ауылдың әрқайсысындағы бір Грамин қарыз алушысы ауылдың "телефон ханымы" болады. Ол біз "ауылдық ақылы телефон" деп атайтын жүйені басқару арқылы ауыл тұрғындарына телефон қызметін сатады. Осылайша, ауыл заманауи байланыс жүйесі бар бір кедей әйел арқылы әлеммен байланысады.

Жоспарланғандай, GrameenPhone өз қызметін 1997 жылдың 26 наурызында бастады. Ашылу салтанаты премьер-министрдің кеңсесінде өтті. Грамин телефонын қолдана отырып, біздің премьер-министріміз Шейх Хасина Норвегияның солтүстігінде демалып жатқан Норвегия премьер-министріне қоңырау шалды. Біздің тараптан премьер-министр: "Ол жақта ауа райы қалай? " - деп сұрады.

"Мұнда өте суық. Нөлден 36 градус төмен", - деп жауап берді норвегиялық.

"Мұндай ауа райында қалай демала аласыз? Келесі демалысыңызға осында келгеніңіз дұрыс болар. Даккада жағымды 32 градус ыстық болып тұр".

Осы халықаралық қоңыраудан кейін премьер-министрімізге ішкі қоңырау түсті. Бұл Дакканың солтүстігіндегі Патира ауылынан ұялы телефон арқылы хабарласқан Грамин қарыз алушысы Ләйлі Бегім еді. Ләйлі Бегім Граминнің бірінші "телефон ханымы" болды, содан бері ол басқаларға өз телефонын ақылы түрде пайдалануға беру арқылы қомақты табыс тапты.

1997 жылы Бангладеш телефон тығыздығы бойынша әлемдегі ең төменгі көрсеткіштердің біріне ие еді: 300 тұрғынға бір телефон. 120 миллион халқы бар елде бізде бар болғаны 400 000 телефон болды және олардың бәрі қалаларда, негізінен Даккада шоғырланған еді. Кез келген уақытта барлық телефондардың төрттен бірі істен шығып тұратын. Осындай тапшылық жағдайында жұмыс істеп тұрған телефон Бангладеште билік пен беделдің символына айналды. Адамдар телефон алу үшін жылдап күтетін. Үстелінде телефон неғұрлым көп болса, ол адам соғұрлым маңызды болып саналатын. Ал ұялы телефон үлкен байлықтың көрсеткіші еді. Қазір GrameenPhone-ның Бангладеште 850 000 абоненті бар, оның 24 000-ы ауылдық "телефон ханымдары" басқаратын ауылдық телефондар. Ауылдық телефондардың саны жалпы санмен салыстырғанда аз болғанымен, олардың байланыс уақытын пайдалану көрсеткіші GrameenPhone-ның жалпы көрсеткішінің 17 пайызын құрайды. Біз қазір әлемдегі ең арзан тарифті ұсынамыз: байланыс уақытының бір минуты үшін тиімді сағаттарда 9 цент, ал басқа уақытта 6,7 цент.

Ұялы телефон бағдарламамызға кедергі болатын мәселенің бірі — электр қуатының жетіспеушілігі. Бангладештегі көптеген ауылдар ұлттық электр желісіне қосылмаған. Ол ауылдарға ұялы телефондарды енгізу үшін біз күн энергиясын әкеліп жатырмыз. Біз жаңартылатын энергия түрлерін дамытуға арналған "Grameen Shakti" (Грамин Энергиясы) атты коммерциялық емес компания құрдық. Grameen Shakti қазіргі уақытта күн (фотоэлектрлік) жүйелерімен, аккумуляторлық станциялармен, жел турбиналарымен және газификаторлармен тәжірибе жасап жатыр. Газификаторлар ағашты немесе ауылшаруашылық қалдықтарын электр энергиясын өндіру үшін қолданылатын газға айналдырады.

Біздің телефон желісі бізді Интернетпен де тәжірибе жасауға итермеледі. "Grameen Cybernet" интернет-провайдері Грамин қарыз алушыларының балалары үшін халықаралық жұмыс орындарын ашуды көздейді. Бұл ұлдар мен қыздар өз ауылдарындағы үйлерінен немесе қауымдастық кеңселерінен әлемдік компанияларға түрлі бағытта қызмет көрсете алатын болады. Шалғайдағы ауылдық жерлерге интернет мүмкіндіктерін жеткізу арқылы көптеген еңбекті қажет ететін кәсіпорындарды сол жерлерде орналастыруға болады. Бұл кәсіпорындарға деректерді енгізу қызметтері, деректерді басқару бизнесі, жаһандық жауап беру қызметтері, теру, транскрипция, хатшылық, бухгалтерлік есеп және т. б. жатады.

Ақырында, коммерциялық емес интернет-провайдер "Grameen Communications" Бангладештегі білім беру және зерттеу мекемелеріне интернетті қолжетімді етеді. Бұл мекемелердің көбінде сенімді телефон желілері немесе интернетке төлейтін бюджеті жоқ. Grameen Communications оларға осы мәселелерді шешетін пакеттер ұсынады.

Жиырмасыншы ғасырға кештеу қосылса да, Грамин қарыз алушылары алғашқы, тиімділігі төмен және қымбат технологияларға уақыт пен ақша жоғалтпай, ең соңғы инновациялардың игілігін көреді. Егер дұрыс пайдаланылса, технология құрылымдық кедергілерді, қашықтықты және мәдени айырмашылықтарды жоюға көмектеседі. Ол оқшауланған ауыл әйелдерін достарымен және алыс туыстарымен байланыстыру арқылы жылдам әлеуметтік өзгерістерге жол ашады.

Біздің өршіл жобамызды сынаушылар мен скептиктер жоғары технологиялар қарыз алушыларымыздың "тас дәуіріндегідей" ойлау деңгейі үшін зая кетеді деп мәлімдейді. Шындығында, біз керісінше жағдайды көріп отырмыз. Телефонның көмегінсіз ауыл тұрғындары шашырап кеткен отбасы мүшелеріне хабар жіберу үшін көп уақыт, ақша және күш жұмсайды. Бұрын шұғыл жағдайда Даккада тұратын ағасына немесе қызына үйге келуін айту керек болса, олар арнайы хабаршы жіберуге мәжбүр болатын. Ол хабаршы жұмысын немесе оқуын тастап, баратын жеріне автобуспен, рикшамен немесе пойызбен жететін. Осы қиындықтармен өлшегенде, телефонға қолжетімділіктің болмауының шығыны өте жоғары екені анық.

Тағы бір еститін сынымыз — ауыл кедейлеріне телефон сияқты сән-салтанаттың қажеті жоқ деген уәж. Бірақ біздің "телефон ханымымыз" үшін телефон — ақша табудың өте нақты әрі практикалық жолы. Сонымен қатар, телефон Грамин қарыз алушыларына өз өнімдерін сатып алу және сату үшін көбірек ақпарат пен икемділік бере отырып, бұрыннан бар бизнестерін жақсартуға көмектеседі. Телефонсыз шикізат сатып алуы керек қарыз алушы тауардың бағасы мен жеткізілу мерзімін сұрау үшін хабаршы жіберуі керек. Ол хабаршыны үш-төрт түрлі жеткізушіге жіберуі мүмкін. Бұл апталап уақыт алуы мүмкін. Ал ұялы телефонмен ол жарты сағат ішінде қоңырау шалып, тапсырыс беріп, өз бизнесінің табыстылығын бірден арттыра алады.

Grameen-нің телефоншы ханымы тек телефонды жалға берумен шектеледі деп ойлауға ешқандай негіз жоқ. Технология мен энергия көздері дамыған сайын, ол өз ауылдастарына факс, электронды пошта және банкомат (ATM) қызметтерін ұсынатын біртұтас коммуникациялық орталыққа айналуы мүмкін. Бүгінде біз Америка Құрама Штаттары мен Еуропадағы жоғары технологиялық компаниялармен бірлесіп, қарыз алушыларға жаңа технологиялардан қалыс қалмауға және өз қауымдастығындағы адамдарға осы қызметтерді тиімді ұсынуға мүмкіндік беретін сайбер-киоск (интернет пен цифрлық қызметтерге қол жеткізуге арналған шағын пункт) прототипін жасап жатырмыз.

Осындай кеңею мен жаңғырту жұмыстары арқылы Grameen Бангладештің көптеген іргелі мәселелерін шешті деп ойлауға болар еді. Бірақ олай емес. Grameen-де біз қарыз алушылардың табысы артқан сайын, олардың дұрыс тамақтанбау, аурулар, сәбилер мен аналар өлімі және басқа да денсаулық сақтау мәселелерімен күресуге көбірек қаражат жұмсайтынын байқадық. Мемлекеттік денсаулық сақтау қызметтерінің мүшкіл жағдайын ескерсек, біздің қарыз алушылар жаңадан тапқан ақшасының бәрін халық емшілері мен жалған дәрігерлерге жұмсауға бейім болады.

Егер біз қарыз алушыларды халық емшілеріне беретін ақшасын Grameen демеушілік ететін денсаулық сақтау бағдарламасына салуға көндіре алсақ, оларды шамамен сол ақшаға заманауи әрі тиімді медициналық қызметтермен қамтамасыз ете алар едік. Бұл процесс басталды. Қазір біз Grameen отбасыларының барлық мүшелеріне және Grameen қарыз алушысы емес барлық ауыл тұрғындарына өзін-өзі қаржыландыру және шығындарды өтеу негізінде медициналық көмекті қолжетімді етуге тырысып жатырмыз. Біз қарыз алушылардан денсаулық сақтауды сақтандыру бағдарламасы үшін жарна ретінде жылына бір отбасына үш доллар көлемінде белгіленген соманы төлеуді сұраймыз. Дәрігерге қаралған сайын қарыз алушылар символдық сома (үш центтен аз) төлеуі тиіс. Зертханалық қызметтер мен дәрі-дәрмектер жеңілдікпен беріледі. Grameen денсаулық сақтау бағдарламасы ауылдарда көз лагерьлерін (тегін офтальмологиялық көмек көрсету пунктері) ұйымдастыруда, онда дайындалған дәрігерлер катарактамен ауыратын науқастарға көз ішіне линза орнату операцияларын жасайды. Операцияның құны небәрі бір мың таканы құрайды, бұл 20 АҚШ долларынан аз.

Жұмыстың алғашқы үш жылында Grameen денсаулық сақтау бағдарламасы осы медициналық қызметтерді көрсету шығындарының шамамен 60 пайызын өтеді. Егер біз жалпыұлттық франшиза (дайын бизнес-модельді қолдану құқығы) ұйымдастыра алсақ, Grameen-нің денсаулық сақтау саласын халыққа бағытталған қуатты, бәсекеге қабілетті және тұрақты кәсіпорынға айналдыра аламыз.

Денсаулық мәселелеріне осыншалықты жіті көңіл бөлуіміздің бір себебі — олар біздің ең жарқын жетістіктерімізді де жоққа шығаруы мүмкін. Морли Сейфердің 1989 жылғы «Sixty Minutes» бағдарламасында Читтагонг маңындағы бір қарыз алушы туралы айтылды. Ол Grameen несиелерінің арқасында көшедегі қайыршыдан жеті сиыры, үлкен жер телімі, жаңа үйі, заманауи әжетханасы және күйеуіне арналған үш дөңгелекті беби-таксиі бар деңгейге көтеріліп, барлық балаларының мектепте білім алуын қамтамасыз еткен болатын. Морли Сейфер оны «ризашылық пен адам жетістігінің бейнесі» деп атады. Дегенмен, 1996 жылы онымен және күйеуімен қайта кездескенімде, оларды әрең таныдым. Күйеуі асқазан ауруына шалдыққан, бірақ оған ешқашан дұрыс диагноз қойылмаған. Медициналық емдеу ақысын төлеу үшін ерлі-зайыптылар таксиін, жерін және малдарын сатып жіберген. Әйелдің соншалықты әлсіреп, шаршағаны сонша, ол жаңа несие алуға батылы бармады. Оларда бар болғаны төрт тауық қана қалған еді.

Мен бұл оқиғаны алдымызда қаншалықты қиын жол жатқанын көрсету үшін айтып отырмын. Grameen — бұл тек сәттілік тарихтарының тізбегі емес. Жол бойында үнемі кедергілер кездесіп тұрады. Кедейлікті жеңілдету қабілетіміздің бір бөлігі — сәтсіздіктерді мойындауға және олардың қайталанбауын қамтамасыз етуге дайын болуымызға байланысты.

Әрине, микрокредит (кедей адамдарға өз ісін бастау үшін берілетін шағын несие) қоғамның барлық мәселесін шеше алмайды. Бірақ ол қиын жағдайда қалғандарға қолдау көрсете алады. Мысалы, денсаулық сақтау саласын кеңейту кезінде біз Grameen қарыз алушыларының зейнетке шыққандағы жинақтарын қалай қамтамасыз етуге болатыны туралы көп ойландық. Біз мүшелеріміздің балаларына, үкіметке, Grameen-ге немесе бұдан былай басқара алмайтын бизнестеріне тәуелді болғанын қаламадық. Шағын бизнестегі көп жылдық қажырлы еңбектен кейін, олардың өмірінің соңғы жылдарын лайықты зейнетте өткізгенін қаладық. Әлеуметтік қамсыздандырудың орнына біз оларға табысты Grameen компанияларының, Grameen-дік емес компаниялардың және Grameen өзара қорларының акцияларын ұсынуды жөн көрдік. Негізінде, Grameen Fisheries Foundation сияқты Grameen компаниясы пайдалы деңгейге жеткенде, біз оның бір бөлігін акция опциондары (болашақта акцияларды белгіленген бағамен сатып алу құқығы) арқылы Grameen қарыз алушылары мен қалың жұртшылық бірлесіп иелік ететін коммерциялық компанияға айналдырамыз. Көп жағдайда акциялар дивидендтер әкеледі және құны артады. Кенеттен дағдарыс туындаған жағдайда, қарыз алушылар шұғыл қолма-қол ақша алу үшін кейбір акцияларын сата алады. Grameen Securities Management Company деп аталатын жаңа Grameen құрылымы осы қаржылық операцияларды жеңілдетеді. Қызықтысы, қазір жабылып қалған, Гонконгта орналасқан Peregrine инвестициялық компаниясының Даккадағы кеңсесі Бангладештегі жұмысын тоқтатпаудың баламасы ретінде бізбен бірігуді сұрады. Біз бұған бармадық, бірақ бұл қызығушылықты жергілікті инвестициялық ұйымымыздың әлеуетті қуаты туралы маңызды мәлімдеме ретінде қабылдадық. Шағын бизнеспен айналысатын және өз жинақтарын инвестициялауға мүдделі 2 миллион отбасының базасымен бізде қаржылық және инвестициялық қызметтер үшін орасан зор пайдаланылмаған нарық бар.

