Квант жауынгері
John Kehoe
Жазылымсыз режим: 20-беттен кейін жазылым беті ашылады, әрі қарай әр 10 бет сайын (ең көбі 5 рет).
Джон Кехо
Zoetic Inc., Ванкувер

Алғыс айту бетін жазу мен үшін әрдайым қиынға соғады, бұл тізімге кімді қосу керек екендігінен емес, кімді қоспай кеткенім дұрыс болады деген ойдан туындайды. Бұл үйреншікті сөз сияқты естілуі мүмкін, бірақ жазушы және өзін-өзі тануға арналған адам ретінде менің өмірімдегі әрбір адам мен оқиғаның маңызы мен мәні бар. Мен кездестірген әрбір адам менің тұлға ретінде қалыптасуыма үлес қосады, әлемге деген көзқарасыма әсер етеді және олардың ізі осы беттерден де көрініс табады.
Жазу барысында апта сайын менің толқыныстарым мен түңілулеріме (жұмыстың жүруіне байланысты) куә болған массажшыларым Элис пен Рэйді қосайын ба? Кітаптары, ілімдері, дәрістері және кейде жеке достығымыз арқылы маған шабыт берген ұстаздарды, зиялыларды, мистиктер мен көріпкелдерді қосайын ба? Достық туралы айтатын болсақ, осы кітаптың мазмұны туралы ойларымды тыңдап, баға жетпес идеяларымен бөліскен көптеген достарым мен әріптестерім туралы не деуге болады? Сонымен қатар, веб-сайтым арқылы хат жазысып тұратын және семинарларыма қатысатын көптеген елдердегі студенттерім мен адал оқырмандарымды да негізгі материал мен шабыт көзі ретінде атап өтуім керек. Рухани бастаулар, ата-бабалар, ата-аналар, бауырлар — бұл тізім шексіз жалғаса береді. Көріп отырғаныңыздай, бұл кітаптың «диірменіне бидай» болған көптеген шабыт көздері мен менің ризашылығыма лайық адамдар өте көп. Жоғарыда аталғандардың барлығына шексіз алғысымды білдіремін.
Сондай-ақ Дженнифер мен Рик Бирстоға редакциялау, түзету және қолдау көрсеткендері үшін алғыс айтамын. Редакторлар жазушының ең жақсы қырларын ашуда маңызды рөл атқарады және бұл кітап олардың еңбегінің нәтижесі. Мұқаба дизайны үшін Кристин Хвангқа және беттеу жұмыстары үшін Кейт Мурға алғысымды айтамын. Соңында, менің алғашқы нұсқаларымды оқитын және әрдайым өз бағасын аяусыз шыншылдықпен беретін жарыма алғыс айтқым келеді. Ол менің «бірінші редакторым» ғана емес, сонымен бірге кітаптың барлық кезеңдерінде маған шабыт пен идеялар беріп отырды. Ол — менің ең жақын досым, сүйіктім, жұбайым және тұрақты серігім. Оның менің өмірімде болғаны үшін өзімді бақытты сезінемін. Баршаңызға рақмет. Джон Кехо
БІРІНШІ ТАРАУ
Сана қуаты
«Өмір — бұл аспап, біз онымен ойнауды үйренуіміз керек». { Кредо Мутва }
Біз ғажайып уақытта өмір сүріп жатырмыз, мұнда ғылым ғалам туралы таңғалдыратын әрі таңдай қақтыратын шындықтарды ашуда.
Қазіргі таңда біздің ғаламымыз — қара құрдымдар галактикаларды жұтып жатқан, субатомдық бөлшектер бір-бірімен интуитивті түрде байланысатын, өткен шақ пен келешек орындарын ауыстыратын, ал кеңістік оның ішіндегі физикалық нысандардың айналасында қисайып, майысатын мекен болып көрінеді. Физиканың ең соңғы тұжырымдары бәрі де тербелмелі энергия ішектерінен тұратынын және біз кеңістік пен уақыт ретінде қабылдайтын өлшем, бәлкім, алып мембранада орналасқан, біз әлі ашпаған басқа өлшемдермен қатар тұрған көпөлшемді ғаламның ішінде болуы мүмкін екенін меңзейді.
Егер бұл ғылыми-фантастикалық роман болса, сіз мұның бәрін жай ғана қиял деп қабылдар едіңіз. Бірақ бұл роман да, көркем әдебиет те емес, керісінше, ғылымның ең жарық ой иелері бізге ашып жатқан таңғаларлық жаңа шындық. Дегенмен, мұның бәрі қаншалықты сенгісіз әрі ғажайып болса да, шешімі табылып жатқан ең үлкен жұмбақ — осы дамып келе жатқан ғаламның жалпы жүйесіндегі біздің орнымыз болуы мүмкін. Көне сұрақ әрдайым өзгеріссіз қалады: адам баласы белгілі бір мақсаты немесе мәні жоқ, жай ғана кванттық сорпадан туындаған табиғаттың маңызсыз кездейсоқтығы ма, әлде біз әлі ашылмаған ғарыштық тағдыры бар әлдеқайда ұлы нәрсеміз бе?
Көптеген ғалымдар, сондай-ақ қарапайым адамдар да осы сұрақтың екі жағын да қызу әрі сенімді түрде қорғап келеді. Бірақ біз білетініміздей, біздің кім екеніміз туралы бұрын-соңды елестетуге батылымыз бармаған әлдеқайда ауқымды нәрсе бар екеніне күмәндануға мүмкіндік беретін жаңа, бұлтартпас дәлелдер бар. Мыңдаған жылдар бойы философтар мен мистиктер өміріміздің мақсаты мен мәнін түсінуге тырысып келсе, таңқаларлығы, қазір бізге кім екенімізді және ғаламдағы орнымыздың қайда екенін түсінуге көмектесіп жатқан — ғылым.
Біздің білетініміз — біз сана мен энергиядан тұратын күрделі әрі ерекше тіршілік иелеріміз. Сана мен энергия арасында динамикалық және симбиотикалық байланыс бар, бірақ ғалымдар бұл байланыстың қалай жұмыс істейтінін жақында ғана ашты.
Физиктер бұрыннан бері барлық физикалық шындықтың тербелмелі энергиядан тұратынын білгенімен, сананың да осы жүйенің бір бөлігі екенін ешкім сезбеген еді. Ғалымдар әрдайым сананың материяға немесе энергияға қатысы жоқ, ол тек айналада болып жатқан нәрселерді түсіндірудің субъективті құралы ғана деп ойлады. Бірақ бұл көзқарас түбегейлі өзгерді және қазір сана бүкіл жүйенің күрделі бөлігі ретінде қарастырылады.
Сана, қазір біз білетіндей, біздің шындықты құруда бұрын күткенімізден де әлдеқайда үлкен рөл атқарады.
Нейробиология, кванттық физика, ішектер теориясы, тереңдік психологиясы және нейропластикалылық (мидың жаңа тәжірибеге бейімделіп, өзін қайта құру қабілеті) сияқты салалар біздің кім екенімізді түсінуге қатысты жаңа ашылулармен толығуда. Бұл жаңа ашылулар тек зияткерлік тұрғыдан қызықты ғана емес, олар бізге ұсынатын ғажайып көзқарастар арқылы жанымызды да нәрлендіреді. Бұл тұжырымдарды түсіну бізге өмірімізді кеңірек көзқараспен және тиімдірек өткізуге көмектеседі.
Нейропластикалылық арқылы біз миды саналы ниеттің көмегімен қайта бағдарламалауға болатынын білеміз. Тереңдік психологиясы бізде екі сана бар екенін, ал екінші, санадан тыс (сананың бақылауынан тыс жатқан психикалық процестер) санамызда біз оларды танып, біріктірмейінше энергиямызды сорып алатын «көлеңкелі үлгілер» болатынын үйретеді. Кванттық физика біздің бәрі бір-бірімен байланысқан алып энергия теңізінде өмір сүріп жатқанымызды айтады. Ол сондай-ақ өткен, осы шақ және болашақтың бір мезгілде болып жатқанын ашады.
Тәжірибелік тұрғыдан алғанда ең қызықтысы — біздің санамыздың энергияны бағыттау қабілеті бар екеніне бұлтартпас дәлелдердің болуы. Белгілі ғаламдағы барлық нәрсе энергиядан тұратындықтан, бұл жаңалықтың салдары өте ауқымды.
Жиырма бірінші ғасырда осындай озық жаңалықтардың ашылуы біз үшін үлкен мүмкіндік, себебі бұл бізге оларды алдыңғы буын өкілдері елестете де алмаған тәсілдермен қолдануға мүмкіндік береді. Егер бізде осы ақпараттың барлығын практикалық жолмен біріктіретін әдістеме болса, оның көмегімен жасауға болатын істердің мүмкіндігі шексіз. Біз осы теорияларды қабылдап, «кванттық жолмен» өмір сүргенде, сөзбе-сөз алғанда бәрі де мүмкін болады.
Өткен өміріме көз жүгіртіп, қырық жылдан астам уақытымды сананы түсінуге және оны ерекше әрі шығармашылық жолдармен қолдануға арнағанымды түсіну мен үшін өте қызықты. 1978 жылы мен сана қуатын жаттықтырудың алғашқы жүйелерінің бірін жасап, осы әдістермен бөлісу үшін әлемді аралай бастадым. 1987 жылы мен өз жұмысым туралы «Сана қуаты» (Mind Power) атты бестселлер кітап жаздым. Мен үйреткен әдіс ойдың күшін кванттық шындық заңдарымен біріктірді.
Кванттық шындық — бұл біздің түйсігімізден (сезім мүшелерімізден) тыс жатқан шынайылық. Ол — біздің ғаламымызды құрайтын энергияның көрінбейтін негізі. Ол орындыққа отыруымыз үшін ондағы молекулаларды тұрақты ұстап тұрады; ол циклонның қай жерге соғатынын және жер сілкінісінің қашан болатынын бағыттайды әрі анықтайды. Бұл — біз бастан кешіретін барлық нәрсенің көрінбейтін қаңқасы.
Алайда, біздің ойларымыз бен кванттық шындықтың бір-бірімен тығыз байланысты екені көп жағдайда түсінілмей жатады. Сана, қаншалықты сенгісіз естілсе де, энергияны бағыттайды. Мұны білу — ұлы нәрсені білу деген сөз.
Ғаламның заңдары біз оларды пайдалана алатындай етіп керемет түрде құрылған. Біз осы заңдарды пайдалану үшін жаратылғанбыз және бағдарламаланғанбыз. Біздің миымыз — санамыздың «аналық платасы» (motherboard), ол бізге осы заңдармен жұмыс істеуге көмектесу үшін нейрологиялық тұрғыдан бағдарламаланған және оларды сансыз шығармашылық жолдармен пайдалануға мүмкіндік береді. Біз табысқа жету үшін жаратылғанбыз.
Табыс — ғаламның ажырамас бөлігі, өйткені энергия мен сана заңдары сәтті үйлесім таппаса, ғалам күйреп қалар еді. Ғаламда әрекет ететін заңдар біздің өмірімізде де әрекет етеді, өйткені біз — макрокосмның ішіндегі микрокосмбыз, яғни кішірейтілген ғаламбыз. Галактикаларды басқаратын заңдар жеке адамдар мен ұлттарды да басқарады, өйткені біз бәріміз осы дамып келе жатқан ғаламның бөлігіміз және одан бөлінуіміз мүмкін емес.
Дегенмен, ғаламның заңдары, әсіресе олармен алғаш танысқанда, әрдайым оңай түсініле бермейді. Біздің шындығымыз туралы кейбір кванттық ақиқаттар соншалықты сенгісіз көрінетіні сонша, олар өзіміз және біз өмір сүріп жатқан әлем туралы қазіргі көзқарасымызды дүр сілкіндіреді. Бірақ олар ең соңғы ғылыми деректермен расталған және егер біз ғаламмен үйлесімде болғымыз келсе, оларды кім екенімізді түсінуімізге енгізуіміз керек.
Біздің шындығымыздың ең негізгі ғылыми фактісі — түсінуге өте оңай тұжырым: Өмірімізде бастан кешіретін барлық нәрсе тербелмелі энергиядан тұрады. Орындықтар, үйлер, адамдар, ағаштар, мұхиттар, тіпті өз денелеріміз сияқты біз көріп, сезінетін барлық физикалық шындық сезім мүшелерімізге қатты болып көрінгенімен, энергия тербелістерінен тұрады. Ғаламдағы барлық нәрсе тербелмелі энергиядан тұрады. Барлығы! Біздің сезімдеріміз, ойларымыз, сенімдеріміз бен тілектеріміз де осы тербелмелі энергиядан тұрады. Бұл біздің шындықтың алғашқы түсінігі деп аталады.
Екінші түсінік — сананың осы энергияны бағыттайтынында. Сана мен энергия бір-бірімен қарым-қатынаста болады. Осы екі қарапайым ғылыми ақиқаттан бастап біз сана қуатымен шығармашылық жұмыс істей аламыз.
Кейінірек, біз кванттық техникаларды үйреніп, жаттыға бастағанда, осы ақиқаттарды санадан тыс деңгейімізге сіңіру үшін олар туралы көп рет ойланамыз. Олар біздің кім екеніміздің белсенді және динамикалық бөлігіне, энергияның резонанстық үлгілеріне айналады. Бұл екі түсінік біздің дамып келе жатқан кванттық моделіміздің тұрақты бөлігіне айналып, бізге табысқа жетуге көмектеседі.
Ашығын айтсақ, көбіміз өз ойларымыз туралы ең соңғы кезекте ойлайтынымызды мойындаймыз. Біз ояу кезімізде ойлау процестерімізге аз көңіл бөлеміз: ақыл-ойдың қалай қозғалатынына, оның неден қорқатынына, неге мән беретініне, өзіне не айтатынына немесе нені ысырып тастайтынына мән бермейміз. Көбінесе біз тамақ ішеміз, сөйлесеміз, уайымдаймыз, үміттенеміз, жоспарлаймыз, махаббатпен айналысамыз, сауда жасаймыз, жұмыс істейміз және ойнаймыз — мұның бәрін қалай ойлайтынымызға өте аз көңіл бөле отырып жасаймыз. Бұл өте өкінішті, өйткені біз өміріміздегі ең маңызды және қуатты күштердің бірін елеусіз қалдырып отырмыз.
Сана қуаты бізге ойларымызды ерік-жігер мен қиялдың көмегімен нақты бір мақсатқа қалай бағыттау керектігін үйретеді. Өмірімізде болғанын қалайтын нәрселердің бейнесін санамызда сақтау арқылы біз белгілі бір энергияны тербелтеміз. Санада біз кез келген энергияны таңдай аламыз және осылайша біз «торды өреміз».
«Торды өру» — бұл мен осы кітапта жиі қолданатын сөз тіркесі, ол біздің кванттық энергия торымен өзара әрекеттесетінімізді білдіреді. Ғалымдар бұл торды кванттық вакуум деп атайды, бірақ бұл атау жаңсақ түсінік беруі мүмкін. Кванттық вакуум — бұл мүлдем бос кеңістік емес, оның әрбір бөлігінде орасан зор энергия мен ақпарат бар. «Энергия торы» деген термин ақыл-ойға тордың қасиеттерін елестетудің дәлірек жолын береді, сонымен қатар мүмкін болатын нәрселердің символы ретінде қызмет етеді.
Энергия торы энергия мен ақпаратқа толы және оның ішінде іске асудың шексіз мүмкіндіктері бар. Әрқайсымыз кез келген уақытта торды өре аламыз және мұны не істеп жатқанымызды толық сезіне отырып, саналы түрде жасай аламыз. Мысалы, біз өз ойымызды өміріміздегі сәтті нәтижелерге бағыттаған кезде, біз торды өріп, осы оқиғалардың орын алу ықтималдығын арттырамыз.
Ғаламдағы әрбір нәрсенің өзіндік ерекше тербелісі бар, оны ғалымдар оның энергетикалық қолтаңбасы деп атайды. Күнделікті жаттығулар арқылы осы тербелісті үнемі белсендіріп отырсақ, бұл энергия торды сол жағдайларды өзімізге тартатындай етіп өреді. Қарапайым тілмен айтқанда: біз неге назар аударсақ, соны өзімізге тартамыз.
Осы жүйені пайдаланып торды алғаш рет қалай өргенім туралы айтып берейін. Бұл оқиға арқылы сана мен энергия заңдарын жүйелі түрде қолданғанда не мүмкін болатынын түсінесіз. Мен қырық жылға жуық уақытқа шегінейін. Жиырмадан асқан шағымда Британдық Колумбияның (Канада) орманында лашық тұрғызып, сонда тұрып жаттым. Онда мен алдыңғы үш жыл бойы жинаған сана қуаты туралы ауқымды зерттеулерімді жүйелеп жатқан едім. Лашығым құндыздар бөгет салған батпақты жерге қарап тұратын. Түнде олардың суды құйрықтарымен сартылдатып, балшық пен бұтақтарды жинап, тоқтаусыз бөгет салып жатқанын еститінмін. Бұл менің мақсатым үшін өте қолайлы, тыныш орта еді.
Мен өмірімде оңай қолдануға болатын сана қуаты жүйесін жасауға тырыстым. Сол кезге дейін мендегі барлық ақпарат тек тұжырымдамалық және теориялық сипатта болатын. Мен әлі сана қуатын айтарлықтай дәрежеде көрсете қоймаған едім. Бірақ бұл жағдай түбегейлі өзгеруі тиіс болатын.
Үнемдеп өмір сүргеніме қарамастан, ақшам таусылды. Күн көру үшін қарапайым азық-түлік пен шамдарыма керосин алуға жететіндей кездейсоқ жұмыстар істеп жүрдім. Қаржылай қиындық көріп жүрген бір түнде, кенеттен мұның ақылға қонымсыз екенін түсіндім. Егер мен оқып жүрген сана мен энергия туралы теориялар шын болса, мен өз өмірімде кез келген нәрсені, соның ішінде мол ақшаны да жасай алуым керек деп ойладым. Кем дегенде, мен тақырға отырмауым керек еді. «Неге мен қиналып жүрмін? » — деп ойландым.
Осылайша, мен әрекетке көшуге және бұл теорияларды сынап көруге бел будым. Бұл шешімді қабылдағанда ішімде әрі толқыныс, әрі қорқыныш сезімі болғанын мойындауым керек. Егер ол іске аспаса ше? Бұл мен сенген нәрселердің бәрін жоққа шығарар еді. «Егер іске аспаса, онда уақытымды босқа өткізбей, басқа нәрсемен айналысқаным дұрыс», — деп күмәнімді сейілтіп, осы бекіммен сана қуаты жүйесін іс жүзінде қолдана бастадым.
Оқиғамды жалғастырмас бұрын, энергия туралы тағы бір нәрсені түсіндіріп кетуім керек, өйткені бұл осы жүйенің неліктен соншалықты қуатты екенін түсінуге көмектеседі. Жоғарыда айтылғандай, әрбір нәрсенің өзіндік ерекше энергия тербелісі (объектінің энергетикалық деңгейдегі ерекше жиілігі), яғни тербеліс қолтаңбасы болады. Мысалы, сенімділік энергиясының өзіне тән тербеліс резонансы бар, дәл қызыл түстің спектрлік тербелісі жасыл немесе көк түстен өзгеше болатыны сияқты. Біз бойымызда сенімділік тербелісін тудырған сайын, өзімізді осы ерекше энергиямен үйлестіреміз. Біз сөзбе-сөз сол энергияға айналамыз. Балаларымен сенімді түрде ойнап отырған ана, жүз миллион долларлық мәмілені нық сеніммен аяқтап жатқан бизнесмен немесе таңғажайып ойынды зор сеніммен орындағалы жатқан кәсіби спортшы — бәрі де дәл бірдей энергиямен үйлесіп тұр. Сенімділік қолданылатын жағдайлар әртүрлі болғанымен, энергияның тербелісі бірдей.
Осы принципті түсінгеннен кейін, мен өзімді молшылық энергиясымен үйлестіруге шешім қабылдадым. Ол үшін мен молшылықты қай жерде көрсем де, оны тану және мойындау арқылы ақыл-ойымды молшылық туралы ойлауға жаттықтырдым. Менде өте аз болған ақшаның молдығын жасауға тырысудың орнына, мен бұл тәжірибені ауқымдырақ еттім: молшылық энергиясымен үйлесу бүкіл молшылықты, соның ішінде қаржылық молшылықты да іске қосады деп есептедім. Бұл «артқы есіктен кіру» әдісі сияқты еді. Сондықтан мен кез келген молшылықты көргенде немесе сезінгенде, тіпті жол жиегіндегі жабайы гүлдердің көптігін көрсе де, осы молшылықты мойындап, сол энергияны бойыма сіңіріп, онымен үйлесу үшін бірнеше сәт бойы тербеліске енетінмін.
Мен өзімді осы энергиямен үйлестіру маған молшылықты тартуы керек екенін теориялық тұрғыдан білдім. Кем дегенде, менің пайымдауым осындай болды. Осыдан көптеген жылдар бұрынғы сол уақыттарға көз жіберу қызық, өйткені өмірімнің сол кезеңінде энергиямен жұмыс істеуде ешқандай тікелей тәжірибем болған жоқ. Әрине, қазір бұл мен үшін үйреншікті жағдай, бірақ ол кезде мен жас, аңқау және сенімге толы едім. Бұл да жақсы болды, өйткені энергиямен осылай жұмыс істеу тіпті бүгінгі күні де, бұл ғылым туралы көбірек белгілі болған кезде де өте радикалды болып көрінеді. Ол кезде оның неліктен жұмыс істейтінін немесе тіпті жұмыс істейтінін де ешкім түсінбейтін.
Мен сондай-ақ бейсана (сананың бақылауынан тыс жүретін психикалық процестер деңгейі) шындық пен қиялдың арасындағы айырмашылықты ажырата алмайтынын, ол мен резонанс тудырған кез келген әсерлер мен тербелістерді қабылдап, сол ерекше энергиямен жұмыс істейтінін білдім. Бұл тәжірибе молшылық энергиясын мен үшін физикалық баламаға айналдыруы керек еді; кем дегенде, мен солай үміттендім. Сондықтан мен күн сайын, кез келген жерде және кез келген мүмкіндікте молшылықпен үйлесуді жаттықтырдым. Бұл тәжірибені өміріме енгізу өте қарапайым болды және мен бұл оқиғаны өзімнің «Mind Power into the 21st Century» (XXI ғасырдағы сана қуаты) кітабымда бөлістім, бірақ мұндай егжей-тегжейлі немесе мұндай түсіндірмелермен емес.
Мысалы, мен жүзім жеп отырғанда — өйткені сол кездегі шамам жететіні тек сол еді — мен өзіме: «Қарашы, менде бір ғана жүзім емес, екі ғана жүзім емес. Менде жеуге жететін мол жүзім бар», — деп айтатынмын. Мұны өзіме айтқан кезде, бұл шындық сияқты сезілетін; бұл молшылық еді және мен өмірімде тек жүзім мол болса да, өзімді сонымен үйлестіретінмін. Енді сіз: «Менің кедей болғаным сонша, бүгін кешкі асқа тек жеміс қана жей аламын», — деп те ойлауға болар еді ғой деп дауласуыңыз мүмкін. Сіз мүлдем хақсыз, ол да менің шындығым еді, бірақ мен өз таңдауым арқылы өзімді молшылық энергиясымен үйлестірдім.
Тіпті таңдау — бұл қуатты құрал екенін байқайсыз, ал кванттық сана қуаты (сананың материяға әсер етуі туралы ілім) арқылы біз оны көптеген адамдар елестете алмайтын тәсілдермен қолданамыз. Біз не ойлайтынымызды таңдау және сол арқылы ойларымызды бағыттау қабілеті — бұл зор маңызы бар ерік-жігердің шығармашылық актісі.
Мен тамағымды ағаш пешпен пісіріп, лашықты сонымен жылытатынмын. Лашықтың жанында мен бұрын кесіп, жинап қойған бір бума отын тұратын. Күн сайын бірнеше рет пешке отын алуға барған сайын, мен өзіме: «Қарашы, менде бір ғана ағаш емес, екі ғана ағаш емес. Менде отынның молдығы бар», — деп айтатынмын. Серуендеуге шыққанда: «Айналамдағы сұлулықтың молдығына қарашы. Ағаштар, дыбыстар, су, жануарлар; менің айналамда сұлулықтың молдығы бар», — дейтінмін. Түнгі аспанға қараған сайын, мен өзіме жұлдыздар мен галактикалардың молдығын, осының бәрінің шексіздігін еске салатынмын. Аптасына бір рет қарапайым қажеттіліктерімді сатып алу үшін қалаға барғанда, үлкен ғимараттарға қарап, бұл ғимараттардың иелері — өте табысты және ауқатты корпорациялар екенін өзіме еске салатынмын. Қиялымда мен өзімді осы энергиямен үйлестіріп, осы молшылық тербелісін тудырдым. Мен сол ғимараттарға иелік еткім келген жоқ, бірақ сол иелер туралы ойлау арқылы қиялымда олардың молшылық тербелісіне айналып, молшылықты сезіне алатынмын. Санамыздағы осы тербелістермен резонансқа түсу — бұл жай ғана қиялдау емес, бұл энергиямен жұмыс істеудің, «торды» (web) тоқудың әдісі. Біздің ерік-жігеріміз бен қиялымыз белгілі бір мақсатқа бағытталғанда таңғажайып түрде бірлесіп жұмыс істей алады.
Молшылықпен үйлесудің бұл тәжірибесі басында оғаш көрінгенімен, соңында мен үшін өте жеңіл болды. Маған мұны істеу ұнайтын және мен мұны күніне бірнеше рет жиі жасадым. Мүмкіндік туған сайын бұған небәрі бірнеше сәт қана кететін. Мен мұны өмірімнің барлық салаларында жасадым. Өзімнің достарымның молдығы, денсаулығымның молдығы, білімімнің молдығы бар екенін еске салдым. Бұл мен үшін молшылықпен үйлесудің тұрақты тәжірибесіне айналды. Шындығында, «молшылық» менің сүйікті сөзім болып, оны көп қолдана бастадым. Маған бұл сөздің естілуі мен сезілуі ұнайтын және оны қолданған сайын ол ішімде тербеліс тудыратын. Логикалық тұрғыдан қарасаңыз, менің жағдайым мүшкіл еді: соқыр тиыным жоқ, ешқандай мүмкіндік те, оны өзгерту туралы идеялар да болған жоқ, бірақ соған қарамастан мен күн сайын, күніне бірнеше рет молшылық тербелісін тудырдым. Мен молшылық туралы ойладым, молшылық туралы сөйледім, молшылықпен байланыстым... содан кейін ең таңғажайып нәрсе болды. Бұл менімен орын ала бастады.
Бұл алдымен идея ретінде келді. Бір күні кешкісін мен кенеттен осы сана қуаты жүйесін басқаларға үйрете алатынымды түсіндім. Идея соншалықты анық және қарқынды болғаны сонша, мен мұның немен айналысуым керек екенін білдім. Алғашқы бірнеше дәрісімді мен өз идеяларымды пысықтап, сөйлеу дағдыларымды шыңдаған қоғамдық кітапханаларда өткіздім, содан кейін 1978 жылдың сәуір айында менде ақша болмаса да (қарызға алдым), Викториядағы ең беделді «Эмпресс» (Empress) қонақүйінен конференция залын брондадым. Мен жергілікті БАҚ-қа жарнама беріп, өз концепцияларымды залды лық толтырған ынталы аудиторияға ұсындым. Менің «Thought Dynamics» (Ой динамикасы) деп аталатын төрт бөлімнен тұратын дәрістер сериясы алғашқы кезден бастап керемет танымал болды және халықтың реакциясы ерекше еді. Бірінші жылдың ішінде-ақ мен өз дәрістеріме мыңнан астам адам жинай бастадым. Адамдар бұл жаңа әдістемеге қатты қызықты және мен көптеген әлемдік турларымның алғашқысын бастадым. Ақша ағылып келе бастады.
Лашықтан кеткен күннен бес жыл алға жылжиық. Мен Австралияға екінші рет турмен барып, Сиднейдегі «Шератон» (Sheraton) қонақүйінің президенттік люксіне тоқтадым. Бұл Beatles тобы Сиднейде болғанда тоқтаған люкс еді. Осы люксті аралап, олардың осында болғанын елестеткендегі тебіренісім әлі есімде. Люкстің Сидней опера театрына қарайтын, төбеден еденге дейін созылған терезелері бар үлкен қонақ бөлмесі болды. Бұл керемет, салтанатты, мол еді, бір адамға қажеттіліктен әлдеқайда көп болатын, сонда кенеттен бір ой келді. Небәрі бес жыл ішінде мен ормандағы электр жарығы мен суы жоқ лашықтан «Шератон» қонақүйінің президенттік люксіне дейін жеттім және мен мұнда тұтас бір айға тоқтаған едім. Бір ай! Сол сәтте мен бұл жүйенің қаншалықты ерекше екенін және бес жыл бұрын үйлесуге шешім қабылдаған молшылық тербелісі қазір менің бір бөлігіме айналғанын түсіндім. Бұл мен ешқашан елестете алмаған жолдармен жүзеге асты.
Менің бұл оқиғаны айтып отырған себебім — сіздің назарыңызды аудару. Мен сіздің сана қуатының мен үшін жай ғана интеллектуалды концепция емес екенін білгеніңізді қалаймын. Бұл менің өмірімде керемет табыспен қолданған және кітаптарым мен дәрістерім арқылы миллиондаған басқа адамдарға үйреткен әдістер жүйесі. Сана қуаты жұмыс істейді, өйткені ол ғаламның белгілі заңдарын кез келген адам үйрене алатын қарапайым тәсілдермен пайдаланады.
Ғаламды тану және түсіну үшін біз өзімізді тануымыз және түсінуіміз керек. Сондықтан ғалам туралы білім интеллектуалды түрде қызықты болғанымен, өзімізді түсінбейінше бізге мағыналы түрде көмектесе алмайды. Бұны істеудің жалғыз жолы — өзіміздің барлық бөліктерімізбен қарым-қатынасқа түсу. Менің алғашқы сана қуаты бойынша тренингіме негізделген тереңдетілген жүйе — кванттық сана қуаты жүйесінде біз денемізбен сезінуді, жанымызбен түйсінуді, ақыл-ойымызбен энергия тоқуды және бейсанамыздың жасырын күштерін игеруді үйренеміз. Біз өзіміздің барлық бөліктерімізге қол жеткіземіз және солай ете отырып, өміріміздің мәнін ашамыз.
2002 жылы мен барлық оқытуды тоқтатып, үш жылдық шығармашылық үзілісімді (ізденіс пен демалысқа арналған уақыт) бастадым. Осы кезеңде маған өмірдің құпияларын терең зерттеген, оның сырларына үңілген және маған айтар құпиялары бар ерекше әйел, мистик тәлімгерлік етті. Сіз онымен кітаптың соңында танысасыз. Тыңдау арқылы мен энергиямен жұмыс істеудің жаңа және өзгеше жолдарын таптым. Тәлімгерімнің нұсқаулығымен мен энергияны сезінуді және онымен қарым-қатынасқа түсуді үйрендім. Бұл бұрын қолданбаған энергиямен жұмыс істеудің мүлдем басқа және қуатты тәсілі еді. Сондай-ақ, осы кезеңде мен денемді, бейсанамды және жанымды оятып, өзімнің әртүрлі бөліктерімен қарым-қатынасымды тереңдеттім. Бұл керемет уақыт болды және егер мен бұл тәжірибені бір сөзбен түйіндейтін болсам, ол сөз — «қарым-қатынас» болар еді. Тыңдау арқылы мен өзіме дейінгі көптеген адамдар ашқан нәрсені түсіндім: біз бәрімен қарым-қатынастамыз — және мен қарым-қатынастарымды тереңдеткен сайын таңғажайып нәрселер бола бастады. Осы үш жылдық үзілісте жаңа әдістер жиынтығы дамып, «кванттық жауынгер» болу көрінісі маған ашылды. Энергия мен санамен жұмыс істеудің бірегей әдістемесі пайда болды және осы жаңа әдістер арқылы мен ерекше жолмен жаттығып, өмір сүргенде не нәрсе мүмкін болатынын білдім.
ЕКІНШІ ТАРАУ
Сана
«Бұл ми... кішкентай кеңістік, бірақ онда көптеген құпиялар бар». { Далай-лама }
1995 жылы нейробиолог Альваро Паскуаль-Леоне Гарвард медициналық мектебінде жалпы жұртшылықтың назарынан тыс қалған бірқатар эксперименттер өткізді, бірақ ол тапқан нәтижелердің маңызы соншалықты, олар өзімізге деген көзқарасымызды мәңгілікке өзгертті. Бақыланатын жағдайда Паскуаль-Леоне еріктілер тобына фортепианода бес саусақпен орындалатын қарапайым жаттығуды мүмкіндігінше еркін орындауды тапсырды. Бес күн бойы күн сайын еріктілер фортепианода екі сағат бойы жаттықты және әр күннің жаттығуынан кейін оларға транскраниалды магниттік стимуляция (TMS - ми жұмысын сырттан магниттік өріс арқылы зерттеу әдісі) жасалды, бұл ғалымдарға олардың ми функцияларын бақылауға мүмкіндік берді. TMS әр қатысушының моторлық қыртысын (мидың қозғалысқа жауап беретін бөлігі) картаға түсірді және бір апталық жаттығудан кейін ғалымдар жаңа тізбектердің (нейрондық байланыстардың) пайда болғанын байқады. Фортепианода ойнаудың физикалық актісі миды қайта құрылымдап жатты. Бұл өзінше қызықты болғанымен, таңғаларлық емес еді; шын мәнінде бұл күтілген нәтиже болатын. Қайталанатын физикалық әрекеттердің мидың нейрондық тізбегіне әсер ететіні туралы дәлелдер көбейіп келе жатқан еді және бұл эксперимент сол тұжырымдарды одан әрі растады.
Келесі экспериментте бәрі де қызықты бола бастады. Паскуаль-Леоне ұқсас топқа дәл сондай жаттығуды жасауды тапсырды, бірақ бұл жолы фортепианода ойнаудың орнына, оларға ойнау туралы жай ғана ойлау бұйырылды. Олар сол музыкалық шығарманы бастарында ойнап, қолдарын қимылсыз ұстады, бірақ әрбір саусақ қозғалысын шын мәнінде жасап жатқандай елестетті. Таңғаларлығы, ментальды (ойша) жаттығу да физикалық жаттығу тудырғандай жаңа тізбектердің пайда болу дәрежесін көрсетті. Моторлық тізбектер жай ғана ментальды бейнелеу процесі арқылы белсенді бола бастады. Нақты физикалық қозғалыстар сияқты, елестетілген қозғалыстар да ми қыртысы деңгейіндегі синаптикалық өзгерістерді тудырады. Саусақтарды қимылдату туралы жай ғана ойлау, сол саусақтарды нақты қимылдатудан туындайтын ми өзгерістеріне ұқсас нәтиже берді.
Бұл таңғажайып жаңалық мидың нейрондық белсенділігі мен біздің санамыздың мазмұны бір-бірімен байланысты екенін көрсетті. Бұл жаңалықтың маңыздылығын асыра айту мүмкін емес. Паскуаль-Леоне тапқан негізгі нәтиже — ми қоршаған ортадан алатын сигналдарға жауап ретінде өзін-өзі қайта құрылымдайды және бұл сигналдар сана арқылы өздігінен бағытталуы мүмкін. Мен алдыңғы сөздерді курсивпен (көлбеу) белгіледім, өйткені нейрондық тізбегімізді қайта құру қабілеті зор маңызға ие. Өзіміз туралы осы шындықты ашу арқылы біз бүкіл адамзат тарихында жасырын болып келген кодтың кілтін таптық. Енді бұл код ашылған соң, «жылан қаптан шықты» және осы ерекше сана-ми қарым-қатынасы арқылы не істей алатынымыздың мүмкіндіктері таңдай қақтырады.
Ал егер бұл жеткіліксіз болса, мидың құпиясы одан әрі тереңдей түседі. Қазіргі уақытта көптеген ми зерттеушілері мидың өзі голограмма (бүтін бейне әрбір бөлшекте сақталатын құрылым) түрінде болады деп болжайды. Голограмма — бұл бүтін нәрсе оның әрбір және барлық бөлшектерінде сақталатын құрылым. Мысалы, голографиялық фотосуретте гүлді суретке түсіріп, сол фотопластинаны қақ бөлсеңіз, сіз гүлдің жартысын емес, бүтін гүлдің екі суретін көресіз. Оны төртеуге бөлсеңіз, сізде әрқайсысы бүтін гүлді бейнелейтін төрт бөлік болады. Бұл шексіздікке дейін, кішірек бөлшектерге бөліне береді. Көлемін кішірейткен сайын сурет анық болмай бастайды, бірақ ол бәрібір бүтін суретті сақтайды.
Миды голографиялық деп айтқанда, біз мидың кез келген бөлігі, тіпті бір жасуша да бүкіл мидың жұмысын көрсетеді немесе қамтиды дегенді білдіреміз. Бұл ықтималдықты нейробиологтар белсенді зерттеуде, бірақ одан да қызықты мүмкіндік, қаншалықты қиял-ғажайып болып көрінгенімен, әрбір адамның миы шын мәнінде бүкіл ғаламның голографиялық бөлігі болуы мүмкін. Егер әлемдегі ұлы діндердің көбінде осыған ұқсас теориялар айтылмаған болса, бұл сенуге қиын болар еді.
Мысалы, еврейлердің Каббала (иудаизмдегі құпия ілім) ілімі әрбір адам — макрокосмостың микрокосмосы, яғни «кішірейтілген ғалам» екенін үйретеді. Каббала — иудаизмнің мистикалық тармағы, ол адам мен ғаламды біздің шындығымызды жасау үшін бір-бірімен әрекеттесетін он түрлі сфераға немесе энергия көздеріне бөледі. Бұл процесс «Өмір ағашы» деп аталады. Осы көздер мен олар иеленген күштерге қол жеткізу арқылы біз өзімізді және ғарышты түсінудің кілттерін табамыз. Осы көне мистикалық ілімге сәйкес, кең сыртқы ғаламдағы барлық күштер әрбір адамның ішінде бар. Біз бүкіл ғаламның фрагменттелген голографиялық бөліктеріміз, сондықтан біз бұрын болған немесе болатын барлық нәрсеге қол жеткізе аламыз.
Менің руханилық пен метафизикаға деген қызығушылығым осыдан қырық жыл бұрын, сананы зерттеу барысында осы ілімдерге кездейсоқ тап болған кезде басталды. Ұлы діндер мен шамандық ілімдердің сана туралы қаншалықты бай ақпаратқа ие екеніне таң қалдым. Иә, көбінесе догманы оқытудың негізгі мәнінен бөліп қарау керек болды, бірақ соған қарамастан, сананың біздің физикалық әлемімізбен қалай әрекеттесетінін түсіну тереңдігі таңғаларлық еді және бұл ілімдердің көбі мыңдаған жылдар бұрын пайда болғанын ескерсек, бұл одан да әсерлі. Мен ұлы рухани дәстүрлердің көбінде жасырын даналыққа қол жеткізу және ғаламның күштерімен жұмыс істеудің күрделі әдістемелері бар екенін түсіндім, тіпті бұл ілімдер көбінесе метафоралар мен астарлы әңгімелерде жасырын болса да. Мен осы кітапта жиі жүгінетін діни дәстүрлер — Христиандық, Буддизм және Каббала. Мен осы үшеуін таңдадым, өйткені олар маған жақсы таныс және ыңғайлысы, олар кванттық голографиялық модельге тамаша сәйкес келеді. Кейбір оқырмандар рухани дереккөздерді сенімсіз және ғылыми емес деп санап, олардан бас тартуы мүмкін, бірақ бұл ілімдер біздің кім екенімізді және ғаламдағы орнымызды анықтауға көмектесетін тағы бір перспективаны, тереңірек түсіну қабатын қосады. Түсінуге деген ізденісімде мен кез келген маңызды ақпараттан, дереккөзіне қарамастан бас тартуға дайын болған жоқпын, әсіресе бұл ілімдер кванттық тұрғыдан өте қызықты болғандықтан.
Бірақ тек діндер ғана сананың голографиялық моделін алға тартпайды; қазіргі уақытта көптеген ғалымдар да осы бағытқа бет бұрды. Бестселлер болған «The Brain» (Ми) кітабының авторы, невролог Ричард Рестак: «Голограмма тек мүмкін ғана емес, ол қазіргі уақытта мидың жұмысының ең жақсы моделі болып табылады», — деген пікірді ұстанады. Рестак та, осы саладағы басқа да сансыз ғалымдар мен зерттеушілер сияқты, мидың қабілеттеріне таң қалады. Ал неге таң қалмасқа? Біздің санамыздың «аналық платасы» (motherboard) болып табылатын адам миы — жаратылыстың ерекше жауһары. Белгілі ғаламда одан күрделірек немесе нәзік нәрсе жоқ және оның неге қабілетті екендігінің мүмкіндіктері әлі де ашылуда. Біз оның әлеуетін түсінуге әлі жақындаған да жоқпыз. Біздің білетініміз — ми максималды әлеует пен тиімділікке арналған.
Миымыздың механикасын түсіну үшін біз нейрондардың оның дамуындағы рөлін қарастырудан бастаймыз. Нейрондар ақпарат тасымалдайды және нейрондарсыз біздің миымыз жұмыс істей алмайды, сондықтан табиғат біздің біткен кезімізден бастап нейрондарды қарқынды жылдамдықпен өндіру арқылы тапшылық болмауын қамтамасыз етеді. Таңғаларлығы, жатырдағы дамудың жетінші аптасында эмбрионда қарқынды өсіп жатқан біздің жаңадан пайда болған миымыз минутына бес жүз мың нейрон шығарады. Мидың барлық дерлік жерінде функционалды тізбектер пайда бола бастайды.
Туылған кезде біздің миымызда шамамен жүз миллиард жүйке жасушасы болады және осы жүз миллиард жасушаның әрқайсысы тағы мыңдаған, кейде тіпті жүз мыңдаған нейрондармен байланысады. Біз құрсақтан шыққанға дейін, сымды байланыстардың (wired connections) мөлшері жүз...
Ғалым Джеральд Эдельманның пайымдауынша, тек адамның қыртысында (мидың сыртқы қабатында) ғана миллион миллиард синапстық (жүйке жасушаларының арасындағы байланыс нүктесі) байланыс жасауға қабілетті отыз миллиард нейрон (мидың жүйке жасушасы) бар. 6 Адам миының ғаламдағы ең күрделі нысан ретінде сипатталуы таңқаларлық емес және оның көптеген функциялары әлі де ашылу үстінде екеніне сенуге толық негіз бар.
Миллиондаған нейрондардың функционалдық тізбектерге бірігуі: «Бірге қозатын нейрондар бірге байланысады» деген қағидамен сипатталады. Бұл Хебб заңы деп аталады және ол нейропластикалықты (мидың жаңа байланыстар құру және өзін-өзі қайта құру қабілеті) де, ақыл-ой қуатын да түсінудің негізгі кілттерінің бірі болып табылады. 7 Біз бұл процестерді кванттық ақыл-ой қуаты әдістеріне енгізе отырып, мидың өзін инновациялық жолдармен байланыстыру қабілетін жоғары бағалайтын боламыз.
Жақын уақытқа дейін мидың өзін бірегей шығармашылық және инновациялық жолдармен қайта құру қабілетіне ғылыми қауымдастық мән бермей келді, өйткені оның қалай немесе не үшін жұмыс істейтіні туралы түсінік аз болды. Жиырма бірінші ғасырда бұл жағдай түбегейлі өзгерді, нейропластиканың жаңа бағыттары нейробиологтарды оның әлеуетіне тәнті етті. Біз нейропластика тәжірибелерінің кванттық шындық заңдарымен үйлесуі, жақында ғана ойға да келмеген жаңа мүмкіндіктерге жол ашатынын түсініп жатырмыз.
Нейропластика — бұл күрделі естілетін сөз болғанымен, ол өте қарапайым процесті сипаттайды. Ол нейрондардың әрқашан жаңа байланыстар орнату қабілетін білдіреді. Нейропластиканың мәні — мидың өзін-өзі байланыстыру және қайта құру процесі.
Шындығында, мидың нейропластикалық қабілеттері бар екенін алғаш рет Зигмунд Фрейд сезіп, бұл туралы көп жазған болатын. 1895 жылы, Дональд Хебб өзінің әйгілі заңын ұсынғаннан елу жыл бұрын, Фрейд синапстардың бір-бірімен байланысу тұжырымдамасымен жұмыс істеп, біздің алған біліміміз, тәжірибеміз бен өзімізге енгізген бағдарламаларымыз бізді қалай өзгертетінін түсіндіретін мақалалар жазды. Фрейдтің мансабын нейробиолог-зертханашы ретінде бастағаны көпшілікке мәлім емес, ол тек өзін және отбасын асырау үшін жеке практикаға ауысқан еді. Егер зертханалық жұмыс жақсы төленгенде, ол санадан тыс ақыл-ой туралы керемет еңбектерін жазбаған болар еді. 8 Дегенмен, Фрейдтің нейрондық байланыстар туралы түсініктері оның ойлауын қалыптастырып, кейінгі барлық психоаналитикалық әдістеріне негіз болды.
Нейрондық байланыстардың бұл таңғажайып процесі эмбрионның қалыптасуының барлық кезеңдерінде толық қарқынмен жүреді. Алайда, құрсақтан шыққан сәтте жаңа динамика басталады. Миымыздың қалыптасуы мен байланыс орнатуына енді қоршаған орта әсер етіп, біздің жеке тұлға ретінде кім болатынымызды анықтайтын процесті іске қосады. Жаңа синапстар мен нейрондар құрылып қана қоймай, олар енді «аяусыз кесіліп» (pruning) отырады. Бір есеп бойынша, балалық шақ пен жасөспірімдік кезең аралығында күн сайын жиырма миллиард синапс жойылып отырады. 9 Қай синапстардың қалып, қайсысының жойылуы тізбектердің қаншалықты белсенді жұмыс істеуіне байланысты. Бұл — «ең көп жұмыс істейтіндердің аман қалуы». Қолданылатын байланыстар нығайып, ми құрылымының тұрақты элементтеріне айналады, ал қолданылмайтындары жойылады.
Біздің санамыздың өсуіне биологиялық және интерактивті формациялық ауысымдар сериясы ықпал етеді. Біз қоршаған ортаны зерттеу және онымен өзара әрекеттесу арқылы интеллектімізді арттыруға бейімделгенбіз. Әрбір өзара әрекеттесу түсініктің өзгеруіне әкеліп, бізді басқа белгісіз, болжап болмайтын тәжірибелерге жетелейді, олар өз кезегінде өңделеді және сіңіріледі. Осы шексіз ілгерілеу арқылы біздің интеллектіміз өседі.
Доктор Даниэль Сигел өзінің «Дамушы ақыл-ой» атты кітабында былай деп жазды: «Кішкентай баланың өсіп келе жатқан миы үшін әлеуметтік әлем гендердің көрінісіне әсер ететін ең маңызды тәжірибелерді береді, бұл нейрондардың бір-бірімен қалай байланысатынын анықтап, психикалық белсенділікті тудыратын нейрологиялық жолдарды қалыптастырады». 10
Қоршаған орта бізге тек тәжірибе беріп қана қоймайды, сонымен қатар біз ақпаратты өңдеу барысында миды тиімді түрде байланыстырады. Әрбір жаңа тәжірибе мида тіркеліп, дамып келе жатқан санамыз әрбір оқиғаны түсіндіріп, қорытындылаған сайын нейрондарды қоздырып, байланыстырады. Нейрондардың қозуы мен синапстардың қосылуынан, тізбектердің түзілуінен тұратын бұл ішкі кесте мидың біздің тәжірибемізден алатын сигналдары арқылы реттеледі. Әрбір жаңа тәжірибе жүйеге сіңіріліп, оның бір бөлігіне айналады. 11
Біздің ақыл-ой санамыздың қалыптасуы — кезектен тыс процесс. Жеке сана күнделікті сан алуан тәжірибелер арқылы дамиды. Миымыз елестету мүмкін емес мазмұнды жылдам жүктеп алу қабілетіне ие және бұл процесс барысында ол біздің мінез-құлқымыз бен сенімдерімізді қалыптастырады. Біз кез келген оқиғадан, мейлі ол қарапайым немесе керемет болсын, өсуге және нығаюға арналғанбыз. Тәжірибелердің — адамдардың, табыстардың, сәтсіздіктердің, апаттар мен жеңістердің — шексіз ағыны бұл дамуда өз рөлін атқарады. Біздің бойымызда инновация мен өзгеріске деген керемет қабілет бар және бұл қабілет бізді шығармашылық күшімізді көрсету мүмкіндіктерін үнемі іздеуге, жаңа әрі әртүрлі жағдайларға итермелейді. Ақпарат жинаудың бұл күрделі процесі біздің инвентарымызды (жинақталған мәліметтер қоры) құрайды. Жаңа туған адам ретінде біз өзімізді көрсетуге және инвентарь жинауға деген ұмтылыспен дүниеге келеміз. Бұл процесс бүкіл өміріміз бойы жалғасады. Ол ешқашан тоқтамайды.
Қоршаған ортаның әртүрлілігі және тәжірибемізді қалай түсіндіретініміз бізді тұлға етеді. Бізде ұжымдық бейсаналық12 (адамзатқа ортақ, ата-бабадан қалған тәжірибелер жиынтығы) және сонымен бірге ата-бабамыздан мұраға қалған ұжымдық даналық болғанымен, біздің ойлайтын, шешім қабылдайтын және өзіне-өзі есеп беретін жеке санамыз — бірегей туынды, және ғалам осыны қалайды. Біз бірегей болуға тиіспіз.
Біздің физикалық және психологиялық өзара әрекеттесулеріміз миымызда концепцияларымыз қалыптасатын және кодталатын заңдылықтарды тудырады. Ата-анамыз бен жақын адамдарымыздан көретін құндылықтар мен сенімдер ерте және күшті стимулға айналып, жиі іштей бағдарламаланып кетеді. Біз тек қоршаған орта ұсынатын нәрсе емеспіз, біз өз тәжірибемізді қалай түсіндіретініміздің нәтижесіміз. Дамудың осы маңызды ерте кезеңінде сендірудің (суггестия) күші өте зор. Егер стимул көп рет қайталанса, бізге ұсынылған нәрсе қабылданады. «Ақылсыз», «күлкілі» немесе «жаман» деп айтылған баланың жадында қалған іздері бейсаналық үлгіге айналады. Біздің психикамыз (ішкі жан дүниеміз) біздің ерекше екенімізді интуитивті түрде білетіндіктен, өзімізді жаман, ақылсыз, сурет сала алмайтын немесе ебедейсіз деп білу біз үшін үлкен соққы болады. Көптеген шектеулеріміздің тамыры өте ерте жастағы қате бағдарламалауда жатыр.
Бұл зиянды хабарламалар миымызда бекітіліп қалады және міне, мәселе осында: біз ақиқат деп қабылдаған нәрселердің көбі шын мәнінде қате және шектеулі болуы мүмкін, бірақ соған қарамастан олар біздің ішкі бағдарламамыздың бөлігіне айналады. Біздің жаңадан қалыптасқан, мазмұнға аш санамыз өзіне ұсынылғанның бәрін жүктеп алады, сондықтан қате түсініктер мен бағдарламалар бұл процестің ажырамас жанама әсері болып, мен шындық моделі деп атайтын нәрсенің белсенді бөлігіне айналады.
Шындық моделі термині ақыл-ойымыздың шындықты өзі түсіне алатын концепциялар арқылы қалай құрастыратынын білдіреді. Шындық моделі біз үшін мағына береді және әрқайсымыз өзіміздің жеке шындық моделімізді жасаймыз. Барлық модельдер арасында ұқсастықтар болғанымен, әрқайсымыздың өмірлік тәжірибемізді түсіндірудің бірегей жолы бар. Кейбір модельдер өте дисфункционалды болып, қиындықтар тудырады. Мысалы, егер адам өзіне жақсы ештеңе болмайтынына немесе өмір қиындықтар мен көңіл қалудан тұратынына сенсе, бұл оның тәжірибесіне қарайтын линзасы болып қана қоймай, сонымен қатар осы жағдайларды өзіне тартатын дірілдейтін энергия үлгісін жасайды. Екінші жағынан, кейбір адамдарда өте қуатты, көреген шындық модельдері бар, олар да иелерінің өміріне әсер етеді. Шындық модельдеріміз басында бейсаналық түрде жасалғанымен, өмірімізде өзіміздің кім екенімізді түсінетін сәт келеді және біз тізбектерімізді жаңа, көреген жолдармен белсенді түрде қайта құру процесін бастаймыз.
Біз инвентарь жинап, шындық моделін жасап жатқанда, миымыз барлық ақпаратты қабылдау арқылы нейрондық желіні дамытады. Бірақ мұнда көптеген ғалымдар назар аудармаған, бірақ психологтар жақсы білетін тағы бір жасырын жүйе жұмыс істейді. Жүрек ауруы, табыс, жеңіс пен опасыздық, ауру мен көңіл қалу — мұның бәрі көрінбейтін ғарыштық тоқыма станогы арқылы біздің бейсанамызға тоқылады. Бейсаналық ойымыз ақпаратты синтездеп, абстракциялап, өз қорытындыларын жасайды, өзінің инвентары мен шындық моделін қалыптастырады. Белгілі болғандай, бізде екі ақыл-ой бар, екі түрлі шындық моделі бар: бірі саналы, екіншісі бейсаналық. Бұл — таңқаларлық құбылыс және біз бұны көбіне сезбейміз. Өзімізді тану жолына түскенде, бейсанамыздың инвентары біз үшін үлкен қызығушылық тудырады, өйткені ол өміріміздің әрбір қырына әсер етеді. Біз мұны кейінгі тарауда егжей-тегжейлі қарастырамыз.
Кейбір балалар сенімді болып өседі, ал басқалары жасқаншақ әрі қорқақ болады — бұл тек олардың тәжірибесіне ғана емес, сонымен бірге сол тәжірибелерді саналы және бейсаналық деңгейде қалай түсіндіретініне байланысты. Қорлық көрген ортада өскен бала өмір қауіпті, өзі лайықсыз деген қорытындыға келіп, мұны іштей бағдарламалап алуы мүмкін. Басқа бір бала сәтсіздікке немесе драмалық оқиғаға тап болып, бойында үмітсіздік сезімін тудыратын із қалдыруы мүмкін. Қызығы, дәл осындай жағдайлар басқа бір балада сәттілікке деген жалынды ұмтылыс пен табандылықты оятуы мүмкін. Неліктен ол бұлай болатыны әлі де жұмбақ, бірақ әрбір сана тәжірибені өзінше өңдейді. 13
Жақын уақытқа дейін нейрондық белсенділіктің қалыптасуы ерте балалық шақта аяқталады деп есептелген. 14 Бұл сенім 1990-жылдардың соңына дейін сақталды. Осы кезде бірнеше институттың ғалымдары15 жыныстық жетілу алдында белсенділіктің екінші негізгі кезеңі болатынын, ал жиырма жастың басында тізбектер тағы да қайта құрылатынын ашып, нейробиология әлемін таң қалдырды. 16 Қазір біз мидың үнемі дамып отыратын нысан екенін түсінеміз. Ересек адамның миы өзгермейді деген ескірген теория туралы «Өзін өзгертетін ми» кітабының авторы доктор Норман Дойдж былай деді: «Бұл теория тек қате ғана емес, ол мүлдем қате». 17
Зерттеулер ересек адамның миы нейропластиканың керемет қабілетін сақтайтынын және нейрондық байланыстар өмірдің барлық кезеңдерінде жалғасатынын көрсетеді. Бұл — керемет жаңалық. Бұл біздің өміріміздің кез келген кезеңінде өзімізді қайта бағдарламалай алатынымызды білдіреді.
Табиғат кез келген жаңа ми жүйесін, тек адамдікін ғана емес, максималды әлеуетке бағдарламалайды. Тіпті ең қарапайым ми жүйелеріне де ақпараттың орасан зор мөлшері енгізілуі мүмкін. Мысалы, жануарлардың көптеген түрлерінде олар өзара әрекеттесетін әлем туралы алдын-ала бағдарламаланған күрделі ақпарат бар, ол оларға сол әлемде қалай қозғалу және бейімделу керектігін айтады. Қоршаған ортаға тап болған соң, бұл түрлердегі ішкі бағдарламалар тез белсендіріледі. Албырт балықты (лосось) алайық; оның кішкентай миында жерді қоршап тұрған магниттік күш сызықтары туралы іштен орнатылған білім бар және ол осы білім арқылы бағыт алады. Уылдырық шашу уақыты келгенде, албырт балықтар мұхиттың мыңдаған мильін, жүздеген миль тұщы суды артқа тастап, өздері шыққан кішкентай жылғаны тауып алады. Олар әлемнің бұл ішкі картасына нейрондық бағдарламалау арқылы қол жеткізеді.
Сол сияқты монарх көбелектері де әр күзде АҚШ-тың солтүстік-шығысы мен Канададан Мексиканың орталығындағы арнайы қыстау орындарына мыңдаған шақырымға қоныс аударады. Мексикадан солтүстікке қарай қоныс аударған алғашқы көбелектердің үшінші немесе бесінші ұрпағы болып табылатын бұл көбелектер өздері ешқашан көрмеген жерге адаспай барады. Тек өз ата-бабалары қоныс аударған жерге ғана емес, көбінесе дәл сол ағашқа қонады.
Басқа жануарлар, құстар мен жәндіктер де сондай таңқаларлық қабілеттерге ие; олардың әрқайсысы өздері кездесетін ортаға бейімделу үшін арнайы жасалған. Біз, адамзат баласы, табиғаттың басқа бөліктері сияқты, өз ортамыз үшін керемет түрде бағдарламаланғанбыз, бірақ қазір біздің ортамыз біз ойлағаннан әлдеқайда кең екені белгілі болды. Бұл тек біз көретін және ұстайтын физикалық әлем ғана емес; қазір біз уақыт пен кеңістіктен тыс көптеген жиілік аймақтары болуы мүмкін екенін көріп отырмыз. Табиғат әр түрді максималды тиімділікке бағдарламалай отырып, біздің бойымызға тек күн көру, бала тәрбиелеу және жеке бақыт іздеуден әлдеқайда жоғары мақсаттарға арналған орасан зор бағдарлама салған. Біздің генетикалық кодымызда керемет ғарыштық бағдарламалар мен біздің елестетуімізден тыс күштер бар деп болжануда. Біз әлі елестетпеген тағдырлары мен күштері бар ғарыштық тіршілік иелері болуымыз мүмкін және біз мұны енді ғана ашып жатырмыз.
ҮШІНШІ ТАРАУ Кванттық шындық
«Кванттық теорияға таң қалмаған адам оны түсінбегені». { Нильс Бор }
Кванттық шындықта (энергия мен бөлшектердің ерекше заңдылықтарымен сипатталатын әлем деңгейі) біз өзіміз өмір сүретін әлем туралы білетін және түсінетін барлық нәрсе астан-кестен болады. Кванттық әлемде біз үйреншікті тұлға ретінде өмір сүруді тоқтатып, бәрі бір-бірімен байланысқан энергия жүйесіне айналамыз. Бұл — біртұтастық, өзара байланыс және лупілдеген энергия өрістерінің әлемі. Уақыт пен кеңістік заңдарының орнына қисынсыз болып көрінетін басқа заңдар келеді. Біздің шындығымыздың ақиқаты мен ғажабы біз елестеткеннен де күрделі және құпия, ал бұл кванттық әлем туралы одан да таңқаларлық нәрсе — энергияның біздің ойымыздың күшіне өте нәзік түрде жауап беруі.
Жақын уақытқа дейін ғылым шындықты түсіндіру үшін екі бөлек теорияны қолданып келді: Эйнштейннің жалпы салыстырмалылық теориясы және кванттық теория. 1 Ешбір теория өздігінен ғаламда болатын барлық нәрсені толық түсіндіре алмады, сондықтан олар бір-біріне қайшы келсе де, екеуі де қолданылды. Содан кейін 1980-жылдары сахнаға ішектер теориясы2 (әлемнің негізі нүктелік бөлшектерден емес, дірілдейтін жіптерден тұрады деген гипотеза) шығып, осы екі көзқарасты біріктіруге көмектесті. Ішектер теориясы біз өмір сүріп жатқан өлшемнен басқа да өлшемдер, параллель ғаламдар бар екенін және олардың барлығы энергияның дірілдейтін ішектерінің күрделі әрі талғампаз үйлесімінен тұратынын айтады. Бәрі жақсы болғанмен, мәселе мынада: ішектердің бес түрлі теориясы болды және олардың әрқайсысының өз қарама-қайшы концепциялары болды.
Бұл жағдай 1995 жылы физик Эдвард Виттен Оңтүстік Калифорния университетінде өткен конференцияда өзінің «M-теориясы»3 туралы мәлімдегенде түбегейлі өзгерді. «M» әрпінің не білдіретінін ешкім нақты білмеді. Кейбіреулер «magic» (сиқыр), басқалары «mystery» (құпия) немесе «matrix» (матрица) деп болжады, ал кейбіреулер бұл Виттеннің әзілі, яғни Виттен сөзінің бірінші әрпі «W»-дың теріс аударылған түрі деп ойлады. Виттеннің өзі мұны ашпады. Алайда, ол ішектер теорияларының барлық қолжетімді материалдарын біріктіріп, біздің көпөлшемді кеңістіктегі алып мембранада өмір сүріп жатқанымызды және өлшемдердің біз ойлағаннан әлдеқайда көп екенін дәлелдеді.
Нақтырақ айтқанда, он бір өлшем бар, ал өлшемдер неғұрлым көп болса, бізде еркіндік пен мүмкіндік соғұрлым көп болады. Бұл шынымен де таңқаларлық көрініс еді. Басында бұл сенуге қиын болып көрінуі мүмкін, бірақ бұл — планетадағы ең мықты ғалымдар қолдаған озық физика. 4
Ішектер теориясы да, кванттық теория да шындықтың шынайы бейнесін ашады, бірақ кванттық теория біздің пайымдауларымызға бірінші болып күмән келтірді. Кванттық механика біздің барлық нәрсеге деген көзқарасымызды өзгертті. Кванттық теория физикалық әлемге деген көзқарасымызда парадигмалық (негізгі қабылданған ойлау жүйесі) ауысым жасады. Кванттық теорияға дейін болған ескі классикалық физика үлгісі үш жүз жылдық Ньютондық модельге негізделген еді, онда заттар бір-бірімен әрекеттесіп, бәрі себеп-салдар арқылы оңай түсіндірілетін. Бұл ғалам математикалық дәлдікпен дамитын механикалық модель еді. Бірақ жетпіс жыл бұрын кванттық теория пайда болғанда, бәрі өзгерді және ғаламның қалай жұмыс істейтінін түсіндіруі тиіс модельдердің жалған екені белгілі болды. Жаңа модель ескідей оңай түсінікті болмады және ол ұсынған көрініс басында қисынсыз болып көрінді. 5
Мысалы, белгілі физика заңдары бойынша бір-бірімен әрекеттесуі тиіс материяның кішкентай бөлшектері болып саналатын субатомдық бөлшектер мүлдем олай әрекет етпеді. Біріншіден, олардың қосарлы табиғаты болды: кейде олар бөлшек ретінде, кейде толқын ретінде әрекет етті. Сондай-ақ олардың «локальді еместік» (nonlocality) деп аталатын жұмбақ байланысы болды, яғни олар кез келген жерде пайда бола алатын. 6 Субатомдық бөлшектер құбылмалы сияқты көрінді, сондықтан заманауи физиктер оларды екі қасиетті де қамтитын «квант» (quanta) деп атай бастады. Олар бір уақытта бір жерде болмайды: әрбір квант бір мезетте «осында» да, «сонда» да болады және кеңістік-уақыттың кез келген жерінде пайда болуы мүмкін.
Одан да таңқаларлығы, кванттар өлшенбейінше немесе бақыланбайынша, олардың нақты сипаттамалары болмайды, керісінше бірнеше күйде бір мезетте өмір сүреді. Кванттар тек біз оларды бақылаған кезде ғана бөлшек ретінде көрінеді. Біз оларды бақылағанда (күрделі эксперименттер арқылы), олар біз бөлшек деп атайтын пішінге еніп, қатып қалады, бірақ біз оларға қарамаған кезде олар қайтадан энергия толқындарына айналады. 7
Бұл шынымен де таңқаларлық. Физикалық шындықтың ең негізгі бірліктерінің нақты анықталатын орны жоқ және олар бүкіл ғаламның тор жүйесінде таралған мүмкіндік күйіндегі энергия толқындары ретінде өмір сүреді. Біздің санамыз кванттарды оятып, оларды «заттарға» айналдыратын сияқты. Әлі ешкім түсінбейтін жұмбақ алхимиялық жолмен біздің санамыз катализатор рөлін атқарып, кванттарды өзгертеді.
толқынды кванттық бөлшектерге айналдырады. Біз бастан кешіретін шындықты тудырып жатқан — біздің санамыз бен энергия торының өзара әрекеттесуі. Бұл жаңалық ғылыми ортаны дүр сілкіндірді. Осы жаңа ақпараттың пайда болуымен барлық нәрсені қайта бағалауға тура келді. Кенеттен сана ғалымдар үшін әлдеқайда қызықты бола бастады және енді онымен есептесу қажеттілігі туындады. Тек есептесіп қана қоймай, сана барлық процестердің негізгі ойыншысы болып шықты. Бұл оқиғалардың күтпеген бетбұрысы еді, өйткені жақын уақытқа дейін ғалымдар біздің ақылымыз физика заңдарынан тыс және ешқандай маңызға ие емес деп табандап келген болатын. Енді біз ақыл-ойдың бұл кванттық әлемге еніп қана қоймай, оған белсенді түрде қатысатынын білдік. Бұл — революциялық жаңалық, бірақ мені қазіргі физикадағы болып жатқан құбылыстарда ең қатты толқытатыны — сананың барлық ғылымның төресі саналатын — Барлық нәрсенің теориясы (әлемдегі барлық физикалық құбылыстарды біріктіретін гипотетикалық теория) ізденісіндегі жұмбақ «жетіспейтін буын» ретінде танылу алдында тұрғандығы.