13-ТАРАУ. Grameen Bank II

Grameen Bank 1976 жылы Жобра ауылында өз сапарын бастағаннан бері ұзақ жолдан өтті. Осы ширек ғасыр ішінде ол көптеген операциялық және ұйымдастырушылық мәселелерге тап болып, жетістіктері мен сәтсіздіктері арқылы үлкен тәжірибе жинақтады. Біз қарыз алушылармен бірге иық тіресе отырып, көп жылдық тәжірибе жинадық. Қазіргі уақытта Grameen Bank қарыз алушылары банктің жалпы капиталының 93 пайызына иелік етеді; қалған 7 пайызы ғана Бангладеш үкіметіне тиесілі. Қарыз алушылардың жалпы саны 2,6 миллион адамды құрайды, олардың 95 пайызы — әйелдер.

Grameen Bank-тің 1181 филиалы бар, ол 42 127 ауылда жұмыс істейді және 11 777 қызметкері бар. Grameen Bank құрылғаннан бері берілген несиелердің жалпы сомасы 174,78 миллиард таканы (3,9 миллиард доллар) құрайды. Оның 161,33 миллиард такасы (3,6 миллиард доллар) қайтарылды, қайтару көрсеткіші 98 пайызды құрап отыр.

Grameen өз-өзіне сенімділігін ерекше мақтан тұтады. Ол өзінің 13,45 миллиард така көлеміндегі жалпы несиелік берешегінің 90 пайызын өз қорынан және салымшыларының жинақтарынан қаржыландырады, олардың 82 пайыздан астамы — банктің өз қарыз алушылары. Grameen болашақта донорлық қаражат сұрауды немесе ішкі немесе сыртқы көздерден жаңа несие алуды жоспарлап отырған жоқ. 1995 жылы Grameen донорлардан бұдан былай қаражат сұрамау туралы шешім қабылдады. Донорлық қаражаттың соңғы траншы 1998 жылы алынды. Grameen-нің өсіп келе жатқан депозиттерінің көлемі бұрынғы несиелерді қайтаруға және бұдан былай несиелік бағдарламаны жүргізу мен кеңейтуге толық жеткілікті болуы тиіс.

Grameen Bank 1998 жылғы жойқын су тасқынынан кейін активтерінен айырылған қарыз алушыларға жаңа несие беру үшін Бангладеш Орталық Банкінен 1 миллиард така және коммерциялық банктерден 2 миллиард така қарыз алды. Осы су тасқынынан кейінгі несиелердің барлығы толығымен өтелді. Сонымен қатар, ол осы уақытқа дейін мерзімі келген барлық басқа несиелерін де қайтарды.

Grameen Bank құрылғаннан бері 1983, 1991 және 1992 жылдарды қоспағанда, жыл сайын пайда тауып келеді — бұл әлеуметтік мақсаттары бар бизнестің жұмыс істей алатынын және жұмыс істейтінін дәлелдейді. (Банк қызметі 1983 жылы басталғандықтан, ол жылы пайда таппады. 1991 және 1992 жылдары 1991 жылдың сәуірінде Бангладешке соққан жойқын циклоннан кейін Grameen Bank мүшелерін оңалту жұмыстары жүргізілген жылдар болды. Циклон 150 000 адамның өмірін қиып, активтері мен күнкөріс көздерінен айырылған және несиелерін уақытында қайтара алмаған жүз мыңдаған Grameen қарыз алушыларына әсер етті. ) Сондай-ақ, ол жыл сайын халықаралық беделі бар Бангладештің екі аудиторлық фирмасы тексерген аудиттелген баланс есебін жариялап тұрады.

Grameen Bank несиенің үш түрін ұсынады: Табыс әкелетін несиелер (пайыздық мөлшерлемесі 20 пайыз); Тұрғын үй несиелері (пайыздық мөлшерлемесі 8 пайыз); Grameen отбасыларының балаларына арналған жоғары білім алу несиелері (пайыздық мөлшерлемесі 5 пайыз).

Барлық пайыздар төмендеу балансы әдісі (пайыздар тек негізгі қарыздың қалдығына ғана есептелетін есептеу тәсілі) бойынша есептелетін жай пайыздар болып табылады. Бұл дегеніміз, егер қарыз алушы 1000 така несие алып, бүкіл соманы апта сайынғы төлемдер арқылы бір жыл ішінде қайтарса, ол жалпы сомасы 1100 така төлейді (яғни 1000 така негізгі қарыз және жылына 100 така пайыз ретінде).

Grameen білім алуды кедейліктен шығудың негізгі компоненттерінің бірі деп санайды. Егер қазіргі қарыз алушылар өз отбасыларына білім беріп, балаларын болашақта бәсекеге қабілетті етіп дайындаса, бұл бірнеше ұрпақ үшін тұрақты жақсаруды қамтамасыз етеді. Жоғары оқу орындарына түскен студенттерге оқу ақысын, тұру шығындарын және басқа да мектеп шығындарын өтейтін несиелер беріледі. Осы уақытқа дейін 466 студент жоғары білім алу несиесін алды. Олар түрлі университеттерде, медициналық оқу орындарында, инженерлік мектептерде және басқа да кәсіби мекемелерде білім алуда. Жыл сайын Grameen мүшелерінің балаларына шәкіртақы беріледі, бұл ретте басымдық қыздар мен жас әйелдерге беріледі. Бұл оларды мектепте жақсы баға алуға ынталандырады. Жыл сайын түрлі білім деңгейіндегі орта есеппен 3700 бала осы шәкіртақыларды алады. Бұл біздің мүшелеріміздің болашағына инвестиция салу құралы болып табылады.

Grameen Bank 2001 жылы өзінің операциялық әдістемесін Grameen Generalised System (GGS немесе Grameen Bank II) деп аталатын жаңа нұсқаға көшіру бағдарламасын іске қосты. (Біз қазір бұрынғы нұсқаны Grameen Classic System немесе GCS деп атаймыз. ) Біз 2000 жылдың сәуірінде жаңа жүйені бөлік-бөлігімен жобалау үшін жиналдық. Содан кейін оны бірден бірнеше филиалда сынақтан өткіздік. Біз дизайнды жетілдіріп, оны көптеген филиалдарда қайта байқап көріп, өңдедік. 2001 жылдың басына қарай біз бәрімізге ұнайтын жүйені жасап шығардық. 12 000 қызметкердің барлығы өнімді әзірлеудің барлық кезеңдерінде оны жобалауға өте белсенді қатысты.

Жүйені жобалау және қателерін түзету кезінде біз жүз мыңдаған сауатсыз қарыз алушыларды үлкен күйзеліске ұшыратпай және 1175 филиалдағы есеп-қисапты шатастырмай, 41 000 ауылда Grameen Classic System-нен (GCS) GGS-ке өтуді қалай басқаратынымызға қатты алаңдадық. Өту кезеңі өте мұқият жоспарланды. Біз оны алғаш рет 2001 жылдың наурызында іске асырдық. Бұл біртіндеп жүргізілетін процесс болды. 2002 жылдың сәуіріне қарай, жұмысты бастағаннан кейін екі жыл өткен соң, Grameen Bank II пайда болды. Grameen Bank-тің Grameen II-ге ауысқан соңғы филиалы мұны 2002 жылдың 7 тамызында жасады. Жаңа Grameen Bank II қазір нақты жұмыс істейтін мекеме болып табылады. Бұл екінші буындағы микрокредиттік мекеме бұрынғы нұсқаға қарағанда әлдеқайда жақсы жабдықталған болып көрінеді.

GGS-тің негізінде жатқан басты болжам Grameen Classic System-дегідей қала береді — бұл кедей адамдар өз несиелерін әрқашан қайтарады деген нық сенім. Кейбір жағдайларда оларға қайтару үшін бастапқыда белгіленгеннен көбірек уақыт қажет болуы мүмкін, бірақ олар бәрібір қайтарады. Кедейлерге қызмет көрсетуге арналған несиелік мекеме қарыз алушы қатаң кестені сақтай алмаған сәтте бірден алаңдамауы керек. Кедей адамның басына олар бақылай алмайтын жағдайлар түсуі мүмкін. Қарыз алушы төлемді кешіктірген кезеңі үшін қосымша пайыз төлейтіндіктен, мекеме тарапынан ешқандай мәселе болмауы тиіс. Микрокредиттік бағдарламалар дәстүрлі банктік фирмалардың логикалық тұзағына түсіп, өз қарыз алушыларына белгіленген күндері жарылып, үлкен қиындықтар тудыруды күтіп тұрған сағаттық бомбалар ретінде қарамауы керек.

Біз GGS арқылы қарыз алушыларымыздың өмірін жеңілдеткіміз келді. GGS «негізгі несие» деп аталатын бір негізгі несие өнімінің айналасында құрылған. Негізгі несиенің «шығу нұсқасы» бар. Ол оған мұқтаж кез келген қарыз алушыға негізгі несиенің талаптарын орындай алмағаны үшін өзін кінәлі сезінбестен, балама жолды ұсынады. Бұл балама жол «икемді несие» арқылы беріледі.

Икемді несие — бұл жай ғана өзіндік жеке ережелері бар, қайта жоспарланған негізгі несие. Мен негізгі несиені «Grameen микрокредиттік тас жолы» ретінде сипаттадым. Қарыз алушы өз кестесін сақтағанша, ол микрокредиттік тас жолда еш кедергісіз, жеңіл әрі жайлы қозғалады. Ол тас жол ережелеріне сәйкес жылдамдықты арттыра алады. Егер ол жақсы айдаса, жоғары берілістерге ауыса алады. Басқаша айтқанда, Grameen тас жолында қарыз алушы әрбір несие циклінде өз несиесінің көлемін үнемі арттырып отыра алады. Бұл алдын ала белгіленген ережелер негізінде жасалады. Ол несие көлемінің қаншалықты артатынын алдын ала біледі және өз іс-әрекеттерін соған сәйкес жоспарлай алады. Бірақ егер қарыз алушының «қозғалтқышында ақау» пайда болса (бизнестің бәсеңдеуі немесе сәтсіздігі, ауру, отбасылық мәселелер, жазатайым оқиғалар, ұрлық, табиғи апат және т. б. ) және ол тас жол жылдамдығына ілесе алмаса, ол тас жолдан шығып, «бұрылысқа» кетуі керек. Бұл айналма жол «икемді несие» немесе «флекси-несие» деп аталады. Ол оған өз жағдайына сәйкес келетін баяу жылдамдықпен қозғалуға мүмкіндік береді. Ол несие мерзімін ұзарту арқылы өзі төлей алатын бөліп төлеу сомасын азайта алады. Дегенмен, айналма жолға түсу оның сапарының мақсатын өзгерткенін білдірмейді. Оның негізгі мақсаты — қиындықтарды жеңіп, мүмкіндігінше қысқа айналма жолмен өту. Қарыз алушының жолы болып, тас жолға (яғни негізгі несиеге) тез оралуы мүмкін, немесе оның қиындықтары жалғасып, бір айналма жолдан екіншісіне ауысуы мүмкін (яғни бір флекси-несиеден екіншісіне ауысып, алдыңғысына қарағанда жеңілірек өтеу кестесін жасау), бұл тас жолға қайта шығуды кешіктіреді. Жаңа жүйе бойынша икемділік — бұл қарыз алушының құқығы, ал несиені қайта жоспарлау заң бұзушылық немесе айыпталатын нәрсе ретінде қарастырылмайды. Бұл қарыз алушыға несиені қайтаруда туындаған кез келген мәселені лайықты түрде шешуге мүмкіндік береді.

Қарыз алушы үшін флекси-несие айналма жолына түсуге кедергі болатын бір үлкен жайт — ол негізгі тас жолдан шыққан сәтте, оның несие шегі (яғни оның көптеген жылдардағы жұмыс нәтижесі негізінде қалыптасқан ала алатын несиесінің максималды сомасы) жойылады. Ол айналма жолды аяқтап, тас жолға қайта оралғанда, оның несие шегі қайтадан құрылуы керек болады. Бұл оның бастапқы деңгейдегі несие шегі мен айналма жолға түскенге дейінгі несие шегінің арасындағы бір деңгейде болады.

GGS-те көптеген қызықты мүмкіндіктер бар, бірақ менің ойымша, жүйенің икемді болуына мүмкіндік беру арқылы микрокредиттен шиеленісті алып тастау және кедей қарыз алушылардың толық қадір-қасиетін біржола орнықтыру — бұл ең маңызды екі ерекшелік. Енді микрокредит жүйесінің екі жағы да — несие беруші де, қарыз алушы да бір-біріне мезгіл-мезгіл қорқынышты түстер тудырмай, микрокредиттің игілігін көре алады.

GGS сонымен қатар кедей қарыз алушыға жеке тапсырыс бойынша несие бере алатын әдістемені жасап шығарды. GGS үш, алты немесе тоғыз ай немесе кез келген айлар мен жылдар саны сияқты кез келген ұзақтықтағы несиелерге рұқсат береді. GGS қызметкерге шығармашылықпен айналысуға мүмкіндік береді. Ол өз клиентіне мерзімі, уақыты, бөліп төлеу кестесі және т. б. тұрғысынан ең қолайлы несие өнімін жобалай алады. Қызметкер неғұрлым шығармашыл болса, соғұрлым жақсы нәтижеге жетеді. Grameen өз қызметкерлерінің арасындағы шығармашылық деңгейін анықтай алады және GGS осы қызметкерлердің өсуіне мүмкіндік береді.

GGS 8000 такадан ($138) жоғары несиесі бар барлық қарыз алушылардан зейнетақы жинақтау шотына ай сайын кемінде 50 така ($0,86) салуды талап етеді. Он жылдан кейін қарыз алушы кепілдендірілген соманы алады, бұл оның сол 120 ай ішінде салған ақшасынан шамамен екі есе көп. Бұл қарыз алушылар үшін GGS-тің таңғажайып тартымды ерекшелігіне айналды. Көбісі ай сайын 50 такадан артық жинауға ниет білдіруде. Ай сайын 500 така жинайтын қарыз алушылар да бар. Бұл қарыз алушылар арасында танымал бола отырып, банк үшін үлкен ақша ағынын тудыруда. Қазір ол зейнетақы жинақтау шоттарына депозит ретінде ай сайын 100 миллион такадан ($1,75 миллион) астам қаражат әкелуде. Енді Grameen Bank болашақта өзінің несиелік операцияларын кеңейту үшін жеке қаражаты жеткілікті болатынына сенімді бола алады. Сол сияқты, филиалдарда да өз депозиттері арқылы несиелік бағдарламаларын жүзеге асыруға жеке қаражаты жеткілікті болады. Барлық Grameen филиалдары өзін-өзі қаржыландыратын деңгейге жетуді көздей алады. Мекеме қаржылық тәуелсіздікке ұмтылған сайын, қарыз алушылар да кәрілік жақындағанда қаржылық тәуелсіздікке қадам басады. Олар зейнетке шыққанда зейнетақы қорындағы жинақталған қаражаттан ай сайынғы табыс ала алады. Кедей әйел үшін бұл өте жігерлендіретін жаңалық.

GGS қарыз алушылардан және қарыз алушы емес адамдардан депозиттер алуға баса назар аударады. Жүйеге түрлі жинақтау өнімдері енгізілген. Бүгінгі таңда қарыз алушылардың депозиттерінің (яғни жинақтарының) жалпы сомасы Grameen Bank-тің жалпы несиелік берешегінің 70 пайызын құрайды. Және бұл Grameen Bank соңғы екі жыл ішінде Орталық Банкке, жергілікті коммерциялық банктерге және шетелдік несие берушілерге қайтару мерзімі келген 3,3 миллиард така ($60 миллион) несиесін өтегеннен кейінгі көрсеткіш.

Бангладештік қарыз алушылар өздері қайтыс болған жағдайда қарыздарының не болатынына әрқашан алаңдайды. Оны отбасы мүшелері төлей ме? Олар егер қарыздары қайтыс болғаннан кейін төленбей қалса, жандары тыныштық таппайды деп сенеді. GGS-ке несиені сақтандыру бағдарламасының енгізілуі оларды өте қуантты. Сақтандыру бағдарламасы өте қарапайым. Әр жылдың соңғы күні қарыз алушы несиені сақтандыру жинақтау шотына аз мөлшерде ақша салуы қажет. Ол сол күнгі қарыз алушының несие берешегі мен пайыздары негізінде есептеледі. Ол берешек сомасының 2,5 пайызын салады. Егер қарыз алушы келесі жылдың кез келген уақытында қайтыс болса, оның бүкіл берешек сомасы сақтандыру қорынан өтеледі. Бұл ақша несиені сақтандыру жинақтау шотының пайыздық табысынан бөлінеді. Бұған қоса, оның отбасы оның несиені сақтандыру жинақтау шотына жинаған сомасын қайтарып алады. Қарыз алушылар мұны таңғаларлық жомарттық деп санайды. Бұл бәріне ұнайды.

Несиені сақтандыру жинақтары бойынша жалпы депозиттер қазір 321,55 миллион таканы ($5,55 миллион) құрайды. Бұл сақтандыру бағдарламасы 2001 жылы Grameen Bank II аясында енгізілгеннен бері 4215 қарыз алушы қайтыс болды және олардың төленбей қалған 25,99 миллион така көлеміндегі жалпы несие берешегі мен пайыздары осы жоспар бойынша банк тарапынан өтелді. Жыл сайын Grameen Bank-тің қайтыс болған қарыз алушыларының отбасылары несиені сақтандыру төлемдері ретінде жалпы сомасы 8-10 миллион така алады. Әрбір отбасы ең көбі 2000 такаға дейін алады. 1983 жылдан бері барлығы 61 653 Grameen қарыз алушысы қайтыс болды. Олардың отбасылары ұжымдық түрде жалпы сомасы 124,86 миллион така ($3,04 миллион) алды. Қарыз алушылардан бұл сақтандыру үшін ешқандай жарна төлеу талап етілмейді. Қарыз алушылар бұл сақтандыруды жай ғана банктің акционері болу арқылы алады.

Мен Grameen қызметкерлерінің GGS енгізілгеннен кейінгідей жігер мен энергияға толы болғанын ешқашан көрген емеспін. Олардың бәрі Grameen Bank II құру идеясына ерекше қызығушылық танытты. Қызметкерлердің энергиясы қазір шарықтау шегінде. Олармен сөйлескен сайын, олар Grameen-де жұмыс істеуден үлкен ләззат алып жүргендей көрінеді. Оларды тоқтату мүмкін емес.

«Бес жұлдызды» филиалдар құру олардың қиялын ерекше баурап алды. Grameen Bank нақты бір тапсырманы 100 пайыз орындағаны үшін филиалдарға түрлі-түсті жұлдыздар береді. Бес жұлдыз филиалдың ең жоғары жұмыс деңгейіне жеткенін білдіреді. 2002 жылдың соңында филиалдар келесідей нәтижелер көрсетті:

Жалпы 1178 филиалдың 696-сы несиені 100 пайыз қайтару көрсеткішін сақтағаны үшін жасыл жұлдыздар алды. 437 филиал пайда тапқаны үшін көк жұлдыздар алды. (Grameen Bank жалпы алғанда пайда табады, себебі филиалдар бас кеңседен алған қаражаттары үшін пайыздық төлемдер жасайды.)

213 бөлімше несие қалдығынан асатын депозиттер жинақтағаны үшін күлгін жұлдыздарға ие болды. Бұл бөлімшелер өз бизнесін тек өз қаражатымен жүргізіп қана қоймай, сонымен қатар тапшылығы бар бөлімшелердің қаражат қажеттілігін өтеуге де өз үлестерін қосады.

61 бөлімше Грамин отбасыларының балаларын 100 пайыз біліммен қамтамасыз еткені үшін қоңыр жұлдыз алуға өтінім берді. Тексеру процесі аяқталғаннан кейін олардың жұлдыздары расталады.

21 бөлімше қызыл жұлдызға өтінім берді, бұл олардың барлық қарыз алушылар отбасын кедейлік шегінен (төменгі өмір сүру деңгейіне қажетті табыс мөлшері) 100 пайыз өткізе алғанын білдіреді. Жұлдыз тек тексеру процедурасы аяқталғаннан кейін ғана беріледі.

772 бөлімше (яғни барлық бөлімшелердің үштен екісі) барлығы 1 346 жұлдыз алды, бұл әр бөлімшеге орта есеппен 1,74 жұлдыздан келеді.

Жетістікке ұмтылыс

Әр ай сайын бөлімшелер жаңа жұлдыздарға қол жеткізуге жақындап келеді. Грамин қызметкерлері Грамин банкінің барлық бөлімшелерін «Бес жұлдызды» бөлімшелерге айналдыруды асыға күтеді. Тіпті бөлімше әлі ешқандай жұлдыз алмаған күннің өзінде, әрбір қызметкер өзі жауапты орталықтар үшін осы шарттарды орындау арқылы жұлдыз иелене алады.

Грамин қызметкерлері ресми шараларда өз жұлдыздарын мақтанышпен тағып жүреді. Бұл айналада үлкен энергия толқынын тудырды. Олар мұны қандай да бір ақшалай пайда үшін істеп жатқан жоқ. Олар мұны бәсекелестік рухында — әріптестерінен озып кету, өз бөлімшелері, аудандары немесе аймақтары үшін рекорд орнату, өздері жұмыс істейтін кедей отбасылардың экономикалық және әлеуметтік жағдайын өзгертуге жеке үлес қосу және, ең бастысы, өздерінің қабілетін өздеріне дәлелдеу үшін істеп жатыр. Осы құбылысты бақылай отырып, ортаның адамдарды қалай үмітсіздікке ұшыратып, бос отырғызып қоятынына, ал содан кейін жағдайды өзгерту арқылы сол адамдарды қалай теңдессіз орындаушыларға айналдыруға болатынына таң қалмасқа болмайды.

Грамин Банк II шағын несие (кедейлерге кепілсіз берілетін аз мөлшердегі қарыз) түсінігін өте қарапайым терминдермен анықтады. Ол өз миссиясына жету үшін қуатты әдістеме ұсынды. Алдағы жылдар оның Бангладештегі және жаһандық деңгейдегі кедейлердің өміріне қандай әсер ететінін көрсетеді. Бұл Грамин қызметкерлері мен қарыз алушылар үшін керемет әрі қызықты тәжірибе екенін дәлелдеп үлгерді. Ол біздің жұмысымызды тиімділік пен нәтижеліліктің жаңа деңгейіне көтерді.

ОН ТӨРТІНШІ ТАРАУ

Болашақ

Біз «келесі ғасыр» туралы келесі жиырма төрт сағат туралы айтып жатқандай жиі сөз қозғаймыз. Бірақ келесі ғасыр алдағы 100 жылды білдіреді — және біз қазірдің өзінде сол жолдамыз. Алдағы 100 жыл ішінде әлемде және оның тұрғындарымен не болатынын болжауға ешкімнің білімі де, даналығы да жетеді деп ойламаймын. Әлем күтпеген бағыттарда өзгеруде және осы ғасыр бойы жылжыған сайын ол барған сайын болжаусыз бола түседі. Біздің толық сеніммен айта алатынымыз — өзгерістер жылдамдығы барған сайын тездей түседі, оның баяулауы екіталай. Жиырмасыншы ғасырдың соңына дейінгі жинақталған барлық білімді, ашылулар мен өнертабыстарды алсақ, алдағы елу жылдың өзінде-ақ бұл көрсеткіш бірнеше есе өсуі мүмкін. Біз осындай ақылға сыйымсыз жылдамдықтағы өзгерістерге жақындап келеміз.

Егер біз 100 жылдан кейін бүгінгі әлемге қандай да бір жолмен орала алсақ, өзімізді тарихқа дейінгі дәуірден келген қонақтар сияқты сезінетініміз анық. Егер біз бүгіннен бастап жиырма бес жылдан кейінгі әлемнің қандай болатынын елестетуге тырыссақ, бізге ғылыми фантастика құрастыруға тура келер еді.

Өзгерістердің қарқыны қалыптасып қойған. Белгісізді тануға деген тойымсыз құштарлық, бизнестің технологияны тұтынушыларға қызмет етуге бағыттауға деген ұмтылысы және мемлекеттер арасындағы әскери қарулану бәсекесі осы қарқынды құруға көмектесті. Нағыз сұрақ — бұл өзгерістер адамзатты қалаулы әлеуметтік және экономикалық жағдайларға жақындата ма, әлде одан алыстата ма?

Жауап айқын. Егер біз өзімізді «Жер атты ғарыш кемесінің» жолаушылары деп санасақ, өзімізді айқын бағыты жоқ, ұшқышсыз саяхатта жүргендей сезінеміз. Егер біз өзімізді шын мәнінде осы ғарыш кемесінің экипажы екенімізге және нақты әлеуметтік-экономикалық межеге жетуіміз керек екеніне сендіре алсақ, онда біз жол бойында қателіктер жіберсек те немесе айналма жолдармен жүрсек те, сол межеге жақындай береміз.

Бізге бағытымызды білу қажет — дәл болмаса да, кем дегенде жалпылама түрде. Бір нәрсені шындыққа айналдырмас бұрын, біз ол туралы армандай алуымыз керек. Кез келген әлеуметтік-экономикалық арман — бұл межеге баратын жолды картаға түсіру процесіндегі бірінші қадам ғана. Егер біз баратын жерімізді дұрыс анықтасақ, оған жетуге көмектесетін көбірек инновациялар мен өзгерістер орын алады.

Сондықтан нағыз сұрақ 2050 жылы қайда болатынымызда емес, 2050 жылы әлемнің қандай болғанын қалайтынымызда.

Сол уақытқа дейін мен кедейліктен азат әлемді көргім келеді. Бұл осы планетада кедей деп аталатын немесе өзінің негізгі қажеттіліктерін өтей алмайтын бірде-бір адам болмайтынын білдіреді. Ол кезде «кедейлік» сөзінің өзектілігі қалмайды. Ол тек өткен шаққа қатысты ғана түсінікті болады.

Кедейлік өркениетті адамзат қоғамына тән емес. Оның орны — мұражайда. Ол сол жерде болады да. Мектеп оқушылары мұғалімдерімен бірге кедейлік мұражайларын аралағанда, адамдардың бақытсыздығы мен қадір-қасиетінің тапталғанын көріп, зәресі ұшатын болады. Олар ата-бабаларын осындай адамгершілікке жатпайтын жағдайға төзгені үшін және халықтың осындай үлкен бөлігінің жиырма бірінші ғасырдың басына дейін осы күйде қалуына жол бергені үшін кінәлайтын болады.

Мен әрқашан әлемнен кедейлікті жою — бұл ерік-жігердің мәселесі деп сендім. Тіпті бүгінгі күннің өзінде біз кедейлік мәселесіне жете көңіл бөлмейміз, өйткені билік басындағыларға бұл мәселе әсер етпейді. Көптеген адамдар: «Егер кедейлер көбірек жұмыс істегенде, олар кедей болмас еді», — деп, өздерін бұл мәселеден алшақтатады.

Кедейлерге көмектескіміз келгенде, біз әдетте оларға қайырымдылық ұсынамыз. Көбінесе біз қайырымдылықты мәселені мойындамау және оның шешімін таппау үшін пайдаланамыз. Қайырымдылық жауапкершіліктен жалтарудың жолына айналады. Бірақ қайырымдылық — кедейліктің шешімі емес. Қайырымдылық кедейлердің бастамашылдығын тартып алу арқылы кедейлікті тек мәңгілікке қалдырады. Қайырымдылық бізге кедейлердің өміріне алаңдамай, өз өмірімізді жалғастыра беруге мүмкіндік береді. Қайырымдылық біздің ар-ұжданымызды жұбатады.