Ішектер теориясының мамандары мен кванттық физиктер ондаған жылдар бойы барлық белгілі құбылыстардың қасиеттерін толық түсіндіретін теорияны табуға тырысып, сәтсіздікке ұшырап келеді. Дегенмен, егер сіз энергия мен материяның белгілі заңдарына сана заңдарын қоссаңыз, кенеттен өте мінсіз дүние пайда болады. Бұл көзқарасты тек мен ғана ұстанып отырған жоқпын. Ғылыми ортада сананы ғаламдағы барлық күштердің ішіндегі ең нәзік, бірақ ең қуаттысы деп санайтындар көбейіп келеді. Біз енді оның шындықпен сан алуан тәсілдермен әрекеттесетінін білеміз және оның орасан зор әлеуеті әлі де зерттелуде. Сананың құдіреті туралы қаншалықты көп білсек те, біз әлі де оның толық мүмкіндіктерін түсінудің алғашқы сатысындамыз. Егер сана шынымен де жетіспейтін буын болып шықса — және қазір көптеген көрсеткіштер осыны меңзейді — бұл ғалымдар үшін әлі де жұмбақ болып қалып отырған көптеген құпияларды түсіндірер еді.
Сананы біздің өміріміздегі негізгі ойыншы ретінде қосу ғылым үшін парадигманың ауысуы (дүниетанымның немесе іргелі ғылыми көзқарастың түбегейлі өзгеруі) болды. Бұл өзгерісті көбіміз күнделікті өмірімізде әлі қабылдай қойған жоқпыз, өйткені біз әлі де сыртқы шындықты өзімізден бөлек және тәуелсіз нәрсе ретінде көреміз. Бізге ғылыммен бірге ілесіп, өзімізге деген көзқарасымызды өзгерту керек. Өмірімізде өзімізден тыс нәрсе ретінде бастан кешіретін барлық дүниелер біздің ақыл-ойымыз бен кванттық энергия өрісінің динамикасы арасындағы өзара әрекеттесулердің нәтижесінде болады. Ойлау, сезіну, түйсіну, ерік-жігер, үміт, қорқыныш, дұға ету, елестету — бұлар тек біздің ішіміздегі психологиялық процестер ғана емес. Бұлар — бүкіл ғаламдық энергия торы арқылы пульсацияланатын және тиісінше әсер ететін нақты энергия күштері.
Мұны концептуалды түрде түсіну бір бөлек, бірақ ол іс жүзінде қалай жұмыс істейді? Эйнштейннің шәкірті және кванттық физиканың пионерлерінің бірі, физик Дэвид Бом бұл жағдайды түсіндіруге көмектесетін ақыл мен материяның біріккен теориясын жасап шығарды. Бом әлемді біртұтас, «бөлінбейтін тұтастық» ретінде көрді. Ғалам — материяның барлық мүмкін нұсқалары мен формаларын қамтитын негізгі субструктурасы бар энергия алмасудың орасан зор торы. Ғалам қандай да бір соқыр, механикалық кездейсоқтық емес, организмдер мен оның өзі арасындағы күрделі кері байланыс процесін пайдаланатын ашық, зияткерлік және мақсатты жүйе болды. Біріктіруші механизм — барлық жерге бірден тарайтын энергия мен ақпарат алмасуы еді.
Бұл модельде біз бүкіл кванттық өріспен ақпаратпен де, энергиямен де үнемі алмасып отырамыз. Бұл біздің өзіміз және біз өмір сүріп жатқан ғалам туралы өте терең ойларды меңзейді. Кенеттен біз бұл жүйенің ішінде шығармашылық және инновациялық жолдармен жұмыс істеу қабілетіміз бұрын елестеткенімізден әлдеқайда кең екенін түсінеміз. Бұл модельдің айтқысы келгені — ғалам мен біздің арамызда ешқандай шекара жоқ; біз бәріміз іштей өзара байланыстымыз; біз бәріміз біртұтаспыз. Әрине, бұл мистиктердің мыңдаған жылдар бойы бізге айтып келе жатқан нәрсесі, енді ғылым да мұны растап отыр.
Сана кванттық өрістің ойыншысы ретінде еріксіз қабылданғаннан кейін (ашығын айтсақ, көбі бұл жаңалықтарды жек көрді және олармен күресті), ғалымдар оның ықпалы қаншалықты күшті және шегі қайда деген сұраққа жауап іздей бастады. Дәл осы нәрсе Принстон университетінің Инженерлік және қолданбалы ғылымдар мектебінің деканы, физик Роберт Г. Джанды ешқандай екіұштылыққа немесе кездейсоқтыққа орын қалдырмайтын қатаң реттелетін сынақтар өткізуге итермеледі. Бұл жұмысты орындау үшін ол PEAR ретінде танымал болған Принстон инженерлік аномалияларды зерттеу зертханасын құрды.
Бұл эксперименттерге көмектесу үшін Чикаго университетінің даму психологы, сана саласындағы еңбектерімен танымал Бренда Данн шақырылды. Барлық мүмкін нұсқаларды қарастыра келе, олар REG (Кездейсоқ оқиғалар генераторы — нөлдер мен бірлерді кездейсоқ таңдайтын құрылғы) пайдалануды жөн деп тапты. Қатысушылар машинаның нәтижелеріне әсер етуге тырысуы керек еді. Эксперимент кезінде әрбір қатысушыдан бір сегментте көбірек «бірлерді», екіншісінде көбірек «нөлдерді» елестетіп, ойша ниет білдіру, ал үшінші сегментте ешқандай әсер етпеу сұралды. Сегменттер әдетте отыз минутқа созылып, сол уақыт ішінде миллионға дейін нәтиже тіркелетін. Тест нәтижелері келе бастағаннан-ақ, зерттеушілер таңқаларлық нәрсеге куә болып жатқандарын білді. Алғаш рет ең қатаң ғылыми әзірленген процедуралар аясында олар ақыл-ой қуатының іс-әрекеттегі дәлелін көрді.
Он екі жылдық кезең ішінде PEAR ақыл-ой ниеті бойынша жиналған ең үлкен мәліметтер базасын жинақтады. Мета-талдау (бірнеше зерттеулердің нәтижелерін біріктіретін статистикалық әдіс) деп аталатын процесті қолдана отырып, PEAR командасы барлық REG эксперименттерін біріктірді және бұл нәтижелердің кездейсоқ болу ықтималдығы триллионнан бірден аз деген қорытындыға келді. Басқаша айтқанда, саналы ниет машинаның не шығаратынына әсер етті. 2000 жылы АҚШ-тың беделді Ұлттық зерттеу кеңесі барлық REG мәліметтерін қарап шығып, сынақтарды кездейсоқтықпен түсіндіру мүмкін емес деген шешімге келді. Бұл жерде басқа бір нәрсе жұмыс істеп тұрды. Нәтижелер анық еді. Біздің ойларымыз бен ниеттеріміз физикалық әлемге өте шынайы және сезілетін түрде әсер етеді, бұл — кванттық шындық болжаған нәрсе.
Сананың кванттық өрістің бір бөлігі екенін және онымен үнемі әрекеттесетінін түсінген соң, тағы бір іргелі сұраққа жауап беру қажет: сана дегеніміз не және ол қайдан пайда болды? Кванттық тұрғыдан алғанда, сана бүкіл ғаламда бар, оның кез келген бөлігінде, мейлі ол қаншалықты кішкентай немесе маңызсыз болып көрінсе де болады деп есептеуге толық негіз бар. Сонымен қатар, бұл сана, соның ішінде біздікі де, біртұтас нәрсеге қосылған және уақыт басталғаннан бері бар аналық ғарыштық санадан туындаған. Нобель сыйлығының лауреаты Джордж Уолд осындай қорытындымен бөліседі. «Ақыл-ой, — деді ол, — өмір эволюциясының соңғы сатысында пайда болғаннан гөрі, әрқашан болған».
Сана, қаншалықты оғаш естілсе де, тіпті Үлкен жарылыстан (Big Bang) бұрын да болған болуы мүмкін. Ғылыми ортаның кейбір өкілдері бұл теория айтылғанда «бұған ешқандай дәлел жоқ» деп шулағанымен, менің айтарым — оның олай емес екеніне де ешқандай дәлел жоқ. Сана біз бастапқыда ойлағаннан да үлкен жұмбақ болып шықты. Оның не екені және қайдан келгені — ғалым үшін де, мистик үшін де ортақ сұрақтар.
Сана туралы түсінігіміз кеңейген сайын, ғаламымыздың жаңа концепциясы пайда болады. Қазіргі ғылыми модельдер ғаламның пайда болуын негізінен Үлкен жарылыс теориясымен байланыстырады, ол шамамен 13,6 миллиард жыл бұрын алып жарылыс космосты қозғалысқа келтірді деп тұжырымдайды. Бұл теорияға қарсы шығуға ешқандай нақты себеп жоқ; дегенмен ол маңызды бір жайтты елемейді: біздің ғалам қалайша «ешнәрседен» пайда болуы мүмкін? Массачусетс технологиялық институтының (MIT) физигі Алан Гут бұнымен келіседі. «Бұл — үлкен мәселе», — дейді ол. «Үлкен жарылыстың классикалық формасы оған дейін не болғаны туралы ештеңе айтпайды. Оның жарылуына не себеп болды? » Үлкен жарылыс «біздің» ғаламды тудырғанымен, бұл жарылыстың өзін бір нәрсе тудырғаны қисынды көрінеді және бұл нәрсені кейде метағалам (гректің «meta» — «артында» немесе «тыс» деген сөзінен) деп атайды. Басқаша айтқанда, біз өмір сүріп жатқан ғаламның артында біздің ғаламды және басқа да сансыз ғаламдарды дүниеге әкелген Ана Ғалам бар. Бұл идея жаңа емес және ішектер теориясын қолдаушылар дәл осылай болды деп есептейді. Бүгінгі таңдағы жетекші ғалымдарды қамтитын ішектер теориясының мамандары параллель ғаламдар біздің ғаламымызбен қатар өмір сүретін және Үлкен жарылыс осы жұмбақ метағаламдағы миллиондаған оқиғалардың бірі ғана болатын әлемді елестетеді.
Кванттық когеренттілік (бөлшектердің өзара үйлесімді әрекеттесуі) де осы бағытты нұсқайды. Когеренттілік — белгілі құбылыс, ол субатомдық бөлшектердің бір-бірімен ынтымақтаса алатындығын білдіреді, бірақ қазір ғарышта ашылып жатқан когеренттілік түрі біз ойлағаннан әлдеқайда күрделі. Бұл уақыт-кеңістік жүйесінің элементтері арасында лезде байланыс бар сияқты. Эйнштейн мұны «алыстағы елес әрекет» (spooky action at a distance) деп атаған және бұл құбылысты біле тұра, оған жауабы болмағандықтан, бұл оны мазасыздандырған. Ғаламымыздың когеренттілігі бізге барлық жұлдыздар мен галактикалардың қандай да бір жолмен байланысты екенін көрсетеді. Бұл алдыңғы ғалам біздің ғаламымыздың туылуына негіз болғанын білдіреді, дәл ата-анамыздың генетикалық коды біздің жаратылуымыз бен өсуімізге негіз болғаны сияқты. Егер солай болса — және бұған дәлелдер көбейіп келеді — онда сананың Үлкен жарылыстан бұрын болғандығы туралы идея тек мүмкін ғана емес, сонымен бірге ықтимал болып шығады.
Егер сана шынымен де Үлкен жарылыстан бұрын болса, оны бастапқы себеп ретінде елестету қиын емес. Эйнштейннің сөзімен айтқанда, бұл тұжырымның мақсаты — «барлық бақыланған фактілерді біріктіретін ең қарапайым ойлау схемасын» табу. Сана кванттық вакуумды (энергия торының негізі) жасаған болуы мүмкін деп болжау ақылға қонымды. Бұл сананың онымен неліктен соншалықты тығыз байланысты екенін түсіндірер еді. Кванттық вакуум әдетте белгілі ғаламдағы барлық нәрсені тудыратын іргетас ретінде қарастырылады.
Физик Бом кванттық вакуумның шындықты тудыру процесін «in-formation» (ішкі қалыптастыру) деп сипаттады, бұл энергия торының «ішіндегі» энергия алушыны нақты «қалыптастыратын» процесті меңзейді. Ақпараттанған ғалам идеясы — бұл біздің ғаламда не болып жатқанына жаңаша қарау, сондай-ақ өзімізге деген көзқарасты да өзгертеді. Барлық шындық өрістен қалыптасатындықтан және барлық нәрсе бір-бірімен байланысты болғандықтан, біз бұл жүйенің кез келген бөлігімен — мейлі ол көрші көшедегі нәрсе болсын, мейлі басқа галактикада болсын — «байланыста» бола аламыз. Біз осы күрделі жүйенің ішіндегі кез келген нәрсеге қол жеткізе аламыз және оны кез келген мақсатымызға пайдалана аламыз. Барлық жерде бар және барлық нәрсемен біртұтас сана бізге мұны қалай жасау керектігін білген кезде мүмкіндік береді.
Бұл бізді тағы бір маңызды сұраққа әкеледі. Мұны істей алатындай біз кімбіз және неміз? Енді өзімізге қалай қарауымыз керек? Бір шындықта біз — отбасын асырап, жұмыс істеп, уақыт-кеңістік жиілігінде өмір сүріп жатқан жекелеген адамдармыз. Бірақ сонымен бірге кванттық шындықта біз — басқа жиіліктегі орасан зор кванттық өрісте тербеліп тұрған энергия жүйелеріміз. Біз осы екі салада бір уақытта өмір сүреміз және өмірімізді түсіну үшін екеуін де ескеруіміз керек. Біз өзімізді физикалық адамдар ретінде немесе ғарыштық голограммадағы интерференциялық бейнелердің жиынтығы ретінде көре аламыз; екі нұсқа да бізде не болып жатқанының толықтай шынайы және жарамды түсіндірмесі болып табылады.
Нейробиолог Карл Прибрам біздің шындықтың осы екіжақты табиғатын былай түсіндірді: «Егер сіз тереңге бойлап, ғаламға голографиялық жүйемен қарасаңыз, сіз басқа көзқарасқа, басқа шындыққа келесіз. Және сол басқа шындық осы уақытқа дейін ғылыми тұрғыдан түсініксіз болып келген нәрселерді түсіндіре алады: паранормальды құбылыстар, синхрондылық, оқиғалардың кездейсоқ болып көрінетін мағыналы сәйкестігі». Прибрам голографиялық модельді қисынды қорытындыларына дейін жеткізу объективті шындықтың — машиналар, таулар, үйлер мен қалалар әлемінің — тіпті болмауы мүмкін екендігіне жол ашатынын түсінді. Ол мистиктердің ғасырлар бойы айтып келгені шындық па деп ойлады: шындық дегеніміз — майя (үнді философиясындағы иллюзия ұғымы), ал сыртта нақты бар нәрсе — энергия толқындарының орасан зор симфониясы, яғни тек біздің санамыз онымен әрекеттескеннен кейін ғана біз білетін әлемге айналатын «жиілік саласы».
1951 жылы Бом өзінің «Кванттық теория» атты кітабын шығарды және ол бірден классикаға айналды. Бомның ең таңқаларлық тұжырымдарының бірі — біздің күнделікті өміріміздің сезілетін шындығы шын мәнінде иллюзияның бір түрі екендігі болды. Оның астында тіршіліктің тереңірек тәртібі, физикалық әлеміміздің барлық нысандары мен көріністерін тудыратын шындықтың кеңірек және бастапқы деңгейі жатыр. Бом шындықтың бұл тереңірек деңгейін «жасырын (бүктелген) тәртіп» (implicate order) деп атады, ал біздің өмір сүру деңгейімізді «ашық немесе жайылған тәртіп» (explicate order) деп атады. Ол бұл терминдерді ғаламдағы барлық формаларды осы екі тәртіп арасындағы сансыз бүктелулер мен жайылулардың нәтижесі деп көргендіктен қолданды. Ғарыштағы барлық нәрсе осы процестен туындайтындықтан, ол ғаламды «бөліктерден» тұрады деп қараудың мағынасы жоқ деп есептеді. Бом ғаламды «голоқозғалыс» (holomovement) деп сипаттағанды жөн көрді, өйткені голограмма термині болып жатқан құбылыстың динамикалық және үнемі белсенді табиғатын толық жеткізе алмады. Бомның айтуынша, интеллект тек материяда ғана емес, энергияда, кеңістікте, уақытта, бүкіл ғаламның матасында және біз елестете алатын барлық нәрседе бар. Бом бұдан әрі бұл процестің соңы деп сенуге ешқандай негіз жоқ деп болжады. Оның артында басқа да біз елестетпеген тәртіптер, одан әрі дамудың шексіз кезеңдері болуы мүмкін.
«Голографиялық ғалам» кітабының авторы Майкл Талбот былай дейді: «Өзінің айқын материалдылығы мен орасан зор көлеміне қарамастан, ғалам өздігінен өмір сүрмейді, ол әлдеқайда кең және түсініксіз нәрсенің туындысы. Одан да маңыздысы, ол осы кеңістіктің негізгі өнімі де емес, ол тек өтіп бара жатқан көлеңке, үлкен схемадағы кішкене ғана сәтсіздік».
Біздің ғалам — өтіп бара жатқан көлеңке ғана ма? Бұл мүмкін бе? Бір қарағанда бұл ақылға сыймайтындай көрінеді, бірақ кванттық тұрғыдан алғанда, бұл тек мүмкін ғана емес, сонымен бірге ықтималдығы жоғары нәрсе. Тағы бір фактілер жиынтығы да осы бағытты нұсқайды. Кеңістіктің әрбір бөлігі әртүрлі толқындармен немесе энергия ішектерімен толтырылған. Физиктер оған қатысатын энергияның ең аз мөлшерін есептегенде, бос кеңістіктің бүкіл белгілі ғаламдағы барлық материяның жалпы энергиясынан мыңдаған есе көп энергияны қамтитынын таңғалыспен анықтады. Кейбір физиктер бұл есептеулерді маңызды деп санамай, дауласады. Әрине, бір жерден қате кеткен болуы керек. Бірақ, бәлкім, олай емес шығар. Бұл қайшылықты түсіндіретін тағы бір мүмкіндік бар. Бом бұл тұжырым біздің қабылдауымыздан тыс жатқан сансыз жиілік аймақтарына, жасырын тәртіптің кең және жасырын табиғатына нұсқайды деп сенді. Егер біздің уақыт пен кеңістік жиілігіміз мыңдаған немесе миллиондаған басқа өлшемдердің бірі ғана болса, онда энергияны есептеудегі бұл «қателік» басқа өлшемдерде өзге әлемдердің бар екендігінің ең жақсы дәлелі болуы мүмкін.
МҮМКІНДІКТЕРДІҢ КВАНТТЫҚ ӨРІСІ
Сана мен энергия бірге жұмыс істейтіндіктен, біз үшін бұл жүйені бос кенеп ретінде пайдалану және оған өзіміз жасағымыз келетін кез келген бейнелерді басу мүмкін болуы керек. Суретші қылқалам мен бояуды қолданғандай, біз де энергия мен сананы пайдаланып, өз еркімізбен бірегей өмірлік тәжірибемізді жасай аламыз ба? Мүмкін, энергия торы уақыт басталғаннан бері дәл осы мақсатқа арналған шығар?
Каббала (көне еврейлердің діни-философиялық ілімі) ілімінде энергия мен сананы біріктіру мүмкіндіктері туралы айтылады. Йесодта (Yesod) — ғаламда бұл энергия торы, ал бізде — санадан тыс ақыл-ой, мұның өте практикалық қолданысы бар. Мен кейінірек оның қалай жұмыс істейтінін түсіндіремін; дегенмен, бұл энергия торы туралы бұл ілімнің не айтатынын білудің жақсы мүмкіндігі. Осы сфераға ену, яғни оның қалай жұмыс істейтінін тереңірек түсіну, «ғаламның механизмін» түсінуге әкеледі. Бұл сипаттама бізге оның қалай жұмыс істейтіні туралы қызықты мәлімет береді. Осы уақытқа дейін ашқан жаңалықтарымыздан біз энергия торын түсіну шынымен де ғаламның механизмін іс жүзінде көру екенін түсінеміз.
Каббаланың тағы бір ақпараты бізге энергия динамикасын түсінуге көмектеседі. Саналы ақыл арқылы «бейнелер жобаланады және басылады». Осы көне еврей іліміне сәйкес, ақыл-ой энергия торына әсер етеді және онда өзі жүзеге асырғысы келетін кез келген нәрсенің таңбасын қалдырады.
Осы ой желісімен Иса пайғамбар да бізге «Көктегі патшалықты іздеңдер, сонда қалғанының бәрі сендерге беріледі» деп кеңес береді. Біз Көктегі патшалықты тапқанда бәрінің кілтіне ие болатын сияқтымыз, бірақ оны қайдан іздейміз? Иса бұдан әрі: «Көктегі патшалық жер бетіне жайылған, бірақ адамдар оны көрмейді», — деп қосады. Ол энергия торы туралы айтқан болуы мүмкін бе? Бұл жазбалар бізге санамен және энергиямен жұмыс істеу жолдарын үйретіп жатқан болуы әбден мүмкін және Көктегі патшалық — барлық нәрсе мүмкіндік ретінде өмір сүретін сол энергия торы болуы мүмкін.
Буддистер де біздің шындығымызға кванттық тұрғыдан қарайды. Олар барлық нәрсенің жоқтан пайда болып, жоққа айналатынын көреді. Барлығы бір қайнар көзден. Бәрі өткінші және басқа нәрсеге айналу процесінде. Будда монастырларында жүздеген жылдар бойы айтылып келе жатқан жыр бар: «Бүкіл ғалам — көз қарықтыратын жарық мұхиты, ал оның бетінде өмір мен өлім толқындары билейді». Біз — үйіміз деп атайтын осы ерекше ғаламда билеп жүрген сана мен энергия иелеріміз. Кванттық түсінікпен біз өзіміздің осы бағалы өмірімізді үлкен шеберлікпен және саналылықпен билей алар ма едік? Егер біз болмысымыздың терең ақиқаттарына оянсақ, біз үшін не мүмкін болады және сол терең ақиқаттар нақты не?
Рухани ілімдер мен кванттық физикада бірдей шындықты ашатын ортақ тақырып қайталанып отырады: біз бен ғаламда бар басқа нәрселердің арасында ешқандай бөліну жоқ. Біз бәріміз біртұтаспыз және бұл — Будда, Иса, Эйнштейн және бізге осы ақиқаттарды ашқан Бор, Бом және Гейзенберг сияқты кванттық топтың ілімдеріне сай келетін біртұтастық. Ғылым мен мистицизм жүздеген жылдар бойы бір-біріне сенімсіздікпен және қарсылықпен қарап келсе де, енді олардың бір жерден табылып, тіпті өздері байқамаса да, бір нәрсені айтып жатқаны таңқаларлық. Біз бәріміз біртұтаспыз.
Біз үшін жақсы таныс оқшаулану мен даралықтан бәрінің тұтастығына бірігуге көшу — бұл парадигмалық ауысу (дүниетанымның түбегейлі өзгеруі), бірақ егер қаласақ, қолымыздан келетіні де осы. Бұл — бір мезетте екі әлемде өмір сүрудің нәзік тепе-теңдігі. Жапон буддизмінде жеке көріністер әлемі ji hokkai, «заттар ғаламы», ал шексіз, біртұтас әлем ri hokkai, «абсолютті ғалам» деп аталады. Бұл — өмірімізді сезінудің екі түрлі жолы. Біз өзімізді басқалардан бөлек, жеке тұлға ретінде немесе энергия торына енген және онымен бір тұтас энергия жүйесі ретінде көруді таңдай аламыз. Екеуі де өміріміздің дәл сипаттамасы. Кванттық жауынгердің жолы — осы екі көзқарасты да қабылдау, өйткені іс жүзінде бізбен болып жатқан нәрсе осы, және кез келген уақытта мақсатымызға қайсысы сәйкес келсе, соны пайдалану.
Шындығымыздың бұл екіұштылығы — парадокс, дзен коаны (логикалық шешімі жоқ, ақиқатты түйсінуге арналған жұмбақ), ой жүгіртуді қажет ететін құпия; ол біздің кім екеніміздің ерекше кеңдігі мен күрделілігін сыйдыра алуымыз үшін ой-өрісімізді кеңейтеді. Егер осы өлшемдерде тиімді жұмыс істегіміз келсе, мұны істеуге болады және істеу керек. Осылайша біз өзімізді қалай көретінімізді және әлеммен қалай әрекеттесетінімізді өзгерте аламыз. Кванттық шындықта біз үшін шексіз мүмкіндіктер бар, сондықтан осы жиілік доменінде бағдарлануды үйрену және оның орасан зор қуатына қол жеткізу біз үшін тиімді. Екі жиілікті де неғұрлым көп пайдалансақ, кванттық қабілеттеріміз соғұрлым дами түседі. Бұл — тек тереңірек түсіну мен жеке күшке ғана емес, сонымен бірге космостық санаға апаратын қадамдар. Кванттық әдістерді қолдана отырып, біз миымыздың тізбегін қайта құрамыз, неврологиямызды өзгертеміз және жаңа тіршілік иесіне айналамыз. Космостық сана бірден толық қалыптаспайды, ол түйсіктің біртіндеп өзгеруі арқылы пайда болады, мұнда бір түсінік екіншісіне жетелейді және бір қадам екіншісіне негізделіп, соңында бетбұрыс жасалады. Бұл — саналы эволюцияның ұлы жұмысы.
Терең психология, физика және руханият салалары жаңа теориялардың пайда болуымен шығармашылық белсенділікке толы. Ашылып жатқан жаңалықтардың үнемі өзгеріп отыратын ландшафтына ілесу әрдайым оңай емес. Бұл салалардың әрқайсысы жаңа жаңалықтарға, теорияларға және, әрине, қайшылықтарға бай. Бұл — ерекше шығармашылық, сонымен бірге хаос, тіпті ескі парадигма үлгілері барлық жерде қысымға ұшырайтын революция кезеңі. Осы жаңа ақпараттың бәрімен алысқанда кейде абдырап қалуымыз мүмкін, бірақ бұл ескіні сыпырып тастап, жаңаны енгізу үшін қажетті процесс.
Эйнштейн былай деген: «Адам — біз ғалам деп атайтын бүтіннің бір бөлігі. Ол өз ойлары мен сезімдерін басқалардан бөлек нәрсе ретінде сезінеді... бұл оның санасының оптикалық алданышы сияқты». Бақытымызға орай, бұл сана алданышы қазір біздің кім екеніміз және түріміздің қалай дамып жатқаны туралы жаңа көзқараспен баяу, бірақ сенімді түрде алмасуда.
Кванттық шындық әлеміне саналы түрде жүйелі түрде қатысу — біз бұрын-соңды бастан өткерген кез келген нәрседен өзгеше. Шындығында, біз әрқашан кванттық шындықтың бір бөлігі болдық; тек біз мұны ешқашан білмедік, сондықтан оның ішінде бағдарлай алмадық немесе оның күшімен жұмыс істей алмадық. Бұл өзгеруге жақын. Бізде кванттық жауынгер болу мүмкіндігі бар, тек түсініп қана қоймай, ғылым ашып жатқан ақиқаттармен іс жүзінде өмір сүру мүмкіндігі бар. Осы жолмен жүру біз үшін ерекше мүмкіндіктерді ашады және біз білетіндей, бізді космостық санаға жетелейді.
ТӨРТІНШІ ТАРАУ
Кванттық жауынгердің мифологиясы
«Әлем — түпсіз терең, жұмбақ. Біз де сондаймыз және осы әлемде бар әрбір тіршілік иесі де сондай». { Карлос Кастанеда }
Өзіміздің құпиямызды және ғаламдағы орнымызды әрі қарай зерттеу үшін біз енді мифология әлеміне енеміз. Ғылыми тәсілден кенеттен мифологияның артықшылықтарын талқылауға ауысу оғаш көрінуі мүмкін, бірақ бұл психологиялық тұрғыдан өте қисынды. Ғылым бізге ғаламның құрылымын және мидың механизмін түсінуге көмектессе де, ол сана мәселесінде қиналады, ал мұнда мифология бұл бостықты ерекше жолмен толтыра алады.
Біз таңдаған мифтік рөл — кванттық жауынгер рөлі, ол бізге барлық мүмкіндіктерді сыйлайды. Бұл ерекше жол болып көрінуі мүмкін, бірақ оған түскенде біз өмірімізді осылай өткізудің даналығын тез түсінеміз. Кванттық жауынгер термині — біздің өміріміздегі мүмкін болатын нәрселердің метафорасы, және осы метафораның айналасында біз кванттық шындық ашатын ақиқаттарға негізделген күрделі мифология құрамыз. Өзімізді жеке өмірлік шытырман оқиғамыздың кейіпкері немесе аруы ретінде көру бізді басқа ештеңе бере алмайтындай жандандырады.
Жақсы жобаланған мифология — бұл шебер қолданылғанда, оны иемденген адам үшін ерекше нәтижелер беретін қуатты құрал. Құрметті автор және психолог Джеймс Хиллман мына бір аз мәлім деректі бөліскенде мұны жақсы түсінді: «Мифтер жан дүниесімен (психикамен) өз тілінде сөйлеседі; олар эмоционалды, драмалық, сезімдік және фантастикалық түрде сөйлейді». Психика мифтік бейнелерге жақсы жауап беретінін байқаймыз, өйткені бұл бейнелер тікелей ұжымдық санадан тыс нәрседен (бүкіл адамзатқа ортақ бейсаналық нышандар мен бейнелер) бастау алады және біз әдетте күткеннен де терең мағынаға ие. Мифтік нышандар логика мен ұтымды ойлаудан асып түседі және осылайша бізге өзімізді басқа қырынан көруге және түсінуге жол ашады. Біз өз өмірімізде фантастика тілін қолданғанда, мифтік жолмен ойлап, әрекет еткенде, біз өзімізді ғаламның архетиптік күштерімен сәйкестендіреміз және біз үшін айтылмаған мүмкіндіктер ашылады.
Мифтік бейнелер бізді жігерлендіреді және ұлылыққа итермелейді, өйткені олар қазіргі мәдениетіміз бізге таңған шектеулі, қысымшыл бейнелерден гөрі біздің кім екеніміздің түпкі ақиқатына жақынырақ. Біз өзімізді қазіргі шектеулі үлгілерден босатып, батыл әрекеттер жасап, ұлы сапарларға аттанып, өмірімізді толыққанды сүретін жауынгер болуымыз керек. Біз мифтік өмір сүргенде бұл мүмкіндіктер біз үшін бар болады.
Кванттық жауынгердің мифологиясының тамыры кванттық заңдарда жатыр. Осы заңдарды зерттей отырып, біз осы ақиқаттарды қабылдап, кванттық жолмен өмір сүргенде не нәрсеге қол жеткізуге болатынын тез түсінеміз. Бізді кванттық жауынгер ретінде өмір сүруге мәжбүр ететін — мүмкіндіктер туралы пайымдау, өйткені бәрінен бұрын біз толыққанды өмір сүруді және қолымыздан келетіннің бәріне айналуды қалаймыз. Біздің жауынгерлік сапарымыз — өз құпиямызды зерттеу, және солай істей отырып, ғаламның құпиялары бізге ашылады.
«Жауынгер» сөзі көптеген түрлі ассоциацияларды тудырады, бірақ бұл жүйенің контекстінде бұл жай ғана әр жағдайда қолымыздан келгенше ең жақсы болуды білдіреді. Бұл — біз жасайтын әрбір істе мінсіздік пен шынайылыққа берілгендік. Төл тілінде жауынгер деген мағынаны білдіретін тибет сөзі pawo дегеннен шыққан, ол «батыл адам» дегенді білдіреді. Бұл біз өзімізді жаттықтырып, тәртіпке салғанда айнала алатын адамның жақсы сипаттамасы; біз батыл боламыз. Біз өзімізді жайлы сезінеміз. Біз кез келген қиындыққа төтеп беруге дайын және қабілетті екенімізді сезінеміз. Бұл қабілеттілік сезімінде тәкаппарлық жоқ; керісінше, мұнда өзімізді және өзіміз өмір сүріп жатқан әлемді терең түсіну бар. Жауынгер ретінде біздің сеніміміз ғалам заңдарын түсінуге және оған деген сенімге негізделген. Біз өзімізден де ұлы нәрсенің бөлігі екенімізді білеміз және оның күші біздің де күшіміз екенін білдік. Дәл осы ғаламмен байланысымыз кез келген уақытта жауынгерлік энергияны шақыруға және оны өміріміздің түрлі салаларында қолдануға мүмкіндік береді.
Жауынгерлік энергия — бұл құпия ештеңе емес; барлық мәдениеттер бұл көзге қандай да бір жолмен қол жеткізген. Бұл — нақты мақсатқа бағытталған шоғырланған, серпінді энергия. Еркектер, әйелдер, жастар, қарттар — бәріміз жауынгерлік энергияны қолданамыз, тіпті оны әрдайым бұлай деп атамасақ та. Дәл осы жауынгерлік энергия шаршаған ананы таңертең тұрғызып, балаларын тамақтандырып, мектепке жібертеді. Дәл осы жауынгерлік энергия кәсіпкерді бизнесін кеңейтудің жаңа жолдарын іздеуге, спортшыны ең жақсы нәтиже көрсету үшін ұзақ әрі қажырлы жаттығуға, жұмыссыз адамды түйіндемелер жіберіп, жұмыс іздеу барысында көбірек мүмкіндіктерді қарастыруға, ал мистикті ағартуға ұмтылуға итермелейді. Біз қандай өмірлік жағдайда болсақ та, олардың бәрін жауынгерлік энергияны шақыру арқылы жақсартуға болады.
Бірақ біз жай ғана қарапайым жауынгер емеспіз; біз кванттық жауынгерміз, және мұның тереңірек әрі маңыздырақ мәні бар. Кванттық жауынгер ретінде біз үшін ештеңе мүмкін емес емес. Біз бәрімен біртұтаспыз және осы біліммен біз өзімізге ұсынылған сансыз тәжірибелерге жақындаймыз. Әр күн біз үшін ерекше жолмен өмір сүруге, кім екенімізді кеңейтуге мүмкіндік береді. Әр күн біздің ерекше сапарымыздың бөлігі болып табылады және ештеңе қарапайым немесе жалықтырғыш емес, өйткені біз кездестіретін әрбір жағдай мүмкіндіктерге толы.
АДАМ БОЛУ
Кванттық жауынгер ретіндегі біздің алғашқы міндетіміз — қалай адам болу керектігін үйрену. Біз мұны қалай жасау керектігін ұмытып кеттік. Адам болу — интеграцияланған және тұтас болу дегенді білдіреді, ал бұл біздің төрт «энергетикалық» бөлігімізбен: ақыл-ойымызбен, денемізбен, бейсанамызбен және жанымызбен байланысқа түсуімізді талап етеді. Біз өзімізді толыққанды адам деп атамас бұрын, осы бөліктердің әрқайсысы жұмыс істеп, бір-бірімен байланыста болуы керек. Бұл орын алмайынша, біз тек жартылай ғана «мен» боламыз және ішкі патшалығымызда үйлесімділік болмайды, өйткені біз кім екенімізді білмейміз және біздің әртүрлі бөліктеріміз бір-бірімен соғысып жатады. Толық және тұтас адам болу біз ойлағандай оңай емес, негізінен біз өміріміздің көп бөлігін ой-санамызда өткізетіндіктен. Бұл әдеттен босану үшін табандылық пен күш-жігер қажет. Өміріміздің көп бөлігін ой-санамызда өткізетініміз — бұл өзімізді қайта тану үшін бетпе-бет келуіміз керек психологиялық ақиқат.
«Бүтін бөліктердің қосындысынан үлкен» деген сөз біздің адам ретіндегі қазіргі жағдайымызды сипаттауға бұрын-соңды болмағандай сәйкес келеді. Біз — барлық төрт бөлігіміз бірге ансамбль ретінде жұмыс істеуге арналған космостық ағзамыз. Бұл орын алмайынша, біз өзімізді ешқашан танымай, толық емес өмір сүретін боламыз. Сондықтан адам болу — біздің бірінші басымдығымыз, өйткені біздің өміріміздегі барлық нәрсе осыны дұрыс істеуімізге байланысты.
Толық адам болу жолы — бұл жұлдызқұрттың көбелекке айналуы сияқты трансформациялық метаморфоза (бір күйден екінші күйге түбегейлі түрлену). Біз өзіміздің барлық бөліктерімізді біріктіру арқылы толыққанды болып қана қоймай, танымастай өзгереміз. Осы процесс арқылы біз оянып, ғаламда кім екенімізді ашамыз.
«Ояну» термині қалыпты санамызды әлдеқайда жоғары нәрсеге ауыстыруды білдіреді. Түрлі дәстүрлер бұл таңғажайып өту үшін әртүрлі атауларды қолданады. Христиан терминологиясында бұл рухпен қайта туылу деп аталады, буддистер оны ағарту дейді, эволюционистер оны космостық сана деп атайды, ал біз кванттық жауынгерлер ретінде оны ояну деп атаймыз. Қалай аталса да, бұл бетбұрыс орын алғанда ерекше нәрсе болады және оған қол жеткізгеннен кейін біз қалаған нәрсені істеуге немесе болуға еріктіміз; зерттеу үшін бүкіл мәңгілік біздікі. Бұл ақылға қонымсыз көрінуі мүмкін, бірақ тек біз кім екенімізді және неге мұнда жүргенімізді ұмытып кеткендіктен ғана. Біз ғаламмен байланысымызды жоғалттық, сондықтан өміріміздің құпиясы мен мақсаты бізден жасырылған. Біз әлі де өзіміздің космостық мүмкіндіктермен себілген, оларды ашуымызды күтіп тұрған сана мен энергияның ерекше тіршілік иелері екенімізді білмейміз.
Қазіргі мәдениетіміз бұл адам болудың эпикалық саяхат екенін ұмытып кеткен. Біз өміріміздің ұсақ-түйектеріне тым көп батып кеттік. Біздің зейініміз басқа жаққа ауып, дұрыс емес нәрселерге алаңдайтын болдық. Ақын Эзра Паунд айтқандай: «Адам адаммен әлек болып, бүтінді мен ағысты ұмытады». Біздің өмірімізде бүтіндік пен ағыс тым жиі жетіспейді. Біз ғаламмен байланыс сезімін, тіпті өзіміздің әртүрлі бөліктерімізбен байланысты жоғалттық. Сондықтан өмірдің күнделікті қиындықтары бізді жиі басып тастайды. Бұлай болмауы мүмкін бе? Біз бұл өмір сүру салтын өзгертіп, өзіміздің кеңдігімізді түсінуіміз керек. Бізге ояну керек.
Он үшінші ғасырдағы Дзен шебері Доген бұл бетбұрысты «іске асу» деп атаған. Жапон тіліндегі іске асу сөзі дәлелдеу, айғақ, куәлік ету дегенді білдіреді. Бұл — тек ұғым ғана болған нәрсені «шынайы ету». Біздің кім екенімізді іске асу кванттық жауынгердің мифологиясы өмірлік шындыққа айналғанда болады. Жауынгерлік мифологиямыз — бұл біз қалаған кезде қолжазба немесе өнер туындысы сияқты алып қарап, ойымызда тұжырымдама ретінде сақтайтын нәрсе емес; керісінше, бұл біз онымен өмір сүру арқылы әлемге әкелетін нәрсе. Автор Генрих Циммер мұны былай сипаттаған: «Адам әрекет ету арқылы өзгереді. Символикалық қимылды орындап, белгілі бір рөлді соңына дейін іс жүзінде өмір сүргенде, адам сол рөлге тән ақиқатты түсіне бастайды». Кванттық жауынгерлік бізге осы мүмкіндікті береді.
Өмірімізді мағынасы, мақсаты мен таңғажайыбы бар мифтік саяхат ретінде көру — оған мағына, мақсат және таңғажайып беру деген сөз. Өмірімізді зеріктірерлік және мағынасыз деп көру — оны зеріктірерлік және мағынасыз ету деген сөз. Кейбіреулер өздерін сәтсіз, қабілетсіз, әлемге берер ештеңесі жоқ адам ретінде көреді. Олар өз өмірлерін қиындықтарға толы деп санайды және бұл сипаттамалар олардың психикасына еніп, оларды өздері жасаған сиқырдың астында тұтқында ұстайды. Бәріміз де қандай да бір жолмен өз наным-сенімдеріміздің тұтқынындамыз. Жауынгер ретінде біз мұның қалай жұмыс істейтінін түсінеміз, өйткені біз сананы түсінеміз және өзімізді қалай шатастырып алуымыз мүмкін екенін жақсы білеміз. Сондықтан біз тәртіпті, қырағы және ояну пайымына берілгенбіз. Біз кім екенімізді және неге мұнда жүргенімізді ешқашан ұмытпаймыз.
Кванттық жауынгер нышаны психикамызда үнемі қалыптасқан кезде, басынан бері бар және ұжымдық санадан тыс нәрседе өмір сүретін мистикалық мифологиялармен байланысуға көмектеседі. Өткен мәдениеттер мен тәжірибелерге негізделген бұл мифологиялардың негізінде асыл мұраттар жатыр. Күшті моральдық кодекске, жалқаулық пен немқұрайлылықты жеңетін еңбек этикасына ие болу, өзімізден де ұлы нәрсе үшін жанқиярлыққа бару, жағдайы төмен жандарға көмектесу, өз тағдырымыздың соңынан еру — мұның бәрі кванттық жауынгерліктің бізге ұсынатын мүмкіндіктері.
Кейбіреулер мифологияны шындыққа жанаспайтын нәрсе, аңыз, ертегі, біз ойдан шығарған нәрсе деп ойлайды. Мифологиялар мүлдем олай емес. Ақыл-ой тізімдемені қажет етеді, сондықтан ол біз үшін күрделі мифологияны жасап қойған. Біз оны білсек те, білмесек те, әрқайсымыз ішкі жеке мифологиямызды алып жүреміз. Мүмкін ол бейсаналы түрде құрылған шығар; біздің мифологияларымыздың көбі солай. Олар бейсаналы екенін ескерсек, бұл мифологиялар бізді басқарады деуге болады. Терең орныққан сенім, невроз, құмарлық немесе мұраттың жақсы жағынан да, жаман жағынан да өз күші болады. Біз адам баласы, бұл туралы ешқашан ойламасақ та, табиғи түрде өзіміз үшін мифологиялар жасаймыз. Христианның өз мифологиясы бар, буддистің де, сол сияқты атеистің де. Әрқайсысы өзінше ғаламды түсіндіреді және өздері туралы, өмірлерінің мақсаты мен мағынасы туралы қорытындыға келеді. Ана болу мен әке болу өздерімен бірге мифологияларды, біз өзімізге жасап алып, жобалайтын шынайы және ойдан шығарылған міндеттер мен міндеттемелер жиынтығын алып жүреді. Біз өзімізді көптеген түрлі жолдармен анықтаймыз және әрбір анықтама өзімен бірге мифологияны ала келеді. Біздің ақыл-ойымыз жұмыс істеу үшін шындық үлгісін қажет етеді, сондықтан біздің ішімізде мифологиялар жоқ емес; жай ғана біздің қазіргі үлгілеріміз болуы мүмкін деңгейден әлдеқайда төмен.
Біздің жауынгерлік мифологиямыз — өмірімізді жақсартудың жолы. Бұл — біздің әлемге деген сыйымыз. Біз әр жағдайда қолымыздан келген ең жақсы адам болуға, толыққанды адам болуға, оянуға шақырамыз. Біз өзімізден осыны күтеміз және осы пайымға берілгенбіз.
МОНОПОЛИЯ ЖӘНЕ КОСМОСТЫҚ ОЙЫНДАР
Жауынгер ретінде біз өмірде ойнауға болатын екі-ақ ойын бар екенін білеміз: космостық ойын және монополия ойыны. Өмірімізді құрайтын әрбір әрекетті осы екі ойынның біріне бөлуге болады. Монополия — бұл біз адам ретінде ойнайтын алғашқы ойынымыз және ол біз туған сәттен басталады. Тізімдеме жинау — монополия ойнаудың бір бөлігі, сонымен қатар сөйлеуді үйрену, мектепке бару, алғашқы жігітіміз немесе қызымыздың болуы. Мұның бәрі — монополия. Мансап таңдау, үйлену, ақша табу, бала тәрбиелеу, әлемді шарлау, зейнетке ақша жинау, концерттерге бару, бизнес құру; тағы да айтамын, мұның бәрі — монополия ойыны. Монополия ойыны — бұл мағыналы және табысты өмір құру үшін жасайтын барлық ісіміз. Бұл — жинақтау, мақсаттарға жету ойыны және бұл адам баласы үшін ойнауға лайықты ойын. Ол қиындықтарға толы, қызықты, ерекше тәжірибелермен қамтылған. Біз табысқа жеткенде, бұл рухты көтереді, бірақ қиындықтар немесе сәтсіздіктер...
Бұл оқиғалар орын алғанда, олар қорқынышты, жанды түршіктірерлік немесе есеңгіретіп тастайтын болуы мүмкін. Бірақ бұл да ойынның ажырамас бөлігі. Барлық жақсы-жаман, жағымды-жағымсыз тәжірибелер жауынгердің өмірінде өз мақсатына қызмет етеді, өйткені олардың бәрі біздің ойынымыздың даму барысы және сонысымен біз үшін мәнге ие.
Мен монополия ойынын жақсы көремін. Менің бастапқы сана қуаты бойынша жаттығуларым (ойлау арқылы шындықты өзгерту әдістемесі) арнайы монополия ойынын ойнауға көмектесу үшін жасалған және мен бұл ойынды жақсы ойнадым, бірақ бұл өмірдегі біз ойнайтын жалғыз ойын емес. Екінші ойын бар, егер оны ашу бақыты бұйырса, біз ойнайтын құпия, жұмбақ ойын — бұл космостық ойын. Космостық ойынның мақсаты — өзімізді ояту. Бұл — жауынгерлік ойын және осы ойынның мүмкіндіктері мен нәзік тұстары түсінікті болғаннан кейін, ол біздің назарымызды көбірек аудара бастайды. Біз космостық ойынды ойнағанда, мүлдем басқа бәс тігеміз және әлдеқайда ауқымды деңгейде әрекет етеміз. Космостық ойында біз тек уақыт пен кеңістікте емес, кванттық өлшемдерде (физикалық әлемнен тыс энергия деңгейлері) және мәңгілік үшін ойнаймыз.
Өмірімізді космостық және монополиялық ойындардан тұрады деп сипаттау оған басқаша көзқараспен қарауға мүмкіндік береді. Соның бәрін ойынға айналдыру арқылы біз босаңсып, кез келген жағдайдың ырғағы мен ағынын таба алатынымыз таңқаларлық емес. Өмірді осылай сүрудің нақты артықшылығы бар. Өмір ойынға айналғанда, ол қызықты бола түседі және жаңа шығармашылық мүмкіндіктер ашады. Енді біз алдымыздан шыққан қиындықтардың үлкен-кішілігіне қарамастан, әрбір деталь үшін алаңдауға немесе күйзелуге негіз жоқ екенін түсінеміз. Бұл көзқарас барлық қысымды алып тастайды. Біз жай ғана кез келген жағдайда ең жақсы нұсқамыз болуға назар аудара аламыз, бұл негізінен біз істеуіміз керек нәрсе. Жауынгер өмірде тиімді болу үшін үйренетін көптеген айла-тәсілдер бар және бұл солардың бірі. Біз өзімізден барлық қысымды алып тастаймыз. Бізден талап етілетін нәрсе — тек ең жақсы болу, ал біз мұны істегенде, өз борышымызды орындағанымызды біліп, еркін тыныстай аламыз. Біз «он мың нәрсенің» өз ретімен дамуына жол бере аламыз.
«Он мың нәрсе» термині — бұл метафора, біздің өміріміздің өрістеуін сипаттайтын тәсілдердің бірі. Негізінде, кванттық жауынгерлер қолданатын, бірін-бірі алмастыратын үш термин бар: ойын, біздің өмір жолымыз, он мың нәрсе. Олар сәл өзгеше метафоралар болғандықтан, біздің сана астымыздан әртүрлі жауаптар тудырады, сондықтан біз үшеуін де қолданамыз. Бұл терминдер жауынгер сөздігінің бір бөлігіне айналады.
Жауынгерлік мифология — бұл күнделікті жұмыстар мен тәжірибелермен өмір сүру тәсілі. Бұл қуатты мифология санамызда орныққаннан кейін, ол өте тиімді болады. Ол бізге ұсақ-түйекке, қорқынышқа немесе күмәнге бой алдырмай, шын мәнінде маңызды нәрсеге назар аударуға мүмкіндік береді. Жауынгер ретінде біздің өміріміз қарапайым. Біздің жолымыз өте анық. Біз нағыз адам болуға, өзімізді оятуға және кез келген жағдайда ең жақсы болуға шақырылғанымызды білеміз. Бар болғаны осы талап етіледі. Бұл бізді қайда апаратыны белгісіз, бірақ осы айқындықты бағдаршам ретінде ұстанып, біздің саяхатымыз басталды және алдымызда он мыңдаған шытырман оқиғалар күтіп тұр.
Психолог Дэвид Фейнштейн мифтік өмір сүруді былай сипаттайды: «Мифтік өмір сүру — бұл түстерімізден, қиялымыздан және ішкі болмысымыздың басқа да көріністерінен, сондай-ақ қоғамымыздың ең шабыттандыратын адамдарынан, тәжірибелері мен институттарынан бағыт-бағдар іздеу. Мифтік өмір сүру — бұл Ғаламмен және оның ұлы жұмбақтарымен тереңдей түсетін қарым-қатынасты дамыту».
Біздің кванттық жауынгерлік мифологиямыз тәртіп ретінде қабылданғанда, ол біздің серігімізге айналады және оның көмегімен біз өзімізді жалғыз қол жеткізе алмайтын биікке көтереміз. Қазіргі заман мәдениеті бұл әдісті ұмытып, оның орнына логикалық, рационалды ойлауды соншалықты үстем деңгейге көтерді, тіпті мұндай ойлау жүйке ауруына (неврозға), нәтижесіздікке айналып, рухымызды тұншықтыра бастады. Біздің психикамыз осы шектеулерден босап, ғажайыптардың еркін өрісінде кезгісі келеді. Бір қызығы, мифтік өмір сүру арқылы біз өмірімізге салауаттылықты қайтарамыз.
Осы кітап бойында кванттық жауынгердің мифтік бейнесі оның зор күшке ие болуына байланысты қолданылады. Егер сіз бұл терминді басқа біреумен, бәлкім, «сана атлеті» немесе өзіңізге сәйкес келетін кез келген басқа бейнемен алмастырғыңыз келсе, таңдау өз еркіңізде. Таңдау — бұл жауынгердің құралы және біз оны әр ісімізде шебер қолдануымыз керек. Ең бастысы — бізді жігерлендіретін, қазіргі шындық моделінен сілкіп шығаратын және кванттық мүмкіндіктерімізді оятатын нәрсені табу. Қалғанының бәрі — тек егжей-тегжейлі мәліметтер, біз мұны нақты білуіміз керек, әйтпесе өзіміз жасаған шытырманның ішінде адасып қаламыз. Мифология — бұл құрал, артық та, кем де емес, бірақ бұл қуатты құрал және шебер қолданылса, бізге басқа ешбір жолмен ашылмайтын есіктерді ашады. Жауынгер ретінде біздің әрбір ісіміздің мәні бар және кванттық жауынгерлік мифологияны қабылдау мен онымен өмір сүру де ерекшелік емес. Бұл мифология ішімізде нық орныққанда, бәрі мүмкін болады.
БЕСІНШІ ТАРАУ Сенімдер
«Адамның санасы не нәрсені елестете алса және не нәрсеге сенсе, соған қол жеткізе алады». { Наполеон Хилл }
Психологиялық тұрғыдан алғанда, біздің сенімдеріміз — бұл шындық моделімізді құрайтын жеке түгендеуіміз. Кванттық тұрғыдан алғанда, біздің сенімдеріміз — біздің жеке кванттық өрісіміздегі (энергия деңгейіндегі ақпараттық кеңістік) тербелетін энергетикалық үлгілер. Дегенмен, жауынгерлік тұрғыдан алғанда, сенімдер — бұл таңдаудың шығармашылық актісі. Олар — біз иелік ететін ең қуатты құралдар.
Біздің сенімдеріміз — басымыздан не өтетінін анықтайтын ең маңызды фактор, бірақ көбіміз оларға өте аз көңіл бөлеміз немесе мүлдем мән бермейміз. Егер біз монополиялық және космостық ойындарды сәтті ойнағымыз келсе, бұл өзгеруі керек. Сенімдер — бұл мазмұнсыз елес немесе көлеңкелі бейнелер емес; олар біздің ішімізде тербелетін энергия үлгілері. Кванттық жауынгерлер сенімдерді «билік заңдары» деп атайды, өйткені олар өздерінің тербеліс хабарламасын бүкіл энергия желісіне таратады, осы энергия тербелістеріне сәйкес келетін адамдарды, жағдайларды және оқиғаларды тартады. Сондықтан біз оларға көп көңіл бөлеміз.
Сенімдердің өздігінен орындалу қасиеті бар және кванттық тұрғыдан алғанда бұл заңды құбылыс. Осы уақытқа дейін біз өз сенімдерімізді көбінесе санасыз түрде таңдап келдік, яғни олардың қалай немесе қашан пайда болғанын білмейміз. Бұл өзгереді. Біздің кванттық хабардарлығымыз артқан сайын, біз кез келген нәрсеге сенуге ерікті екенімізді түсінеміз. Бұл «ойынды ойнаудың» жаңа тәсілін ашады. Енді біз өз сенімдерімізбен әлдеқайда шығармашыл және батыл бола аламыз.
«Ішкі бағдарламалар» — бұл сенімдерді сипаттаудың тағы бір жолы, ол бізді мидың компьютер сияқты жұмыс істеуі туралы айқын ұқсастыққа әкеледі. Ми мен компьютер шын мәнінде ұқсас тәртіпте жұмыс істейді және мұны білу біз үшін пайдалы. Біз компьютерде тек орнатылған бағдарламалармен ғана жұмыс істей алатынымызды білеміз. Біз Photoshop-пен жұмыс істегіміз келуі мүмкін, бірақ оны орнатпасақ, онымен жұмыс істей алмаймыз. Дәл осы нәрсе санаға да қатысты. Біз берекелі санаға (молшылық пен сәттілікке бағытталған ойлау жүйесі) ие болғымыз келуі мүмкін, бірақ оны ішімізге орнатпасақ, оны өз еркімізбен шақыра алмаймыз. Берекелі санамен жұмыс істеу үшін немесе нақтырақ айтсақ, оның біз үшін жұмыс істеуі үшін, ол алдымен орнатылуы керек. Сәттілік санасы немесе денсаулық санасы да солай; егер біз бұл бағдарламалардың ішімізде жұмыс істегенін қаласақ, олар орнатылуы тиіс.
ТҮГЕНДЕУ ЖҮРГІЗУ
Сенімдер ми үшін ағзалар дене үшін қандай қажет болса, сондай қажет. Біздің санамыз сенімсіз жұмыс істей алмайды, сондықтан ол өмірімізде болып жатқан нәрселерді түсіндіру және мағына беру үшін оларды жасайды. Бізде көптеген сенімдер бар, бірақ енді осы ішкі бағдарламалардың күшін түсіне отырып, әрбір сенімімізді бізге қызмет ете ме, жоқ па — соны тексеруіміз керек. Біз бұл процесті түгендеу деп атаймыз.
Біз ақша, денсаулық, қарым-қатынас туралы сенімдерімізді зерттейміз; қазіргі уақытта не нәрсеге сенетінімізді анықтау үшін өміріміздің барлық салалары мұқият тексеріледі. Әрбір сенімнің енді өмірімізде мақсаты болуы керек; ол біз қол жеткізуге тырысатын нәрселерге қолдау көрсетуі тиіс. Біз тапшылық туралы сенімдермен жүріп, берекелі болуды немесе қорқыныш пен негативте бола тұрып, табысты болуды үміт ете алмайтынымызды түсінеміз. Өміріміздің кез келген саласында сәттілікке жету үшін бізде өзімізге күш беретін, қолдайтын сенімдер болуы керек. Біздің сенімдеріміз өмірімізде әрдайым жұмыс істейді. Ешбір сенім әсерсіз қалмайды және біз неге сенсек, сол біздің басымыздан өтетін оқиғаларға міндетті түрде әсер етеді. Не ексең, соны орасың. Бұл — Әлемнің заңы және біз бұл заңның өмірімізде қалай жұмыс істейтінін білуіміз керек.
Ескі дүние туралы аңыз бұл қағиданы жақсы суреттейді:
Ежелгі қалаға апаратын басты қақпаның жанында бір дана қарт үнсіз отыр еді. Елді жайлаған індеттен қашқан бір топ босқын осы жаңа, беймәлім қаланы мекен етуге келе жатты. Бір жолаушы қақпа алдында тоқтап, қарттан: «Бұл қаланың адамдары қандай? » — деп сұрады.
«Сен кеткен қаланың адамдары қандай еді? » — деп сұрады қарт.
«О, олар сұмдық еді. Олар тонап, алдап, өтірік айтатын, ешкімге сенуге болмайтын еді. Әрдайым артыңа қарап жүруге тура келетін. Өте жаман болатын».
Қарт басын изеп: «Сен мұнда да сондай адамдарды табасың», — деді. Жолаушы тағдырына көніп, ауыр жүрекпен қақпадан кіріп кетті. Көп ұзамай қақпаға басқа бір адам келіп, қартқа дәл сондай сұрақ қойды: «Бұл қаланың адамдары қандай? »
«Сен кеткен қаланың адамдары қандай еді? » — деп сұрады қарт.
«О, олар тамаша еді. Жомарт, мейірімді, қамқор; егер мұқтаж болсаң, көмектесетін адамды әрқашан таба алатынсың».
«Сен мұнда да сондай адамдарды табасың», — деп жауап берді қарт, сонда жолаушы көтеріңкі көңіл-күймен қақпадан ішке енді.
Бұл хикаяның астары түсінікті. Бұл адамдардың әрқайсысы өздеріндегі сенімдерге сәйкес өз жағдайларын тартатын еді, сондықтан данышпан олардың басынан не өтетінін дәл болжай алды. Дзен нақылында (Шығыс философиясының бір тармағы) былай делінген: «Қайда барсаң да — сен сондасың». Біз қайда барсақ та өз энергиямыз бен тербелісімізді бірге алып жүреміз және бұл өзгермейінше, өмірімізде ештеңе де айтарлықтай өзгермейді. Біз сана мен энергия иелеріміз және кім екеніміз энергия желісі арқылы ерекше тербеліс ретінде таралады. Бұл біздің энергетикалық қолтаңбамыз; Әлем бізді осылай таниды.
ІРГЕЛІ СЕНІМДЕР
Отыз жылдан астам уақыт бойы сана қуатын оқыту маған осы әдістерді көптеген адамдармен бөлісуге, бұл адамдардың олармен жұмыс істеуге қалай келісетінін немесе қарсылық танытатынын тікелей бақылауға бірегей мүмкіндік берді. Біз сенімдерімізді қалаған уақытта оңай өзгерте аламыз деген идея көптеген адамдар үшін тым радикалды болып көрінеді.
Қол жеткізгісі келетін үлкен мақсаты бар адаммен жұмыс істегенде, мен әрқашан іргелі сенімдерден бастаймын. Мен ол адамнан: «Сенің негізгі іргелі сенімдерің қандай? » — деп сұраймын. Егер бұл адам бұрын менімен жұмыс істемесе немесе менің іліміммен таныс болмаса, ол ештеңе айта алмай қалуы мүмкін. Көптеген адамдар қандай сенімдерді ұстанатынын білмейді, ал олардың іргелі сенімдері қандай екенін тіпті түсінбейді, бірақ оларды анықтаудың жолдары бар. Бастапқыда біз санамыздың күнделікті не ойлайтынына назар аудара аламыз. Бұл біздің ішкі бағдарламаларымыз туралы көп нәрсені ашатын өте құнды тәжірибе.
Осыдан бірнеше жыл бұрын мен бірге жұмыс істеген Синди есімді әйел қарым-қатынасты қатты қалайтын. Жасы отыздан асқан ол балалы болғысы келіп, жауапкершілік алуға дайын екенін сезді. Оның мақсаты өте анық еді: бір жыл ішінде мағыналы қарым-қатынаста болу, бірақ өз ойларын бақылай отырып, ол қарым-қатынас туралы көптеген шектеуші сенімдері бар екенін түсінді. Ол: «Барлық жақсы еркектер бос емес, ал қалғандарының проблемасы бар», «Көптеген достарым ажырасып жатыр; қарым-қатынас ұзаққа бармайды» және «Мен бұрынғыдай тартымды емеспін» (Мағынасы: «Мен енді тартымды емеспін») деген сияқты ойлар айтып жүргенін байқады. Бұл оның қарым-қатынас туралы ойлары еді, олар оның іргелі сенімдерін ашып берді. Ол осы хабарламаларды энергия желісіне таратып жатқан болатын.
Синдидің іргелі сенімдері оның қалаған нәрсесіне тікелей қайшы келді. Бұл сіз ойлағаннан да жиі кездеседі; тіпті мен бұл көптеген адамдардың мақсаттарына жете алмауының ең басты себебі деп айтар едім. Ешкім де іргелі сенімдері қалауына қарама-қайшы келгенде мақсатына жете алмайды. Мен мұны Синдиге көрсетіп бердім.
«Бірақ бұл менің өмірімде болып жатқан нәрсе ғой», — деп дауласты ол, — «Мен өзімді шындыққа жанаспайтын нәрсеге сенуге мәжбүрлей алмаймын».
Мен мұны жиі естимін. Біз сенімдеріміз бізді тежеп тұрса да, оларды өзгертуге құлықсызбыз. Біз өз ұстанымдарымызға бекініп алып, өзімізге ұнамайтын жағдайларда қалып қойғанымыз үшін сылтау айтамыз. Біз сенімдерімізді өзгерту арқылы қазіргі жағдайымызды қалай күрт өзгерте алатынымызды әлі түсінген жоқпыз. Біздің сана астымыз біз оған қандай сенім берсек те, соны қабылдауға арналған. Ол бізден нұсқаулар алу үшін арнайы жасалған. Сана асты — біздің жетістікке жетудегі құпия серіктесіміз, бірақ бізге оны қалай қолдану керектігі ешқашан көрсетілмеген. Шындығында, біз санамызды қалаған нәрсені ойлауға үйрете аламыз. Біз кез келген уақытта шектеуші сенімдерді жаңа, күш беретін сенімдермен алмастыра аламыз. Бұл — біз дамытатын жауынгерлік дағды. Біз қуаттандыратын сенімдерді таңдау дағдысын меңгерген сайын, өміріміз күрт өзгереді және біз үшін бәрі мүмкін болады.
Мұны Синдиге түсіндіргенімде, ол кенеттен өз жағдайына басқаша қарады; ол қарым-қатынасты тартуда табысты болғысы келсе, сенімдерін өзгертуі керектігін түсінді. Оның «лайықты еркектер жоқ» деген сенімі оған көмектеспейтін және оны өзгерту қажет еді. Онымен логикалық тұрғыдан сөйлескенімізде, миллионнан астам халқы бар қалада, оның жартысы еркектер екенін ескерсек, оның «лайықты еркектер жоқ» (оның өз сөзі) деген сенімі сана асты қабылдаған және қазір жұмыс істеп жатқан күлкілі асыра сілтеу екенін анықтадық. Біз қалада ол бақытты бола алатын мыңдаған, тіпті он мыңдаған бос еркектер бар деген өте қарапайым есепке тоқтадық. Ол мұны теориялық мүмкіндік ретінде қабылдады, бірақ санасында әлі де күмән қалды, өйткені ол көптеген жылдар бойы сәтсіз кездесулерге барып жүрген еді. Дегенмен, ол бұл сенімнің ол үшін жұмыс істеу тұжырымдамасын түсінді, сондықтан ол осы жаңа қолдаушы сенімді, сондай-ақ басқаларын сана астына мен жақын арада бөлісетін әдістермен ұялатты. Ол өз сенімдерін өзгерткен сайын энергиясын ауыстырды және оқиғалар ол үшін тез өзгере бастады. Бірнеше айдың ішінде ол жаңа әрі қызықты адамдармен таныса бастады, ал бұл тәжірибені бастағаннан кейін төрт ай өткен соң ол біреумен танысып, ғашық болды, қазір олар бақытты некеде.
Мен мыңдаған шәкірттерімнің өз сенімдерін өзгертуге бастамашылық жасағанда үлкен өзгерістерге куә болдым. Біз сенімдерімізді өзгерткенде, жеке кванттық өрісіміздегі тербелісті өзгертеміз. Жаңа сенімдер біздің энергетикалық қолтаңбамызды өзгертеді; олар біздің кім екенімізді өзгертеді.
Бәріміз «көргенде сенемін» деген сөзді естідік. Бірақ бұл мүлдем теріс түсінік. Неге біз бір нәрсеге сенбес бұрын оны көргенше күтуіміз керек? Біз оны ешқашан көрмеуіміз де мүмкін. Алдымен сеніп, сенімнің ішіміздегі белсенді күшке айналуына жол беріп, содан кейін «оны» өзімізге тартқан дұрыс. Біздің жаңа кванттық мантрымыз: «Сенген кезде көремін» болады. Радикалды естіле ме? Бұл радикалды, бірақ Иса бізге дәл осылай істеуді бұйырады. Иса сенімдер туралы өте нақты, кванттық түрде айтады: «Және дұға етіп сұрағандарыңның бәрін сенген күйде аласыңдар». Енді осы жазбадағы уақыттың қызықты өзгеруіне назар аударыңыз, өйткені бұл оның мағынасын түсінудің кілті. Біз алдымен сенуіміз керек. Бізге әлі шындыққа айналмаған нәрсеге оны алмай тұрып сенуге кеңес беріледі. Сенім бірінші келеді. Тұжырымдама ретінде радикалды, бірақ ол Әлемнің белгілі заңдарына сәйкес келгендіктен жұмыс істейді. Иса ғалымдар кванттық шындықты ашқанға дейін мыңдаған жылдар бұрын энергия желісін түсінген және онымен жұмыс істеген.