Нағыз мәселе — бай және кедей елдерге, қуатты және кішігірім кәсіпорындарға — әрбір адамға әділ мүмкіндік беретін тең мүмкіндіктер алаңын құруда. Жаһандану біздің әлеуметтік-экономикалық шындығымызға еніп жатқандықтан, егер біз жаһандық деңгейде пікірталас бастап, іс-қимыл негізі болмаған жағдайда мүлдем дұрыс емес бағытқа кетіп қалмай, жаһанданудың (әлем елдерінің экономикалық, мәдени және саяси интеграциялану процесі) «дұрыс» архитектурасының ерекшеліктері туралы жалпы келісімге келмесек, бұл тең мүмкіндіктер алаңын құруға үлкен қауіп төнуі мүмкін. Бұл негіздің көптеген ерекшеліктері болатыны сөзсіз, бірақ біз мыналарды есте сақтай аламыз:

«Ең мықтысы бәрін алады» ережесі барлығына орын мен іс-қимылдың бір бөлігін қамтамасыз ететін ережемен ауыстырылуы тиіс. «Еркін сауда» ең әлсіздер үшін бостандықты білдіруі керек. Кедейлер жаһандану процесінде пассивті құрбандар емес, белсенді ойыншылар болуы тиіс. Жаһандану бай экономикалардың кедергісіз басып алу құралына айналмай, үлкен және кіші экономикалар арасындағы үйлесімділік пен серіктестікті ілгерілетуі керек. Жаһандану адамдардың шекара арқылы ең жеңіл қозғалысын қамтамасыз етуі тиіс. Әрбір ұлт, әсіресе кедей елдер, кедей адамдарға жаһанданудың артықшылықтарын барынша пайдалануға мүмкіндік беру үшін оларға ақпараттық технологияларды жеткізуге батыл және үздіксіз күш салуы керек. Әлеуметтік кәсіпкерлерді (әлеуметтік мәселелерді шешуге бағытталған бизнес иелері) жаһандану процесіне араласуға, оны кедейлерге қолайлы етуге қолдау көрсетіп, ынталандыру керек. Оларға қызмет ауқымын кеңейту және көбейту үшін ерекше артықшылықтар ұсынылуы тиіс.

Адамзат қоғамы мүмкіндіктер теңдігін қамтамасыз етуге көптеген жолдармен тырысты, бірақ кедейлік сақталып қалды. Біз мемлекеттен кедейлерге қамқорлық жасауды күтеміз және кедейлерге қарайтын орасан зор бюрократиялық аппараттарды құрдық. Салық төлеушілердің қомақты қаражаты осы бюрократиялық аппараттар басқаратын бағдарламаларды қаржыландыруға бөлінеді. Бірақ үкіметтік бағдарламалар қандай жетістікке жетсе де, олар мүмкіндіктер теңдігін жасай алмағаны анық. Кедейлік өте жиі бір ұрпақтан екінші ұрпаққа беріліп отырады.

Жаңа мыңжылдықтың алғашқы күндерін өткеріп жатқанда, 2000 жылдың маусымында Біріккен Ұлттар Ұйымында әлем көшбасшыларының Мыңжылдық саммитінде белгіленген батыл Мыңжылдық даму мақсаттарына (БҰҰ-ның 2015 жылға дейінгі жаһандық даму басымдықтары) жетуге ұмтылу бізге пайдалы болар еді. Осы мақсаттардың ішіндегі ең батылы — 2015 жылға қарай кедейлікті екі есе азайту, бұл толықтай қол жеткізуге болатын мақсат. Кедей адамдармен жұмыс істеу тәжірибемнен мен мынаған нық сенімдімін: егер біз кедейлерге басқаларға беретін мүмкіндіктермен бірдей немесе ұқсас мүмкіндіктер берсек, олар өздерін кедейліктен шығара алады. Кедейлердің өздері кедейліктен азат әлем құра алады. Біздің істеуіміз керек нәрсе — оларды өзіміз салған бұғаулардан босату.

Кедейлікті азайту және, сайып келгенде, жою үшін біз бәрін басынан бастауымыз керек. Тұжырымдамалар, институттар және аналитикалық негіздер — кедейлікті тудырған жағдайлар — кедейлікті тоқтата алмайды. Егер біз негізгі жағдайларды ақылмен қайта өңдей алсақ, кедейлік ешқашан оралмайтындай болып жойылады. Біз жұмыспен қамту тұжырымдамасын кеңейтіп, тіпті ең кедей адамға да қаржылық қызметтерді қамтамасыз етіп, әрбір адамды әлеуетті кәсіпкер ретінде тануымыз керек.

Өзгерістер — қарқынды күш-жігердің жемісі. Күш-жігердің қарқындылығы өзгеріске деген қажеттілікке және қажетті өзгерістерді енгізу үшін жұмылдырылған ресурстарға байланысты. Пайдакүнемдікке негізделген экономикада өзгерістер, әрине, ашкөздікке негізделеді. Бұл өзгерістер әлеуметтік тұрғыдан әрқашан қалаулы болмауы мүмкін. Әлеуметтік тұрғыдан қажетті өзгерістер ашкөздік тұрғысынан тартымсыз болуы мүмкін.

Сондықтан әлеуметтік жауапты ұйымдар қажет, ал мемлекет пен азаматтық қоғам оларға қаржылық және басқа да ресурстар беруі тиіс. Мұндай ұйымдар өздерінің назарын, зерттеулері мен әзірлемелерін пайдалы әлеуметтік мақсаттарға жетуге ықпал ететін технологиялық инновацияларға, бейімделуге және дамуға үздіксіз бағыттап отырады. Олар сондай-ақ ашкөздікке негізделген технологиялық дамуды қадағалап, мұндай технологиялардың қоғамды жағымсыз бағыттарға итермелемеуін қамтамасыз етеді.

Мен алға басудың ең жақсы жолдарының бірі әлеуметтік кәсіпкерлерді ынталандыру деп санаймын. Әлеуметтік мақсатты көздейтін кәсіпкердің, яғни әлеуметтік кәсіпкердің мінез-құлық үлгілері мынадай:

Ол нарықта барлық басқа бәсекелестермен бәсекелеседі, бірақ әлеуметтік мақсаттар жиынтығынан шабыт алады. Бұл бизнесте болудың негізгі себебі. Ол жеке пайда да таба алады. Бұл жеке пайда нөлден бастап айтарлықтай үлкен сомаға дейін, тіпті жеке пайданы көздейтін бәсекелесінен де көп болуы мүмкін. Бірақ оның жағдайында жеке пайда басты мақсат емес, екінші кезектегі мәселе. Екінші жағынан, жеке пайданы көздейтін кәсіпкер кейбір әлеуметтік мақсаттарға жетуге үлес қосуы мүмкін. Бірақ бұл оның бизнесінің жанама өнімі немесе қосымша мақсаты болады. Бұл оны әлеуметтік кәсіпкер етпейді. Инвестицияланған әрбір долларға шаққандағы әлеуметтік әсер неғұрлым жоғары болса, әлеуметтік кәсіпкердің нарықтық рейтингі де соғұрлым жоғары болады. Мұнда «нарық» өз қаражатын әлеуметтік мақсатты көздейтін кәсіпорындарға инвестициялау мүмкіндіктерін іздейтін әлеуетті инвесторлардан тұрады. Әлеуметтік инвестициялық долларлар әлеуметтік әсері төмен кәсіпорындардан жоғары әсері бар кәсіпорындарға, жалпы әсері бар кәсіпорындардан нақты және көрінетін әсері бар кәсіпорындарға, дәстүрлі әлеуметтік кәсіпорындардан жоғары инновациялық және тиімді кәсіпорындарға ауысатын болады.

Әлеуметтік мақсатты көздейтін инвесторларға жеке (яғни әлеуметтік) қор нарығы, сондай-ақ жеке рейтингтік агенттіктер, қаржы институттары, инвестициялық қорлар, венчурлық капитал (инновациялық жобаларға салынатын тәуекелді капитал) және т. б. қажет болады. Пайданы көздейтін кәсіпорындар үшін бізде бар нәрсенің барлығы дерлік әлеуметтік мақсатты көздейтін кәсіпорындарға да қажет болады — мысалы, аудиторлық фирмалар, тиісті тексеру (due diligence) және әсерді бағалау әдістемелері, реттеуші негіздер, стандарттау және т. б. — тек басқа контексте және басқа әдістемелермен.

Экономикалық православие (ортодоксия) қазіргі әлемді қалыптастыру тәсіліне байланысты, қазір барлық инвестициялық ақша тек бір санаттағы инвестицияға құлыпталған: жеке пайда табуға арналған инвестиция. Бұл адамдарға таңдау ұсынылмағандықтан орын алды. Бәсекелестіктің тек бір түрі бар: көбірек жеке байлық жинау бәсекесі. Инвестициялар арқылы әлеуметтік әсер етуге есік ашқан сәтте, инвесторлар өздерінің инвестициялық долларларын осы есік арқылы да сала бастайды. Бастапқыда кейбір инвесторлар өз инвестицияларының бір бөлігін ғана әлеуметтік кәсіпорындарға бағыттайды. Бірақ егер әлеуметтік кәсіпкерлер нақты әсер көрсетсе, бұл ағын барған сайын ұлғая береді. Көп ұзамай сахнада инвесторлардың жаңа түрі пайда бола бастайды — олар барлық немесе барлық дерлік инвестициялық қаражатын әлеуметтік инвестицияларға салады.

Қазіргі пайданы көздейтін кәсіпкерлердің кейбірі өздерінің кәсіпкерлік қабілетінің тағы бір қырын аша бастауы мүмкін. Олар екі әлемде де сәтті жұмыс істей алады: бірінде дәстүрлі пайда іздеуші ретінде, екіншісінде адал әлеуметтік кәсіпкер ретінде.

Егер әлеуметтік кәсіпорындар жоғары әсер мен шығармашылық кәсіпорын үлгілерін көрсете алса, жеке пайданы көздейтін кәсіпорындар өздерінің нарықтағы үлесін қорғау үшін қиындыққа тап болатын күн тууы мүмкін. Олар бизнесте қалу үшін әлеуметтік кәсіпорындардың тілі мен стиліне еліктеуге мәжбүр болады.

Егер әлеуметтік ынтасы бар адамдар өз қоғамдастықтарын, ұлттарын және әлемді өзгерту үшін өмірлерін саясатқа арнай алса, мен әлеуметтік ынтасы бар кейбір адамдардың өз өмірлерін әлеуметтік мақсатты көздейтін кәсіпорындарды құруға және басқаруға арнамауына ешқандай себеп көріп тұрған жоқпын. Осы уақытқа дейін олар бұлай істеген жоқ, өйткені мұндай мүмкіндік те, қолдау көрсететін негіз де болмады. Біз бұл жағдайды өзгертуіміз керек.

Бизнес әлемінде әлеуметтік кәсіпкерлер мен әлеуметтік инвесторлар үшін орын дайындау арқылы мүлдем жаңа әлем құруға болады. Бұл бәріміз үшін өте маңызды күн тәртібі. Егер әлеуметтік кәсіпкерлер кедейлікті тоқтату міндетін өз мойнына алса және әлеуметтік инвесторлар өз қаражатын әлеуметтік кәсіпкерлердің жұмысын қолдауға жұмсаса, кедейлікті жою әлдеқайда жеңілдейді.

Соңғы оқиғалар көрсеткендей, жақын болашақта әлемді адамзат тарихындағы кез келген басқа технологиядан әлдеқайда жылдам әрі іргелі түрде өзгертетін бір ерекше технология бар. Бұл жалпы түрде ақпараттық-коммуникациялық технология деп аталуы мүмкін. Оның кеңею қарқыны қазірдің өзінде таңғаларлық.

Мәселен, Интернетті алайық. Ол экспоненциалды (өте жылдам) қарқынмен таралуда. Қазіргі кеңею қарқыны бойынша дүние жүзінде Интернетті пайдалану жыл сайын екі есе артып отыр. Ақпараттық-коммуникациялық технологиялардың бұл таралуының ең тартымды жағы — оның ешкімнің бақылауында болмауында. Үкімет те, ірі бизнес те, билік иелерінің ешқайсысы да Интернет арқылы ақпарат ағынын шектей алмайды. Және ол күннен-күнге арзандап барады.

Ақпараттық-коммуникациялық технология бізге билік делдалдары мен білім делдалдарынан азат әлемге жақындап келе жатқанымызға үміт береді. Жеке тұлғалар басқару тізгінін иеленеді. Сахна төрінде ешқандай сұрыптаушы орган болмайды. Бұл әсіресе барлық аз қамтылған топтар, дауыс құқығы жоқ топтар мен азшылық топтар үшін өте қуанышты жағдай. Ақпаратқа эксклюзивті қолжетімділікке негізделген кез келген билік ыдырайды. Әрбір қарапайым азамат үкімет басшысымен бірдей дерлік ақпаратқа қол жеткізе алады. Көшбасшылық ақпаратты манипуляциялауға емес, көрегендік пен адалдыққа негізделуі тиіс.

Мен бұл ақпараттық-коммуникациялық технологияның қандай бағытта болғанын қалаймын? Мен барлық ақпараттың барлық адамдарға (соның ішінде ең кедей, ең сауатсыз және ең дәрменсіздерге) кез келген уақытта, қашықтыққа қарамастан, тегін дерлік қолжетімді болғанын қалаймын. Әлемнің кез келген нүктесіндегі кез келген екі адамның арасындағы байланыс саябақ орындығында бірге отырып, ең жақын досыңмен сөйлескендей оңай болуы керек. Барлық академиялық және әлеуметтік мекемелер ақпарат таратудың тораптық нүктелеріне айналуы тиіс.

Ақпаратқа қолжетімділік мүмкіндік береді: GrameenPhone Грамин қарыз алушыларына Интернетке қосылған ұялы телефондар әкеліп, оларды ауылдардың «телефон ханымдарына» айналдыруда. 2003 жылдың наурызына қарай Бангладеш ауылдарының жартысында телефон қызметтерін сататын 25 000-нан астам телефон ханымдары болды. Бұл телефондардың көбі күн энергиясымен жұмыс істейді, өйткені ол ауылдарда электр жарығы жоқ. Егер біз олар үшін тиісті қызметтерді жобалай алсақ, жақында бұл әйелдер «Интернет ханымдарына» айнала алады. Технология қазірдің өзінде олардың қолында: Бангладештің қиырдағы ауылдарындағы отбасылар әлемнің түкпір-түкпіріндегі туыстарымен байланыса алады, бизнес жүргізеді және көбірек ақпаратқа ие өмір сүреді. Кедейлерге телекоммуникациялық қызметтерді ұсына отырып, GrameenPhone бизнес ретінде де өте жақсы нәтиже көрсетті. Ол бес жылдық жұмыс ішінде Оңтүстік Азиядағы ең ірі ұялы байланыс компаниясына айналу үшін өз қызметтерін кеңейтті.