Егер Ғалам Ньютондық шындық моделіне (әлемді тек механикалық және бөлек бөлшектерден тұрады деп қарайтын ескірген ғылыми көзқарас) сәйкес жұмыс істесе, біз мұны істей алмас едік. Біз сенімдер біздің сенімділігімізге қалай көмектесетінін және бізді ынталандыратынын елестете алар едік, бірақ одан артық емес, өйткені не болатыны біздің неге сенетінімізге қарамастан бола берер еді. Ескі Ньютондық модель біздің шындығымызды осылай түсіндірді. Бұл ескірген теория бойынша, біздің ойларымыз бен сенімдеріміз басымыздан не өтетініне ешқандай әсер етпейді. Алайда, кванттық модель бізге мүлдем басқа нәрсені ұсынады. Кванттық модель біздің сенімдеріміз шындығымызды үнемі қалыптастырып, жасап жатқанын хабарлайды. Бұлар өмірдің қалай жұмыс істейтіні туралы мүлдем басқаша түсіндірмелер және біз қай модельдің шынайы екенін білеміз. Сіз қайсысы шынайы екенін білесіз ғой, солай емес пе? Мен мұны сұрап отырған себебім — біз не нәрсенің шындық екенін концептуалды түрде білсек те, тым жиі өмірімізде Ньютондық модель жұмыс істеп тұрғандай өмір сүріп, әрекет етеміз. Көбіміз әлі де кванттық жолмен өмір сүруге көшкен жоқпыз. Біз әлі де өзімізді басқа нәрселерден бөлек деп санаймыз, ғылым бұлай емес екенін айтып жатса да, Ньютондық шындық моделіне жабысып аламыз. Біз түйсіктеріміз бір нәрсені, ал ғылым басқа нәрсені айтып тұрған кедергіні жеңе алмайтындай көрінеміз. Біз көрінетін шындыққа бірлік пен тұтастықтың көрінбейтін энергия желісінен гөрі көбірек сенеміз және осылайша жасанды алтынға алданып отырмыз.
Іргелі сенімдер, олардың атауы айтып тұрғандай, біздің ойлауымызға, әрекет етуімізге және таңдау жасауымызға негіз болатын алғышарт. Егер біздің мақсатымыз миллион доллар табу, ірі спорттық жарыста жеңіске жету немесе аурудан айығу болса, осы мақсатты қолдайтын іргелі сенімдердің болуы маңызды. Мысалы, мүмкіндіктер бізге қарсы, не істесек те бұл бәрібір болмайды деп сеніп отырып, қаржылық жағынан табысты болуға тырысу нәтиже бермейді.
НЕГІЗГІ СЕНІМДЕР ЖӘНЕ ЖЕТІСТІК
Біз не істесек те, қалаған нәтижемізді тарта алмаймыз. Түрлі ой қуаты техникаларын қолдануымыз мүмкін, олар бізге сенімділік береді, бірақ егер түпкі санамыз қате хабарламалар таратып тұрса, түпкі нәтижені осы жағдай айқындайды. Қаржылық табысқа жету үшін біздің бойымызда осындай жетістікті тартатын негізгі сенімдер болуы керек.
«Менің табысқа жетуім үшін көптеген мүмкіндіктер бар»; «Менің ерекше таланттарым лайықты бағаланады»; «Мен нейрологиялық тұрғыдан жетістікке бағдарланғанмын».
Осы сенімдерді тарату (vibrating) біздің жетістігіміз үшін мүмкіндіктерді тартатын энергия үлгілерін іске қосады.
Сол сияқты, егер біз аурудан айығып, денсаулығымызды түзегіміз келсе, ішімізде денсаулық пен сауығу туралы күшті негізгі сенімдер жаңғырып тұруы тиіс. Біз жай ғана жақсылықтан үміттеніп, не боларын күтіп отырмауымыз керек, әсіресе жазылмай қаламын ба деп уайымдамауымыз қажет. Бізге күндіз-түні бойымызда денсаулықты нығайтатын негізгі сенімдердің болғаны маңызды.
«Дене — бұл өзін-өзі емдейтін ағза»; «Мен энергия желісіне қосылғанмын және ол менің ниетім арқылы мені емдеп жатыр»; «Менің иммундық жүйем күшті»; «Мен әрқашан тез жазыламын»; «Күн сайын, барлық жағынан мен жақсарып келемін».
Энергия желісінде біздің атымыздан тербелетін осы негізгі сенімдер бізді сау қалыпта ұстайды. Осы сенімдер бойымызға орныққан соң, олар туралы ойланудың да қажеті болмайды; олар біздің орнымызға «ойлай» бастайды. Негізгі сенімдердің кереметтігі де осында: бір рет орныққан соң, олар біз үшін күндіз-түні жұмыс істейді.
ПЛАЦЕБО ӘСЕРІ
Плацебо әсері (емдік қасиеті жоқ заттың науқастың сенімі арқылы нәтиже беруі) — шындығымыздың ең қызықты қырларының бірі, ол әлі күнге дейін біздің мүмкіндіктер туралы түсінігімізді кеңейтіп келеді. Ол осыдан алпыс жыл бұрын алғаш ашылғандағыдай, бүгін де қызу талқылануда. Дәстүрлі медицина плацебо әсерінен хабардар болғанымен, онымен не істерін әлі де білмейді. Плацебоны жақтаушылар оны барлық аурудың емі деп қарастырса, қарсыластары оны пациенттерді қажетсіз қауіпке итермелейтін және жалған үміт ұялататын алдау, елес деп атайды. Дегенмен, екі тарап та бір нәрсеге келіседі: көп жағдайда плацебо жұмыс істейді. Қазіргі жаңа зерттеулер оның жетістігі бастапқыда болжанғаннан әлдеқайда кең әрі ауқымды екенін көрсетуде.
Плацебо алғаш рет жалпы жұртшылықтың назарына 1950 жылдары ілікті. Зиянсыз қант таблеткалары беріліп, оны «дәрі» деп сендірген пациенттердің жиі жазылып кеткені анықталды. 1955 жылы жарияланған маңызды мақалада Гарвард зерттеушісі Генри Бичер кез келген емделуші топтың отыз бен қырық пайызы плацебоға жауап береді деген қорытындыға келді. Енді жарты ғасыр өткен соң, сансыз эксперименттерден кейін біз бұл көрсеткіштің әлі де жоғары екенін, тіпті кейде тағайындалған дәрі-дәрмектердің нәтижесінен асып түсетінін көріп отырмыз. Бұл жаңалықтың маңызы өте зор.
Мысал ретінде 1994 жылдың жазында хирург Брюс Мозли жүргізген экспериментті алайық. Мозлидің тізедегі артрит ауырсынуын басу үшін операция жоспарланған он пациенті болды. Барлық пациенттер — ер адамдар және соғыс ардагерлері — Хьюстон ардагерлер істері жөніндегі медициналық орталығының операция бөлмесіне жеткізілді. Он адамның бәріне жансыздандыру жасалды. Келесі күні бәрі балдақпен және ауырсынуды басатын дәрімен үйлеріне жіберілді. Алайда олар анестезияда жатқанда болған жағдайлар мүлдем басқаша еді. Олардың екеуіне стандартты артроскопиялық операция жасалды, үшеуіне тек жуу процедурасы жүргізілді, ал бесеуіне ешқандай хирургиялық процедура жасалған жоқ. Мозли бұл бес пациенттің тізесін скальпельмен үш жерден жай ғана тіліп, операция жасалғандай кейіп танытты. Айта кететін жайт, барлық он пациент те өздерінің бірегей экспериментке қатысып жатқанын білді; бірақ олар кімге нақты операция жасалатынын, ал кімге жасалмайтынын білген жоқ. Мозли де білмеді, өйткені ол әр пациентке не істейтінін алдын ала білсе, абайсызда пациентке сездіріп қоюы мүмкін екенін түсінді. Операция бөлмесіне кіріп, пациентке анестезия жасалғаннан кейін ғана ол нақты процедура немесе жалған процедура жасау керектігі жазылған конвертті ашты. Барлық үш топ операциядан кейінгі күтімнен, соның ішінде жаттығу бағдарламасынан өтті.
Плацебо емі жұмыс істеді. Операциядан алты ай өткен соң, өздеріне нақты операция жасалды ма, жоқ па, әлі де білмейтін он пациенттің бәрі ауырсынудың айтарлықтай азайғанын хабарлады. Бәрі де операция нәтижесіне риза болды. Плацебо тобына жатқызылған Техас штатының Бомонт қаласынан келген жетпіс алты жастағы пациент эксперименттен бірнеше жыл өткен соң сұхбат берді. Ол кезде ол көгалын үнемі шауып, қалаған уақытында серуендеп жүрген еді. «Операция осыдан екі жыл бұрын болған, содан бері тізем ешқашан мазалаған емес. Ол қазір екінші тізем сияқты. Мен доктор Мозлиге үлкен алғыс айтамын», — деді ол.
Плацебо тобының тағы бір мүшесі Тим Перес операцияға дейін таяқпен жүрсе, қазір немерелерімен баскетбол ойнайды. Плацебо операциясын алған барлық пациенттерге екі жылдан кейін шын мәнінде не болғаны айтылды, бірақ ол уақытқа қарай нәтижелерді сана мен дене қабылдап қойған еді. Кері шегіну мүмкін емес еді. Перес өз тәжірибесін былай деп түйіндеді: «Бұл дүниеде ниет етсең, кез келген нәрсе мүмкін. Мен сіздің санаңыз ғажайыптар жасай алатынын білемін».
Бұл жаңалықтар зерттеудің мүлдем жаңа саласын — «плацебо хирургиясын» дүниеге әкелді. Хирургияның тек «символдық» әрекеттері — қанның төгілуі, хирургтардың білімі мен даналығын сезіну, тіпті сананы «драмалық» әрекетке шоғырландыратын тыртықтар — бұлардың бәрі сауығу процесінің маңызды бөлігі болып шықты.
Шын мәнінде, егер сіз өткен ғасырларда қолданылған медициналық тәжірибелерді зерттесеңіз, дәстүрлі батыс медицинасы дерлік плацебо әсерінен және әсер үшін жасалған күрделі қойылымдардан тұрғанын көресіз. Пациенттер де, дәрігерлер де сол кезде пайдасыз, тіпті зиянды әрекеттер жасап жатқандарын түсінбеді, бірақ қан алуды, сүлік салуды немесе ертеректе медицина атынан қолданылған басқа да оғаш емдеу әдістері мен тұнбаларды тағы қалай атауға болады? Көп жағдайда пациенттер емнің арқасында емес, емге қарамастан жазылып кетіп жатты. Біз қазір «көзбояушылық» (hocus-pocus) деп білетін емді жасаған дәрігерлер өз істеріне сенді, ал пациенттер өз дәрігерлеріне сенді және сенім артты. Екі тараптан да сенім болды, енді біз сенімнің сауығуда қандай маңызды рөл атқаратынын — кейбіреулер оны ең маңызды бөлігі деп санайды — түсінгендіктен, бұл тәжірибелердің қалай нәтиже бергенін ұға аламыз. Он тоғызыншы ғасырда қолданылған емдеу әдістерінің көбі бүгінде қолданылмайды, соған қарамастан олар сол уақытта жұмыс істеді.
Бірақ плацебо сенімдерінің әлеуетті пайдасы тек денені емдеумен шектелмейді. Плацебо сауықтыруда жақсы жұмыс істейтіндіктен, олар өміріміздің басқа салаларында да солай жұмыс істеуі мүмкін бе? Мәселен, біз плацебо сенімдерін көбірек ақша табу, мағыналы қарым-қатынас тарту, гольфты жақсырақ ойнау немесе кемелдікке жету үшін қолдана аламыз ба? Мысалы, плацебо сенімін қолданып, өзімізді жолы болғыш ете аламыз ба? Мен осыдан жиырма жыл бұрын дәл солай істедім.
Бұл жағдай алты ай ішінде, досым Джим Бернспен бірге «Акимбо» желкенді қайығымызбен саяхаттап жүргенде болды. Біз қайықпен шыққан сайын ауа райы жақсы болатын сияқты көрінді. Бұл жаңбыр көп жауатын және бір сағатта күн ашық болып, келесі сағатта жаңбыр жаууы мүмкін Тынық мұхитының солтүстік-батысында болатын, бірақ біз тұрақты түрде жақсы ауа райын тамашаладық. Мен әр жолы Джимге: «Тек біздің жолымыз болғаны», — дейтінмін. Бұл қалжың ретінде айтылатын, бірақ мен осы сөзді әр қайталаған сайын, тіпті қалжыңдап айтса да, өз санаымды бағдарламалап жатқанымды түсіндім. Бұл менің жазғы мантрама (сананы бағдарлау үшін қайталанатын сөз немесе дыбыс) айналды және мен оны көп рет айтатынмын. Біздің керемет ауа райымен өткен тамаша маусымымыз болды, бұл маған осы аффирмацияны жиі қолдануға мүмкіндік берді.
Бірақ бұл тек ауа райымен тоқтап қалған жоқ. Мен өзімде бір жақсылық болған сайын «Тек менің жолым болғаны» деп айтуды әдетке айналдырдым. Мен бұл танымал тіркестің мағынасын мүлдем өзгерткенімді түсіндім. Сіз біреудің «Тек менің сорым» (Just my luck) дегенін қанша рет естідіңіз? Олар не туралы айтады? Олар әрқашан басына түскен қандай да бір сәтсіздік туралы айтады. Сіз біреудің бұл тіркесті жағымды мағынада қолданғанын естідіңіз бе? Мен дәл солай істеуді таңдадым.
«Тек менің жолым болғаны» деген сөз жай ғана көңілді пікір ретінде басталды, бірақ кейін мен өмірімнің басқа салаларында да жолым бола бастағанын байқадым. Мен қайырымдылық өнер кешінде болдым және суретті кім ұтып алды деп ойлайсыз? Мен билеттері таусылған Леонард Коэн концертіне билет алғым келді. Мен Ticketmaster-ге хабарласқанда, оператор маған концерт билеттерінің апталар бұрын таусылып қалғанын түсіндіріп жатқан еді, кенет ол кідіріп: «О, күте тұрыңыз. Бұл өте сирек жағдай; қазір ғана екі билет босады. Олар үшінші қатарда», — деді. Мен оларды брондап қойдым. «Жолыңыз болғыш екен», — деді ол. «Білемін», — деп жауап бердім. Телефонды қойып, өзіме «Тек менің жолым болғаны» деп қайталадым. Ол уақытта бұл тәжірибенің маған не беріп жатқанын жақсы түсіндім. Ағам Том біздің отбасымыз үшін хоккей кешін ұйымдастырып, ойынға жеке ложа брондады, мен сонда болу үшін Торонтоға ұшып бардым. Аренада жиырма мың хоккей жанкүйері жиналды. Сол кеште 50/50 ұтысын ұтып алып, үйге он мың долларға жуық ақша алып қайтқан кім деп ойлайсыз? Мен бөлісе алатын көптеген басқа мысалдар бар. Қазіргі менің өмірімнің шындығы — менің жолым үнемі болады және сәтті жағдайлар үнемі болып тұрады. Бұрын менің жолым болмады демеймін, бірақ қазіргідей емес еді. Бұлай болып жатқаны мені таңғалдыра ма? Жоқ, мүлдем; мен мұны күтемін. Бұл менің шындық моделімнің бір бөлігіне айналды.
Осыдан бір ғасырдан астам уақыт бұрын философ әрі психолог Уильям Джеймс өзімізге деген көзқарасымызды өзгертетін қарапайым, бірақ терең ой айтқан: «Жаңа өмір — бұл жаңа сана». Біздің шындығымыздың ақиқаты мынада: әрқайсымыз қалағанымызға сенуге еріктіміз және біз таңдаған кез келген сенімдер біздің ішіміздегі резонанс тудыратын қуат заңдарына айналады. Осы түсінік арқылы жауынгерлер қуатты негізгі сенімдерді пайдалана отырып, өздерінің бірегей шындық модельдерін құрады. Біз мұны істейміз, өйткені бұл сенімдердің біз үшін не істейтінін түсінеміз. Төмендегі төрт кванттық қағида біздің жауынгерлік шындық моделіміздің негізі болып табылады және мифологиямыздың ажырамас бөлігіне айналады.
КВАНТТЫҚ ЖАУЫНГЕРДІҢ НЕГІЗГІ СЕНІМДЕРІ
Әлемді жаратқан сана біздің ішімізде. Біздің санамыз — бүкіл әлемге таралған сананың кішкентай голографиялық (бүтін бөліктің қасиетін сақтайтын) бөлігі. Біздің санамыз көбінесе өзіміздің кішкентай әлемімізбен айналысса да, ол бәрібір сол ұлы ғарыштық сананың бір бөлігі болып табылады және сол ғарышта бар нәрселердің бәріне қол жеткізе алады. Бұл талас тудыруы мүмкін болса да, кванттық теория ашатын деректерге сүйенген қисынды тұжырым. Біз бұл сенімді таңдау арқылы қабылдаймыз. Бұл сенім сонымен қатар адамзаттың ұлы мистиктері ашқан пайымдаулармен де расталады. Осындай сенімнің өмірімізде беретін артықшылығын ойлап көріңізші. Егер әлемді жаратқан сана бізде болса, ол біздің өмірімізде не істей алмайды? Бұл сана бізде екенін біле тұра, біз үшін қандай мәселе немесе қиындық тым үлкен болмақ? Осы сеніммен кенеттен біз үшін бәрі мүмкін болады.
- Біз энергия желісінде өмір сүреміз және онымен біртұтаспыз. Барлық нәрсе бейматериалдық дүниеден (unmanifest) келеді және соған қайта оралады. Бейматериалдық — бұл әлі жоқ немесе, дәлірек айтсақ, әлі көрініс таппаған дүние. Бұл энергия желісінің шығармашылық күші. Бұл уақыт пен кеңістік әлеміндегі барлық нәрселер жаратылатын алғашқы себеп. Бәріміз осы бейматериалдық дүниенің перзенттеріміз. Барлық нәрселер — галактикалар, құмырсқалар, мұхиттар, адамдар — бәрі бір қайнар көзден бастау алады. Біз бүтіннің бір бөлігіміз және онымен біртұтаспыз. Барлық нәрсе біздің бауырымыз бен қарындасымыз — адамдар, өсімдіктер, жануарлар, тіпті уақыт пен кеңістік; біз барлық нәрсемен байланыстамыз.
- Сана энергияны өреді және бағыттайды. Энергия желісі біздің нұсқауларымызға жауап береді және соған сәйкес әрекет етеді. Ол санаға жауап беретіндей етіп жасалған. Желі сананың әрекетін күтетін шексіз әлеуеттің тұрақты күйінде болады. Осы әлемдегі әрбір заттың, соның ішінде біздің де, өзіндік бірегей тербелісі, энергия қолтаңбасы бар. Желімен байланысымыз тербеліс хабарламалары арқылы жүзеге асады. Біздің әрбір ойымыз бен сеніміміз энергия желісімен өзінің бірегей тербеліс қолтаңбасы арқылы байланысады. Әлемнің тілі — бұл тербелетін энергия. Біз әлемнің осы құпия тілінде сөйлесуді үйренген сайын, энергия желісімен жұмыс істеудің құпияларын ашамыз.
- Біз үшін бәрі мүмкіндік ретінде бар. Өзімізге өзіміз қойған шектеулерден басқа ешқандай шектеу жоқ. Сенгендер үшін бәрі мүмкін. Әлем біз елестете алғаннан да үлкен әрі жұмбақ. Ол үздіксіз мүмкіндіктер күйінде болады және біз онымен біртұтаспыз. Біз кез келген нәрсені істеу немесе кез келген адам болу қабілетімізге сенеміз, өйткені біз шексіз мүмкіндіктер әлеміне сенеміз.
Мифтік сілтемелермен бүркемеленгенімен, бұл төрт сенім кванттық теориямен расталады. Біз үшін осы кванттық қағидаларға сену және оларды шындық ретінде өмір сүру мүмкін. Біз бұл қағидаларды ішкі санамызға сіңіреміз, олар біздің қуат заңдарымызға айналады және осы заңдардың көмегімен ұлы істер жасауға мүмкіндігіміз болады.
СЕНІМДЕРДІ СІҢІРУ
Енді мен ішкі санаға (subconscious) сенімдерді сіңірудің құпияларын ашайын. 6-ны 6-ға көбейтсе неше болады? Тағы біреуі, 9-ды 8-ге көбейтсе ше? Қалайша біз бұл жауаптарды калькуляторға қарағанда тезірек білеміз? Себебі біз көбейту кестесін көптеген қайталаулар арқылы санамызға сіңіріп алдық. Мектептегі кезіңізді еске түсіріңізші. Бұл кестелер қанша рет қайталанды, жазылды және айтылды? Соның арқасында олар қазір санамызға нық орныққан. Бізге оларды қайта жаттықтырудың немесе еске түсірудің қажеті жоқ — олар біздің ішімізде бағдарламаланған.
Көбейту кестесін сіңіру үшін қолданылған дәл осы әдісті ішкі санамызға жаңа сенімдерді тікелей сіңіру үшін де қолдануға болады. Біз мұны қайталау және күнделікті жаттығу арқылы істейміз. Күніне бес минут бойы біз сіңіргіміз келетін кез келген сенімге назарымызды мүмкіндігінше анық аударамыз. Мысалы, біз «Сана энергияны өреді және бағыттайды» деген кванттық қағиданы сіңіре аламыз. Сіңіру техникасын қолдана отырып, біз күн сайын бес минут бойы осы тұжырымға назар аударамыз. Біз өзімізге: «Сана энергияны өреді және бағыттайды», — деп қайталаймыз, содан кейін санамызға осының мән-мағынасын қарастыруға мүмкіндік береміз. Санамыз басқа нәрселерге ауған кезде, біз назарымызды қайтадан тұжырымға аударып, оны тағы бір рет айтамыз: «Сана энергияны өреді және бағыттайды» және қайтадан шоғырланамыз. Біз айтып жатқан сөзіміздің күші мен маңызын сезінеміз. Біз бұл процесті өз-өзімізге қайта-қайта қайталап, осы тұжырымды растаймыз және санамыздың оның маңыздылығын сіңіруіне мүмкіндік береміз. Біз басқа ойлардың бәрін шеттетіп, тек осы тұжырымға шоғырланамыз.
Ауызша немесе ойша қайталау өте маңызды, өйткені тек қайталау арқылы ғана біз жаңа нейрологиялық тізбектерді белсендіреміз. Біз осы тұжырымның ақиқаттығын толықтай мойындап, оған барынша шоғырланамыз және оның ішімізде тербелуіне мүмкіндік береміз. Сөздер бізге күш берсін. Жаттығу аяқталған соң, келесі күні жаттығуды қайталағанша, санамызға қалаған нәрсесін ойлауға мүмкіндік береміз. Осы процесс арқылы бастапқыда жай ғана қызықты концепция болған нәрсе ішкі санамызда орын алған сайын жандана бастайды.
Мен сіңіру техникасын алғаш рет қолданғанымды жақсы білемін. Ол кезде мен Британдық Колумбиядағы үйшігімде тұратынмын. Мен бұл әдістермен әлі де тәжірибе жасап жүрген едім және «Менің иелігімде шексіз күш бар» деген сенімді сіңіру үшін күнделікті бағдарламаны бастадым. Бұл мен сенгім келген нәрсе еді, сондықтан күн сайын өзіме: «Менің иелігімде шексіз күш бар», — деп айтатынмын. Мен энергия желісімен қалай байланысқанымды, ойлардың нақты күш екенін, қалаған уақытымда осы шексіз күшке қол жеткізе алатынымды ой елегінен өткізетінмін. Мен санама осы нәрселер туралы ойлауды бұйырдым. Мен күн сайын бес минут бойы осы тәртіпті орындауға өзімді тәрбиеледім. Бес минут көп уақыт сияқты көрінбеуі мүмкін, бірақ біз қазір қысқа аралықта ойымызды қарқынды шоғырландыру нейрологиялық өзгерістерге әкелетінін білеміз. Бірнеше ай бойы күнделікті жасалған бес минуттық жаттығу керемет нәтижелер береді.
Кейбір күндері жаттығуды аяқтағанда, мен өзіме айтып жатқан сөздерімнің құдіретті ақиқатын сезініп, шабыттанатынмын. Бірақ басқа күндері процесс салқын және механикалық болып көрінетін, мен сөздерді айтып, олардың мағынасын ойлағаныммен, олар маған шынайы болып көрінбейтін. Өзіме өзім өтірік айтып жатқандай сезінетінмін. Оған қоса, санаым кейде маған: «Шексіз күш? Ха! Сенің ақшаң жоқ; өміріңде ештеңе болып жатқан жоқ. Сен сорлысың», — дейтін. Менің қолымнан келгені — бұл ойларды елемеу және жалғастыру болды. Осылайша, жаттығу кезінде кейбір күндері ол шынайы әрі қуатты болып көрінсе, кейбір күндері салқын әрі механикалық болды, бірақ мен атап өткім келетін маңызды жайт мынада: мен оны күн сайын, көңіл-күйім болса да, болмаса да жасадым. Шабытым болса да, болмаса да, мен оны күн сайын орындадым. Бұл менің өзіме алған міндеттемем еді.
Осы сенімнің ішкі санама қуат беретін заң ретінде сіңгенін нақты түсінген сәтімді ешқашан ұмытпаймын. Бұл жаттығуды бастағаннан кейін бірнеше ай өткен соң болды. Мен түн ортасында сергек ояндым, санаымда менде шынымен де «иелігімде шексіз күш бар» екеніне деген нық сенім оттай лаулап тұрды. Мен бұл тұжырымның ішімде резонанс беріп жатқан ақиқатын сезіне алдым. Бұл енді мен сенгім келген концепция емес еді; мен өзімде шексіз күш бар екенін абсолютті сеніммен білдім. Және бұл сезім мені ешқашан тастап кеткен емес. Бұл менің шындық моделімнің тұрақты бөлігіне айналды.
Жауынгерлер ретінде бізде сенімдерімізді таңдау құқығы бар. Біздің мүмкіндіктер туралы мифологиямыз мұны істеуге мүмкіндік береді. Бұл үлкен артықшылық, өйткені ол бізге желіні көптеген адамдар түсінбейтін жолдармен өруге мүмкіндік береді. Сенімдерді таңдау — бұл құрал және біз оны шеберлікпен қолданамыз. Біз үшін не мүмкін екенін түсінгеннен кейін, біз ешқашан ескі ойлау жүйесіне оралмаймыз. Кез келген жағдайда барымызды салуға бел буған соң, біз табиғи түрде ең жақсы, ең қуатты сенімдерді қабылдаймыз.
Біз сенімдерді таңдаудың осы жаңа дағдысымен «Монополия» ойнауды үйренеміз және қуатты сенімдердің бізді ойында табысты ететінін байқаймыз. Біз өзімізді табысты болатынымызға, мүмкіндіктерді тартатынымызға, жолымыз болатынына және денсаулығымыздың мықты болатынына сенуге баулимыз және бұл сенімдер осы нәрселерді жасауға көмектеседі. Кейінірек біз өзіміз үшін жаңа, неғұрлым ауқымды сенімдерді қабылдау арқылы ғарыштық ойын ойнау үшін де осы процесті қолданатын боламыз.
біздің шынайылығымызды қалыптастырады. Сенімдерді таңдау — біздің ең маңызды дағдыларымыздың бірі екенін түсінеміз. Шебер қолөнерші секілді, біз өз санамыздың тереңінде ешкімге көрсетпей, шынайылық моделін құрамыз. Әлемді біз сияқты көретін немесе сенім күшін біздей түсінетін жандар аз екенін білеміз. Сондықтан басқалармен араласқанда бұл тақырыптарда сақ болып, ішкі сырымызды тіс жармай сақтауды тез үйренеміз. Біз өз шынайылық моделімізді мұқият жобалап, сенімдерімізді жинақтаған кезде, өзгелерге де өз қалауынша сенуге мүмкіндік береміз, тіпті олардың көзқарасы біздің пайымымызға мүлдем қайшы келсе де. Өз ұстанымдарымыздың дұрыстығын өзгелерге дәлелдеудің қажеті жоқ. Өз ақиқатымызға қауіп төндірмей-ақ, әртүрлі сенімдер мен шынайылық модельдерінің қатар өмір сүруіне жол бере аламыз. Басқалардың бізбен келісуі шарт емес. Әрқайсымыз әртүрліміз және бұл — табиғи нәрсе. Ешбір екі адам бірдей емес. Ешкімнің тәжірибесі ұқсамайды, не істеу мүмкін екендігі туралы пайымымыз да бөлек, ендеше қалайша бәріміз бір нәрсеге сенуіміз керек?
Біз бәріміз энергия торын өз түсініктерімізге сай өріп жатырмыз: біреуіміз не істеп жатқанымызды сезінсек, біреуіміз бейхабармыз. Әрқайсымыз бұл ойынды өз қабілетіміз жеткенше ойнаймыз. Сонымен қатар, біз бір-бірімізбен дос, отбасы мүшелері, әріптестер, ғашықтар, бейтаныс жандар немесе қарсыластар ретінде тығыз байланыстамыз және бәріміз өз қиялымыздан туған мифологиялармен (өзіміз сенетін оқиғалар мен құндылықтар жүйесі) өмір сүріп жатырмыз. Ойын солай жасалған: әркім оны өзінше, бірегей жолмен ойнайды. Бізге ешқандай шектеу қойылмаған. Бізде кез келген нәрсеге сенуге деген шексіз шығармашылық еркіндік бар.
АЛТЫНШЫ ТАРАУ Ақыл-ой атлеттері
«Кез келген істің шебері — сөзсіз жаттығудың шебері». { Джордж Леонард }
Кванттық жауынгерлер (өз санасы мен энергиясын басқару арқылы өмірін өзгертетін адамдар) — ең алдымен ақыл-ой атлеттері. Не нәрсе мүмкін екенін көре алатын пайымымыз бар және оған жету жолдарын білеміз. Сәттіліктің кілті — өз ақыл-ойымызды бағындыру және жаттықтыру қабілетінде екенін түсінеміз және өзімізді осы іске арнаймыз. Күн сайын жаттыға отырып, кванттық заңдар туралы түсінігімізді тереңдетеміз, энергияны өреміз, мінезімізді қалыптастырамыз, ерік-жігерімізді нығайтамыз, фокусымыз бен қиялымызды ұштаймыз. Осылайша жаттыға отырып, өзімізді тани бастаймыз және бәрі мүмкіндік ретінде ұсынылған ғаламдағы өз орнымызды бағалаймыз.
Кванттық жауынгердің жаттығуы кәсіби спортшылардың өз шеберлігін шыңдап, шыңға жету жолындағы жаттығуларына өте ұқсас. Мен спортшылардың жаттығу әдістеріне бұрыннан қызығамын және жоғары деңгейдегі кәсіби спортшылармен, жаттықтырушылармен тығыз байланыста болдым. Үздік спортшылар мен кванттық жауынгерлердің жаттығуларындағы ұқсастықтар көзге ұрып тұр. Екі тарап та жүйелі түрде жаттығады, кемелдікке ұмтылады, нақты мақсаттары бар және жеңіс үшін ойнайды. Элиталық спортшылардың тәжірибесін зерттей отырып, біз көп нәрсені үйрене аламыз.
«Inner Excellence» (Ішкі кемелдік) кітабының авторы, өнімділік жөніндегі коуч Джим Мерфи спорттың ең жоғары деңгейінде нәтиже көрсету үшін не қажет екенін жақсы біледі. Джим көптеген кәсіби спортшылар мен Олимпиада чемпиондарын үздік нәтижеге жетуге дайындады. Ол жетістікке жетудің алғышарттарын жақсы біледі, сондықтан Джим екеуміз осы екі саланың ұқсастықтарын талай рет талқыладық.
«Шыңдағы өнімділіктің бірнеше ортақ сипаттамасы бар», — дейді Джим. «Үздік спортшылар ең жақсы нәтиже көрсеткенде үш қасиетке ие болады: анық ақыл-ой, позитивті бағытталған энергия және қуатты сенімдер». «Олардың қалай және не ойлайтыны өте маңызды. Бұл — чемпионның өзегі. Олардың кім екені, қалай жаттығатыны және қалай бәсекелесетіні, сайып келгенде, олардың ойлау жүйесіне келіп тіреледі. Өз мүмкіндігінің шыңына шыққысы келетін спортшы өзі туралы қуатты сенімдер қалыптастыруы керек. Элиталық спортшы өз ойлары мен сезімдерін басқаруды, күшті фокус дамытуды үйренеді және процесс барысында болмысқа (айқын сезілетін, нық күй) айналады».
«Болмысқа айналу» — қызықты сөз тіркесі, өйткені жауынгерлер жаттығу кезіндегі күйін дәл осы сөздермен сипаттайды. Жүйелі түрде жаттығып, өзімізді бір мақсатқа арнағанда, ішкі дүниемізде байқалатын өзгерістер орын алады. Біз өз ойларымыз бен сенімдерімізге айналамыз. Біз болмысқа айналамыз.
Әрқайсымыз сәттілікке жетуге мүмкіндік беретін нейрондық байланыстармен (мидағы ақпарат алмасуды қамтамасыз ететін жүйе) туылғанбыз, бірақ жоғары деңгейге көтерілу үшін көбірек күш қажет. Егер біз ақыл-ой атлеті деңгейіне көтерілгіміз келсе, жаңа деңгейдегі жауапкершілік керек. Біз ең жақсы нұсқамыз болу үшін жаттығуымыз қажет, ал жауынгерлер ретінде біз бұған серт бергенбіз. Жаттығу — бұл тек табысқа жету құралы емес; бұл — кемел адам болу жолы.
«Күнделікті дағдыларды қалыптастыру көп көмектеседі», — деп түсіндіреді Мерфи. «Үздік спортшылардың өмірінің барлық саласында, соның ішінде ойын алдындағы түнде, ойын күні, ойынға дейін, ойын кезінде және одан кейін орындайтын белгілі бір тәртібі болады. Уақыт өте келе олар өздерінің үздік нәтижесін көрсетуге мүмкіндік беретін сәттілік «рецептін» жасайды және соны қатаң ұстанады. Олардың ментальды, физикалық және тіпті рухани дағдылары бар, бұл оларға энергияны шоғырландыруға көмектеседі. Қуатты сенімдер мен жүйелі тәртіп болса, сіз озасыз. Бастысы — жаттығу».
АҚЫЛ-ОЙДЫ ЖАТТЫҚТЫРУ
Жауынгер сәттілігінің кілті де — жаттығу. Қуатты сенімдер мен жүйелі тәртіп арқылы біз кез келген нәрсеге қол жеткізе аламыз. Алайда, жаттығуды бастамас бұрын, ақыл-ойымыздың біздің кім екеніміздегі ерекше рөлін нақты түсінуіміз керек. Қазір айтпақшы нәрсеме мұқият назар аударыңыз. Келесі сөйлемде өзімізді түсінудің кілті жатыр.
Біз өз ақыл-ойымыз емеспіз. Мұны түсіну өте маңызды, өйткені мұны білмесек, өмірде алданып қалуымыз анық. Біз өзімізді ақыл-ойымызбен соншалықты тығыз байланыстырғанбыз, тіпті өзіміздің осы ойлайтын бөлігімізден әлдеқайда жоғары екенімізді ұмытып кеттік. Біз өз қолымыз немесе аяғымыз емеспіз — олар тек біздің бір бөлігіміз ғана, сол сияқты біз де өз ақыл-ойымыз емеспіз. Ақыл-ой — біздің бір бөлігіміз ғана. Біз бұл айырмашылықты жиі есімізге түсіріп тұруымыз керек, әйтпесе ақыл-ойымыз бізді алдап, тұтқынға алады. Осы себепті мен «біз» және «біздің ақыл-ойымыз» деп оларды екі бөлек нәрсе ретінде атаймын, өйткені іс жүзінде солай. Бұл біртүрлі естілуі мүмкін, бірақ мұндай айырмашылық біздің болмысымыздың күрделілігін түсінуге көмектеседі. Өзімізді ақыл-ойдан бөліп қарастыру ойлау жүйемізді өзгертуге септігін тигізіп, жаттығуларымызды тиімдірек етеді.
Біздің ақыл-ойымыз өзінің жалғыз рөлі ойлау деп санайды және оны кез келген жолмен жүзеге асыра береді. Ақыл-ойды еркіне жібергенде, біз оның қолжаулығына айналамыз. Бұл — біз қалаған нәрсенің керісі. Жаттығулар арқылы біз ақыл-ойды өзіміз үшін жұмыс істеуге үйретеміз; оған берілген тапсырмалар үшін жауапкершілік жүктейміз. Біз оны өзіміз таңдаған нақты ойларды ойлауға және нұсқауларымызды тыңдауға үйретеміз. Біз ақыл-ойды жауынгерлік жолға тәрбиелейміз.
Біздің саналы ақыл-ойымыздың үш негізгі қызметі бар. Ол — [Ерік-жігер сақтаушысы], [Санадан тыс деңгей қақпаларының күзетшісі] және [Үлгілерді өруші]. Бұлар оқулықтардан кездесетін психологиялық терминдер емес; бұл психологиялық функцияларды бейнелейтін мифтік атаулар. Ақыл-ойдың қызметін осылай сипаттаймыз, өйткені тәжірибе көрсеткендей, құрғақ техникалық терминдерден гөрі мифтік атауларды қабылдау оңайырақ. Ақыл-ойға осындай атаулар беру арқылы біз оны өз міндеттеріне баулимыз, ал бұл атаулар біздің ішкі мифологиямызға енген сайын бізге жаңа сырларын ашады.
[Ерік-жігер сақтаушысы] ретінде ақыл-ойдың біздің үстімізден зор билігі бар, ол не ойлайтынымыз бен не істейтінімізді бақылайды. Ерікті кім бақыласа, сол адамды да бақылайды. Кейде санадан тыс қалыптасқан үлгілер ерікті иемденіп алуы мүмкін (бұл туралы кейінгі тарауларда айтылады), бірақ қалыпты жағдайда біздің қандай іспен айналысатынымызды, өмірімізді қалай сүретінімізді ақыл-ой шешеді. Біз не нәрсеге сенетінімізді де ақыл-ойымыз шешіп қойған. Біз шынайылық моделімізді өз таңдауымыз немесе пайымымыз арқылы құрмадық, керісінше, оны ақыл-ой өз көзқарастары мен ерекшеліктеріне сай жасап шығарды. Өзімізді ақыл-оймен теңестіргендіктен, бұның қалай болғанын байқамай да қалдық. Жауынгерлік жаттығусыз біз ақыл-ойдың шынайылық моделінде тұтқын болып қалуға, оның сенімдерін қабылдап, нұсқауларын соқыр орындауға мәжбүрміз. Ерік-жігер сақтаушысы ретінде ақыл-ой өзімізді билейді және ол бұл билікті оңайлықпен бере салмайды. Дегенмен, ақыл-ой еріктің жалғыз иесі емес. Ол — тек сақтаушы, сондықтан оны билікті ақылмен пайдаланатын дана сақтаушы болуға үйрету керек. Уақыт өте келе, біз оянғанда, болмысымыздың басқа бөліктері де ерікті ақыл-оймен бөлісетін болады, бірақ бұл — кейінгі кезең.
«Ақыл-ой — тамаша қызметші, бірақ сұмдық қожайын» деген көне нақыл бар. Бұл өте орынды айтылған, сондықтан біз ақыл-ойды жаттықтыру арқылы өз күшімізді қайтарып аламыз және оған дамып келе жатқан болмысымыздағы өз орнын түсінуге көмектесеміз. Егер бұл біртүрлі көрінсе, бұл біздің кім екенімізді ұмытқандығымыздан ғана.
Ақыл-ойдың екінші мифтік атауы — [Санадан тыс деңгей қақпаларының күзетшісі]. Ақыл-ой бұл тұжырыммен, яғни өзінің жаңа лауазымымен танысқанда таң қалады, өйткені ол бұрын мұндай қызметі бар екенін білмеген. Жаттығусыз ол өз рөлін сезінбейді. Ол жаттығу арқылы шеберлікке қол жеткізіп, ұлы ақиқаттарды танып, ғаламның құпияларын түсінетінін әлі білмейді. Ақыл-ой тек ой ойлау үшін ғана жаратылмаған.
Жаттығуды бастағанда, ақыл-ой бұл жолдың мүмкіндіктеріне қызыға бастайды, бұл — жақсы белгі. Ақыл-ойдың жаттығуға құлшынысы болуы керек, сонда ғана ол бізбен ынтымақтасады. Біз оған жаттығудың беретін артықшылықтарын көрсетеміз. Бұл — ақыл-ойды көндіру үшін қолданылатын «тәтті жем». Ақыл-ойдың бәрін білуге және түсінуге деген құмарлығы ешқашан басылмайды. Біз осы қызығушылықты шебер пайдаланып, оны жаңа тапсырмаларды орындауға көндіреміз. Әйтпесе, өз әдетіне басып, ол өзгерудің қажеті жоқ деп санайды. Біз ақыл-ойды осы жаңа жүйеге баулып, жаттығудан күтілетін нәтижелерді уәде ету арқылы оның қолдауына ие боламыз. Бұл — болмыстың барлық бөліктері бір-бірімен ынтымақтасудың пайдасын көретін quid pro quo (өзара тиімді алмасу) келісіміне айналады.
[Санадан тыс деңгей қақпаларының күзетшісі] ретінде ақыл-ойға өзінің негізгі ойлары мен тақырыптарын бақылау міндеті жүктеледі. Ол біздің ойларымыз өмірімізде көргіміз келетін нәрселерге сәйкес келетініне көз жеткізуі тиіс. Санадан тыс деңгей (субсана) ақыл-ойдан келетін хабарламаларды іріктемейді, сондықтан өз ойына сақ болу — ақыл-ойдың міндеті. Бұл жаңа жауапкершілік ақыл-ойға өзгеше әрі ерекше іс береді, ал әрекет етуді ұнататын ақыл-ой бұл тапсырманы қабылдайды. Біз бұл мифтік атауларды ақыл-ойдың санасына қайта-қайта сіңіреміз, ақыры ол өзінің дамып келе жатқан тағдырымыздағы бірегей рөлін қабылдап, түсінетін болады.
Ақыл-ойдың соңғы атауы — [Үлгілерді өруші]. Ақыл-ой қандай да бір ойды ойлаған сайын, әсіресе ол сезіммен, тілекпен немесе ниетпен қуатталғанда, ол энергия үлгісіне айналады. Бұл ойлар қайталанған сайын, олар анық үлгіге ие болып, санадан тыс деңгейге жетеді.
Кванттық ақыл-ой күшінің көптеген әдістері сырттай қарағанда қарапайым көрінуі мүмкін, бірақ жүйелі түрде орындағанда олар керемет нәтижелер береді. Алайда, ақыл-ой жалқау және өз әдеттеріне берік, сондықтан оны бақылауға алу — үлкен міндет. Сол себепті біз күн сайын жаттығамыз. Біз ақыл-ойға көптеген әртүрлі жаттығулар береміз. Ақыл-ой тез жалығады, сондықтан оны әртүрлі жолдармен ынталандырып отыру керек. Ол үнемі әрекетте болуы тиіс, әйтпесе ескі әдеттеріне қайта оралады. Жаттығулар мен тәртіпке шығармашылықпен қарау — біздің жауапкершілігіміз.
Ақыл-оймен жұмыс істеу спорт залында дене шынықтырумен, төзімділікті арттырумен бірдей. Санамыздың ментальды спорт залында біз энергия үлгілерін өру және түсінігімізді тереңдету үшін ақыл-ой күші жаттығуларын қолданамыз. Бұл тәжірибелер ақыл-ойды нығайтып, тәртіпке салады. Жаттығуларды орындауды мақсат етіп, оны аяғына дейін жеткізу арқылы біз ерік-жігерімізді де шыңдаймыз. «Ерік күші» деген сөз жайдан-жай айтылмаған; ерікті тізгіндеуде нағыз күш бар және жүйелі жаттығу оны нығайтады. Күшті ерік-жігермен біз ең жақсы ниеттерімізді іске асыруға қабілетті боламыз.
Біздің жауынгерлік жаттығуымыз күнделікті орындалатын ментальды жаттығулар жиынтығынан басталады. Күн сайын ақыл-ойымызды шыңдау үшін жиырма-отыз минут уақыт бөлеміз. Қаласаңыз, көбірек уақыт жұмсауға болады, бірақ нәтиже көру үшін бірнеше сағат бойы жаттығу шарт емес. Егер бұл күнделікті әдетке айналса, осы қысқа уақыттың ішінде де ғаламат нәтижелерге қол жеткізуге болады. Ең бастысы — жаттығудың күнделікті орындалуы. Аптасына бір немесе екі рет екі сағат жаттыққаннан көрі, күн сайын жиырма минут бөлу әлдеқайда тиімді. Сондықтан сессияны жиырма немесе отыз минутпен шектеуді ұсынамын. Мақсат — бұл жаттығуды күнделікті әдетке айналдыру.
ОЙ ТОЛҒАУ (CONTEMPLATION)
Біз орындайтын алғашқы жаттығу — ой толғау. Мен бұл жаттығуды бірінші болып таңдадым, өйткені бұл ақыл-ойды жаттықтырудың және ғаламның кванттық қағидаларын түсінудің тамаша жолы. Біз бұл заңдарға терең бойлаймыз, үстірт түсінік пен интеллектуалдық қызығушылықтан асып, олардың терең құпияларына үңілеміз; осылайша оларды жақыннан танып, сезініп, түсіне аламыз.
Ой толғау — бұл ақыл-ойды өзіміз таңдаған мәлімдеме, факт немесе заң туралы «ойлануға» бағыттау. Бұл тәжірибенің біз үшін екі жақты пайдасы бар. Бірінші және ең айқын пайдасы — бір нәрсе туралы апталар мен айлар бойы ойланғанда, біз онымен жақын танысамыз. Түсінік тереңдеп, байланысты идеялар бірінің үстіне бірі жиналады да, басқатырғыш (пазл) бөлшектері секілді бірте-бірте айқынырақ, күрделірек сурет ашылады. Бұл өте құнды, өйткені кванттық шынайылық заңдарын тереңірек түсінген сайын, ішімізде бір терең нәрсе нығая түседі және ақыл-ой күшімен жұмыс істеу қабілетіміз артады.
Мен кейде «құпия пайда» деп атайтын екінші артықшылық — ақыл-ойды осылай шоғырландыру арқылы біз оны нығайтып, тәртіпке саламыз. Күнделікті ой толғау тәжірибесі ақыл-ойдың өз бетімен кездейсоқ ойларға берілмей, біздің нұсқауымызбен таңдалған ойларды ойлауына үйретеді. Ой толғау сонымен қатар ақыл-ойдың күшті жағын пайдаланады. Ақыл-ой бәрібір ойлайды, сондықтан оған ерік бермей, ойларын белгілі бір бағытқа бұру — оның табиғи болмысына сай жұмыс істей отырып, нәтиже шығаруға мүмкіндік береді.
Күнделікті ой толғауды бастағанда, қарастырып жатқан тақырып бойынша терең түсінік тез дамиды. Тіпті алғашқы бірнеше күнде-ақ көптеген жаңа ойлар келгеніне таң қаласыз, бірақ шын мәнінде бұл — алда болатын терең түсініктің көлеңкесі ғана.
Ой толғаудың мақсаты — ақыл-ойды бір ұғымға шоғырландыру, бірақ сол ұғым аясында оған ұқсас идеялармен байланыстыруға ерік беру. Мысалы, егер біз «Сана энергияны өреді және бағыттайды» деген кванттық қағида туралы ой толғасақ, ақыл-ойға осы туралы ойлауды тапсырамыз. Біз бұл мәлімдемені іштей қайталаудан бастаймыз, содан кейін санамызда қандай ойлар немесе идеялар пайда болатынын бақылаймыз. Ой толғау барысында біз энергия торының қаншалықты қабылдағыш екенін, оның біздің ойларымызға қалай жауап беретінін ойлауымыз мүмкін. Егер тор біздің ойларымызға сәйкес әрекет етсе, онда біз қандай ойларды қабылдайтынымызға сақ болуымыз керек екенін түсінеміз. Немесе сана мен энергия торының өзара әрекеттесетін жүйесінің ғажаптығы туралы ойға шомуымыз мүмкін. Ой толғау бізге көптеген идеялар мен тұжырымдарды ашады. Біз бұрын-соңды ойламаған жаңа қырларды табамыз.
Бес минуттық уақыт ішінде ақыл-ойға қарастырып жатқан тақырыпқа қатысты көптеген жаңа ойлар келеді. Бірақ сонымен қатар ақыл-ой басқа нәрсеге алаңдап, кешкі ас немесе ертеңгі шаруалар туралы ойлай бастауы мүмкін. Кенеттен сананың энергияны бағыттайтыны туралы емес, мүлдем басқа нәрсе туралы ойлап отырғаныңызды байқайсыз. Ақыл-ойдың ауытқып кеткенін байқаған бойда, оны қайтадан бастапқы мәлімдемеге қайтарып, бағыттаймыз. Әсіресе бастапқы кезеңдерде бес минут ішінде ақыл-ойдың қаншалықты жиі алаңдайтынына таң қаласыз. Кейде тіпті отыз секунд бойы фокусты жоғалтпай ұстап тұру қиынға соғады, бірақ бұған бола таусылмаңыз. Біз шоғырлану қабілетімізді алғашқы әрекеттерімізбен өлшемейміз. Жаттыға келе, назар аудару және шоғырлану қабілетіміз әлдеқайда жақсарады.
Ежелгі Каббалистер (еврей мистицизмінің өкілдері) медитацияның әртүрлі әдістерін қолданған және бұл тәжірибелердің көбі кітапханалар мен жеке коллекциялардағы қолжазбаларда сақталған. ХVI ғасырдағы каббалист Иуда Альботини олардың әдістерінің біріне тоқталады: «Медитация жасаушылар бір идеяға немесе өте терең сабаққа шоғырланады. Олар көздерін жұмып, жасырын интеллектінің оянуына мүмкіндік беру үшін барлық сезім мүшелерін іс жүзінде өшіреді».
мүмкіндіктен іс-әрекетке көшеді. Содан кейін олар сабақты бойына сіңіріп, оны біржолата таңбалап тастайды».
Осындай қарқынмен терең ойлану (контемплация) арқылы біз жаттығуды бастамас бұрын бізге көрінбеген түсініктер мен ақиқаттарды сезіне бастаймыз. Осылай жаттығу арқылы біз шын мәнінде жасырын емес, бірақ ақыл-ойдың беткі қабатындағы ойлардан тыс жерде біздің ашуымызды күтіп тұрған жасырын даналыққа тікелей қол жеткіземіз.
Алботини сонымен қатар «секіру» және «аттап өту» әдістерін сипаттайды. Бұл қазіргі психологтар еркін ассоциация (бір ойдың немесе ұғымның екінші ойға цензурасыз немесе бағыттауға тырыспай жетелеуіне мүмкіндік беру) деп атайтын процесс. Алботинидің айтуынша, адам үлкен даналыққа немесе ғаламдық ақиқатты сезінудің жоғары деңгейіне жеткенде, ол «осы аян-білімдерді» өз ішіне таңбалайды. Кванттық ой қуатында (сана мен энергияның өзара әрекеттесуіне негізделген әдістеме) біз дәл осы нәрсені жасау үшін импринтинг (ақпаратты санадан тыс деңгейге терең ұялату) техникасын қолданамыз. Біз терең ойлану арқылы ашқан жаңа түсініктерімізді тікелей санадан тыс деңгейімізге «таңбалаймыз» немесе «ұялатамыз», ол жерде олар құнарлы топырақ тауып, біз үшін қуат заңдарына айналады.
Мен сондай-ақ жүйелі түрде терең ойлану тәжірибесіне кіріскенде жететін плато (ілгерілеудің уақытша тоқтап, бір деңгейде қалу кезеңі) туралы қысқаша айтып өтуім керек, өйткені платоны түсінбесек, алғашқы бірнеше әрекеттен кейін жаттығуымызды тоқтатып, алданып қалуымыз мүмкін. Біз терең ойлануды алғаш бастағанда, түсініктердің тез келетіні және ашылатыны сондай, біз таңғаламыз. Небәрі екі-үш реттен кейін үйренген нәрсемізге қайран қаламыз, бірақ бір апта бойы бір заңды немесе фразаны ойлағаннан кейін біз түсініктің беткі деңгейлерінен өтеміз. Осы жерде біз тез арада платоға тап боламыз, онда жаңа ештеңе келмейтін сияқты көрінеді. Біз қазір осы нақты сала туралы білуіміз керек немесе біле алатын нәрсенің бәрін білетін сияқтымыз. Бізде жаңа ештеңе келмейтін бір немесе екі апта болуы мүмкін; бұл қайта-қайта қайталанатын сол баяғы ескі нәрселер сияқты көрінеді. Бұл — плато және біз тереңірек үңілмей тұрып, бірнеше апта бойы осы деңгейде қалуымыз мүмкін. Тұрақты жаттығу тереңірек түсініктер береді, бірақ бұл күнделікті ойлану кешегіге қарағанда сәл тереңірек түсінік әкеледі дегенді білдірмейді. Көбінесе жаңа ештеңе болмай жатқандай көрінетін консолидация (нығаю) кезеңі болады, бірақ шын мәнінде ішкі платодан өту процесі жүріп жатады және бұл бізді келесі тереңірек түсініктерге апаратын саяхаттың қажетті бөлігі. Табанды болыңыз. Жүйелі түрде жаттығыңыз. Процеске сеніңіз.
Алдыңғы тарауда таныстырылған келесі кванттық қағидаларды жеке-жеке қарастырып, олар туралы түсінігімізді тереңдету керек. Бұл сондай-ақ біздің оларды санадан тыс деңгейімізге ұялату жолымыз. Біз аптасына біреуін алып, әрқайсысын ойлану жаттығуымыздың басты назарына айналдыра аламыз. Осылайша, бір жыл ішінде біз әрқайсысын он үш апта бойы ой елегінен өткізетін боламыз.
Әлемді жаратқан сана біздің ішімізде өмір сүреді. Біз энергия желісінде өмір сүреміз және онымен біртұтаспыз. Сана энергияны өреді және бағыттайды. Біз үшін бәрі мүмкіндік ретінде бар.
Осы кванттық қағидаларды күн сайын терең ойлау арқылы бізге жаңа түсініктер ашылады. Бір кванттық сенімді таңдап, оған бес минут бойы назар аудару — әр күнді бастаудың құнды жолы. Осы кванттық қағидаларды ой елегінен өткізу арқылы біз өзімізді ғалам заңдарымен үйлестіреміз, осы заңдармен жұмыс істеу құқығымыз бен қабілетімізді растаймыз. Энергияны өру және бағыттау — бұл біздің құқығымыз ғана емес, біздің жаратылу себебіміз де. Біз энергия желісімен жұмыс істеуге, өзіміз қалаған нәрсені жасауға бағдарланғанбыз, соған арнап жасалғанбыз және соған ынталандырылғанбыз. Біз саналы ақыл-ойы, санадан тыс деңгейі, денесі және жаны бар ғарыштық тіршілік иелеріміз және осы әртүрлі бөліктер арқылы бізде бәріне жол ашық. Біз Құдай/табиғат/эволюция (өзіңізге ыңғайлы терминді таңдаңыз) тарапынан осы қабілеттерді өзіміздің бірегей көзқарасымызға сәйкес жасауға ынталанамыз. Біз ақыл-ойымыздың осы ақиқаттар туралы «ойлануына» мүмкіндік береміз. Осы қағидаларды ой елегінен өткізу біздің кім екенімізді өзгертеді. Біз ойлаған әрбір қағида ақыр соңында біздің ішіміздегі сенімге айналады және осылайша біз үшін қуат заңы болады. Осылайша біз өзімізді қайта жаратамыз. Не нәрсеге назар аударсақ, соған айналамыз.
Өзімізді осылай жаттықтыру арқылы біз ақыл-ойдың атлеттеріне айналамыз. Біздің күнделікті жаттығуларымыз өмір сүру салтымызға айналады және біз бұл жолмен жүреміз, өйткені оның пайдасын өз көзімізбен көреміз. Біз жаттығу кезіндегі сезімімізден ләззат аламыз. Біз өміріміздегі нәтижелерді көреміз және бұл бізге жалғастыруға шабыт береді. Біз өмір сүрудің жаңа жолын аштық және бұл шытырман оқиғаны қабылдаймыз.
ЖЕТІНШІ ТАРАУ Желіні өру
«"Шындық" сөзі бәріміз үшін бірдей мағына бермейді». { Юджин Вигнер }
1990-жылдардың басында жұмыссыз актер Джим Керри өзінің ойларын, сөздері мен ниеттерін өте нақты түрде қолданып, бүгінгі таңдағы табысты киножұлдызға айналды. Лос-Анджелестегі күнкөрісі қиын, канадалық комик ретінде ол өзіне өте анық ниет қойды. Ол не қалайтынын нақты білді. Ол бүкіл әлемге танымал, табысты актер болуды және орасан зор ақша табуды армандады. Осы ниетті рәміздеу үшін ол өзіне он миллион доллардың чегін жазып, чекке «көрсетілген актерлік қызметтер үшін» деп жазды. Сол кезде оның мүлдем жұмыс істемейтінін ескерсек, бір фильм үшін он миллион доллар табатынын елестету ол үшін қиын болды, бірақ соған қарамастан ол чекті жазып, әмиянына салып қойды және оны күн сайын алып қарап тұрды. Бірақ ол оған жай ғана қарап қоймай, өзінің бұл чекті қайта-қайта алып жатқанын елестетіп, санасында бұл оқиғаның өте анық бейнесін қалыптастырды. Ол оны санасында анық көріп, визуализациялады. Ол сондай-ақ аффирмацияларды қолданды. «Мен әрқашан сиқырға сенетінмін», - дейді Керри, - «Осы қалада ештеңе бітірмей жүрген кезімде, мен әр түні Малхолланд-драйвқа шығып, қалаға қарап, қолымды жайып: "Бәрі менімен жұмыс істегісі келеді. Мен шынымен жақсы актермін. Маған фильмдерге түсуге көптеген ұсыныстар түсіп жатыр" деп айтатынмын. Мен бұл нәрселерді қайта-қайта қайталайтынмын». Осылайша Керри өз сөздерімен желіні өрді. Сөздердің өзіндік энергетикалық вибрациясы болады. Біз ойларымызбен өрген кезде мұны визуализация деп атаймыз, ал сөздерімізбен өргенді — аффирмация дейміз. Ол сондай-ақ өз ерік-жігерін жұмылдырып, осы мақсатқа жету үшін не қажет болса да жасауға бел буды және бұл ниетінен ешқашан таймады. Бес жылдан кейін, оның мансабы өрлеп жатқанда, ол «Ақымақ және одан да ақымақ» (Dumb and Dumber) фильміне түскені үшін он миллион доллар алды.
Біз желіні ойларымызбен, сөздерімізбен, ниеттерімізбен және іс-әрекеттерімізбен өреміз және бұл әдістердің әрқайсысының өзіндік техникасы бар. Өз өмірлерінде табысқа жету үшін осы әдістерді тиімді қолданған мыңдаған белгілі спортшылар, өнер адамдары және табысты кәсіпкерлер бар. Осы оқиғалардың көбін мен өзімнің «21-ғасырдағы ой қуаты» (Mind Power into the 21st Century) атты түпнұсқа кітабымда жазған болатынмын. Келесі әдістердің кейбірі ой қуатын қолданғандарға таныс болуы мүмкін, бірақ мен оларды осы тарауға енгізіп отырмын, өйткені олар неғұрлым жетілдірілген әдістер үшін қажетті негіз болып табылады.
НЕГІЗДЕР
Визуализация — бұл өзіміз қалаған мақсатқа ие болған күйімізді көру және сезіну үшін қиялымызды пайдалану техникасы. Бұл — біз өз өмірімізде болғанын қалайтын нәрсені істеп жатқанымызды немесе ие болғанымызды елестететін, санамызда жасалған жоба (blueprint). Біз бұл бейнелерді күн сайын қайталап, желіні өреміз. Екі-бес минуттық қысқа, қарқынды кезең ішінде біз қиялымызды шоғырландырып, мәмілеге қол қойғанымызды, қарым-қатынаста болғанымызды, аурудан айыққанымызды — не нәрсені жүзеге асырғымыз келсе де, соны көреміз. Есте сақтайтын басты жайт — біз өзімізді әрқашан қалаған нәрсеге қол жеткізіп қойған күйде визуализациялаймыз. Бұл — менталды айла. Біз оған жетеміз деп үміттенбейміз немесе бір күні болады деп сенбейміз, біз оны дәл қазір болып жатқандай «өмір сүреміз және сезінеміз». Біз өретін ой үлгісі — біздің мақсатымызға жетіп қойған кезіміздің бейнесі. Жаттығу кезінде біз бұл болды деп ойлаймыз. Бұл — біз жұмыс істейтін вибрация.
Біздің санадан тыс деңгейіміз шындық пен қиялдың арасын ажырата алмайтындықтан, осы бейнелер бойынша әрекет етеді. Біз ниетімізбен де, осы анық бейнелермен де «желіні өріп» жатырмыз. Бұл техника барлық мүмкіндіктердің кванттық өрісінен осы бейнелерге сәйкес келетін жағдайларды тартатын энергия үлгісін жасайды. Енді сана мен энергияның бірге қалай жұмыс істейтінін түсінгендіктен, біз жүзеге асырғымыз келетін нәрсенің анық менталды бейнелерін жасаудың маңыздылығын көре аламыз.
Аффирмациялар арқылы біз дәл осындай нәтижеге жету үшін сөздерімізді қолданамыз. Аффирмациялар — бұл өзімізге іштей немесе дауыстап қайта-қайта айтатын мәлімдемелер. Бұл да желіні өру, тек бұл жолы сөздерімізбен. Біз не болғанын қалайтынымызды растаймыз. Мысалы, алда маңызды сұхбат болса, біз өзімізге «керемет сұхбат» деп бірнеше минут бойы қайталап айта аламыз. Немесе аяқ жарақатынан айығып келе жатқан болсақ, өзімізге: «Менің аяқтарым мықты және сау» деп қайталай аламыз.
Аффирмациялар жұмыс істейді, өйткені өзімізге ауызша қайталайтын кез келген нәрсе сол ойларды іске қосады. «Керемет сұхбат» деп айтсаңыз, сіз автоматты түрде алдағы сұхбатыңыз туралы «керемет сұхбат» ретінде ойлай бастайсыз. «Менің аяқтарым мықты және сау» деп қайталаңыз, сонда ақыл-ойыңыз мықты және сау аяқтарды елестете бастайды. Сөздеріміз ойымызды бағыттайды. Біз оның қалай болатынына алаңдамай, дәл не болғанын қалайтынымызды өзімізге қайталаймыз. Біз сөздеріміздің ниетімізді дірілдетіп (vibrate), ойларымызды бағыттауына мүмкіндік береміз. Керри: «Бәрі менімен жұмыс істегісі келеді. Мен шынымен жақсы актермін. Маған фильмдерге түсуге көптеген ұсыныстар түсіп жатыр» деген аффирмацияларды қолданды.
Назар аударыңыз, ол мұны айтып жүргенде, бұл шындық емес еді. Ешкім онымен жұмыс істегісі келмеді; ол ақшасыз және жұмыссыз болды және ол дәл осыны да қайталай алар еді, бірақ ол олай істемеді. Ол өзінде не болғанын қалайтынын растады. Ол өзінің санадан тыс деңгейіне өте анық және дәл нұсқаулар беріп отырды. Аффирмациялар біздің ниетімізді тербелтеді. Олар желіні өте күшті түрде өреді. Бұл ой қуаты техникасының ішіндегі ең қарапайым және оңайы болуы мүмкін, бірақ оның әсері өте зор болуы мүмкін. Бізде күн сайын жұмыс істейтін әртүрлі аффирмациялар болуы керек. Және оларды жай ғана айтып қоймай; қағазға жазып, компьютерге енгізіп, өзімізге хабарлама ретінде жіберіп, тіпті қаласақ, ән айтып та жеткізе аламыз.
Менде «Ояну әні» (The Awakening Song) деп аталатын ән бар, ол маған осыдан он жыл бұрын рухани ізденіс (vision quest) кезінде келген. Ол кенеттен менің ішімде айтыла бастады. Мен оны тоқтамастан жиырма минуттай айттым. Оның сансыз шумақтары бар және таңқаларлығы, ол ешқашан екі рет бірдей айтылмайды. Мен оны «өзі айтылады» деймін, өйткені ол көбінесе солай сезіледі. Кейде шумақтарды өзім таңдаймын, бірақ кейде мен ойламаған шумақтар шығып жатады. Ән бізге не есту керек болса, соны айтады. Ол әрқашан мына шумақпен басталады: «Біз дірілдеген матрицада оянып жатырмыз». Матрица — латын тілінде «жатыр» дегенді білдіреді. «Дірілдеген матрица» — бұл барлық нәрсе туындайтын энергия желісінің жатыры. Бұл бастапқы шумақ біздің матрицамен біртұтастығымызды растайды және оянып жатқанымызды еске салады. Егер www. learnmindpower. com сайтына кірсеңіз, мен оны сіз үшін айтып беремін. Бұл өте күшті ән, оны естіген әрбір адамның жүрегіне терең әсер ететін тәлімдік ән. Қазір оны көптеген адамдар айтады. Бұл ән — бізге берілген сый. Біз жүрегіміздегіні айтамыз және осы әдіс арқылы біз өз шындығымызды өреміз. Кейде біз кванттық ақиқаттарды қайта-қайта айтамыз және оларды айту арқылы олар біздің санадан тыс деңгейімізге ұялайтын әуезді аффирмация шумақтарына айналады. Біз өз ақиқаттарымыз бен жүзеге асырғымыз келетін нәрселерді айтамыз және осылайша желіні өреміз. Бұл — аффирмацияларды қолданудың өте шығармашылық жолы.
КВАНТТЫҚ ҮЙЛЕСІМ
Біз тек ол туралы ойлау арқылы өзіміз таңдаған кез келген энергиямен үйлесе аламыз. Сана бізге мұны істеуге мүмкіндік береді. Біз физиканың негіздерін түсінуіміз керек және энергиямен осылай жұмыс істеуден қорықпауымыз керек. Біз жүзеге асырғымыз келетін нәрсенің бәрі — қаржылық табысқа жету, емтихан тапсыру, аурудан айығу, ағартушылыққа жету болсын — әрқайсысының осы шындықты жасайтын өзіндік энергетикалық вибрациясы бар. Санадағы осы вибрациямен үйлесу бізді онымен байланыстырады. Энергия желісі бізге қажетті немесе біз қалайтын барлық нәрсенің энергетикалық қолтаңбасын қамтиды. Ол қабылдағыш және біздің нұсқауларымыз бойынша әрекет етуге әрқашан дайын.
Кванттық үйлесім техникасын қолдана отырып, біз табыстың, денсаулықтың, молшылықтың, батылдықтың немесе өзіміз үшін жасағымыз келетін кез келген нәрсенің энергетикалық қасиеттерін дірілдетеміз (vibrate). Біз осы шындықтардың бастапқы вибрациясына қосыламыз. Мұны істеу қиын емес. Қиялымызды пайдалана отырып, біз өзімізді барлық нәрсені жарататын іргелі энергиямен байланысты сезінеміз. Біз тікелей энергия желісіне қосыламыз. Қиялымызды осылай қолдану — бұл «ойдан шығарылған нәрсе» емес; бұл энергияны өрудің шынайы жолы. Біз мұны істей аламыз, өйткені біз бәрімен біртұтаспыз және сана энергияны бағыттайды. Біздің кванттық қабілеттеріміз мұны істеуге мүмкіндік береді. Ерік-жігерімізді де, қиялымызды да жұмылдыра отырып, біз энергия желісі жүйесіндегі кез келген нәрсемен байланыса аламыз.
Егер біз ауырып қалсақ, мысалы, кванттық үйлесім арқылы тек бізде ғана емес, барлық нәрседе мол денсаулықты тудыратын және сақтайтын энергетикалық вибрацияға назар аудару арқылы денсаулық энергиясына қол жеткізе аламыз. Бұл — басты мәселе. Біз өзіміздің жеке энергиямызға қол жеткізіп, оны арттыруға тырыспаймыз; керісінше, біз кванттық өрісте вибрациялық қолтаңба ретінде резонанс тудыратын архетиптік энергиямен (белгілі бір күйдің әмбебап энергетикалық үлгісі) байланысамыз және үйлесеміз. Ағаштың, киттің немесе мықты атлеттің денсаулығы болсын, мол денсаулықтың өзіндік резонансы болады. Біз қазір кванттық шындық өлшемінде жұмыс істеп жатырмыз. Біз бұл желі вибрациясымен жай ғана ол туралы ойлау арқылы үйлесеміз. Қиялымызбен (ол жаттығулар арқылы нығайған), біз бұл вибрацияның санамызды толтыруына және денеміз арқылы таралуына мүмкіндік береміз. Егер қаласақ, біз бұл энергияны денеміздің емдеуді қажет ететін кез келген аймағына бағыттай аламыз, бірақ бұл міндетті емес, өйткені энергияны дірілдету (vibrating) оның назар аударуды қажет ететін аймақтарды табиғи түрде табуына себеп болады. Шын мәнінде, ол бұл энергияның қай жерде игерілуі керектігін бізден жақсы біледі.
Біз өз олжасын аңдып жүрген мықты арыстанның денсаулығын, алып балқарағай ағашының күшін, өз қабілетінің шыңында тұрған чемпион атлеттің қуатын мысалға алып, оларды өзіміз үйлесе алатын энергия көздері ретінде пайдалана аламыз. Олардың бойындағы денсаулық, сергектік пен күш біз санада олармен үйлескен кезде біздікі болады.
Егер біз барлық нәрсе бөлек және тәуелсіз деп есептейтін Ньютондық модель (біздің түйсіктерімізге шындық осылай көрінеді) бойынша жұмыс істесек, менің ұсынып отырғаным мүмкін болмас еді. Шын мәнінде, бұл техниканы жасау күлкілі, аңғалдық және нәтижесіз болар еді, бірақ бақытымызға орай, біз ондай әлемде өмір сүрмейміз. Біз кванттық әлемде өмір сүреміз, онда біздің шындығымыз мұндай нәрселерді жасауға мүмкіндік беріп қана қоймай, іс жүзінде бізді осылай әрекеттесуге итермелейді. Кванттық жауынгерлер ретінде бізде желіге осындай жаңа, революциялық жолдармен қол жеткізу мүмкіндігі бар.
Қаржылық табысты тартқымыз келсе, осы әдісті қолдана отырып, біз энергия желісімен байланысып, онымен біртұтастығымызды мойындаймыз. Содан кейін біз қаржылық молшылықтың вибрациялық резонансына «қосыламыз». Біз молшылық энергиясымен дірілдейтін (vibrate) боламыз. Біз өте табысты компаниялар мен оларда жұмыс істейтін дарынды, жоғары жалақы алатын адамдар туралы ойлап, осы энергиямен байланыса аламыз, қиялымызда онымен үйлесе аламыз. Біз миллиондаған доллар тарататын филантроп туралы немесе көп ақша табатын кез келген табысты кәсіпкер, өнер адамы немесе атлет туралы ойлап, олардың қаржылық табысының энергиясымен байланыса аламыз. Енді мен өте анық айтайын, біз бұл адамдар болуға немесе олардың өмірінде өмір сүруге тырыспаймыз; керісінше, біз қаржылық молшылықты тудыратын вибрациялық жиілікпен байланысамыз. Бұл — бүкіл энергия желісінде дірілдейтін архетиптік энергия үлгісі. Жаттығу арқылы біз қалаған кез келген энергетикалық вибрациямен үйлесе алатын боламыз. Осылайша біз өзімізге осы энергиямен үйлесетін адамдарды, жағдайларды және оқиғаларды тартамыз. Бірінші тарауда айтқанымдай, мен алғаш рет осы әдіс арқылы молшылық вибрациясын әр мүмкіндік сайын резонансқа келтіріп, табысқа жетелеген жағдайларды тарттым.
Біз энергия желісімен қарым-қатынасымызды түсінуіміз керек. Бұл байланыс жақсы орнығуы керек. Шын мәнінде, біз әрқашан энергия желісімен байланыстымыз және онымен біртұтаспыз, бірақ біздің ақыл-ойымыз мұны білмейді және бізді бөлек деп ойлайды, сондықтан жұмыс қажет. Біз желімен үйлесуді, оның күші мен орасан зорлығын сезінуді, онымен біртұтастығымызды растауды жаттықтырамыз. Осылайша желімен үнемі үйлескен кезде, біздің байланысымыз іске асады және біз өз біртұтастығымызды түсінеміз. Енді бізде бұрын болмаған жолдармен энергиямен және санамен жұмыс істеу құралдары бар.
Бұл қабілетке ие болу жаттығумен келеді. Міне, осы жерде біздің дайындығымыз көмекке келеді. Біз энергия желісінің бізге жауап беретінін ой елегінен өткіземіз. Біз ақыл-ойымыздың кванттық қағидалар туралы «ойлануына», ғаламмен байланысымызды сезінуіне мүмкіндік береміз және мұны жүздеген рет жасаймыз. Иә, жүздеген, тіпті мыңдаған рет. Кванттық ой қуаты — бұл тәжірибе және бірнеше айлар мен жылдар бойы — бұл жаттығулар ешқашан тоқтамайды — біз желімен қарым-қатынасымызды нығайтамыз және мен ұсынып отырған жолдармен ой үлгілерін өру және архетиптік энергиямен байланысу оңай екенін түсінеміз. Егер біз дайындықтан өтпесек және осы алдын ала жаттығуларды жасамасақ, мұның мүмкін екенін елестету қиын болар еді, бірақ өзімізді жаттықтырғандықтан, кванттық үйлесім табиғи нәрсеге айналады. Бұл — ақыл-ой йогасы. Күнделікті жаттығулар арқылы біз желімен жұмыс істеу қабілетімізді кеңейтеміз. Басында қиын болып көрінген нәрсе, оны көп рет қайталағанда, ақыр соңында күш жұмсамай-ақ іске асады. Бұл біздің алғаш рет велосипед тебуді үйренгенімізге ұқсайды. Басында бұл мүмкін емес болып көрінді, бірақ біз оны меңгергеннен кейін...
Бұл оңай болды және біз бұл қабілетімізді ешқашан жоғалтқан емеспіз. Кванттық үйлесімге (энергия мен сананың үйлесуі) де солай қатысты. Ең үлкен кедергі — мұны істей алатынымызға деген күмәніміз. Тәжірибе жинақтай келе, біз мұның бастапқыда ойлағанымыздан да оңай екенін түсінеміз, ал қол жеткізген нәтижелеріміз бәрін өзі-ақ дәлелдейді. Қазіргі уақыттың қызықтылығы да осында; біз энергия мен санамен жұмыс істеудің жаңа әрі инновациялық жолдарының шекарасында тұрмыз.
ӘРЕКЕТ
Осы тараудың басында мен Джим Керридің өзіне он миллион долларға чек жазып бергені және бес жылдан кейін дәл осындай соманы тапқаны туралы оқиғамен бөлістім. Шіркін, бәрі солай оңай болса ғой. Бірақ бұл жерде толық түсіндірілмеген, айтылмай қалған нәрсе — оның жетістігіне қаншама еңбек пен шығармашылықтың үлес қосқаны. Бұл бір түнде бола салған жоқ және мұнда тек ойлау мен тілеуден де басқа нәрселер болды. Керри Солтүстік Американың жүздеген шағын клубтарында комедиялық шеберлігін шыңдап, қойылымдар жасап, комедиялық уақыт пен түйсігін жетілдірумен аянбай жұмыс істеді. Ол алдымен «In Living Color» телебағдарламасында тұрақты өнер көрсетіп, кейін киноактер ретінде визуалды медианы меңгерді. Дәл осы шығармашылық әрекет — оның ақыл-ой қуатымен ұштаса отырып — арманын жүзеге асыруға мүмкіндік берді. Бұл Керридің табысқа жету үшін тек табыс туралы ойлаудың жеткіліксіз екенін білгенінің арқасында болды; мағыналы әрекеттер жасап, соған қажетті жағдайларды тарту керек.
Егер біз сау денеге, лауазымның өсуіне, миллион долларға, ағартушылыққа немесе алдымызға қойған басқа да мақсатқа жеткіміз келсе, тек ойларымызбен торды тоқып, сосын жайбарақат отырып жақсылықтан үміттену аздық етеді. Біздің ақыл-ой қуатымыз күнделікті әрекетпен ұштасуы керек.
Мысалы, егер біз мағыналы қарым-қатынасты қаласақ, ақыл-ой қуаты әдістерін қолданып, өзімізді сол қарым-қатынаста жүргендей сезінеміз және көреміз. Сонымен қатар, біз біреумен танысу мүмкіндігін арттыратын әрекеттер жасаймыз: жаңа клубтарға мүше боламыз, әлеуметтік іс-шараларға барамыз, өзімізге ұнайтын адамдармен танысамыз және т. б. Спорттық жарыста жеңіске жету де солай. Біз ақыл-ой қуаты әдістерін қолданып, жеңіс туралы ойлаймыз. Сондай-ақ, біз жеңіске жету мүмкіндігін арттыратын әрекеттер жасаймыз: үнемі жаттығамыз, дұрыс тамақтанамыз, ең мықты қарсыластармен бәсекеге түсеміз және т. б.
Кейбір адамдардың тек ақыл-ой қуатын пайдалану арқылы ғана мақсаттарына жетеміз деп ойлайтынына таңғаламын. Кейде менің студенттерім немесе кітаптарымды оқитын оқырмандар маған келіп: «Джон, мен жаттығуларымды күн сайын, алпыс күн бойы істеп келемін, бірақ ештеңе болып жатқан жоқ», — дейді. Мен олардан әдетте: «Ал тағы не істеп жүрсіз? » — деп сұраймын. Жиі жағдайда бұл сұрағыма таңырқаған үнсіздікпен жауап аламын, олар ақыл-ой жаттығуларының өзі жеткілікті болуы керек деп ойлайды.
Мен нақты айтайын. Егер біз жиырма фунт салмақ тастағымыз келсе, бірақ дұрыс тамақтанудан, жаттығу жасаудан және артық салмақ тудырған әдеттерімізді өзгертуден бас тартсақ, аффирмациялардың (өзіне сенім ұялататын қысқа сөздер) өзі ғана көмектеспеуі мүмкін. Егер біз қаржылай табысты болғымыз келсе, бірақ мақсат қоймасақ, жоспар құрмасақ және мағыналы әрекет етпесек, қанша визуализация жасасақ та, сол орнымызда қала беретін шығармыз. Мүмкін біз әлі бастан өткермеген басқа бір шындықта тек үміт пен ойдың өзі жеткілікті болар, бірақ бұл әлемде әрекет ету қажет.
Мақсаттар — біздің іс-әрекетімізді бағыттайтын фокус және табысқа жету құралы. Мақсаттар бұлдыр үміт немесе тілек емес; олар өлшенетін және белгілі бір уақыт аралығымен шектелген, нақты анықталған міндеттер. Мақсаттар мен мерзімдерсіз (дедлайндарсыз) ештеңеге қол жеткізу мүмкін емес, өйткені кейінге қалдыру мен инерттілік билеп алады.
Мақсатқа жету үшін: Алдымен соңғы нәтижені ой елегінен өткізіп, қол жеткізгіміз келетін нәрсенің анық бейнесін қалыптастырамыз. Қойылған басымдықтарға сәйкес іс-әрекеттерімізді ұйымдастырып, орындаймыз. Әр күнді біртіндеп өткереміз. Бүгін не істей алатынымызға назар аударамыз. Күн сайын бізді мақсатқа жақындататын қадамдар жасаймыз. Біз ертең де, одан арғы күні де бізге жаңа мүмкіндіктер ашылатынын білеміз.
Күннен күнге, аптадан аптаға, айдан айға біз өзімізді ең жақсы қырымыздан көрсетуге тырысамыз. Бізде нақты көрініс бар және біз соған күн сайын жұмыс істейміз, жолымызда ешбір кедергіге жол бермейміз. Бізде жауынгердің ерік-жігері бар және біз ойларымыз бен әрекеттеріміз арқылы торды тоқимыз. Күн сайын мақсатымызға қарай нақты қадамдар жасау қуатты әрі тылсым жолмен жұмыс істейтін алхимияны іске қосады.
СИНХРОНДЫЛЫҚТЫ ШАҚЫРУ
Кванттық мүмкіндіктерге сенуге батылымыз барып, ойларымыз бен іс-әрекеттерімізді пайдаланып күн сайын мағыналы әрекет еткенімізде, ғаламның күштері бізге көмекке келеді. Біз жиі сәтті оқиғалар мен мағыналы кездейсоқтықтарға тап боламыз. Біз барлық мүмкіндіктердің кванттық қайнар көзінен сапарымыздың әрбір кезеңінде қажетті адамдар мен жағдайларды тартамыз.
Бұл сиқыр немесе сәттілік емес; бұл жүйенің жұмыс істеу принципі. Өрмекші өз торының сәл қозғалысын сезетіндей, энергия торы да оның ішінде болып жатқанның бәрінің тербелісіне (вибрациясына) сезімтал. Әрбір тербеліс өзгерісі бірден тіркеледі; ештеңе назардан тыс қалмайды. Біз бәрімен біртұтаспыз, сондықтан осы байланысты түсініп және санамызды соған сәйкестендіру арқылы өмірімізге синхрондылықты (кездейсоқ болып көрінгенімен, ішкі мағынасы бар оқиғалардың сәйкес келуі) шақырамыз.
Карл Юнг синхрондылықты «мүмкіндік ықтималдығынан басқа нәрсе қатысатын екі немесе одан да көп оқиғаның мағыналы сәйкес келуі» деп анықтаған. Юнг үшін синхрондылық — сырттай қарағанда ешқандай себеп-салдарлық байланысы жоқ сияқты көрінетін, бірақ жеке адам үшін терең мағынаға ие, жай ғана кездейсоқтық болуы екіталай оғаш әрі ерекше кездесулер немесе оқиғалар. Олар бәрімізде болады, әдетте біз оларды «сәтті кездейсоқтық» деп ақтаймыз, бұл шын мәнінде солай болуы да мүмкін, бірақ бұл кезде тереңірек әрі мағыналы бір нәрсенің жұмыс істеп тұруы да ықтимал.
Юнгтің әріптесі Юнгтің өзінің түпсанасына көбірек сенген сайын, оның соғұрлым жақсы жұмыс істейтінін айтқан. «Мен, мысалы, доктор Юнгті бақылай отырып, бір нақты фактіні байқадым: ол жасы ұлғайған сайын, не туралы ойланса немесе немен жұмыс істесе, соған қажетті ақпаратты соғұрлым көп алатын болды; ол оның соңынан өзі қуып жүретін».
Бірде Юнг нақты бір мәселемен айналысып жүргенде, Австралиядағы бір жалпы практикалық дәрігер оған қажетті материалдардың толық топтамасын жібереді. Ол Юнг: «Енді маған осындай нәрсе туралы кейбір бақылаулар қажет болар еді», — деп айтқан сәтте-ақ пошта арқылы келіп жетеді. Ол осы сөздерді айтады, сол кезде есік қағылады. Бұл назар аударарлық нәрсе.
Юнг мұндай жағдайларды «сиқырлы каузальділік» (себептілік) деп атаған. Ол мұндай себептіліктің қайнар көзі түпсанада жатқанынан қатты күмәнданған, бірақ оны ғылыми қауымдастықтың қабылдауына жол табуға тырысқан. Сондай-ақ ол мұның қалай жұмыс істейтінін толық түсінбеген. Юнг өз заманының ең озық ғылыми жаңалықтарымен таныс болғанымен және Нильс Бор мен Альберт Эйнштейнмен байланыста болса да, кванттық физиканың ең жарылыс жасаған жаңалықтары әлі ашылмаған еді. Біз жиырма бірінші ғасырда синхрондылықтың неге жұмыс істейтінін, тіпті ол бізге сенгісіз болып көрінсе де, оңайырақ түсіне аламыз. Бұл жай ғана әрекеттегі энергия торы.
Жақын досым өзі жас кезінде болған синхрондылықтың драмалық мысалымен бөлісті. Ол кезде ол он үш жастағы, өз сөзімен айтқанда, «Құдай үшін жанып тұрған» қыз болатын. Ол әр сенбі сайын «Құдайдың ісін істеуге» автобуспен жолға шығатын. Ол Құдай оны әлемде өз ісін орындауға шақырып жатыр деп сенді, сондықтан әр сенбіде мүмкіндіктер іздеуге аттанатын. Ол қайда баруды дұрыс деп санаса, сонда баратын және жиі таңғажайып нәрселер болатын, бірақ бұл сенбіде болған жағдайға ештеңе тең келмес еді. Ол автобуста кетіп бара жатып, кенеттен автобустан тез арада түсу керек деген қатты сезімге бөленеді. Автобус аялдамасына қарама-қарсы қонақүй орналасқан екен, ол неге екенін білмей қонақүйдің барына кіреді. Канадада он тоғыз жасқа толмағандарға барда болу заңсыз, ал он үш жастағы қыздың жасы одан да кіші көрінетіні анық, бірақ бір даяшы оған тіке қараса да, ешкім оны тоқтатпады немесе сөз айтпады. «Мен бейне бір көрінбейтін сияқты болдым», — деді ол оқиғаны еске түсіріп. Белгісіз бір себеппен ол үстелде жалғыз отырған әйелге тікелей барып отырады. «Құдай сізге оның сізді жақсы көретінін және сіз жалғыз емес екеніңізді айтуымды сұрады», — деді ол, бұл сөздер басқа біреуден шығып жатқандай. Ол бұл сөздерді неге ай
Бұл санадан тыс ақыл-ойымыздың ерекше кемшілігі сияқты көрінуі мүмкін, бірақ іс жүзінде олай емес. Санадан тыс ақыл-ойымыз үлгілерді қабылдап, олармен еш күмәнсіз жұмыс істей алуы үшін арнайы осылай жасалған. Мұның салдары өте ауқымды. Мысалы, біз визуализация (ойша елестету) сияқты ақыл-ой қуаты жаттығуын жасағанда, саналы ақылымыз бұл бейненің қиял екенін және оның абсолютті мағынада «шынайы» емес екенін біледі, бірақ санадан тыс ақыл мұндай айырмашылықты жасамайды. Ол бұл бейнелерді сөзсіз қабылдайды және бұл бейнелер қайта-қайта қайталанғанда, олар ішкі жүйеге бекітіледі.
Санадан тыс ақыл-ойдың әлеуетін зерттейтін ғылыми эксперименттер көп болған жоқ; өзіміздің бұл жұмбақ бөлігімізді зерттеу негізінен психологтар мен мистиктерге қалдырылды. Дегенмен, фантомды аяқ-қол синдромы (ампутацияланған мүшенің әлі де бар сияқты сезіліп, ауырсынуы) бар адамдар қатысқан бір эксперимент санадан тыс ақылымызбен не істей алатынымыздың әлеуетін көрсетеді.
Ампутацияға ұшырағандар көбінесе фантомды аяқ-қолдарындағы ауырсыну туралы айтады, өйткені олар сол мүшені қозғалта алмайды немесе онымен әрекеттесе алмайды. Кейбіреулер мұны «тек қиял» деп жоққа шығарса да, оны бастан өткеретіндер үшін бұл нақты мәселе. Зерттеушілер осы ауырсынуды жеңілдету жолын іздеп, санадан тыс ақылды «алдауға» болатын арнайы құрылғы жасап шығарды.
Олар екі қолды да сұғуға болатын қорап тәрізді құрылым жасады. Қораптың бір жағы ашық, ал екінші жағында саңылаудың алдына айна қойылды. Ампутацияланған адамдар сау қолдарын қораптың көрінетін жағына, ал кесілген қолдарын айнаның артындағы саңылауға салды. Науқас сау қолын бүккенде, ол оның бүгілгенін көреді, ал айнаның артында жасырылған кесілген қолға қарағанда, ол екінші қолының айнадағы бейнесін көріп, фантомды қол бүгіліп жатқандай әсер алады.
Саналы ақыл мұның бәрі қолдан жасалғанын, фантомды қолдың іс жүзінде қозғалмайтынын, тіпті жоқ екенін білді, бірақ санадан тыс ақыл айнадағы бейнені қабылдап, қолдың шынымен қозғалып жатқанына сенді. Таңқаларлығы, бірнеше апталық жүйелі жаттығулардан кейін көптеген науқастар фантомды қолдағы ауырсынудың азайғанын немесе жойылғанын хабарлады. Осындай әдістерді инсульт алғандар мен басқа да физикалық оңалту пациенттеріне қолдану процедуралары да көп күттірмейді.
Екі ақыл-ойымыздың тағы бір айқын айырмашылығы: саналы ақыл — Ерік-жігердің Сақтаушысы болса, санадан тыс ақылдың өз еркі немесе ниеті жоқ. Ол өзіне келген ақпаратқа енжар жауап береді, өзінде бар үлгілерге сәйкес механикалық түрде әрекет етеді. Іс жүзінде, ақыл-ой қуатының барлығы санадан тыс ақылдың ұсыныстар мен нұсқауларды қабылдағыштығына негізделген деп айтуға болады. Санадан тыс ақыл қандай үлгілерді тарататынын таңдамайды, сондай-ақ саналы ақылдан алған нәрсені бағаламайды немесе сүзгіден өткізбейді. Тұрақты қозғалыс нәтижесінде өзара байланысатын нейрондар сияқты, санадан тыс ақыл қайталау арқылы оған жеткізілген мазмұнды қабылдайды.
Саналы ақыл үнемі не туралы ойласа, мейлі ол жағымды немесе жағымсыз болсын, ол вибрациялық үлгіге айналады, содан кейін біздің санадан тыс ақылымыз оны торға (energy web) жеткізеді. Бұл вибрация біздің жеке энергетикалық қолтаңбамызға айналады және осы вибрация арқылы бізді таниды. Біздің ең терең үміттеріміз, қорқыныштарымыз бен тілектеріміз — тек өзімізге ғана айтылған құпиялар емес; олар бүкіл энергия торына тарайтын резонанстық вибрациялар. Энергия торы бізді жақын таниды. Әлемде ешқандай құпия жоқ.
СӘТТІЛІК ВИБРАЦИЯСЫ
Санадан тыс ақылдың үшінші мифтік атауы — «Сәттілік қозғалтқышы». Кейбіреулер біздің санадан тыс ақылымызды сәтсіздігіміздің қозғалтқышы деп те атауға болады деп дауласуы мүмкін және бұл да шындық, өйткені ол біз ішімізде ұстаған кез келген үлгіні дәлдікпен тербетеді. Дегенмен, біз оны сәттілік қозғалтқышы деп атауды таңдаймыз және осы атауды беру арқылы біз осы ниетті айқын тербетеміз. Сондай-ақ, біз бұл қозғалтқышты сәттілік туралы ойлармен жақсылап майлап отырамыз. Біз күн сайын іске асырғымыз келетін мақсатымызды дәл көрсететін ой үлгілерін тоқимыз. Санадан тыс ақыл — сәттіліктегі біздің серіктесіміз және бұл серіктеске қолдан келгенше қолдау көрсету — біздің міндетіміз. Саналы ақылымыз үлгілерді тоқиды, ал санадан тыс ақыл оларды торға жеткізеді. Жүйе осылай жұмыс істейді.
Өзіміздің алдымызға қойған үлкенді-кішілі міндеттерімізде табысты болу — біздің жауынгерлік парызымыз. Балаларымызға үй тапсырмасын орындауға көмектесу болсын, құнарлы тамақ пісіру, іскерлік мәміле жасау, ақыл-ойды жаттықтыру немесе ояну болсын, біз кез келген жағдайда барымызды салуға, табысты болуға шақырыламыз. Іс жүзінде біз өміріміздің көптеген салаларында табыстымыз; тек өзімізді бұл үшін мойындауды ұмытып кеттік. Біз үлкен істерде де, кішігірім істерде де табысты болу қабілетімізді мойындап, бағалауымыз керек және осылайша өзіміздің ішімізде сәттілік вибрациясын қалыптастырамыз.
Өзімізді табысты деп санағанда, біз қозғалтқышымызды сәттілік вибрацияларымен қуаттаймыз. Өзімізді сәтсіз, әлсіз және лайықсыз деп санағанда, біз санадан тыс ақылымызға қате хабарламалар жібереміз. Санадан тыс ақыл біздің онымен белсенді түрде ынтымақтасуымызды қажет етеді. Егер біз оны сәтті ойлармен қамтамасыз етпесек, ол біздің сәттілік қозғалтқышымыз бола алмайды. Кванттық жауынгерлер ретінде біз тек істеген ісімізге ғана емес, сонымен бірге ойымызға да жауаптымыз. Санадан тыс ақылдың жұмыс істеуі үшін біз сәттілік туралы ойларды тоқуға жауаптымыз. Біз саналы және санадан тыс ақыл-ой арасындағы байланысты, сондай-ақ санадан тыс ақыл мен энергия торы арасындағы байланысты анық түсінеміз. Дәл осы қарым-қатынастарды түсінуіміз күнделікті жаттығуларымызда бізге айқындық пен бағыт береді.
Әрқайсысымыздың бойымызда табысқа деген күшті ішкі ұмтылыс бағдарламаланған және табыс туралы түсініктеріміз әртүрлі болғанымен, табысқа жетуге деген ниет бәріміз үшін бірдей. Бұл — біздің болмысымыздың ажырамас бөлігі. Әрқайсысымыздың бойымызда осындай күшті тілектің болуы бізге өміріміздің мәні мен мақсаты туралы ишара беруі керек. Ғалам бізді табысты болу үшін жасап, бағдарламалаған. Әрқайсысымыздың жетістіктеріміз арқылы Әлем өзін шығармашылықпен көрсетеді. Өкінішке орай, мәдениетіміздің заттарды тұтынуға деген құштарлығы бізді шатастырды. Біз көп мүлікке ие болуды табысты болумен шатастырдық. Өмірімізде заттардың көбеюі, тіпті олар сәнді көліктер, яхталар мен зәулім үйлер болса да, бізді ешқашан табысты етпейді. Жауынгерлер ретінде біз табысымызды адам болудың тереңірек мағынасын көрсететін кеңірек жолмен анықтаймыз. Біз жай ғана заттардан асып түсіп, мінез, құндылықтар, адалдық және басқаларға қалай көмектесе алатынымыз туралы ойлануымыз керек және табысты болу туралы көзқарасымызға осы материалдық емес аспектілерді енгізуіміз керек. Біз өзіміздің негізгі құндылықтарымыз, біз үшін не маңызды екені және осы өмірде кім болғымыз келетіні туралы байыпты ойлануымыз керек. Осыны жасамайынша, біз бәрін қалау арқылы өзімізді шатастырамыз және бұл жағдайда ешқашан қанағаттанбаймыз, өйткені қаншалықты көп нәрсеге ие болсақ та, бізге әрқашан тағы бірдеңе қажет болады.
ЖАРЫҚ КӨЛЕҢКЕ МЕН ҚАРАҢҒЫ КӨЛЕҢКЕ: САНАСЫЗДЫҚТЫ ЗЕРТТЕУ
Жұмбақ санасыздықты сипаттау үшін «көлеңке» (shadow) сөзін алғаш рет Юнг қолданған. Бізден бұрын өткендердің ілімдері мен жаңалықтарына ие болғанымыз үшін бақыттымыз. Біз ата-бабаларымыздың иығында тұрып, өз бетімізше жете алмайтын жерлерді зерттей аламыз. Жауынгерлік мифологияда біз көлеңке ұғымын алып, оны жарық және қараңғы көлеңке деп одан әрі кеңейттік. Кейбір дәстүрлі юнгшіл психологтар бұл еркіндікке қарсы болуы мүмкін болса да, мұның өз артықшылықтары бар. Бұл бізге көлеңкеміздің екі аспектісіне де қарап, оларға әртүрлі тәсілдермен келуге мүмкіндік береді. Сайып келгенде, кез келген модель оның күнделікті өмірдегі тиімділігімен бағаланады және біздің жауынгерлік моделіміз бұл сынақтан өтеді.
Көлеңке — бұл біздің ішіміздегі санасыз, дамымаған немесе жоққа шығарылған нәрселердің бәрі. Бұл ақын Роберт Блай «біз өзімізбен бірге алып жүретін ұзын қара сөмке» деп атаған нәрсе. Сөмке қара, өйткені оның ішіндегіні саналы ақыл көрмейді, және ол ұзын, өйткені онда біздің кім екеніміздің бәрі бар.
Біздің көлеңкелі үлгілеріміз — біздің саналы ниеттерімізге қарамастан әрекет ететін динамикалық факторлар. Олар бізді мақсатты түрде әрекет ететін эмоциялармен, көңіл-күймен, армандармен, қорқыныштармен және тілектермен жиі таңғалдырады және билеп алады. Яғни, санадан тыс ақылдың еркі болмаса да, оның өзі адал болатын нақты мандаты бар. Ол өзінде бар үлгілерді тербетуі тиіс және тербетеді де, торды өз ішіндегі нәрселермен тоқиды. Көлеңкемен жұмыс істеу — санадан тыс деңгейде біздің ішімізде жұмыс істейтін динамикалық функциялармен танысу және түсіну. Біз бұл процесті жеке археология (сана астындағы жасырын үлгілерді анықтау үшін өз өміріңді зерттеу) деп атаймыз және бұл — бізге бір қарағанда түсініксіз болып көрінетін негізгі үлгілерді анықтау үшін өз өмірімізді зерттеудің детективтік жұмысы. Іс жүзінде біздің үлгілеріміздің көбі бізге мүлдем белгісіз. Бұл — біз ескеруіміз керек нәрсе, өйткені біздің картаға түспеген көлеңкелі әлемімізде көптеген құпиялар бар.
ЖАРЫҚ КӨЛЕҢКЕ
Біздің жарық көлеңкемізде әлі иемденбеген жағымды әлеуеттеріміз, әлі жүзеге асырмаған қабілеттеріміз бар. Бұл — бізде бар, бірақ жасырын және пайдаланылмаған сыйлар, таланттар мен зерттелмеген мүмкіндіктер. Біз Әлемнің жалпы дизайнының голлографиялық бөлшегі болғандықтан, барлық мүмкін, жақсы және тамаша нәрселер біздің жарық көлеңкеміздің әлеуетті бөлігі болып табылады және бұл теориялық тұрғыдан шындық болса да, практикалық тұрғыдан алғанда, кейбір нәрселер біз үшін басқаларына қарағанда қолжетімдірек. Әлемдегі барлық таланттар мен сыйлар біздің қолдануымыз үшін емес, кем дегенде осы өмірде. Кейбіреулеріне қол жеткізу қиынырақ, ал басқалары бетке жақын тұр, олар кеуіп қалған өзен арнасындағы тұқымдар сияқты, өздерін көрсету үшін қажетті энергиямен қамтамасыз ететін біздің назарымыздың жаңбырын күтіп тұр.
Біздің жарық көлеңкеміз өзіміздің құштарлығымызды, табиғи таланттарымызды, қуаныштарымызды және шығармашылығымызды бақылау арқылы ашылады, бұл бөлшектеріміздің бізді қалаған жеріне апаруына мүмкіндік береді. Қызықты және қуанышты нәрселерге сену бізді жарық көлеңкемізге апарады. Қызықтыратын кез келген нәрсенің біз үшін мәні бар. Көлеңкемен жұмыс істеу логикалық емес. Ол интуитивті. Бұл жұмыста біз «керек» деп ойлайтын жерге емес, «сезінетін» жерге барамыз. Көлеңкемен жұмыста әрқашан сезіміміз бастайды, ал логикамыз соңынан ереді. Бұл жолға түсу бізді ешнәрсеге ұқсамайтын күш-жігермен қуаттайды.
Эволюция күштері біздің жарық көлеңкемізге қол жеткізгенімізді қалайды. Әлем бізді өзімізді жоғарылатуға және талантты, ағартылған және ғажайып болуға ынталандырады. Өзіміздің жасырын әлеуетімізді аша отырып, біз тек өзімізді жоғарылату арқылы ғана емес, бүкіл болмысты жоғарылатып, нәрлендіреміз. Бұл таланттар оянғаннан кейін, біздің жаңа қабілеттерімізбен торды тоқиды, көптеген адамдарға береке, түсінік пен сыйлар әкеледі. Біздің ішімізде бұйығып жатқан ғарыштық санамыз бізді кім екенімізді арттыруға және жасырын қабілеттерімізді жүзеге асыруға шақырады.
Киелі кітапта осы жағдайды сипаттайтын үзінді бар: «Көктен келген Патшалық алыс елге сапарға шығып бара жатқан адам іспетті, ол өз қызметшілерін шақырып, оларға өз мүлкін тапсырады. Біреуіне бес талант, екіншісіне екі, үшіншісіне бір талант берді... » (Талант — Киелі кітап заманында қолданылған монеталар). Аңыз бойынша бес талант алған қызметші оны саудаға салып, бесті онға айналдырғаны айтылады. Екі таланты бар адам да солай істеп, төртеуге ие болды, бірақ бір ғана таланты бар адам монетасын жоғалтып алудан қорқып, оны жерге көміп тастады және ештеңе істемеді.
Қожайыны кейінірек сапарынан оралып, есеп беруді сұрағанда, ол өз таланттарын иеліктерін арттыру үшін пайдаланған екі қызметшіге өте риза болды. Тіпті олар сол үшін марапатталды: «Жарайсыңдар, жақсы әрі адал қызметшілер; сендер аз нәрсеге адал болдыңдар. Мен сендерді көп нәрсеге билеуші етемін». Бірақ ештеңе істемеген қызметшіге қожайыны қатты кейіп, оны қуып жіберді.
Жолдау анық. Біз өзіміздің кім екенімізді арттыруымыз керек. Біз жарық көлеңкемізді оятып, оның жеміс беруіне және әлемге нұр шашуына мүмкіндік бергенде, энергия торы бізді марапаттайды. Біз жарық көлеңкемізге қол жеткізуге бастама көтергенде, біз әр қадам сайын марапатталамыз, өйткені жарық көлеңкемізді өмірімізге біріктіру — бұл бізді бүтін ететін жол.
ҚАРАҢҒЫ КӨЛЕҢКЕ
Қараңғы Көлеңке біздің ішіміздегі жиі кедергі келтіретін, бізді тежейтін немесе мәселелер тудыратын бөліктерді қамтиды. Санасыз және біздің ішімізде бар, өмірімізді бізбен бөлісетін кез келген нәрсе зерттеліп, түсінілуі керек. Сондықтан көлеңкемен жұмыс өте құнды. Өміріміздің әртүрлі проблемалық салаларында бізді жиі тұсап тұратын — біздің санадан тыс нанымдарымыз.
Қараңғы көлеңкеде энергияның көп мөлшерін жұтып қоятын жасырын үлгілер бар, бұл бізді қажыған, мазасыз, көңілі қалған және өзіміз түсінбейтін күштердің еркінде қалғандай сезіндіреді. Жиі біз қисынсыз және нәтижесіз әрекеттер жасаймыз. Олар санасыз болғандықтан, біз қараңғы көлеңкедегі нанымдарымызды көрмейміз, бірақ олардың өміріміздегі әсерін анық көреміз және сезінеміз.
Юнг былай деген: «Әркімнің өз көлеңкесі болады... ол санасыз кедергі жасап, біздің ең жақсы ниеттерімізді іске асырмайды». Бір юнгшіл психолог маған: «Егер біз өз көлеңкемізді иемденбесек, көлеңкеміз бізді иемденеді», — деп қосты.
Үлгілер — санадан тыс ақылдың жасырын іздері. Көбіміздің өмірімізде қисынға бағынбайтын үлгілер бар және бұл үлгілерді қанша рет өзгертуге тырыссақ та, олар біздің ең жақсы ниеттерімізден басым түсетін өз күшіне ие сияқты. Біз өміріміздің кейбір салаларында табысқа жетеміз, бірақ басқа салаларда не істесек те, табысқа жете алмайтын сияқтымыз. Неге бұлай? Көп жағдайда себебі қарапайым: бізде жақсы ниеттеріміз бен тілектерімізге нұқсан келтіретін санадан тыс нанымдар бар.
Міне, біз түсінуіміз керек кванттық шындықтың маңызды фактісі: біздің тілектеріміз санадан тыс нанымдармен қайшылыққа түскенде, әрқашан санадан тыс нанымдар басым болады. Сондықтан тіпті біздің ең маңызды мақсаттарымыз да жиі орындалмайды — біздің қалағанымызға санадан тыс деңгейде сенетін нәрсеміз қарсы тұрады.
Энергетикалық тұрғыдан алғанда, біздің сенім үлгілеріміз тілектерімізден гөрі күштірек. Сондықтан мен алдыңғы тарауда іргетас нанымдарды қалыптастырудың маңыздылығын атап өттім. Біздің санадан тыс нанымдарымыз, біз оларды білсек те, білмесек те, өмірімізге үнемі әсер етіп отырады. Біз санадан тыс ұстанатын нанымдарымызды жиі білмесек немесе түсінбесек те, әдетте өміріміздегі бұрыс үлгілерді тани аламыз және осы арқылы көлеңкеде не болуы мүмкін екенін анықтай аламыз. Санасыз үлгілер әдетте қайталанып отырады, бұл бізге оларды жеке археология арқылы анықтауға мүмкіндік береді.
Жиырма жылдан астам уақыт бойы менің қараңғы көлеңкемнің бір бөлігі болған өзімнің өткен үлгіммен бөлісейін. Ересек өмірімнің басында менде қарым-қатынастарды үзіп кету үлгісі болды. Бұл өте оғаш еді, өйткені мен қарым-қатынас нашарлағанда емес, керісінше бәрі жақсы болғанда кетіп қалатынмын. Бұл менің өмірімде қайта-қайта қайталанды. Содан кейін бір күні қырықтан асқан шағымда холотропты тыныс алу (сананың өзгерген күйіне енуге мүмкіндік беретін тыныс алу техникасы) жаттығуын жасап жатқанда, санадан тыс ақылым маған таңқаларлық нәрсені ашты. Санамда кенеттен (санадан тыс ақылдан) мынадай ой пайда болды: «Анам мені «мен жеткілікті дәрежеде жақсы болмағандықтан» тастап кеткен жоқ».
«Қандай қызық ой, — дедім іштей, — ол мені мүлдем тастап кеткен жоқ қой».
Енді сәл мәлімет бере кетейін: мен он үш жаста болғанда анам суға батып қайтыс болды. Бұл ауыр жағдай еді, бірақ мен оған қолдан келгенше төтеп бердім және бұл тұрақты әсер етпегендей көрінді. Мен сенімді, табысты, өмірден ләззат алатын теңдестірілген адам болып өстім, бірақ қарым-қатынастарымда ерекше үлгі болды. Ал енді міне, қырық жасымда бәрін түсіндім: менің санадан тыс ақылым анамның суға батып кетуін оның мені тастап кетуі деп қате түсінген (бұл символдық тұрғыдан дұрыс еді) және оның кетуінің себебі «менің жеткілікті дәрежеде жақсы болмағанымнан» деп (қате) қорытынды жасаған.
Міне, ең қызығы осында; менің санадан тыс ақылым мені қорғағысы келіп, әйелді жақсы көру қауіпті деп шешкен. Сондықтан мені әйел тарапынан қайтадан зардап шегуден қорғау үшін, қарым-қатынастар тым жақын болғанда, ол мені одан кетуге мәжбүрлеген. Байқаңыз, мен «санадан тыс ақылым осындай шешім қабылдады» деп отырмын, өйткені сол сәтке дейін мұның ешқайсысын сезінген жоқпын. Кенеттен менің қарым-қатынастардан кетуімнің себебі айқын болды. Санадан тыс ақылымның ішімде не жасағанын түсінгеннен кейін, ол енді көлеңкеде емес еді. Сенім үлгісі әлі де болды, бірақ енді мен оның бар екенін білдім және онымен жұмыс істеуге мүмкіндігім болды.
Бәріміз ағайынды Гриммдердің «Румпельштильцхен» атты ертегісін білеміз. Бұл оқиғада басты кейіпкер Румпельштильцхен атты зұлым кейіпкердің алдында өзінің тұңғыш баласын беру қаупінде болады және ол оның атын айтпайынша, бұл міндеттемеден құтыла алмайды. Ол оның атын білуге қайта-қайта тырысады, бірақ сәтсіз болады, ақыры оған бір хабаршы оның атын ашады. Ол Румпельштильцхеннің атын атаған бойда, оның кейіпкерге деген билігі жойылып, ол өз қалауынша өмір сүруге еркіндік алады.
Ертегілерде жиі психологиялық шындықтар болады және бұл ертегі қараңғы көлеңкенің бізге жүргізетін билігін көрсетеді. Бірақ ертегідегі кейіпкер сияқты, біз де өз қараңғы көлеңкемізді атымен атап, анықтай алған соң, өзімізді оның билігінен босатамыз.
Енді мен қараңғы көлеңкедегі сенімімді білгендіктен, ол енді мені санасыз түрде басқара алмады. Оның әлі де күші бар еді және оны өзгерту керек болды, бірақ бұл оңай бөлігі еді. Мен дереу қарым-қатынастар мен өзіме тартқым келетін әйел туралы жаңа нанымдарды бағдарламалай бастадым. Енді менің өте ерекше адамды жолықтыратыныма ешқандай күмәнім болмады. Өмірімнің осы кезеңінде тормен байланысым жақсы орныққан және тілегім айқын еді. Тек ол кім болады деген сұрақ қалды.
Мен болашақ жарымда болғанын қалайтын ең маңызды үш қасиетті, мен «үш S» деп атаған нәрсені бағдарламалай бастадым. Мен ақылды (smart), сексуалды (sexy) және рухани (spiritual) әйелді тартуға ниеттендім. Осыдан алты ай өткен соң, мен ақылды, сексуалды және рухани ғажайып әйелді жолықтырдым, бірақ оның бойында мен бағдарламалаған үш S-тен де көп қасиет болды. Онда барлығы бес S болды. Ол ақылды (smart), сексуалды (sexy), рухани (spiritual), талғампаз (sophisticated — бұл бонус) еді, ал соңғы S мені қатты күлдірді. Оның есімі — Сильвия (Sylvia) болды.
Санадан тыс ақылдың қалай жұмыс істейтінін түсінсеңіз, оның есімінің де S әрпінен басталатынына менің қаншалықты таңғалғанымды елестете аласыз. Бірақ санадан тыс ақыл осылай жұмыс істейді. Ол S бөлігіне назар аударды, өйткені мен соған басымдық бердім және ол маған тағы екі S-ті қосып берді. Әрине, бұл жолы маған кетудің қажеті болмады, өйткені ескі көлеңкелі наным (қарым-қатынастар қауіпті деген сенім) жаңа нанымдармен ауыстырылды. Ал қазір, жиырма жылға жуық уақыт өткен соң, біз бақытты некедеміз және мен әйелімді үйленген күнімнен де артық жақсы көремін. Егер бұл сенім үлгісі анықталып, түзетілмегенде, бұл ешқашан болмас еді.
Жуықта мен өзімнің бес күндік «Oяну» (Awakening) бағдарламама қатысқысы келген бір әйелден сұхбат алдым. Сұхбат барысында ол санадан тыс (бейсана — адамның еркінен тыс жүретін психикалық процестер жиынтығы) ақылға ешқандай екіұштылықсыз, өте анық нұсқаулар берудің маңыздылығын тағы бір мәрте айқындайтын оқиғаны айтып берді. Ол инженер-механик болатын және көп ақша тапқысы келгендіктен, өзінің санадан тыс ақылына: «Мен өте көп ақша жасайтын боламын», — деген аффирмация берген. Ол мұны төрт ай бойы күн сайын сан мәрте қайталап, мантра (қайталанатын қасиетті сөз немесе сөйлем) ретінде қолданған.
Төрт айдан кейін бұл әдіс нәтиже бермегендей көрінді; тіпті ол жаңа жұмыс тапқанға дейін жұмысынан айырылып қалды. Бірақ оның жаңа жұмысының сипаты аффирмацияны ол жоспарлағандай болмаса да, тура мағынасында жүзеге асырды. Қазір ол үкіметте жұмыс істейді, ұлттық валютаны басып шығаруды қадағалайды. Ол сөзбе-сөз көп ақша «жасайды». «Бұл мен күткен нәрсе емес еді», — деді ол күліп. Бұл оқиға санадан тыс ақылдың қалай жұмыс істейтінін тағы бір мәрте дәлелдейді.
Бұл мысалдар саналы ақылдың мифтік атауы неліктен «Санадан тыс ақыл қақпасының күзетшісі» екенін тағы да айқындай түседі. Біздің санадан тыс ақылымызда резонанс тудыратын сенім үлгісінің орасан зор күшін түсінгендіктен, осы манифестация қозғалтқышына тек ең жақсы әрі қуат беретін сенімдердің енуіне қырағылық танытудың маңыздылығын көреміз.
КӨЛЕҢКЕЛІ ДАҒДАРЫС ЖӘНЕ КӨЛЕҢКЕ ОЙЫНЫ
Менің қарым-қатынастардан қашу сияқты көлеңкелі моделім (Shadow work — тұлғаның өзі мойындағысы келмейтін жасырын тұстарын зерттеу) маған осындай анық түрде ашылғаны үшін жолым болды. Бұл әрдайым оңай бола бермейді. Бірақ біз өмірімізді зерттеп, әрекет үлгілерімізді бақылап, қажетті ішкі жұмысты жасауға дайын болғанда, бұл міндетті түрде орын алады. Көлеңкемен жұмыс әрқашан пайда әкеледі және біздің көлеңкелі бөліктеріміз әрдайым бізбен байланыс орнатуға тырысады. Алайда біз көбінесе бұл жұмысты істеуге, өзімізбен бетпе-бет келуге және қажетті өзгерістерді жасауға құлықсыз боламыз.
Көбінесе біз көлеңкемен тек бақытсыздық немесе трагедия бізді жауап іздеуге мәжбүр еткенде ғана айналысамыз. Сондықтан жеке дағдарыстар өте құнды — арпалыс кезінде жарық та, қараңғы да көлеңкелер сыртқа шығып, өзін танытады. Егер біз өзімізге адал қарауға дайын болсақ, бұл осылай болады, бірақ дағдарыс кезіндегі алғашқы реакциямыз әдетте мұндай емес. Әдетте біз бәрін бұрынғы қалпына келтіру үшін мәселені тез арада шешудің жолын іздейміз. Бірақ өмірлік дағдарыстан кейін нәрселердің бұрынғы күйіне қайта оралуы көзделмеген. Көлеңкелі дағдарыстың пайда болуының бүкіл мақсаты — ол өзгеріске шақырады. Жаңа бір нәрсе тууы керек немесе ескі бір нәрсе құрбан етілуі тиіс. Барлық көлеңкелі жұмыс — бұл не туылу, не өлу.
Дағдарыс келгенде біз өзімізден: «Нені өзгерту керек? Бұл жағдайдың энергиясын қалай өзгерте аламын? » — деп сұрауымыз керек. Көлеңкелі жұмыста шынайы өмірлік өзгерістер қажет. Біз көлеңке ойынын осылай ойнаймыз; біз әрқашан ненің туылуы (жүзеге асуы) немесе ненің жойылуы (өзгертілуі немесе аластатылуы) керектігін сұраймыз. Бұл жерде әрдайым құрбандық болады.
Құрбандық — бұл көбінесе қате түсінілетін ұғым. Ол жағымсыз естілгенімен, шын мәнінде бұл жай ғана энергия алмасуы. Мысалы, біз киноға бару үшін он бес долларымызды құрбан етеміз. Дене бітімімізді қалыпқа келтіру үшін спорт залында жаттығу жасау мақсатында теледидар көруді немесе видео ойындар ойнауды құрбан етеміз. Құрбандық энергияны басқа арнаға бағыттауға мүмкіндік береді. Көлеңкелі жолмен жүру үшін не қажет екенін білмеуге қақымыз жоқ. Біз енді қызмет етпейтін нәрселерді қиып тастау үшін қолға «семсер» алуға дайын болуымыз керек.
Көбінесе орынсыз қалаулар мен әдеттер құрбан етіледі және бұл біздің пайдамызға жұмыс істейді. Кейде алға жылжу үшін жалқаулығымызды немесе өзімізді аяуды, тіпті амбициямызды құрбан етеміз. Біз ескі сенімдерді, дәрменсіз әдеттерді, өзіміздің бізге қызмет етпейтін қырларымызды құрбан етеміз. Ескінің орнын жаңа өмір салты басады және басымдықтарымыз өзгереді. Көлеңке ойыны — бұл бүкіл еденде алға-артқа, айнала билейтін би сияқты. Бұл нақты межеге баратын түзу сызық емес. Бұл логикаға бағынбайды және ақылды алжастыруы мүмкін, бірақ біздің басқа бөліктеріміз көмекке келеді. Біз сезінеміз, түйсінеміз және не болып жатқанын түсінгенге дейін біраз уақыт белгісіздікте боламыз, бірақ бұл күш-жігеріміз үшін әрдайым марапат аламыз. Жарық және қараңғы көлеңкенің пайда болуы — бұл әрқашан өміріміздегі жағымды оқиға; оны құшақ жая қарсы алу керек. Бұл — өзімізді танудың жолы. Ол бізді баруымыз керек бағытқа жетелейді, ал біз осы беймәлім ағысқа сенім артып, қозғалыспен бірге ағамыз.
ҰЖЫМДЫҚ САНАДАН ТЫС
Енді біз өзіміздің құпиямызды тереңірек зерттейміз. Біз тек өз санадан тыс ақылымызды ғана біліп қоймай, ішімізде ұжымдық санадан тыс (адамзаттың ортақ тәжірибесі мен бейнелері сақталатын терең қабат) ақылдың толқындары соғатынын да түсінуіміз керек. Ұжымдық санадан тыс ақыл — бұл уақыт пен кеңістікте болған барлық нәрселердің жинақталған үлгілерін қамтитын ақпараттың ұлы теңізі. Онда уақыт басталғаннан бері пайда болған архетиптік күштер мен бастапқы үлгілер бар.
Карлос Кастанеданың кітаптарында бақсы Дон Хуан өзінің шәкірті Карлосқа бұл принципті түсіндірудің тамаша жолын көрсетеді. Ол Карлосқа сыртқа қойылған үстелдің үстіне түрлі заттарды қоюды бұйырады және бұл заттардың әрқайсысы Карлостың қалауларын, әдеттері мен қалыпты ойлау тәсілдерін білдіретінін айтады. Үстелдің үстіңгі бетіндегі нәрселер оның саналы ақылын білдіреді. Содан кейін Дон Хуан Карлосқа үстелдің астында не бар екенін көруді айтады. Үстелдің астындағы нәрселер оның санадан тыс ақылын білдіреді және Дон Хуан Карлосқа мұндағы мазмұнды да біліп, түсінуі керек екенін ескертеді.
Дон Хуанның нұсқауымен Карлос төбеге қарай едәуір қашықтыққа жүріп барып, артына бұрылып, енді өте алыста қалған кішкентай үстелге қарайды. Карлосқа үстелден көз алдырып, барлық бағыттағы осы шындықтың шексіздігіне қарау айтылады. Оған бұл — ұжымдық санадан тыс ақыл екені түсіндіріледі.
Ол Карлосқа ұжымдық санадан тыс ақылдың орасан зор екенін ұғындырғысы келеді. Осы ұқсастықты пайдалана отырып, Карлос ұжымдық санадан тыс ақылдың барлық жерде бар екенін, өзінің өзі ойлағаннан әлдеқайда ұлы нәрсенің бөлігі екенін түсіне бастайды. Енді ол тек үстел мен үстелдің астындағы нәрселерді ғана емес, бүкіл ғаламды да ескеруі керек.
Адамзат тәжірибесінің архетиптік үлгілері осы ұжымдық санадан тыс ақылда орналасқан. Ұжымның толқындары мен қозғалыстары бізге әсер етпейді деп ойлау — иллюзияда өмір сүру. Ұжымдық сана әрдайым жұмыс істейді, бізге көптеген жолдармен әсер етеді және біз мұны әрқашан ескеруіміз керек.
Архетиптік үлгілер (адамзатқа ортақ, ежелден келе жатқан бастапқы бейнелер мен модельдер) — ашкөздік, өшпенділік, ұят, жанашырлық, даналық, өзін-өзі аяу және тәкаппарлық сияқты қасиеттер адам баласы пайда болғаннан бері олардың қайталанған ой үлгілері арқылы ұжымдық санадан тыс деңгейге тоқылған деген ортақ сенім бар. Тағы бір мүмкіндік, бұл таңғаларлық естілсе де, бұл архетиптік үлгілер әрқашан болған және олар «ойынның» бір бөлігі ретінде жасалған. Олар уақыт басталғаннан бері желіге бізді кедергі келтіру немесе көтеру мақсатында енгізілген.
Егер бұл уақыт пен кеңістік өлшемі миллиардтаған түрлі ойындары бар метағаламдағы ойындардың бірі ғана болса, ғаламның біздің түріміздің қабілеттерін «сынап», алға жылжымас бұрын осы аспектілерден қалай өтетінімізді көргісі келетінін жоққа шығаруға болмайды. Осылай қарасақ, архетиптер әлдеқайда қызықты бола түседі. Бірақ олардың қалай пайда болғанына қарамастан (эволюция немесе дизайн арқылы), бұл архетиптердің қазіргі уақытта ұжымдық санадан тыс ақылда бар екені — факт. Сондықтан біз оларды өмірімізде ескеруіміз керек. Бұлай істемеу тым аңғалдық болар еді. Архетиптер — ойынның белсенді бөліктері және біз олармен жұмыс істеуді үйренеміз.
САНАДАН ТЫС АҚЫЛМЕН ҚАРЫМ-ҚАТЫНАС ОРНАТУ
Бір сәт тоқтап, демімізді алайық. Бұл күрделі көрінуі мүмкін: жарық көлеңке, қараңғы көлеңке, ұжымдық санадан тыс ақыл, архетиптер — бәрі біздің ішімізде жұмыс істеп жатыр, бірақ біздің болмысымыз бен жұмыс істеу принципіміз осындай. Бақытымызға орай, біз жол бойымен ілгерілеген сайын бұл аспектілердің бәрі синхронды түрде бірігеді. Бұл бөліктер біз кванттық техникаларымызды қолданып, оянуға қарай бет алғанда табиғи түрде бір-біріне сәйкес келеді. Өзін-өзі тану жолы көптеген есіктерді ашады. Біздің санадан тыс ақылымызбен қарым-қатынасымыз уақыт өте келе өсіп, кемелдене түседі.
Біз санадан тыс ақылымызбен сөйлесуден бастаймыз. Біз оны мифтік атауларымен атаймыз, онымен жақындық орнатамыз және өзімізге оның функциялары мен күштерін, бізге көмектесу қабілетін еске саламыз. Біз өзіміздің ұмытылған және еленбеген осы бөлігімізді көптен бері жоғалған бауырымызды қарсы алғандай қарсы аламыз. Біз санадан тыс ақылдың өміріміздегі бірегей рөлін бағалаймыз және бір команда болып жұмыс істеу үшін оған өте анық үлгілер мен нұсқаулар беруге бел байлаймыз. Біз кванттық қағидалар туралы ойланамыз және санадан тыс ақыл мен энергия желісі туралы түсінігіміз артып, олардың өміріміздегі рөлі айқындала түседі. Біз өз үлгілерімізбен танысамыз және көлеңкелі бөліктерімізді ашып, оларды өмірімізге біріктіре бастаймыз. Осы жолдардың бәрімен біз санадан тыс ақылымызбен қарым-қатынас орнатамыз.
Мен санадан тыс ақылыммен қарым-қатынасымды көп жылдар бұрын қарапайым: «Менің санадан тыс ақылым — менің табыстағы серіктесім», — деген аффирмацияны қайталаудан бастадым. Мен бұл аффирмацияны жылдар бойы мыңдаған рет қайталадым, сондықтан ол менің ішімде резонанс тудыратын күшке айналды.
Бұл тәжірибе мен үшін үлкен құндылыққа ие болды. Біріншіден, «менің санадан тыс ақылым» деп айту арқылы мен саналы ақылыма осы екінші ақылдың бар екенін еске салып отырдым. Екіншіден, «менің серіктесім» деген сөздерді қосу арқылы мен саналы ақылымды санадан тыс ақылмен жұмыс істеудің артықшылықтарына үйреттім. Мен ақылыма онымен жұмыс істегісі келетін серіктесі бар екенін, оған жалғыз жұмыс істеудің қажеті жоғын білдірдім. Және соңында, «табыс» сөзін қолдану арқылы мен санадан тыс ақылыма табыс бейнесін тоқып, табыс вибрациясын қалыптастырдым.
Қазір жауынгер мифологиясымен жұмыс істей отырып, мен бұл аффирмацияны сәл өзгерттім. «Менің» санадан тыс ақылым деудің орнына, «Біздің санадан тыс ақылымыз — табыстағы серіктесіміз» деймін. Аффирмация «біздің санадан тыс ақылымыз» болғанда, ақыл: «'Біздің' деген кім? » — деп ойлануы керек. Бұл аффирмация бізде дене де, жан да бар екенін және олардың серіктесі ретінде санадан тыс ақылы бар екенін еске салады. Бұл нәзік, бірақ маңызды айырмашылық.
Санадан тыс ақылмен жұмыс істеу — бұл шығармашылық жұмыс және біз өз шындығымызды жасайтын суретшілерге айналамыз. Енді біз өз «табыс серіктесімізді» тапқаннан кейін, оны өміріміздің әр саласында қолданып, онымен қарым-қатынасымызды үнемі тереңдете түсеміз.
Соңында, санадан тыс жұмыста біз түстерімізге құлақ асамыз, нышандарды байқаймыз, ішкі түйсігімізге сенеміз және соған сәйкес әрекет етеміз. Біз әрқашан қырағымыз, бізбен байланысқа түсетін кез келген нәрсені сезінеміз. Біз білімнің бұл түріне сенеміз, оның ақылдан емес, біздің басқа бөліктерімізден келетінін түсінеміз. Бұл — біз «тыңдау» деп атайтын нәрсе және бұл санадан тыс ақылмен қарым-қатынас орнатудың шешуші бөлігі. Келесі тарауда біз тыңдаудың түрлі жолдарын және бұл тәжірибелерді өмірімізге қалай енгізетінімізді зерттейміз.
ТОҒЫЗЫНШЫ ТАРАУ: Тыңдау
«Кездейсоқтық әрдайым құдіретті. Қармағыңыз әрқашан суға тасталған болсын. Сіз ең аз күткен су айдынында балық міндетті түрде табылады». { Овидий }
Африкалық жазушы Ахмаду Курума: «Ұлы оқиғаларды олардың басталғанын хабарлайтын таң шапағынан оқу әрдайым мүмкін емес», — деп тамаша айтқан. Және ол хақ еді. Біз жаңа күннің не әкелетінін ешқашан білмейміз. Ең ерекше және күтпеген тәжірибелер бізді келуімен таңғалдырады. Өмір — жұмбақ ағын және ешқайсымыз оның бізді қайда апаратынын нақты білмейміз.
Бір күні кешкісін ешқандай ескертусіз ішкі даусым маған анық: «Өміріңнің осы тарауын жап. Сені бұдан да үлкен нәрсе күтіп тұр», — дегенде, бұл мен үшін күтпеген жағдай болды. Мен бұл өтінішке таңғалдым, өйткені өмірімде ештеңені өзгертуге себеп көрмедім. Бәрі жақсы жұмыс істеп тұрған еді. Карьерам шырқау шегінде болды. Менің дәрістеріме мыңнан астам адам жиналатын. Мен көп ақша тауып жүрдім. Кітаптарым жақсы өтіп, бүкіл әлем бойынша бестселлерлер тізіміне енді. Мен сүйікті ісіммен айналысып жүрдім және демалысқа да көп уақыт табатынмын. Осының бәрінен бас тарту қисынсыз болып көрінді, бірақ дауыс не қалайтынын анық айтты, сондықтан мен қалай бас тарта аламын?
Кейбір адамдар ішкі дауыстың соңынан еру үшін үлкен батылдық керек деп ойлайды, бірақ мен келіспеймін. Оның соңынан ермеу үшін әлдеқайда үлкен батылдық керек болар еді. Біз оған сенгендіктен соңынан ереміз.
Бұл оңай шешім болды. Мен жайлы, сәтті және жақсы жұмыс істеп тұрған нәрсені жұмбақ әрі беймәлім нәрсе үшін тастадым. Бұл туралы ойланудың да қажеті жоқ еді. Келесі күні таңертең әйеліммен сөйлескеннен кейін, мен бұрыннан жоспарланған барлық дәрістерімді өткізіп, бірақ жаңаларын қабылдамауды және олар аяқталған соң екі жылдық саббатикал (шығармашылық демалыс немесе біліктілікті арттыруға арналған ұзақ үзіліс) алуды ұйғардым.
Достарым мен әріптестерім бұл туралы біле бастағанда, маған ең жиі қойылатын сұрақ: «Саббатикал кезінде не істейсің? » болды. Менің жауабым әрқашан бірдей еді: «Мен тыңдаймын». Бір қызығы, мен мұның не екенін нақты білмедім, бірақ бұл дұрыс сияқты көрінді. Осылайша менің демалысым «тыңдау саббатикалына» айналды.
Менің соңғы семинарым Оңтүстік Африкадағы бес күндік интенсивті воркшоп болды. Мен оны психолог Дэвид Фейнштейнмен бірге өткіздім. Дэвид маған драматург әрі әнші Энн Мортифиді шараға жаңа дем беру үшін әкелуге болатынын сұраған еді. Мен онымен бұрын кездеспеген болсам да, Энн құрметті өнерпаз екенін білетінмін, сондықтан келістім. Семинар өте сәтті өтті.
Келесі күні кешкі асқа жиналдық. Әйелім Сильвия, Дэвид, «Энни» және мен үстел басында отырдық. Мен көтеріңкі көңіл-күйде болып, бұл менің екі жылдық демалысымның ең алғашқы күні екенін айттым.
— Демалысыңда не істейсің? — деп сұрады Энни. — Мен тыңдаймын, — деп жауап бердім мен. — Мен манифестация жасауға өте шебермін, — деп қостым. — Қандай қызық! — деп жауап берді Энни. — Ал мен тыңдауға өте шебермін. Шын мәнінде, мен ұзақ әрі терең тыңдау кезеңінен жаңа ғана шықтым және енді әлем үшін манифестация жасауды бастағым келеді.
Біз бір-бірімізге үнсіз таңырқап қарап қалдық. Өміріміздің осы бір қиылысында, әрқайсымыз екіншіміз енді бара жатқан бағыттан келе жатқанымыз өте ерекше көрінді.
«Мен саған манифестацияны үйрете аламын», — дедім мен үнсіздікті бұзып. «Мен сені тыңдауға үйрете аламын», — деп ол мүдірместен жауап берді.
Содан кейін біз не істеп жатқанымызды білмей, орындықтарымыздан атып тұрып, күліп, бір-бірімізді құшақтай бастадық. Бұл кеш бойы кем дегенде алты рет қайталанды. Бұл біздің жанымыз біз білмейтін бір нәрсені біліп, бір-бірімізді тапқанымызды тойлап жатқандай болды.
Осылайша менің өмірімдегі ең керемет тәжірибелердің бірі басталды. Сол кеште біз бір-бірімізге тәлімгер (ментор) болуды шештік. Мен Энниге манифестацияны үйрететін болдым, ал ол маған тыңдауды үйрететін болды. Екі жылдық тыңдау саббатикалымның дәл бірінші күні мені тыңдаудың терең әлемдеріне бағыттайтын мұғалімді жолықтырдым. Дәл бірінші күні! Мұндай нәрсе болғанда, сен оған мән бересің. Бұл жай ғана сәттілік емес еді. Бұл болашақ оқиғалардың нышаны (omen) болды; кем дегенде мен оны осылай көрдім.
Кванттық жауынгерлер тиімді қолданатын бір әдіспен бөлісейін. Мен бұл оқиғаны көптеген жолдармен, соның ішінде ешқандай мағынасы жоқ деп те көре алар едім. Бірақ өзіміз үшін шындықтың қуатты моделін құрудың бір бөлігі — мақсатымызға ең жақсы сәйкес келетін интерпретацияны таңдау. Бұл оқиғаны мағынасыз немесе жай ғана сәйкестік деп сену маған ешқандай күш бермес еді. Ал оны нышан, үлкен нәрселердің белгісі деп сену мүлдем басқа нәрсені белсендіреді. Бұл таңдау матрицаға: «Мен сенің өмірімде жұмыс істеп жатқаныңды көріп тұрмын», — деп айтудың үнсіз мойындауы болып табылады.
Оқиғаны осылайша қабылдау — өте қуатты әрекет. Менің сана астым (адам еркінен тыс жүретін психикалық процестер) бұл оқиғаны қалай түсіндіріп жатқаныма назар аударады. Энергиялық тор да менің реакцияымды тіркеп, оған жауап ретінде тербеледі. Мұндай интерпретация менің тормен байланысымды нығайтып, бұл байланыстың жұмыс істеп тұрғанын көрсетеді, бұл маған нәр беріп, сенімділік ұялатады. Сондықтан, осы кездейсоқ кездесудің барлық мүмкін түсіндірмелерінің ішінен мен өзіме ең пайдалысын таңдадым. Оның үстіне, мен бұл кездесудің маңыздылығы туралы үнемі ойлану арқылы таңдауымды нығайта түсемін, тормен байланысымды бекітіп, бұл оқиғаны күш көзі ретінде пайдаланамын. Жауынгерлер өмірмен байланысын тереңдету және өздері үшін шындықтың сиқырлы моделін құрудың кез келген мүмкіндігін пайдаланады. Біз аңғал емеспіз немесе елесте өмір сүрмейміз; біз не істеп жатқанымызды жақсы білеміз және оны қолымыздан келгендіктен жасаймыз.