Әр қадам сайын болашақ ақпараттық-коммуникациялық технологиясы әрбір адамның шығармашылығын, тапқырлығы мен өнімділігін ашу үшін жаһандық орта құруы тиіс. Кез келген жерде кез келген адам өзінің әлеуметтік тәрбиесіне, географиялық орналасуына немесе қаржылық мүмкіндігіне қарамастан, өзінің қызығушылығы мен қабілеті негізінде кез келген академиялық мекемеге оқуға түсе алуы керек.

Академиялық мекеме туралы бүкіл түсінік те бүгінгі күннен мүлдем басқаша болады. Мұндай ортада ең беделді университеттегі ең шығармашыл студенттің Қытайдың немесе Эфиопияның не Бангладештің шалғай ауылындағы кедей отбасынан шыққанын және оның әлі бірде-бір қалаға бармағанын есту таңқаларлық жағдай болмайды.

Мен көргім келетін тағы бір «қолжетімділік» — бұл нарыққа қолжетімділік: Мен әлемдік нарықтардағы барлық кедергілер мен қорғаныстардың жойылғанын көргім келеді. Протекционизм (ішкі нарықты шетелдік бәсекелестіктен қорғау саясаты) әр ұлтта кедейлердің атынан құрылады, бірақ оның нағыз пайдасын жүйені манипуляциялауды білетін бай әрі қу адамдар көреді. Керісінше, кедейлердің шағын қорғалған нарыққа қарағанда, үлкен ашық нарықта мүмкіндігі көбірек. Тауарлардың, қаржының және адамдардың еркін ағынынан бәрі де пайда көреді.

Елдеріміздің шекараларына биік қабырғалар тұрғызудың мағынасы жоқ. Төлқұжаттар мен визалар — бұған дейін болмаған жиырмасыншы ғасырдың құбылысы. Оларды ойлап тапқан ғасырмен бірге қалдырайық. Басқа барлық сәйкестіктерден (идентификация) жоғары адамдық болмысымызды мақтан тұтайық. Өз ұлттық туларымызды желбіретейік, аймақтық, ұлттық, нәсілдік, жергілікті, діни, саяси және мәдени ерекшеліктерімізді тойлайық, бірақ бұл басқаларды ренжіту немесе үстемдікке таласу арқылы болмауы тиіс. Оның орнына мәдениеттердің, діндердің және басқа да әртүрліліктердің достық бәсекелестігі арқылы нығайтылған және кеңейтілген адамзат бірлігін дәріптеуіміз керек.

Технология, сондай-ақ экономикалық қажеттілік бізді осы шекарасыз, қашықтықсыз әлемге жақындатып жатқанын айтудың өзі артық. Оны қошеметпен қарсы алайық.

Қазір Еуропа елдер арасында еркін және ашық нарық құруда көш бастап келеді. Басқа аймақтық бірлестіктер мен елдер топтары Еуропаның бастамасын үлгі ете алады. Кейінірек біз аймақтық деңгейден аймақаралық деңгейге, соңында әлемнің кез келген нүктесінен екінші нүктесіне адамдардың, қаржының, тауарлар мен қызметтердің еркін жаһандық қозғалысына көше аламыз. Жаңа экономикалық және технологиялық шындықтар контекстінде ұлттық үкімет түсінігі түбегейлі қайта анықталуды күтіп тұрған кезде, мұндай мәселелерге мемлекеттік билік араласпай-ақ, достар мен серіктестер іздеу үшін саяси шекаралардан асып түсу табиғи қадам болар еді.

Менің жақын досым, RESULTS ұйымының атқарушы директоры Сэм Дэйли-Харрис АҚШ Конгресінен мардымсыз қаражат сұрап лобби жасаудан шаршай бастаған еді. Ол кедейшілікті азайту бағытындағы ауқымды жұмысына қарамастан, мәселенің тым тереңде екенін түсінді. Күрт бетбұрыс жасау керек болды. Сэм Біріккен Ұлттар Ұйымының Балалар қорының (ЮНИСЕФ) атқарушы директоры Джим Гранттың және оның 1990 жылғы Балалар саммитінің таңғажайып табысына куә болған еді; сол кезде әлем лидерлері Нью-Йоркке жиналып, өршіл мақсаттарға қол қойған болатын. Сонымен, Сэм салтанатты шара — шағын несиеге арналған саммит өткізу идеясын ойластыра бастады. Ол саммит үшін негізді, бірақ өршіл мақсат іздеді. Халықаралық қоғамдастыққа көмек қорының (FINCA) негізін қалаушы Джон Хэтчпен бірге ол өзінің жаңа көзқарасын тұжырымдады: он жыл ішінде шағын несие (кепілсіз берілетін аз мөлшердегі қарыз) арқылы 200 миллион ең кедей отбасына — бүкіл әлемдегі кедей халыққа — қол ұшын созу.

Мен Сэмнің мақсатын орындалуы мүмкін емес деп есептедім. Жұрт бізді байсалды қабылдауы үшін неғұрлым шынайы мақсат керек еді. Мен алдағы он жылда (сол кезде 1996–2005 жылдар аралығы) 100 миллион ең кедей отбасына жетуді ұсындым. Сэм менің түзетілген цифрымды ресми мақсат ретінде қабылдап, дүниежүзілік саммит ұйымдастыруды ұсынды.

Біздің декларацияны дайындау өте тартысты болды. Әркім декларацияны өзгертуді қалады, және саммитке дайындық кезінде бір мақсатты — кедейшілікті жоюды — көздеген түрлі ұйымдар арасында қайшылықтардың туындағаны менің көңілімді қалдырды. Сэмнің тағаты таусыла бастады. Мен оған: «Біз барлық академиялық, институционалдық және философиялық айырмашылықтарымызбен бетпе-бет келуіміз керек», — деп басу айттым. Маған Дакканың қауіпсіз жерінде отырып бұлай айту оңай болғанымен, Сэм барлық тараптың наразылығы шоғырланған орталық нүктеге айналды.

Саммит алдындағы қарбалас өте қатты болды, бірақ көрсетілген қолдау бізді қуантты. 1997 жылғы 2–4 ақпан аралығында өткен Шағын несие саммиті бүкіл әлемдік әрекетті жұмылдыруда үлкен табысқа жетті. Вашингтонда 137 елден 3000-ға жуық адам жиналды. Саммиттің үш тең төрағасы — Бірінші ханым Хиллари Родэм Клинтон, Испания патшайымы София және Жапонияның бұрынғы премьер-министрі Цутому Хата жалынды әрі әсерлі сөз сөйледі. Хиллари Клинтон бұл саммитті «әлемнің кез келген нүктесінде өткізуге болатын ең маңызды жиындардың бірі» деп бағалады. Ол әрі қарай былай деп түсіндірді:

«Ол [шағын несие] тек жеке тұлғаларға экономикалық мүмкіндік беру емес. Бұл — қауымдастық туралы. Бұл — жауапкершілік туралы. Бұл — бүгінгі әлемде бәріміздің қалай өзара байланысты және тәуелді екенімізді көру туралы. Бұл — біздің елде Денвер немесе Вашингтондағы әлеуметтік көмек алушылардың тағдыры бәрімізбен тығыз байланысты екенін мойындау. Бұл — Үндістан немесе Бангладештегі адамдарды кедейшіліктен шығару бүкіл қоғамға пайда әкелетінін және демократияның өмір сүріп, дамуы үшін құнарлы топырақ дайындайтынын түсіну, өйткені адамдардың болашаққа деген үміті оянады».

Саммиттің жұмысшы пленарлы отырысына Бангладеш премьер-министрі Шейх Хасина төрағалық етті. Төралқада оған Мали президенті Альфа Умар Конаре, Уганда президенті Й. К. Мусевени, Мозамбик премьер-министрі П. М. Мокумби, Перу президенті Альберто Фухимори, Испания патшайымы София, Цутому Хата, Малайзияның бірінші ханымы Сити Хасма және мен қосылдым. Бұл тарихи оқиғаның рухтандырарлық бастамасы болды.

Саммит қатысушыларды бөлек мамандандырылған кеңестерге бөлді: Практиктер кеңесі, Донорлық агенттіктер кеңесі, Корпорациялар кеңесі, Діни институттар кеңесі, БҰҰ агенттіктерінің кеңесі, Халықаралық қаржы институттарының кеңесі, Адвокаттар (қорғаушылар) кеңесі, Үкіметтік емес ұйымдар кеңесі және Парламентшілер кеңесі.

Бұл шынымен де шағын несие үшін үлкен оқиға (macroevent) болды. Сол үш күнде бүкіл әлем кедейшіліктің шешімдерін талқылау үшін бас қосты. Басқа лидерлер мен қорғаушыларды тыңдаудан, сондай-ақ көптеген әріптестермен, достармен және қолдаушылармен кездесуден туындаған энергия көзімізге жас үйірді. Егер біз алдағы тоғыз жыл ішінде осы қызығушылық деңгейін сақтап қалсақ, саммитте жарияланған мақсатқа жетіп қана қоймай, одан асып түсе алатынымыз бәрімізге айқын болды.

АҚШ Қаржы министрі Роберт Рубин, Дүниежүзілік банк президенті Джим Вулфенсон, БҰҰ Даму бағдарламасының (БҰҰДБ) әкімшісі Гус Спет, ЮНИСЕФ-тің атқарушы директоры Кэрол Беллами, БҰҰ-ның Халық қоныстану қорының (ЮНФПА) атқарушы директоры доктор Нафис Садик, ЮНЕСКО-ның бас хатшысы Федерико Майор, Халықаралық даму агенттігінің президенті Югетт Лабель, USAID әкімшісі Брайан Этвуд және IFAD президенті Фавзи әл-Сұлтан пленарлы отырыстарда шабыттандырарлық сөз сөйледі. Олардың әрқайсысы шағын несие арқылы кедейшілікті азайту мен жоюға деген айнымас адалдығын мәлімдеді.

Адвокаттар кеңесінің тең төрағасы, марқұм Белла Абзуг делегаттарды түрегелтті: «Бүгін біз осында жасап жатқан істің тарихи маңыздылығын ешқашан, ешқашан, ешқашан төмендетпеңіздер. Асу қаншалықты тік, қарқын қаншалықты жабырқатарлық болса да, сіздерден ешқашан берілмеуді және ешқашан бас тартпауды сұраймын». Делегаттар оның сөзіне ду қол шапалақпен жауап берді.

Саммиттің жұмысшы пленарлы отырысында сөз сөйлеу кезегі маған келгенде, мен Джобра мен өзімнің ең алғашқы қарыз алушыларым туралы ойладым. Олар өздерін «ешкім емеспіз», «түкке тұрмаймыз» деп өскен жандар еді, ал осы саммитте олар кенеттен батырға айналды. Қарапайым абыроймен өмір сүрген сол адамдар мені аудиторияда талғампаз теорияларды оқытатын, мәселеге «құс көзімен» (жоғарыдан) қарайтын экономистен, адамдардың өміріне нақты әрі тұрақты өзгерістер енгізуге көмектесетін, мәселеге «құрт көзімен» (ішінен) қарайтын практикке айналдырды. Вашингтондағы осы қонақүй залында жаһандық деңгейде нақты өзгерістер жасауға жететін саяси ерік-жігер жиналғанын сезіндім. Ақыры біз өзіне-өзі сенімді болу үшін көмегімізді күтіп отырған әлемдегі миллиондаған кедейлерге қол ұшын соза алатын болдық.

Мен орнымнан тұрып, мынадай мәлімдеме жасадым:

«Осында жиналғанда мен өзімнен сұраймын: «Шағын несие саммиті не туралы? Бұл Вашингтондағы кезекті салтанатты шара ма? » Мен үшін бұл саммит — ұлы мереке. Біз несиені кепілзат құрсауынан босатуды тойлап жатырмыз. Бұл саммит ұзаққа созылған қаржылық апартеид (белгілі бір топтардың қаржылық қызметтерге қолжетімділігін шектеу) дәуірінің аяқталғанын жариялайды. Бұл саммит несиенің бизнестен де биік екенін мәлімдейді. Ас-су сияқты, несие де — адам құқығы.

Бұл саммит кедейлердің адамзаттық шығармашылығы мен әлеуетін ашуға жағдай жасау туралы. Бұл саммит әрбір кедей адамның жауапкершілікті өз мойнына алуына және өзінің адамдық абыройын қайтаруына кепілдік беру туралы.

Бұл саммит шағын несие бағдарламалары арқылы өз өмірлерін аса ауыр кедейшіліктен лайықты өзін-өзі қамтамасыз етуге өзгерткен миллиондаған қайсар әйелдердің жетістігін мерекелеу туралы.

Бұл саммит қаражат жинау шарасы емес. Қайталап айтамын: бұл саммит өткен жылдар ішінде біз жасаған барлық игі жаңалықтарды біріктіре отырып, әлемді рухтандыруды қалайды. Бұл саммит ерік-жігер қалыптастыруды, әлеуетті арттыруды, әлемдегі кедейшілікті тоқтатуды қалайды.

Осыдан жүз жыл бұрын ғана адамдар ұшудың жолын іздеп арпалысып жүрді. Көбі оларға күмәнмен қарап, жынды деп санады. Бірақ 1903 жылы ағайынды Райттар алғашқы ұшағын ұшырды. Ол ауада небәрі он екі секунд тұрды. Ол бар болғаны 120 фут қашықтыққа ұшты. Дәл сол сәтте жаңа әлемнің дәні егілді. Небәрі алпыс бес жылдан кейін адам сенімді түрде айға сапар шегіп, ай тастарын жинап, Жерге оралды. Бүкіл әлем оның әр сәтін теледидардан тамашалады.

Шағын несие саласында біз де ағайынды Райттардың ұшағы сияқты қанатымызды сынап жатырмыз. Біз осында 120 футты, ана жерде 500 футты бағындырудамыз. Кейбіреулер біздің ұшағымызды қауіпті, енді біреулер олақ немесе бұл жұмысқа жарамсыз деп санайды. Біз сіздерді сендіреміз: біз өзіміздің зымыран тасығыштарымызбен дайын боламыз.

Біз кедейлік өркениетті адамзат қоғамына тән емес деп сенеміз. Оның орны — мұражай. Бұл саммит кедейшілікті мұражайға жіберетін процесті құру туралы.

Ағайынды Райттардың он екі секундтық ұшуынан алпыс бес жыл өткен соң адам айға барды. Осы саммиттен алпыс бес жыл өткен соң, біз де өз «айымызға» барамыз. Біз кедейшіліктен ада әлем құрамыз.