Эннидің маған үйреткен алғашқы сабағы — біздің барлық нәрсемен қарым-қатынаста екендігіміз болды. «Барлық нәрсе тірі», — деп бастады ол, — «және сен осы ұлан-ғайыр тіршілік күші айтып жатқан нәрсенің бәрін ажыратып, тыңдауды үйренуің керек. Ниетпен, құштарлықпен тыңдасаң және санаңның шеңберінен шығуға дайын болсаң, саған ғажайып нәрселер ашылады».
Оның сөзіндегі «санаңның шеңберінен шығу» (out of your mind) деген тұсы менің назарымды аударды, өйткені мен өмір бойы қалағаныма жету үшін тек ақылымды пайдаланған едім, ал енді Энни ақылдан арылу керек деп тұр.
«Ақыл сені белгілі бір жерге дейін ғана апара алады», — деп жалғастырды ол. «Оның керемет мүмкіндіктері бар, бірақ ол өз өлшемімен шектелген. Денең мен жаның сияқты өзіңнің басқа бөліктеріңді зертте. Олардың бөлісетін құпиялары бар. Терең тыңдау үшін өзіңнің барлық бөліктеріңді тыңдауың керек».
Көп ұзамай мен Эннидің жай ғана суретші емес, сонымен бірге нағыз мистик (рухани құпияларды тікелей сезінуші) екенін түсіндім. Ол өзі сипаттағандай, «өзінің барлық бөліктерінің түпкіріне» бойлап, ішкі саяхат жасаған адам еді. Екі жыл бойы біз айына бір рет үш-төрт күнге кездесіп, бір-бірімізге бағыт-бағдар беріп тұрдық. Ешқандай күн тәртібі немесе оқу жоспары болған жоқ; біз жай ғана жиналып, ішкі түйсігіміз дұрыс деп тапқан нәрсені істедік. Осы процесс арқылы мен тыңдау қабілетімді тереңдетіп, денемді ояттым, ал Энни манифестация (ойдың материалдануы) құпияларын үйренді.
ДЕНЕ ДАНАЛЫҒЫ
Герметикалық дәстүр (көне философиялық және діни ілім) денені «тығыздалған даналық» деп атайды. Дененің өз даналығы мен тану тәсілдері бар, олар ақылдың тәсілдерінен бөлек әрі ерекше. Ақыл ойлайды; дене сезеді. Осы әртүрлі көздерден біз танымның екі түрлі жолын аламыз. Көз көріп, құлақ еститіні сияқты және осы екі сезім мүшесі арқылы әлем туралы әртүрлі ақпарат алатынымыз сияқты, дене де солай. Оның энергиялық тормен ерекше әрі бірегей байланысы бар. Біздің денеміз әлемді «энергетикалық тұрғыдан» сезінеді.
Өкінішке орай, батыс мәдениеті дененің бірегей таным тәсілін ұмытып кетті. Біз денеміздің даналығынан қалай ажырап қалдық, дененің сезімдері қашаннан бері маңызсыз немесе орынсыз деп есептеліп, назардан тыс қала бастады? Бұған ішінара діндер де кінәлі. Көптеген діндер денені инстинкттері мен қалауларын жеңу керек болатын уақытша көлік ретінде қарастырады. Руханиятта трансценденталды нәрсеге басымдық беріледі: рухани нәрсенің бәрі жақсы, ал физикалық нәрсенің бәрін бағындыру керек. Жан біздің ең биік бөлігіміз ретінде дәріптеледі де, қалған бөліктеріміз уақытша, өткінші деп шеттетіледі.
Руханияттың мұндай түрі невротикалық сипатқа ие; ол көптеген мәселелерге әкеп соғады. Бұл өмірде дене жан сияқты маңызды және біздің бұл екі бөлігіміз де құрметке лайық. Рухани тұрғыдан алғанда, егер Құдай бізді денеге орналастырса, бұл одан қашу немесе одан жоғарылау үшін емес, оның құпияларын білу, ұлы даналығын бойға сіңіру және осы тәжірибеден нәр алу үшін жасалған болуы керек. Тіпті практикалық тұрғыдан алғанда, егер дененің ақыл жете алмайтын даналығы мен білімі болса, осы білім көзін пайдалану ақылға қонымды емес пе? Егер дененің мұндай қабілеті шынымен болса, біз өзіміздің бұл бөлігімізді елемей, көп нәрседен құр қалып жатырмыз. Бірақ ол шынымен бар ма?
Нейробиолог Антонио Дамасио дененің ақпаратты сезу және өңдеу қабілетіне ауқымды зерттеулер жүргізді. «Дене тек тіршілікті қолдап қана қоймайды», — деп жазады ол. «Ол қалыпты ақыл-ой жұмысының ажырамас бөлігі болып табылатын мазмұнды береді». Дамасионың ең қызықты жаңалықтарының бірі — дененің сезімдері біз процесті байқамасақ та, рационалды ойлауға қалай әсер ететіндігі. Дамасио «құмар ойын тапсырмасы» деп аталатын тапқыр эксперимент ойлап тапты. Ол былай жұмыс істеді: әрбір қатысушыға төрт арнайы карта жиынтығы берілді және әр картада ойыншы ақша ұтып алатын немесе ұтылатын болды. Қатысушыларға төрт жиынтықтың кез келгенінен карталарды кезекпен ашу тапсырылды. Олар жиынтықтардың алдын ала реттелгенін білмеді.
Екі жиынтықта жоғары ұтыстар болғанымен, айыппұлдары өте ауыр еді. Бұл жиынтықтарды таңдау соңында қатысушыны шығынға батыратын. Қалған екі жиынтықта ұтыстар азырақ болғанымен, ұтылу ықтималдығы төмен еді, сондықтан бұл жиынтықтарды таңдаған қатысушы ақыр соңында пайда көретін. Орташа есеппен, ойыншылардың көпшілігіне қай жиынтықтың тиімді екенін түсіну үшін елуден сексенге дейін карта ашу қажет болды.
Дегенмен, ең қызықты жері осы: Дамасио қатысушылардың алақандарына электродтар жалғап, терінің электр өткізгіштігін өлшеді. Ол небәрі он карта ашқаннан кейін-ақ қатысушылардың денесі қай жиынтықтың тиімді екенін түсінгенін және жағымсыз жиынтықтардан карта алайын деп жатқанда «қобалжитынын» анықтады. (Ол мұны денедегі электр өткізгіштік деңгейінің жоғарылауынан білді). Дене қай жиынтықтың жақсы екенін ақылға қарағанда әлдеқайда жылдам анықтады.
Бұл таңғажайып жаңалық біздің жеке тәжірибелерімізбен сәйкес келеді. Өткенде қанша рет белгілі бір жолмен әрекет ету керектігі туралы күшті сезім туындап, кейін оның дұрыс болғаны дәлелденді? Бұл бізбен бірнеше рет болған шығар. Интуитивті түрде біз өз сезімімізге сену әдетте бізді дұрыс бағытқа бастайтынын білеміз. Дегенмен, денеміздің үнемі ақпарат алып, қоршаған ортадан нәзік сигналдарды қабылдап және оларды бізге осы жолмен жеткізіп отыратынын түсінгенде, сезімдерімізге деген сенім жаңа деңгейге көтеріледі. Біздің денеміз ақпаратты сезеді. Дененің тілі — біздің сезімдеріміз, және біз денеміздің бірегей сигналдарына неғұрлым сезімтал болсақ, соғұрлым тиімді боламыз.
Көптеген шешімдерін логикалық ақылмен қабылдайтын бір досым (көбіміз сияқты) сезімдер туралы түсінігін өзгерткен бір оқиғамен бөлісті. Бір күні кешке ол әйеліне сезімдерге сенбейтінін, өйткені олар «фактілерді бұрмалайтынын» айтады. Оның интуициясы өте жоғары, өз сезімдерімен байланыста болатын әйелі оған таңырқай қарап, сондай қарапайым етіп жауап бергені соншалық, ол әйелінің жылдар бойы не айтқысы келгенін ақыры түсінді.
«Сенің сезімдерің — бұл фактілер», — деп жауап берді ол.
Бұл өте анық әрі терең даналықпен айтылғаны сонша, ол мұны бірден ұқты. Біздің сезімдеріміз — бұл фактілер! Әрине, олар фактілер. Олар басқа не болуы мүмкін? Олардың жасырын мақсаты жоқ. Біз нені сезсек, соны сеземіз. Біз өз сезімдеріміздің шынайылығына ешқашан күмәнданбаймыз; олар барынша таза және сенімді. Біз бұл сезімдердің бізге не айтып жатқанын түсіндіруде қателесуіміз мүмкін, бірақ сезімдердің өзіне ешқашан күмән келтірмейміз.
Ақын Уолт Уитмен мұны жақсы түсінген: Мен — дененің ақынымын, Және мен — жанның ақынымын.
Уитмен дененің ғажайыптығын жан-дүниесімен білген. «Адам денесі мен жаны бір бүтін болып қалуы керек», — деп талап етті ол. «Мен мұны миым мен жүрегімнің түкпірінде сеземін». Уитменнің логикалық дәлел келтіріп тұрмағанына назар аударыңыз; ол мұны «сезініп» тұр. «Мен бөліктерге негізделген өлеңдер жазбаймын, мен ансамбльге (біртұтас үйлесім) негізделген өлеңдер жазамын».
Ансамбль — қандай тамаша, сипаттамалық сөз! Ол біздің кім екенімізді өте жақсы білдіреді: ақыл, дене, сана асты және жан. Біздің бұл төрт бөлігіміз — бір-бірін толықтыратын және бір-бірімен қарым-қатынаста болатын ансамбль. Біз оларды бір-бірінен ажыратып, кейбір бөліктерін тыңдап, кейбірін елемей қалдыра алмаймыз. Олай ету — өзімізде не болып жатқаны туралы толық емес бейнені көру деген сөз, өйткені әр бөлік бізге әртүрлі көзқарас береді, әртүрлі дереккөзден нәр алады. Біздің әрбір бөлігіміз бізді хабардар етуге және бағыттауға, бізге әртүрлі таным тәсілдерін беруге және бізді бүтін етуге арналған.
Дене даналығы — бұл сезінуді қажет ететін даналық; іс жүзінде біз оны тек «сезіне» аламыз; оны басқа жолмен алу мүмкін емес. Егер біз сезіне алмасақ, бұл білімге қол жеткізе алмаймыз. Егер біз басқаларды сезіне алмасақ, оларды тани алмаймыз. Біз адамдардың ниетін түсініп, оларды білеміз деп ойлауымыз мүмкін, бірақ біз оларды шынымен танымаймыз. Адамдарды тану оларды сезінуден басталады. Өзіміз де солай, өзімізді тану үшін өзімізді сезінуіміз керек. Біз денеміздің не қалайтынын, қай жерде тепе-теңдіктен шығып кеткенімізді, ақылымыздың қай жерде сәйкес келмейтін мақсаттарды таңдағанын, қай жерде өзімізге өтірік айтып жатқанымызды сезуіміз керек. Біз ненің дұрыс, ненің бұрыс екенін сезінуді және сезінген нәрсемізге сүйеніп әрекет етуге батылдық танытуды үйренеміз. Дене даналығы бізге осыны береді.
Бір қызығы, білімді де шынайы білуіміз үшін оны сезінуіміз керек. Бұл көптеген зиялылар түсінбейтін нәрсе. Шындықты толық білу үшін оны тек ақылмен түсініп қана қоймай, денемен де сезіну керек. Бір мұсылман ғалымы маған былай деген еді: «Құранмен жұмыс істегенде, жүрек пен ақылдың тәсілдері арасына шекара қою орынсыз да, пайдалы да емес». Құрантанудың барлық шеберлері Құран мағынасын интеллектуалды зерттеуге қосымша ретінде жүрек (дене) өлшемінің маңыздылығын атап өткен. Жүректің өз интеллектісі бар: «Олардың түсінетін жүректері жоқ па? » — деп Құран бізге үн қатып, тек ақылмен түсінудің жеткіліксіз екенін анық көрсетеді. Және бұл шынымен де жеткіліксіз. Тек ақылды тыңдап, тиімді жұмыс істей алмаймыз. Олай етсек, біз эмоционалды түрде мүгедек болып, ежелгі даналықтан ажырап қаламыз. Тамырымыздан ажырап, адам баласы болуы тиіс бейнеден бұрмаланған ауытқуға айналамыз.
Ақыл дененің құпияларына сенуді үйренеді. Ол өзінің жалғыз еместігін түсініп, денені тыңдай бастайды. Ол денемен бірге жұмыс істеудің, осындай серіктестің болуының құндылығын көреді. Дене өз алдына құпия мен ғажайыпқа толы, жаңа ғашығың сияқты зерттелуі және баурап алынуы керек таңғажайып тірі жан иесіне айналады. Ақыл бұл ойында серіктес табады. Бұл орын алғанда, дене мен ақыл бір-бірін толықтыратын, әрқайсысының өз күшті жақтары бар серіктерге айналады.
Біз мәдениетіміздегі денені арық немесе семіз, жас немесе кәрі, тартымды немесе тартымсыз деп сипаттайтын — бұл жай ғана пайдасыз сөздер — тар түсініктерден жоғары көтеріліп, денеміздің шынымен қаншалықты керемет екенін мойындауымыз керек. Біздің денемізде миымыз, жүрегіміз, теріміз бар; ол бізге жүруге, тамақтануға, көруге және сезінуге мүмкіндік береді. Денеміздің арқасында біз таңертең тұрып, мыңдаған істерге кірісеміз. Осы ғажайып серігімізсіз біз қайда және кім болар едік?
Дененің мифтік атауы — «Уақыт пен кеңістіктегі сезінуші-танушы». Дене бәрін біледі, өйткені ол ойлағаннан гөрі сезе алады, бұл ғаламмен тікелей және таза байланыс. Бұл атауда «уақыт пен кеңістікте» деген тіркес те бар және бұл өте маңызды. Денесіз бұл өмір ойыны да, ғарыштық ойын да болмайды. Жанға уақыт пен кеңістікте ғарыштық ойын ойнау үшін дене керек, сондықтан жан мен дене арасында ерекше байланыс бар. Әлемде метаәлемде (көптеген параллельді шындықтар жиынтығы) басқа да көптеген шындықтар бар екені даусыз және уақыт-кеңістік жиілігінен тыс сансыз басқа ойындар бар, бірақ бұл өмірде бізде денелер бар және олар біздің саяхатымыздың ажырамас бөлігі болып табылады.
Дененің екінші атауы — «Тағдырымыздың навигаторы». Біз тағдырымызды «дұрыс сезілетін» нәрсеге ілесу арқылы табамыз. Біздің денеміз өміріміздің әр сәтінде не істеу керектігін, біз үшін не жақсы екенін біледі. Тек дене ғана бізге тағдырымызды аша алады. Біз тағдырымызды ешқашан ақылмен таба алмаймыз, өйткені ол әрқашан басқа нәрселерге алаңдап, біздің ізденісімізге өзінің жоспарларын тықпалайды. Ақылымыз тағдырымызды қалағанынша түсінуге тырыса алады, бірақ бұл бос әурешілік, өйткені тағдырды «ойлап табу» мүмкін емес; оны тек ашуға және соңынан еруге болады.
Ғаламдағы барлық нәрсені денемен сезінуге болады, өйткені бәрі — тербелетін энергия және бәрі бір-бірімен байланыста. Адамдар, ағаштар, жануарлар, шындық, сұлулық, қуаныш, тіпті энергия торының ең нәзік тербелісін де денемен үйлесімде болғанда сезінуге болады. Сұлулық пен қуанышты сезіну, басқаларды сезіну, барлық нәрседен шығатын энергияның лүпілін сезіну — біз мұны қалай істеу керектігін ұмытып қалдық. Қолданылмағандықтан жойылып кеткен бұл нейрондық байланыстарды қайта қалпына келтіру керек, өйткені адам сезіне алмаса, ол біржақты болып, өмірде қауқарсыз болып қалады.
Сезіне алмайтын адам ойлаудың тұзағына түседі, бірақ ол көбінесе өзінің тұзақта екенін білмейді. Мұндай адам түсінуді және интеллектуалды білімді жоғары бағалайды, ойлаудан тұжырымдама жасауға, одан үкім шығаруға көшеді, мұның бәрі оның ақыл-ойының ішінде болады. Ол өте білімді, көп нәрсені білетін, тіпті жоғары құрметке ие адам болуы мүмкін, бірақ ол сезіне алмаса, ғаламның ғажайыптарын ешқашан танымайды және мәңгілік өз ақылының тұтқынында қалады.
Ойлауды ақыл жоғары бағалайды, және неге бағаламасқа? Бұл оның ортасы. Әрбір ата-ана өз перзентін басқалардан жоғары қоятыны сияқты, ақыл да ойлау процесін басқалардан жоғары қойып, өзінің тапқырлығы мен ментальды икемділігіне сүйсінеді. Оянбаған ақыл осылайша өзін-өзі алдап, өзі құраған көлеңкелі әлемде өмір сүреді. Ол өзінің басқа бөліктерімен байланысқа түспейді және егер оянбаса, «бейшара ойлау елесіне» айналады. Менің денем ақылымның оған деген немқұрайлылығына наразылығын білдірген бір таңғажайып кездесуде ақылымды дәл осылай атаған еді.
Мен сізге мына оқиғаны айтып беруім керек. Айына бір рет болатын сессияларымыздың бірінде Энни екеуміз денем мен ақылымның диалог құруына мүмкіндік беретін әдісті құруды ұйғардық. Біз екеуміз де денемнің тыңдалуы керек екенін сездік. Біз психодраманы (рөлдік ойындар арқылы ішкі мәселелерді шешу әдісі) қоса алғанда, ақыл мен дененің еркін сөйлесуіне жағдай жасайтын күрделі рәсімдік процесс дайындадық.
Айта кететін жайт, тәлімгерлік кезінде біздің ең жақсы көретін сөздеріміздің бірі: «Сахнаны дайында, сонда пьеса өздігінен өрбиді» болатын. Біз өзіміздің әртүрлі бөліктерімізбен байланысу жолдарын үнемі іздейтінбіз. Тәлімгерлікке бала сияқты аңғалдықпен, бізге ашылатын кез келген нәрсеге айқара ашық көңілмен қарадық. Сондай-ақ бізде тағы бір сөз болды, бір ерекше нәрсе болған сайын бір-бірімізге: «Не істеп жатқанымыздан хабарымыз жоқ екеніне шүкір», — дейтінбіз.
Бұл оғаш естілуі мүмкін, өйткені екеуміз де трансперсоналды әдістерді жақсы білетінбіз, бірақ бұл біздің құпияға деген сенімімізді көрсетті және энергия торына біздің жолдан шеттеліп, белгісіздіктің өзі ашылуына мүмкіндік беруге дайын екенімізді білдірді. Біз болып жатқанның бәрі үшін алғысты ғаламға білдірдік. Бірге өткізген уақытымыздың көбі өздігінен, еркін ағынмен өтіп жатты.
Психодрама процесі кезінде менің денем ақылыма қатты ашуланып, оның тыңдалмағанына наразылығын білдірді. Бір сәтте денем бөлме ішінде билеп жүріп ақылға: «Маған қара, мен шынайымын! Қарашы, мен қандай әдемімін, қалай қозғала аламын. Мен тамақ ішемін, сүйіспеншілікпен айналысамын, жанаса аламын және маған жанасуды сезе аламын. Мен сезе аламын, мен шынайымын, ал сен... сен болсаң бейшара ойлау елесінен басқа ештеңе емессің! » — деді.
Ақылым бұл кездесуден шошып қалды. Ол денені қаншалықты аз білетінін және түсінбейтінін ұғып, өзін әшкереленгендей сезінді және бір сәт ақыл дененің ғажайыптығына қызғанышпен қарады. Екеуінің арасындағы диалог дене тыңдалғанына қанағаттанғанша жалғасты. Бұл менің ақылымның денені ойындағы тең серіктес ретінде қабылдауының бастамасы болды.
Өзінің басқа бөліктерімен қарым-қатынасқа түскен тәртіпті ақыл әр бөліктің өз шындығы мен даналығы бар екенін біледі. Сезімдер туындаған кезде, үйретілген ақыл алғашқы белгілер пайда болғанда шетке шығып, денеге осы оғаш та ғажайып сезімдерді толық бойына сіңіруге мүмкіндік береді. Ол мұны құрметпен ғана емес, сонымен бірге қызығушылықпен жасайды, өйткені ол тек дене бере алатын жұмбақ дене даналығын үйренгісі келеді. Ол өзі шетке шықпаса, бұл білімнің келмейтінін біледі.
Бұл бізді маңызды мәселеге әкеледі: Біз бір уақытта ойлап, әрі сезіне алмаймыз. Терең сезіну үшін біз ойлауды, мейлі қысқа уақытқа болса да, тоқтатып, сезімдердің интерпретациясыз дене арқылы тербелуіне мүмкіндік беруіміз керек. Бұл сезімдер денеге өздерінің бірегей тілімен ақпарат береді және дене осылай сезінуге және қарым-қатынас жасауға мүмкіндік алғанда нығайып, сауығады.
Уоллес Стивенстің өлеңі терең тыңдауды өте дәл сипаттайды: Қыстың ақылы болуы керек адамда Аяз бен қарағай бұтақтарына қарау үшін, Қар басқан бұтақтарға; Және ұзақ уақыт суықта болуы керек Мұз құрсаған аршаларды көру үшін, Қаңтар күнінің жырақтан шағылысқан Жылтырындағы шыршаларды; және ойламау керек Желдің гуіліндегі қайғы туралы, Бірнеше жапырақтың сыбдыры туралы, Бұл — сол желмен толған Жердің үні, Сол бір құлазыған жерде соққан желдің үні Қар астында тыңдап тұрған тыңдаушы үшін, Ол өзі — ештеңе емес, ол көреді Онда жоқ ештеңені және бар бос ештеңені.
Терең тыңдау кезінде біз бәрін байқаймыз және бәрін тыңдаймыз, сонда біз шетке шығып, «онда жоқ ештеңе мен бар бос ештеңенің» даналығына жол бергенде, ұлы құпиялар ашылады.
Біз денеміздің сезінуші бөлігіне сезінуге мүмкіндік беру арқылы тыңдаймыз. Дене сезіну қабілетін жоғалтқан жоқ, бірақ ақыл-ойдың шектеулеріне байланысты дене терең сезіну қабілетінен айырылды. Ақыл-ойдың бұл түйсіктерді үнемі елемеуі және жоққа шығаруы салдарынан қабілеттер әлсіреді. Маңызсыз деп саналғандықтан және ақыл-ой тарапынан еленбегендіктен, қуаныш пен таңданыс сезімдерін тудыратын нейрондық байланыстар мұқалды. Қуаныш, сұлулық пен бірлік толқындары денеге үнемі жетіп тұрады, бірақ дененің нейрондық байланыстары бұл хабарламаларды өңдеу немесе түсіну қабілетін жоғалтты. Нейропластикалық (мидың тәжірибеге байланысты жаңа байланыстар түзіп, өзгеру қабілеті) туралы түсінігіміз арқылы мұның қалай болғанын бағалай аламыз. Кішкентай бала кезімізде әлеммен байланыс орнатқанда бізді таңданысқа бөлеген бастапқы байланыстар олар арқылы өтетін «ақпарат ағынымен» нығайтылып отырды. Біз бұл сезімдерді бірте-бірте елемей бастағанда, сол ағынды тасымалдайтын тізбектер қысқартылып, біз таңдану сезімінен айырылдық. Шамадан тыс көп ойланып, жеткілікті деңгейде сезіне алмау арқылы біз өмірімізден таңданыс пен кереметтің кетуіне жол бердік. Бақытымызға орай, өмірдің ерекшелігіне қайтадан назар аударған кезде, бұл тізбектерді қайта оятуға және нейрондық желілерді қайта қалпына келтіруге болады. Қарапайым зейін қою арқылы біз қайтадан таңданыс пен таңғалысты сезінуге мүмкіндік беретін тізбектерді қайта құрамыз. Бұл тізбектер ішімізде қайта орныққанда, біз әлемді қандай болса, солай — әрқашан болған және әрқашан болатын — керемет, таңғажайып, құпия мен сиқырға толы күйінде көріп, сезінетін боламыз.
ИНТУИЦИЯ
Интуиция дене арқылы сезім түрінде дірілдейді. Энергия торымен байланыста болатын біздің бейсанамыз матрицалық тордағы (ғаламдық ақпараттық өріс) барлық ақпаратқа қол жеткізе алады және бізге қажет нәрсенің бәрін беріп, сезімдеріміз пен түйсіктеріміз арқылы барлық шешімдерімізде бізге жол көрсетеді. Кейде ол «іштен сөйлейтін бәсең дауыс» немесе кейбір адамдар «ішкі түйсік» (gut feeling) деп атайтын күшті сезім немесе ұмтылыс ретінде келеді. Біз тек бес сезім мүшесімен шектелмейміз, бізді әдетте «алтыншы сезім» деп аталатын түйсік бағыттай алады. Аполлон астронавты Эдгар Митчелл интуицияны тіпті «бірінші сезім» деп атаған, өйткені Митчеллдің айтуынша: «Ол біз пайда болғанға дейін де кванттық әлемде тамыр жайған». Бұл түсіндірме процесті тереңірек деңгейде түсінуге мүмкіндік береді. Дене даналығында ешқандай жұмбақ жоқ. Біз солай жаратылғанбыз. Біз ішкі интуицияны сезуге, түйсінуге және ішкі бәсең дауысты естуге бағдарланғанбыз.
Кейбіреуіміз осы құралдардың барлығын пайдаланамыз, ал басқаларында бір немесе екеуі белсендірек болады, бірақ әрқайсымыздың өзіндік ішкі білу жолдарымыз бар. Біз тек назар аударып, тыңдауымыз керек. Осы ішкі білу жолын қабылдау бізге мағыналы әрі ақпараттандырылған өмір сүруге мүмкіндік береді. Дегенмен, «интуиция» сөзінің өзі сәл жаңсақ қолданылып жүрген сияқты. Оны осылай зат есім ретінде атау оны ақылды данышпан сияқты естіртеді. Одан да жақсырақ және дәлірек сипаттама интуицияны процесс ретінде қарастыру болар еді, сонда ол «Мен жауапты түйсіндім» дегенге айналады. Шын мәнінде, «түйсіну» — бұл етістік, сондықтан бұл нақтырақ сипаттама. Біз жауап алу үшін интуициямызға бармаймыз — біз түйсінеміз және осы процесс арқылы матрицалық тордағы барлық ақпаратқа қол жеткіземіз.
«Мен бүгін таңертең жұмысқа орналасқанымды біліп, өте тыныш сезіммен ояндым». Бұл — менің шәкірттерімнің бірі Шэрон жарнама агенттігіндегі жақсы жұмысқа орналасқан күні біздің топпен бөліскен ойы. Бұл орынға жүзден астам адам өтініш берген және ол сұхбаттың жақсы өткенін сезсе де, одан да жақсы өткізген ондаған адамдардың болғаны сөзсіз. Дегенмен, оянған кезде оның ішіндегі бір нәрсе «білді». Бұл сезім болатын. Расында да, сол күні таңертең оған хабарласып, жұмысқа шақырды.
Дене білді. Дене кванттық өрістен үнемі сигналдар алып отырады. Шэронның денесі шешім қабылданған бойда оның жұмысқа алынғанын білді. Шэронның жағдайында мынадай жағдай болды: оны жұмысқа алу туралы шешімді төрт адамнан тұратын комиссия оған телефон соққанға дейінгі күні түстен кейін қабылдаған (ол мұны бірінші жұмыс күнінде білді). Сол шешім қабылданғаннан кейін ол кодталып, ұжымдық бейсананың бөлігіне айналды. Сол түні ұйқыға кеткенде оның саналы ойы жұмысқа алынатын-алынбайтыны туралы ойлап, өте белсенді болды. Ол ұйықтап жатқанда, оның бейсанасы ұжымдық бейсанадан оның жұмысқа алынғаны туралы растау алды. Оянған кезде оның денесі «білді».
ТҮСТЕР
Түстер — бұл біздің бейсанамызбен және жанымызбен өткізетін жақын диалогымыз. Мен жиырма жылдан астам уақыт бойы түстеріммен сөйлесіп келемін және бұл ерекше қарым-қатынас уақыт өте келе мені тереңдете түсті. Көбінесе мен түстерімнің маған не айтып тұрғанын түсінбеймін, бірақ бәрі өз уақытында ашылатынын біліп, бәрібір оларды жазып аламын. Кейде түс күнделігімді оқып, екі-үш ай бұрынғы түстеріме қарағанда, бұрын байқамаған заңдылықтарды көремін және кенеттен олардың маған не айтқысы келгенін түсінемін. Түстерімізге назар аудару — бұл тыңдаудың тағы бір жолы. Түстермен жұмыс істеу үшін түс күнделігі өте маңызды. Түс күнделігі нышандар пердесіне жасырынған құпия даналық кітабына айналады. Алдымен, түстерімізді жазып жүргенде тек кішкентай ишаралар ғана ашылады, бірақ түс кітабы бір түстен екіншісіне ауысып отырып жинала береді және соңында біз заңдылықтар мен қайталануларды көреміз, осылайша үлкенірек оқиға ашылады. Кейде бізге жекелеген түстер «сөйлейді», кейде заңдылықтарын түсіндіретін түстер тобы болады, бірақ бір нәрсе өзгеріссіз қалады — әрбір түс біздің түс күнделігімізге жазылады, өйткені бұл оларға деген құрметті көрсетеді.
Көбінесе «Американың ұлы көріпкелі» деп аталатын Эдгар Кейси түстер екі нәрсені орындайтынын айтқан. Олар түс көрушінің ояу кезіндегі мәселелерін шешеді және түс көрушінің иеленуі тиіс жаңа әлеуеттерін жылдамдату үшін жұмыс істейді. Түстерімізді тыңдағанда осылай болады; олар біздің кім екенімізді айқындай түседі.
Маңызды шешім қабылдау керек болғанда, мен әрқашан бағыт-бағдар алу үшін түстеріме жүгінемін. Мен түс инкубациясы (белгілі бір сұраққа жауап алу үшін сананы алдын ала бағыттау әдісі) деп аталатын процесті қолданамын. Ұйықтар алдында, төсекте жатып, мен бейсанама не қажет екенін қайталаймын. Мен: «Бүгін түнде мен түс көремін және оны есте сақтаймын, түсім ... туралы болады» (не іздеп жүргенімді айтамын) деп айтамын. Мен бұл аффирмацияны он немесе жиырма рет қайталаймын, содан кейін бұл өтініш орындалатынын біліп, босаңсыймын. Мен бейсанамның өтінішіме жауап беруін күтемін және ол әдетте жауап береді. Достарым менің түстерге осылай жүгінетініме таңғалады және олардың мені қаншалықты дәл бағыттайтынына қайран қалады. Бірақ бұл неге таңғаларлық болуы керек? Бұл солай болуы тиіс нәрсе.
Сіздермен бұрын маған бағыт берген бірнеше түсіммен бөлісейін. Бірі келесі күні қабылдауым керек маңызды шешімге байланысты болды. Маған сол түні жауап керек болды, сондықтан мен бейсанамнан маған түс беруін сұрадым және ол маған не істеу керектігін ашып берді. Бүкіл түсті ұзақ айтпай-ақ қояйын, маған жауап берген бөлігі — өзімді рұқсат етілмеген жерге көлік қойғаным үшін айыппұл алып жатқанымды көруім болды. Мен көлігіме қарай жүгіріп бара жатып: «Бұл маған қаншаға түседі? » — деп қайталай бердім. Оянған бойда мен түсімді бірден жазып алып, оған «Бұл маған қаншаға түседі? » деген тақырып бердім. Түстерге тақырып қою — оларды түсінуге көмектесетін тағы бір жол. Осы түсті басшылыққа алып, мен өзімнен: «Егер мен жоспарымды жүзеге асырсам, бұл маған қаншаға түседі? » — деп сұрадым. Түсімде мен істемеуім керек нәрсені істеп, ол үшін жазаланып жатырмын, сондықтан мен бұл түс жоспарымды жалғастырсам, төлейтін құным болатынын меңзеп тұр деп түйдім. Мен жоспардан бас тарттым, бұл кейінірек дұрыс шешім болып шықты. Түсім маған дұрыс таңдау жасауға көмектесті.
Мен өткізген алғашқы түстер туралы семинардың алдында да маған жол көрсеткен түс болды. Сол кезде менде бұл семинарды жүргізуге жеткілікті білім мен түсінік бар-жоғына сенімсіз болдым. Түстеріммен небәрі бірнеше жыл ғана жұмыс істеген болатынмын, семинарды жүргізуге ынтызар болсам да, біліктілігімнің жететініне сенімді болмадым. Мен бағыт алу үшін түстеріме жүгіндім. Түсімде өзімді бір бөлмеде көрдім, онда шаштары ұзын бір топ ақсақалдар менің шашымды өлшеп жатыр екен. Олар өз араларында менің шашым қабылдануға жеткілікті ұзын ба, жоқ па деп талқылап жатты. Олардың сызғышы болды және менің шашым қайта-қайта өлшенді. Олардың кейбіреулері жетеді деп ойласа, кейбіреулері жетпейді деді. Ақсақалдар арасында келіспеушілік болды, бірақ соңында олар менің шашым «өте аз айырмашылықпен» жеткілікті ұзын деген шешімге келді. Мен ояндым және түсімді жазып алғаннан кейін, бұл түс маған «өте аз айырмашылықпен» болса да бұл семинарды өткізуге дайын екенімді айтып тұр деп шештім. Бұл маған семинарды өткізуге сенімділік берді, бірақ сонымен бірге мені кішіпейілділікке де баулыды, өйткені мен әлі «ұзын шашты» (тәжірибелі) емес едім.
Менің екі жылдық саббатикалым (рухани даму үшін алынған ұзақ демалыс) екінші жылдың соңында көрген түсімнің әсерінен үш жылдық саббатикалға айналды. Түсімде мен аңызға айналған сапарда тауға шығып бара жатыр екенмін. Шыңға барар жолдың үштен екісін өткенде мен бір бейтаныс адамды жолықтырдым, ол маған шыңға жетпес бұрын аңғарға қайта оралуым керектігін айтты. Бұл өте оғаш көрінді, бірақ іштей оның сөзінің дұрыс екенін сездім. Мен аңғарға оралдым. Оянған соң мен осы бір ерекше түс туралы ойландым. Оның маған маңызды нәрсе айтып тұрғанын қатты сезіндім. Шыңға «үштен екі» қалғаны туралы нышандар мен бейтаныс адамның «аңғарға қайт» деген сөзі маған түсімнің саббатикалды ұзартуға кеңес беріп тұрғанын сездірді. Бұл түске дейін мен саббатикалым аяқталып жатқандықтан, не істейтінімді ойлап жүрген едім. Түсім маған тағы бір жыл алуымды айтты.
Барлық түстер нақты және түсінуге оңай емес. Көбінесе олардың бізге не айтып тұрғанына сенімді болмаймыз. Сондықтан сұрақ туындайды: өткен түні көрген түсіміздің біздің өтінішімізге қатысы бар-жоғын қайдан білеміз? Оның біз сұраған нәрсеге қатысы болуы да, болмауы да мүмкін, бірақ біздің бейсанамыз бізге әрқашан жетуге тырысатындықтан, түстің біз үшін мәні болуы әбден мүмкін деп болжауға болады. Оның бізге не айтқысы келетінін түсінуге тырысу, әрине, уақыт бөлуге тұрарлық.
Егер біз түс көрмесек немесе оны есте сақтамасақ, көргенге дейін инкубация процесін жалғастырамыз. Біз барлық түстерімізді жазып аламыз, екі немесе одан да көп түстің арасындағы кез келген заңдылықтарды немесе ұқсастықтарды байқаймыз. Біз түстерімізге шешуіміз керек басқатырғыш сияқты қараймыз және бірте-бірте, жаттығу арқылы нышандар тілінде сөйлеуді үйреніп, шеберлігімізді арттырамыз.
ҚАСИЕТТІ ЖАРА
Қасиетті жаралар — бұл әрқайсымыз өміріміздің әртүрлі кезеңдерінде бастан өткеретін жеке дағдарыстар. Бұған ешкім де төзімді емес және біз одан қашпауымыз керек, өйткені олар қайғы-қасіретпен бірге үлкен береке мен түсінік әкеледі. Дағдарыстар ішіміздегі бір нәрсенің байқалғысы, естілгісі немесе назар аударғысы келгендіктен болады. Бір нәрсе үйлесімнен шығып, өзгеріс орын алады.
Кейде бұл бүкіл мүлкімізден айырылған қаржылық дағдарыс немесе некенің бұзылуы немесе ауыр ауру болуы мүмкін. Қандай дағдарыс болмасын, ол әрқашан бізді түп-тамырымызбен шайқалтады және өзімізді, таңдауларымызды, өмір салтымызды, наным-сенімдерімізді саралауға мәжбүр етеді. Дағдарыс кезінде еш нәрсе тексерусіз қалмайды және солай болуы да тиіс.
Дағдарыс кезінде өмірімізді саралай отырып, біз өзімізді басқа қырынан көреміз. Өміріміздің бұрын өте маңызды және қажетті болып көрінген аспектілері кенеттен әлдеқайда маңызды емес, тіпті болмашы болып көрінеді. Бұрын еленбеген немесе жоққа шығарылған басқа бөліктер қасиетті жараның өткір анықтығымен енді өміріміздегі ең маңызды нәрселерге айналады. Қасиетті жара әрқашан көлеңкемен жұмыс (тұлғаның санадан тыс жасырын қырларын зерттеу) жасауға шақырады. Бір нәрсе дүниеге келуге немесе құрбан болуға шақырады.
Дағдарыстар ешқашан жағымды болмайды, бірақ олар бізге олардың құрамындағы жасырын хабарламаларды байқауға және «тыңдауға» мүмкіндік береді, сондықтан олар қасиетті деп аталады. Бұл — өмірдің бізді өзгеріс жасауға мәжбүрлеу тәсілі, өйткені өзгеріссіз біз тоқыраймыз. Жайлылық — өзгерістің жауы, бәрі біз қалағандай болып жатқанда біз сирек өзгеріс жасаймыз. Біздің өміріміз өзгерісті, қозғалысты талап етеді, ал егер бәрі тоқырап қалса немесе тым жайлы болса, біз өзіміздің тереңірек, маңыздырақ бөліктеріміздің шақыруын оңай елемей аламыз. Кейде тек дағдарыс қана біздің назарымызды аударады. Дағдарыс әрқашан трансформациядан бұрын болады, сондықтан дағдарыс біздің ойынымызға енгенде, біз оны қарсы алуымыз керек.
Біз НБА-ның Даңқ залының жаттықтырушысы Фил Джексонның философиясын қолдана аламыз, ол өзінің командасын өте қиын серия кезінде мына сөздермен жігерлендірген: «Қарсылас біздің жауымыз емес; олар — бидегі біздің серіктесіміз». Шиеленісті жағдайды осылай қайта құру оның ойыншыларынан бүкіл қысымды алып тастады; олар еркінсіп, алаңға шығып, барын салып ойнады, соңында чемпиондықты жеңіп алды. Біз де өмірімізде осындай көзқарасты ұстануымыз керек. Біздің қиындықтарымыз — бақытсыздық емес; олар біздің ойынымыздағы серіктестеріміз. Олар біздің эволюциямыздың қажетті бөліктері. Олар бізді мықты етеді, егер осы мүмкіндіктер болмаса, біз ешқашан бармайтын жолдарға бастайды.
Қасиетті жара — адам болу сапарының қажетті әрі құнды бөлігі. Ол бізді өмірімізде басқа нәрсенің болуына ашады. Біз әрбір оқиғаны береке немесе қарғыс, жақсы немесе жаман, жағымды немесе жағымсыз деп санаттарға бөлуді тоқтатып, әрбір жағдайды өзімізді тереңдетудің жолы ретінде қабылдауымыз керек.
Қасиетті жара бізді тереңдетеді. Өз ауырсынуымызды сезіну арқылы біз басқалардың ауырсынуын сезінеміз. Біз жауап іздеуге мәжбүр ететіндей кішіпейіл боламыз. Бұл кезеңдер ешқашан жағымды емес, бірақ олар ішкі және сыртқы жаңа түсініктерді, өзгерістерді, қозғалыстарды тудырады және біз көптеген жолдармен жетілеміз. Хаос болып көрінген нәрсе — біздің ойынымызға құйылған ғаламның шығармашылық алхимиясы (бір нәрсені жоғары сапалы күйге айналдыру процесі), ол бізді өз жанасуымен жандандырып, оянуымызға бастайды.
ӨМІРІМІЗДІ ТЫҢДАУ
Әрқайсымыздың өмірімізде өмірдің біз бастапқыда ойлағаннан әлдеқайда құпия әрі сиқырлы екенін түсінетін кез келеді. Біздің өміріміз бұдан былай біз оған таңған қатаң түсіндірмелердің аясында қала алмайды. Түсіндірілмейтін, сенгісіз нәрселер үнемі болып тұрады және болуы да мүмкін; біз мұны енді қабылдаймыз. Біздің логикамызға қайшы келетін, бірақ кванттық тұрғыдан алғанда толық мағынасы бар жағдайлар — үйреншікті жағдай. Біздің өміріміз ерекше және бұл — шындық. Бұл — уақыт пен кеңістіктегі сиқырлы саяхат және ол бізбен үнемі байланысып, өзара әрекеттесіп отырады. Біз енді білеміз, біздің өміріміз біздің кім екенімізге қарамастан, кездейсоқ бола салмайды.
Біздің өміріміздегі оқиғаларды тыңдап үйренгенде, олардың әрқашан хабарламасы болады. Біз кезігетін жағдайларды бұдан былай елемеуге, біреуді кінәлауға немесе оны жақсы немесе жаман сәттілік деп ысырып тастауға болмайды. Олай ойлау — өзімізді ғаламнан бөлек деп санау. Біз бәрімен біртұтаспыз; өміріміздің әрбір оқиғасының мағынасы бар. Біз осы жақын қарым-қатынасқа сенеміз, белгілерді оқимыз, хабарламаларды түсіндіреміз, басымыздан өткеннің бәріне ашық және қабылдаушы боламыз. Осылай өмір сүруде даналық бар.
Кванттық жауынгерлер ретінде бізде көптеген стратегиялар мен барлық жағдайларды өз пайдамызға қолдану құралдары бар. Біз өзімізді өмір сүру өнеріне жақсылап үйреттік. Кванттық жолдарды қолдана отырып, біз ерекше бір нәрсені түсінеміз; біздің оянуға деген ниетіміз керемет бір нәрсені іске қосты. Ойын кенеттен біз күтпеген жолдармен жандана бастайды және онда біз ойлағаннан да көп ойыншылар бар. Енді ғаламдағы барлық нәрсенің біздің ойынымызға ену әлеуеті бар. Тор, өткен мен болашақ, адамдар, түстер, оқиғалар, белгілер мен нышандар — бәрі біздің «ойынымызда», бізбен мағыналы түрде ойнап, өзара әрекеттесуде. Біз жанасатын кез келген нәрсенің бізбен байланысып, хабарлама, береке, жаңа мүмкіндік, шақыру немесе біз үшін мағынасы бар бір нәрсе алып жүргенін байқаймыз. Өміріміз бай, толық, нәзік иірімдерге, түсініктерге және терең мағынаға толы болады. Біздің тыңдауымыз бізді оятуда және енді біз ғаламдағы орнымызды мүлдем жаңа қырынан түсінеміз.
ОН Жеті тәртіп
«Әрекет ексең — әдет орасың; әдет ексең — мінез орасың; мінез ексең — тағдыр орасың». { Джордж Дана Бордман }
Өмірімізді құрайтын он мыңдаған істермен айналыса отырып, біз кез келген жағдайда барымызды салуға серт береміз. Ең жақсы болу — кемелді (perfect) болу дегенді білдірмейді. Кемелдікке ұмтылу — нәтижесіз іс. Бұл қажетсіз, невротикалық және бізге менмендіктің ауыр жүгін артады. Ең жақсы болу — біз өзіміздің кім екенімізге және алдымызда тұрған кез келген тапсырмаға толық назар аударатынымызды білдіреді. Біз қолымыздан келгеннің бәрін істейміз, ал қалғанын орындауды ғаламға қалдырамыз. Біз осы қарым-қатынасқа сенеміз және ғалам біздің күш-жігерімізге жауап береді деп күтеміз.
Біз мінезді қалыптастырамыз, ұсақтықтан арыламыз, ақыл-ойымызды жаттықтырамыз, өмірімізді тыңдаймыз және рахаттанамыз. Өмірден рахат алу — жалқаулық емес, керісінше, өмір сүрудің саналы жолы. Бұл — біздің тәртіптеріміздің (дисциплиналарымыздың) бірі. Өміріміздің әр сәтінде біз болып жатқан жағдайды сезінеміз және оған белсенді қатысамыз.
Жауынгерлік — бұл өмірді тәртіппен сүру. Бұл — күнделікті өмірге кванттық дағдыларды енгізу тәжірибесі. Тәртіп бізге өзіміздің ең жақсы нұсқамыз болуға мүмкіндік береді. Ол бізге оянуға және адал өмір сүруге мүмкіндік береді. Ол бізді ұсақтығымыз бен дәрменсіздігімізден босатып, бағыт-бағдар, мақсат береді. Осылай өмір сүруде бізде орасан зор еркіндік бар, сондықтан біз өзіміз үшін шынайы өмір құрамыз.
Дәл осы күнделікті өмірде біз жауынгерлік дағдыларымызды дамытамыз және энергияның құпияларын үйренеміз. Энергия біздің айналамызда, ішімізде де, сыртымызда да бар. Біз оның келуі мен қайтуын сезінуді үйренеміз. Әртүрлі жолмен ойлағанда және әрекет еткенде оның қалай ағып кететінін байқаймыз. Кейбір әдеттер мен тәжірибелер энергиямызды арттырса, басқалары оны азайтады, біз мұны ескереміз. Біз энергиямызды нығайтатын ойларды, нанымдар мен әрекеттерді таңдаймыз, осылайша қырағы, интуитивті және анық әрі дәл әрекет етуге қабілетті боламыз. Біздің тиімділігімізді арттыратын жеті тәжірибе бар және біз оларды жауынгерлік тәртіптер деп атаймыз. Бұл тәртіптерді орындау бізге мүлдем жаңа әлем ашады және осы әдістер арқылы біз энергияны басқарудың шеберлік өнерін үйренеміз.
БІРІНШІ ТӘРТІП: ІШКІ ДИАЛОГТЫ АҢДУ
Біз еңсеруіміз керек бірінші кедергі — өз санамыздың мазасыздығы және біздің қандай ойлар ойлап жатқанымызды сезбейтіндігіміз. Дәл осы екі салада бізді үлкен жұмыс күтіп тұр. Біз назар аудармаған кезде санамыздың қалай жұмыс істейтінін сезінуіміз керек. Бұған жетудің жалғыз жолы бар, ол — өз санамызды аңду.
Stalking (аңду) — жауынгердің өз ойлары мен әдеттерін аңшы сияқты байқатпай бақылауына мүмкіндік беретін құнды құрал. Жауынгер өз санасын аңшы жабайы аңды аңдығандай бақылайды. Жабайы аңды сәтті аңду үшін аңшы оның әдеттерімен танысып, күнделікті тіршілігін білуі керек. Ол түнде ме, әлде күндіз аулай ма? Не жегенді ұнатады? Қайда барғанды жақсы көреді? Оны не қызықтырады немесе неден үркеді? Аңшылар аңдып жүрген аңы туралы қолдан келгеннің бәрін білуге тырысады.
Біз де өз internal dialogue (ішкі диалог — адамның өз санасындағы үздіксіз ішкі сөйлесуі) бағытын анықтау үшін өзімізді аңду арқылы солай істейміз. Аңду арқылы біз қай жерде бейсаналық күйде екенімізді және энергиямыздың қалайша тиімсіз әдеттерге тұтқын болатынын анықтаймыз. Біз өзімізді тану үшін өзімізді аңдимыз. Бұл оғаш естіле ме? Бұл өте оғаш. Біз — төрт түрлі бөліктен тұратын күрделі жаратылыспыз, әр бөліктің өз жоспары бар және әрқайсысы өз аумағы үшін күресуге дайын, сондықтан өзіңді тану — оңай шаруа емес.
Біздің санамыздың көптеген әдеттері бар және олардың көбі бізге пайдалы емес екенін байқаймыз. Мысалы, сана дерлік үздіксіз өз-өзімен сөйлеседі. Мұқият тыңдасаңыз, оны естисіз. Мен алғаш рет ішімдегі тоқтаусыз былдырды байқағанда таң қалдым. Мен өзімді танимын деп ойладым, бірақ өзім туралы мұны білмеппін. Біз ішкі былдырға үйреніп кеткеніміз сонша, оны жиі байқамаймыз да. Бөлмедегі тоңазытқыштың тұрақты гуілі сияқты, біз бұл дыбысқа бейімделеміз және ақыр соңында оны естімейтін боламыз.
Ішкі диалогты аңду — бұл ішімізде жүріп жатқан құпия әңгімені алғаш рет байқау сияқты. Бұл біздің өз-өзімізбен жүргізетін әңгімеміз: «Күн тым ыстық, тым суық, маған көбірек ақша керек, Боб — ақымақ, маған дұрыс тамақтану керек, салмақ тастауым қажет, уақытым көбірек болса екен, бәрі соншалықты қымбат, мынаның дәмі маған ұнамады, ертең ауа райы жақсы болады деп үміттенемін... ». Осылай баға беріп, түсініктеме бергенде, біз энергиямызды жоғалтамыз.
Бұл үздіксіз өз-өзімізбен сөйлесу — нағыз мәселе. Ішкі диалог біздің назарымызды аударып, осы сәтте болуға кедергі келтіреді. Ойларымыз бағытсыз немесе мақсатсыз үздіксіз ауысқан сайын, біз шатасамыз. Бір күн ішінде біз ішкі әңгімелерімізге байланысты үмітсіздіктен шаттыққа және оның арасындағы барлық күйлерге ауыса аламыз. Біз екі сағат ішінде бақытты, бақытсыз, зеріккен, ренжулі, қорыққан, мұңды, көңілі қалған және қайтадан бақытты бола аламыз. Мұндай өмір ішкі тұрақтылықты, өзіміздің кім екенімізге деген сенімділіктен тыныштық немесе демалыс табатын орынды, өмір ырғағына деген сенімді немесе ғалам заңдарындағы қауіпсіздікті ұсынбайды, тек шексіз ойлауды ғана береді.
Ішкі диалогты тану бізге көп нәрсені ашады. Оны бірнеше күн мен апта бойы аңду арқылы біз қайталанатын үлгілер мен тақырыптарды анықтаймыз және бұл өте құнды ақпарат. Ақыр соңында, біз бұл тоқтаусыз ойлаудың қаншалықты күлкілі екенін, бұл ішкі былдырдың басым бөлігі қаншалықты тиімсіз және өзін-өзі жеңуге бағытталғанын түсінеміз. Біз бұл тұрақты ішкі диалог бізді тежеп тұрғанына күмәндана бастаймыз және бұл, әрине, солай.
Көбіміз үшін ішкі диалогымыздың, бәріне түсініктеме беріп, пікір білдіретін ішкі былдырымыздың бар екенін алғаш рет байқау — нағыз жаңалық. Оның қашан болатынын байқаңыз және оны тыңдаңыз. Ол не айтып жатыр? Позитивті ме, әлде негативті ме? Оның қазіргі сүйікті тақырыптары немесе бағыттары қандай? Ол сізді немесе басқа біреуді сынай ма? Кімді сынайды? Оны не қоздырады? Оның орындайтын таңертеңгілік ритуалы немесе үлгісі бар ма? Ол қашан ең белсенді? Аңду және мұқият тыңдау бізге осы нәрселерді ашады.
Сананың тоқтаусыз былдыры бізге гипноздық әсер етеді. Біз өз ойларымыздың тұтқынына айналамыз, өзіміз жасаған жалған былдырдың құрсауында қаламыз. Дегенмен, бұл елес абсолютті мағынада шындық болмаса да, біздің денеміз бен ішкі түйсігіміз оны шындық ретінде қабылдайды. Санамыз шексіз былдырға беріліп жатқанда, біздің басқа бөліктеріміз бұл ойға реакция береді. Егер біз санамызда біреумен қиялдағы айтыс-тартыс жүргізіп жатсақ, денеміз нағыз ұрыс кезіндегідей әсер етеді — ол күйзеліске түседі және одан кейін эмоционалды түрде қажып қалады.
Біз сондай-ақ ішкі әңгімеміз арқылы өз шектеулерімізді сақтап қаламыз, оларды ішкі былдырдың энергиясымен үнемі жаңартып отырамыз. Біз қандай әлсіздіктерге немесе жарақаттарға ие болсақ та, оларға қайта-қайта назар аударған сайын олар тереңірек орныға түседі. Қорқыныштар ұлғайып, ішке тамыр жаяды, мәселелер үлкейеді, қарым-қатынастар шиеленіседі; мұның бәрі біздің санамыздағы қиялдағы әңгімелер мен кездесулерге негізделген. Сананың бұл жолмен бізді қолға түсіруі бізді әлсіретеді. «Тұтқындалу» сөзі болып жатқан жағдайдың мифтік сипаттамасы, бірақ ол шындыққа өте жақын. Біз бұл өмірді санамызға осылай тұтқын болып өткізу үшін жаратылмағанбыз. Бұл — адам баласының өмір сүру салты емес.
Аңду бізге алғаш рет өзімізді шынайы көруге мүмкіндік береді. Ол бізге көлеңкелі тұстарымызды, яғни өзіміз елемеген немесе дұрыс түсінбеген аспектілерімізді ашады. Біз кейінге қалдыру немесе қиялдың жетіспеушілігі сияқты белгілі бір әдеттердің бізді пайдасы жоқ жағдайларда қалай ұстап тұратынын және ұсақ-түйекшілдігіміздің бізді қалай әлсірететінін көреміз. Егер біз бір ай бойы санамызды жүйелі түрде аңдысақ, бұрын бізге белгісіз болған қырларымызды көріп, тануымыз керек. Өзін жүйелі түрде аңдыған адам ретінде айтарым, бұл тәжірибе арқылы сіз көп нәрсені үйренесіз.
Аңду арқылы біз жауынгердің өзін-өзі ояту міндетіне үлкен құрметпен қарай бастаймыз. Біз өзіміздің қаншалықты бейсаналық күйде екенімізді көбірек сезінеміз және алдымызда тұрған міндетті — осы бейсаналық бөліктерді бақылауға алуды алғаш рет түсінуіміз мүмкін. Сондай-ақ біз басқаларға деген жанашырлықты дамытамыз. Біз олардың өмірінде де, біздегідей, көптеген жағдайлардың бейсаналық түрде болып жатқанына күмәндана бастаймыз. Біз кешірімдірек боламыз және ішімізде басқаларға деген жомарттық рухы дамиды. Бұл орын алған кезде, біз дұрыс жолда екенімізді, «ойын» бізді есейтіп жатқанын түсінеміз. Тәжірибе арқылы біз барлық айыптауларымызды тастауды, ішкі былдырды тоқтатуды және не болса да, жай ғана өз-өзіміз болып қалуды үйренеміз. Бұл өмір сүрудің әлдеқайда жайлы жолы екенін түсінеміз.
ЕКІНШІ ТӘРТІП: ҰСАҚТЫҚТАН АРЫЛУ
ешкімнің өмірінде, әсіресе жауынгердің өмірінде ұсақтыққа (pettiness) орын жоқ. Ұсақтық біздің энергиямызды сыртқа шығарып, бізді әлсіретеді. Біз өзіміздің жеке ұсақ-түйек әдеттерімізді анықтауда қырағы болуымыз керек және оларды жою стратегияларын жасауымыз қажет.
Өзімізде байқауымыз керек бірінші ұсақтық — бұл self-importance (өзін маңызды санау) немесе self-pity (өзін аяу), қайсысы бізді баурап алғанына байланысты. Әрқайсымыз осының біріне бейімбіз. Өзін маңызды санау да, өзін аяу да — сананың тек өз-өзімен шамадан тыс айналысуы. Біз өзімізді қаншалықты күшті, табысты, бай немесе сымбатты деп ойласақ та, шамадан тыс мақтануға ешқандай негіз жоқ екенін және жағдайымыз қаншалықты төмен немесе мүшкіл болса да, ұялуға, таусылуға немесе өзімізді аяуға негіз жоқ екенін үйренеміз. Өзін аяуды/өзін маңызды санауды тоқтату осы өзімшіл ұстанымдарды сақтауға жұмсалған энергияны босатады, бұл энергияның өміріміздің басқа салаларына ағуына мүмкіндік береді. Өзін маңызды санау немесе өзін аяу сезімі бізді төмен баспаса, біз еркін тыныстап, жай ғана өз-өзіміз бола аламыз.
Біз сондай-ақ мазасыздық, қорқыныш, өшпенділік, сын немесе энергиямызды тауысатын кез келген басқа әдеттер сияқты ұсақтықтарды тастаймыз. Аңду бізге санамызды іс үстінде көруге мүмкіндік береді және біз өзіміздің ұсақ әдеттерімізді анықтай аламыз. Мысалы, жарты сағаттық мазасыздық бізді бірнеше сағат бойы қажытып жіберуі мүмкін. Ол ғана емес, біз не нәрсеге алаңдасақ, соны өзімізге тартамыз. Мазасыздық — бұл біз қаламайтын нәрсеге назар аудару, сол арқылы осы деструктивті бейнелерге энергия мен күш беру. Біз мұны неге істейміз? Көбінесе мұны істеп жатқан әрекетіміздің салдарын білмегендіктен істейміз. Бірақ кейде жалқаулығымыздан және энергиямызды ауыстыруға күш салғымыз келмегендіктен істейміз. Көптеген адамдар өздерінің жарақаттарында, реніштерінде, өкпелерінде, шектеулерінде өздерін жайлы сезініп, осы ұсақ ұстанымдарға беріліп, өзгеруге дайын емес. Мүмкін, біз де сондай адамдардың бірі шығармыз. Бәріміз де білгенімізден жиірек қандай да бір ұсақтықтың тұзағына түсеміз.
Ұсақтықтан арылу өмірімізден мазасыздықты жоюды білдіреді. Бұл біз өз жағдайымыз туралы ойламаймыз және жағымсыз жағдайды өзгерту үшін тиісті шаралар қолданбаймыз деген сөз емес. Біз мазасыздықты жою арқылы аңғалдық танытпаймыз; біз жай ғана мазасыздықтың әрқашан нәтижесіз екенін мойындаймыз. Қорқыныш та солай; қорқыныш — бұл шектен шыққан мазасыздық. Қорқыныш — бізге өте зиянды күй. Ол бізді ақыл-ой жағынан мүгедек етеді және денемізге улы әсер етеді. Қорқынышты әрқашан оның ерте кезеңдерінде танып, оған қарсы тұру үшін қадамдар жасау керек. Біз санамызды мазалап жүрген нәрсенің керісіне назар аударуға жаттықтыру арқылы қорқынышты жоя аламыз. Қорқыныш біз қырағы болмағанда, оның ішімізге тамыр жаюына жол бергенде ғана орын алуы мүмкін.
Қорқыныш пен мазасыздықты жоятын қарапайым әдіс бар. Біз қорқыныш пен мазасыздыққа энергия беретін — өз ойларымыз екенін мойындаудан бастаймыз; біздің ойларымызсыз олар өмір сүре алмайды. Бұл өте маңызды сәт. Ойларымыздың қолдауынсыз олардың өздерін сақтап қалуға мүмкіндігі жоқ. От оттегісіз немесе отынсыз сөнетіні сияқты, біз қорқыныш пен мазасыздыққа ойларымыздың энергиясын бермеу арқылы оларды жоямыз. Біз олар ұсынған нәрсенің қарама-қайшысына назар аударамыз, бұл олардың күшін тартып алады. Бұл алдамшы түрде қарапайым, логикалық тұрғыдан қисынды және кванттық тұрғыдан алғанда іргелі ақиқат.
Өзімізге адал болайық; біз мазасызданғанда немесе қорыққанда, бұл екі нәрсенің бірін білдіреді. Не біз жалқаумыз, санамызға дұрыс ойлар беруден бас тартамыз, немесе ғалам заңдарына сенбейміз және өзімізді бәрінен бөлек көреміз. Егер біз кванттық ақыл-ой күші әдістерін қолдансақ және ғаламмен қарым-қатынасымызға сенсек, қорқыныш пен мазасыздықтың болуы мүмкін емес. Біз кез келген жағдайда қолдан келгеннің бәрін жасаймыз, ойларымызбен «тор» тоқимыз, әрекеттерімізде белсенді боламыз, өзгеруі керек нәрсені өзгертеміз және бізден бұдан артық ештеңе талап етілмейді. Осыны істегеннен кейін біз қолымыздан келгеннің бәрін жасадық және не болса да, ғалам өзінің тиісті жолымен дамып жатқанына сеніп, тыныш бола аламыз. Біз бұған абсолютті түрде сенеміз.
Сын — біз құтылатын тағы бір ұсақ әдет. Аңду арқылы біз басқаларды, тіпті ойымызда сынаған кезде де, соңында өзімізді әлсіреген және қажыған күйде сезінетінімізді анықтаймыз. Сын туралы моральдық, әлеуметтік немесе рухани тұрғыдан «жақсы» немесе «жаман» деп ойламаңыз, бірақ сынның мұндай қырлары да бар. Біз жай ғана «энергетикалық» тұрғыдан өзімізді немесе басқаларды сынаған кезде энергиямыздың әлсірейтінін немесе артатынын байқаймыз. Сананың бейсаналық бөлігі барлық сынды тіркейді және оны ішімізде тербетеді. Егер сын әдетке айналса, біздің бейсанамыз кез келген мүмкіндікте бізді сынай бастайды, өйткені біз оған осындай үлгі беріп жатырмыз. Сол сияқты, егер біз адамдарды жігерлендіруге, олардың жақсы қасиеттерін көруге, оларға жақсылық тілеуге уақыт бөлсек, бұл да әдетке айналады; бейсана мұны ескереді және бізді осылай қолдай бастайды.
Өзін-өзі аяуды, мазасыздықты, ашуды, қорқынышты және сынды — энергия тұрғысынан бізді әлсірететін кез келген нәрсені — бақылау және осындай ойлау түріне түсіп кеткенде өзімізді ұстап қалу — біздің жауапкершілігіміз. Біз қабылдайтын әрбір ой, сенім және көзқарастың өз тербелісі, өзіндік энергия қолтаңбасы бар, ол тор арқылы резонанс беріп, бізді осы тербеліспен сәйкестендіреді. Біз санамыздың не ойлап жатқанына жауаптымыз.
Иса энергияны қалай ауыстыру керектігін білген, шын мәнінде ол бұл істің шебері болған және оның ілімдері мұны істеудің дәстүрлі емес әдістерін ашады: Жамандыққа жақсылықпен қайтар. Өшпенділікке махаббатпен жауап бер. Осыдан көп жылдар бұрын бұл жазбаны алғаш естігенде: «Мұны кім істегісі келеді? » — деп ойлағаным есімде. Бұл күлкілі немесе ең жақсы жағдайда өте аңғалдық болып көрінді. Мен егер сен жамандыққа тап болсаң, оны кез келген жолмен жеңуің керек, егер біреу сені жек көрсе немесе саған жамандық жасаса, сенде көптеген нұсқалар бар, бірақ оларды жақсы көру олардың бірі емес деп есептедім. Бірақ қазір, тереңірек түсінікпен, бұл әдістерді энергияны ауыстыру жолы ретінде қарастырғанда, олар басқа қырдан көрінеді. Кенеттен бұл керемет стратегия болып көрінеді. Бұл тәжірибелерде ерекше рухани ештеңе жоқ; олар — энергиямен жұмыс істеудің ұтымды жолдары. Бұл — жамандыққа немесе өшпенділікке тұтқын болмаудың жолы. Жауынгердің тұрғысынан бұл — шабыттандырылған тактикалық маневр.
Шын мәнінде бізге үйретілген рухани ілімдердің көпшілігі, егер олардан догмаларды алып тастасаңыз, іс жүзінде энергиямен жұмыс істеудің ағартылған жолдары болып табылады. Біз практикалық емес деп бас тартқан барлық рухани ілімдерге қайта оралып, оларды осы жаңа түсінікпен қайта қарап шығу — жақсы идея. Бұл әдістерді өмірімізде қолдану бізді емдеуге, барлық деңгейде мықты етуге мүмкіндік береді. Осы жаңалықтың жарығында біз басқалармен қалай қарым-қатынас жасайтынымызды қайта қарауымыз керек. Мұнда біз байқамай жүрген бір нәрсе бар екені анық.
Мысалы, біз біреуге ренжуліміз және онымен байланысты үздік дейік. Біз бұл ашуымызды орынды деп санауымыз мүмкін. Ашу, реніш, өшпенділік және ыза әрқашан әділетті ашумен, санамызда былдырлайтын шынайы немесе қиялдағы оқиғалармен қоректенеді. Біз бұл ашудың ішімізде тербелуіне жол береміз және сол адам туралы ойлаған сайын әлсірейміз. Мүмкін, ішкі диалогымыз басымдыққа ие болып, біз сол адаммен көптеген ойдан шығарылған, барлығы жағымсыз кездесулер өткіземіз және бұл кездесулердің әрқайсысы бізді әлсіретеді. Энергия тұрғысынан алғанда, сол адамды кешіру, тіпті біз қаламасақ та, үлкен мағынаға ие болар еді. Біз біреуді кешіргенде, ашуда, өшпенділікте немесе реніште қамалып қалған энергия босатылады және оны басқа мақсаттарда пайдалануға болады. Кешірімділік тұтқындалған энергияны босатып, бізді нығайтады. Кешірімділіктің пайдасы әрқашан кешірілген адамға емес, кешірген адамға тиеді. Осылай өмір сүруде даналық бар. Ұсақтықтан арылғанда, біз өзімізді күшейтеміз.