Осы залда мен сезініп тұрған энергиямен біздің табысқа жететінімізге бұрынғыдан да бетер сенімдімін. Ханымдар мен мырзалар, оны жүзеге асырайық! Рақмет».

Мәлімдемемді аяқтағанда аудиторияға қарадым. Шапалақ соғылғанын білдім, бірақ оны естіген жоқпын. Мен кедейшіліксіз әлемді елестетуге тырыстым. Сондай әлемді біреу шынымен елестете ала ма? Ол қандай болмақ? Ол шынымен жұмыс істей ме?

1997 жылғы Шағын несие саммиті 2005 жылға қарай әлемдегі 100 миллион ең кедей отбасына шағын несиемен бірге басқа да қаржылық қызметтерді, жақсырақ сол отбасылардағы әйелдер арқылы жеткізу мақсатын қойды. 2002 жылдың қарашасында Нью-Йоркте өткен «Шағын несие саммиті +5» кезінде біз осы мақсатқа жету жолындағы соңғы бес жылдағы ілгерілеуді сараладық. Шағын несие саммиті науқаны жинақтаған мәліметтер 2001 жылдың соңына қарай бүкіл әлем бойынша 54 миллионнан астам отбасы шағын несиенің пайдасын көргенін көрсетті. Бұл санның ішінде 26,8 миллионы — ең кедейлер немесе күніне 1 доллардан аз ақшаға күн көретіндер. Бұл 1997 жылмен салыстырғанда әсерлі ілгерілеу, ол кезде біз тек 7,6 миллион ең кедей отбасына көмек көрсетілгенін санаған едік.

Менің болжамымша, 2002 жылдың соңына қарай біз кем дегенде 35 миллион ең кедей отбасына шағын несиемен жетеміз. Егер бұл нақты цифрға жақын болса, бұл айтарлықтай жетістік болмақ. Бұл біз 2001 жылға қарай жолдың төрттен бірін, ал 2002 жылға қарай үштен бірін жүріп өткенімізді білдіреді және 2003 жылға қарай жолдың тең жартысынан немесе 50 миллион отбасынан асатын шығармыз. Жолдың жартысынан өткен соң, біз психологиялық және институционалдық тұрғыдан ұзақ сапардың қалған жартысын еңсеруге жақсырақ дайындаламыз. Егер бәрі ойдағыдай болса, бұл бізде 2005 жылға қарай 100 миллионға немесе оған өте жақын санға жетуге жақсы мүмкіндік бар екенін білдіреді.

Мен үшін кедейшіліксіз әлем — әрбір адам өзінің негізгі өмірлік қажеттіліктерін қамтамасыз ете алатын әлем. Сондай әлемде ешкім аштықтан өлмейді немесе тамаққа жарымай зардап шекпейді. Бұл — әлем лидерлері ондаған жылдар бойы айтып келе жатқан мақсат, бірақ олар оған жетудің ешқандай жолын ұсынған емес.

Күн сайын дүние жүзінде 35 000-ға жуық бала аштыққа байланысты аурулардан көз жұмады. Кедейшіліктен ада әлемде ешбір бала мұндай себептерден өлмес еді. Барлық адамдардың білім алуға және денсаулық сақтау қызметтеріне қолжетімділігі болар еді, өйткені олардың бұған мүмкіндігі жетеді. Кедейлер үшін тегін немесе субсидияланатын қызметтер көрсететін барлық мемлекеттік ұйымдарды таратуға болар еді. Әлеуметтік қамсыздандыру агенттіктеріне, қайырымдылық көмектерге, тегін асханаларға, азық-түлік талондарына, тегін мектептер мен тегін ауруханаларға қажеттілік қалмас еді. Көшелерде қайыршылық болмас еді. Мемлекет басқаратын әлеуметтік қорғау бағдарламаларының өмір сүруіне негіз қалмайды. Мемлекеттік әлеуметтік қамсыздандыру және кірісті қолдау бағдарламалары қажетсіз болар еді. Кедейшіліксіз әлемдегі әлеуметтік құрылымдар, әрине, бүгінгілерден мүлдем басқаша болады. Бірақ ешкім ешкімнің рақымына тәуелді болмайды, міне, осы жағдай кедейшіліксіз әлем мен ол жайлаған әлемнің арасындағы басты айырмашылықты тудырады.

Ақырында, кедейшіліктен ада әлем экономикалық тұрғыдан әлдеқайда қуатты және бүгінгі әлемге қарағанда әлдеқайда тұрақты болар еді.

Қазіргі уақытта аса ауыр кедейшілікте өмір сүріп жатқан әлем тұрғындарының 20 пайызы табыс табушы және табыс жұмсаушыға айналады. Олар нарықта қосымша сұраныс туғызып, әлемдік экономиканың өсуін ынталандырады. Олар әлемнің өндірістік әлеуетін арттыру үшін нарыққа өздерінің шығармашылығы мен жаңашылдығын әкеледі. Және адамдар тек уақытша немесе шектеулі негізде кедейленетіндіктен, экономикада күрт құлдыраулар болмайтын шығар. Біз қарқынды даму мен дағдарыс циклдерінен аулақ болып, адам қолымен жасалған апаттарды оңайырақ еңсере алатын едік.

Бірақ барлық адамдар өзін және отбасын асырау үшін жеткілікті табыс табатын кедейшіліксіз әлемнің өзінде де, кенеттен болған апаттар немесе күтпеген бақытсыздықтар, банкроттық, бизнестегі құлдырау, ауру немесе басқа да апаттар салдарынан уақытша кедейлік жағдайлары орын алуы мүмкін.

Кедейшіліксіз әлемде адамдар тобы немесе тұтас аймақтар су тасқыны, өрт, циклон, тәртіпсіздіктер немесе жер сілкінісі сияқты ортақ апаттан зардап шегуі мүмкін. Бірақ мұндай уақытша мәселелерді сақтандыру және басқа да өзін-өзі өтейтін бағдарламалар арқылы нарықтық механизмдер шеше алар еді — әрине, бұған әлеуметтік жауапкершілікті ту еткен кәсіпорындар көмектеседі.

Қоғамның ең төменгі сатысындағы адамдар мен ең жоғары табыс деңгейіндегі адамдардың өмір салты арасында әрқашан айырмашылықтар болады. Бірақ бұл айырмашылықтар қазіргі жүйедегі үшінші және төртінші таптар арасында емес, тек орта тап пен люкс (салтанатты) тап арасында ғана болады.

Біз шынымен де кедейшіліксіз әлем құра аламыз ба? Үшінші немесе төртінші сортты азаматтары жоқ, аш, сауатсыз, жалаңаяқ төменгі табы өкілдері жоқ әлем құра аламыз ба? Иә, біз егемен мемлекеттерді немесе демократиялық саяси жүйелерді, немесе еркін нарықтық экономикаларды қалай құра алсақ, мұны да солай істей аламыз. Кедейшіліксіз әлем мінсіз болмауы мүмкін, бірақ ол идеалға ең жақын нұсқа болар еді.

Біз құлдықтан ада әлемді, шешек ауруынан ада әлемді, апартеидтен ада әлемді құрдық. Кедейшіліксіз әлемді құру осы жетістіктердің бәрінен де зор болады және сонымен бірге оларды нығайта түседі. Бұл бәріміз өмір сүруді мақтан тұтатын әлем болар еді.

КЕДЕЙШІЛІКСІЗ ӘЛЕМ ҚҰРУҒА ШОЛУ

Келесі ұлы идея

Отыз бір жыл бойы мен кедей адамдармен, әсіресе Бангладештің кедей әйелдерімен жұмыс істеп, олардың өмірін өзгерту үшін қолымнан келгеннің бәрін жасап келемін. Бұл жұмыстың көп бөлігі бүкіл әлемге танымал болған Grameen Bank және шағын несие арқылы жүзеге асты.

Шағын несие және Grameen Bank-пен жұмыс істеу тәжірибем мені басқа идеяға жетеледі, оны мен бірнеше жылдан бері дамытып келемін. Көптеген кедей адамдардың әлі де кедей болып қала беретінін көріп, мен басты мәселенің бірі біздің концептуалды негізімізде екенін түсіндім. Бұл мені бизнес мәселесіне назар аударуға итермеледі.

Бүгінде біз бизнес туралы ойлағанда, тек ақша табуға — пайданы барынша арттыруға бағытталған кәсіпорындарды елестетеміз. Меніңше, бұл — адамдарды экономикалық қатысушы ретінде сипаттаудың тым тар анықтамасы. Адам баласы тек ақша табу құралы болудан әлдеқайда күрделі. Сондықтан мен басқа өлшемді елестете бастадым — бұл өлшемде адамдар басқаларға көмектескісі келеді, экономикалық қызмет арқылы әлемнің жаңа түрін құрғысы келеді. Бұл бизнестің жаңа түрін қажет етеді — мен оны әлеуметтік бизнес (пайда табуды емес, қоғамдық мәселені шешуді көздейтін кәсіпкерлік түрі) деп атаймын.

Әлеуметтік бизнес — бұл адамдарға жақсылық жасау, әлемге оң өзгерістер әкелу мақсатында құрылған, қысқа мерзімді пайда табуды көздемейтін, шығынсыз және дивидендсіз кәсіпорын. Бұл менің «Кедейшіліксіз әлем құру» (Creating a World Without Poverty) атты жаңа кітабымның тақырыбы. Онда әлеуметтік бизнестің әлемді қалай өзгерте алатыны және осы планетадағы кедейшілікті қалай тоқтата алатыны сипатталады.

Онда мен әлеуметтік бизнестің не екенін, оның қалай құрылатынын, біздің барлық арман-тілектерімізге қалай сәйкес келетінін баяндаймын. Бұл менің ойдан шығарған нәрсем емес: бұл адамның табиғатында бар, тек оның сыртқа шығуына мүмкіндік болмады. Сондықтан мен адамдар кедейлік, балалар еңбегі, баспанасыздық, қоршаған орта сияқты мәселелерді шешу үшін әлеуметтік бизнес құру арқылы өздерін көрсете алатын құрылымды сипаттап отырмын — жақсырақ әлем болуы үшін өзгерту керек деп есептейтін кез келген нәрсе. Біз бәрін үкіметтің иығына артпауымыз керек. Үкіметтердің мүмкіндігі шектеулі; олар бәрін істей алмайды, ал біздің азамат ретінде жауапкершілігіміз бар. Әлеуметтік бизнес — соларды шешудің бір жолы.

Еркін нарық фундаменталистері үшін әлеуметтік бизнес күпірлік болып көрінуі мүмкін. Пайдадан басқа мақсаты бар бизнес идеясына олардың капитализм туралы қазіргі «теологиясында» орын жоқ. Дегенмен, егер барлық бизнес пайданы барынша арттыруды көздейтін бизнес (PMB – Profit Maximizing Business) болмаса, еркін нарыққа ешқандай зиян келмейтіні анық. Капитализмді жақсартуға болады. Және қазіргі жолымызбен жүре берудің қатері тым жоғары. Барлық бизнес міндетті түрде PMB болуы керек деп табандылық таныту және мұны аксиома ретінде қабылдау арқылы біз адамның көпөлшемді табиғатын елемейтін әлем құрдық. Нәтижесінде, бизнес біздің ең өзекті әлеуметтік мәселелерімізді шешуге қауқарсыз болып қала береді.

Біз нағыз адамды және оның жан-жақты тілектерін мойындауымыз керек. Ол үшін жеке пайда табудан басқа мақсаттарды көздейтін бизнестің жаңа түрі — әлеуметтік және экологиялық мәселелерді шешуге толықтай арналған бизнес қажет.

Ұйымдастырушылық құрылымы жағынан бұл жаңа бизнес қазіргі PMB-мен негізінен бірдей. Бірақ оның мақсаттары өзгеше. Басқа бизнес сияқты, ол жұмысшыларды жалдайды, тауарлар немесе қызметтер шығарады және оларды өз мақсатына сәйкес бағамен тұтынушыларға ұсынады. Бірақ оның негізгі мақсаты — және ол бағалануы тиіс критерий — ол әсер ететін адамдардың өмірі үшін әлеуметтік игіліктер жасау. Компанияның өзі пайда табуы мүмкін, бірақ оны қолдайтын инвесторлар компаниядан ешқандай пайда алмайды, тек белгілі бір уақыт ішінде өздерінің бастапқы салған инвестициясына тең соманы қайтарып алады. Әлеуметтік бизнес — бұл пайдаға емес, мақсатқа бағытталған (cause-driven) компания, оның әлемді өзгертуші агент ретінде әрекет ету әлеуеті бар.

Әлеуметтік бизнес — бұл қайырымдылық ұйымы емес. Ол барлық мағынада — бизнес. Ол өзінің әлеуметтік мақсатына жете отырып, өз шығындарын толық өтеуі тиіс. Сіз бизнеспен айналысқанда, қайырымдылықпен айналысқаннан гөрі басқаша ойлайсыз және басқаша жұмыс істейсіз. Бұл әлеуметтік бизнесті анықтауда және оның қоғамға тигізетін әсерінде үлкен айырмашылық тудырады.

Бүгінгі таңда әлемде әлеуметтік игілік жасауға бағытталған көптеген ұйымдар бар. Олардың көбі өз шығындарын толық өтемейді. Коммерциялық емес ұйымдар мен үкіметтік емес ұйымдар өз бағдарламаларын жүзеге асыру үшін қайырымдылық жарналарға, қорлардың гранттарына немесе мемлекеттік қолдауға сүйенеді. Олардың жетекшілерінің көбі — игі іс істеп жүрген адал жандар, бірақ олар өз шығындарын өз қызметінен өтей алмағандықтан, уақыты мен күш-жігерінің бір бөлігін, кейде айтарлықтай бөлігін қаражат жинауға жұмсауға мәжбүр.

Әлеуметтік бизнес басқаша. Дәстүрлі PMB сияқты басқару принциптеріне сәйкес жұмыс істей отырып, әлеуметтік бизнес әлеуметтік игілік беретін өнімдер мен қызметтерді жасауға назар аудара отырып, шығындарды толық өтеуді және одан да көп нәтижеге жетуді көздейді. Ол бұл мақсатқа өзі шығарған өнімдер немесе қызметтер үшін баға немесе ақы алу арқылы жетеді.