ҮШІНШІ ТӘРТІП: ҚУАНЫШ, ШАТТЫҚ ПЕН СҰЛУЛЫҚ СӘТТЕРІН ЖИНАУ ЖӘНЕ ҚОРУ
Біз қуаныш, шаттық пен сұлулық сәттерін жинаймыз және қорғаймыз, өйткені бұл бізді мықты етеді. Өмірдің қарапайым, күнделікті ләззаттарынан ләззат алмау және оларды бағаламау — ысырапшылдық әрі құрметсіздік. Бұл біздің не бейсаналық күйде, не невротикалық күйде, не ұсақтыққа тұтқын болғанымызды, не санамызда адасып жүргенімізді білдіреді.
Біз бақытты болуға және өмірімізден ләззат алуға тырысуымыз керек; осылай өмір сүру біз үшін пайдалы. Біз күнделікті болатын қуаныш, шаттық пен сұлулық сәттерінен ләззат алып, оларды терең сезінгенде және осы қарапайым ләззаттар үшін алғыс айтқанда, өзімізді жақсы сезінеміз, энергиямыз көбейіп, саналы бола бастаймыз. Қуаныш, шаттық пен сұлулық бұрын-соңды энергия көздері ретінде қарастырылмаған еді, бірақ өсіп келе жатқан кванттық түсінігімізбен біз оларды жаңа қырынан көреміз. Бәрі де энергия екенін байқаймыз және қуаныш, шаттық, сұлулық пен бақыт сәттерін жинау бізді тірі сезіндіреді.
Ғалам бізді көңіл көтеруге итермелейді. Біз мұны білеміз, өйткені ол бізді өзімізге ләззат алғанымыз үшін энергиямен марапаттайды. Ғалам энергия көздерін жағымды ету арқылы біздің энергиямызды арттыруға ынталандырады. Ұрпақ жалғастыру процесі түрдің өзін-өзі сақтауын қамтамасыз ету үшін жағымды етілгені сияқты, біз бақытты болғанда, көңіл көтергенде, өзімізді бағалағанда және өмірден ләззат алғанда, біз де артқан энергиямен марапатталамыз. Біз әрқашан осы көздерден нәр алуымыз керек еді; біз жай ғана көңіл көтеру мен ләззат алуға деген ең негізгі қажеттілігімізді ұмытып кеттік. Біз ойлардың тұзағына түстік, қарбалас жұмысқа баттық, маңыздырақ деп саналған басқа істермен айналысып кеттік.
2000 жылы мен «Бақыт тәжірибесі» (The Practice of Happiness) атты тамаша кітап жаздым. Таңқаларлығы, адамдар кітаптың атын үнемі қате айта беретін. Олар жиі «іздеу» (pursuit) және «тәжірибе» (practice) сөздерін шатастырып, маған «Бақытқа ұмтылу» (The Pursuit of Happiness) деп айтатын. «Бұл «Бақытқа ұмтылу» емес», — дейтінмін мен оларды ақырын түзетіп. «Бұл «Бақыт тәжірибесі»». Біз нәрселерге қол жеткізу үшін олардың соңынан жүгіруіміз керек деген түсінікке соншалықты үйреніп кеткеніміз сондай, тіпті кітап адамдардың алдында тұрса да, бұл Фрейдтік қателік қайта-қайта қайталанып отырды. Бірақ кітаптың бүкіл мәні осында еді; біз бақыттың соңынан жүгірмейміз; біз оны күнделікті іс жүзінде қолданамыз. Қуаныш, шаттық пен сұлулықты жаттықтыру керек.
Әрқайсымыз өзімізді көтеруге жауаптымыз. Бақытты болу үшін өмірдің күрт өзгеруін күтудің қажеті жоқ. Біз бұрын елемейтін немесе назар аудармай өтіп кететін қарапайым күнделікті ләззаттардан ләззат алу арқылы шаттық пен сұлулықты жинаймыз. Біз бақытты болуды өз жауапкершілігімізге аламыз. Мұны істеудің бір жолы — мен «мінсіз кішкентай сәттер» деп атайтын нәрселерді бағалау тәжірибесі. Бұл сәттер қуанышқа, шаттыққа немесе сұлулыққа толы және бізге ләззат сыйлау үшін олардың бар болғанынан басқа ештеңе қажет емес.
Біз бұл сәттерді бастан өткергенде, өзімізді оларға толығымен беру арқылы, олардың бізді ләззатқа бөлеуіне жол беру арқылы жинаймыз. Ванна қабылдау, доспен сөйлесу, жақсы кітап оқу, шаршағанда ұйқыға кету, айға қарау, балалардың күлкісін есту, дәмді тамақ ішу, құстың ұшуын бақылау; мұндай «мінсіз кішкентай сәттер» өте көп. Біз оларды орын алып жатқан сәтте назарымызды толығымен аудару арқылы жинаймыз. Әр күн бізге жаңа өнім әкеледі. Біз күнделікті тәжірибемізде қуанышты, шаттықты және сұлулықты жаттықтырамыз.
Осылай өмір сүру — біздің өмірге деген көзқарасымыздағы іргелі өзгеріс. Біз оны күн өткен сайын, бір тәжірибеден кейін бір тәжірибені бастан өткереміз. Біз бақытты және мағыналы өмір туралы барлық ойлардан бас тартамыз. Бұлай деу оғаш естілуі мүмкін, бірақ шын мәнінде бұл маңызды нәрсе. Өміріміздің бақытты немесе мағыналы болуына мұқтаж болғанымызда, санамыз өміріміз осы критерийлерге сәйкес келмейді деп шешкен сайын біз табиғи түрде ренжіп, көңіліміз қалады. Өмір — ұзақ және күрделі саяхат, сондықтан бүкіл өмірімізді бақытты және мағыналы етуге тырысу — бұл туралы ойлағанда адамды естен тандыратын қиын міндет. Бірақ енді әр күн сайын сұлулық, шаттық пен бақыт сәттерінен ләззат алуға баса назар аудара отырып, біз өмірімізді қарапайым етеміз. Біз өмірімізді күнбе-күн сүреміз, қарапайым нәрселерді бағалаймыз және бақытты боламыз. Осылай өмір сүру бізді қоректендіреді және біз күнделікті өмірдің қарапайымдылығынан тыныштық табамыз.
ТӨРТІНШІ ТӘРТІП: САНАЛЫЛЫҚ (MINDFULNESS)
Кванттық шындық бізге бәрінен бұрын үйрететін бір сабақ бар, ол — тек «қазір» ғана бар екендігі. Кванттық тұрғыдан алғанда, қазірден бастап бір сағат — мәңгілікпен бірдей. Бәрі «қазір» болады. Біз өз өмірімізді сәт сайын, күнбе-күн, қай жерде болсақ та, сонда толық бола отырып сүре алатын деңгейге жеткенде, біз ең үлкен құпияның өзегіне үңілеміз: өмірді тек сәт сайын сүруге болады. Қазір — бұл бізде болатын жалғыз нәрсе. Қазір — біздің бар болуымыздың жарқыраған асыл тасы.
Mindfulness (саналылық — назарды осы сәтке толық аудару тәжірибесі) — бұл «қазірдің» әрбір сәтіне, әрбір күнге өмірімізді толықтыру үшін басқа ештеңе қажет етпей, өз болмысымен болуға мүмкіндік беру тәжірибесі. Біз кез келген сәтте басымыздан кешіп жатқан нәрсеге толықтай қатысуды жаттықтырамыз, әрбір ерекше «қазірді» шындығымыздың ерекше көрінісі ретінде қабылдаймыз. Өмірімізді құрайтын он мыңдаған нәрсенің ішінде біз «ойынды» сәт сайын ойнаймыз. Біз оны басқаша ойнауға тырысқанда, өзімізді жоғалтамыз.
Бұл тәсіл Дзен-буддизм тәжірибелеріне өте ұқсас. Дзенде әрбір сәт, әрбір күн біз қалағандай емес, өз болмысымен тікелей қабылданады және бағаланады. Басымыздан өткеннің бәрі — тіпті бізге ұнамайтын немесе ләззат бермейтін нәрселер де — ғаламның дамуының бір бөлігі.
Осылайша сәт сайын, күн сайын өмір сүрудің терең даналығы бар. Әрбір сәт өзінен алдынғы немесе кейін келетін сәттен мүлдем өзгеше. Егер біз осы сәтте толық болмасақ, ол мәңгілікке жоғалады және біз оны жіберіп аламыз.
Зен Роши Филип Капло (Зен буддизміндегі рухани ұстаз) мұны жақсы айтқан: «Егер біз қазіргі өміріміздің, қазіргі сағатымыздың құпиясы мен сұлулығын қабылдап үйренбесек, онда ешқандай өмірдің, ешқандай сағаттың құндылығын сезіне алмаймыз».
Майндфулнесс (зейінділік, дәл қазіргі сәтте саналы түрде болу) — бұл біз бастан кешіп жатқан сәттің өзі бізге жеткілікті болуына жол беру. Тіпті жағымсыз жағдайлар да қабылданады; өйткені олар да біздің өміріміздің бір бөлігі. Бұл — бізге рақатты бағалауға және сәтсіздіктерді қабылдауға мүмкіндік беретін, бәрін есеңгіреп қалмай, сол қалпында сезінуге жағдай жасайтын ағарған сана. Майндфулнесс біздің санамыз жақсы не жаман, жағымды не жағымсыз деп бөлетін ойлармен толтырылмаған кезде, бар нәрсемен толық бірге болғанда орын алады.
Лоренс есімді христиан мистигі монастырь асханасында күнделікті жұмыс істеу арқылы рухани ағарған. Ол белгіленген уақытта ғибадатханаға барып мінәжат етудің қажеттілігін көрмеді, өйткені бұл оның асханадағы міндеттерінен уақыт алады деп есептеді. Ол Құдайдың қатысуын ғибадатханадағыдай асханада да қатты сезінді. Біз де осылай өмір сүре аламыз. Біз ыдыс жуып жүріп, қоқыс шығарып, балаларға қарап, бизнес келісімшартын жасап, жаттығу залында шынығып немесе ауырып жатқан досымызға барғанда да ояна аламыз; кез келген ісімізді саналы түрде істесек, ол пайдалы болады. Біз әрбір іс-әрекетімізге құрмет пен абырой әкелеміз. Біздің кәсібіміз бен күнделікті міндеттеріміз өмір жолымызды ұлықтайтын құралға айналады. Даяшы, сатушы, медбике, суретші, кәсіпкер, студент, үй шаруасындағы ана, көше сыпырушы немесе компания президенті болсақ та — біз бұл әрекеттерді өзімізді ояту мүмкіндігі ретінде пайдаланамыз.
Жаттығуымызға енгізуге болатын құнды тәжірибе — бұл медитация, яғни «ойламау» тәжірибесі. Барлық медитацияның мақсаты — басымыздағы толассыз ойлар ағынын тоқтату. Бұл басында қиын, бірақ жаттығу арқылы біз бұл процесте анықтық пен зейінділікке ие боламыз. Сондай-ақ медитация бізге ішкі әлеміміздің терең бөліктерімен байланысуға мүмкіндік береді. Мені Зен буддизмінің медитациялық тәжірибелері бұрыннан қызықтырады, себебі Зен — ой қуатына (mind power) мүлдем қарама-қайшы нәрсе. Ой қуаты — бұл ойларды белгілі бір мақсатқа бағыттау. Ал медитация тәжірибесі — ойларға алаңдамау, өмірді ойлардың, пікірлер мен пайымдаулардың сүзгісіз әрі анықтамасыз, тікелей сезіну. Екі жолдың да өз даналығы бар. Көптеген тамаша медитация әдістері бар, бізге ең қолайлысын тауып, бұл тәжірибені өмірімізге енгізу біздің пайдамызға болады.
Майндфулнесстің соңғы қыры — біздің кім екенімізді және не үшін мұнда жүргенімізді әрқашан есте сақтау. Күн сайын біз өзіміздің санамыз, тәніміз, түпсанамыз бен жанымыз бар кванттық жауынгер екенімізді еске саламыз. Біз — өзімізді ояту үшін ерекше саяхатқа шыққан сана мен энергияның тамаша тіршілік иелеріміз. Жауынгер ретінде біз өзімізді тау немесе алып балқарағай сияқты абыроймен және айбынмен, әлеммен байланыс сезімімен ұстаймыз. Бұл сезімде менмендік жоқ, керісінше, адамзат тәжірибесінің сұлулығы мен ғажайыптығын терең сезіну бар. Біз өзімізге берілген мүмкіндікті құрметтейміз, кез келген жаңа жағдайды — кішігірім немесе ауқымды, қызықты немесе қорқынышты болсын — өзімізді ояту мүмкіндігі ретінде қабылдаймыз. Өміріміздегі барлық жағдайлар осы контекстке қойылады, осылайша біз не маңызды, не маңызды емес екеніне қатысты көзқарасымызды ешқашан жоғалтпаймыз.
БЕСІНШІ ТӘРТІП: МІНЕЗДІ ҚАЛЫПТАСТЫРУ
Түптеп келгенде, тек не ойлайтынымыз бен не істейтініміз емес, кім екеніміз маңызды. Біздің кім екеніміз бүкіл энергия желісі бойынша ерекше жиілікпен тербеледі. Әлем біздің кім екенімізді елемей қалдыра алмайды. Бойымыздағы жақсы да, жаман да әрбір қасиет бүкіл желіде резонанс тудырып, бізді осы тербеліспен сәйкестендіреді. Жалпы жүйеде біздің кім екеніміз үлкен рөл атқарады.
Мінезді қалыптастыру — бұл өзімізді болғымыз келетін адамға айналдыру тәжірибесі. Кванттық түсінігіміз арқылы біз кез келген нәрсені істей алатынымызды немесе бола алатынымызды білеміз, сондықтан өзімізді өткендегі тежеулерден босатып, мақсатымызға ең жақсы қызмет ететін қасиеттерді бойымызға сіңіреміз. Адам баласы болудың ғажайыптығына деген ең үлкен сенім — өзімізді қалаған адамымызға айналдыру қабілетіміз бар екенін білу. Қандай қасиеттерді немесе мінез-құлықты елестетсек те, оларды назар аудару және жаттығу арқылы бойымызға ала аламыз. Батылдық, көрегендік, шығармашылық, тәртіп, жомарттық, сенім, жанашырлық — мұның бәрі және одан да көп нәрсе біздікі болуы мүмкін. Біздің қолымыздан келетін істерге шектеу жоқ. Мінезді дамыту тәртібі — бұл өзімізді қайта құру үшін қолданатын жаңа шығармашылық дағды. Өзімізге қоятын жақсы сұрақ: «Егер менде болса, өмірімді мағыналы түрде өзгертетін қай қасиет? » Бұл бізге бастапқы нүктені береді. Жасымызға немесе қазіргі жағдайымызға қарамастан, біз қолымыздан келгенше ең жақсы нұсқамыз болуға тырысуымыз керек. Біздің жарық көлеңкеміз (адам бойындағы әлі ашылмаған жағымды қасиеттер) бізде әлі қалыптаспаған барлық жағымды қасиеттерді қамтиды. Олар ішімізде, оларды өмірімізге әкелу үшін біздің назарымызды күтіп тұр. Олардың жарқырауына жол ашу — біздің мүмкіндігіміз де, жауапкершілігіміз де.
Мен бұған дейін ұсақтықтан арылу тәртібі туралы айтқан болатынмын, бірақ ұсақтықты тастағанда оның орнына не қоямыз? Табиғат бос кеңістікті жек көреді және біз жойған нәрсенің орнын басқа нәрсемен толтыруға асығады. Бұл іс жүзінде біздің пайдамызға жұмыс істейді, өйткені бұл бізге ұсақтықты қарама-қарсы қасиетпен алмастыруға және оның жаңа тербелісімізге айналуына теңдессіз мүмкіндік береді. Біз өзімізге деген аяушылықты жойып, оны ризашылықпен алмастырамыз. Біз өз маңыздылығымызды тастап, кішіпейілділікті дамытамыз. Мазасыздықты сенімділікке, қорқынышты иманға өзгертеміз. Ашкөздікті жомарттықпен, жалқаулықты өзін-өзі тәртіптеумен жоямыз. Біз кім екенімізді өзгертуде белсенді боламыз. Бұл бір түнде немесе саусақ шерткенде бола салмайды, бірақ біз оған өзімізді арнағанда міндетті түрде орындалады.
Қазіргі әдеттерімізді зерттеп, олардың бізге қызмет ететінін сұрайық. Олар біздің мүдделерімізге сай ма? Басқаларға көмектесе ме? Мінезді дамыту — бұл энергиямызды ауыстырудың және ең жақсы нұсқамызға айналудың жолы. Біз өзімізді осылай дамытудың әлеуетін түсінеміз. Ең жақсы ниеттерімізді іске асыру және ұлы істер жасау қабілетіміз кім екенімізге байланысты.
Біз дереу жанашырлық, жомарттық, сенім және ризашылықтың энергия мүмкіндіктерін зерттеуді бастауымыз керек. Мысалы, ризашылықтың біз үшін өте пайдалы ерекше энергиясы бар. Ризашылықпен өмір сүре отырып, біз өзімізді жоғарылатамыз. Ризашылық туралы көпшілік түсіне бермейтін құпия энергия бар. Не нәрсеге мадақ айтып, алғыс білдірсек, сол нәрсе арта түседі. Достығыңызға мадақ айтып, алғыс білдіріңіз, сонда ол артады. Жақсы денсаулық үшін мадақ айтып, алғыс білдіріңіз, сонда ол артады. Молшылық үшін мадақ айтып, алғыс білдіріңіз, сонда ол артады. Энергетикалық тұрғыдан алғанда, ризашылық — біз қолдана алатын ең күшті тербелістердің бірі.
Батылдық, жанашырлық, өзін-өзі тәртіптеу, жомарттық, сенімділік, иман, шығармашылық, төзімділік — бұлардың әрқайсысының өз энергия тербелісі бар және олар біз үшін мүмкіндік ретінде өмір сүреді. Және біз үшін бұдан да көп нәрсе бар. Біз түпсанамызға жұмыс істеу үшін анық үлгілер бере отырып, күн сайын өзімізге сіңіргіміз келетін қасиеттердің бейнелерімен желіні тоқуымыз керек.
Мінезді дамыту — бұл дерексіз ұғым емес, нақты өмірлік әрекет. Біз кім екенімізді басқалармен қарым-қатынасымызда, қиын жағдайларды қалай шешетінімізде, күнделікті өмірдің сынақтары мен мүмкіндіктерінде көрсетеміз. Ойын бізді ең жақсы қасиеттерімізді шығаруды талап ететін жағдайларға қою арқылы бізге өзімізді жақсартуға әрқашан мүмкіндік береді. Мұндай жағдай орын алғанда шағымданбауымыз керек. Дәл осы процесс арқылы біз мінезімізді қалыптастырып, өзімізді күшті етеміз.
АЛТЫНШЫ ТӘРТІП: КҮНДЕЛІК ЖҮРГІЗУ
Мінезді дамыту, ұсақтықтан арылу, түстерімізді жазу, желіні тоқу, сенімдерді ұялату — жауынгердің өмірі мүмкіндіктерге толы, әртүрлі әрі бай. Біз күн сайын жаттығамыз, өйткені жаттығудың құндылығын білеміз, себебі оның нәтижелерін күнделікті өмірімізде сезінеміз. Бірақ біз әрқашан қырағымыз, санамыз бізді алдап кетпеуін қадағалаймыз. Біз ешқашан сақтықты босаңсыта алмаймыз, сондықтан қайда екенімізді және өмірімізде не болып жатқанын анық түсіну үшін күнделік жүргіземіз. Осылайша, бұл нәрселерді бізге айту үшін санамызға сенудің қажеті болмайды.
Күнделік — бұл таптырмас құрал, өйткені ол өзіміз бен санамыздың арасындағы келісімдерді адал сақтайды. Онсыз біз жаттығуды тастап кету тұзағына түсетініміз анық. Кванттық ой қуаты күнделікті тәжірибе емес, жай ғана тұжырымдама немесе философияға оңай айналып кетуі мүмкін, біз бұдан сақтануымыз керек. Күнделікті жазу бізге өзімізді қадағалауға мүмкіндік береді. Ол жаттығуларымызды жасап жатырмыз ба, жоқ па, соны көрсетеді және бұл біздің түсініктерімізді, түстерімізді және ішкі саяхатымызды жазатын жер. Әр апта сайын біз сол аптада жасағымыз келетін жаттығуларды тізіп жазамыз. Қандай аффирмацияларды, қандай визуализацияларды қолданып жатқанымызды, қандай энергиямен үйлесіп жатқанымызды, қандай сенімдерді ұялатып, не туралы толғанып, қандай ұсақтықпен жұмыс істеп жатқанымызды нақты жазамыз. Біз бәрін жазып отырамыз. Бәлкім, бүгін бізді сын немесе өзін-өзі аяушылық билеп алған шығар, сондықтан бұл туралы күнделікке жазамыз. Әрбір жаттығуды орындаған кезде белгілеп отырамыз. Толғаныстарымыздан алған түсініктерімізді жазамыз. Осылайша күнделікті ашқанда, біз нақты немен жұмыс істеп жатқанымызды көреміз.
Мен сізге ескертуім керек — сіздің ең жақсы ниеттеріңіз қайта-қайта сыналады. Прокрастинацияны (істі кейінге қалдыру), инерция мен селқостықты бір сәтке де бағаламай қоймаңыз. Семинарларымда мен бұл бейімділікті Ұлы Алдамшы (Great Trickster) деп атаймын, және біздің санамыз шынымен де алдамшы. Біздің санамыз жаттығуларды жасамай қоюдың жақсы себептерін табуға өте шебер. «Мен тым бос емеспін», «Шаршап тұрмын», «Оларды жасасам да, жасамасам да бәрібір» және т. б. Сана өзінің табиғи күйінде жалқау, тәртіпсіз және «жаттығуға» мүлдем қызығушылық танытпайды. Көп жағдайда біз өзіміздің санамыз емес екенімізді еске түсіріп, санамыздың бастапқыда оны тәртіпке келтіруге бағытталған кез келген әрекетке қарсы тұратынын мойындауымыз керек. Тек «сіз» жүйелі түрде жаттығуға шешім қабылдағандықтан ғана санаңыз сізді бұл ниеттен алдап соғудың жолдарын таппайды деп ойламаңыз. Сана тәртіпке келтірілген ойлар мен тұжырымдамалар тізімі туралы ойлаудың орнына, өзі қалаған нәрселер туралы бейберекет ойлағанды жөн көреді. Сана әрқашан өз қалауы бойынша ойлап келді және ол солай жалғастырғысы келеді. Тек тәртіп, жаттығу және тәжірибелерді қайталау арқылы ғана біз мұны өзгертеміз. Күнделік жүргізу біздің ең маңызды тәртіптеріміздің біріне айналады, өйткені ол біздің жазбаларымыз (немесе жазбалардың жоқтығы) арқылы жаттығуда қалай алға басып жатқанымызды анық көрсетеді.
Бұл күніне небәрі бірнеше минутты алады және күнделік жүргізуге міндеттеме алып, оны орындау арқылы біз ерік-жігерімізді де шыңдаймыз. Өзімізге берген уәдені орындау — дамытуға тиіс маңызды әдет. Біз күнделіксіз-ақ санамызды жаттықтырып, жаттығуларды жасауға болады деп ойлауымыз мүмкін, бірақ тәжірибе бұлай емес екенін көрсетеді. Біз назарымызды басқа жаққа аударып аламыз және байқамай қалғанда жаттығуларды жасамайтын ескі әдетімізге қайта ораламыз. Мұны мен қайдан білемін? Себебі мен мұны өзім де талай рет бастан өткердім, сондай-ақ мен бұл жүйені ондаған жылдар бойы оқытып келемін, сондықтан жаңадан бастаушылардың, тіпті сарапшылардың да күнделікті тәжірибеде кездесетін ортақ кедергілерін білемін. Осы жүйені жетік меңгерген адамның кеңесіне құлақ асыңыз: егер ең жақсы нәтижеге қол жеткізгіңіз келсе, сізге күнделік жүргізу қажет.
Қызығы, жақында күнделігімнен мынадай жазба таптым: «Тек күнделікке ғана сен. Ең жақсы ниеттеріңе сенбе. Санаңа сенбе. Тек күнделікке ғана сен». Иә, мен де алаңдаймын және жаттығудан бас тартуға алданып қаламын. Бұл жаттығулар жасалмаған кезеңнен кейін жазылған. Бұл жазба бәрін айтып тұр. Біз өзімізді алдауымыз мүмкін, бірақ күнделік алдамайды. Күнделік алдай алмайды. Жазбалар және жазбалардың болмауы бізге көп нәрсені айтып береді. Сондай-ақ біз өз санамыздың толқындарын (ebb and flow) байқаймыз, бұл өте құнды. Әрқайсымыздың өз ырғақтарымыз бен циклдеріміз бар, егер біз күнделік жүргізбесек, оларды байқау мүмкін емес еді. Мұхит толқындары сияқты, біздің санамыздың да өзіндік жасырын ішкі ағындары бар, ал күнделігіміз арқылы біз оларды және олардың өмірімізде қалай жұмыс істейтінін білеміз. Жауынгер ретінде біз ең жақсы нұсқамыз болуға міндеттеме аламыз және бұған тек күнделікті жаттығу арқылы ғана қол жеткізе аламыз.
ЖЕТІНШІ ТӘРТІП: ЖЕЛІНІ ТОҚУ
Мен өз семинарларымда заңдар мен тұжырымдамаларды сана әртүрлі қырынан түсінуі үшін бірнеше рет қайталайтыным әдеттегі жағдай. Қайталау — нейропластикалықтың (мидың жаңа тәжірибеге байланысты өзгеру және қайта құрылу қабілеті) және түпсанаға жетудің кілті. Сондықтан біз кім екенімізді және неге «монополия» және «ғарыштық» ойын ойнап жатқанымызды өзімізге бірнеше рет ескертеміз.
Алдымен негізгі қағидалардан бастайық: біз кванттық жауынгерміз және біз үшін бәрі мүмкін. Кванттық заңдар — біздің іргетасымыз және олар туралы толғанған сайын біз желіні қалай тоқитынымызды анық көріп, тереңірек түсінеміз. Біз желіні іс-әрекеттерімізбен, ойларымызбен, сөздерімізбен, сенімдерімізбен және ниеттерімізбен тоқимыз. Не нәрсеге назар аударсақ, соны тартамыз. Бұл ұғымдар басында бізге біртүрлі болып көрінгенімен, қазір олар өте айқын көрінеді. Бұл біздің қаншалықты алға жылжығанымызды көрсетеді. Біз кванттық заңдар туралы толғанамыз және олар біз үшін күш-қуат заңдарына айналады, өйткені біз желіні өз болмысымызбен тоқимыз. Біз қандай тербеліс энергиясын пайдаланғымыз келсе, сонымен сана арқылы байланысу үшін кванттық үйлесімділікті қолданамыз. Біз сана мен энергияның қалай бірге жұмыс істейтінін білеміз және бұл күштерді өмірімізде жүзеге асыру үшін қолданамыз. Осының бәрі — желіні тоқу және біз желіні күн сайын тоқуымыз керек, өйткені бұл — біздің жауынгерлік тәртібіміз.
Бұлар — айқын жолдар, бірақ шын мәнінде біздің әрбір ісіміз желіні тоқиды. Мінезді дамыту, ұсақтықтан арылу желіні тоқиды. Өзімізді жоғарылату және бақытты болу; біздің айтқан немесе істеген ешбір нәрсеміз желіні тоқымай қалмайды. Кванттық қағидалар туралы толғану желіні тоқиды, өзімізді аяу желіні тоқиды, басқаларды сынау желіні тоқиды; біз тек іс-әрекетімізбен және ойымызбен ғана емес, сонымен бірге кім екенімізбен де желіні үнемі тоқып отырамыз. Бұл — осы тәртіптерді орындайтын әрбір адамның түбінде келетін ұлы түсінігі. Біз энергия желісінің бір бөлігіміз және онымен үнемі байланыстамыз. Өміріміздің желі тоқылмайтын бірде-бір сәті жоқ. Желі біздің әрбір ойымызбен және әрбір тынысымызбен тоқылуда, бұл — таңғажайып ақиқат.
Мен алдыңғы тарауда айтқандай, күніне жиырма-отыз минут ой қуатын жаттықтыру ерекше нәтиже береді, бұл шындық. Мен мұны кванттық ой қуатының ресми тәжірибесі деп атаймын, бірақ бейресми тәжірибе де бар. Бейресми тәжірибе таңертең көзімізді ашқанда басталып, түнде көзімізді жұмғанда аяқталады. Бейресми тәжірибе — бұл біздің өмірімізді құрайтын сан мыңдаған істер кезінде қалай ойлайтынымыз бен әрекет ететініміз. Біреу бізді ренжіткенде қалай әрекет етеміз, ыдыс жуып жатқанда немесе көлік айдап бара жатқанда санамыз қалай ойлайды, басқалардың талаптарына қалай жауап береміз, «қасиетті жара» сабақтарын қалай игереміз — осының бәрі бейресми тәжірибе. Бұл тұрғыда біздің өміріміз — біздің тәжірибеміз және біздің тәжірибеміз ешқашан тоқтамайды. Әр сәтте біз, тіпті мұны ұмытып, қайтадан ұсақтыққа түсіп кетсек те, ең жақсы нұсқамыз болуға және жауынгерлер сияқты өмір сүруге шақырыламыз. Біздің өміріміз үздіксіз тәжірибеге айналады және біз осылай өмір сүруден үлкен қуаныш пен еркіндік табамыз.
Бұл жауынгерлік тәртіптер біздің тербелісімізді табиғи түрде өзгертеді және бұл өзгеріс өміріміздің әрбір қырына әсер етеді. Бұл тәртіптерді орындау бізге өміршеңдік, ақыл-ой қабілеті мен инабаттылық сыйлайтынын үлкен қуанышпен байқаймыз. Өзімізбен көбірек тату екенімізді және басымыздан өткен әрбір оқиғаның мағынасы бар екенін сеземіз. Егер шешілуі керек өмірлік мәселелеріміз болса (ал олар кімде жоқ? ), біздің артқан санамыз бен өміршеңдігіміз оларды шешуге қабілет береді. Тербелісіміздің өзгеруі бізге терең түсінік береді, бұл жақсы таңдаулар мен әрекеттерден көрінеді. Өмірлік энергиямыз көтерілген сайын, болмысымыздың әрбір бөлігі жанданады; біз көп нәрсеге қол жеткіземіз, өзімізді жақсы сезінеміз және барған сайын интуитивті әрі әлеммен байланысты бола түсеміз. Сондай-ақ біз өзімізді «ағынның ішінде» сезінеміз және қайда барсақ та, бізбен бірге сергектік сезімі жүреді. Бұл — кванттық жауынгердің жолы және бұл — жақсы жол.
ОН БІРІНШІ ТАРАУ Кванттық Уақыт
«Сіздің теорияңыздың ақылға қонымсыз екеніне бәріміз келісеміз. Бізді бөліп тұрған нәрсе — оның дұрыс болуына мүмкіндік беретіндей дәрежеде ақылға қонымсыз ба, жоқ па деген мәселе». { Нильс Бор }
Есімде қалған уақыттан бері менің уақытқа деген ерекше қызығушылығым болды. Біртүрлі себеппен уақыттың қалыпты өтуі мені таңғалдыратын. Өмірдегі тәжірибеміздің «өткен шаққа» жай ғана сіңіп кетіп, енді болмайтыны мені қатты қызықтыратын. Әйелім менің: «Енді бұл өткен шақта қалды», — дегенімді жүздеген рет естіген болар, бұл біз жаңа ғана бастан өткерген, бірақ қазір «өткен шақ» деп аталатын бостыққа жұмбақ түрде сіңіп кеткен, екінші қайтып көрінбейтін немесе естілмейтін оқиғаға қатысты айтылатын. Мен уақыт қозғалысының мені неге соншалықты қызықтырғанын ешқашан білмегенмін, бірақ қазір білемін. Интуитивті түрде мен уақыттың көрінгенінен басқаша екенін әрқашан білетінмін және мен уақыттың таңғажайыптығын үлкен дәрежеде сезіну алдында тұрдым.
Алғашқы оқиға 2001 жылы Ванкувердегі лекция залында болды. Сөзімді аяқтап, сахнадан түсіп бара жатқанымда, ішкі дауысым маған анық: «Сенің инвестицияларың жақсы болады», — деді. Мен сол сәтте инвестицияларым туралы ойлаған жоқ едім, сондықтан дауыстың анықтығы мен нықтығы мені селк еткізді. Мен аудиторияның артына барып, сұрақтарға жауап бердім, кітаптарға қол қойдым, бірақ бүкіл уақыт бойы жаңағы болған оқиға ойымнан кетпеді.
Сол уақытта өмірімде не болып жатқаны туралы айтып берейін. Үш апта бұрын мен бірнеше акцияларға қомақты спекулятивті инвестиция салған едім, бірақ бәрі теріс кетті. Үш аптаның ішінде мен жүз мың доллардан астам ақша жоғалттым және одан да көп жоғалту қаупі бар еді. Әрине, мен алаңдаулы болдым, бірақ сахнадан түскен сәтте бұл уайым ойымда мүлдем жоқ еді. Менің ішкі дауысым мені әрқашан жақсы бағыттайтын, бірақ бұл жолы менің назарымды аударған нәрсе — оның болашақты өте нақты түрде сеніммен болжауы болды.
Келесі бірнеше апта бойы болған жағдайды ой елегінен өткізгенде, мені қызықтырғаны: ол қалайша соншалықты сенімді болды? Ішкі дауыс болашақта не болатынын алдын ала біле ме, егер солай болса, қалай? Болашақ басқа өлшемде орындалып қойған ба, егер солай болса, онда бәрі алдын ала жазылып қойған ба? Еркін ерік туралы не деуге болады? Мұның бәрі өте жұмбақ еді.
Келесі бірнеше апта бойы мен ақша жоғалтуды жалғастырдым, бірақ бәрі жақсы болатынына таңқаларлықтай сенімді болдым. Шамамен бір айдан кейін инвестицияның «қансырауы» тоқтап, жағдай түзеле бастады, ал үш айдан соң мен барлық шығындарымды қайтарып қана қоймай, жүз мың доллардан астам пайдаға кенелдім. Дауыс дұрыс айтқан екен. Ол білді. Бірақ ендігі сұрақ: ол мұны қалай білді?
Уақыт біздің күнделікті тәжірибемізде соншалықты іргелі ұғым болғандықтан, біз оған деген көзқарасымызды өзгертуге қарсылық танытамыз. Дегенмен, физиктер бізге жүз жылға жуық уақыт бойы уақыттың біз елестеткеннен мүлдем басқа нәрсе екенін айтып келеді. Біз әлі де уақыт пен кеңістіктің Ньютондық абсолюттік моделіне (уақыт барлық жерде бірқалыпты өтеді деген ескірген теория) жабысып алғанбыз. Біз өз өмірімізді бір оқиғадан кейін екіншісі жалғасатын тізбек ретінде көреміз. Біздің бес сезім мүшемізге солай көрінетіндіктен, бұған сену оңай. Барлығы сызықтық, қисынды және белгілі бір ретпен болып жатқандай көрінеді. Біз ең көп сезінетін уақыт пен кеңістік өлшемінде бұл шынымен де солай. Дегенмен, біз энергиялық тербелістер ретінде өмір сүретін кванттық шындықта (микроәлем деңгейіндегі физикалық қасиеттер) физиктер мүлдем басқа нәрсе болып жатқанын айтады. Бұл қаншалықты оғаш көрінгенімен, кванттық уақытта өткен шақ, осы шақ және келер шақ бір мезгілде өмір сүреді және олардың орнын алмастыруға болады.
Уақыт әрқашан физиктерді таңғалдырып келген, тіпті ұлы Эйнштейннің өзі салыстырмалылық теориясын жасау кезінде уақыттың табиғатымен күрескен. Эйнштейннің айтуынша, уақыт тұрақты емес және әртүрлі жағдайларда өзгеріп отырады. Мұның бәрі қозғалысқа байланысты: нысандар неғұрлым жылдам қозғалса, уақыт соғұрлым баяулайды.
Бұл уақыттың ерекше қасиеттерін түсіндіру үшін жиі қолданылатын әйгілі «егіздер парадоксы» теориясына (бірі ғарышқа ұшып, екіншісі жерде қалған егіздердің әртүрлі жылдамдықпен қартаюы) алып келеді. Бір егіз ғарышқа саяхатқа шығып, он жыл бойы жарық жылдамдығына жақын жылдамдықпен саяхаттайды, ал екіншісі үйде қалады. Оралған кезде, жарық жылдамдығына жақын жылдамдықпен саяхаттаған егіз небәрі бір жасқа, ал үйде қалған егіз он жасқа қартайған болып шығады.
Эйнштейн алғаш ашқан бұл уақыттың созылуы (жылдамдық артқанда уақыттың баяулауы) әсері атомдық сағаттар мен жоғары жылдамдықты камераларды қолданған күрделі тәжірибелер арқылы дәлелденді. Физик Дэвид Бом уақытты сәттер тізбегі орын алатын, бірақ міндетті түрде сызықтық тәртіпте емес, әлдеқайда үлкен шындықтың бір бөлігі деп есептейді. Уақыт пен кеңістік салыстырмалы және, түптеп келгенде, басқа өлшемді шындықтың проекциялары болып табылады. Егер бұл рас болса, онда біздің өмірімізде болатын барлық нәрсе біздің сезімімізден тыс өлшемде қазірдің өзінде орын алған және кейбір жағдайларда бұл шекаралар арасындағы перделер көтеріледі.
Сахнадан түскен кезде менде болған жағдай, бәлкім, менің түпсанамның уақыт пен кеңістік өлшемдерінен өтіп, не болатынын көріп, ішкі дауысым арқылы маған осы ақпаратты жеткізуі болса керек. Немесе менің ішкі дауысым таңғажайып сәтті болжам жасады.
Ғылыми фантастиканың жемісті авторы Филип К. Диктің де болашаққа қол жеткізгендей ерекше тәжірибесі болған. 1970 жылы ол «Ақ, көз жасым, деді полицей» атты роман жазды. Бұл кітаптағы кейіпкерлердің бірі Джек есімді адамға тұрмысқа шыққан он тоғыз жасар Кэти есімді қыз еді. Кэти қылмыстық әрекеттерге қатысы бар сияқты көрінеді, бірақ роман барысында біз оның шын мәнінде полицияда жұмыс істейтінін және полиция инспекторымен көңілдес екенін білеміз. Романды жазып бітіргеннен кейін көп ұзамай Дик кездейсоқ Кэти есімді қызбен танысады, оның Джек есімді жігіті бар екені анықталады. Дик пен ол қыз дос болып кетеді. Бір күні кешке олар мейрамханаға кіре бергенде, ол кенет тоқтап, оған бұрылып: «Мен кіре алмаймын», — дейді. Мейрамханада Дик танитын полиция инспекторы отырған еді — олар оны терезеден көріп тұрды. Кэти: «Мен саған шындықты айтуым керек, менің онымен қарым-қатынасым бар», — деп ағынан жарылды.
Қалай болғанда да, оның қазіргі бастан кешіп жатқан оқиғалары ол жазып қойған романның материалына айналды. Дик бұл туралы былай деді: «Әрине, бұл таңқаларлық кездейсоқтықтар. Мүмкін, менде прекогниция (болашақты алдын ала сезу) қабілеті бар шығар». Ол қызбен таныспас бұрын түпсанасы арқылы бұл тәжірибеге қол жеткізген сияқты. Бірақ тағы да сұрақ туындайды: егер болашақ әлі болмаған болса, біз әлі болмаған нәрсені қалай сезе аламыз?
Енді келесі оқиғаммен бөліскенде бәрі тіпті керемет бола түседі. Эннимен бірге өткізген «тыңдау демалысы» кезінде біз бір күні түстен кейін бірнеше ай бұрын төрт күндік аян іздеу (табиғатта оңашаланып, рухани түсінік сұрау рәсімі) өткізген оңаша айлаққа байдаркамен бардық. Аян іздеу екеуміз үшін де күшті болды, сондықтан біз бәрі болған жерге барып, құрмет көрсеткіміз келді. Бірнеше сағаттық есуден кейін біз екі ай бұрын төрт күн бірге болған айлаққа жеттік. Біз байдаркаларымызды жағаға шығарып, дұға етіп, алғыс айта бастағанда, ерекше бір нәрсе болды.
Бұл алдымен сезім ретінде келді: менің тек қазіргі уақытта ғана емес, өткен шақта да осында екенімді білдіретін басым сезім пайда болды. Мен не болып жатқанын түсінбедім, бірақ бұл сезімнің қайдан шыққанын білдім, сосын оны көрдім. Жартылай шындық, жартылай сағым сияқты жарқыраған елес тәрізді, мен өзімнің екі ай бұрын ұйықтаған жерімде ұйықтайтын қапшығымды реттеп жатқанымды көрдім. Мен қазір өзімді өткен шақта сезініп тұрдым. Мен бұған дейін немесе бұдан кейін уақыт пен кеңістіктен тыс екенімді ешқашан мұндай деңгейде сезінген емеспін. Егер жалғыз болсам, бұл менің қиялымның бір ойыны шығар деп ойлар едім, бірақ мен Энниге көргендерім туралы сыбырлағанымда, оның да мұны көріп тұрғанын білдім. Екеуміз де болып жатқан жағдайға таңғалып, қозғала алмай қалдық.
Түсінікті болу үшін айтайын, бұл біз көрген нақты физикалық бейнелер емес еді. Мен өткен шақтағы Энниге немесе өзіме барып, қол тигізе аламын деп ешқашан ойлаған емеспін; бұл көбінесе уақыт-кеңістік шындығына проекцияланған ішкі көру сияқты болды, дәл бір бөлшек пен толқын арасында жыпылықтаған квант іспетті. Біз Энни мен екеуміздің бейнелеріміздің алдымызда қалай ойналғанын таңғала тамашаладық, содан кейін дұға еттік. Біз өткен шақтағы өзімізге дұға етіп, өткен шақтағы өзімізді әлі болмаған түсініктерге бағыттадық. Біз өзіміздің болашақтан келген нұсқаушыларымыз болып, өткен шақтағы өзімізге тәлімгерлік жасадық. Біраз уақыттан кейін мен: «Энни, біз қазір кетуіміз керек», — дедім. Біз өлшемдік ауысуды бастан кешіп жаттық және денем кету керек екенін сезді. Біз айлақтан шығып, Эннидің үйіне қарай үнсіз есіп қайттық, әрқайсымыз болған ерекше жағдай туралы ойға баттық.
Оның ас үйінде біз көргендерімізді талқыладық. «Сен не көрдің? Не болды? Оны көргеніңе сенімдісің бе? Сонда екеуміз де бір нәрсені көрдік пе? Бұл не болды? Мұндай қалай болуы мүмкін? » Біз сұрақ қойдық, күмәндандық, әрбір егжей-тегжейін қарап шықтық, болған жағдайға әлі де таң қалдық. Біз куә болған нәрсені толық сезінгенде, кенеттен біз сананың басқа деңгейіне көтерілдік және адам тәжірибесінің сұлулығы мен ғажайыптығы бізді соншалықты қатты толқытты, біз бір-бірімізді құшақтап жыладық, сосын күлдік, сосын тағы да жыладық.
Менің санам сондай жоғары деңгейде болды, мен өзімді кенеттен «тізбектерім» асыра жүктелгендей сезіндім және осы тәжірибенің қарқындылығынан қажыдым. «Маған демалу керек», — деп, қонақ бөлмесіне қарай беттедім. Мен төсекте жатып, осы жоғары сананың әсеріне бөлендім. Өзімді сондай анық, сондай сергек сезіндім. Мен ересек өмірімнің көп бөлігін осындай жағдайдың болуына жол беру үшін санамды жаттықтыруға жұмсадым, міне, ол орындалды. Содан кейін мен үлкен қателік жасадым. Мен өзіме тым қатты сеніп кеттім.
«Енді мен сиқыршы екенімді білемін! » — дедім өзіме мақтанышпен. Алайда, осыны айтқан сәтте-ақ, менің нұрланған санам қалыпты деңгейге қайта құлады. Мен есеңгіреп қалдым. Өзімді балмұздағы конустан кірге құлап жатқанын сұмдықпен бақылап тұрған кішкентай баладай сезіндім. Губрис (шектен тыс менмендік немесе астамшылық) ешқашан жақсылыққа әкелмейді, әсіресе ғарыштық күштермен ойнағанда. Мен тұрып, Энниге бардым және оған не болғанын айтып бердім. Ол қатты күлгенінен еденге құлап қалды.
Эннимен болған бұл тәжірибе менің уақыт туралы түсінігімді мәңгіге өзгертті және мен үшін кванттық уақытпен жұмыс істеудің жаңа мүмкіндіктерін ашты. Енді мен өткен шақ пен келер шақтың тек тұжырымдамалық түрде емес, нақты, тәжірибелік түрде бір екенін білемін. Мұндай тәжірибелер адамның дүниеге көзқарасын өзгертеді.
Бұл жиі болатын жағдай емес, бірақ адамдардың осындай тәжірибелерден өткені туралы жазбалар бар. Ең драмалық жағдайлардың бірі Версальдағы Пети Трианон бағында серуендеп жүрген Оксфордтың екі профессорымен болды. Сент-Хью колледжінің директоры Энн Моуберли мен директордың орынбасары Элеонора Журден серуендеп жүргенде, ландшафттың бірнеше минут бойы жарқырай бастағанын және кенеттен өздерінің он сегізінші ғасырдың киімдерін киген, өте мазасыз адамдардың ортасында қалғанын хабарлады. Олар мұны тек көріп қана қоймай, кейбір қатысушылармен өзара іс-қимыл жасады. Бір адам оларға өздері бара жатқан бағыттың тым қауіпті екенін айтып, дереу артқа бұрылуды кеңес берді. Ақырында бұл көрініс жоғалып кетті; бірақ олар бірнеше минут бұрын жүріп өткен жерінің енді тас қабырғамен жабылғанын түсінді.
Англияға оралғаннан кейін Моуберли мен Журден тарихи жазбаларды зерттеп, Тюильридің талқандалуы мен Швейцария ұландарының қырғынына куә болғандары туралы қорытындыға келді. Олардың тәжірибелері Британдық Психикалық зерттеулер қоғамында егжей-тегжейлі жазылған. Бұл екі әйелдің күрделі алдауды ойлап табуы мүмкін болса да, сұрақ туындайды: олар мұны не үшін істейді? Осы екі жоғары зияткер академик неліктен ешқандай мақсатсыз өз мансабы мен беделін қатерге тігіп, үлкен күмәнге жол берді? Бұл шын мәнінде орын алды деген қорытынды қисындырақ көрінеді.
Бұл бізге ашатын кванттық мүмкіндіктер өте ауқымды, мен енді тек болашақ үшін емес, өткен шақ үшін де дұға етіп, визуализация жасаймын. Егер визуализация мен дұға болашаққа әсер ете алатын болса — біз оның әсер ететінін білеміз — онда кванттық тұрғыдан алғанда, оның өткен шаққа да әсер ете алатынын болжау қисынды. Осы шақтан өткен шаққа проекция жасау нәтиже бермейді деп кім кесіп айта алады?
Бірақ өткен шақта болған нәрсеге болашақтан қалай әсер етуге болады, өйткені оқиға сіз оған әсер ете бастағанға дейін орын алып қойды ғой деп сұрауыңыз мүмкін. Логикалық тұрғыдан, егер ол болған болса, онда болашақта жасайтын ешбір ісіміз оны өзгертпейді және өзгерте алмайды. Бұл уақыт-кеңістік шындығында дұрыс. Бірақ кванттық шындықта басқа динамика қолданылады. Мұнда өткен, осы және келер шақ бір мезгілде болып жатыр, сондықтан оқиға өткен шақта орын алып жатқанда, біз де болашақта дәл сол уақытта оған әсер ететін болар едік. Болашақтан жасаған ықпалымыз әрқашан өткеннің оқиғаларын анықтайтын фактор болар еді.
Осы логикаға сүйенсек, мысалы, тақуа христианға Иса пайғамбар кресте жан тапсырып жатқанда ол үшін дұға етуге ештеңе кедергі емес, өйткені кванттық тұрғыдан алғанда бұл тек өткен оқиға емес, сонымен қатар дәл осы сәтте болып жатқан жағдай. Біз қазіргі болашақтан Исаға оның қиындығында көмектесе аламыз ба? Бізге тырысуға ештеңе кедергі емес, егер мұның нәтиже беру мүмкіндігі болса, біз тырысуға міндеттіміз бе? Біз сондай-ақ Будданың нұрлануына көмектесе аламыз ба? Егер бұл идея кең таралып, миллиондаған буддистер Будданың нұрлану жолындағы ізденісіне көмектесу үшін өткенге проекция жасай бастаса, мүмкін олар әрқашан Будданың нұрлануының себептерінің бірі болған шығар.
Мен әлі де бірнеше жыл бұрын өзім өлтіріп ала жаздаған мотоциклшіге өткен шаққа проекция жасаймын. Бұл мен үшін қорқынышты тәжірибе болды, ал ол үшін бұл мүлдем сұмдық болған шығар. Мен тас жолда аздаған жаңбыр астында келе жаттым және асығыс едім. Мен баяу жүріп келе жатқан көліктің артында болдым, сондықтан артқы және бүйірлік айналарымды тез тексеріп, кенеттен басып озу жолағына шықтым. Мен «соқыр аймақты» (айнаға көрінбейтін бүйірлік кеңістік) тексермеген едім. Мотоциклші дәл сол сәтте мені басып озып бара жатқан болатын және мен оның жолын кесіп кеттім. Мен артқы айнадан оның мотоциклінің қалай қатты теңселіп, оның басқаруды қалпына келтіру үшін қалай күрескенін үреймен бақылап отырдым; бір сәтте оның рулі тротуарға бірнеше дюйм ғана жетпей қалды. Ол керемет түрде көліктің басқаруын қалпына келтірді. Бірнеше минуттан кейін есімді жиған соң, әйеліммен бірге дұға ете бастадым. Біз қазіргі болашақтан өткен шақтағы мотоциклшіге дұға еттік, мен оның алдына шықпас бұрын бірнеше секунд бұрынғы уақытқа назарымды аудардым. Дұғамда: «Мен болашақтан сен үшін дұға етіп тұрмын. Сенің алдыңа қазір көлік шығады. Сен өте қырағы және абай болуың керек. Сабырлы бол. Сабыр сақта. Бәрі жақсы болады», — дедім.
Мен мұны шын жүректен, сеніммен және ниетпен жасадым. Бұл көмектесті ме? Ол менің алдына шығар алдында менің болашақтан келген дауысымды естіді деп ойлаймын ба? Оның менің сөздерімді естігеніне қатты күмәнім бар, бірақ оқиғадан бірнеше секунд бұрын оның түпсанасында неліктен екенін түсінбей-ақ оны ерекше қырағы еткен бір сезімнің резонанс тудыруы әбден мүмкін. Менің мұны ондаған рет жасағанымды ескерсек, бәлкім, менің дұғаларым оны құтқаруда шешуші рөл атқарған шығар. Мен мұны ешқашан білмеймін. Кванттық тұрғыдан алғанда, бұл әбден мүмкін, ал егер мүмкіндік болса, мен ол жүргізушіге көмектесуге міндеттімін, сондықтан мен оған проекция жасауды жалғастыра беремін. Бұл оқиғаның бірнеше жыл өткен шақта қалғанына қарамастан, талассыз нәрсе — бұл мотоциклшінің жолы кесілген кезде, болашақта да біреудің, яғни көлік жүргізушісінің, оған болашақтың көптеген нәрселерінен проекция жасап жатқаны. Болашақтан жасалған бұл проекциялар орын алды.
Мен сізбен болашақтан өзімді емдеген тағы бір жағдаймен бөлісейін. Шамамен екі жыл бұрын менің белім шойырылып, төсекке таңылып қалдым. Мен бұған дейін де бірнеше рет белімді ауыртып алғанмын және сауығуым әрқашан бір қалыппен өтетін. Мен бірнеше күн төсекте жатамын, белім басылады және біртіндеп жақсарады. Бір аптадан кейін қалыпты жағдайға ораламын. Дене — керемет емдеуші организм және өз еркіне қалдырылса, әдетте өзін-өзі емдейді. Дегенмен, бұл жолы менің сауығуым әдеттегідей болмады және бір аптадан кейін де төсектен әрең тұратын болдым. Мен теледидарды баспалдақпен төмен түсіріп жатып белін жарақаттап алған және содан бері ешқашан жазылмаған жақын досым туралы ойлай бастадым. Белім сондай болып қалды-ау деп ойлап, кенеттен уайымдай бастадым. Сөйттім де, өзімді тоқтаттым.
Уайым тек бір бағытта жұмыс істейді, ол — біз уайымдап жатқан нәрсені өзімізге тарту. Мұны біле тұра, мен ойымды дереу түзетуім керек болды, сондықтан өзімді емдеу үшін ақыл-ой жаттығуларын бастадым. Дегенмен, мен өзімді дәрменсіз сезіндім және маған біреудің қарағанын қаладым. Мен ештеңе істегім келмеді. Мен біреудің мені емдегенін, жұмысты басқа біреудің істегенін қаладым. Сонда кенеттен мені емдеу үшін болашақтағы өзімді шақыра алатынымды түсіндім және солай істедім. Мен бірден болашақта не болуы мүмкін екенін елестете бастадым. Мен болашақта өзімді ән айтып, дұға етіп, дабыл қағып, өзімді емдеп жатқанымды елестеттім. Бұл елестетуден де көп нәрсе еді; бұл қазіргі өзіме көмектесу үшін болашақта не істеп жатқанымды түйсіну сияқты болды. Бұл күш салмай-ақ орындалатын процесс болды, өйткені маған ештеңе істеудің қажеті жоқ еді; менің болашақ нұсқам емдеуді жүзеге асырып жатты. Ол барлық күш-жігерін жұмсады. Маған бұл бейнені күштеп жасаудың қажеті болмады; мен оның не істейтінін ғана елестеттім, осылайша қиялға берілдім. Бұл өте жайлы және сенімді сезім болды.
Бұл дәл бір елестетілгісі келген нәрсе өзін-өзі елестеткендей болды. Мен жай ғана тыныштандыратын әсерлерге бой алдырдым. Мен іздеген емшімді таптым және бұл таңқаларлықтай болашақтағы өзім болдым. Мен мұны алғашқы бірнеше күнде бірнеше рет жасадым және әр жасаған сайын белімнің энергиядан шымырлағанын сездім. Мен белімнің энергиямен шымырлағанын визуализациялауға немесе елестетуге тырысқан жоқпын; ол шынымен де энергиямен шымырлап жатты. Бұл менің қиялым ба? Мүмкін, бірақ болашақтан келген емдік энергияның маған жеткені де сондай ықтимал. Бұрын жауап бермеген белім енді жақсы жазыла бастады. Екі күннен кейін мен төсектен тұрдым, ал екі аптадан кейін толықтай жазылдым.
Сауығу аяқталғаннан кейін мен «өтеу» процесін бастадым. Мен бірнеше апта бұрын төсекте жатқанда ойымда кездейсоқ пайда болған бейнелерді қайталай отырып, қазіргі болашақтан өзімді емдей бастадым. Мен энергия тізбегін аяқтап жаттым. Осы өлшемдерде жұмыс істегенде, сіз әрқашан өтеуіңіз керек. Егер сіз болашақтан энергияны қарызға алып, қолдансаңыз, міндеттемеңізді орындап, елестеткеніңізді дәл орындағаныңызға көз жеткізіңіз. Орындамасаңыз не болады? Бұл процесті бұдан былай сенімді түрде ешқашан қолдана алмайсыз.
Мен шынымен де болашақтан өзімді емдедім бе? Бұл плацебо ма? Бәрібір осылай болар ма еді? Мұны ешкім ешқашан нақты білмейді, бірақ біздің нақты білетініміз — мен төсекте ауырып жатқанда, мен бір мезгілде болашақта өзімді емдеп жаттым. Бұл екі жағдай да дәл елестеткендей болып өтті.
Менің Еуропа мен Оңтүстік Африкада ақыл-ой курстарын жүргізетін шәкіртім Робин Бэнкс өткенге проекция жасау туралы ұқсас оқиғамен бөліседі. Ол Йоханнесбургтегі әдемі үйіндегі бу бөлмесінде отырып, керемет рахатқа бөленіп отырғанда, осыдан бір жыл бұрын үй сатып алғанын, оны жөндеп, бу бөлмесін қосу-қоспау туралы шешім қабылдауға мәжбүр болғанын есіне түсірді. Жоспарға бу бөлмесін сыйғызуда көптеген кедергілер мен қиындықтар болды, оның үстіне сәулетшісі де оған қарсы болды, сондықтан Робин мұны жасамауға аз-ақ қалды. Бірақ оның ішінде мұны жасауы керек деген күшті сезім болды, сондықтан ақыры ол салды. Бұл дұрыс шешім болды, өйткені ол оны жиі пайдаланады және одан үлкен ләззат алады.
Дәл осы күні ол бу бөлмесінде отырып, бір жыл бұрын қабылдаған шешімі туралы ойланып тұрғанда, басына мынадай ой келді: «Мен өзіме дұрыс шешім қабылдауға көмектесуім керек». Содан кейін ол өткен шақтағы өзіне проекция жасай бастады. Ол: «Робин, мен болашақтанмын. Мен бу бөлмесіндемін және маған бұл өте ұнайды. Сен оны салу-салмауды білмей тұрғаныңды білемін, бірақ мен саған оны міндетті түрде салуың керек екенін айтамын», — деді. Ол өткен шақта шешім қабылдай алмай жүрген кезіне нұсқауларын бағыттай отырып, терең сеніммен және жігермен сөйледі. Ол мұны бу бөлмесінде болған сайын бірнеше апта бойы жалғастырды және бүгінгі күнге дейін Робин кейде өзіне осылайша проекция жасайды. Оның өткен шақтағы өзіне берген бұл нұсқаулары мен нұсқаулығы оған шешім қабылдауға көмектесті ме? Бұл проекциялар оның не істерін білмей тұрғанда пайда болған сол «күшті сезімнің» қайнар көзі болуы мүмкін бе? Кванттық тұрғыдан алғанда, солай деп болжауға болады.
Мен бұл тұжырымдаманың алғашқыда түсіну қиын екенін білемін, бірақ оның механизмін меңгергеннен кейін, ол бізге энергиямен жұмыс істеудің тағы бір жолын береді. Біз маңызды шешімдер қабылдау керек болатын дағдарыс кезінде өзімізге көмектесу үшін өткен шақтағы өзімізге жүйелі түрде проекция жасап тұруымыз керек. Осылайша біз өткен шақтағы өзімізге көмектесіп, жол көрсетіп қана қоймай, қазіргі және өткен шақтағы, сондай-ақ қазіргі және болашақтағы нұсқаларымыздың арасында маңызды байланыстар орнатамыз. Егер біз өткен шақтағы өзімізге жол көрсетуді әдетке айналдырсақ, бұл біздің болашақ нұсқаларымыздың қазір бізге проекция жасап жатқанын білдіреді. Ойланып көріңізші; егер бізде осындай әдет болса...
өткенге проекция жасауды жалғастырып, оның нәтиже беретініне сенетін болсақ, біз оны неге тоқтатуымыз керек? Әрине, біздің болашақтағы нұсқаларымыз бізге жол көрсетіп отыр. Қазіргі сәтте болашақтағы өзімізден бағыт-бағдар, дұға, энергия мен көмек алып жатқанымызды білу қандай жұбаныш, қандай күш береді десеңізші! Олар бізге көмектесуде, өйткені біз олармен байланыс орнаттық. Болашақтағы өзіміз біздің қателік жібермей, дұрыс таңдау жасауымызға мүдделі. Кванттық уақытпен жұмыс істеу дегеніміз — ғарыштық ойынның кванттық секіріс (сапалық тұрғыдан жаңа деңгейге күрт ауысу) жасауы. Енді біздің болашақ және өткен нұсқаларымыз да осы ойынға қосылып, бізбен әрекеттесе бастайды. Бұл ғажап нәрсе.
Осы әдістерді үнемі қолданғанда, біздің әрбір қырымыз — өткен шақ, осы шақ және келер шақ — бір-біріне сенуді үйренеді. Мысалы, мен өзіме «қарызымды қайтарғанда» (payback), өткендегі өзіме қиын сәттерде әрқашан маған жүгіне алатынын білдірдім. Мен дәл мына сөздерді қолдандым:
«Мен сенің болашақтағы нұсқаңмын. Сен маған кез келген уақытта жүгіне аласың. Мен саған бағыт-бағдар беріп, көмектесемін және не сұрасаң да орындаймын. Менен не тілесең де, соны жасаймын».
Өткендегі нұсқама мұны білдіру үшін, әр жолы өткенге проекция жасағанда, оған болашақта маған арқа сүйеуге болатынын айтып отырамын. Біздің арамыздағы бұл байланыс менің болашақтағы өзіме жүгінуіме сенімділік береді және мен мұны қазір үнемі жасап тұрамын. Мен сенемін, тіпті сенімнен де жоғары — болашақтағы нұсқамың мен сұрағанның бәрін орындайтынын нақты білемін. Менің барлық бөліктерім — өткен, осы және болашақ — өз сөзінде тұратын адамдар және біз бір-бірімізге сенеміз. Болашақтағы өзіммен тығыз байланыс орнатқаным сонша, енді оны шақырмасам да көмектесіп жатқанын сеземін. Ол менімен бірге белсенді түрде «ғарыштық монополия» ойнап, болашақтан бағыт беріп, жәрдемдесуде. Бұл қандай зор сенімділік ұялатады!
Мұның қалай жүзеге асатынын түсіндіретін бірнеше ғылыми негіздеме бар. Олардың ішіндегі ең айқыны, әрине, кванттық уақытта өткен, осы және келер шақтың бір мезгілде болуы. Сондай-ақ, кешігуші және озушы толқындарға қатысты кванттық феномен — Уилер–Фейнман абсорбер теориясы (электромагниттік толқындардың уақыт бойынша алға да, артқа да таралуын сипаттайтын теория) бар. Ол толқынның болашақтан өткенге қарай саяхаттап, өз бастауына жете алатынын айтады. Бұл теорияға сәйкес, электрондар өткенге де, болашаққа да толқындар таратады. Кванттық шындықта уақыт пен кеңістік бір-бірінен бөлек емес, олар бір тұтас континуумда (үздіксіздікте) қатар өмір сүреді. Сондықтан сананың уақыт бойынша алға-артқа жылжуы ешқандай қисынсыз емес. Тіпті беделді әрі ғылыми «New Scientist»6 басылымы жақында «Кванттық шырмалу: Болашақ өткенге қалай әсер ете алады» атты мұқабалық мақала жариялады. Кванттық шырмалу — бөлшектердің арақашықтыққа қарамастан бір-бірімен тығыз байланыста болу феномені.
Алдыңғы тараулардың бірінде мен Ян–Данн тәжірибелері туралы жазған болатынмын, онда еріктілер кездейсоқ оқиғалар генераторы (REG — кездейсоқ сандар тізбегін шығаратын құрылғы) сынақтарында нөлдер мен бірліктердің санына сәтті әсер еткен еді. Көптеген адамдар үшін олардың мұны істей алғаны таңқаларлық болды. Бірақ бұл одан да қызық бола түспек және мен кітаптың осы жеріне дейін келесі бөлікті айтпай күттім. Өздерінің 87 000 экспериментінің ішінде олар еріктілерден нәтижеге машина жұмыс істеп тұрғанда емес, ол өз циклін аяқтағаннан кейін әсер етуді сұраған. Бұл жағдайларда генератор деректерді әдеттегідей жасады және ақпарат ешкім нәтижені білмейтіндей жабық конвертке салынды. Содан кейін қатысушылар саналы ниет арқылы оқиға орын алып қойғаннан кейін үш күн мен екі апта аралығында, бірақ конверттер ашылғанға дейін нәтижелерге әсер етуге тырысты. Деректер тексерілгенде, ғалымдар еріктілердің эксперимент аяқталғаннан кейін нәтижеге әсер ету қабілеті машина жұмыс істеп тұрған кездегідей маңызды болғанын анықтады.
Шындығында, бұл тіпті толық шындық емес. Өткенге проекция жасаудың әсері статистикалық тұрғыдан машина жұмыс істеп тұрған кездегі әсерден де жоғары болды. Бұл біздің ойларымыз өткенге немесе болашаққа проекцияланғанда одан да зор күшке ие болуы мүмкін екенін көрсетеді.
Бұл ақпаратпен не істей алатынымыздың мүмкіндіктері тек біздің не мүмкін екеніне деген сенімімізбен және ең бастысы, осы жаңа тәжірибелерді өмірімізге енгізуге дайындығымызбен ғана шектеледі. Біз үнемі өткенге проекция жасап, болашақтағы өзімізге жүгінуді дағдыға айналдыруымыз керек. Осы байланыстарды орнатуымыз қажет. Бұл сана астына да нәзік, бірақ қуатты әсер етеді. Сана асты бұл таңсық әрі ерекше тәжірибені тіркеп отырады. Өткенге проекция жасау және болашақтан көмек алу қайта-қайта орындалғанда, сана асты бұл әрекетті қабылдайды. Тым болмағанда, бұл «плацебо сеніміне» айналып, біз үшін сол арқылы жұмыс істейтін болады. Алайда, бұл жаттығуларды жасау арқылы — Паскуаль-Леоне саусақ жаттығуларында болғандай — біз миымыздағы нейрондық тізбектерді осы қабілеттерді дамыту үшін қайта құруымыз әбден мүмкін. Біздің түріміз ғарыштық санаға қарай дамыған сайын, бұл қабілеттер болашақ ұрпақтардың қалыпты функцияларына айналуы мүмкін.
УАҚЫТ ПЕН КЕҢІСТІКТЕГІ КВАНТТЫҚ СЕРІКТЕСТЕР
Біз ғаламда бұрын-соңды болған кез келген адаммен кванттық қарым-қатынасқа түсе аламыз. Менің болашақтағы өзіме жүгіну арқылы қалай емделгенімді көрдіңіз, егер қаласақ, мұны одан әрі дамыта аламыз. Неге біз ең қатты сүйсінетін және еліктегіміз келетін ұлы ұстаздармен, ерлер мен әйелдермен үндесіп, олардан даналық пен бағыт алмасқа?
Бұл қабілетті Наполеон Хилл ашқан болатын, оған жиырмасыншы ғасырдың басында әлемдегі ең бай және ең ықпалды адам болған ұлы өнеркәсіпші Эндрю Карнеги тәлімгерлік еткен. Хилл осы пысық кәсіпкерден табыс заңдарын үйреніп, соның арқасында байыды, бірақ ол тек байлық пен табысқа ғана қол жеткізген жоқ. Табысқа жетудегі сананың рөлін түсінген Карнеги жас жігітті өз сана астының мүмкіндіктерін пайдалану жолдарымен таныстырды. Карнегидің басшылығымен Хилл өте ерекше тәжірибені қолданды, бұл оған кванттық өріске қосылуға мүмкіндік берді (ол кезде ол мұны бұлай атамаған болса да). Ол өзінің «Ойлан да байы» атты кітабында өзі «Көрінбейтін кеңесшілер» деп атаған адамдармен қалай үнемі қияли кездесулер өткізгенін сипаттайды. Олар ол ең қатты құрметтейтін және еліктегісі келетін тоғыз адам еді.
Оның бұл тәжірибесі бастапқыда «өзім ие болғым келетін белгілі бір қасиеттерді сана астына сіңіру» тәсілі ретінде жасалған болатын. Бірақ Хилл қосымша тағы бір нәрсені байқады: ол өз қиялында олармен сөйлескен кезде, тәлімгерлері де оған жауап беріп, оның айтуынша «таңқаларлық құнды ақпарат» бере бастаған. Бұл оны таң қалдырып, сескендірді де: «Осы қияли тұлғалардың шынайы бола бастағанын көріп, есімнен танып қала жаздадым». Шындығында, бұл кездесулердің шынайы болғаны сонша, Хилл есімнен ауысып бара жатқан шығармын деп қорқып, оларды біраз уақытқа тоқтатқан. Алайда, олардың пайдасы зор болғандықтан, ол көп ұзамай бұл тәжірибені қайта бастап, оларға тек өз қажеттіліктерімен ғана емес, клиенттерінің мәселелерімен де жүгінетін болған. 7
Мен бұл әдісті көптеген адамдарға үйреттім. Олардың бірі — Оңтүстік Африкада лекциялық турда жүргенде жолықтырған, орасан зор таланты бар жас суретші Грэм Кирни болды. Осы әдісті қолдана отырып, ол өткендегі ұлы суретшілермен қияли әңгімелер жүргізе бастады. Бір күні түстен кейін ол өз тәжірибесімен бөлісе отырып, мұның жай ғана қиял емес екеніне сенімді болды. «Мен олардың маған бағыт беріп тұрған қатысуын шынымен сеземін. Олар менімен бірге. Мен мұны білемін». Бұл оған анық көмектесті, өйткені қазір оның картиналары әлемнің түкпір-түкпіріндегі ірі қонақүйлердің холдары мен ауқатты меценаттардың үйлерін безендіріп тұр.
Беделді мистик Эндрю Харви өзінің Ринпочесімен кванттық қарым-қатынаста болғанын сипаттайды. Ринпоче — Тибет буддизміндегі жоғары дәрежелі рухани ұстаз. «Оған, оның болмысы мен айтқан сөздеріне медитация жасау мені оның ішкі әлеміне тереңдете түсті. Мен ол сияқты кемелденген ұстаз туралы әр сәтте ынтамен ойлау арқылы оның даналық санасына және өз санаңа еніп, оның өлшемінен бағыт пен шабыт алуға болатынын түсіне бастадым». 8
Иса, Будда, Леонардо да Винчи, Ричард Брэнсон — біз бұл тұлғалармен кванттық жолмен байланыса аламыз. Ұлы суретшілер, данышпан инноваторлар, пысық кәсіпкерлер, тақуа мистиктер — кімді таңдасақ та, олармен тілдесе аламыз. Бұл қиын емес. Ең қиыны — мұның қаншалықты ерсі көрінетінінен арылу, міне, осы жерде біздің жауынгерлік дайындығымыз көмекке келеді. Кванттық қағидаларды санамызға сіңіріп, енді осындай нәрселерді істей алатынымызға кәміл сенгендіктен, бұл жай ғана кіммен байланысқымыз келетінін таңдау мәселесіне айналады.
Алайда, біз бұл тереңдетілген жұмысты бастамас бұрын, мұның мүмкін екенін қолдайтын іргелі сенімдерді қалыптастырып алғанымыз дұрыс. Біз байланыс орнатуға әрекет жасамас бұрын осы мүмкіндіктерге сенуіміз керек; әрине, ашық скептицизм кез келген ықтимал әсерді жоққа шығарады. Кванттық жолмен жаттығудың артықшылығы осында. Біз бәрі мүмкін болатын кванттық шындықта әрекет етуге өзімізді дайындаймыз. Біз кванттық серіктестерімізбен байланысудан бастаймыз, олардың энергетикалық қатысуын «тордағы» тербеліс ретінде сезінеміз. Сол тұлға туралы бәрін оқып, біліп алғаннан кейін, біз олармен симпатикалық резонансқа (үндестікке) түсіп, өзара диалог түріндегі қияли әңгімелер жүргізе аламыз. Алғашында бұл біртүрлі сезілуі мүмкін және бізге процесті бастау үшін қиялымызды қолдануға тура келеді, бірақ бір сәтте қиял кейінге ысырылып, нағыз шынайы нәрсе орын алады.
Тағы бір әдіс, мен оны қазіргі уақытта қолданатын неғұрлым қуатты әдіс деп санаймын — бұл өзің таңдаған кванттық серіктесіңмен жоғары телепатиялық байланысқа түсіп, ақпаратты жай ғана «жүктеп алу» (download). Бұл әдісте біз тек ақыл-ойымызбен ғана емес, тәнімізбен де, жанымызбен де байланысамыз және сол байланысты «сезінеміз». Бұл медитативті күйде біз сөзден де жоғары тұратын хабарламаларды түйсінеміз немесе жүктейміз. Бұл біз еститін сөздер емес, керісінше байланыс сезімі болады. Біз тіпті не алып жатқанымызды түсінуіміз міндетті емес, бәрі өз уақытында ашылады. Тағы да айтамын, процесті қиял бастайды, бірақ кейін ол жоғалып, біз «тұңғиықтан өтіп», кванттық серіктесімізбен бір арнаға түсеміз.
Тағы да қайталап айту керек: мұның мүмкін екеніне сену қабілетіміз өте маңызды. Бұл тек үмітке негізделген аңғал сенім емес, керісінше ғалам заңдарын түсіну арқылы нығайған сенім. Біз үшін бәрі мүмкін, соның ішінде кванттық қарым-қатынастар да. Осы мүмкіндіктерге деген сеніміміз бен нанымымыз мұның орындалуына жол ашады. Сенім мен наным — қуатты энергия күштері. Жауынгерлер оларды еркін қолданады және бұл күштер біз үшін ұлы құпиялардың есігін ашады. Белгілі автор әрі психолог Джин Хьюстон кванттық қарым-қатынастарды былай сипаттады: «Сізге жоғары деңгейдегі мүмкіндіктер қолжетімді болады. Сіз энергия, түйсік, синхрондылық алып, олардың нұрын жүктейсіз». 9
Бірнеше ай бойы кванттық серіктесімізбен байланысуды және олардың «нұрын жүктеуді» машықтанғанда, олардың қатысуын әрқашан сезетін деңгейге жетеміз және осы кезеңде қарым-қатынас концептуалды (идеялық) болудан қалады. Біздің тәлімгеріміз біздің кванттық серіктесімізге айналады. Мен мұны өз тәжірибемнен айтып отырмын; мен осылайша кванттық қарым-қатынастар орнаттым. Менің кванттық серіктестерім мен олар туралы ойламаған кездің өзінде де әрқашан менімен бірге.
Көптеген көне рухани мәтіндер өткен, осы және келер шақтың бір мезгілде болатынын және уақыттың өзі сананың жемісі екенін көрсетеді. Ежелгі Ведалар (ежелгі үнді діни-философиялық мәтіндері) біздің уақыттан асып түсу қабілетімізге сілтеме жасайды. Бхагавад Гитада (ежелгі үнді эпосының философиялық поэмасы) Кришнаның (Құдайдың) ірі шайқас алдында ханзада Арджунаға көрінетін эпизоды бар. Арджуна екі жақтан да болатын өлім-жітімге мазасызданады, сонда Кришна оған уақыттың арғы жағындағы шындықтың көрінісін көрсетеді. Бұл күйде Арджуна барлық туылу мен өлудің бір мезгілде болатынын, шайқас алаңында болатын нәрсенің әлдеқашан болып қойғанын көреді. Осы жұбанышпен ол шайқасқа аттанады.
Библияда Иса Гефсимани бағында Петірге: «Қораз шақырғанға дейін сен менен үш рет танасың», — дейді. 12 Петір мұндай болмайды деп дауласады, бірақ түн аяқталмай жатып, бәрі дәл солай болады. Петір қораздың шақыруын естігенде, ұстазынан үш рет танып қана қоймай, бәрі Исаның айтқанындай болғанын түсініп, еңіреп жылайды. Егер бұл болашақта әлдеқашан болып қоймаса, Иса мұны қайдан білді? Біз осы кванттық ақиқаттар туралы ойлануымыз керек және шындықтың сыртқы көрінісіне алданбауымыз қажет.
БОЛАШАҚ
Адамзаттың түпкі тағдыры уақыт басталғаннан бері біздің неврологиялық тізбектерімізде «мүмкіндіктер коды» ретінде жазылған. Біртүрлі көрінгенімен, кванттық уақытта болашақ әлдеқашан болып қойған. Кванттық уақытта біздің биологиялық түр ретіндегі тағдырымыз айқындалып қойған; ол біздің таңдауларымыз бен өткен және болашақ ұрпақтар жасаған таңдаулар арқылы шешілген. Болашақта біздің түрімізде ғарыштық сана пайда болды деп есептесек (бұл біздің негізгі болжамымыз), бізге болашақтағы ең жарқын және көреген тұлғаларды шақыруға, олардың қазір не істеу керектігімізге жол көрсетуіне ештеңе кедергі емес. Болашақтағылар үшін біз олардың өткенінде тербеліп жатқан алғашқы пионерлерміз. Олар бізге болашаққа жол көрсетіп, бұл көріністің жүзеге асуына қандай тәжірибелер мен сенімдер көмектесетінін түсінуге жәрдемдесе алады. Олардың тағдыры біздің дұрыс әрекет етуімізге байланысты. Олардың бізге көмектесуге мүддесі бар, ендеше неге көмектеспеске?
Болашақта мыңдаған жылдардан кейін біздің заманымызға қарап отырғандар бар, олар біздің әлі де қиналып жүргенімізді, өз әлеуетімізді білмейтінімізді, бірақ түрімізде ғарыштық сананың туылу алдында тұрғанымызды біледі. Бұл біздің түріміз үшін өте маңызды кезең. Мен сенімдімін, дәл қазір біз үшін дұға етіп, болашақтан бізге көріністер мен бейнелер жіберіп, «торды» біз әлі ашпаған тәсілдермен өріп жатқандар қаншама. Тіпті тек осы мақсатқа арналған ғибадатханалар немесе тұтас мемлекеттік мекемелер болуы мүмкін. Егер менің көрінісім дұрыс болса, бұл әбден мүмкін, тіпті ықтимал.
Альберт Эйнштейн: «Физикаға сенетін біз сияқты адамдар өткен, осы және келер шақтың арасындағы айырмашылық тек қасарысқан, тұрақты елес екенін біледі», — деген. 13 Бұл біздің сезім мүшелеріміз айтып тұрған ақпаратқа негізделген өте сенімді елес, бірақ бәрібір елес. Біз мұны өзімізге жиі ескертіп отыруымыз керек. Қазір бізде арғы ата-бабаларымыз елестете де алмаған уақытқа ену тәсілдері бар. Бүгін біз үшін ақылға сыймайтын көрінетін нәрсе болашақ ұрпақтар үшін қалыпты жағдай болады.
- Физик Нильс Бор, кванттық теорияның алғашқы пионері, әріптесінің мақаласына берген пікірі.
ОН ЕКІНШІ ТАРАУ Шындық моделін құру
«Бізге әлемдегі адам баласы туралы жаңа көзқарас қажет». { Дэвид Бом }
Күнделікті ой толғауларымыз арқылы біз бәрімен бір екенімізді түсіндік. Біз кванттық қағидаларды сана астына сіңірдік, олар қазір біздің ішімізде күндіз-түні тербеліп тұр. Біз өз қараңғы көлеңкемізді көріп, оған тік қарадық, енді оның біздің ішіміздегі күші бейсаналы емес. Біз тәнімізді ояттық және бір-бірімізбен, энергия торымен, бәрімен бір екенімізді сеземіз. Біз кванттық жолдармен өткенге және болашаққа саяхат жасадық. Енді біз өзіміз үшін шындық моделін, бізді ғарыштық құпиялардың тереңіне апаратын сенімдер күймесін жасап жатырмыз.
Саяхатымыздың белгілі бір кезеңінде біз іштей де, сырттай де өз космологиямызды (әлем құрылымы туралы түсінігімізді) қиратып, қайта құру міндетімен бетпе-бет келеміз. Енді майя шымылдығы (әлемнің алдамшы көрінісі туралы философиялық ұғым) түріліп, шындықтың шынайы бейнесі көрінгенде, біз бұрын қолданып келген ескі, шектеулі шындық модельдерімен қанағаттануымыз екіталай. Біздің модельдеріміздің көбі — ата-анамыздан, құрбы-құрдастарымыздан, діндерден және қоғамнан жинақталған іздердің, сондай-ақ өз қараңғы көлеңкелеріміздің әсерінің бей-берекет қоспасы. Осы модельдермен қалу көрегендіктің жоқтығын немесе одан да сорақысы — жалқаулық пен немқұрайлылықты білдірер еді. Бұл — ойынның өзімізді қайта құруға толық жауапкершілік алатын кезеңі.
Жаңа шындық моделін құру — әрі қызықты, әрі сескендіретін іс, өйткені біз үшін бәрі мүмкін екенін түсіне бастаймыз. Бәрі ме? Ой тағы да бұл тұжырыммен күреседі. Бұл әлі де сенгісіз көрінеді, бірақ кванттық шындықтың бізге ашатын ақиқаты осы. Егер бәрі мүмкін болса... не істеуіміз керек немесе не істей алатынымыз туралы ойдың өзі адамды есеңгіретеді. Бағыт алу үшін біз өзімізге дейін өткен ұлы ғарыштық жауынгерлерге жүгінеміз; олардың не үйретеріне үңілеміз және солай істегенде олардың бөліскен дүниелеріне қайран қаламыз. Кванттық физика шымылдықты түріп, болмысымыздың құпияларын ашқанға дейін, нәсіліміздің ұлы көрегендерінің сөздері біздің түсінігімізден тыс, басқа әлемдік мистикалық сілтемелермен бүркемеленгендей көрінетін. Бірақ қазір, кванттық түсінігімізбен біз ұлы ілімдерге жаңаша қарап, олардан шабыт пен сынақ ала аламыз. Мен Исаның ілімдерінен бастауды ең дұрыс жол деп санаймын.
Егер біз Исаның іліміне діни догма ретінде емес, болашақ кванттық жауынгерлерге арналған нұсқаулық ретінде қарауға дайын болсақ, бұл бізге осы қуатты ілімдерге жаңаша келуге мүмкіндік береді. Оның айтқандарының мәні, жұмсартып айтқанда, адамды таң қалдырады.
«Мен істеген істерді сендер де істей аласыңдар, тіпті бұдан да зор істер істейсіңдер, өйткені Мен Әкеме бара жатырмын». 2
Иса бізге кванттық жауынгерліктің жолдарын үйретуде. Ол тек өзі істегенді біз де істей алатынымызды айтып қана қойған жоқ; ол біздің одан да көп істеуіміз керектігін меңзеп отыр. Ол біздің одан да зор істер атқаратынымызға кәміл сенеді. Біз оған сенуіміз керек пе? Біз бұған батылымыз бара ма?
Библияны кванттық теория призмасы арқылы зерттегенде, басқа да үзінділер ашыла бастайды. Иса Әкемен (Құдаймен) байланысы туралы: «Мен және Менің Әкем — біз біргеміз», — дейді. 3 Ол өзі істей алатынды біз де істей алатынымызды айтқандықтан, біздің де Әкемен бір бола алатынымыз қисынды түрде шығады. Кванттық тұрғыдан бұл мағыналы; біз тек Әкемен бір бола аламыз ғана емес, біз қазірдің өзінде біргеміз, әрқашан бір болғанбыз және бола береміз, өйткені бәрі — бір тұтас. Біз сезінетін кез келген бөліну — біздің ойымыздың елесі.
Бірақ Иса мұнымен тоқтамайды. Ол тіпті біздің қисынды ойымыздың шеңберінен шығатын соншалықты ақылға сыймайтын нәрсені ұсынады. Осы көрініспен бөлісе отырып, ол біздің өзіміз туралы барлық түсініктерімізді бұзғысы келеді, бізді жаңа шындықтарға қайта тудырғысы келеді. Міне, сол жазба:
«Көктегі Әкелерің кемелді болғанындай, сендер де кемелді болыңдар». 4
Алғашында ақыл мұны шектен шыққандық деп қабылдамай тастайды. Бұл мүмкін емес. Бірақ содан кейін: «Ал егер ол дәл айтқысы келгенін айтып тұрса ше? » деген ой жылт етеді. Бәлкім, біз ғарыштық эволюция арқылы Құдай тәрізді болуға жазылған шығармыз? Бұл уақыт басталғаннан бері «торға» себілген, енді ғана Құдай тәрізді болуға тиіс түрдің құнарлы санасынан жол тауып жатқан ғарыштық жоспар емес пе?
Герметикалық гностикалық дәстүрде (рухани құпияларға негізделген діни-философиялық ағым) дәл осы идея ілімдердің негізіне өрілген. Гермес5 христиандық дәуірге дейінгі Египет пен Грек әлеміне ілімі тараған Египет данышпаны болған. Барлық...
- Ешқандай сөз блоктамады - Html tag қолданылмады - Мазмұны, баспа ақпараты, авторлық құқық мәліметтері аттап өтілді
Грек философтарының барлығы оның ілімінен нәр алған, ал кейбір ғалымдар Гермес іс жүзінде Мұса пайғамбар болуы мүмкін деп есептейді, бірақ бұл тек болжам ғана. Ежелгі Александрияның ұлы кітапханаларын шарпыған өрттер мен Орта ғасырлардағы діни қуғын-сүргін салдарынан (ол кезде ежелгі қолжазбалар күпірлік деп танылып, жойылған болатын) оның ілімінен бізге аз ғана жазбаша дерек жеткен. Дегенмен, сақталып қалған дүниелердің өзі адам рухын оятатын әрі қайшылыққа толы. Келесі үзінді осы ілімнің іргетасы болып табылатын Corpus Hermeticum (Герметикалық ілімнің негізін қалайтын ежелгі трактаттар жинағы) кітабының 11:20 бөлімінен алынған:
«Құдай туралы былай ойла: Ол бәрін — ғарышты, Өзін және бүкіл болмысты өз ішіндегі идеялар ретінде сақтайды. Егер сен өзіңді Құдайға теңестірмесең, Оны түсіне алмайсың. Ұқсас нәрсені тек ұқсас нәрсе ғана таниды. Өлшеусіз көлемге дейін өс. Кез келген тәннен азат бол, барлық уақыттан жоғары көтеріл. Мәңгілікке айнал, сонда ғана сен Құдайды түсінесің. Өзің үшін ештеңені мүмкін емес деп санама. Өзіңді өлмеспін деп есепте және бәрін: барлық өнерді, ғылымды және әрбір тірі жанның табиғатын түсіне алатыныңа сен. Барлық биіктен жоғары, барлық тереңдіктен төмен бол. Өз ішіңде бүкіл жаратылысты: отты, суды, құрғақтық пен ылғалды біртұтас сезім ретінде түйсін. Өзіңді бір уақытта барлық жерде: жерде, теңізде, аспанда болғандай сезін; әлі туылмағандай, ана құрсағында жатқандай, жас, кәрі, өлі және өлімнен тыс болғандай сезін. Барлық нәрсені: уақытты, орынды, әрекетті, сапа мен санды бір сәтте елестет; сонда ғана сен Құдайды түсіне аласың».
Бұл ілімдердің қуаты жарылыспен тең. Олар өз көзқарасында батыл, бірақ кванттық перспектива тұрғысынан толықтай мүмкін дүниелер. Бұл үзіндіні үзік-үзік бөліктермен медитация жасау арқылы зор нәтижелерге қол жеткізуге болады.
Құнды тәжірибенің бірі — тек бір фразаны алып, бір апта бойы соған бүкіл зейініңізді шоғырландыру. Бұл медитациялық техниканы барлық заманның ұлы Каббалистерінің бірі — Рабби Ицхак Лурия кемеліне келтірген. Ол он алтыншы ғасырда «Ари» деген атпен танымал болды және осы күнге дейін оның замандастары сияқты Каббала ғалымдары оны ерекше құрметтейді. Ол күндерін, кейде апталарын Зоардың (Каббала ілімінің негізгі және ең терең еңбектерінің бірі) бір ғана үзіндісіне терең бойлаумен өткізетін. Өзінің ерік-жігері, табандылығы мен шоғырландырылған зейіні арқылы ол мәтіннен ұлы шындықтарды үзінді-үзіндімен суырып алатын. Бұл тәжірибе оған ерекше нәтижелер берді және бұл әдістерді күнделікті қолдануға уақыт бөліп, тәртіп сақтайтын кез келген адамға да сондай нәтиже береді. Мысалы, мына фразаларды алайық:
Барлық уақыттан жоғары көтеріл. Мәңгілікке айнал, сонда сен Құдайды түсінесің. Өзің үшін ештеңені мүмкін емес деп санама.
Әлемді Жаңарту
Бұл фразалардың әрқайсысына бір-бірлеп үңіліп, олардың айтқысы келген мағынасына бір немесе екі рет емес, жүздеген рет бойлауға мүмкіндік беріңіз, сонда сіз терең түсінікке ие боласыз. Мен мұны істедім және ол маған көп нәрсені ашты.
ҒАЛАМЫМЫЗДЫ ОЙЛАП ТАБУ
Өзіміз үшін шындық моделін құру — ненің мүмкін екендігі туралы шынайы пайымдаудан және содан кейін осы пайымды қолдайтын жаңа сенімдерді санадан тыс деңгейге (субсанаға) сіңіруден басталады. Бұл жаңа сенімдер біздің дірілімізді (вибрациямызды) өзгертеді және ғарыштық желіні біздің кім екеніміз туралы жаңа шындықтармен үндестіреді. Осы процесс барысында біз бәрін тексереміз: бізге қызмет етпейтін сенімдерден бас тартамыз, ұсақ-түйекті тастаймыз, жаңа көзқарасымызға сәйкес келмейтін нәрсенің бәрінен арыламыз. Осылайша, біз негізінен өз жеке ғаламымызды қайта құрамыз. Біздің кванттық максимымыз (қағидамыз) барлық нәрсе біз үшін мүмкіндік ретінде бар екенін айтады, ал бәрі мүмкін болғандықтан, сұрақ «біз не істеуіміз немесе кім болуымыз керек? » дегенге тіреледі. Біз қаншалықты батыл болуға дайынбыз? Эволюциялық тұрғыдан алғанда, егер біздің адамзат баласына осындай мүмкіндіктер берілген болса, онда біз өзіміздің ғарыштық күштерімізді оятуға және оларды толық көлемде пайдалануға міндеттіміз. Олай істемеу табиғатқа қарсы келу болар еді. Кейбіреулеріміз Иса, Будда, Мұхаммед және адамзаттың ұлы тұлғалары өз заманында істегендей, шектеулерді бұзып, мүмкіндіктер шекарасын кеңейтетін пионерлер болуымыз керек.
Бірақ тағы да сұрақ туындайды: біз не нәрсеге сенуге батылымыз барады? Қай жерден және қалай бастаймыз және қай бөлігіміз қандай сенімді қабылдайтынымызды шешеді? Біз бұл шешімді тек ақыл-ойға қалдыра алмаймыз, өйткені ол өз мүддесін алға тартып, процесті бұрмалайды, сондықтан біз іштей кеңес өткізіп, бағыт-бағдар іздейміз. Біздің денеміз не нәрсеге сенуіміз керек деп есептейді? Мұнда біз сезімімізге, түйсігімізге, құштарлығымызға құлақ түреміз. Тағдырымыздың үлгісін ұстап тұрған денеміз біздің ең жоғары миссиямызға жетуге көмектесетін қолдаушы сенімдерді қалайды. Жан не қалайды? Енді ойынға қатысушы ретінде ол жаңа пайымдар мен сенімдерді және өз мақсаттарына жету құралдарын талап етеді. Кейбір нәрселер біздің болмысымыздың кейбір бөліктерімен келісілмей ме және нақты кім кіммен келіссөз жүргізіп жатыр? Біз субсанамыз ақыл-ой ұсынған кез келген үлгілермен жұмыс істейтінін және энергия өрісін осы нұсқауларға сәйкес өретінін білеміз, бірақ «біз» оған қандай пайым береміз? Және бұл шешімдерді қабылдайтын «біз» кімбіз? Бұл сұрақтарды өзімізге қойған дұрыс, өйткені ол біздің кім екеніміздің күрделілігін түсінуге көмектеседі.
Саналы ақыл барлық тараптар арасында делдал болуы керек және өз күн тәртібін күштеп енгізу арқылы процесті бүлдірмеуі тиіс. Әрине, ақыл-ой қабылданған кез келген шешіммен келісуі керек, өйткені үлгілерді тоқушы және ерік-жігердің сақтаушысы ретінде оның саналы қатысуынсыз ештеңе болмайды, бірақ басқа бөліктердің бағыт-бағдары өте қажет және кемелденген ақыл мұны біледі. Ал кемелденбеген ақыл, керісінше, өз еркіне қалдырылса, кез келген мүмкіндікті, мейлі ол тек қара басының қамын ойласа да, оңай қабылдап, желіні бүкіл болмысқа зиян келтіретін осындай үлгілермен өріп тастауы мүмкін. Бүгінгі таңда бүкіл әлемде болып жатқан жағдай нақ осы және әлемнің мұндай мәселелерге тап болуының себебі де осында.
Егер біз рухани адам болсақ, өзімізден «Құдай менің не нәрсеге сенгенімді қалайды немесе Будда, не Иса? » деп сұрап, осы пайымға сәйкес сенімдер қалыптастыра аламыз. Егер біздің сүйенетін руханиятымыз болмаса, біз өзімізді жердің сақшысы немесе әлемді өзгерткісі келетін жанашыр адам ретінде елестетіп, модельдерімізді ең жоғары идеалдарымызға сәйкес құра аламыз. Әрқайсымыз өз пайымымызды тауып, оның соңынан еруге дайын болуымыз керек.
Біз жүрегімізге, түйсігімізге, ішкі білімімізге, түстерімізге, аяндарға, сезімдерімізге — осы уақытқа дейін бізге жол көрсетіп келгеннің бәріне сенеміз. Бастау үшін бүкіл көріністі көрудің қажеті жоқ, бүкіл көрініс ешқашан толық ашылмайды; біз жай ғана әрекет етеміз, сенеміз және тағы да әрекет етеміз, осылайша біз құпиялардың тереңіне жетелеміз. Шынайы түрде сеніп, әрекет еткенімізде, бізге көрсетілген нәрселермен желіні өре отырып, күн сайын жаңа түсініктер ашыла бастайды.
Он алтыншы ғасырдың мистигі әрі алхимигі Герхард Дорн бұл процесті былай түсіндіреді:
«Зерттеу арқылы адам білімге ие болады; білім арқылы — сүйіспеншілікке, ол адалдықты тудырады; адалдық қайталануды тудырады, ал қайталануды бекіту арқылы адам өз бойында тәжірибе, ізгілік пен күш қалыптастырады, солар арқылы ғажайып іс жүзеге асады».
Ғажайып іс — бұл, әрине, өзімізді ғарыштық тіршілік иесі ретінде қайта құру. Бұл — нақты анықталған кезеңдері бар қадамдық процесс. Дорн адалдықтың қайталануды, ал қайталанудың тәжірибе, ізгілік пен күшті тудыратыны туралы айтады. Қайталау Дорн үшін өте маңызды сияқты. Бұл таңқаларлық емес, өйткені қайталау — алхимиялық процесс, біздің өзгеруімізге есік ашатын кілт. Біз қайталаудың керемет күшін түсінуіміз керек және сананың өзгеруі басқа жолмен мүмкін деп алданбауымыз қажет.
Нейробиолог Майкл Мерзенич те мұнымен келіседі. Мидың пластикасын зерттеудегі әлемдік жетекші маман ретінде сипатталған Мерзенич мидағы жаңа функционалдық тізбектерге тек қайталау арқылы ғана қол жеткізуге болатынын түсіндіреді. Ол миды зейін мен жаттығу арқылы өзін өзгертетін, дерлік жеке тірі ағза сияқты сипаттайды. Ол әрқашан «қалай үйрену керектігін үйренеді» және зейін қою, қарқынды шоғырлану — байланыстарды қайта орнатудың кілті болып табылады.
Зерттеуші психолог Эдвард Тауб жаттығуларды қысқа уақыт аралығына шоғырландыру керек екенін анықтады, Тауб мұны «массалық тәжірибе» (қысқа, бірақ тұрақты жаттығулар жиынтығы) деп атады. Ұзақ, бірақ сирек жасалатын жаттығуларға қарағанда, қысқа, бірақ жүйелі тәжірибе ең жақсы нәтиже берді.
Кванттық жауынгерлер ретінде біз қайталау арқылы желіні өретінімізді, сенімдерді ұялататынымызды, заңдарды тереңірек түсінетінімізді білеміз. Біздің барлық кванттық тәжірибелеріміз қайталауды қажет етеді; онсыз ешқандай маңызды нәрсе болмайды.
Он алтыншы ғасырдағы алхимик, атақты нейробиолог, құрметті зерттеуші психолог және кванттық жауынгер — бәрі де осы мәселеде келіседі: Қайталау — айтарлықтай нәтижелерге қол жеткізудің кілті. Сондықтан біз күнделікті жаттығамыз.
Күнделікті кванттық тәжірибелер арқылы біз нейрондық байланыстарымызды қайта құру арқылы өзімізді жаңартамыз. Кванттық ақыл-ой қуатымен біз тек жаңа пайымдаушы сенімдерді құрып, желіні өріп, өткен мен болашақтан жоғары көтеріліп қана қоймаймыз, сонымен қатар осы жаңа қабілеттерді жаттықтыру арқылы миымыздың схемасын қайта құрамыз және осылайша жаңа тіршілік иесіне айналамыз. Адамзаттың ұлы ұстаздарының біздің түсінігімізден тыс болып көрінген ғажайып күштері мен аяндары енді біздің қолымызда және бұған жетудің жолдары айқын. Бір кездері жұмбақ болып көрінген нәрсе енді ашылып жатыр.
Енді не мүмкін екенін білгеннен кейін, сұрақ «бізде мұны жүзеге асыруға батылдық пен ерік-жігер бар ма? » дегенге тіреледі. Міне, осы жерде біздің пайымымызға деген адалдығымыз көмекке келеді. Дорн адалдық туралы: «Адалдық қайталануды тудырады», — дейді. Дәл біздің тұрақты ішкі жұмысымыз адалдыққа әкеледі, ол бізге осы жолмен жүруге, өзімізді ғарыштық санаға ояту үшін қажетті ішкі жұмысты жасауға күш пен жігер береді.
Дорн бұдан әрі алхимия туралы айтады, бұл — Орта ғасырлардағы мистиктер мен рухани ізденушілер үшін жанды оятуды білдіретін астарлы, құпия кодтық сөз. Бүгінгі таңда бізге қолжетімді барлық діни бостандықтың арқасында біз шіркеу темірдей тәртіппен билік жүргізген, рұқсат етілген қатаң догмалардан тыс кез келген тәжірибе түрмемен, тіпті өліммен жазаланған уақыт болғанын жиі ұмытып кетеміз. Осы себепті Дорн сияқты баламалы рухани жолдарды ұстанғандар қуғын-сүргіннен аулақ болу үшін жасап жатқан істерін бүркемелеу мақсатында «алхимия» сөзін қолданған:
«Кімде-кім көптеген жылдар бойы алхимияны зерттеп, рецепттерді орындап, эксперименттерді толық адалдықпен, сүйіспеншілікпен және қайталаумен жасаса, ол өзінің жеке басын өзгертеді. Егер сіз өзіңіздің тұлғаңызды сиқырлы қуатты тұлғаға айналдырсаңыз ғана, сыртқы материалдарды өзгерте аласыз».
Тұлғамызды сиқырлы қуатты тұлғаға айналдыру — бұл ішкі ғибадатхананы тұрғызудың мистикалық жолы. «Сиқырлы қуатты» сенімдер ненің мүмкін екендігі туралы түсінігімізге және бізді шақыратын нақты пайымға сәйкес таңдалады және субсанаға сіңіріледі.
Біз құрғалы жатқан шындық моделі туралы терең ойлануымыз керек, өйткені «ішкі ғибадатханада» не жасасақ та, солар біздің заңдарымызға, шындықтарымызға айналады және біз солардың ішінде «өмір сүріп, тыныстап, болмысымызды табамыз». Біз нені құра алатынымызға ешқандай шектеу жоқ, сондықтан біз жинаған барлық даналық пен тәжірибемізді пайдалана отырып, ақылмен таңдаймыз. Бұл — «адам қолымен емес, рухпен тұрғызылған ғибадатхана». Кірпіштен соң кірпіш, ойдан соң ой, жаттығудан соң жаттығу арқылы біз ішкі ғибадатханамызды саламыз. Біз осы тәжірибелер арқылы өз миымыздың байланыстарын қайта құрамыз, тек бұл жолы біз мұны саналы түрде, не істеп жатқанымызды толық сезіне отырып, мақсат пен пайыммен жасаймыз. Өзімізді осылай құру — бұл көріпкелдің, суретшінің, кванттық жауынгердің жұмысы және бұл жұмыс ұлы. Жеке заңдарымызды таңдау және шындық моделін құру — бұл ең жоғарғы шығармашылық акт.
ЖАН
Енді өзіміздің соңғы бөлігіміз оянып, интеграцияланады. Біздің жанымыз өмірімізді құрайтын сансыз тәжірибелер арқылы қозғалып, оянады. «Он мың нәрсе» — жан үшін азық. Қасиетті жаралану, белгілер мен аяндар, түстер, рәсімдер, дұға, желіні тоқу, сенімдерді ұялату, мінезді дамыту, ұсақтықтан арылу, зейінділік; осы әрекеттердің барлығы, мейлі ол үлкен болсын, кіші болсын, жанды оянуға итермелейді. Ойын осылай жасалған, өйткені біздің ішімізде жанымыз жұмыс істемейінше, біз ғарыштық ойынды қандай да бір табыспен ойнай алмаймыз. Жан оянбаса, бізге осындай жоғары деңгейде ойнау үшін қажетті ішкі пайым жетіспейді. Дегенмен, жанымыз белсенді болған кезде бәрі өзгереді. Енді біз ішкі дауысымызды тыңдап, бағыт ала аламыз, өйткені біздің бұл бөлігімізде өмірімізді қалай өткізуге болатыны туралы соны, жаңа идеялар бар. Ол енді біздің жаңа шындық моделін жобалауға белсенді түрде қатысады. Біздің жанымыз ойынның қатысушысына айналып, біз күтпеген жолдармен бастайды және бұл болған кезде біз ғарыштық ойынды шынайы түрде ойнап жатқанымызды білеміз.
Каббала ілімінде жанның құпияларымен алғашқы кездесу Тиферет (Каббаланың Өмір ағашындағы сұлулық пен үйлесімділікті білдіретін орталық нүкте) деп аталады. Бұл — ақыл-ойдың жан санасымен түйіскен кезі. Бұл жолдың ізгілігі «Ұлы Іске адалдық» деп аталады. Ұлы Іс, әрине, өзімізді ақыл-ойдың мүмкіндіктерінен тыс нәрселерді «көретін және білетін» ғарыштық тіршілік иелеріне айналдыру болып табылады. «Адалдық» сөзін қолдану кездейсоқ емес; бұл жай ғана демалыс күндері келетін қызығушылық емес, бұл енді біздің зейініміздің негізгі нүктесіне айналатын нәрсе. Мүмкін болатын нәрсе туралы пайым бізді баурап алады және біздің басымдықтарымыз соған сәйкес өзгереді. Енді ояну біздің басты мақсатымызға айналады; біздің барлық әрекеттеріміз осы тұрғыдан қаралады және «он мың нәрсе» осы мақсатқа жету құралына айналады.
Жанның алғашқы мифтік атауы — Ғарыш Бағдарлаушысы, бұл біздің шынайы болмысымызға, мәңгілік болмысымызға бағыт беруші дегенді де білдіруі мүмкін. Ішкі өлшемдерге жол жанның оянуы арқылы ашылады. Бұл «Монополиядан» өзгеше ойын және кенеттен ақыл-ой таңғалып (шынын айтқанда, ренішпен), ережелер мен мақсаттардың өзгергенін анықтайды. «Монополия» — негізінен ақыл-ой басқаратын жинақтау ойыны болса, ғарыштық ойын — жіберу ойынына айналады және оны негізінен жан басқарады. Ақыл-ой үшін бұл өзгерісті қабылдау және түсіну қиын, өйткені көптеген жылдар бойы «Монополия» ойнау жинақтау концепциясын санаға сіңіріп тастағаны соншалық, ақыл-ой ғарыштық ойынға да осындай элементтер қосуға тырысады, біз жанымызды жинақтауға немесе оған «жетуге» тырысамыз. Бірақ бұл мүлдем олай жұмыс істемейді. Біз жанымызға жетпейміз; жанымыз бізге жетеді.
Жанды ояту — біздің осы мәңгілік бөлігімізге ғарыштық ойынды өзінің шығармашылық, көбінесе түсініксіз жолдарымен ойнауға мүмкіндік беру. Біз өзімізді күтіп тұрған өмірді ашу үшін жоспарлаған өмірімізден бас тартамыз. Бұл біз үшін түбегейлі бетбұрыс және оған бейімделу біраз уақытты қажет етеді. Інжілде өзімізді табу үшін өмірімізді жоғалтуымыз керек екендігі және осылайша рухта қайта туылатынымыз айтылған. Сопы ақыны әрі мистигі Руми мұны анағұрлым әсерлі етіп айтқан: «Өміріңе от қой». Осы сілтемелердің барлығы символикалық түрде үлкен өзгерісті білдіреді. Жанның жетелеуімен ғарышқа бағыт алған кезде маңызды нәрсе орын алады. Бұл — белгісіздікке бой ұсыну, бізді ғарыштық тағдырымызға жетелейтініне сену. Бұл жаңа өмір салты сенімді қажет етеді, бірақ соқыр сенімді емес. Ол жауынгерлік дайындықпен шыңдалған және нығайтылған сенімді қажет етеді. Жан санасы арқылы біз ғарыштық перспективаны ұстанамыз және өміріміздің егжей-тегжейінде адасып қалмаймыз. Біз өзіміздің үлкенірек, данарақ, ұлырақ нәрсеге ауысып жатқанымызды сеземіз және бұл жаңа сезім бізді сендіреді. Бұл — оянған жанның бастапқы кезеңі.
Біздің жанымыз енді өзінің ғарыштық тұқымын өсіре алатын құнарлы топырақты қажет етеді, сондықтан біз оған көмектесеміз. Дұрыс дайындалған субсана осы құнарлы топыраққа айналады. Мұнда саналы ақыл өзінің осы уақытқа дейінгі ең ұлы міндетіне қатысуға шақырылады. Оған сондай ұлы әрі қуатты пайым берілгені соншалық, ол әрекет етуге мәжбүр болады, өйткені ғарыштық ойын оны да өзі күтпеген жолдармен оятты. Іс жүзінде ақыл-ой ғарыштық ойынды ойнау арқылы өзінің ең жоғары әлеуетіне көтеріледі. Бұл ойын ақыл-ойдың ең жақсы қасиеттерін оятады, өйткені ол бұрын-соңды болмаған сынақтарға тап болады. Бұл — мәңгілік, біртұтастық және уақыт пен кеңістіктен тыс өлшемдер ұсынылатын ұлы мифтік деңгейдегі ойынға айналады. Шабыттанған ақыл-ой бұл сынақты қабылдап, «адалдық пен қайталау» арқылы қажетті іргелі сенімдермен субсананы көшуге дайындайды. Ішкі өрістерде тер төгіп, субсанамызға жан концепцияларын егу арқылы біз құнарлы және пісіп-жетілген күйге енеміз, келешекке дайын боламыз. Ғарыштық тұқымдар біздің ішімізден орын табады.
Жауынгерлік дайындығымыз бізге ояну үшін болмысымыздың барлық бөліктері интеграциялануы, жұмыс істеуі және бір-бірімен үйлесімділікте болуы керек екенін үйретеді. Біз тек бір бөлікке, мейлі ол ақыл-ой немесе жан болсын, шоғырланбауымыз керек. Жиі «Монополия» ойнағанда біз тек ақыл-ой мен субсананы дамытуға көңіл бөліп, басқа бөліктерді елемейміз, сол сияқты ғарыштық ойынды ашқан кезде басқа бөліктерді ескермей, тек жан санасына жетуге тырысамыз, бұл — қателік. Біз тек жанға немесе уақытынан бұрын шоғырланған кезде, шын мәнінде өмірдің қиындықтары мен қайғы-қасіреттерінен қашып, мұны мәселелерімізден шығудың жылдам жолы ретінде көреміз. Бұл — рухани кемелсіздік, өйткені біз барлық бөліктерді тең дәрежеде интеграциялауымыз керек. Өзіміздің барлық бөліктерімізді біріктіріп, «өзіндік патшалығында» үйлесімділік орнатпайынша, біз рухани әлемдерде алысқа бара алмаймыз, өйткені назардан тыс қалған қараңғы көлеңкелер бізді артқа тартып, бейберекетсіздік тудырады. Біз өз жұмысымызды істеп, ақылымызды жаттықтырып, дене даналығын оятып, субсанамызбен серіктестік орнатпайынша, жан қол жетпес болып қала береді. Метафоралық тұрғыдан айтқанда, кемелденуге дейін кір жуып, үйді тазалап және дәмді омлет пісіріп үйреніңіз. Жанның оянуы — бұл ешқашан өмірден қашу емес, керісінше өмірге толыққанды қатысу.
Буддистер жан туралы бұл әңгімелердің бәрі зейінді бөледі және жаңылыстырады деп есептеп, жан туралы айтпайды, керісінше кемелденуге (нирванаға) ұмтылу туралы айтады және көп жағдайда олардың айтқаны орынды. Жан туралы догмалар мен пайымдарда адасып кету оңай, жан санасы — идеалистік концепция емес, ол өмірді ерекше жолмен өткізу құралы екенін ұмытып кету оңай. Сайып келгенде, барлық түрлі рухани дәстүрлер әлемге қызмет ете алуымыз үшін қалыпты санамызды үлкенірек және ұлырақ нәрсеге көтеру туралы болып табылады. Оянудың жемісі — басқаларға қызмет ету және біз өзіміздегі жан санасын осылай тани аламыз.
КҮНДЕЛІКТІ ӨМІРДЕГІ ЖАН ЖҰМЫСЫ
Дзен-буддизмде кемелденудің әртүрлі кезеңдері кейде «өгіз бағушының он суретімен» бейнеленеді. Өгіз біздің шынайы болмысымызды, оянған болмысымызды білдіреді. Өзімізді ояту процесі көбінесе метафоралық түрде «өгізді өсіру» деп аталады. Ояну — бұл біздің ақыл-ойымыз бен оның елестері және біздің шынайы болмысымыз арасындағы эпикалық күрес. Кемелденудің соңғы кезеңі «Көмек қолын созып базарға кіру» деп аталады. Қасиетті мәтінде былай делінген: «Оның үйінің қақпасы жабық, тіпті ең даналар да оны таба алмайды. Оның ақыл-ой панорамасы ақыры жоқ болды. Ол ертеректегі данышпандардың ізімен жүруге тырыспай, өз жолымен жүреді. Ол жетелейді... »
Будда жолындағы қонақ үй иелері мен балық сатушыларға да жетеді. Мистикалық күштерге жүгінбей-ақ, ол қураған ағаштарды тез гүлдетеді». 16
Біз сананың осы деңгейіне қол жеткізгенде, таңғажайып нәрсе орын алатыны анық. «Мистикалық күштерге жүгінбей-ақ, ол қураған ағаштарды тез гүлдетеді» деген сөз, осылайша оянған кезімізде береке мен игіліктер өздігінен келетінін білдіреді, өйткені біз игіліктің өзіне айналамыз. Біз — ғаламның барлық жаратылысты жарылқайтын құралымыз.
Бұдан артық қалай түсіндіруге болады? Біздің түріміздің санасының кемелденуі — біздің ең жоғарғы мақсатымыз бір-бірімізге қызмет ету екенін түсінуімізде жатыр. Иса бұл өзгерісті былай түйіндеді: араларыңдағы ең ұлы адам бәріне қызметші болуы тиіс. 17
ЖАН ЖӘНЕ ТӘН
Жанның екінші мифтік атауы — Оянған Жүрек. Жанымыз оянғанда, жүрегіміз өзімшілдік шекарасынан асып, бүкіл болмысқа тарайды. Оянған жүрек біздің барлық нәрсемен бір екенімізді сезінеді.
Жан мен тәннің ерекше байланысы бар және бұл байланыс бізге жанымыз туралы түсінік береді. Жан мен тән саналы және санадан тыс ақыл-ойдың бірлесіп жұмыс істеуі сияқты, функционалды команда болу үшін жаратылған. Тән біздің бәрімен бір екенімізді біледі, өйткені ол оны сезеді. Оянған жүрек өзгелерді тануға, оларға қамқорлық жасауға, басқалармен бірлігімізді сезінуге ұмтылады және бұл жүректің қамтитын шындықтарына нұсқау береді.
Ақыл-ой бәріміз бірміз деген тұжырымдама жасаса да, ол мұны ешқашан шынайы біле алмайды, өйткені ол сезе алмайды. Тіпті нұрланған ақыл да сезе алмайды, бірақ жүрек бұл шындықты терең сезінеді. Оянған жүрек жолымен жүре отырып, біз де мұны терең сезінетін боламыз. Біздің жүрегіміз сезеді, сезу арқылы сүйеді, ал сүю арқылы жүрек қызмет етуге, яғни «көмек қолын созып, базарға шығуға» ұмтылады.
Иса мұны өз шәкірттеріне айтқанда білген: «Мен ашыққан едім, сендер маған тамақ бердіңдер; шөлдеген едім, сусын бердіңдер; бейтаныс едім, мені қабылдадыңдар; жалаңаш едім, киіндірдіңдер; ауру едім, маған келдіңдер». Оның шәкірттері Исаның нені меңзеп тұрғанын түсінбей аң-таң болды. Ол: «Сендер мұны менің бауырларымның ең кішісіне жасағандарыңда, маған жасадыңдар», — деп жауап берді. 18
Жанның қызмет етуге деген құштарлығы — бүкіл адамзатқа өзімізді арнайтын қандай да бір идеалистік тұжырымдама емес. Бұл — өз айналамыздағы адамдарға: қайын жұртқа, отбасы мүшелеріне, көршілерге, әріптестерге, бейтаныс жандарға, күнделікті кездесетін адамдарға қызмет етудің шынайы әрі күрделі шақыруы.
Иса бізді көршімізді өзімізді сүйгендей сүюге шақырады,19 бірақ бұл әрдайым оңай емес. Қарбалас өмірде мұндай көмек көрсету көбіне қолайсыз болып көрінеді. Егер бұл «қолайсыз» болса, тіпті жақсы, өйткені бұл бізді сынайды: біз ойнап жатқан жаңа ойынды түсінеміз бе, жоқ па? Егер біз осылай сезінсек, өзімізден сұрауымыз керек: бұл нақты кімге «қолайсыз»? Біздің қай бөлігімізге? Ақыл-ойымызға ма? Әлде жанға ма? Жан үшін өзгелерге қызмет ету және көмектесу ешқашан қолайсыз емес.
Жанымыз оянғанда, парадигмалық ауысу орын алып, біз өзгереміз. Біз басқаша өмір сүруге міндетті болғандықтан емес, өзіміздің бірлігімізді сезінгендіктен және басқаша өмір сүргіміз келгендіктен өзгереміз. Біз өмірімізді осы жаңа жолдармен өткізудің әлеуеті мен құндылығын көреміз. Біз бұл жаңа өмірдің қандай болатынын сезінеміз.
Иса бұл туралы былай деген: «Көк патшалығы жақсы інжу-маржандарды іздеген саудагерге ұқсайды. Ол баға жетпес бір маржанды тапқанда, барып бар мүлкін сатып, оны иемденді». 20
Байқасаңыз, мұны істеп жатқан — «дана» саудагер. Бұл құнды нәрсені одан да құндырақ нәрсеге айырбастау. Бұл түсіну үшін өте маңызды сәт. Біз жақсы адам болуға қандай да бір рухани міндеттеме сезінгендіктен өзгермейміз. Керісінше, біз мұны өзіміз үшін әлеуетті көргендіктен жасаймыз. Бұл тұлғалық толысудың құралына айналады. Біз мұны өмірімізге үлкен бақыт пен қанағат әкелудің жолы ретінде көреміз. Бұл — жеке мүддеден туындаған, өте есептелген шешім және өзгеріс жасау үшін біз мұны білуіміз керек. Өзгерісті тек «бізден осы күтіледі» деп жасауға тырысу — нәтижесіз. Біз мұны істеудің үлкен құндылығын көргендіктен ғана жасаймыз.
Біз айырбас жасайтын дана саудагерге ұқсаймыз, бірақ бұл айырбаста нақты нені сатып, нені сатып аламыз? Біз ескі сенімдерімізді, дәрменсіз үлгілерімізді, ұсақ-түйекшілдігімізді және бізді тұйықтап, тұтастықтан бөлетін барлық нәрсені сатамыз. Олар сатылғаннан кейін біз оянуды, ғарыштық сананы, жаңа өмірді сатып аламыз. Біз ескі өмірімізді жаңасына айырбастаймыз және мұны ғалам бізді оған итермелеп, есесіне қазыналар ұсынып жатқандықтан жасаймыз.
ХIII ғасырдағы Дзэн шебері Догэн бұл процесті «үйден кету» (өзінің ескі бейнесінен арылу) деп сипаттаған. 21 Бұл біздің физикалық түрде үйімізді, отбасымызды немесе жұмысымызды тастап кетуіміз емес, керісінше, өзімізді (ескі менімізді) тастап кетуіміз. Біз шынайы болмысымызға саяхат жасау үшін ескі, тоқыраған жолдарымызды қалдырамыз. Догэн бұл «үйден кетуді» оянуға деген ұмтылысымызбен бірдей деп санап, оны маңызды қадам деп есептеді.
Осы бір шешімнен кейін біздің қалған өміріміз өрбиді. Мұны істегенде біз ең жоғары деңгейдегі ғарыштық ойынды ойнаймыз.
Каббалалық космологияда (әлемнің жаратылуы мен рухани құрылымы туралы ілім) ғалам алғаш жаратылғанда, Иләһи жоспар әрбір жеке жан үшін көптеген бөлшектерге бөлінгені айтылады. 22 Бірде-бір жан бүкіл Иләһи жоспардың не екенін білмейді және түсінбейді, бірақ әрбір жаннан сол жоспардың өз бөлігін табу және оны уақыт пен кеңістікте жүзеге асыру талап етіледі.
Қазіргі мәдениетіміз жанымызды қатты елеусіз қалдырды. Бұқаралық ақпарат құралдары бізді «қайталау» арқылы тұтынушылық құндылықтармен бағдарламалап, көбірек зат жинаудың шексіз дөңгелегіне салып қойғанын ескерсек, бұл таңқаларлық емес. Көбінесе біз осы тұзаққа түсіп, біраз уақытқа қанағаттанамыз. Бірақ заттарды жинау бізді ешқашан ұзақ уақыт бойы қанағаттандырмайды. Әрқашан мазасыздық, шынайы әрі түпнұсқа нәрсеге деген аштық болады. Жанымыз оянғанша, уақыт қаншалықты жақсы болса да, біз әрқашан бір нәрсе жетіспейтінін сезінетін боламыз. Біз бұл сезімді материалдық жайлылықпен, қарым-қатынаспен, жыныстық қатынаспен, есірткімен, ақшамен, шытырман оқиғалармен алмастыруға тырыса аламыз, бірақ бұл жылтырақтар жанның орнын баса алмайды. Олар — уақытша шешімдер, ал тереңірек қанағаттанбаушылық сақтала береді, өйткені бұл қанағаттанбаушылық — біздің жанымыздың бізді маңыздырақ нәрсеге шақыруынан басқа ештеңе емес.
Ақыл-ойымыз түсінуге тырысса да, бізге осы өзімізді өзгерту саяхатында көмектеседі. «Үйден кету» саяхаттан басталады және біз оны күннен күнге, қадам-қадаммен жүріп өтеміз. Бұл процесс уақытты қажет етеді және біз оған қажетті уақытты беруіміз керек. Біз процеске шыдамдылықпен қарауымыз қажет. Біз бәрін бірден түсіне немесе ояна алмаймыз. Біз ақыл-ойымызға осы ғарыштық шындықтарды, түсіну оңай емес шындықтарды қабылдауға көмектесеміз. Ақыл-ой бұл шындықтарды түсінуге жақындаған сайын, ол жанмен байланысқа көбірек түседі. Біз әрбір іске асқан түсінікті, тіпті ол кішкентай болса да, мойындаймыз. Оянудың бұл кезеңінде біз ақыл-ойдан асып кетпейміз, керісінше оны жоғары әлемдерге жету үшін қолданамыз. Ол жақсы үйретілген және енді біздің еркімізді орындайды. Біз сана тауына бір-бір қадаммен өрлейміз, тастан тасқа секіріп, шұңқырлар мен жарықтардан өтеміз, кейде құлап, жолдан адасамыз, бірақ әрқашан жоғарыға қарай өрлей береміз. Осы әдіс арқылы біз басқа жолмен жету мүмкін емес биіктерге жетеміз. Уақыты келгенде, ескі ақыл-ой ағаштан түскен піскен алхоры сияқты өздігінен түсіп қалады және біз өзімізді жаңа әрі ерекше күйде табамыз.
Буддистер сананың бұл жаңа күйін «тән мен зейінді тастау» деп атайды. 23 Бұл, әрине, метафора, өйткені бізде әлі де тән мен ақыл бар. Тек бізде өзімізді ғана ойлайтын кішкентай ақыл емес, бәрін қамтитын, толқыған ұлы мұхит-ақыл бар және біздің тәніміз енді бүкіл әлемге айналды. ХIV ғасырдағы христиан мистигі Мейстер Экхарт бұл ауысуды: «Бүкіл әлем — менің жаным», — деген сөздермен жеткізген. 24
Бұл — кванттық жауынгердің толыққанды адам болу жолы. Мыңдаған құбылыс бізді оятты. Енді біз ұсақ-түйекшілдік пен көлеңкеміздің тұтқыны емеспіз, біздің төрт энергетикалық бөлігіміз ояу және жұмыс істеп тұр, біз базарға көмек қолымызды созып кіреміз. Қай жерде үйлесімсіздік болса — үйлесім, қайғы болса — қуаныш, ауырсыну болса — жұбаныш, үмітсіздік болса — үміт әкелеміз. Тек ақыл-ойымызда өмір сүрудің және тек өзіміз үшін әрекет етудің ескі жолы артта қалды, біздің ішімізде ұлырақ нәрсе ағады. Біз Будда ақылында, Христос санасында, ғарыштық санада өмір сүреміз және бұл енді біздің үйіміз. Ғарыштық ойын аяқталды. Басқа ойындар (әрқашан басқа ойындар болады) болса да, дәл осы ойын аяқталды. Біз ояндық. Өзімізден бас тарта отырып, біз бәрі екенімізді түсіндік. Бұл шынымен де баға жетпес маржан.
Саяхатымыздың осы сәтінде біздің жауынгерлік мифологиямыз тоқтатылады. Нұрлану жағасына жеткенде, бізді осында әкелген көлік енді қажет емес. Енді карталардың, модельдердің немесе ілімдердің не қажеті бар? Сондықтан нұрланудың соңғы кезеңін сипаттағанда былай жазылған: «Ол бұрынғы данышпандардың ізімен жүруге ешқандай талпыныс жасамай, өз жолымен кетеді». 25 Енді ілесетін ештеңе жоқ. Біз енді мүлдем ерекше, ғаламда бұрын-соңды болмаған нәрсеміз және ғалам мұны дәл осылай жоспарлаған. Заман басынан бері ішімізде кодталған иләһи ұшқын енді әлемде жанып тұр. Тән, жан, ақыл және әлем бір бүтінге айналды, ал біз енді еш жерден табылмаймыз.
Осы жолдың барлық мүмкіндіктерін түсінгеннен кейін, маңызды сұрақ туындайды. Біз шынымен не істеп жатқанымызды білеміз бе? Уақыттан асып өту, тор тоқу, санадан тыс деңгейге таңба салу, сенімдерді таңдау, көлеңкемізді, ұжымдық санадан тыс деңгейді ашу, шындықтың жаңа үлгілерін жасау, жанымызды ояту, кванттық жауынгер болу; мұның бәрі соншалықты керемет көрінеді, сондықтан біз осы жолмен жүре отырып, елеспен өмір сүрмейтінімізді қалай білеміз?
Қысқа әрі қарапайым жауап: біз білмейміз. Бірақ, бақытымызға орай, бізде адалдықты сақтауға және дұрыс бағытта жүруге көмектесетін әдіс бар. Біз жай ғана өмірімізге қарап: «Істер қалай болып жатыр? » — деп сұраймыз. Алдыма қойған міндеттерімді сәтті орындап жатырмын ба? Менің жағдайым жақсы ма? Қарым-қатынастарым қалай? Жұбайыммен, отбасыммен және достарыммен қарым-қатынасым қандай? Осы тәжірибелерді бастамас бұрынғыдан қарағанда бақыттырақпын ба, өзіммен бейбітшіліктемін бе? Басқаларға деген мейірімім мен түсінігім артты ма? Осы сұрақтардың жауаптары бізге көп нәрсені айтады және біз олардың айтқандарына сенуіміз керек. Айдың көрінісі немесе ойнап жатқан балалардың дауысы сияқты қарапайым күнделікті нәрселерден қуаныш пен бақыт сезіне аламыз ба?
Біз басқаларға көмектесіп жатырмыз ба? Біз әрқашан өміріміздің сиқырлы айнасына сене аламыз, ол біздің қалай әрекет етіп жатқанымызды көрсетеді.
Кванттық ақыл-ой күшін жаттықтыру арқылы біз өмірімізде, басқалармен қарым-қатынасымызда оң өзгерістерді көруіміз керек, ал олар біздегі бұл өзгерістерді көріп, жақсарғанымызды байқауы тиіс. Жауынгерлік жол өзіміз үшін де, басқалар үшін де нәтиже береді. Егер біз бұл нәтижелерді ала алмасақ немесе нәтижелеріміз пайдалы болмаса, онда біз тоқтап, не істеп жатқанымызды қайта қарауымыз керек. Мүмкін бұл жол біз үшін емес шығар және басқа нәрсе тапқанымыз абзал. Біз әрқашан өмірімізге ораламыз. Өміріміздің бізге не айтып жатқанына сенеміз. Осылайша біз адасудан аулақ боламыз.
Сондай-ақ, мен қырық жыл ішінде танысқан, бірге оқыған және достасқан бақсылардың, мистиктердің және мұғалімдердің көпшілігі қарапайым адамдар болғанын сіздермен бөлісуім маңызды. Олар бір сәтте кемеңгер болса, келесі сәтте санасыз болуы мүмкін еді. Олар өте қарапайым адамдар еді, дәл сіз бен біз сияқты. Олардың жауапкершіліктері болды, отбасын асырады, қараңғы көлеңкелерімен күресті, қателіктер жіберді; олар шынайы адамдар болды. Мен мұны сізбен бөлісіп отырмын, өйткені кванттық жауынгер жолын тек санаулы адамдарға ғана жарамды идеалистік тұжырымдама деп ойламағаныңыз маңызды. Бұл жол оның шақыруын естіген, шытырман оқиғаға дайын кез келген адамға ашық.
Мүмкін, мен алған ең құнды ақпаратты маған Чиппева емішісі Сан Беар (Күн Аюы)26 сыйлық беру рәсіміне қатысуға дайындалып жатқан шуақты түстен кейін берген шығар. Ол мұны ешқандай салтанатты түрде айтқан жоқ және оның сөздері мен үшін қаншалықты терең болатынын сезбеген де болар.
«Емші тек өзіне деген сенімі қаншалықты болса, соншалықты жақсы. Артық та, кем де емес. Әрқайсымыздың өзімізге жұмыс істейтін әдіс-тәсілдер жиынтығымыз (сөзбе-сөз: айла-шарғылар қапшығы) бар. Ешқайсымыз бірдей емеспіз. Біз әрқайсымыз өз жолымызды тауып, өз шындығымызбен өмір сүреміз, бұл дәл солай».
Сан Беар осы қарапайым сөздермен маған күшті бір нәрсені ашты. Ол жерде ешқандай жасандылық немесе өзін басқалардан жоғары қою, немесе өзін басқа біреу ретінде көрсету болған жоқ. Ол өзіне сенетін және өз «әдіс-тәсілдері» бар қарапайым әрі кішіпейіл адам еді. Ол шынайы адам болды.
«Әдіс-тәсілдер жиынтығы» (bag of tricks) термині өте жақсы таңдалған сөз тіркесі, өйткені ол жұмбақ болып көрінетін нәрсені қарапайым етеді. Ол мен кейде «рухани асқақтық» деп атайтын нәрсені — ізденушілер мен мұғалімдердің құпияларға тереңдеген сайын жиі жұқтыратын жасандылығы мен рухани тәкәппарлығын алып тастайды. Біз мұны осылай атасақ та, атамасақ та, әрқайсымыз өз «әдіс-тәсілдерімізді» жинаймыз, «және бұл дәл солай». Кванттық жауынгерлер, бақсылар, мистиктер, будда монахтары, табысты кәсіпкерлер, көреген суретшілер, жұмыс істейтін аналар; бәрімізде бізге көмектесетін өзіндік бірегей әдіс-тәсілдеріміз бар.
Кванттық жауынгерлік — бұл әдіс-тәсілдер жиынтығы, артық та, кем де емес. Әрқайсымыз өз саяхатымызды бағыттау үшін өз құралдарымызды таңдаймыз. Біз кім болғымыз келсе де, не істегіміз келсе де еріктіміз. Бізде сенімдерімізді таңдауға, мақсаттарымызды қоюға және өмірімізді жобалауға ерік-жігер бар. Біз басқалардың жолымен жүре аламыз немесе өз жолымызды сала аламыз. Біз үшін барлық нәрсе мүмкіндік ретінде бар.
ОН ҮШІНШІ ТАРАУ Саналы эволюция
«Біз табиғи сұрыпталу арқылы жүретін санасыз эволюциядан таңдау арқылы жүретін саналы эволюцияға көшіп жатырмыз». { Барбара Маркс Хаббард }
Болашақ тарихшылар жиырма бірінші ғасырдағы адамзат эволюциясының тарихын жазғанда, бұл дәуір адамзаттың ең жарқын сәті, Ғарыштық сана бүкіл планетаны шарлап, бәрін өзгерткен Ұлы ояну уақыты ретінде қарастырылуы мүмкін. Егер біздің жеткілікті бөлігіміз мұның орын алуын таңдап, көрегендікпен әрекет етсе, бұл міндетті түрде болады.
Болашақ туралы әрқайсымызда бар ұжымдық бейне — болашақты құрайтын нәрсе және осы тұрғыдан алғанда, жарқын ертеңге шексіз сену біздің әлеуметтік және рухани жауапкершілігімізге айналады. Бізге күн сайын БАҚ арқылы жауатын қаржылық, әлеуметтік және экологиялық пессимистік сценарийлерден түбегейлі ерекшеленетін көзқарастар қажет. Бұл дәрменсіз бейнелер торды тоқып, біз қорқатын нәтижелерді дәл өзіне тартатын энергетикалық өріс жасайды.
Егер біздің түріміздің ұжымдық сенімі үмітсіздікте болса, бұл күшті хабарламалар ұжымдық санадан тыс деңгейде көрініс табады және өкінішке орай, миллиондаған адамдар не істеп жатқанын сезбестен осындай бейнелерді тоқып жатыр. Әрқайсымыз энергияны басқа бағытқа бұру үшін жауапкершілік ала аламыз. Біз енді ойларымыз бен іс-әрекеттеріміз маңызды емес деп өзімізді алдай алмаймыз; егер бұған сенсек, біз жауынгер емеспіз. Әрқайсымыз күн сайын торды өз түріміздің кванттық мүмкіндіктерімен тоқуға жауапкершілік алайық. Егер біз әлемге көмектескіміз келсе, торды сүйіспеншілігімізбен, шығармашылығымызбен, мейірімімізбен, қуанышымызбен, жомарттығымызбен — жақсы және мүмкін болатын барлық нәрсенің бейнелерімен тоқи аламыз. Адамзат пен планетамыз үшін жарқын болашақ ашылып жатқанына сенуді таңдайық, өйткені әрқайсымыз мұны таңдау арқылы істей аламыз.
Қазіргі кездегі шексіз болып көрінетін күнделікті қиындықтар мен дағдарыстардың арасында басқа бір үлкен драма — түріміздегі ғарыштық сананың тууы орын алып жатқан болуы әбден мүмкін. Ғарыштық ойын бізді оятқан сайын, жаңа көзқарастар мен мүмкіндіктер ашылады. Ашықтық сәттерінде біз жай ғана күйеу, әйел, ата-ана, заңгер, такси жүргізушісі, ұл немесе қыз емес екенімізді білеміз. Біз кенеттен адамзаттың қасиетті ұрпағы, сананың сақтаушысы, үлгілерді тоқушы, барлық мүмкіндіктердің иесі екенімізді түсінеміз.
Ғаламды жаратқан және басынан бері бар құдіретті сана біздің бойымызда ағып, жасырын таланттарымызды оятып, бізді тағдырымызға бастайды. Осы ғарыштық қайнар көзден нәр алған біздің жеке санамыз басқа нәрсеге айналуда. Метаморфоз жүріп жатыр және біз тек процеске сеніп, оның бізді баруы тиіс жерге апаруына мүмкіндік беруіміз керек.