Әлеуметтік бизнес сататын өнімдер немесе қызметтер қалай әлеуметтік игілік бере алады? Оның сансыз жолдары бар. Бірнеше мысал ретінде мыналарды елестетіп көріңіз:

Кедей және дұрыс тамақтанбайтын балалардың нысаналы нарығына өте төмен бағамен жоғары сапалы, құнарлы азық-түлік өнімдерін шығарып сататын әлеуметтік бизнес. Бұл өнімдер арзанырақ болуы мүмкін, өйткені олар люкс нарығында бәсекелеспейді, сондықтан қымбат қаптаманы немесе жарнаманы қажет етпейді, сонымен қатар пайданы барынша арттыруға міндетті емес. Кедейлерге қолжетімді медициналық көмек көрсететін денсаулықты сақтандыру полистерін әзірлейтін және өткізетін әлеуметтік бизнес. Жаңартылатын энергия жүйелерін дамытып, оларды энергияға қол жеткізе алмайтын ауылдық қауымдастықтарға қолайлы бағамен сататын әлеуметтік бизнес. Кедей немесе саяси ықпалы жоқ аудандарда ластануды тудыратын қоқыстарды, ағын суларды және басқа да қалдықтарды қайта өңдейтін әлеуметтік бизнес.

Осы жағдайлардың әрқайсысында және елестетуге болатын әлеуметтік бизнестің басқа да көптеген түрлерінде компания кедейлерге немесе жалпы қоғамға пайда әкеле отырып, сатудан түсетін табыс әкелетін өнім немесе қызмет ұсынады.

Өнімдері немесе қызметтері үшін баға немесе ақы белгілейтін, бірақ өз шығындарын толық өтей алмайтын әлеуметтік мақсаттағы жоба әлеуметтік бизнеске жатпайды. Мұндай ұйым өз шығындарын жабу үшін субсидиялар мен қайырымдылық көмектерге тәуелді болғанша, ол қайырымдылық санатында қала береді. Бірақ мұндай жоба тұрақты негізде шығындарды толық өтеу деңгейіне жеткенде, ол басқа әлемге — бизнес әлеміне қадам басады. Тек сонда ғана оны әлеуметтік бизнес деп атауға болады.

Шығындарды толық өтеу деңгейіне қол жеткізу — атап өтуге тұрарлық сәт. Әлеуметтік мақсаттағы жоба қаржылық тәуелділіктің «тартылыс күшін» жеңгеннен кейін, ол «ғарышқа ұшуға» дайын болады. Мұндай жоба өзін-өзі қамтамасыз етеді және іс жүзінде шексіз өсу мен кеңею әлеуетіне ие болады. Әлеуметтік бизнес өскен сайын, оның қоғамға әкелетін пайдасы да арта түседі.

Осылайша, әлеуметтік бизнес өнімдері, қызметтері, тұтынушылары, нарықтары, шығындары мен кірістері бар бизнес-кәсіпорын ретінде құрылады және жұмыс істейді. Бірақ мұнда пайданы барынша арттыру принципі әлеуметтік пайда принципімен алмастырылған. Инвесторлардың игілігі үшін барынша жоғары қаржылық пайда жинауға ұмтылудың орнына, әлеуметтік бизнес әлеуметтік мақсатқа жетуді көздейді.

Әлеуметтік бизнестің пайдасы бизнестің ішінде қалады

Әлеуметтік бизнес қайырымдылықтан, ҮЕҰ (үкіметтік емес ұйым) немесе коммерциялық емес топтардан тағы бір маңызды тұсымен ерекшеленеді. Бұл ұйымдарға қарағанда, әлеуметтік бизнестің дәстүрлі ПББ-дағыдай (пайданы барынша арттыруға бағытталған бизнес) өз инвестицияларын қайтарып алуға құқылы иелері болады. Ол жеке кәсіпкерлік немесе серіктестік ретінде бір немесе бірнеше адамға немесе әлеуметтік бизнесті қаржыландыру үшін ақшаларын біріктіріп, оны басқаруға кәсіби менеджерлерді жалдайтын бірнеше инвесторға тиесілі болуы мүмкін. Сондай-ақ ол үкіметке, қайырымдылық ұйымына немесе әртүрлі меншік иелерінің кез келген комбинациясына тиесілі болуы мүмкін.

Кез келген бизнес сияқты, әлеуметтік бизнес те шексіз уақыт бойы шығынға ұшырай алмайды. Бірақ ол тапқан кез келген пайда оған инвестиция салғандарға кетпейді. Осылайша, әлеуметтік бизнесті шығынсыз, дивидендсіз (акция иелеріне төленетін пайда үлесі) бизнес деп анықтауға болады. Әлеуметтік бизнес өндірген артық қаражат инвесторларға берілудің орнына, бизнеске қайта инвестицияланады. Соңында бұл қаражат бағаны төмендету, қызмет көрсету сапасын жақсарту және қолжетімділікті арттыру сияқты формаларда негізгі бенефициарлар тобына бағытталады.

Пайдалылық әлеуметтік бизнес үшін маңызды. Әлеуметтік мақсатқа нұқсан келтірмей, мүмкіндігінше әлеуметтік бизнестер екі себепке байланысты пайда табуы керек: біріншіден, инвесторларға қарызын қайтару үшін; екіншіден, ұзақ мерзімді әлеуметтік мақсаттарды қолдау үшін.

Дәстүрлі ПББ сияқты, әлеуметтік бизнеске де ұзақ мерзімді «жол картасы» қажет. Артық қаражаттың болуы әлеуметтік бизнеске өз көкжиегін көптеген жолдармен кеңейтуге мүмкіндік береді: жаңа географиялық аймақтарға шығу, ұсынылатын тауарлар мен қызметтердің түрін немесе сапасын жақсарту, ғылыми-зерттеу және тәжірибелік-конструкторлық жұмыстарды жүргізу, процестердің тиімділігін арттыру, жаңа технологияларды енгізу немесе табысы төмен адамдардың тереңірек қабаттарына жету үшін маркетинг пен қызмет көрсетуде инновациялар жасау.

Дегенмен, әлеуметтік бизнес үшін ең басты көрсеткіш — адамдар мен планетаға, әсіресе қоғамның ең әлсіз топтарына барынша сапалы қызмет көрсете отырып, шығынсыз жұмыс істеу.

Инвесторлар әлеуметтік бизнеске салған инвестицияларын қанша уақытта қайтарып алады? Бұл әлеуметтік бизнестің басшылығы мен инвесторлардың өздеріне байланысты. Ұсынылатын қайтару мерзімі инвестициялық проспектіде көрсетіледі: ол бес жыл, он жыл немесе жиырма жыл болуы мүмкін. Инвесторлар инвестиция салатын әлеуметтік бизнесті осы уақыт шеңберіне, өздерінің күтілетін қажеттіліктеріне және нақты әлеуметтік мақсатқа деген басымдықтарына қарай таңдай алады.

Бастапқы инвестициялық қаражат қайтарылғаннан кейін, инвесторлар ол ақшаны не істейтінін өздері шешеді. Олар оны сол әлеуметтік бизнеске қайта салуы, басқа әлеуметтік бизнеске немесе ПББ-ға инвестициялауы немесе жеке мақсаттарына пайдалануы мүмкін. Қандай жағдайда да, олар әлеуметтік бизнестің бұрынғыдай иесі болып қала береді және компанияны бұрынғыдай бақылайды.

Неліктен инвесторлар өз ақшаларын әлеуметтік бизнеске салады? Жалпы айтқанда, адамдар әлеуметтік бизнеске филантропиядан алатын жеке қанағаттану сезімі үшін инвестиция салады. Бұл қанағаттану сезімі тіпті жоғарырақ болуы мүмкін, өйткені олар құрған компания тоқтаусыз жұмыс істеп, барған сайын көбірек адамға әлеуметтік пайда әкеле береді. Жыл сайын әлем бойынша адамдардың қайырымдылыққа жұмсайтын миллиардтаған долларлары олардың басқа адамдарға пайда әкелетіндей етіп ақша беруге құштар екенін көрсетеді. Бірақ әлеуметтік бизнеске инвестиция салудың филантропиядан бірнеше үлкен айырмашылығы бар.

Әлеуметтік бизнес арқылы құрылған кәсіпорын өзін-өзі қамтамасыз етеді. Оған жыл сайын ақша құйып отырудың қажеті жоқ. Ол өздігінен қозғалады, өзін-өзі сақтайды және кеңейеді. Ол құрылғаннан кейін өз бетінше өсе береді. Осылайша, сіз өз ақшаңызға көбірек әлеуметтік пайда аласыз. Әлеуметтік бизнес инвесторлары ақшаларын қайтарып алады. Олар оны сол немесе басқа әлеуметтік бизнеске қайта инвестициялай алады. Бұл жолмен бірдей мөлшердегі ақша көбірек әлеуметтік пайда әкеле алады.

Бұл бизнес болғандықтан, іскер адамдар мұны тек әлеуметтік бизнеске ақша әкелу ғана емес, сонымен қатар әлеуметтік мәселелерді шешу үшін өздерінің іскерлік дағдылары мен шығармашылығын пайдаланудың керемет мүмкіндігі ретінде көреді. Инвестор ақшасын қайтарып қана қоймай, компания иесі болып қала береді және оның болашақ бағытын анықтайды. Бұл өз алдына өте қызықты перспектива.

Бизнес ландшафтын кеңейту

Әлеуметтік бизнестің келуімен нарық кенеттен жаңа әрі қызықты нұсқаларға ие болып, тартымдырақ, тартыстырақ және бәсекеге қабілетті орынға айналады. Әлеуметтік мәселелер нарыққа қоғаммен байланыс терезесі арқылы емес, тең құқылы негізде енеді.

Әлеуметтік бизнестер ПББ-лармен бір нарықта жұмыс істейтін болады. Олар басқа бизнестер сияқты олармен бәсекелеседі, олардан айласын асыруға тырысады және нарықтағы үлесін иеленуге ұмтылады. Егер әлеуметтік бизнес ПББ-да да бар нақты бір өнімді немесе қызметті ұсынса, тұтынушылар қазіргідей бәсекелес ПББ-лар арасында таңдау жасағандай, қайдан сатып алу керектігін өздері шешеді. Олар бағаны, сапаны, ыңғайлылықты, қолжетімділікті, бренд имиджін және бүгінгі таңда тұтынушы таңдауына әсер ететін барлық дәстүрлі факторларды ескеретін болады.

Мүмкін, кейбір тұтынушылар үшін әлеуметтік бизнестің әлеуметтік пайдасы одан сатып алуға қосымша себеп болар — дәл бүгінгі таңда кейбір тұтынушылар жұмысшыларға адал, экологиялық жауапты немесе әлеуметтік жағынан жауапты репутациясы бар компанияларды таңдағанды ұнататыны сияқты. Бірақ көп жағдайда әлеуметтік бизнестер ПББ-лармен дәстүрлі капиталистік бәсекелестік жағдайында бәсекелеседі — және ең үздік компания жеңіске жетсін.

Әлеуметтік бизнестер бір-бірімен де бәсекелеседі. Егер бір нарықта екі немесе одан да көп әлеуметтік бизнес жұмыс істесе, тұтынушылар қайсысын таңдау керектігін шешуі керек болады. Тағы да айта кетейін, өнім мен қызмет сапасы көптеген тұтынушылар үшін негізгі шешуші фактор болады.

Сонымен қатар, әлеуметтік бизнестер ПББ-лар сияқты әлеуетті инвесторлар үшін де бәсекелеседі. Әрине, бұл ПББ-лар арасындағы бәсекеден басқаша болады.

Инвестициялық долларлар үшін бәсекелесетін пайданы барынша арттыруға бағытталған екі бизнесті — мысалы, екі автокөлік өндірушісін алайық. Мұндағы бәсеке қай ПББ-ның болашақта жоғары пайда табу әлеуеті бар деген түсінікке негізделеді. Егер инвесторлардың көбі А компаниясы Б компаниясына қарағанда табыстырақ болады деп сенсе, олар А компаниясының акцияларын сатып алуға асығады, өйткені олар болашақта жоғары дивидендтер алуды және компанияның жалпы құнының (немесе капиталының) өсуінен пайда көруді күтеді. Бұл А компаниясы акцияларының бағасын өсіріп, инвесторларды қуантатын оң циклді іске қосады.

Ал екі әлеуметтік бизнес инвесторлар үшін бәсекелескенде, бәсеке болашақтағы пайданы барынша арттыруға емес, қол жеткізілген әлеуметтік пайдаға негізделеді. Әрбір әлеуметтік бизнес адамдар мен планетаға қызмет етуде өз қарсыласынан артық екенін алға тартады және осы мәлімдемені растау үшін бизнес-жоспар әзірлеп, оны жариялайды. Әлеуетті әлеуметтік инвесторлар бұл мәлімдемелерді мұқият тексереді. Өйткені, олар ақшаларын қоғамға пайда әкелу мақсатымен инвестициялауды жоспарлап отыр және өз инвестицияларының барынша көп жақсылық әкелгенін қалайды. Пайданы көздейтін инвестор болашақ дивидендтер мен капитал өсімі туралы күтілімдерін барынша арттыруға тырысатыны сияқты, әлеуметтік инвестор да компанияның өзі шешпек болған әлеуметтік мәселені шешуге қаншалықты жақындағанын білгісі келеді.

Осылайша, бәсекелес әлеуметтік бизнестер бір-бірін тиімділікті арттыруға және адамдар мен планетаға жақсырақ қызмет етуге итермелейді. Бұл — әлеуметтік бизнес концепциясының ең үлкен күштерінің бірі: ол еркін нарықтық бәсекенің артықшылықтарын әлеуметтік жақсарту әлеміне алып келеді.

Идеялар нарығындағы бәсеке әрдайым дерлік қуатты оң әсер береді. Көптеген адамдар бір идеяны әзірлеу мен жетілдіруде ең жақсы жұмыс істеуге тырысқанда — және оларға және олардың компаниясына ақша ағыны осы бәсекенің нәтижесіне байланысты болғанда — әркімнің жұмыс деңгейі айтарлықтай көтеріледі. Біз бәсекелестіктің бұл пайдалы әсерін көптеген салалардан көріп жүрміз. Мысалы, дербес компьютерлер өндірушілері арасындағы қызу бәсеке ДК-лердің жылдамдығы, қуаты және басқа да мүмкіндіктері жақсарғанына қарамастан, олардың бағасының күрт төмендеуіне әкелді. Жапонияның автокөлік және электронды өнімдер өндірушілерінің көтерілуі АҚШ пен Еуропа компанияларын тұтынушылар мен инвесторлар үшін бәсекелесу үшін өз тауарларының сапасын жақсартуға мәжбүр етті.