Адамзат — шексіз әлеуеті бар кемеңгер түр. Біздің тарихымыз соғыстармен, ашкөздікпен және әділетсіздікпен толы болса да, ол мейірімділікке, жомарттыққа және ұлылыққа да толы. Біз ғарышқа және субатомдық энергияның микроәлеміне саяхат жасадық. Біз мүшелерді бір адамнан екіншісіне ауыстырып, көптеген ауруларды емдедік. Біз баспа станогын, Интернетті ойлап таптық, керемет өнер және әдебиет туындыларын жасадық. Біздің түріміз инновациялардың, шығармашылық әрекеттердің және жақсылықтың ерекше тарихына ие. Бұл жинақталған инновация мен жетістік енді ұжымдық санадан тыс деңгейге тоқылған және бәрімізден бұдан да зор нәрселерді талап етеді.
Ұзақ уақыт бойы ұйқыда болған саналы эволюция коды енді ішімізде дірілдеп, таланттарымыз бен жақсылығымызды оятуда. Біздің миымыз ішкі дүниемізден де, қоршаған ортадан да, сондай-ақ болашақтан да келетін сигналдарды тану үшін жасалған ғарыштық кодтармен нейрологиялық тұрғыдан бағдарламаланған. Егер менің айтқаным дұрыс болса, сигналдар бұл жасырын кодтарды белсендіріп, бізді күн сайын зерттелмеген аумаққа итермелейтін эволюциялық ауысуды бастап жіберді. Мұның бәрі біз отбасын асырап, нәпақа тауып, бақытты әрі мағыналы өмір сүруге тырысып жатқанда орын алуда. Бұл біз байқамастан болып жатыр, бірақ бұл да алдын ала айтылған болатын.
Киелі кітапта Иса Мәсіхтің екінші рет келуі туралы айтылады. Алайда, бұл екінші келу Иса деген адамның емес, оның бойында болған Христос санасының келуі деп санайтын теологтардың (құдайтанушы ғалымдар) саны артып келеді. Бұл сана «түндегі ұры сияқты» келеді. 2 Бұл аналогияның мағынасы анық: ол біз байқамастан орын алады, дәл қазір болып жатқан нәрсе де осы. Қателеспеңіз, планетадағы келесі эволюциялық серпіліс — санадағы серпіліс және ол біздің көз алдымызда болып жатыр.
Жаңа ойлау тәсілі ұжымдық санаға жол тауып жатыр; ол сіз осыны оқып отырғанда да энергия өрістерін белсенді тоқуда. Өзгеріс толқындары бізге жақындады және мұнда біз елестете алмайтын күшті күштер әрекет етуде.
Біздің әрқайсымыз қандай рөлге шақырылып жатқанымызды әлі ешкім білмейді. Тағдыр мен жазмыш жұмбақ өрнектер тоқиды. Айдан ғарыш капсуласымен оралып келе жатқанда, Аполлон-14 астронавы Эдгар Митчелл өзі «тылсым тәжірибе» деп атаған күйді бастан кешті. Жерге жақындаған сайын оның бойында ішкі сенім оянды. Ол өзі оралып келе жатқан әдемі көгілдір планетаның үлкенірек, үйлесімді тірі жүйенің бөлігі екенін интуитивті түрде сезінді, кейінірек оны «сана ғаламы» деп атады. Инженер және ғалым ретінде дайындалған капитан Митчелл рационалдылық әлемінде өзін еркін сезінетін. Ол бұрын-соңды мұндай ештеңені бастан өткермеген еді және бұл тәжірибе онымен бірге келген түсінікпен бірге оның дүниетанымын түбегейлі өзгертті. Ол ғылымдағы орасан зор технологиялық жетістіктерге қарамастан, біз ғаламның ең терең жұмбағын — сананың өзін зерттеуді енді ғана бастағанымызды кенеттен түсінді. Митчелл адам санасының әлі зерттелмеген аймағы «зерттелуі тиіс келесі шекара екеніне және оның ішінде біз елестете алмайтын мүмкіндіктер бар екеніне» сенімді болды.
Митчелл сол кезде бұл тәжірибенің оны Ноэтикалық ғылымдар институтын (сананың табиғатын зерттейтін пәнаралық сала) құруға және өмірін сананы зерттеуге арнауға итермелейтінін білген жоқ. Көбінесе біз жекелеген оқиғалардың бізге тигізетін зор әсерін байқамаймыз. Тек әлдеқайда кейінірек, өткенге көз жібергенде ғана, бұл оқиғалардың өмірімізде қандай маңызды рөл атқарғанын түсінеміз. Мен де осыдан қырық жыл бұрын ормандағы үйшігімді салғанда, өзімді сананы зерттеуге арнайтынымды білген жоқпын.
Әрқайсымыз өз ішімізде ғарыштық кодтың бірегей бөлшегін, бұрын-соңды жасалмаған және ешқашан қайталанбайтын кішкентай үзікті алып жүрміз, бұл — адамзат баласының ғажайыбы мен жұмбағы: әрқайсымыз өзіміздің бірегейлігімізді көрсетуге шақырылғанбыз. Ғалам адамзат арасына сыйлардың, таланттар мен тағдырлардың дәндерін молынан себеді, олардың кейбірі құнарлы жерге, ал кейбірі тасқа түсетінін біледі. Барлық сыйлар ашылмайды немесе жүзеге аспайды, бұл — өмірдің шындығы. Тіпті ашылған күннің өзінде, барлық дарын пісіп-жетілмейді. Біздің ішкі үніміз — біздің сыйымыз, ал тағдырымыз — тек бізге ғана тиесілі және оны тек біз ғана көрсете аламыз. Суретші және хореограф Марта Грэм бұны былай түсіндірді:
«Сен арқылы іс-әрекетке айналатын өміршеңдік, өмірлік күш, энергия мен серпін бар. Барлық уақытта сенен бір-ақ адам болғандықтан, бұл көрініс бірегей болып табылады. Егер сен оны бұғаттасаң, ол басқа ешбір орта арқылы ешқашан өмір сүрмейді және жоғалып кетеді».
Адамзатқа көмектесуге және оны байытуға арналған көптеген тағдырлар мен сыйлар өздерінде ұсынатын ештеңе жоқ деп ойлағандар, өздеріне күмән келтіргендер немесе маңыздырақ басымдықтары болғандардың кесірінен жоғалды, ал біздің әлеміміз осы шығыннан зардап шегуде. Әрқайсымыз өз сыйымызды, тағдырымыздың бөлшегін, оны қаншалықты қарапайым немесе ұлы деп санасақ та, ашуды және бөлісуді өзіміздің қасиетті парызымыз деп санауымыз керек. Біз өз сыйымызды көрсетіп, оның бізді қайда апаратынын көрмейінше, оның қаншалықты қарапайым немесе ұлы екенін қайдан білеміз? Біз тағдырымыздың бізді қайда апаратынын тіпті елестете де алмаймыз.
ПРОЦЕНТТІҢ ОННАН БІР БӨЛІГІ ТЕОРЕМАСЫ
Қуатты лазер сәулесі жарық толқындары арасында когеренттілік (толқындардың үйлесімді, бір мезгілде жүруі) тудыру арқылы жұмыс істейді. Жарық миллиондаған жарық толқындарының пакеттерінен тұрады, олардың әрқайсысы қасындағы толқыннан сәл өзгеше жиілікте тербеледі. Осы жарық толқындарының тек пайыздың оннан бір бөлігін (яғни миллионның ішіндегі мың толқынды) бір жиілікте тербелуге мәжбүрлей алсаңыз, қалғандарының бәрі автоматты түрде когеренттілікке ауысады және бір жиілікте тербеліп, қуатты сәулеге айналады. Бұл орын алуы үшін қажетті сан — пайыздың оннан бір бөлігі, лазер сәулесі өзінің қарқындылығына осылай жетеді.
Менің бұл ақпаратпен бөлісу себебім — санаға да қатысты кванттық санның болуы әбден мүмкін және ол дәл осындай пропорцияда болуы ықтимал. Егер бұл солай болса, ғарыштық эволюциялық тұрғыдан алғанда, біздің әрқайсымыз мың адамға татимыз. Бұл көңілге сенім ұялатады. Егер санадағы үлкен өзгерісті көру үшін бүкіл адамзаттың немесе оның көп бөлігінің жаңаша ойлауы мен әрекет етуі қажет деп ойласақ, бұл өте қиын болар еді. Бірақ, лазер сәулесі сияқты, ғарыштық сана оқиғасын тудыру үшін қажетті шекті сан болса, онда бұл біздің өмірімізде тез арада жүзеге асуы әбден мүмкін болады. Егер пайыздың оннан бір бөлігі шынымен де сиқырлы пропорция болса, қазір саны жеті миллиардқа жуықтайтын түр ретінде, бұл оқиғаны бастау үшін жеті миллион адамымыздың оянуы қажет. Бұл — әбден мүмкін нәрсе. Бұл сонымен қатар әрқайсымыздың басқа мың адамға татитынымызды білдіреді. Ғарыштық сананы ояту үшін әрбір мың адамның біреуі ғана осы көзқараспен шабыттанып, кванттық жауынгерлік жолын немесе соған ұқсас көрегендік тәртібін қабылдауы керек.
Егер біздің жеке оянуымыз өзгеріс әкелетініне жеткілікті адам сенсе және соған сәйкес әрекет етсе, бұл бетбұрыс орын алады. Біз бір-бірлеп, не істесек те маңызы жоқ деген ойдың арбауынан құтылуымыз керек. Біздің не істейтініміздің маңызы зор. Біз бір-бірлеп өз орнымызды алып, өз көзқарастарымызбен және әрекеттерімізбен әлемнің торын тоқимыз. Егер біз өз үлесімізді қосу-қоспауымыз маңызды емес деп ойласақ, бұл сенім бізді әрекет етуден тоқтатады.
Бүгінгі әлемімізде азды-көпті осы жағдай орын алуда. Тым көбіміз тек бір адам болғандықтан, қалай ойлайтынымыз немесе әрекет ететініміз маңызды емес деп ойлаймыз, бірақ кванттық түсінігімізбен біз бұлай емес екенін түсінеміз. Біз тек алға қадам басып әрекет етіп қана қоймай, революциялық жолмен әрекет етуіміз керек. Адамзат түрінде ғарыштық сананы ояту үшін біздің пайыздың оннан бір бөлігіміз бұл үнді естіп, кванттық жолмен әрекет етуі тиіс. Бұл адамдар кім болуы мүмкін? Меніңше, олар — сіз бен мен.
Бұл көзқарасты соншалықты тартымды әрі мүмкін ететін нәрсе — планетада ерекше бірдеңе орын алуы үшін бәрінің жауап беруі қажет емес. Бізге тек пайыздың оннан бір бөлігі қажет. Сондай-ақ, Нобель сыйлығының лауреаттары, миллионерлер, ұлы суретшілер, көрегендер болудың немесе ұсынатын ерекше бірдеңенің болуының да қажеті жоқ. Біз тек өзіміз болуымыз керек. Әрқайсымыз шақырылып жатырмыз, сондықтан біз ішкі үнді тыңдап, ашылған нәрсеге сәйкес әрекет етеміз. Біз өзімізге дұрыс болып көрінетін жолмен әрекет етеміз.
Санадағы бұл эволюциялық серпіліс жақын арада (алдағы бірнеше ұрпақта) болады деп сенемін, бұған ішінара әлем қазіргі уақытта бетпе-бет келіп отырған дағдарыстар себеп. Климаттың өзгеруі, халықтың шамадан тыс көбеюі, кедейлік, аурулардың жаңа штаммдары, ядролық қару; адамзат алдында тұрған апатты сценарийлердің тізімі шексіз дерлік. Бұл біршама қисынсыз болып көрінгенімен, қазіргі дағдарыстар — үміттің белгісі, өйткені дағдарыс әрқашан трансформациядан бұрын болады. Әлем бұрын-соңды көрмеген бұл қазіргі дағдарыстар осы уақытта қажетті ғарыштық әлеуетті оятатын, ішіміздегі алдын ала бағдарламаланған кодтарды іске қосатын эволюциялық оятушылар болуы әбден мүмкін. Қазір адамзат түрінің кванттық Дарвиндік өмір сүруі жүріп жатқан болуы мүмкін, тек бұл жолы ол санада орын алуда. Біздің ішкі ғарыштық бағдарламаларымыз осы тербелісті сезіне отырып, өздері жобаланғандай жауап беріп, бізді сананың басқа деңгейіне ауыстыруы мүмкін, онда біз кенеттен бәрін басқаша сезіне бастаймыз.
МЕМДЕР
Мемдер (мәдениеттегі идеялардың таралу бірлігі) — біздің ойларымызды жүйелейтін және жеке әрекеттерімізге мағына беретін тұқым-идеялар. Нейрондар ми тізбегін қалай құраса, мемдер де мәдениеттерді құрады және ортақ көзқарастар тудырады. Автор Ховард Блум бұны былай түсіндіреді:
«Мем — бұл идеялардың өздігінен көбейетін шоғыры. Бірнеше биологиялық айлалардың арқасында бұл көзқарастар өркениеттерді біріктіретін желімге айналып, әр мәдениетке өзіндік ерекше форма береді».
Мем бір адамнан екіншісіне, бір топтан екінші топқа вирус сияқты таралып, соңында бүкіл мәдениетке енеді. Әрбір мәдениетке мағына мен мақсат беретін көзқарас қажет. Мәдениет өз көзқарасын жоғалтқанда, ол өз жолынан адасады. Көп жағдайда бүгінгі таңда бізде осы жағдай орын алды. Біздің қазіргі мемдеріміз — тұтынушылық, тек өзін ойлау, кез келген бағамен байып кету, «жеңімпаз бәрін алады» — күмәнді құндылықтарға ие, соған қарамастан біз оларды мәдениетімізден мұра еттік және олар ішімізде тербелісті шақыру ретінде өмір сүреді.
Әдетте біздің әрқайсымыз жалпыға ортақ мәдени көзқарастарды сұрақ қоймастан, тіпті бұның қалай болғанын байқамастан қабылдаймыз. Осы уақытқа дейін біздің мемдеріміз азды-көпті санасыз түрде пайда болып, әрекеттерімізді соған сәйкес бағыттап келді. Дегенмен, енді біз оянып жатқандықтан, өзімізді басқаша көруге және түсінуге мүмкіндігіміз бар. Енді кванттық түсінігімізбен біз бәріміз үшін жақсы болашақты қалыптастыратын революциялық, өмірді растайтын мемдерді енгізуге таңдау жасай аламыз.
Саналы эволюция мемі — сондай мемдердің бірі. Әрқайсымыздың мың адамға татитынымыз туралы мем — тағы бірі. Біздің дамып келе жатқан санамыздың күйін, сондай-ақ қазіргі байланыс жүйелеріміздің жетілдірілгенін ескерсек, бұл мемдер өте жылдам таралуы мүмкін. Лезде байланысудың осы жеделдетілген дәуірінде идеялар гипержылдамдықпен тарала алады. YouTube-тегі танымал видео бір күнде миллиондаған, бір аптада елу немесе жүз миллион адамға жете алады. Facebook, Twitter — бұл жаңа медиалар біздің қоғамымыз бұрын-соңды көрмеген жолмен жаңа мемдерді шығаруға технологиялық негіз береді. Сана мен технологияның бірге дамып жатқаны кездейсоқ емес. Мұнда елемеуге болмайтын тығыз байланыс бар. Интернет — энергия желісінің технологиялық баламасы. Олардың екеуі де біз лезде байланысқа ие болатын және барлық ақпаратқа қол жеткізе алатын, бәріміз тұтастыққа қосылған жүйелер. Технология мен сананың тарихымыздың бір мезетінде гипержылдамдықпен дамып жатқаны, кем дегенде, қызықты сәйкестік. Мұнда белгілі бір синхрондылық жұмыс істеп тұр деп күдіктенгеніңіз үшін ешкім сізді кінәламайды.
Мүмкін бұл әу бастан осылай болуы керек болған шығар. Христиан ғалымы Беатрис Брюто бұған сенеді: «Меніңше, біз технологиямызды қасиетті нәрсе ретінде... симбиотикалық ғаламның өмірлік маңызды алдыңғы шебі ретінде көруіміз керек». Ғалам дәл болуы керек жолмен дамып жатқан болуы мүмкін бе? Эволюционист Барбара Маркс Хаббард солай ойлайды. Ол таңдау күшіне қатты сенеді және өмірінің көп бөлігін адамзат әлеуетіне арнап, әрқайсымыздың өз нанымымыз үшін жауапкершілік алуымыздың маңыздылығын үйретіп келеді. Ол өз көзқарасын былай түсіндіреді:
«Жаңа мемді дамытуға бағытталған күш — ашқандарды тамақтандырудың, науқастарды емдеудің, зорлық-зомбылықты тоқтатудың және әлемді улы токсиндерден тазартудың маңызды аспектісі. Біздің өмір сүруіміз бен толыққандылығымыздың ең төте жолы — бізді этикалық эволюцияға бағыттайтын идеялар жүйесін дамыту және тарату. Өткенде мемдер санасыз түрде пайда болып, біздің әрекеттерімізді көбінесе біз білмей-ақ бағыттап отырды. Бірақ қазір біз тек әрекеттеріміз үшін ғана емес, наным-сенімдеріміз үшін де жауаптымыз. Салауатты ақыл бізге наным-сенімдерімізді олардың бізге қалай әсер ететініне қарай бағалауды талап етеді. Егер олар бізді мейірімдірек, шығармашыл және данарақ етсе, олар — жақсы нанымдар. Егер олар бізді қатыгез, қызғаншақ, депрессияға ұшыраған және ауру етсе, олар жақсы нанымдар бола алмайды және біз оларды санамыздан алып тастауымыз керек. Біз не нәрсеге сенетініміз үшін жауапкершілік алуымыз керек».
Біз де дәл солай істейміз. Біз барлық жақсылық пен асылдықты көрсететін шындық моделін өзіміз үшін құра отырып, көрегендік нанымдармен әлем торын тоқимыз. Біз өз түріміздің игілігі үшін өзімізді санамен мүсіндейміз. Егер мың адамның біреуі осы көзқарасты таңдап, осы жолмен әрекет етсе, біз әлемді өзгерте аламыз.
Саналы эволюция қазіргі уақытта әр мәдениеттен өз оқиғаларын әртүрлі тәсілдермен айтып жүрген эволюциялық суретшілерді тудыруда. Көбінесе суретшілер, мистиктер мен көрегендер мұны бірінші болып сезінеді, олар бізді әрекетке шақыратын шабыттандырушы көзқарастар жасайды. Бұл идеялар үлкен бюджетті фильмдер сияқты бұқаралық ақпараттық өнімдерден көрініс тапқанда, біз оның ұжымдық санасыздықта бар екенін және жақын арада бәріміз үшін саналы болатынын білеміз. Біздің уақытымыздың соншалықты қызықты әрі толқытарлық болуының себебі осында. Шабыттандыратын театр, музыка, кітаптар мен фильмдер адамзаттың көзқарасын көтеріп, өзімізді жаңа қырынан көруге көмектесуде. Бұл — тірі болу үшін ең ұлы әрі ең қызықты уақыт, біздің түріміз ғарыштық санаға дейін дамитын Ұлы Ояну уақыты.
Саналы эволюция мемдері мен әрқайсымыздың мың адамға татитынымыз біртіндеп таралып, миллиондаған адам бұл көзқарастың шынайылығын сезінгенше серпін жинайды және біз өзімізді таңғалдыратын ойлар мен әрекеттер үстінде табамыз. Эволюциялық күштер жұмыс істеп жатыр, бізді шақыруда және көбіміз бұл шақыруды сезініп, әрқайсымыз өзіміздің бірегей жолымызбен әрекет етудеміз, болашаққа деген үлкен үміттің болуы да сондықтан.
Өзгерістер басында кішкентай, байқалмайтын дерлік болады, бірақ толқын күшейген сайын оны көбірек адамдар сезінеді және әрекет етуге шабыттанады. Біздің түріміз дәл осы мүмкіндік үшін бағдарламаланған және біз критикалық массаға жеткенде бізді көптеген тосынсыйлар күтіп тұр. Жеті миллион адамымыз кванттық жолмен әрекет еткенде, біз тоқтату мүмкін болмайтын бейнелермен әлем торын тоқимыз.
Дәл осы жерде кванттық жауынгерлер әрекетке шақырылады. Бізде не мүмкін екендігі туралы көзқарас бар және біз соған сай өмір сүруге дайынбыз. Физиктер ғалам механикасы туралы білім мен түсінікке ие болуы мүмкін, бірақ жауынгер осы білімді алады және сонымен өмір сүреді. Осы «ақиқаттармен белсенді өмір сүру» жауынгерлікті басқа тәжірибелерден ерекшелендіреді. Бұл — өте маңызды сәт. Бұл сонымен қатар мистик пен жауынгер жолдарының арасындағы айырмашылық. Мистик ғаламды Ньютондық емес жолмен қабылдап, онымен бірлігін сезінуі мүмкін, бірақ ол өзгерістер жасау үшін сирек белсенді әрекет етеді. Ол ұжымдық санаға өзінің кім екендігінің тербелісімен әсер етуге қанағаттанады, бұл шынымен де қажетті және құнды үлес. Ал кванттық жауынгер болса, әлем торын өзінің болмысымен тербетіп қана қоймай, өз еркі мен қиялын өзінің ең жоғарғы ішкі үні ашқан жолдарға бағыттау арқылы одан әрі үлес қосады. Кванттық жауынгерлік — бүгінгі әлем үшін жаңа тәртіп. Бұл — адамзатқа ғарыштық санаға өтуге көмектесетін тұтас тұлғаға айналу әдістемесімен толықтырылған көзқарас. Біздің міндетіміз — ояну, әлеуетімізді жүзеге асыру және барымызды салу.
НЕ МҮМКІН
Біз революциялық ойлар ойлауымыз керек, олар соншалықты көреген әрі шабыттандыратын болуы керек, тіпті олар біздің сенімсіздігіміздің шектеулерін бұзып, батылдығымен және көзқарасымен бізді таңғалдыруы тиіс. Бұл — өзімізді және әлемді өзгертудің жалғыз жолы. Нобель сыйлығының лауреаты Мұхаммед Юнус Ванкуверде біздің тобымызға елестету мүмкін емес болып көрінетін бір сценарийді сипаттап берді. Юнус кедейлерге арналған алғашқы микронесие бағдарламасын бастағаны үшін Нобель сыйлығын алғанын білетін шығарсыз, онда ең кедей адамдарға шағын бизнес бастауға көмектесу үшін бірнеше жүз доллар немесе одан да аз сомада несие беріледі. Сіз тығырыққа тіреліп, ештеңеңіз болмай, күн көріп жүргенде, есек немесе тігін машинасын сатып алуға несие алу үлкен көмек болуы мүмкін. Бұл бағдарлама дүние жүзіндегі серіктес бағдарламалар арқылы жыл сайын жүз мыңдаған адамдарға көмектесетін зор жетістік. Бұл — ерекше жетістік, бірақ мені қатты толқытқан көзқарас Юнустың мына сөзі болды:
«Болашақта бір күні, жер бетінде кедейлік мүлдем қалмағанда, олар келешек ұрпаққа кедейліктің қандай болғанын көрсету үшін мұражайлар салады, ал ол ұрпақтар адамдардың мұндай нәрселерге қалай жол бергеніне қарап қатты шошитын болады».
Мен үшін таңғаларлық нәрсе кедейліктің жойылуы емес еді, өйткені мен бұның болатынын елестете аламын, бірақ олардың болашақ ұрпаққа кедейлікті көрсету үшін мұражайлар салатыны және ол ұрпақтардың өткендегі біздің (сіз бен менің) бұған жол бергенімізге шошына қарайтыны — міне, осы мені қатты тебірентті. Ішімде бірдеңе өзгерді және мен оны көрдім. Мен болашақта кедейлік жағдайларын көрсететін мұражайларды және болашақ ұрпақтың шошына қарап тұрғанын көрдім, сол сәтте мен бұл көзқарастың мүмкін екенін түсіндім. Ал егер бұл мүмкін болса, онда менің бұл көзқарасқа сенуді таңдау және оны әлем торына тоқу арқылы оның жүзеге асуына көмектесу әлеуметтік жауапкершілігім бар. Әрқайсымыздың өз түрімізге күш беретін көзқарастарды таңдау әлеуметтік жауапкершілігіміз бар. Егер біз ілгерілегіміз келсе, осылай ойлайтын адамдардың саны критикалық деңгейде болуы керек.
Ғарыштық сана туғанда, ол тек біздің жеке өмірімізді ғана емес, адамзаттың бүкіл болмысын, қазіргі біз білетін өмірдің әрбір бөлігін өзгертеді. Эволюциялық дін де көтерілген толқынмен бірге өзгереді. Барлық сенімдердің рухани көшбасшылары бірігіп, өз халқының рухани қажеттіліктеріне қызмет ету үшін ортақ негіз табады. Қазіргі рухани сеніміңіз немесе метафизикалық таңдауыңыз қандай болса да, бұл міндетті түрде асқақ, тереңірек, жаңа әрі тірі, осы планетада бұрын-соңды бастан өткермеген бірдеңеге айналады. Адамзатқа қызмет етіп келген ұлы діндер мен сенімдер...
Мыңдаған жылдар бойы адамзатқа қызмет еткен ұлы діндер мен сенімдер бұл жаңа <span data-term="true">эволюциялық</span> (жүйелі даму және өзгеру процесі) өзгеріс кезінде шетке ысырылып қалмайды, керісінше, біздің өзгеріп жатқан санамыз қасаң догмаларды шайып жіберген сайын олар іштей жаңғыра түседі және барлық діндердің өзегі — барлығымыздың біртұтастығымыз — гүлдей жайнайды.
Медицина, бизнес, саясат та дәл осылай өзгеріске ұшырайды. Бұл салаларда қандай таңғаларлық өзгерістер орын алады? Біздің сеніммен айта алатынымыз — олардың болашақ бейнесі бүгінгіге мүлдем ұқсамайтын болады. Саналы эволюция (адамның өз дамуын саналы түрде бағыттау процесі) өз күшіне енгендегі ауқымды өзгерістерді елестетіп көріңізші: біз өзіміздің біртұтастығымызды сондай айқын сезінетін боламыз, тіпті адамдарды «барлар» мен «жоқтар» деп бөлу өз қолымызды немесе аяғымызды шауып тастағанмен бірдей ақылға қонымсыз көрінетін болады.
Адамзат қызметінің барлық салаларында бізді ең көреген әрі зерек жандар басқарып, шабыттандырып, қамқорлық танытатын кезді елестетіп көріңізші. Қазіргі уақытта ең ақылдылар мен дарындылар негізінен байлық пен билікке қол жеткізумен әлек, бұған оларды кінәлауға да болмайды; өйткені бұлар — «монополия» ойынындағы тамаша әрі лайықты жүлделер. Бірақ осы тұлғалар мен олардан да зор қабілеті бар басқа адамдар ғарыштық ойынды (әлемдік үйлесім мен жоғары мақсат жолындағы даму) ашқан кездегі жағдайды елестетіңізші. Олар бұл әлемді жақсартуды «міндеттімін» деп емес, бұл ең дұрыс әрі айқын қадам болғандықтан шын жүректен қалайтын болады. Кенеттен олар бұдан басқа ештеңе істегісі келмейтінін түсініп, бұл іске көрегендікпен және құштарлықпен кіріседі.
Елестетіп көріңізші: миллиондаған ең ақылды әрі дарынды адамдар өз көрегендігін, байлығын және талантын мұқтаждарға, кедейлерге, қарттарға, жас әрі болашағынан үміт күттіретін жандарға көмектесу үшін шығармашылық жолмен қолданады. Олардың игі істерді қолға алып, мүмкіндіктер жасап, әрбір бастамасында табысқа жеткенін елестетіңіз. Және олар міндетті түрде жеңіске жетеді, өйткені олар — біздің нәсіліміз шығарған ең зиялы қауым. Олардың бүкіл адамзаттың игілігі үшін аянбай еңбек етіп жатқанын елестетіңіз. Осындай әлемді көз алдыңызға келтіріңізші. Бұл мүмкін бе? Бұл міндетті түрде болады. Эволюция мұны жүзеге асырады.
Саналы эволюция және «әрқайсымыздың үлесіміз мыңға татиды» деген мемдер (қоғамда таралатын идеялық код немесе мәдени ақпарат бірлігі) санаға орныққанда, көптеген адамдар әрекетке көшеді. Бұл көрегендік есірткіге тәуелді адамға героиннен немесе өзін тұтқындаған кез келген заттан бас тартуға көмектесе алады, өйткені ол өзінің бұл қадамы басқа мыңдаған адам үшін маңызды екеніне сенеді және бұл ісінің тек өзіне ғана емес, көпшілікке қалай әсер ететінін көреді. Бұл оған шабыт пен батылдық береді, сөйтіп ол өзін-өзі азат ете отырып, жауынгерге айналады. Бұл көрегендіктен шабыт алған немесе, бәлкім, өз көлеңкесінің қараңғылығын ашқан түсінен шошыған, не болмаса жанын тебіренткен жарасы (өйткені бұлар да — іс-әрекеттегі эволюция) арқылы жемқор бизнесмен өз жолын өзгертеді. Кенеттен ол өзін жаңа іске шақырылғандай сезініп, қоғам өміріне араласа бастайды: баспанасыздарға үй салып, мұқтаждарға гранттар беріп, өзін жаңа қырларынан таниды. Үміті үзілген, қорқыныш билеген жалғызбасты ана осы көрегендіктен күш алып, еңсесін тіктейді; бұл батыл қадам да ортақ желіні өріп, басқаларға көмектеседі. Бұл көрегендік кеңінен тарап, көптеген адамдар мағыналы істер жасай бастайды, олардың әрқайсысының үлесі мың адамға тең болады.
Бұл мемдер үміт пен шабыттың символына айналады және <span data-term="true">сындық санға</span> (түбегейлі өзгеріс тудыру үшін қажетті ең аз мөлшер) жеткенше көптеген адамдар оны қабылдайды, содан кейін барып ұлы бетбұрыс орын алады.
Ғарыштық сана (әлеммен біртұтастықты сезінудің жоғары деңгейі) осылай немесе біз әлі білмейтін басқа жолмен келуі мүмкін. Біз мұнда әлі зерттелмеген суларда жүзіп жүрміз, бірақ қателеспеңіз: қайту толқыны тоқтады, енді су көтерілуде және ағыс өте жылдам. Бұл — кешіктіретін уақыт емес. Бізге ерекше бір нәрсеге қатысуға мүмкіндік беріліп отыр. Ғарыштық сана есігімізді қағып тұр, ал кейбіреулеріміз есікті ашып, бізді шақырып жатқан белгісіздікке қадам басуға батылдық танытуымыз керек.
Өткендегі барлық ұлы революциялар мүмкін болатын нәрсенің бейнесіне жігерленген бірнеше адамның әрекет етуге шешім қабылдауынан басталған. Ол әрқашан аз ғана адамнан басталады, бірақ жағдай пісіп-жетілгенде олар көпшілікке айналады. Дегенмен, бұл жолы бәрі басқаша: бұл қарапайым революция немесе биліктің ауысуы емес; бұл — жұлдызқұрттың көбелекке айналуы. Бұл — біздің түрдің ғарыштық санаға қарай ерекше эволюциясы. Бұл — біздің толық назарымызға лайықты үндеу және маңызды нәрсе орын алуы үшін ғарыштық ойынды ойнайтын жеті миллион адам қажет.
Ұлы Дзен шебері Лунг-я тамаша өлең жазған:
Өткенде нұрланбаған жандар, Енді нұрға бөленбек; Сен бұған дәл осы өмірде, Қол жеткізуің керек. Буддалар әлі нұрланбағанда, Дәл қазіргі сендей еді; Сен де қазір нұрлансаң, Ежелгі Буддадай боласың баяғы.
Бұл өлең бізге шабыт береді. Ол тек Буддалық деңгейге (кемелдік пен нұрлану күйі) жету мүмкін екенін ғана емес, сонымен бірге ежелгі Буддалардың барлығы да бір кездері дәл біз сияқты болғанын айтады — олар да істі кейінге қалдырған, материалдық жайлылықты ойлаған, болымсыз нәрселерге алаңдаған, өздеріне күмәнмен қараған. Олардың да нұрлануға дейін арпалысқанын, шын мәнінде олардың «дәл қазіргі сендей» болғанын білу жігер береді. Содан кейін олар Буддаға айналды!
Иса да бізді осыған шақырады. Киелі кітаптағы ең жарылыс тудыратын және радикалды үзінділердің бірінде Иса бізге дәл өзі сияқты болуды бұйырады. Мен бұл үзіндіні алдыңғы тарауда келтірген болатынмын. Жохан 14:12-де Иса өзі жасаған істерді біз де жасай алатынымызды және «одан да зор істерді» істейтінімізді айтады.
Дәл осы үзінді маған Исаның келе жатқан саналы эволюцияны түсінгеніне сенуге негіз болады. Менің мәсіхші достарым мен осылай сөйлегенде кейде ыңғайсыздық сезінеді, бірақ бұл Киелі кітапта жазылған және біз оны жоққа шығарып, байқамағандай бола алмаймыз. Біз Исаның не айтып тұрғанын нақты білгенін қабылдауымыз керек, егер солай болса, бұл планетада ерекше нәрселер орын алғалы тұр.
Мұның бәрі қаншалықты таңғаларлық болып көрінсе де, ол кенеттен үлкен мағынаға ие болады. Әлем Үлкен жарылыстан (ғаламның пайда болуы туралы ғылыми модель) бері дамып және өзгеріп келеді, ал қазір біз ерекше бір нәрсе орын алғалы тұрған аса қуатты кезеңдеміз. Әлем біздің қазіргі түсінігімізден тыс ұлы ғарыштық дизайнмен дамып жатыр және осы жолда әрқайсымыз бұл эволюцияда өзіндік ерекше рөлімізді ойнап жүрміз. Ғарыштық сана дәл қазір біздің түрімізде дүниеге келуде және мұндағы ең керемет нәрсе — егер біз өз рөлімізді дұрыс ойнасақ, ғарыштық ойынды меңгеріп, оянсақ, біз тіпті бүкіл мәңгілікте ойнау мүмкіндігіне ие болуымыз мүмкін. Ал бұл өте қызық болуы мүмкін.
ЕСКЕРТПЕЛЕР
Бірінші тарау: Ой қуаты
- Эйнштейннен бастап Стивен Хокингке дейін ғалам туралы көзқарас үнемі кеңеюде. Ғаламның бұл аспектілері — 21-ғасыр ғылымына қолжетімді көптеген таңғаларлық ашылулардың бір бөлігі ғана. Қазіргі уақытта қара материя мен қара энергияның табиғаты туралы көптеген болжамдар болғанымен, ғаламның бұл ерекше аспектілері туралы білім өте аз, сондықтан мен оларға тоқталмауды жөн көрдім. Бұл кітапты құрастыруда көптеген дереккөздер пайдаланылды, алайда бұл жұмыстың ғылыми бөлігі үшін негіз ретінде мен сүйенген негізгі физиктер — Стивен Хокинг, Брайан Грин және Дэвид Бом. 2. The Elegant Universe (Керемет ғалам), PBS шағын сериялы фильмі, 2003 жыл. 3. Тек соңғы ширек ғасырда ғана сананың энергияға әсерін растайтын нақты ғылыми дәлелдер пайда болды. Мұны анықтауға көмектескен жүздеген эксперименттердің бірін Принстон университетінде Роберт Г. Джан жүргізді, ал оның нәтижелерін 2000 жылы АҚШ Ұлттық зерттеу кеңесі растады. Мен мәтінде осы экспериментке сілтеме жасаймын. 4. Терең психология (саналы және бейсаналық ақыл арасындағы байланысты зерттейтін бағыт) Пьер Жане, Уильям Джеймс, Зигмунд Фрейд және Карл Г. Юнгтің еңбектеріне негізделген теориялар мен психоаналитикалық терапиялардың дамуын білдіреді. Қазіргі уақытта санамен шығармашылықпен айналысатын талантты адамдардың көптігі сонша, терең психологияны ғылыми ашылулардың ең қызықты әрі инновациялық салаларының бірі деп санауға болады. 5. Біздің ғаламымыздың барлық бөліктері өзара байланысты және біртұтас бүтін бөлігі болып табылады. Бұл — физик Дэвид Бом ұсынған және қазір кеңінен қабылданған тұжырымдама. Физиктер бұл құбылысты өзара байланыстылық (интерконнективтілік) деп атайды. 6. Бұл — кванттық шындықтың (субатомдық деңгейдегі болмыс) ең ерекше аспектілерінің бірі. Уақыттың жұмбақ табиғатын қарапайым тілмен түсіндіретін екі кітап: Крейг Каллендер мен Ральф Эднидің Introducing Time (Уақытпен танысу, 2004) және физик Алан Вульфтің The Yoga of Time Travel (Уақыт саяхатының йогасы, 2004). Ғылыми басылымдар көп болғанымен, бұл кітаптар қарапайым оқырманға уақытты сызықтық емес (оқиғалардың қатаң тізбекпен емес, бір мезетте немесе икемді жүруі) деп түсінуге көмектеседі.
- Ниет пен физикалық шындық арасындағы байланысты анықтаған алғашқы эксперименттердің бірін 1979 жылы Принстон университетінде Роберт Г. Джан жүргізді. 9. Кванттық шындық — біздің бес сезім мүшемізден тыс өмір сүретін болмыс. Бұл — субатомдық бөлшектер (атомнан да кіші элементтер) энергияға айналатын және барлық нәрсе энергия өрісінде болатын шексіз кішкентай әлем. Кванттық шындықты сипаттайтын кванттық теорияны алғаш рет Нильс Бор ұсынды, кейін оны көптеген физиктер, соның ішінде мен осы кітапта сілтеме жасайтын Дэвид Бом толықтырды. Физиктер қазіргі уақытта біздің шындығымызды сипаттау үшін Эйнштейннің салыстырмалылық теориясының, кванттық теорияның және ішектер теориясының комбинациясын қолданады. 10. Каббала ілімі (2-тарауды, 4-ескертпені қараңыз). 11. Кванттық модельдер — біз бастан кешіріп жатқан шындықты түсіну үшін қолданатын интерпретациялар. Шындығында, олар — таңдаулар, өйткені біздің болмысымызды түсіндірудің көптеген жолдары бар. 12. Кванттық вакуум — ғалымдар «алғашқы себеп» деп атайтын нәрсе, өйткені бәрі осы қайнар көзден бастау алады. Бұл — барлық нәрсенің артында тұрған энергия көзі. Бұл кітапта талқыланатындай, біз оны «екінші себеп» деп атау дәлірек болар еді, ал сана — бірінші себеп. 13. Ғаламдағы барлық нәрсені анықтайтын және сәйкестендіретін нақты тербеліс энергиясы. Ғаламдағы әрбір «заттың» өз энергиялық қолтаңбасы бар, ол оны басқалардан ерекшелендіреді және «ақпарат» береді. 14. Мен 1970-жылдардың ортасында осы принциптермен жұмыс істей бастағанда, біздің энергиямен осылай әрекеттесе алатынымыз туралы ғылыми дәлелдер өте аз еді. Бүгінде біздің сана арқылы энергияны бағыттай алатынымызды растайтын ғылыми дәлелдердің болғаны бізге сенімділік береді.
- Бейсана (санадан тыс жатқан ақыл деңгейі) қайталау арқылы берілген кез келген үлгіні қабылдайды. Француз психологы Эмиль Куэ (1857–1926) бейсанаға әсер ету үшін ерік пен қиялды бірге қолданудың күшін алғашқы зерттеушілердің бірі болды. Ол осы әдістерді қолдана отырып, пациенттерге өздерін емдеуге көмектесуде таңғаларлық нәтижелерге қол жеткізді. Біз макрокосмостың (үлкен ғалам) микрокосмосы (кіші көшірмесі) болғандықтан, ниет пен қиял арқылы ғаламдағы кез келген энергияға қол жеткізе аламыз және бағыттай аламыз.
Екінші тарау: Сана
- Норман Дойдж, The Brain That Changes Itself (Өзін өзгертетін ми), (Нью-Йорк: Penguin Group, 2007), 196-200. 2. Дойдж 201-203. 3. 1947 жылы физик Деннис Габор ойлап тапқан голограмма — лазердің көмегімен жазылған және кейіннен үш өлшемді бейне болып көрінетін кескін. 4. Каббала — ежелгі еврей мистикалық дәстүрі, ол құдайдың табиғаты, жанның шығу тегі және адам баласының рөлі туралы сенімдермен сипатталады. «Каббала» сөзі еврей тілінен аударғанда «қабылданған нәрсе» немесе «дәстүрден» деген мағынаны береді. 5. Тәмсілдер қандай да бір шындықты, діни принципті немесе имандылық сабағын түсіндіруге арналған. Олар ежелгі уақытта оқытудың кең таралған әдісі болған. Күрделі шындықтарды қарапайым әңгімелерге айналдыруға болатындықтан, әрбір тәмсілдің астарында терең мағыналар мен түсініктер жатқан. Бүгінгі таңда бұл тәсіл ұмытылып барады; олар не тура мағынада қабылданады, не тым қарапайым деп есептен шығарылады. Екі тәсіл де тәмсілдердің терең мағынасын түсінуге кедергі келтіреді. 7. Белгілі «Бірге қозатын нейрондар бірге байланысады» деген сөз Д. О. Хеббтің еңбегінен алынған. Мидың нейропластикалық (мидың өзгеру және бейімделу қабілеті) мүмкіндіктері бар деп алғаш күдіктенгендердің бірі Зигмунд Фрейд болды. 9. Дэниел Сигел, The Developing Mind (Дамып жатқан ақыл-ой), (Нью-Йорк: Guilford Press, 1999), 20. 11. Бұл жүйе сана мен бейсананың ақпарат жинау және шындық модельдерін қалыптастыру динамикасына қатысты. 12. Ұжымдық бейсаналық — бұл сана деңгейінен тыс, бірақ мінез-құлыққа әсер ететін ақыл-ойдың бөлігі. 14. Джон Бруер, The Myth of the First Three Years (Алғашқы үш жыл туралы миф), 1999. 16. Шэрон Бегли, Train Your Mind Change Your Brain (Ақылыңды жаттықтыр, миыңды өзгерт), 2007.
Үшінші тарау: Кванттық шындық
- Кванттық теория — материя мен энергияның өзара әрекеттесуіндегі толқындық-бөлшектік дуализмді математикалық сипаттайтын физика саласы. 2. Ішектер теориясы — кванттық механика мен жалпы салыстырмалылық теориясын біріктіруге тырысатын бөлшектер физикасындағы теория. Бұл теория іргелі күштер мен материяны математикалық толық жүйеде сипаттауға тырысады. 3. М-теория — ішектер теориясының кеңейтілген түрі, онда он бір өлшем анықталады және гравитацияның әлсіз және күшті күштері біріктіріледі. Бұл теория барлық бес ішектер теориясын біріктіреді. 5. Нильс Бор, Вернер Гейзенберг, Макс Планк және басқалары 20-ғасырдың басында кванттық механиканың негізін қалады. Эйнштейннің тұжырымдарынан кейін көптеген пікірталастар, теориялар мен сынақтар легі басталды.
бұл заманауи кванттық механикаға, соның ішінде <span data-term="true">толқындық-бөлшектік дуализм</span> (микронысандардың әрі бөлшек, әрі толқын қасиеттерін бірегей үйлесімде көрсетуі) тұжырымдамасына алып келді.
- Линн Мактаггарт, Өріс: Ғаламның құпия күшін іздеу (Ұлыбритания: HarperCollins Publishers, 2001), 11.
- Алғаш рет 1803 жылы Томас Юнг ұсынған және кейіннен аса жоғары дәлдікпен бірнеше рет қайталанған қос саңылау тәжірибесі молекулалық бөлшектердің таңқаларлық табиғатын дәлелдейді. Негізінде, субатомдық бөлшек екі саңылауы бар экранға бағытталады. Саңылаулардан өткенде пайда болатын бейнелер бөлшектің бір мезгілде әрі толқын, әрі бөлшек болуы керектігін көрсетеді. Алайда, кванттарды (энергияның ең кіші бөлігі) күрделі аспаптармен бақылағанда, олар әрқашан бөлшек ретінде көрінеді. Қазіргі ғылыми ортада бақылау актісінің өзі кванттардың қандай күйге түсетініне әсер ететіні толық мойындалған.
- Мактаггарт 111-117. Сондай-ақ Майкл Талбот, Голографиялық ғалам (Нью-Йорк: HarperCollins 1991), 122-126.
- Дин Радин, Шырмалған саналар (Нью-Йорк: Simon & Schuster, 2006), 154.
- Джордж Уолд, «Ғаламдағы өмір мен сана», Халықаралық кванттық химия журналы 26, № 11 (1984): 1-15.
- Теориялық физик және космолог Алан Гут — инфляциялық ғалам теориясының негізін қалаушы.
- Элегантты ғалам. Реж. Джозеф Макмастер және Джулия Корт. Рөлдерде: Майкл Дафф, Майкл Грин, Брайан Грин, Уолтер Левин және Джозеф Ликкен. NOVA, 2004. Деректі фильм.
- Питер Н. Споттс, Christian Science Monitor 93, № 218 (2001): 15.
- «Голографиялық жады: Карл Прибрам», Сұхбаттасқан Даниэль Гоулман, Psychology Today 12, № 9 (1979): 72.
- Голоқозғалыс — Бомның кванттық механиканы түсіндіруіндегі негізгі ұғым, ол ғаламның бөлінбейтін біртұтастық ретіндегі холистік принципін біріктіреді. Бұл бәрінің «қалыптасу» күйінде немесе әмбебап ағында болатыны туралы идеяны қамтиды.
- Майкл Талбот, Голографиялық ғалам (Нью-Йорк: HarperCollins, 1991), 52.
- Талбот 51.
- Гарет Найт, Каббалалық символизм бойынша практикалық нұсқаулық (Samuel Weiser Publishers, 1978), 175.
- Мат. 6:33, Киелі Кітап: Король Яков нұсқасы (Айова-Фолс, ИА: World Bible Publishers, 2001). «Көк аспан патшалығы» және «Құдай патшалығы» терминдері бір-бірін алмастыра алатын сияқты, Матай көбінесе «көк аспан патшалығын», ал Марқа, Лұқа және Жохан «Құдай патшалығын» қолданады.
- Томас Інжілі, 113.
- Фрэнсис Доджун Кук, Өгізді қалай өсіру керек (Лос-Анджелес: Center Publications, 1979), 82.
- 1900 жылдың өзінде-ақ Макс Планк кейіннен кванттық теория деп аталған ілімнің негізін қалаушы болды деп айтуға болады. Бұл теорияға үлес қосқан ондаған ғалымдар бар.
- Дзен-буддизмде қолданылатын коан — бұл логикалық жауабы жоқ жұмбақ немесе сұрақ-жауап диалогы. Коанның мағынасын ұтымды ойлау арқылы түсіну мүмкін емес, ол тек медитация мен интуиция арқылы қолжетімді. Айлар, тіпті жылдар бойы созылған медитация арқылы адам коанның жауабын ашатын ішкі түйсікке ие болады. Роши Филип Капло коандарды былай сипаттайды: «Коандардың үлкен артықшылығы... олар бізді тапқыр әрі драмалық түрде бұл доктриналарды жай ғана басымызбен емес, бүкіл болмысымызбен үйренуге мәжбүр етеді, бұл бізге олар туралы абстрактілі түрде шексіз теория жасап отыруға жол бермейді».
- Кванттық ой қуатын нейропластикамен (мидың тәжірибе әсерінен өзгеру қабілеті) біріктіру бізге өзімізді бұрын-соңды болмаған тәсілдермен қайта құруға мүмкіндік береді. Осылайша өзімізді өзгерткенде, біз тура мағынасында «жаңа болмысқа» айналамыз.
- http://quoteworld. org.
Төртінші тарау: Кванттық жауынгер мифологиясы
- Джеймс Хиллман, Психологияны қайта қарау (Нью-Йорк: Harper Paperbacks, 1977), 154.
- Чогьям Трунгпа, Шамбала: Жауынгердің қасиетті жолы (Bantam Books, 1984), 8.
- Эзра Паунд, Романтика рухы (Нью-Йорк: New Directions, 2005), 93.
- Кук 9.
- Генрих Циммер, Үндістан философиясы, ред. Джозеф Кэмпбелл (Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1969), 542.
- Дэвид Файнштейн және Стэнли Криппнер, Мифтік жол: Өткеніңіздің бағыттаушы оқиғаларын ашу – Болашағыңыздың көрінісін жасау (Нью-Йорк: G. P. Putnam’s Sons, 1997).
Бесінші тарау: Сенімдер
- Өркендеу санасы — бұл молшылық тербелісіне ие сана. Ол өркендеу туралы ойлар арқылы қалыптасады. Біздің бейсанамызда көптеген сенім үлгілері сақталады. Өркендеу санасы біз саналы және бейсаналы деңгейде ұстанатын молшылық, сәттілік пен өркендеу туралы ойлар мен сенімдерден қуат алады.
- Мат. 21:22 үзіндісі.
- «Қуатты плацебо» (1955) жарияланғаннан бері, бұл құбылыс клиникалық маңызды әсерге ие деп саналады.
- Генри Бичер, «Қуатты плацебо» (емдік қасиеті жоқ, бірақ сенім арқылы әсер ететін зат), Америка медициналық қауымдастығының журналы 159, № 17 (1955): 1602-1606.
- New England Journal of Medicine 347 (2002): 81-88.
Алтыншы тарау: Сана атлеттері
- Джим Мерфи, жеке әңгімелер, 2009.
- Арье Каплан, Медитация және Каббала (Бостон: Red Wheel/Weiser, 1982), 113.
- Сол жерде. 112.
- Сөздер мен ойларды мағынасы мен бағытына қарай сүзгіден өткізбей, стихиялы түрде шығаруға мүмкіндік беретін Фрейдтік әдіс.
- Каплан 113.
Жетінші тарау: Тор тоқу
- Джек Кэнфилд, Сәттілік принциптері (Нью-Йорк: Harper Collins, 2005), 57, 75.
- Карл Г. Юнг, Синхрондылық (себеп-салдарлық байланысы жоқ біріктіруші принцип): Аказуалды байланыстырушы принцип (Принстон: Princeton University Press, 1969).
- Менің ойымша, бұл Юнгпен көп уақыт өткізген Ира Прогофф болатын, бірақ жариялау кезінде нақты дереккөзді таба алмадым.
- Mystery Wisdom семинары, Джин Хьюстон, Вашингтон, Колумбия округі, 2003.
- http://writerspages. net.
- Джозеф Кэмпбелл және Билл Мойерс, Мифтің қуаты (Нью-Йорк: Doubleday, 1988).
- Иоганн В. Ф. Гете, Гетенің нақыл сөздері мен толғаныстары (Нью-Йорк: The MacMillan Company, 1906).
Сегізінші тарау: Бейсана
- Сильвия Бак — кинорежиссер және мистик. Ол сонымен бірге менің әйелім. Көптеген таңертең біз мұхит пен тауларға қарайтын жатын бөлмемізде отырып, күнімізді бастамас бұрын кем дегенде бір сағат сөйлесеміз. Осы әңгімелердің бірінде ол осы тараудың басындағы дәйексөзді ойлап тапты. Мен оны бірден жазып алдым, өйткені бұл бейсананың мен естіген ең жақсы сипаттамаларының бірі деп ойладым. Шындығында, ол шабыттанып сөйлей бастаған таңертең мен ол «хатшы» деп атайтын адамға айналып, айтқандарын тез жазып аламын.
- Дойдж 179-188.
- Роберт Блай, Адам көлеңкесі туралы шағын кітап (Нью-Йорк: HarperOne, 1988).
- Мат. 25:14-30.
- Карл Г. Юнг, «Психология және дін», К. Г. Юнгтің шығармалар жинағы, 11-том Психология және дін: Батыс пен Шығыс (Нью-Джерси: Princeton University Press, 1938), 131.
- Кастанеданың кітаптарында Дон Хуан «ұжымдық бейсана», «сана» және «бейсана» деген сөздерді нақты қолданбайды, бірақ материалдық объектілер әлемі — «тональ» және материалдық емес әлемі — «нагуаль» туралы айтады, дегенмен оның не туралы айтып отырғаны анық. Кастанеданың әдіснамасын Юнг жүйесімен түсіндіретін тамаша кітап — Юнгтік аналітик Дональд Ли Уильямстың «Шекарадан өту: Карлос Кастанеданың білім жолына психологиялық көзқарас» еңбегі.
Тоғызыншы тарау: Тыңдау
- Ахмаду Курума, Жабайы аңдардың дауыс беруін күту (Vintage U. K. Random House, 2004).
- Марк Хедсель, Зелатор: Заманауи бастаушы ежелгі құпияларды зерттейді (Random House, U. K. 1998).
- Антонио Дамасио, Декарттың қателігі (Лондон: Quill, 1995), 212-226.
- Сол жерде.
- Уолт Уитмен, «Өзім туралы жыр», Шөп жапырақтары (Нью-Йорк: Bantam Dell, 2004).
- Рәсім — бұл энергиямен жұмыс істеудің күрделі тәсілі. Бейсана драматизмге жауап береді және таңбалау әдісі неғұрлым күрделі болса, соғұрлым жақсы болады. Діндер мен шамандық дәстүрлер рәсімдерді мыңдаған жылдар бойы қолданып келсе де, бұл әдіспен жұмыс істеу мүмкіндігі сана мен энергияның динамикасын түсінетін кез келген адамға қолжетімді.
- Психодрама — бұл психологиялық әдіс, мұнда психиканың ішкі аспектілері рөлдер арқылы ойнатылады.
- «Қар адам», Ұлы заманауи ақындар, ред. Майкл Шмидт (Ұлыбритания: Quercus Books, 2010), 43.
- Шифра Хендри жүргізген «Кванттық емдеу, сана және жан» сериясы, шілде 2010.
- Хармон Х. Бро, Эдгар Кейси түстер туралы (Нью-Йорк: Warner Books 1968).
Оныншы тарау: Жеті тәртіп
- Филип Капло, Дзеннің үш тірегі (Лондон: Rider & Co. Ltd. , 1965), 183.
- Қайта тірілуші Лоренс бауыр (шамамен 1614 – 1691 ж. 12 ақпан) Париждегі Кармелит монастырында қарапайым қызметші болған. Оның ілімдері әкей Джозеф де Бофорт жинақтаған «Құдайдың қатысуында болу практикасы» кітабында жиналған.
- Медитацияның көптеген әдістері бар. Белсенді медитация — бұл терең ойға шому немесе рефлексиялық толғаныс актісі. Практик белгілі бір пайда алу үшін өз санасын белгілі бір режимге жаттықтырады. Бұл — кванттық жауынгердің жолы. Енжар медитация — бұл сананы толассыз ойлардан арылтып, тыныштандыру. Екеуі де сананы жаттықтыруда өте құнды.
Он бірінші тарау: Кванттық уақыт
- Егіздер парадоксы — бұл физика қауымдастығында үлкен назар аударған арнайы салыстырмалылық теориясындағы ойша тәжірибе. Мысалы, Эйнштейн, Борн және Мёллер үдеу әсеріне негізделген уақыт қозғалысын түсіндіру үшін гравитациялық уақыттың баяулауын алға тартады.
- Филип К. Дик, «Екі күннен кейін ыдырап кетпейтін ғаламды қалай құруға болады». 1978. <http://deoxy. org/pkd_how2build. htm>.
- Мен өзімнің рухани жұмысымда ғалам біз бастама көтеріп, ниетімізді нақты білдіргенде, біз қалаған нәрсені беруде өте жомарт екенін байқадым.
- Талбот 226-228.
- Робин Бэнкс — ой қуаты бойынша жетекші маман және халықаралық спикер. Робин 90-жылдардың соңында менің шәкіртім болды және 2003 жылы менің курсымды оқыта бастады. Ол өте дарынды тұлға және жауынгерлік шеберлікпен «Монополия» ойнайды.
- Майкл Брукс, «Шырмалу: Ең оғаш байланыс». New Scientist, 181(2004): 32.
- Наполеон Хилл, Ойлан және байы (Нью-Йорк: Ballantine Books, 1960), 215-218.
- Эндрю Харви және Марк Матоуске, Заманауи мистикпен диалогтар (Нью-Йорк: Quest Books, 1994).
- Джин Хьюстонның Құпия мектебінің семинары, Орегон 2002.
- Ведалар — ежелгі Үндістанда пайда болған, ведалық санскритте жазылған мәтіндердің үлкен жинағы. Бұл мәтінде индуизмнің ең көне қасиетті жазбалары бар.
- Бхагавад Гита — әдебиет пен философия тарихындағы ең маңызды мәтіндердің бірі болып саналатын индуистік қасиетті жазба.
- Мат. 26:34 үзіндісі.
- Стивен Хокинг, Тұрақты иллюзия: Альберт Эйнштейннің негізгі ғылыми еңбектері (Филадельфия: Running Press, 2007).
Он екінші тарау: Шындық моделін құру
- Индуизмдегі Майя «иллюзия» ұғымымен айналысады және Майя — феноменальды ғаламдағы дуализмнің (екіжақтылықтың) иллюзиясы мен түсін тудыратын немесе сақтайтын негізгі құдай.
- Жохан 14:12. Жазбада былай делінген: «Шындығында, сендерге айтамын: Маған сенген адам Мен істеген істерді істейді, тіпті одан да ұлы істерді істейді, өйткені Мен Әкеме бара жатырмын». Мен баяндаудың ағымы үшін «ол» сөзін «сендер» деп ауыстырдым. Исаға сену — оның ілімдерімен өмір сүру, мен бұл мәтінде атап өткенімдей, бұл кванттық теория ұсынатын мүмкіндіктермен толық сәйкес келеді. Тек діндар болып, христиандық ілімді ұстанғандар ғана мұны сезінеді деп дауласатындар болуы мүмкін, бірақ меніңше, Иса бәрін қамтып отыр және бәрімізді оның өмірін үлгі ретінде пайдалануға және Құдай берген табиғи дарындарымызды талап етуге шақырады. Бізден ол үйреткен нәрсеге сену сұралады және оның өмірі бәріміз үшін не мүмкін екенін көрсетуге қызмет етеді. Дәл осы сенім бізге оны әрі қарай жалғастыруға мүмкіндік береді. Бұл жазбаның ең басты және жарылғыш тұсы — ол бізге осы әдісті ұстансақ, «бұдан да ұлы нәрселерді» істейтінімізді айтуында. Ұлырақ нәрселер! Христиандар да, христиан еместер де бұл мәлімдемені қорытып, бұл ілімді қабылдау немесе қабылдамау туралы шешім қабылдауы керек. Егер біз оны қабылдауға шешім қабылдасақ, біздің не істеуге және кімге айналуға шақырылғанымыздың салдары таңқаларлық.
- Жохан 10:30.
- Мат. 5:48.
- Кейбір ғалымдар Гермес Трисмегист — грек құдайы Гермес пен мысыр құдайы Тоттың бірігуі деп болжайды, екеуі де жазу мен сиқыр құдайлары.
- Клемент Саламан, Дорин ван Ойен, Уильям Д. Уортон, Жан-Пьер Маэ, Гермес жолы (Рочестер: Inner Traditions, 2000), 57-58.
- Исаак Лурия (1534-1572) — қазіргі Каббаланың атасы болып саналатын көрнекті раввин және еврей мистигі. Ол Каббалалық ойдың революциялық жаңа нұсқасын берді.
- Зохар — Құдайдың табиғаты мен біздің жанымыз, сондай-ақ ғаламның шығу тегі мен құрылымы туралы талқылауды қамтитын Каббала әдебиетінің негізгі еңбегі.
- Каплан 203.
- Джеффри М. Шварц және Шэрон Бегли, Сана және ми: Нейропластика және ментальды күштің қуаты (Нью-Йорк: HarperCollins, 2002).
- Герхард Дорн, Спекулятивті философия, ауд. Пол Фергюсон (Глазго: Адам Маклин баспасы, 1979).
- Дион Форчун, Мистикалық Каббала (Мэн: Samuel Weiser, 1993), 188.
- Негізгі Руми, Жаңа кеңейтілген басылым, ауд. Коулман Баркс (Нью-Йорк: HarperCollins, 1995).
- Түпнұсқа суреттер мен оларға ілеспе түсініктемелер 12-ғасырдағы қытайлық дзен шебері Куо-ан Ши-янға (Какуан Шиен) тиесілі.
- Капло 323.
- Сол жерде.
- Мат. 23:11.
- Мат. 25:35-45.
- Мат. 22:39.
- Мат. 14:44-46.
- Кук 45.
- Найт.
- Кук 6.
- Мэттью Фокс, Космостық Мәсіхтің келуі (Сан-Франциско: HarperCollins, 1983).
- Капло 323.
- Сун Бир (Аю күн) ұстаз және көріпкел, Аю тайпасының емші көсемі болған.
Он үшінші тарау: Саналы эволюция
- Бұл алғышартты тұжырымдаған ең танымал теолог Мэттью Фокс болуы мүмкін, оның «Космостық Мәсіхтің келуі» кітабында.
- 2 Петір 3:10.
- Эдгар Митчелл, Зерттеуші жолы (Career Press 2008) және Ноэтикалық ғылымдар институты, <http://www. noetic. org>.
- Агнес Де Милль, Марта: Марта Грэмнің өмірі мен шығармашылығы (Нью-Йорк: Random House, 1991).
- Ховард Блум, Люцифер принципі (Нью-Йорк: Atlantic Monthly Press, 1997). 5 негізгі концепцияның 3-концепциясы.
- Барбара Маркс Хаббард, Саналы эволюция: Біздің әлеуметтік әлеуетіміздің күшін ояту (Новато: New World Library, 1998), 59-60.
- Хаббард, 83-84. Сонымен қатар жеке әңгімелер.
- Мухаммад Юнус дәрісі (Ванкувер: Чан орталығы, 14 наурыз, 2008 жыл).
- Кук 113.
- 12-тараудың 2-ескертпесін қараңыз.
ТАҢДАУЛЫ БИБЛИОГРАФИЯ
Бегли, Шэрон. Санаңды жаттықтыр, миыңды өзгерт. Нью-Йорк: Ballantine Books/Random House, 2007.
Бом, Давид. Шығармашылық туралы. Нью-Йорк: Routledge, 1996. ———. Ой жүйе ретінде. Нью-Йорк: Routledge, 1992.
Каллендер, Крейг және Ральф Эдни. Уақытпен таныстыру. Ұлыбритания: Icon Books, 2004.
Кэмпбелл, Джозеф және Билл Мойерс. Мифтің қуаты. Нью-Йорк: Doubleday, 1988.
Кук, Фрэнсис Доджун. Өгізді қалай өсіру керек. Лос-Анджелес: Center Publications, 1979.
Дойдж, Норман. Өзін-өзі өзгертетін ми. Нью-Йорк: Penguin Group, 2007.
Файнштейн, Дэвид және Стэнли Криппнер. Мифтік жол: Өткеніңіздің бағыттаушы оқиғаларын ашу – Болашағыңыздың көрінісін жасау. Нью-Йорк: G. P. Putnam’s Sons, 1997.
Форчун, Дион. Мистикалық Каббала. Мэн: Samuel Weiser Inc. , 1993.
Фокс, Мэттью. Космостық Мәсіхтің келуі. Сан-Франциско: HarperCollins, 1983.
Грин, Брайан. Элегантты ғалам. Нью-Йорк: Vintage Books/Random House, 1999.
Хокинг, Стивен және Леонард Млодинов. Ұлы жоба. Лондон: Bantam Press, 2010.
Хаббард, Барбара Маркс. Саналы эволюция: Біздің әлеуметтік әлеуетімізді ояту. Калифорния: New World Library, 1998.
Каплан, Арье. Медитация және Каббала. Бостон: Red Wheel/Weiser, 1982.
Капло, Филип. Дзеннің үш тірегі. Лондон: Rider & Co. Ltd. , 1965.
Найт, Гарет. Каббалалық символизм бойынша практикалық нұсқаулық. Мэн: Samuel Weiser Publishers, 1978.
Ласло, Эрвин және Джуд Курриван. КосМос: Бүкіл әлемге арналған ортақ жаратушы нұсқаулығы. Нью-Йорк: Hay House Inc. , 2008.
Ласло, Эрвин. Ғылым және Акаши өрісі. Вермонт: Inner Traditions, 2004.
Леонард, Джордж. Шеберлік: Сәттілік пен ұзақ мерзімді қанағаттанудың кілттері. Нью-Йорк: Penguin Group, 1992.
Липтон, Брюс. Сенім биологиясы: Сананың, материяның және ғажайыптардың күшін босату. Калифорния: Elite Books, 2005.
Лури, Джон Дайдо. Өгізге мініп үйге қайту. Бостон: Shambhala Publications Inc. , 1999.
Мактаггарт, Линн. Өріс: Ғаламның құпия күшін іздеу. Ұлыбритания: HarperCollins, 2001. ———. Ниет эксперименті. Нью-Йорк: Free Press/Simon & Schuster, 2007.
Пейджелс, Элейн. Гностикалық Інжілдер. Нью-Йорк: Random House, 1979.
Пирс, Джозеф Чилтон. Сиқырлы бала. Нью-Йорк: Bantam Books, 1977.
Прогофф, Ира. Юнг, синхрондылық және адам тағдыры. Нью-Йорк: Dell Publishing, 1973.
Радин, Дин. Шырмалған саналар: Кванттық шындықтағы экстрасенсорлық тәжірибелер. Нью-Йорк: Simon & Schuster, 2006.
Саламан, Клемент, Дорин ван Ойен, Уильям Д. Уортон және Жан-Пьер Маэ, ауд. Гермес жолы: Корпус Герметикумның жаңа аудармалары және Гермес Трисмегистің Асклепийге берген анықтамалары. Лондон: Gerald Duckworth & Co. , 1999.
Шварц, Джеффри М. және Шэрон Бегли. Сана және ми: Нейропластика және ментальды күштің қуаты. Нью-Йорк: HarperCollins, 2002.
Шелдрейк, Руперт. Морфикалық резонанс. Вермонт: Inner Traditions, 1981.
Стапп, Генри П. Сана, материя және кванттық механика. Нью-Йорк: Springer-Verlag Berlin Heidelberg, 2004.
Талбот, Майкл. Голографиялық ғалам. Нью-Йорк: HarperCollins, 1991.
Уильямс, Дональд Ли. Шекарадан өту. Торонто: Inner City Books, 1981.
Волински, Стивен. Кванттық сана: Кванттық психологияны сезіну нұсқаулығы. Коннектикут: Bramble Books, 1993.
Пікірлер (0)
Пікір жазу үшін аккаунтқа кіріңіз. Кіру