Әлеуметтік пайдаға инвестиция салудың бәсекелестік нарығын құру арқылы әлеуметтік бизнес концепциясы әлемнің мұқтаж адамдарына қызмет етуге ұмтылатындардың арасында да осындай оң қысым тудырады.

Әлеуметтік бизнестер арасындағы бәсекенің сапасы ПББ-лар арасындағы бәсекеден өзгеше болады. ПББ бәсекесі көбірек ақша табу туралы. Егер жеңілсеңіз, қаржылық шығынға ұшырайсыз. Әлеуметтік бизнес бәсекесі абырой туралы, әлеуметтік мақсатқа жету үшін қайсысы үздік команда екенін анықтау туралы болады. Бәсекелестер дос болып қала береді. Олар бір-бірінен үйренеді. Олар күштірек әлеуметтік күшке айналу үшін кез келген уақытта бір-бірімен біріге алады. Әлеуметтік бизнестер — бірдей немесе ұқсас мақсаттарға арналған достар. Олар өздерінің әлеуметтік мақсаттарына жету үшін ынтымақтасады. Олар сол салаға басқа әлеуметтік бизнестің келгенін көргенде уайымдамай, қайта қуанатын болады.

Инвесторларды тарту үшін мен әлеуметтік қор нарығы (тек әлеуметтік кәсіпорындардың акциялары саудаланатын биржа) деп аталатын бөлек қор нарығын құруды ұсынамын. Онда тек әлеуметтік бизнестер ғана тіркелетін болады. Әлеуметтік бизнестердің акцияларын саудалауға арналған ашық нарықтың болуы көптеген пайда әкеледі. Ол өтімділікті қамтамасыз етіп, акционерлердің қазіргі ПББ инвестицияларындағыдай әлеуметтік инвестицияларға еркін кіріп-шығуына жағдай жасайды. Ол әлеуметтік бизнестерге қоғамдық бақылау мен бағалауды тудырып, нарықтағы үйреншікті мәселелерден — алдау, жалған есеп беру, асыра сілтеу, жасырын бизнестер және т. б. — аулақ болу үшін мемлекеттік реттеуді толықтыратын «табиғи реттеу» қабатын қамтамасыз етеді. Сондай-ақ бұл әлеуметтік бизнес концепциясының қоғамдағы мәртебесін көтеріп, инвесторлар мен кәсіпкерлерден одан да көп ақша мен энергия тартады.

Әлеуметтік бизнестің екі түрі

Әлеуметтік бизнес концепциясының дамуының осы кезеңінде біз оның жалпы нобайын ғана көре аламыз. Болашақта әлем бойынша әлеуметтік бизнестер пайда бола бастағанда, әлеуметтік бизнестің жаңа ерекшеліктері мен формалары әзірленетіні сөзсіз. Бірақ бүгінгі тұрғыдан алғанда, мен әлеуметтік бизнестің екі ықтимал түрін ұсынамын.

Біріншісі — мен жоғарыда сипаттаған түрі: иелері үшін пайданы барынша арттырудың орнына әлеуметтік пайдаға назар аударатын және кедейлікті азайту, кедейлерге медициналық көмек көрсету, әлеуметтік әділеттілік, жаһандық тұрақтылық және т.б. сияқты әлеуметтік пайданы көздейтін, қаржылық сыйақыдан гөрі психологиялық, эмоционалдық және рухани қанағаттануды іздейтін инвесторларға тиесілі компаниялар. Екіншісі — сәл басқаша жұмыс істейді: кедейлерге немесе қоғамның әлсіз топтарына тиесілі пайданы барынша арттыруға бағытталған бизнестер. Бұл жағдайда әлеуметтік пайда ПББ өндіретін дивидендтер мен капитал өсімінің кедейлердің игілігіне жұмсалатынынан, осылайша олардың кедейлігін азайтуға немесе тіпті одан толық құтылуына көмектесетінінен туындайды.

Әлеуметтік бизнестің осы екі түрінің арасындағы айырмашылықтарға назар аударыңыз. Бірінші жағдайда, әлеуметтік пайда бизнестің өнімдерінің, қызметтерінің немесе операциялық жүйелерінің сипатынан туындайды. Мұндай әлеуметтік бизнес кедейлерге көмектесу үшін азық-түлік, тұрғын үй, медициналық көмек, білім беру немесе басқа да құнды тауарлар ұсынуы мүмкін; ол қоршаған ортаны тазартуы, әлеуметтік теңсіздікті азайтуы немесе есірткі мен алкогольді тұтыну, тұрмыстық зорлық-зомбылық, жұмыссыздық немесе қылмыс сияқты кеселдерді жеңілдету үшін жұмыс істеуі мүмкін. Өз шығындарын тауарлар мен қызметтерді сату арқылы жаба отырып, осындай мақсаттарға жететін және өз инвесторларына қаржылық дивиденд төлемейтін кез келген бизнес әлеуметтік бизнес ретінде жіктелуі мүмкін.

Әлеуметтік бизнестің екінші түрінде өндірілетін тауарлар немесе қызметтер әлеуметтік пайда әкелуі де, әкелмеуі де мүмкін. Мұндай компания тудыратын әлеуметтік пайда оның меншік иесінен туындайды. Бизнес акцияларының иелігі кедейлерге немесе әлсіз топтарға тиесілі болғандықтан (бұл компания директорлары әзірлеген және бақылайтын нақты, ашық критерийлермен анықталады), компания қызметінен түсетін кез келген қаржылық пайда мұқтаж жандарға көмекке жұмсалады.

Елестетіп көріңізші, елдің кедей ауылдық аймағы негізгі коммерциялық орталықтардан жаяу жүргіншілер немесе кәдімгі көліктер өте алмайтын тым терең, кең және асау өзен арқылы бөлінген. Бұл өзеннен өтудің жалғыз жолы — қымбат, баяу және үзіліспен қызмет көрсететін паром. Нәтижесінде, аймақтың кедей және табысы төмен тұрғындары олардың табысын азайтатын, қолжетімді тауарлардың тапшылығын тудыратын, сондай-ақ білім алуға, медициналық көмекке және басқа да өмірлік маңызды қызметтерге қолжетімділікті төмендететін экономикалық және әлеуметтік кедергілерге тап болады. Біздің мысалымызда ұлттық және жергілікті үкіметтер қаражаттың жетіспеушілігінен, саяси енжарлықтан немесе басқа да кемшіліктерден бұл мәселені шеше алмайды деп есептейік. (Бұл гипотетикалық мысал болса да, ол дамушы әлемнің көптеген бөлігіндегі жағдайды дәл сипаттайды. )

Енді ауылдық аймақты елдің коммерциялық орталығымен байланыстыратын жаңа тас жол мен қауіпсіз, заманауи көпір салу үшін жеке компания құрылды делік. Бұл компанияны екі жолмен әлеуметтік бизнес ретінде құруға болады.

Біріншіден, ол орта және жоғары тап өкілдері мен ірі коммерциялық ұйымдардан коммерциялық жолақы ала отырып, кедей және табысы төмен тұрғындарға жеңілдікпен өтуге мүмкіндік бере алады. (Әрине, кедей адамдардың жеңілдікке құқығын растау үшін қандай да бір тексеру процедурасы қажет болар еді; мүмкін үкіметтік әлеуметтік көмекке құқықты көрсететін жеке куәлік қабылдануы мүмкін.) Жолақыдан түскен кірістер көпір мен тас жолды салу, пайдалану және күтіп ұстау шығындарын жабады және уақыт өте келе инвесторлар берген бастапқы қаражатты қайтаруға жұмсалуы мүмкін. Дегенмен, бұл инвесторлар бұдан әрі ешқандай пайда алмайды. Егер бұдан тыс пайда түссе, ол ауыл қауымдастығының игілігі үшін қосымша инфрақұрылым салуға — мысалы, көбірек жолдар мен көпірлер немесе жергілікті экономиканы ынталандыру және жұмыс орындарын ашу үшін кейбір әлеуметтік бизнестер құруға жұмсалуы мүмкін. Екіншіден, көпір мен тас жол компаниясының меншігі іс жүзінде сол ауылдық аймақтың кедей және табысы төмен тұрғындарының қолына берілуі мүмкін. Бұл микрокредиттік ұйымдар берген несиелер арқылы немесе кейіннен компанияның пайдасынан өтелетін несие арқылы олар сатып алған арзан акцияларды сату арқылы жүзеге асырылуы мүмкін. Жолақыдан түскен пайда жаңа инфрақұрылымдық жобаларға инвестициялануы немесе компания иесі болып табылатын кедей және табысы төмен тұрғындарға дивиденд түрінде төленуі мүмкін, осылайша оларға тікелей қаржылық пайда әкеледі.

Grameen Bank кедейлерге кепілсіз және қолайлы бағамен шағын несиелер береді, осылайша оларға шағын бизнесті бастауға немесе кеңейтуге және соңында кедейліктен шығуға мүмкіндік береді. Егер Grameen Bank дәулетті инвесторларға тиесілі болса, ол кәдімгі ПББ болар еді. Бірақ олай емес. Grameen Bank кедейлерге тиесілі: мекеменің меншіктік акцияларының тоқсан төрт пайызы қарыз алушылардың өздерінде.

Осылайша, Grameen Bank өзінің меншік құрылымына байланысты әлеуметтік бизнес болып табылады. Егер Grameen сияқты үлкен банкті Бангладештегі кедей әйелдер иелене алса, біз практикалық меншікті басқару модельдерін шындап ойлап тапсақ, кез келген үлкен компания кедей адамдардың меншігінде бола алады.

Иә, әлеуметтік бизнес кедейлер үшін пайданың екі түрін де біріктіре алады: ол өзі жасаған және сататын тауарлар мен қызметтердің сипаты арқылы әлеуметтік пайда әкелуге арналған бизнес-жоспарды ұстануы мүмкін, сонымен бірге кедейлерге немесе әлсіз топтарға тиесілі болуы мүмкін.

Әлеуметтік бизнес — бұл жаңа идея. Бірақ осы уақытқа дейін ол туралы білгендер оған үлкен құштарлықпен және толқыныспен жауап берді. Мен бұл идеяның миллиондаған адамның шығармашылық энергиясын босатып, біздің ең күрделі әлеуметтік мәселелерімізді шешуге көмектесе отырып, әлемімізді түбегейлі өзгертуге мүмкіндігі бар екеніне сенемін.

Елу жыл бойы Public Affairs Press туын оның иесі Моррис Б. Шнаппер ұстап келді, ол Ганди, Насер, Тойнби, Трумэн және басқа да 1500-ге жуық автордың еңбектерін басып шығарды. 1983 жылы The Washington Post Шнапперді «айбынды сыншы» (gadfly — билікке өткір сұрақтар қойып, мазасын алатын қоғам белсендісі) деп сипаттады. Оның мұрасы алдағы уақытта жарық көретін кітаптарда жалғасын таба бермек.

Image segment 988

Питер Оснос, негізін қалаушы және еркін редактор

  • 1970 жылы Пәкістанда әскери үкіметтің басқаруымен жалпы сайлау өтті. Шейх Муджибур Рахманның («Шейх Муджиб») жетекшілігімен Шығыс Пәкістанда орналасқан Авами лигасы ұлттық парламентте абсолютті көпшілік дауысқа ие болды. Бірақ түгелге жуық Батыс Пәкістан офицерлері мен сарбаздарынан тұратын армия Авами лигасына үкімет құруға рұқсат бермеді. 1971 жылдың 25 наурызында олар әскери басып-жаншуды қолданды. Шығыс Пәкістан халқы бұған Шығыс Пәкістанның тәуелсіздігін жариялаумен және Пәкістан армиясына қарсылық көрсетумен жауап берді. Бангладеш деп аталатын жаңа ел үшін азаттық соғысы басталды.
  • 1995 жылы Ең кедейлерге көмектесу жөніндегі консультативтік топ (<span data-term="true">CGAP</span>) және Шағын несие саммитінің науқандық комитеті «кедей» адамды ресми түрде кедейлік шегінен төмен өмір сүретін адам, ал «ең кедейді» кедейлік шегінен төмен тұратындардың ең төменгі жартысындағы адам ретінде анықтады.
  • Grameen II жүйесі бойынша топтық қор жеке жинақтармен алмастырылды.
  • Grameen сөзі gram немесе «ауыл» деген сөзден шыққан. Оның сын есім түрі — grameen, «ауылдық» немесе «ауылға тән» дегенді білдіреді.
  • 1989 жылға қарай біздің типтік тұрғын үй несиесінің көлемі 300 долларға дейін өсті.
  • Біріккен Ұлттар Үйымының Бас Ассамблеясы, 53-сессия, Кедейлікті жоюдағы шағын несиенің рөлі (A/53/223, 10 тамыз, 1988 жыл).
  • Хиллари Родхэм Клинтонның Grameen идеясына деген қолдауы ешқашан бәсеңдеген емес. Ол бізге Бангладешке 1995 жылдың сәуірінде келді және үш түрлі континенттегі шағын несие бағдарламаларына барды. Сондай-ақ ол 1997 жылғы Шағын несие саммитінің тең төрағасы болды.
  • Донорлар консорциумы (<span data-term="true">consortium</span> — ортақ мақсатқа жету үшін біріккен ұйымдар одағы) 1980-жылдары және 1990-жылдардың басында бізге гранттар мен төмен пайыздық несиелер берген екіжақты және көпжақты донорлармен қарым-қатынасымызды үйлестіру үшін құрылды.
  • Богра мен Сераджгандж — Бангладештің солтүстігіндегі округтер. Нимгачи — Сераджгандж құрамындағы аймақ.
  • GrameenPhone — төрт серіктестен тұратын консорциум: Норвегияның Telenor компаниясы (51%), Grameen Telecom (35%), Жапонияның Marubeni компаниясы (9,5%) және Gonophone Development Company (4,5%).
  • Grameen-нен қарыз алмағандар бүкіл отбасын медициналық сақтандырумен қамту үшін жылына бес долларға тең жоғары ақы төлейді.
  • Сонымен қатар, қарыз алушылар активтерінің бір бөлігін осындай компанияға инвестициялай алатын Grameen-ге қарасты инвестициялық қорға қатыса алады.

Пікірлер (0)

Әзірге пікір жоқ.
An error has occurred. This application may no longer respond until reloaded. Reload 🗙